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El pastor Franklin Graham que apoya a Trump, critica a las escuelas que enseñan historia a los LGBT+.

sábado, 24 de agosto de 2019
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para-sorpresa-de-absolutamente-nadie-el-pastor-de-derecha-franklin-graham-que-apoya-a-trump-critica-a-las-escuelas-que-ensenan-historia-a-los-lgbt_top_news_indexDonald Trump con Franklin Graham ante los restos de Billy Graham en el Capitolio de Estados Unidos, el 28 de febrero de 2018 en Washington, DC. (Shawn Thew-Pool/Getty)

Para sorpresa de absolutamente nadie, el pastor derechista Franklin Graham, que apoya a Trump, ha aprobado una nueva ley estatal que requiere que las escuelas enseñen sobre la historia de los LGBT+.

En enero, el estado de Nueva Jersey introdujo una nueva ley que requiere que las escuelas enseñen sobre las contribuciones sociales de las personas LGBT+ históricas.

El proyecto de ley S1569 exige que los maestros «describan con precisión las contribuciones políticas, económicas y sociales de las personas con discapacidad y de las personas LGBT» a los estudiantes de enseñanza media y secundaria, a partir de 2020.

Fue el segundo proyecto de ley de este tipo en el país, después de California. A principios de este mes se firmó un proyecto de ley en Illinois que requiere que las escuelas enseñen historia inclusiva LGBT+.

Alfonso Cirulli, alcalde de Barnegat Township en Nueva Jersey, se opone a la nueva ley y Graham apareció en el programa de radio Todd Starnes para elogiar al alcalde, diciendo que lo apoya al «100 por ciento» y que las escuelas no tienen derecho «a enseñar a los niños algo que es una afrenta a Dios. El alcalde tiene toda la razón», continuó Graham.

«Esto es una afrenta a Dios y no creo que las escuelas tengan el derecho de enseñar a nuestros hijos algo que sea una afrenta a Dios. Así que el alcalde tiene toda la razón y yo le apoyo al cien por cien. Dios nos hizo y nos creó, nos hizo hacer y ser mujer para que podamos llevar a la población, para que tengamos hijos y para que crezcamos, y la homosexualidad va en contra del plan de Dios para la raza humana».

El evangélico y misionero también está instando a los padres de Nueva Jersey a sacar a sus hijos de las escuelas públicas y marchar hacia el capitolio del estado para exigir que la ley sea revocadao: «Si las iglesias se pusieran detrás de esto y comenzaran a hablar, habría una gran diferencia».

Fuente Cromosomax

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Joven pastor de Iglesia homófoba en Illinois arrestado por enviar mensajes de texto a un adolescente, pidiendo fotos para adultos

viernes, 23 de agosto de 2019
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5bcf4fd351a2d.imageUn hombre de Sugar Grove que era pastor de jóvenes en una iglesia evangélica anti LGTBIde Aurora fue acusado de explotación sexual de un niño.

Otro día, otro predicador antigay arrestado por ser un pervertido. Esta vez es Paxton Singer, un ex pastor jóven de Harvest Bible Chapel en Aurora, Illinois, quien supuestamente le pidió a un muchacho de 16 años que le enviara fotos desnudo y se escabullera con él para pasar un fin de semana a solas.

Según los fiscales, Singer, de 24 años de edad, «a sabiendas incitó a una persona menor de 17 años de edad a quitarse la ropa con el propósito de excitar al niño».

Él y el adolescente se conocieron en un evento de la iglesia. Después, Singer supuestamente estuvo enviando mensajes de texto al niño durante casi un año, entre octubre de 2016 y agosto de 2017. Los padres del joven se dieron cuenta de los mensajes. El Departamento de Servicios para Niños y Familias de Illinois remitió la investigación al Centro de Defensa Infantil del Condado de Kane.

Cuando los líderes de la Capilla de la Biblia Harvest se enteraron de la relación en enero de 2018, afirmaron que Singer fue «despedido involuntariamente por una causa» y que notificaron a las autoridades inmediatamente.

Singer trabajó en el campus de Harvest Bible Chapel en 101 Barnes Road. Los dos se conocieron cuando los jóvenes asistieron a un evento en la iglesia. El campus de Aurora es uno de los ocho dirigidos por Harvest Bible Chapel, con sede en Rolling Meadows.

«Tres incidentes relacionados con el ex empleado en cuestión fueron reportados a DCFS durante la segunda y tercera semana de enero de 2018.» Scott Milholland, el pastor ejecutivo principal de la Capilla Bíblica Harvest, le dijo al Chicago Tribune «El contacto entre nuestro personal y los Servicios Sociales más allá de ese período de tiempo estuvo relacionado con el seguimiento y no involucró ningún incidente nuevo

Pero los funcionarios del Departamento de Servicios para Niños y Familias de Illinois (DCFS) cuentan una historia diferente. Dicen que los cargos contra Singer, que incluyen conducta desordenada y explotación sexual de un niño, no fueron el resultado de que la iglesia los llamara en enero, sino que llegaron después de una llamada a una línea directa que se hizo varios meses después. «La investigación de protección infantil de DCFS se completó en octubre de 2018, y Paxton Singer fue acusado de explotación sexual», dicen los funcionarios.

Mientras tanto, Newsweek informa que el viernes, el Juez de Circuito del Condado de Kane, Michael Noland, dictaminó que otro presunto adolescente, de cuya explotación no se le acusaba a Singer, podría testificar sobre textos inapropiados y mensajes Snapchat. Noland dijo que los textos de la «víctima no acusada» eran lo suficientemente similares como para que su testimonio fuera relevante. (A otra presunta víctima no se le permite testificar, ya que tenía 17 años en ese momento y, por lo tanto, no se le consideraba legalmente un niño).

El juicio de Singer estaba originalmente programado para comenzar en julio, pero fue reprogramado para comenzar el 4 de septiembre. El cargo es un delito menor cuya sentencia podría ser de libertad condicional o hasta un año de cárcel. También fue acusado de delito menor o conducta desordenada.

Según las reglas de la iglesia, Harvest Bible Chapel cree que Dios «es la única autoridad en asuntos de matrimonio y sexualidad para todas las personas, y que el matrimonio implica la unión sagrada de un hombre y una mujer en una unión fiel y permanente».

Fuente Agencias

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Córdoba (Argentina): el juicio por Azul Montoro, cerca de la sentencia

viernes, 23 de agosto de 2019
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multimedia.grande.93fe8552b99989cb.617a756c206d6f6e746f726f5f6772616e64652e6a7067Por Alexis Oliva – desde Córdoba

El miércoles 21 comienzan los alegatos en el juicio oral por el crimen de Azul Montoro, la joven trans de 23 años asesinada a puñaladas la madrugada del 18 de octubre de 2017, en lo que se conoce como la “zona roja” del Mercado Norte cordobés. En primer término, expondrá la querella, luego la fiscalía y por último la defensa del acusado, Fabián Alejandro Casiva, de 26 años.

Lxs doce juradxs populares tendrán luego la responsabilidad de dictar la sentencia, que anunciarán los jueces de la Cámara 9ª del Crimen. Y se espera que se conozca el jueves.

 Como durante las cinco jornadas de audiencia celebradas desde el 31 de julio, la sala estará colmada de familiares y amigas de la víctima, referentes de los colectivos de la diversidad sexual y militantes de derechos humanos. Así se pondrá fin a este caso que llegó a juicio con calificativo de “femicidio” y el agravante por “violencia de género”, inédito en la investigación jurídica de crímenes contra personas trans en la provincia de Córdoba.

Durante la ya finalizada fase testimonial, declararon compañeras y amigas de Azul, familiares y vecinxs del victimario, testigos circunstanciales y varixs profesionales de la salud mental que actuaron como peritos durante la instrucción del caso y en una causa anterior derivada de una denuncia por agresión en el seno familiar, y quienes trataron a Casiva en el Hospital Neuropsiquiátrico en distintos momentos de su vida.

Ya casi no quedan dudas de que el autor del crimen fue Casiva, quien aquella noche acordó o fingió acordar sexo a cambio de dinero con la joven trans y la llevó en su moto al departamento que su amiga Lara Godoy alquilaba en la calle Rincón 141. Allí la asesinó de 17 puñaladas, luego de una discusión que pudo haber sido por un conflicto económico. Lo que volvió a estar en debate es la conciencia o no de la criminalidad de sus actos, en función del estado de su salud mental.

Reconocido, antes y después del crimen

Las amigas travestis de Azul atestiguaron que Casiva frecuentaba la zona del Mercado Norte y lo describieron como “pesado”, “cargoso” y “difícil de correr”. La noche del crimen habló con algunas chicas. Él, contaron ellas, “andaba siempre con poca plata” y a veces “mangueaba”, mientras que Azul “cobraba y trabajaba bien” y trataba de “manejarse con clientes copados”. Sin embargo, la conclusión unánime fue: “El lugar es muy peligroso y estamos expuestas a todo”.

Entre esas amigas y ahora testigos, a Maina Carrizo le tocó encontrar el cadáver de Azul. En el juicio, relató que estaba tirada en el piso, ensangrentada y “con el short a medio bajar”. Maina salió despavorida a la calle y le gritó a una amiga que estaba en la esquina. Recién cuando volvió a entrar, vio a la perra caniche: “Pensé que estaba manchada con la sangre de Azul, pero no. Ella también estaba apuñalada”.

Otra de las compañeras que declaró fue Agustina Cáceres, quien a las 10:30 de esa mañana recibió una videollamada desde el celular de Azul. Al atender, apareció el rostro de Casiva. Lo reconoció en el acto, porque había hablado con ella la noche anterior en el Mercado Norte. Otra amiga fotografió con su móvil la videollamada y el registro fue presentado entre las pruebas de la acusación. Un rato más tarde, en la foto que Agustina posteó en el Facebook para denunciar el asesinato de Azul, desde su misma cuenta alguien comentó: “Le cabe” y cliqueó el emoticón “me divierte”.

“Me mandé una cagada”

Testigo de la acusación, Andrea Romero, vecina de la familia Casiva en Villa El Libertador, relató: “En el 2014, yo llegaba de trabajar con mi marido, y de la nada apareció Fabián y sacó un revólver. Él le apuntaba a mi marido y le decía: ‘Cuando yo te llame, vos vení’”. Ella sabía que tenía problemas mentales y había estado internado en el Neuropsiquiátrico. Cuando el chico volvió al barrio, tenía “una mirada con resentimiento y odio, cambió mucho y metía miedo”.

En otra ocasión, Casiva la amenazó: “Andrea, ya te voy agarrar a vos”. Tiempo después, le prometió: “A vos no te molesto más”. “Y cumplió, nunca más me molestó”, dijo Romero. Con su marido, una noche vieron a su vecino en la moto “hablando y riendo con una travesti” en la zona del Mercado. En casa de los Casiva, “siempre se escuchaban gritos” pero la familia, según este testimonio, se mantuvo en silencio antes de que (Fabián) caiga preso, cuando todos eran víctimas de violencia.

La ley penal habilita abstenerse de declarar en el juicio contra un familiar. Pero los hermanos Vanesa y Leonardo Casiva testificaron en el juicio y en general coincidieron con lo dicho por su madre en la primera jornada. La chica contó que a Fabián le diagnosticaron esquizofrenia en la adolescencia. Él tenía actitudes violentas hacia ella, su madre, padre y demás hermanos –“Llegó a golpearnos a todos”, dijo–; también contó que consumía drogas, tenía frecuentes dolores de cabeza y una vez “quiso quemar la casa”.

“Me mandé una cagada”, le dijo su hermano aquel mediodía después del crimen de Azul, relató en su testimonio. Ella lo notó “muy decaído, estaba drogado y no se le entendía lo que decía”. También advirtió que tenía un teléfono celular. Luego, él le mostró en el placard su ropa y unas zapatillas manchadas con sangre, y varias veces insistió: “No lo quise hacer”, recordó la testigo.

“Me pagó con billetes con sangre”

A su turno, Leonardo Casiva señaló que su hermano menor padece esquizofrenia “desde chico”, él mismo lo llevó varias veces al Hospital Neuropsiquiátrico y “una vez se quiso suicidar” cortándose las muñecas con un vidrio. “Fuera de la familia era violento, ha peleado un montón de veces, era una persona agresiva”, admitió.

—¿Sabe si alguna vez peleó con algún familiar suyo? –preguntó el defensor Javier Rojo.

—Hubo una discusión… No sé si quiso o amagó, qué hizo, pero le aventó con un palo a mi esposa. No lo sé porque trabajo de siete a seis de la tarde. El comentario de mi señora fue que había tenido una discusión con Fabián. Ese día, él tenía dolores de cabeza, mi hijo estaba jugando, se levantó alterado y por eso se generó la discusión.

El defensor trajo a colación que la hermana de la esposa del testigo es una mujer trans y preguntó si Fabián tuvo algún problema con ella. “No, nunca”, respondió el testigo. “¿Usted cree que pueda haber matado a una persona por su condición de ser transexual?”, inquirió Rojo. Ante la objeción del querellante Tomás Aramayo, el asesor letrado reformuló: “¿Vio manifestaciones de odio frente a esta chica por su condición de trans?”. “No”, contestó el hermano del acusado.

Otro testimonio importante aportó Diego Carlos Luna, el remisero que el día del crimen llevó a Casiva desde su casa en Villa El Libertador hasta la estación del Ferrocarril Mitre. Cuando lo fue a buscar, le llamó la atención que había “mucha gente en la calle”. Durante el viaje, el pasajero “hablaba bien, pero se lo notaba como alterado y nervioso”. “Me dijo que se iba a internar en el Neuro porque había vuelto a la droga”, recordó.

Al momento de pagarle, Casiva le dio unos billetes manchandos con sangre. “Después me mostró la mano con sangre y me comentó que se había cortado, porque la noche anterior se había pasado de droga. Me tenía que dar 120 pesos y me dijo que me iba a dar 140, por mi buena onda”, refirió Luna.

“No hay conexión entre lo que hace, siente y piensa”

En diciembre de 2017, los peritos oficiales Sebastián Nigro –psiquiatra– y Marcela Scarafía –psicóloga– efectuaron, luego de tres entrevistas y diversos test, un diagnóstico del estado de salud mental de Casiva, orientado a establecer el grado de comprensión de sus actos. Citados como testigos, recordaron que padecía “esquizofrenia, trastornos de la afectividad, posibles alucinaciones auditivas y un proceso de psicoticismo que afectaba su capacidad de actuar de acuerdo a la realidad”, detalló Nigro. Al indagar en su historia clínica, encontraron “bastos elementos de delirio persecutorio”.

“El señor Casiva tiene el historial de una vida teñida por la violencia, en la que estuvo siempre presente el abandono del tratamiento, la no conciencia de la enfermedad y el consumo de sustancias psicoactivas”, añadió el psiquiatra. Aunque aceptó la posibilidad teórica de “lapsos de conciencia”, aseguró: “No hay aspectos de la vida que queden fuera de ese trastorno, que genera un deterioro cognitivo severo”.

A su vez, Scarafía explicó que el consumo de drogas “es un elemento coadyuvante que produce activación: cosas que no haríamos no estando intoxicados, estando intoxicados las hacemos”. “Imagínense en una persona que tiene una base patológica como él”, planteó la psicóloga. Además, señaló que durante las entrevistas Casiva mostraba una actitud de “hiperalerta y agresividad” derivada de su “falta de conciencia y deformación de la realidad”, ya que “no hay conexión entre lo que hace, siente y piensa”.

“Comprende, pero no le importa el castigo”

El resultado de esa pericia fue compartido por el perito de control de la defensa, el psiquiatra Antonio Ábalos, y controvertido por los de la querella, el psiquiatra Raúl Quiroga y la psicóloga Fabiana Boerr. “(Casiva) no está fuera de contexto de la realidad, sino dentro –expresó Quiroga en el juicio–. No siente culpa, actúa y después trata de ocultar; no colabora, elige qué preguntas contestar y cuáles no. A nosotros nos contó que entre 2013 y 2016 pudo estudiar y trabajar, y en esos años estuvo bien”. En ese sentido, rechazó el diagnóstico de esquizofrenia porque “no encaja la sintomatología” y consideró que padece una psicopatía. “No hay ninguna indicación de que un psicópata no puede ser imputable. Comprende lo que hace, pero no le importa el castigo”, sostuvo.

Mientras, Casiva permanecía con el mentón apoyado sobre su mano izquierda, en actitud indiferente. Incluso cuando se indagó sobre su eventual simulación de una patología mental, que la psicóloga Scarafía descartó porque al contrario “aseguraba no tener nada, disimulaba y negaba las alucinaciones auditivas”. Más preocupados parecían lxs juradxs, algunxs apuradxs en tomar apuntes, otrxs con cara de no entender nada. Sólo cuando el abogado querellante señaló la contradicción entre un supuesto arrepentimiento y postear “le cabe” bajo la foto de la víctima, el acusado habló:

—Me quieren hundir a toda costa –dijo con voz neutra y los guardias ni reaccionaron.

“Lo de Casiva fue un acto de impulsividad”

A continuación, declararon los profesionales que tras la oposición a la primera evaluación realizaron una segunda pericia oficial: el licenciado en Psicología Pablo Duje y el psiquiatra Diego Cardo. A lo largo de cuatro entrevistas espaciadas y test proyectivos, observaron que el acusado tenía “conductas preordenadas, de autocuidado; era negador, ocultaba información; era cuidado, aseado, prolijo, con el corte de pelo a la moda y perfectamente ubicado en espacio y tiempo”, detalló Duje.

Frente a ese “discurso coherente”, que se mantuvo luego de acordar con el equipo médico tratante una disminución de la medicación, concluyeron: “No se advirtió ningún signo ni sintoma compatible con producciones psicóticas, al igual que la esquizofrenia”.

“Nunca hubo –remarcó Cardo– un corte con la realidad propio de un esquizofrénico. Es decir, no hubo ningún tipo de quiebre”. “Lo que ocurrió con Casiva (en el momento del crimen) fue un acto de impulsividad, y no por ello tiene que ver con una cuestión que lo haga inimputable”, consideró el psiquiatra.

Fuente Agencia Presentes

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Activistas trans denuncian a universidad mexicana

viernes, 23 de agosto de 2019
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Trans-UANLPamela Guajardo y Jennifer Alonso,  / Foto: Milenio

Dos activistas trans denunciaron a la Universidad Autónoma de Nuevo León (UANL) por acoso y discriminación dentro de su campus.

Las activistas trans, Pamela Guajardo y Jennifer Alonso, decidieron denunciar a la UANL por acoso y discriminación. Esta no es la primera vez que la UANL es criticada por su postura discriminatoria ante la comunidad trans. Conoce todas las veces que esta universidad ha sido violenta con la comunidad LGBT+ y por qué su LGBTfobia ya nos tiene hartos.

En entrevista con el medio Milenio, Pamela mencionó que los hechos ocurrieron el lunes 12 de agosto. De acuerdo con la activista, ella y su compañera, Jennifer Alonso, habían asistido a la UANL a presenciar una tesis de doctorado de la que fueron parte.

Las dos activistas trans acudieron a la Facultad de Salud Pública y Nutrición de la UANL para ver la presentación, y una vez terminado el evento, ambas se sentaron en una de las bancas de la universidad antes de salir. Ahí fueron abordadas por el personal de seguridad. Guajardo explicó a Milenio:

«Nos sentamos un momento en una banquita en la Facultad de Salud Pública y Nutrición. No pasaron ni cinco minutos y se acerca un guardia de seguridad a preguntarnos de dónde veníamos. Nos dijo que no podíamos estar ahí porque no teníamos gafete, aunque la mayoría de los estudiantes y maestros no tenían gafete».

De acuerdo con las activistas, miembros del equipo de seguridad trataron de intimidarlas. Aunque después acudió personal de la UANL para intentar ‘reparar’ la situación. Fue entonces que llevaron a las dos activistas a la Unidad de Género del Instituto de Investigaciones Sociales.

Ahí las dos activistas quisieron levantar una queja por las actitudes de discriminación por parte del personal de seguridad de la universidad. Sin embargo, ahí les dijeron que no podían tomar su denuncia porque no eran estudiantes de la UANL. Guajardo dijo al respecto: «Fue muy indirecto el acto de transfobia, pero el mensaje como quiera nos llegó. Qué falta de sensibilidad».

Fue por ello que decidieron levantar una queja directamente con la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH). En otras ocasiones, esta institución ya ha actuado en favor de la comunidad trans emitiendo recomendaciones a autoridades que han procedido injustamente con esta comunidad, como la UANL.

Esta no es la primera vez que la UANL ha sido criticada por posturas de exclusión, rechazo y discriminación en contra de la comunidad trans. En 2018, la UANL despidió a un profesor trans, Loren Ibarra, después de iniciar su transición.

En otra ocasión, una estudiante trans de la prepa de la misma universidad denunció a la UANL por los mismos motivos, cuando las autoridades de la escuela le pidieron «quitarse todo ese ‘chistecito’ porque ‘rompes con el reglamento’».

Y luego está el terrible caso de dos estudiantes lesbianas que fueron acosadas, discriminadas y violentadas físicamente por parte de sus maestros y un compañero de clases. Sus agresores les dijeron frases del tipo «¿quién es el hombre en la relación?», «tan bonita y tan lesbiana», «eres lesbiana porque no has estado con un hombre como yo» y «te lo mereces por lesbiana».

Pero lo peor fue que aunque ellas fueron las víctimas de las agresiones, la decisión de la universidad fue suspender a la pareja de chicas de la escuela a por cinco días. ¡A ellas, no a sus agresores!

La UANL ha sido violenta con la comunidad trans y con la comunidad LGBT+ en general. Es momento de que tomen cartas en el asunto y le pongan un ‘hasta aquí’ a la discriminación, violencia y exclusión en sus campus.

 Con información de Milenio, Proceso y Plumas Atómicas , vía SoyHomosensual

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Chile: Escuela para guardias «enseña» que los homosexuales son «un peligro» al igual que los «lanzas, estafadores y pistoleros»

jueves, 22 de agosto de 2019
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incapfoto-820x394Se trata de Incap, un organismo capacitador con sede en Chillán.

Estudiantes de la Escuela Incap de Chillán denunciaron al Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) que la institución usa manuales donde las personas con orientación sexual diversa son calificadas como peligrosas, además de vincularlas a distintos delitos.

Se trata de una guía del “Curso de Formación de Guardias de Seguridad” que usa el instructor y carabinero en retiro Helios Usa García, quien además ha sido acusado por los estudiantes de expresarse con lenguaje xenófobo y machista.

WEB-Instructivo-guardias-seguridad4-homofobia-3En un ítem denominado “Modus operandi del delincuente”, el manual menciona a las personas homosexuales, entre una clasificación que contempla a “cuenteros”, “escaperos”, “estafadores”, “falsificadores”, “falsos funcionarios”, “lanzas”, “pistoleros y asaltantes”

Sobre homosexuales se señalan que son un “peligro. Son Personas que recogen todo tipo de antecedentes que pueden utilizar de mala forma”

En un carta dirigida al director de la escuela, Víctor Navarrete, el Movilh acusó homofobia e incitación al odio, “en tanto se considera a las personas homosexuales como delincuentes       y que por lo mismo, deben ser blanco de sospechas para los guardias de seguridad”.

completo-e1566311476604Los alcances del manual en cuestión pueden tener nefastas consecuencias en la comunidad, ya que se está alentando a los guardias de seguridad, mediante un curso de formación y capacitación, a que ejerzan prejuicios y discriminación a las personas homosexuales. Lo que también perjudicará a los empleadores de dichas personas capacitadas en Incap debido a que se verán expuestas a las sanciones legales establecidas para esos efectos”, advirtió la abogada del Movilh, Mónica Arias.

Junto con acusar vulneración de la Ley Zamudio y a tratados internacionales de derechos humanos, el Movilh solicitó a Incap que investigue y sanciones a los responsables del abuso, que retire todos los ejemplares del peligroso y prejuicioso manual y que capacite a cada uno de sus trabajadores/as en temática de derechos humanos y de diversidad sexual y de género.

Pincha en las fotos para ampliarlas…

Fuente MOVILH

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La homofobia detiene un partido de fútbol en la Liga francesa

miércoles, 21 de agosto de 2019
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2378060491El árbitro Mehdi Mokhtari

He crecido escuchando grandes clásicos en los estadios como «Guti, Mari***» o «Cristiano Mari***» mientras árbitro, jugadores, clubes y organismos deportivos miraban para otro lado, o lo rechazaban con una tibieza tal que no es de extrañar que la LGTBfobia campe a sus anchas por los terrenos de fútbol. ¿La consecuencia? No hay jugadores de auténtica élite en activo que hayan salido del armario. Casos como el de Justine Fasanu o declaraciones como las de Joaquín Caparrós, explicando que no hay gays en el fútbol (sic) perpetúan esta lacra.

Aún así, vamos viendo tímidos avances como los acaecidos en Francia el pasado viernes, en un partido de la Ligue 2 entre el Nancy y Le Mans. Como tantas otras veces, se escucharon cánticos homófobos. Pero esta vez el árbitro Mehdi Mokhtari no hizo oídos sordos y detuvo el partido, solicitando por megafonía el cese de esos gritos.

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Esta medida forma parte de la nueva legislación francesa, si bien entra dentro del papel de un árbitro el entrar en acción ante insultos y ofensas racistas, homófobos, étnicos o religiosos, solo que en la práctica no suele llevarse a cabo. Pero la federación francesa se ha puesto seria y quiere terminar con la discriminación. Fueron los propios jugadores del Nancy los que lograron apaciguar a los aficionados que proferían dichas ofensas, continuando así con el partido.

Marlente Schiappa, secretaria nacional para la igualdad de género y contra la discriminación, aplaudió el gesto del árbitro en su cuenta de Twitter:


¿Sucedería esto en la liga española? Herramientas tienen, habida cuenta de que este año se iniciaron los trámites para crear una comisión contra la homofobia en el fútbol. Ojalá no tengamos que comprobarlo porque se dejan de oír insultos LGTBfóbos en los estadios de la Liga.

Fuente  Ambiente G

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38 académicos defienden al obispo ortodoxo Neophytos (Masouras) que afirma que tener sexo anal durante el embarazo convierte a los bebes en gays…

miércoles, 21 de agosto de 2019
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56EA1B32-F6C5-4571-87D9-85097EAFA80238 académicos de todo el mundo han firmado una carta abierta en apoyo de un obispo chipriota que afirma que los homosexuales existen porque sus madres disfrutan del sexo anal durante el embarazo.

El obispo de la Iglesia de Chipre, Neophytos Masouras de Morphou, hizo la afirmación surrealista en junio mientras hablaba en una escuela primaria en Akaki, Chipre.

En el mismo acto también dijo que los hombres homosexuales tienen «un olor específico». Los funcionarios del gobierno de Chipre han calificado los comentarios de «insultantes» y «perjudiciales».

El 1 de agosto, el Fiscal General de Chipre ordenó a la policía que iniciara una investigación para determinar si las declaraciones constituían un delito motivado por el odio. Está previsto que la investigación concluya esta semana.

Los académicos que se apresuran a defender a Masouras son todos de origen griego y creen que esta investigación es un ataque contra la ortodoxia y la fe. Tienen su sede en universidades de Grecia, Francia, Alemania, Australia, el Reino Unido y los Estados Unidos, con especialidades que van desde la odontología, la ingeniería, la medicina, la economía y la teología.

La carta, vista por Cyprus Mail, dice: «El obispo de Morphou dio una posible explicación científica de la homosexualidad sin ofender a los individuos. Para la iglesia, todos los individuos son imágenes de Cristo, por lo tanto son santos y amados. El pecado, sin embargo, no es aceptable porque destruye a una persona».

Dijeron que el obispo simplemente había dicho lo obvio, en lo que la iglesia cree y lo que la sociedad (en Grecia y Chipre) había aceptado hasta hace unos años. Un obispo habla con amor, afirman, y trata de proteger a su rebaño: «¡De ninguna manera esto sugiere una incitación al odio o a la violencia hacia los demás! Los académicos también se preguntaban dónde veían algunos la «ofensa», la «incitación al odio» o el «racismo». «Creemos que el ataque orquestado contra Morphou quiere arrastrar al sistema de justicia de Chipre a procesos penales… para asustar a los Prelados y a los fieles para que no hablen la Palabra de Dios».

Los ‘actos sexuales antinaturales’ durante el embarazo hacen que los bebés sean gays. La «posible explicación científica» que el obispo Masouras dio para la existencia de los homosexuales es que la homosexualidad es «transmitida» por los padres a sus hijos durante el sexo anal.

Fuente Cromosomax

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Ponen trabas a matrimonio de lesbianas al sacar el pasaporte de su hija

miércoles, 21 de agosto de 2019
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Joy-Diana-pasaporte-hijaJoy Huerta a la izquierda y su esposa, Diana Atri, a la derecha. / Foto: Tumblr

Joy, Diana y su hija fueron discriminadas al tramitar el pasaporte de su hija. Esto nos contaron en exclusiva con Homosensual.

A través de su cuenta de Twitter, Joy Huerta, cantante del dueto Jesse & Joy, reportó que ella y su familia fueron discriminadas por el personal de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE). Entrevistamos a Diana Atri, esposa de Joy Huerta, y esto fue lo que nos dijo al respecto.

Joy, Diana y su hija Noah, asistieron a las oficinas de la SRE la semana pasada para tramitar el pasaporte de Noah. La familia llegó a la Secretaría con todos los papeles oficiales requeridos, dentro de los cuales el más importante es el acta de nacimiento. En esta acta, tanto Huerta como su pareja aparecen como madres de la niña.

Cuando el personal de la SRE vio que eran dos mamás quienes solicitaban el trámite, les pidieron la constancia de alumbramiento. La constancia de alumbramiento es un documento expedido por los hospitales generales y unidades de Medicina Familiar del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS). Este sirve de constancia para bebés nacidos en México que no cuenten con registro.

Sin embargo, la hija de Joy Huerta y su esposa sí cuenta con registro, por lo que la SRE les pidió un documento no requerido. Además, le dirigieron preguntas a la pareja del tipo: «¿Quién es la madre biológica». Que es totalmente innecesaria para el trámite que iban a realizar. Al respecto, Diana mencionó en exclusiva con Homosensual: «Somos dos mamás. ¿Por qué Joy está poniendo huellas en el lugar del papá si es una mamá?».

A la cantante también la hicieron poner sus huellas digitales en el pasaporte de su hija como ‘el padre’, no como ‘la madre’, por lo que Joy denunció esa falta de sensibilidad y preparación del personal de la SRE. Para ello etiquetó al Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación; a la jefa de gobierno de CDMX, Claudia Sheinbaum; y al presidente de México, Andrés Manuel López Obrador.

De acuerdo con Diana Atri, la esposa de Joy Huerta, esto se trató de un acto de discriminación por parte de la SRE. Al final, consiguieron la constancia de alumbramiento y pudieron continuar con el trámite. «Nos dijeron que por ser dos mamás nuestros procesos son diferentes y que tienen que ver que no estemos en juicio y quién es la mamá biológica. Pero si ya tenemos el acta de nacimiento, no tienen por qué estar preguntando eso».

En entrevista exclusiva con Homosensual, la abogada Alehlí Ordóñez, directora de Ledeser, comentó que hubo tres cosas que se llevaron de muy mala manera. «La primera fue que les pidieran un requisito que no existe en la ley y a eso se le llama presunción de la criminalidad. La segunda es que hayan preguntado por el papá. Y la tercera, que hayan preguntado quién era la madre biológica. ¿Por qué necesitaban saber eso? No tiene sentido […] Si ellas no hubieran tenido la constancia de alumbramiento habrían perdido la cita, hubieran tenido que ir al juzgado para que les dieran ese documento que no está en la ley, que de ninguna manera es requisito formal para el trámite, y que ellos justificaban porque necesitaban conocer el “estatus de la niña”».

De acuerdo con Ledeser, organización que aboga por la defensa de los derechos sexuales y reproductivos para la población LGBT+ en CDMX, esto es la presunción de criminalidad: «Es el trato diferenciado injustificado, violento y/o degradante que se le da a ciertos grupos por parte del estado y de la ley que permite concluir la preexistencia de una suposición, jactancia o sospecha estatal de que la persona persigue fines ilícitos en el ejercicio de sus derechos humanos».

La forma en que se manifiesta es en «el incremento desproporcionado o injustificado de requisitos, pruebas y/o documentos exigidos a las personas de estas poblaciones en los procedimientos administrativos cotidianos y/o en los procesos jurisdiccionales en los que intervienen, que generalmente se les imponen so pretexto de proteger bienes jurídicos tutelados o los derechos de terceros, traduciéndose en la dilación en el ejercicio de derechos y, con ello, en violencia institucional».

Diana también mencionó que se trataba de un hecho lamentable, ya que si bien en su caso podían utilizar la audiencia de Joy para visibilizar esto, muchas otras personas no. Y dijo que ella cree que es importante hablar de este tipo de cosas. «El trato sí es discriminatorio. Sí tienen que capacitar a la gente porque nosotras estamos en una posición privilegiada porque si Joy alza la voz, la escucha mucha más gente. ¡Pero si esto le pasa a una persona que no tiene ese alcance público?».

Fuente Soy Homosensual

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La administración de Trump dice que es legal despedir a una persona por ser transgénero

miércoles, 21 de agosto de 2019
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Aimee_Stephens_photo_by_William_KellyLa administración Trump le ha dicho a la Corte Suprema que es legal despedir a una persona por ser transgénero.

Un escrito fue presentado el viernes 16 de agosto por el Departamento de Justicia argumentando que los trabajadores transgéneros no están protegidos por la ley federal de derechos civiles y pueden ser despedidos debido a su identidad de género.

A principios de este año, la Corte Suprema acordó escuchar tres casos para determinar si el Título VII de la Ley de Derechos Civiles, que prohíbe la discriminación en el lugar de trabajo, se aplica a los trabajadores LGBT+.

El escrito presentado por el Departamento de Justicia de Trump se refiere a uno de esos tres casos: RG & GR Funeral Homes Inc contra la Comisión de Igualdad de Oportunidades de Empleo, en la cual la mujer transgénero Aimee Stephens (en la fotografía) fue despedida después de su transición.

La Sra. Stephens se había presentado como hombre cuando comenzó a trabajar en la empresa funeraria con sede en Michigan en 2007. Fue despedida por el dueño de la compañía, Thomas Rost, después de anunciar sus planes de transición.

Su despido fue considerado discriminatorio por la Corte de Apelaciones de los Estados Unidos para el 6º Circuito. La discriminación contra los empleados por su condición de transexuales es ilegal. «Los hechos no refutados muestran que la funeraria despidió a Stephens porque se negó a acatar la concepción estereotipada de su empleador sobre su sexo», dijo la jueza Karen Nelson Moore en la decisión del 6º Circuito. «La discriminación contra los empleados, ya sea por no ajustarse a los estereotipos sexuales o por su condición de transexuales y en transición, es ilegal bajo el Título VII. Es analíticamente imposible despedir a un empleado por su condición de transexual sin estar motivado, al menos en parte, por el sexo del empleado

En su petición a la Corte Suprema, el Departamento de Justicia argumenta que, cuando se aprobó la Ley de Derechos Civiles en 1964, «el significado ordinario de ‘sexo’ era sexo biológico. No incluía el estatus de transgénero, que Stephens y el Sexto Circuito describen como una desconexión entre el sexo biológico y la identidad de género de un individuo», afirmó el Departamento de Justicia el viernes.

En el contexto particular del Título VII – legislación originalmente diseñada para eliminar la discriminación en el empleo contra las minorías raciales y de otro tipo – estaba especialmente claro que la prohibición de la discriminación por razón de «sexo» se refería al trato desigual de hombres y mujeres en el lugar de trabajo.

Alliance Defending Freedom, el grupo legal de derecha que solicitó a la Corte Suprema escuchar el caso de la Sra. Stephens, dijo que el 6º Circuito había ‘redefinido el término sexo’ en el Título VII para ‘significar algo distinto de lo que el Congreso claramente pretendía’, informa NBC News.

Los otros dos casos que la Corte Suprema ha aceptado escuchar – Zarda vs. Altitude Express y Bostock vs. Clayton County – involucran a empleados que han sido despedidos debido a su orientación sexual. La Corte Suprema escuchará estos tres casos en el término neto, que comienza en octubre.

Fuente Cromosomax

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Chile: Medio de Ovalle publica fotografía de pareja lésbica y la vincula a inmoralidades y narcotráfico

martes, 20 de agosto de 2019
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83A151CE-7091-45CB-A34B-A1F0B9F349B5Imagen se difundió sin el consentimiento de las jóvenes. El Movilh exigió disculpas públicas al medio Ovalle Noticias

Junto a la fotografía, el medio señaló que “gracias a nuestra casa (sic) noticias, nos llegan las siguientes imágenes de alumnas del Colegio La Providencia de la especialidad de párvulos, las cuales sin ningún pudor y respeto al entorno han hecho de la Plaza de Armas de Ovalle un espacio para besarse a vista y paciencia de los transeúntes”.

Añadieron que “cabe señalar que hoy la plaza es un foco reiterativo durante el día de grupos de jóvenes y adultos que no solo comercializan marihuana, sino también la consumen, sin haber el más mínimo de los controles policiales”.

Luego de que habitantes de Ovalle se contactarán con el Movilh para denunciar lo ocurrido, el Movimiento LGBTI expresó su total repudio al medio de comunicación.

“Con esta publicación cometieron graves faltas, que rayan en la ilegalidad al invadir la vida privada y discriminar en razón de la orientación sexual a dos mujeres, al parecer menores de edad. El daño causado es doblemente irreparable, en particular si los cercanos a estas jóvenes desconocían su orientación sexual”, señaló el Movilh en una misiva.

Además “ustedes han potenciado el prejuicio y la violencia, al vincular a los besos lésbicos con actividades delictivas, todo lo cual es repudiable y contrario a los principios del periodismo”, añadió el Movilh.

Por lo expuesto, y dado que solo borraron la publicación ante quejas de terceros sin excusarse, exigimos a ustedes ofrezcan disculpas inmediatas por todo el daño causado a través de su página y se comprometan a que no incurrirán en abusos como los descritos y que implementaran medidas para prevenirlos”, finalizó el Movilh

*La imagen fue cubierta por el Movilh.

 

Fuente MOVILH

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El vocalista de The 1975 Matty Healy, besó a un hombre durante un concierto en Dubai donde la homosexualidad es delito

martes, 20 de agosto de 2019
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Matty-Healy-The-1975-400x360No son buenos tiempos para el colectivo LGTB en algunos países. El grupo Mashrou’Leila ya lo vivió en sus propias carnes cuando tuvieron que cancelar su concierto en el Líbano por amenazas de grupos radicales; Rammstein también protestó en Rusia contra las leyes actuales sobre homosexualidad. Ahora, ha sido el turno de Matt Healy, vocalista del grupo británico The 1975, que besó a un fan en pleno concierto en señal de protesta.

Durante la actuación el pasado miércoles, que tuvo lugar en la ciudad de Dubai, uno de los miembros de la audiencia gritó a Healy que le besara en los labios. La banda británica de pop rock estaba tocando su canción «Loving Someone» cuando Healy saltó del escenario para besar a un hombre de la multitud que le había pedido al cantante que se casara con él. El vocalista aprovechó la ocasión para protestar contra las duras leyes del país. Para cuando retornó al escenario, se dirigió en voz alta al hombre: «Te quiero, colega. Al fin y al cabo, somos todos humanos, ¿no?».

«A veces trato de ayudar más de lo que puedo y hay ocasiones en que se vuelve bastante problemático. Estoy asustado de estar aquí ahora, no quiero decir algo equivocado. Sólo quiero que nos identifiquemos como humanos y no como grupos de individuos distintos», pronunció Healy, de 30 años, durante el recital. Y continuó: «Hago esto todas las noches y es lo mismo, veo tanta pasión y dolor, sé por lo que están pasando y sé que no se sienten representados por su gobierno. No puedo hacer esto sin decir nada. Si quieren arrestarme..

 

Las y los presentes celebraron el momento, aunque más tarde se generó polémica por la posibilidad de que el muchacho, que reside en ese país, reciba algún tipo de pena por esta demostración de afecto.

Healy publicó en sus redes sociales una reacción posterior al concierto, en la que dudaba sobre si los Emiratos Árabes le volverían a dejar actuar en el país, aunque por parte de su gobierno no ha habido ninguna respuesta. «Gracias Dubai, estuviste increíble. No creo que se nos permita volver debido a mi  «comportamiento», pero quiero que sepas que te quiero y que no habría hecho nada diferente si hubiera tenido la oportunidad de hacerlo de nuevo».

Afortunadamente, las sensaciones positivas son las que primaron y una de las publicaciones más difundidas sobre el concierto fue un video cuyo texto adjuntado decía: «Matty me inspiró para salir del closet hoy y contarle a mi mamá».

Healy y la banda han sido muy claros sobre su apoyo a la comunidad LGBTQ+ y ayudaron a recaudar fondos para establecer el primer Centro Comunitario LGBTQ+ de Londres el año pasado. En ese momento, Healy dijo que era «cauteloso de hablar de ello porque no quiero parecer una señal de virtud, pero yo y los demás miembros de la banda sentimos que era obviamente algo bueno para poner nuestro dinero en ello«. Ahora ha puesto su boca donde está su dinero, por así decirlo.

Actualmente, en Dubai, Emiratos Árabes Unidos, se prohíben las relaciones homosexuales, castigadas con duras penas si estas se muestran en público . La sodomía está castigada con hasta 10 años de cárcel y hasta sentencias de muerte y se considera ilegal tener alcohol en sangre aunque se consuma en un local con licencia. En los Emiratos Árabes Unidos, los actos sexuales fuera del matrimonio heterosexual están prohibidos.

Algunos de los fans de la banda han advertido a otros de que no compartan el video en línea, ya que el hombre al que besó Healy podría ser encontrado y arrestado, alegando que la policía está «actualmente buscándolo».

Fuente Agencias

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La bifobia que sufren los hombres bisexuales: condenados a la invisibilidad

martes, 20 de agosto de 2019
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t_745d117920ad460b9659870ba7385ecb_name_Rafael_Anello_Bifobia__8_Foto Gentileza / Infobae

Recientemente escribí un artículo sobre bifobia en la comunidad LGTB que tuvo mucha repercusión. Pronto me di cuenta de que faltaba literatura al respecto y de que había muchas personas al otro lado de la pantalla deseando verse reflejadas en los medios de comunicación: las personas bisexuales.

Dentro de este colectivo existe un colectivo todavía más infrarrepresentado y necesitado de referentes: el de los hombres bisexuales.

Rafael Anello, de 32 años, es bisexual y le contaba recientemente a losandes.com que para él ha habido dos salidas del armario. Igualmente complejas.

La primera fue cuando dijo que le gustaban los hombres. Lo vivió con mucha culpa, pero se enamoró de un compañero en la universidad y decidió vivirlo. Por supuesto todos dieron por hecho que era gay y el no quiso «rizar el rizo».

La siguiente llegó cuando se enamoró de su actual mujer. Según Rafael esa fue la más difícil, por dos razones. Porque ni siquiera él conocía el término bisexual. Lo que le estaba pasando «no existía» en su realidad conceptual. Y sintió una enorme presión al creer que tenía que decidirse por «un bando». Y en segundo lugar porque sus amigos no lo entendieron, e incluso varios de sus conocidos gays se sintieron «engañados».

Rafael tiene muy claro que no está hablando de sexo. Sexualmente es bisexual, sí, pero realmente él se considera bisexual porque se ha enamorado tanto de hombres como mujeres.

«(Cuando conocí a mi mujer) yo tenía 25 años y nunca antes había tenido una experiencia sexual con una mujer. Me di cuenta de que me encantaba, me excitaba muchísimo y todo eso me generaba, otra vez, miedo y culpa», reconoció.

De repente Rafael se vio ocultando a toda su familia, con la que había salido del armario hacía unos años, que estaba con una mujer. Otra vez en el armario, un escenario más desvirtuado y desconcertante si cabe que el de la vez anterior.  «La gente me miraba raro. Mis amigos me decían que era una fantasía sexual, que ya se iba a terminar, que yo era gay y no podía estar enamorado de una chica. Todo el mucho me presionaba para que me definiera. No estar en ninguno de los dos casilleros genera una incomodidad enorme y creo que ahí empieza la discriminación», reflexionó. «Me perdí la mitad de mi sexualidad por las limitaciones» ha llegado a confesar Rafael. Y es por eso que ha hecho esta entrevista y expuesto su cara a los medios: «La esperanza son los más jóvenes, vienen a salvar al mundo».

Un relato admirable, y todavía muy necesario, pues la inmensa mayoría de los hombres abiertamente bisexuales de este mundo han oído en alguna ocasión comentarios que les niegan la posibilidad de desear a una mujer o enamorarse de ella. Increíble bien entrado el siglo XX.

Fuente Oveja Rosa

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Juan José Omella: «La ideología de género está provocando una gran desorientación entre los niños, adolescentes y jóvenes»

lunes, 19 de agosto de 2019
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omellapapa3Y este era el moderado… Seguimos con el raca raca del invento vaticano. Y me pregunto qde qué se reirán estos dos…

«Ante este desafío educativo, no podemos dejar la familia sola»

Colectivos LGTB católicos ven en el documento vaticano “una contribución al fanatismo y a la violencia”

CRISMHOM: “Un triste documento, inmovilista, desinformado, autorreferencial e inane”

La Congregación para la Educación Católica ha presentado recientemente Varón y mujer los creó (Gen 1,27), un documento que aborda la cuestión de la ideología de género y de su incidencia en el mundo educativo. Creo que la lectura de este texto puede ayudar a muchos padres y profesores, que ven con cierta preocupación la implantación progresiva de una ideología que está provocando una gran desorientación entre los niños, adolescentes y jóvenes.

Según los partidarios de la ideología de género, la identidad de la persona (hombre o mujer) no se define biológicamente, es decir, en el nacimiento, sino que vendría determinada por los propios sentimientos y deseos individuales. En efecto, la identidad sexual de la persona tendría más que ver con una construcción social que con una realidad natural o biológica. Esta propuesta separa drásticamente el valor de la diversidad y complementariedad biológica, afectiva y sexual entre el hombre y la mujer.

La Congregación para la Educación Católica nos recuerda que existen numerosos argumentos racionales (biológicos, genéticos, neurológicos, endocrinológicos, fisiológicos…) que muestran la centralidad del cuerpo humano como un elemento integral de la identidad personal y de las relaciones familiares. De hecho, la familia es el lugar natural donde la relación entre el hombre y la mujer encuentra su plenitud. La familia es una sociedad natural en la cual se realizan plenamente la reciprocidad y la complementariedad entre el hombre y la mujer.

Ante la deconstrucción de la visión de la persona humana que propone la ideología de género, ante este desafío educativo, no podemos dejar la familia sola.

La Congregación para la Educación Católica nos invita a fomentar una alianza educativa entre la familia, la escuela y la sociedad que respete la responsabilidad primordial de los padres en la educación de sus hijos.

La Iglesia, madre y maestra, no solo escucha, sino que, fortalecida por su misión original, se abre a la razón y se pone al servicio de la comunidad humana, para ofrecerle sus propuestas. Hoy más que nunca necesitamos una educación afectiva y sexual que «ayude a los niños y jóvenes a desarrollar un sentido crítico ante una invasión de propuestas, ante la pornografía y la sobrecarga de estímulos que pueden provocarles una desorientación emocional y el impedimento de su madurez psico-relacional». (cf. n. 42 del Documento). Hay que acompañar a los niños y jóvenes en este aprendizaje y prevenirlos de cualquier influencia que desfigure su capacidad de amar.

Queridos hermanos, debemos fomentar un diálogo profundo y respetuoso que busque la verdad sobre la persona, de manera que pueda alcanzar su plenitud. Hay que superar cualquier reduccionismo ideológico para redescubrir la belleza del amor, de la complementariedad física, afectiva y mental, la apertura a un amor que puede ser fuente de vida.

Card. Juan José Omella
Arzobispo de Barcelona

Fuente Religión Digital

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Un estudio afirma que los padres tardan años en aceptar la homosexualidad en sus hijos

lunes, 19 de agosto de 2019
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8AE18B3E-1FF8-49D6-9275-90B02067E4B1Dos años después de que su hijo «sale» como lesbiana, gay o bisexual (LGB), muchos padres todavía dicen que les es moderado o muy difícil adaptarse a las noticias, según un estudio publicado hoy. Esas respuestas son las mismas, en promedio, que los padres que han aprendido recientemente sobre la orientación sexual de sus hijos, un hallazgo que sugiere que la mayoría de los padres luchan con esas noticias durante varios años, según recoge sciencedaily y comparte Paula Dumas para Periodista Digital.

Los resultados son importantes porque estudios previos sugieren que los padres que tienen problemas para adaptarse tienen más probabilidades de desaprobar o adoptar comportamientos negativos que, a su vez, pueden poner a los jóvenes LGB en riesgo de problemas de salud graves.

Sorprendentemente, descubrimos que los padres que sabían sobre la orientación sexual de un niño durante dos años lucharon tanto como los padres que recientemente se enteraron de la noticia”, dijo David Huebner, PhD, MPH, profesor asociado de prevención y salud comunitaria en la Universidad George Washington. Instituto Milken Escuela de Salud Pública (Instituto Milken SPH). ”Dos años es mucho tiempo en la vida de un niño que se enfrenta al estrés de un padre que desaprueba o rechaza”.

Este estudio es uno de los primeros y más grandes en encuestar a los propios padres, dijo Huebner. Además, el estudio incluye datos de padres que rara vez estudiaron, dijo Huebner, y señaló que el 26 por ciento de los padres encuestados solo había aprendido que su hijo o hija se identificó como LGB en el último mes. Huebner y sus colegas estudiaron a más de 1,200 padres de jóvenes LGB de 10 a 25 años. Los investigadores pidieron a los padres que visitaron un sitio web con recursos LGB que llenaran un cuestionario.

Huebner y sus colegas les preguntaron a los padres «¿Qué tan difícil es para ti saber que tu hijo o hija es gay, lesbiana o bisexual?» Los padres respondieron usando una escala de magnitud de cinco puntos que varió de nada difícil a extremadamente difícil.

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Los investigadores encontraron que:

Los padres que se habían enterado de la orientación sexual de sus hijos hace dos años informaron que tenían dificultades tanto como los padres a quienes se les había dicho recientemente;

Los padres afroamericanos y latinos informaron mayores problemas de ajuste en comparación con los padres blancos;

Los padres de jóvenes mayores dijeron que tenían mayores niveles de dificultad en comparación con los padres de niños más pequeños;

Padres y madres informaron niveles de dificultad similares a los de los padres de niños y niñas.

Fuente Oveja Rosa

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Orgullo de Warwickshire ‘directamente afectado’ por el abuso y las amenazas de muerte

lunes, 19 de agosto de 2019
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BA78D2BF-B1AE-4ACF-9E25-8BED09106246Los estandartes del Orgullo de Warwickshire fueron robados del centro de la ciudad de Leamington Spa en dos ocasiones (Imagen suministrada)

Según se informa, el Orgullo de Warwickshire ha sido «blanco directo» del abuso homofóbico en la preparación del evento LGBT+, y se ha dicho a los organizadores que «los homosexuales deberían ser asesinados».

El desfile se celebró en Leamington Spa el domingo 18 de agosto. La policía aún no ha respondido al comentario amenazador, que se dejó en la página de Facebook del evento.

Los organizadores también informan de que la semana pasada se robaron en dos ocasiones pancartas que anunciaban el desfile del Orgullo. Daniel Browne, presidente de Warwickshire Pride, dijo a PinkNews que «definitivamente se sienten directamente como objetivo».

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El comentario amenazador ha sido denunciado a la policía (Facebook/Warwickshire Pride).

«Todos los eventos que ocurren aquí colocan pancartas para que la gente sepa que sus eventos están ocurriendo, y somos los únicos a los que se les han quitado las pancartas», dijo, y agregó que tienden a ver un pico en tales incidentes en torno al Orgullo.

El año pasado, los recaudadores de fondos del Orgullo de Warwickshire fueron presuntamente objeto de más de 100 incidentes de odio en sólo tres horas, con banderas y carteles robados y el personal recibiendo abusos verbales del público.

Se informó de que un puesto de un centro comercial local había sido objeto de actos de vandalismo y de que se habían arrancado pancartas, banderas y carteles.

Browne dijo que comentarios como «eso es asqueroso», «No quiero ver eso», y «por el amor de Dios, mira eso» fueron hechos por gente que se acercaba al puesto. La policía trató esto como un crimen de odio.

«Soy gay y los incidentes como este en mi ciudad natal tristemente no me sorprenden», dijo Browne, «Trabajo todo el año con personas que son objeto de ataques físicos y abusos verbales por el mero hecho de ser LGBT+. Hay apoyo y ese apoyo está creciendo. Sin embargo, el odio también está creciendo y Warwickshire es en realidad un lugar difícil para ser LGBT+. Los ataques físicos y el abuso verbal son comunes. Estamos en 2019 y las cosas parecen estar empezando a retroceder”

Fuente Cromosomax

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Transfemicidio de Aylín Hernández en Chiapas: estrangulamiento y violencia sexual

sábado, 17 de agosto de 2019
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Aylín--1188x594Por Maru Ludueña y Milena Pafundi desde Ciudad de México 

Aylin Hernández Gómez era una mujer trans de 34 años. La encontraron asesinada junto a la carretera que conduce a la zona conocida como Las Canastas en San Cristóbal de Las Casas (Chiapas). Su cuerpo, que fue hallado envuelto en una sábana, presentaba señales de estrangulamiento y de haber surido violencia sexual. La Fiscalía informó a fuentes vinculadas a la causa que se está investigando como un feminicidio.

“En Chiapas tenemos un protocolo de actuación para feminicidio. Vamos a seguir de cerca este proceso para garantizar que así sea, porque no tenemos protocolos para crímenes por orientación sexual e identidad de género. Y sabemos que en otros asesinatos de mujeres trans no se hicieron en el marco de femicidio”, dijo a Presentes un activista  que pidió reserva de su identidad y forma parte de la Red por la inclusión de la diversidad sexual en Chiapas y del Observatorio ciudadano de los derechos de la población LGBTTTI+, y de Investigación y litigio de los derechos humanos.

Los casos a los que se refiere donde no se aplicaron protocolos de femicidio son los de Itzel Duran, una joven trans de 19 años asesinada en 2016, y Nataly Briyith, asesinada en Tuxtla en 2018. “Nosotros les dimos acompañamiento a estos casos y nunca se reconoció su identidad de género”, dijo el activista.

Aylin era originaria de la zona norte de Chiapas, del municipio llamado Jitotol, a 3 horas de San Cristóbal. Como gran parte de las femeneidades trans, sobrevivía ejerciendo el trabajo sexual, por falta de otras oportunidades laborales. “Las organizaciones de la diversidad sexual creemos que el asesinato se dio en el marco del trabajo sexual. Que su cuerpo estuviera envuelto en una sábana que es del tipo de las que se utilizan en hoteles nos lleva a sospechar eso. Pero la Fiscalía no está viendo que el móvil del crimen esté vinculado a tal situación, lo está viendo como un crimen en el marco de una relación”, dijo la misma fuente.

Sin detenidos 

“Aún no hay nadie detenido, no hay nadie señalado por la muerte de Aylian. Existe una testigo pero ahora mismo por seguridad no mencionamos su nombre y se encuentra aislada”, dijo a Presentes Magno Morales de la colectiva Chuvajetik. Esta organización se dedica exclusivamente a visibilización y defensa de los derechos LGBT+ y trabaja el caso desde un enfoque territorial.

Aylin no vivía en la localidad donde la asesinaron. “Venía cada tanto a San Cristóbal de las Casas. Frecuentaba los sitios donde se reunían las personas trans.  Al igual que varias otras compañeras, ellas vienen a divertirse y a trabajar a la ciudad, para vivir acá su vida trans. Hasta ahora los únicos que hemos estado denunciando somos de los grupos organizados. La familia se encuentra en proceso de duelo” informó Morales. Y contó que «las compañeras trans aún no quieren realizar ningún tipo de acción para manifestarse.  Aún no se sabe qué sucedió. Entonces es importante para proteger el colectivo porque el colectivo mismo nos expresa que se siente muy inconforme pero también están muy temerosas al respecto de lo que está sucediendo”.

Lo que se sabe hasta ahora es que Aylin se encontraba en un bar con otras compañeras. “De un momento a otro la compañera se retiró del espacio, no dio ningún tipo de señal, simplemente se fue. Su teléfono celular lo había perdido un día antes. Entonces al ella irse del lugar se quedaron incomunicadas sin saber lo que había sucedido”, relató una fuente.

Alerta en Chiapas por transfemicidios  

En estos días el estado de Chiapas está en alerta: además del transfemicidio de Aylin, este mes hubo dos muertes de mujeres cis. Una de ellas ayer, asesinada por su pareja después de haber sido violada.

“No parecen ser casos aislados de lo que está sucediendo a nivel local con respecto a la feminidad y la violencia de género. Nos parece que existe una grave violencia, hay una grave impunidad contra todo lo que sea  femenino y lo represente. No es que pasa en Chiapas solamente, no podría señalar estas frontera físicas, me parece que es más como una cuestión cultural, en el momento en el que nos estamos empoderando tanto los grupos feministas, como los grupos de defensa de los derechos de las personas de la diversidad, están respondiendo con violencia”, dijo Morales.

En Chiapas no existe un informe que releve la cantidad de crímenes de odio perpetrados. La Red por la inclusión de la diversidad sexual en Chiapas está trabajando en el primer documento que reportará esos datos.

Esa red acompaña diversos casos de defensa de derechos de mujeres trans. “Hemos tenido casos de violencia contra trans vinculadas a trabajo sexual, que además son extorsionadas por policías municipales y estatales. Como su expresión de género no coincide con su documento, no tienen oportunidades laborales. Y no pueden acceder a un empleo. Algunas acá se dedican al shows o a estilismo”, dijo un integrante de la Red. En Chiapas no es fácil obtener un documento con el cambio de identidad: se trata de un proceso jurídico largo y desgastante, que se puede encarar a nivel jurídico. Pero los legisladores hasta el momento no han posicionado el tema en el Congreso del estado, salvo una presentación de una diputada que no avanzó. “No se quiere legislar el tema” dice el activista.

Violencias como escarnio público

Por su parte, Morales agrega que  se ha comenzado a realizar un observatorio de violencia de género, sobre todo lgbt. “Pero la alerta de violencia de género contra la mujer ya está hace algunos años. Lo que observamos a raíz de todos estos movimientos es que si han existido estas violencias y son cada vez más como escarnio público. Estos asesinatos sucedieron en unos de los municipios donde atacaron con machetes a una compañera del colectivo trans en la plaza pública. Es bastante obvio por estas forma de atacar que se trata de dar a conocer una postura, como enseñarles a los demás que es lo que les va a pasar.

Este año “varios municipios, varias ciudad del Estado de Chiapas por lo menos, han despertado y han comenzado armar sus luchas desde sus trincheras, pero justo eso parece levantar una situación violencia en contra de la comunidad.  Hay otros casos de violencias contra chicos homosexuales, chicas lesbianas y chicas trans. Me parece que es más una respuesta a lo que está sucediendo a nivel social”, dijo Morales.

Fuente Agencia Presentes

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Chile: Confirman otros cinco casos de transfobia en Isapre Colmena y ministro Mañalich aclara que la transexualidad no es una enfermedad

viernes, 16 de agosto de 2019
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transexualidad-interiorAsí quedó establecido en cita del Movilh con el titular del Minsal, así como en reunión que dicho organismo y el senador Guirardi sostuvieron con la Superintendencia de Salud.

El reciente fallo de la Corte de Apelaciones de Santiago que exigió a Colmena cesar con la discriminación y rebaja en la cobertura de las prestaciones a personas trans, provocó que tanto el titular del Minsal, Jaime Mañalich, como el senador Guido Girardi y el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) solicitaran a la Superintendencia de Salud investigar el alcance de esta ilegalidad, lo cual ya está rindiendo sus frutos.

Por un lado Mañalich enfatizó en reunión de ayer con la vocera del Movilh, Daniela Andrade, y con el dirigente Rolando Jiménez, que la transexualidad no es una patología y que, en tal sentido, el fallo de la Corte de Apelaciones se ajusta a Derecho.

Efectivamente el Código Internacional de Enfermedades CI10 no considera a la transexualidad como una patología y esa es la manera como nosotros definimos si una condición determinada es o no una enfermedad. Y la transexualidad, por cierto, no es una enfermedad y lo que ha hecho la Corte de Apelaciones es señalar lo que corresponde en justicia y en derecho”, había indicado Mañalich a la prensa.

En tanto, el Superintendente de Salud, Patricio Fernández, precisó en otra reunión con el senador Girardi, la abogada del Movilh, Mónica Arias y el dirigente del Área Salud de dicho movimiento, Diego Ríos, que ya se inició una investigación en Colmena, descubriéndose que al menos otras 5 personas trans estaban siendo discriminadas por la Isapre.

“La Superintendencia tiene los mismos criterios de la Corte de Apelaciones y estima que esta situación está fuera del ámbito legal. Le pedimos que se haga un catastro de todos los casos que hay en otras isapres donde estarían discriminando y violando derechos humanos de las personas trans”, dijo Girardi.

En tanto, Ríos dijo esperar que “ tras el catastro, la Superintendencia sancione a todas las isapres que incurren en abusos. Es probable que descubramos muchos más casos de transfobia, todos lo cuales deben ser sancionados”.

Arias, la abogada del Movilh que llevó el caso ganado en la Corte, enfatizó, por su lado, que “la Superintendencia se mostró alineada con los fundamentos del fallo unánime de la cuarta sala de la Corte de Apelaciones en cuanto a los principios y derechos internacionales sobre derechos humanos y normativa interna”.

Sin ir más lejos, y tras conocer el fallo, Fernández ya había señalado a la prensa el sábado anterior que “lo que estamos fijando, más allá del caso a caso, es un criterio como Superintendencia para personas que recurran a esta entidad y, en segundo lugar, ya dispusimos una fiscalización extraordinaria  a través de la intendencia de fondos a todas las isapres”

Otra que se pronunció sobre este caso fue la ministra de la Mujer y la Equidad de Género, Isabel Plá, quien dijo a la prensa “los fallos en Chile se cumplen, de manera tal que esa Isapre y todas las isapres deberán cumplir el fallo. Es un fallo sienta un precedente”.

Tras un recurso presentado por el Movilh a favor de un joven trans, la Corte de Apelaciones ordenó el pasado 6 de agosto a Colmena Golden Cross que despatologice a la transexualidad para efectos de definir la cobertura en los planes de salud, además de exigirle que entregue a todas las personas igual atención, al margen de su identidad de género. Esto luego de que la isapre le rebajara un 75% la cobertura a un joven trans, solo por considerar que la transexualidad es una enfermedad.

Fuente MOVILH

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Adolescente homofóbico intenta parar marcha del Orgullo de Plock (Polonia) con crucifijo

viernes, 16 de agosto de 2019
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F85F1817-B457-48DB-AA0A-978FA706A0EEJakub Baryla, de 15 años, protestando contra la Marcha del Orgullo LGBT+ en Plock, Polonia. / Foto: PinkNews

 Jakub Baryla, un adolescente homofóbico de 15 años, protestó con crucifijo, rosario y rezos en latín contra una Marcha del Orgullo LGBT+ en Polonia.

El incidente sucedió durante la Marcha del Orgullo LGBT+ en Plock, Polonia. Jakub Baryla, un joven homofóbico que se identifica a sí mismo como un «católico, tradicionalista, conservador y patriota» portó un crucifijo y un rosario para enfrentarse a los grupos LGBT+ que marchaban por sus derechos.

En un inicio, Jakub había desistido de su protesta por miedo a la respuesta que recibiría. Sin embargo, contó en una entrevista con Polytice que después de ver una imagen del icono de Nuestra Señora de Częstochowa  con la bandera LGBT+ decidió continuar con su idea.

El joven pidió una cruz en una iglesia que se encontraba cerca del sitio de la marcha. Un sacerdote le prestó un crucifijo y un rosario, y Jakub se paró frente a la comitiva para protestar en contra de las «malas fuerzas» que llevan a la homosexualidad.

El chico, luego de pararse frente a la marcha, decidió sentarse en el pasto a orar en latín. En ese momento, policías que se encontraban en el lugar pidieron a Jakub Baryla que se retirara. Este se negó y comentó lo siguiente:

«Les dije que no podía [dejar el lugar] porque los participantes de la marcha estaban destruyendo mi fe católica y profanando mi bandera al poner un arcoíris en ella».

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Los policías tuvieron que llevarse a Jakub Baryla para que abandonara la protesta; sin embargo, todo fue pacífico. / Foto: The European Union Times

Los oficiales tuvieron que llevarse al Jakub, aunque él mismo aseguró que los policías lo trataron «perfectamente» al levantarlo y quitarlo del lugar.

Los jóvenes crecen a partir de lo que los padres enseñan y muestran en su día a día. Es por eso que, aunque terrible, no nos debería sorprender que algunos adolescentes del siglo XXI sean igual de intolerantes que nuestros bisabuelos. No todos los chicos son así, pues mientras la homofobia crece, la aceptación y el amor también lo hace.

Con información de Pink News, Polytice y Church Militant , vía SoyHomosensual

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Demandan a Nueva York por la muerte de la mujer trans Layleen Polanco en la cárcel de Rikers

viernes, 16 de agosto de 2019
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CFFEE935-CC53-4C41-95DE-D8531D71C92CLayleen Polanco fue encontrada muerta en su celda el 7 de junio (Facebook)

La ciudad de Nueva York está siendo demandada por la muerte de la reclusa transgénero Layleen Polanco en la cárcel de Rikers, supuestamente causada por la «indiferencia deliberada» de los trabajadores de las correccionales.

Polanco, de 27 años, fue arrestada el 16 de abril por un delito menor. Incapaz de pagar la fianza de 500 dólares, fue encarcelada en la famosa cárcel de Rikers Island. Fue encontrada muerta en su celda el 7 de junio.

El mes pasado, las autoridades dictaminaron que la causa de su muerte fueron las complicaciones de la epilepsia. La familia de Polanco está demandando a la ciudad y a varios funcionarios por no haber brindado la atención adecuada a sus discapacidades. “Layleen está muerta porque la Ciudad de Nueva York y su[Departamento de Corrección] y el personal de Health + Hospitals / Correctional Health Services (‘CHS’) no le proporcionaron una vivienda segura, atención médica adecuada y alojamiento adecuado para sus discapacidades«, dice la demanda.

Además de epilepsia, Polanco también sufría de esquizofrenia. A pesar de ello, el 30 de mayo fue condenada a 20 días de aislamiento en espera de juicio. Abogar por informes de que los funcionarios de la prisión autorizaron esto a pesar de que sabían que la condición de Polanco la pondría «en mayor riesgo de muerte o de daño físico grave si se la ponía en segregación» Las políticas del DOC prohíben esto.

La demanda también establece que Polanco no recibió ningún tratamiento para una lesión en la cabeza, ni ninguna evaluación de cómo podría afectar su epilepsia.

Cuando los funcionarios de prisiones la encontraron inconsciente, no trataron de determinar si necesitaba atención médica, y no pasaron más de dos horas hasta que los funcionarios se dieron cuenta de que estaba muerta. “Había estado muerta tanto tiempo que los primeros en responder encontraron su cuerpo frío al tacto», dice el traje. «Los epilépticos necesitan una vigilancia constante las 24 horas del día debido al riesgo de muerte por asfixia y otros peligros que causan las convulsiones. Los reclusos colocados en viviendas restringidas y confinamiento solitario no reciben esa vigilancia constante, sino que son ignorados y dejados en sus celdas durante horas.»

La muerte de Polanco ha provocado protestas de numerosos grupos activistas. El martes (13 de agosto), el portavoz del Proyecto Antiviolencia de la Ciudad de Nueva York, Eliel Cruz, tweeteó:

También creo que esta es la primera y única declaración que @NYCMayorsOffice ha publicado en #LayleenPolanco. Una mujer afro-latina trans murió en esta ciudad y @NYCMayor ha permanecido en silencio.

– Eliel Cruz (@elielcruz) 13 de agosto de 2019
Bueno, han pasado más de dos meses y @NYCMayor @BilldeBlasio no ha sido

incluso intentó involucrarse o dar respuestas a la familia y la comunidad de #LayleenPolanco.

– Eliel Cruz (@elielcruz) 13 de agosto de 2019

Fuente Cromosomax

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Informe: Cada día asesinan al menos a 4 personas LGBTI en América Latina

miércoles, 14 de agosto de 2019
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01-hondurasPor Paula Rosales

SAN SALVADOR – Al menos unos 1.300 asesinatos de personas LGBTI se han cometido en los últimos cinco años en América Latina, haciendo un promedio de cuatro homicidios diarios, según un informe que preocupa a organismos de derechos humanos. El estudio “El prejuicio no conoce fronteras”, presentado por el observatorio Sin Violencia LGBTI, recoge datos estadísticos de asesinatos cometidos en nueve países: Colombia, México, Honduras, Perú, El Salvador, República Dominicana, Guatemala, Paraguay y Bolivia.

“Enfrentamos cuestiones de naturalización (de la violencia) en toda la región y es un hecho innegable. Mucha gente justifica que las condiciones en las que morimos las personas LGBTI las buscamos y particularmente nos las merecemos, nadie merece morir de esa forma, nadie merece vivir con violencia y nadie merece vivir con sus derechos violentados”, expresó Carlos Romero, secretario de la red nacional de diversidad sexual de Guatemala.

El observatorio regional indica que el país donde se cometieron más asesinatos durante cinco años de personas LGBTI fue Colombia con 542 homicidios; seguido de México 402 casos y Honduras con 164.

La lista también recoge datos de Perú con 57 asesinatos; El Salvador 53; República Dominicana 28; Guatemala 26; Paraguay 12 y Bolivia 8.

“Encontramos una tendencia de retroceso en la región (…) La mayoría de los casos corresponden a personas entre los 18 y 25 años, lo que nos parece alarmante”, expresó David Alonzo del equipo de Colombia Diversa.

Las organizaciones indicaron que poseen proyecciones preliminares de la Asociación brasileña ANTRA en las que en el mismo periodo habrían sido asesinadas 1.650 personas de la población, con un promedio de un homicidio por día.

La mayoría de las victimas corresponde a hombres gay y mujeres trans y se logró determinar que el 30 por ciento de los crímenes fueron causados por prejuicio. Según el estudio los asesinatos fueron motivados por la orientación sexual e identidad de género de las victimas.

El uso de las armas de fuego predomina en los crímenes, sin embargo, en los asesinatos de hombres gay y bisexuales son cometidos con objetos cortantes y ahorcamiento. Mientras tanto, las mujeres trans, bisexuales y lesbianas son asesinadas con arma de fuego en su mayoría.

“Las personas LGBTI seguimos enfrentando el estigma, muchas familias casi celebran que desaparecemos de este mundo para no seguir enfrentando el estigma con el que han vivido toda la vida. Morimos en el silencio, en la negación, morimos en la invisibilidad’, puntualizó Romero.

Los lugares más peligrosos para las personas LGBTI son la calle y la casa. Los datos recabados indican que el 80 por ciento de los cuerpos de las victimas fueron encontrados es espacios públicos abiertos y en sus domicilios particulares. Se destaca que las mujeres trans y lesbianas fueron atacadas en espacios abiertos, mientras que los ataques a hombres gay fueron cometidos en sus casas. 

Las activistas sostienen que la radicalización de los discursos religiosos y ultra conservadores, así como la militarización de la seguridad de los Estados, como el caso, de Brasil, Colombia y El Salvador está promoviendo estos hechos.

Triángulo Norte de Centroamérica  

El llamado Triángulo Norte de Centroamérica, conformado por Guatemala, Honduras y El Salvador, es uno de los territorios más difíciles para las poblaciones diversas porque solo en la conservadora región 243 crímenes.

El estudio indica que 63 personas LGBTI asesinadas en esta región tenían entre 13 y 15 años; 95 tenían entre 18 y 25 años y 164 tenían entre 26 y 30 años.

Organizaciones que conforman el observatorio consideran que las cifras de los crímenes cometidos en contra de la población LGBTI continúan aumentando y los gobiernos siguen sin definir políticas de protección efectivas para prevenir, investigar y sancionar los asesinatos.

“Es momento de dejar atrás ésta impunidad y que empiecen las personas LGBTI a acceder a la justicia, sabemos que en muchos países de la región en especial Guatemala, El Salvador y Honduras son los tres países del Triangulo Norte más violentos para las personas LGBTI”, dijo a Presentes Bianka Rodríguez, directora de COMCAVIS TRANS.

Fuente Agencia Presentes

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