Villads Raahauge Jensen en Instagram

La estrella de balonmano Villads Raahauge Jensen ha salido del armario como gay.

Villads Raahauge Jensen, de Copenhague, es un experimentado deportista de balonmano que ha jugado profesionalmente en Dinamarca, Noruega y Suecia. | 

El atleta danés, de 28 años, hizo el anuncio en una publicación de Instagram  el lunes (13 de enero),  junto con una foto de él mismo cuando era niño. «Soy gay», escribió Jensen. «Tres palabras que en realidad deberían ser fáciles de decir, pero que durante muchos años he tenido miedo de decir abiertamente.

Continuó escribiendo: «He estado pensando en publicar un mensaje como este durante mucho tiempo y he estado pensando si esta era la forma correcta de de salir del armario. Pero probablemente no haya una forma correcta o incorrecta”.

El balonmano es su prioridad en la vida, añadió, y esto fue, en parte, una de las mayores barreras para salir, porque temía que podría cambiar «toda la narrativa de quién soy como persona«.

La publicación de Jensen continuó: «He estado aterrorizado por cómo reaccionarían las personas, compañeros de equipo, entrenadores y cualquiera en el balonmano. ¿Me mirarían de manera diferente? ¿Pensarían que estaba equivocado? ¿Dejaría de ser parte del equipo, de la misma manera que lo fui antes?»

Según el medio de noticias Omni,Jensen envió un mensaje a sus compañeros de equipo de Lugi HF sobre su noticia, y «todos fueron solidarios, chocando los cinco y dándole palmaditas en la espalda«. Fue descrito como una fuerza «fuerte y única» en el balonmano danés. El equipo juega en la segunda categoría de la liga sueca Allsvenskan.

Mientras tanto, en una entrevista con el periódico Sydsvenskan, Jensen dijo: “No quiero que nadie piense que me avergüenzo de ser gay, porque ese no es el caso. Pero es un tabú en los deportes”.

En su publicación de Instagram, Jensen, que también presenta un podcast popular sobre balonmano, admitió que tenía miedo de lo que otros en el deporte podrían decir si supieran que es gay. “Quienes me conocen también saben que el balonmano siempre ha sido mi prioridad número uno en todos los aspectos de mi vida”, escribió. “Pero la idea de que toda la narrativa de quién era yo como persona debería cambiar únicamente en función de mi sexualidad ha sido algo con lo que no me he atrevido a arriesgarme. Me ha aterrorizado cómo reaccionarían las personas, los compañeros de equipo, los entrenadores y cualquier persona relacionada con el balonmano.

“¿Me mirarían de manera diferente? ¿Pensarían que estaba equivocado? ¿Ya no sería parte del equipo, de la misma manera que lo era antes? “Ser gay en los deportes sigue siendo, en muchos sentidos, un tabú sin que yo tenga una explicación clara de por qué. Solo sé que me ha resultado muy difícil ser abierto sobre quién soy”.

“Y aunque mis amigos más cercanos lo saben desde hace tiempo, y mi familia siempre lo ha sabido, sigue dando miedo contar algo que has mantenido en secreto durante tanto tiempo. Ocultar una gran parte de quién eres a casi todas las personas hace que nunca puedas ser realmente tú mismo al 100%.

“Pero espero que con esta publicación pueda ayudar a otros y tal vez ser un modelo a seguir para demostrar que está bien ser gay en el mundo del deporte.

“Mientras tanto, espero sinceramente que me sigáis viendo exactamente como la persona que siempre he sido. Porque sí, soy gay, pero también mucho más que eso. Sigo siendo solo Villads”.

El club de Jensen, el Lugi HK, reconoció el momento en que su jugador salió del armario en una publicación de Facebook , describiéndolo como «fuerte y único«.

Fuente OutSports

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El cinismo de Argüello es de libro, y habría que recordarle que mentir es “pecado”. Afirmar  que “en la Iglesia católica no existe discriminación en este sentido ya que la norma básica para recibir la comunión, que es estar en gracia de Dios, afecta igualmente a todos los católicos, con independencia de cualquier otra condición, incluida la orientación sexual” es una sinvergonzonería. Por eso le daban la comunión a Pinochet, a Franco, muy en gracia De Dios tras firmas las sentencias de muerte… a Dolores de Cospedal, divorciada y en pareja, a Isabel Díez Ayuso, enfangada en la corrupción y viviendo en pareja con el Sr. Alberto “Quirón” González, vamos, lo que los obispos llaman “concubinato”… Por no hablar de su indolencia ante los abusos a menores. No tiene vergüenza ninguna y el video es, sencillamente vomitivo:

Lo que hay que hacer es denunciar el Concordato y negar financiación por discriminación.

La ministra de Igualdad, con el presidente de la CEE Ministerio de Igualdad

«Cordialidad y confianza» entre Redondo y Argüello… pero dos notas distintas

Ambas instituciones no han sido capaces de consensuar una nota de prensa conjunta. Es más: leyendo ambas, parece que Igualdad y Obispos han acudido a dos reuniones distintas

Argüello ha señalado que hablar de ‘terapias de conversión‘ es «una expresión imprecisa, amplia y no científica, que la Iglesia católica no apoya y que no se encuentra dentro del ámbito de su acción pastoral«, defendiendo el proyecto ‘Transformados’

Redondo «ha trasladado su rechazo a las terapias de conversión, que se están aplicando en varias diócesis españolas»

En lo único que ambas partes parecen estar de acuerdo es a la hora de considerar «la importancia que los principios de libertad, igualdad y no discriminación tienen para nuestra sociedad constitucional»

22.01.2025 Jesús Bastante

«Cordialidad y confianza«. Así define la Conferencia Episcopal el encuentro que esta mañana, durante hora y veinte minutos, han mantenido el presidente de la Conferencia Episcopal, Luis Argüello, y la ministra de Igualdad, Ana Redondo, en la sede de la CEE, con las terapias de conversión y el ‘no’ a la comunión a los gays como ejes. Sin embargo, ambas instituciones no han sido capaces de consensuar una nota de prensa conjunta. Es más: leyendo ambas, parece que Igualdad y Obispos han acudido a dos reuniones distintas.

Así, mientras la CEE recalca que Argüello ha señalado que hablar de ‘terapias de conversión‘ es «una expresión imprecisa, amplia y no científica, que la Iglesia católica no apoya y que no se encuentra dentro del ámbito de su acción pastoral«, defendiendo el proyecto ‘Transformados‘ (denunciado ante Igualdad) «invita a la conversión a Cristo y a la propuesta de vida que surge del Evangelio y que se ofrece a todas las personas«, la nota de Igualdad subraya que Redondo «ha trasladado su rechazo a las terapias de conversión, que se están aplicando en varias diócesis españolas».

«El Ministerio de Igualdad trabaja en un informe para valorar modificar el Código Penal y convertirlas en delito«, recalca el Gobierno, que señala que el objetivo del encuentro no era otro que «generar una red en defensa de la Igualdad». «En este sentido, se ha abordado la necesidad de integrar a la Iglesia en la defensa de los valores constitucionales de Igualdad«, añade el comunicado.

En lo tocante a la comunión a personas homosexuales, el comunicado de los obispos incide en que Argüello «ha explicado que en la Iglesia católica no existe discriminación en este sentido ya que la norma básica para recibir la comunión, que es estar en gracia de Dios, afecta igualmente a todos los católicos, con independencia de cualquier otra condición, incluida la orientación sexual«.

Por su parte, Ana Redondo ha mostrado el rechazo del Ministerio de Igualdad a que la Iglesia esté negando la comunión a personas homosexuales que han contraído matrimonio y ha expuesto que se trata de un “acto discriminatorio”. La ministra también ha insistido en la necesidad de «garantizar el respeto a las mujeres en la Iglesia como un imperativo constitucional y en actuar, en especial, contra la violencia de género». “Entendemos que esto es una situación inexplicable en el siglo XXI, en la que se debe avanzar”, ha destacado la ministra.

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La Fiscalía de Toledo investiga penalmente a ‘Courage International‘ por promover terapias de conversión homosexual

Posibles delitos contra la dignidad de un colectivo protegido y de asociación ilícita para discriminar

‘Courage International’ “promueve y perpetra terapias de conversión basadas en la castidad y en el entendimiento de la homosexualidad como una adicción que se ha de controlar y anular mediante técnicas similares a los Doce Pasos de Alcohólicos Anónimos”, señala No es Terapia

En su web, además, se habla de la necesidad de que los gays “tuvieran acceso a terapeutas y sacerdotes católicos”, al tiempo que “defiende la derivación de homosexuales persistentes a terapeutas clínicos –con su misma visión de la homosexualidad–, así como la prevención de la homosexualidad en menores de edad”

22.01.2025 Jesús Bastante

Las terapias de conversión, ¿a los juzgados? La Fiscalía de Toledo investiga penalmente a ‘Courage International’, así como al Arzobispado de Toledo por los posibles delitos contra la dignidad de un colectivo protegido y de asociación ilícita para discriminar, tras una denuncia de la asociación ‘No es Terapia’ que, desde hace más de dos años, se viene tramitando en Castilla-La Mancha, y que se une a la presentación, cancelada, de este grupo en Cuenca, tras la noticia desvelada en primicia por RD.

Así lo ha anunciado la asociación presidida por Saúl Castro, que en una nota enviada a RD recalca cómo ‘Courage International’ “promueve y perpetra terapias de conversión basadas en la castidad y en el entendimiento de la homosexualidad como una adicción que se ha de controlar y anular mediante técnicas similares a los Doce Pasos de Alcohólicos Anónimos”.

Comparto Nota de Prensa de @noesterapia_net sobre Courage International, la organización que perpetra terapias de conversión de castidad a homosexuales en Castilla-La Mancha.

Ayer se anuló el encuentro en el obispado de Cuenca, pero eso era la punta del iceberg⬇️ pic.twitter.com/dbOV77hb4w

— ️‍ Saúl Castro (@yoursaulmate) January 22, 2025

Un año después, “a la vista de la ausencia de comunicación alguna”, la asociación interpuso un escrito de impulso. “De nuevo: silencio”, algo que se sucedió durante 2024. Eso sí, desde la Consejería de Igualdad “se nos comunicó, telefónicamente, que el Gobierno de Castilla La Mancha no tenía interés ni iba a incoar ningún expediente sancionador al amparo de la Ley 5/2022”.

Tras esto, la asociación interpuso una denuncia contra los mismos protagonistas ante la Sección de Delitos de Odio de la Fiscalía Provincial de Toledo, imputándoles un delito contra la dignidad de un colectivo protegido y un delito de asociación ilícita. ¿Por qué? Porque, en opinión de No es Terapia, ‘Courage International’  entiende que “las atracciones homosexuales […] van en contra del orden propio de un querer y obrar que ha sido heredado en nuestra naturaleza humana” y que “existen evidencias científicas y empíricas que la condición homosexual no es fija ni permanente”.  En su web, además, se habla de la necesidad de que los gays “tuvieran acceso a terapeutas y sacerdotes católicos”, al tiempo que “defiende la derivación de homosexuales persistentes a terapeutas clínicos –con su misma visión de la homosexualidad–, así como la prevención de la homosexualidad en menores de edad”.

Ahora, la Sección de Delitos de Odio de la Fiscalía Provincial de Toledo ha incoado Diligencias de Investigación Penal. Una actuación que coincide en el tiempo con el anuncio -desvelado en exclusiva por RD- y posterior cancelación de una presentación de Courage International en la diócesis de Cuenca.

“Esperamos que la Fiscalía culmine pronto sus Diligencias de Investigación Penal y que acuerde ejercer la acción pública contra todos los denunciados por la comisión de un delito contra la dignidad de un colectivo protegido (art. 510.2.a) del CP) y por un delito de asociación ilícita para discriminar (art. 515.4º del CP)”, concluye No es Terapia, que condena “la pasividad del Gobierno de la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha, que ha tenido más de dos años para sancionar estos hechos y no ha hecho nada”.

“Sus comunicados condenando lo sucedido en Cuenca son vergonzosos e hipócritas. Son cómplices –por su inactividad– de que esto siga sucediendo”, finaliza la asociación presidida por Saúl Castro.

Fuente Religión Digital

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El ataque fue el 31 de diciembre en el Municipio de Monterrico. Tres hombres golpearon a una mujer trans de 22 años y le rompieron la mandíbula.

Fuente Agencia Presentes

9 de enero de 2025
Elena Corvalán
Edición: Ana Fornaro

Tres hombres fueron detenidos en Jujuy el pasado 7 de enero, acusados de ser los autores del ataque de odio que sufrió una mujer trans el 31 de diciembre en La Ovejería, una pequeña localidad de la jurisdicción del municipio de Monterrico, a unos 43 kilómetros de San Salvador de Jujuy.

El ataque, que provocó conmoción en Monterrico y en el colectivo LGBTI+ jujeño, se cometió el martes 31 de diciembre. Fue en una cancha de fútbol ubicada en el populoso barrio 25 de Mayo de La Ovejería.

La ayudante fiscal regional Daniela Vanesa Guerrero precisó que uno de los agresores, identificado solo como G. Torres (de 24 años), la golpeó en el rostro con un hierro. Esto le provocó una fractura de mandíbula y la dejó inconsciente. Los otros dos hombres acusados, F. Rocha (31) y A. Condori (32), impidieron que la víctima escapara. La agresión se detuvo por la intervención de un hermano de la mujer trans, que ahuyentó a los atacantes.

Los hombres fueron detenidos el 7 de enero, por orden del juez de Control  Cristian Leonardo Molina. Se allanaron tres domicilios en el mismo barrio 25 de Mayo, donde fueron detenidos Torres, Rocha y Condori. Están acusados por «Lesiones graves agravadas por el odio racial o religioso, de género o de la orientación sexual, identidad de género o su expresión».

La continuidad de la causa penal quedó a cargo de la fiscal de violencia de género María Emilia Curten Haquim.

“Estamos expuestas a todo”

Andy Glam, referenta de la Fundación Damas de Hierro, sostuvo que este hecho de violencia se enmarca en el contexto de violencia habitual que sufren las personas del colectivo LGBTIQ+ en Jujuy. Entre esas violencias se cuenta la falta de fuentes de trabajo para las personas de este colectivo, con lo que “el único camino que nos queda es la prostitución”.

En ese complejo ámbito de la prostitución, “estamos expuestas a todo esto”, porque “no sabés con qué clase de tipo de te vas a cruzar”, y hay hombres que se consideran con derecho “a tratarnos como a un pedazo de carne”,  sostuvo ante Presentes. Por otro lado, en la cotidianidad también sufren agresiones, sobre todo insultos.

En la provincia de Jujuy no se aplica el cupo laboral trans, el gobierno provincial ni siquiera adhirió a la ley nacional. Y es más, con la asunción de Javier Milei “hubo un retroceso” en derechos adquiridos, con personas trans que han perdido sus trabajos. Fue el caso de Andy Glam, despedida (junto a otres trabajadores) del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación.

La última salida

Andy Glam subrayó que “hay muchas chicas capaces” y, sin embargo, “el único camino que les queda es la prostitución” porque no cuentan con otras fuentes de trabajo, con el agravante de que hay personas que están en la marginalidad, y ejercen la prostitución constituidas en único sostén de sus familias. “Nuestra lucha de siempre es que el Estado garantice ese 1%” de cupo laboral trans, sostuvo.

La joven trans atacada en La Ovejería tuvo el apoyo de la Fundación Damas de Hierro para hacer la denuncia y recibir el acompañamiento del Consejo Provincial de Mujeres, Igualdad y Diversidades de la provincia.

La referenta de la Fundación en La Ovejería dijo a Presentes que ha habido otras agresiones a integrantes del colectivo. No se suelen denunciar porque, en general, “la justicia y la policía tampoco hacen mucho”. Señaló que en este caso se avanza en la investigación porque la Fundación impulsó la causa y recibió el acompañamiento del Consejo Provincial de la Mujer. La referenta, que pidió que se resguarde su identidad y la de la agredida. Contó que el atacante solía hostigar a la mujer trans. Añadió que es habitual que reciban maltratos, “siempre hay algo como insultos o lo que dicen detrás de una” y “los comentarios burlones”, pero como forma de protección tratan de no darle importancia.

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Amistad. Steven Spielberg  (1997)

«Lo que usted dice es lo que hago de cara a los esclavos, pero dicho esto, y aliviándolos en la medida de lo posible, me parece que el deber no acaba allí y que hace falta decir, o hacer decir a quien puede: «Esto no está permitido, ay de ustedes, hipócritas, que escriben en los sellos y en todos los lugares: «Libertad, igualdad, fraternidad», «Derechos del Hombre», y que luego clavan el hierro del esclavo; que condenan a las galeras a quienes falsifican los billetes de banco y permiten luego robar los niños a sus padres y venderlos públicamente; que castigan el robo de un pollo y permiten el robo de un hombre» (de hecho, casi todos los esclavos de esta región son niños nacidos libres arrancados con violencia, por sorpresa, de sus padres)…«

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Carlos de Foucauld
Carta a Dom Martin
7 de febrero de 1902

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Carlos de Foucauld, Carta a Dom Martin, Esclavismo

De su blog Creer pensando:

«Nudus Nudum Christum Sequi«

Todo había cristalizado unos veinte años antes, con el mismo gesto, desnudándose ante el obispo y ante su padre, entre sus amigos, detrás de su vergüenza, delante de Dios. Así, dejó caer todos sus ropas y sus disfraces. Y se fue, desnudo y desnudándose. Durante veinte años.

Desnudándose de tradiciones que asfixian y anclan para andar ligero, rechazó las formas de vida religiosa –reglas– que desde dentro y desde fuera le aconsejaban para que “acomodara” su propuesta sin propuesta.

Francisco, desnudo al comienzo y desnudo al final…

03.10.2024 | Michael Moore

Espiritualidad Desnudez, Desnudo, Dios, Francisco de Asís, Seguimiento

Presidente Joe Biden

La presidencia de Joe Biden y su carrera política de 50 años terminaron ayer con la inauguración de una nueva administración. Biden fue el primer vicepresidente católico de la nación y el segundo presidente católico de la nación. Según The Washington Blade, el periódico gay de la capital de la nación, los defensores dicen que también fue el presidente más pro-LGBTQ+ en la historia de EE.UU.

Ayer se instaló una nueva administración en Washington, DC, y una vez más, un vicepresidente católico está en el cargo, solo el segundo en la historia de Estados Unidos. JD Vance, sin embargo, tiene puntos de vista totalmente opuestos a los de Biden sobre las cuestiones LGBTQ+, y los defensores se están preparando para duras batallas políticas para mantener los avances duramente ganados y prevenir nuevas leyes opresivas.

En cierto sentido, estos dos líderes políticos católicos reflejan la misma división que enfrenta la Iglesia como institución entre los líderes pro y anti LGBTQ+ en sus filas. Afortunadamente para la Iglesia, las fuerzas del lado pro-LGBTQ+ están actualmente en ascenso, gracias a muchas señales de apertura del Papa Francisco y el Vaticano, así como por los muchos obispos y otros puestos de liderazgo de la Iglesia que han sido ocupados por personas que se inclinan por una mayor apertura y diálogo con las personas LGBTQ+, algunos incluso pidiendo algunos cambios estructurales en la Iglesia.

El mejor ejemplo, y que será extremadamente importante para los próximos debates políticos LGBTQ+, es el nombramiento del cardenal Robert McElroy para dirigir la Arquidiócesis de Washington. Yo, por mi parte, estoy ansioso por ver cómo se relacionará con la nueva administración política, particularmente con el nuevo vicepresidente católico, y particularmente en temas LGBTQ+.

El Washington Blade resumió el historial pro-LGBTQ+ de Biden:

“Los últimos cuatro años ofrecen una gran cantidad de evidencia para respaldar la afirmación, desde la aprobación de leyes como la histórica Ley de Respeto al Matrimonio hasta la promoción de los derechos LGBTQ en el extranjero como piedra angular de la política exterior de Estados Unidos, medidas regulatorias impactantes en áreas como la equidad en salud para las comunidades homosexuales y trans, y el número récord de minorías sexuales y de género designadas para servir en todo el gobierno federal y en el tribunal federal”.

El periódico realizó una especie de “entrevista de salida” con Biden, y el ahora expresidente explicó algunas de las motivaciones personales detrás de sus políticas:

“Biden le dijo al Blade que decidió expresar públicamente su apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo en medio de su campaña de reelección con el entonces presidente Barack Obama en 2012 debido a su experiencia al asistir a un evento organizado por una pareja gay con sus hijos presentes.

” “Si vieras a estos dos niños con sus padres, te alejarías diciendo: “Espera un minuto, son buenos padres”, dijo. A partir de ese momento, Biden no estuvo dispuesto a seguir poniendo reparos, incluso si eso significaba adelantarse a la “evolución” de Obama hacia la adopción de la igualdad matrimonial”.

El presidente Joe Biden y el papa Francisco intercambian un cálido apretón de manos en el Vaticano. (photo: Vatican Media / VM)

Para que nadie afirme que la postura pro-LGBTQ+ de Biden fue una maniobra política y no acorde con la enseñanza católica, deberían recordar que el ejemplo descrito anteriormente es un ejemplo perfecto de lo que enseña el papa Francisco de que los católicos deben adoptar una cultura de encuentro y diálogo, donde aprendemos sobre la realidad vivida de personas con las que normalmente no nos cruzamos.

El Washington Blade también detalló algunas de sus medidas específicamente pro-trans:

“Biden se puso a trabajar en la construcción de una administración que se ‘pareciera a Estados Unidos’, incluido el nombramiento de la médica trans y oficial de cuatro estrellas Dra. Rachel Levine para servir como secretaria de salud adjunta, y el primer día emitió una orden ejecutiva derogando la política de su predecesor que excluía a los estadounidenses trans del servicio militar.

“El apoyo a Biden se mantuvo vocal y sostenido. En cada uno de sus cuatro discursos sobre el Estado de la Unión en sesiones conjuntas del Congreso, por ejemplo, el presidente reafirmó su compromiso de “apoyar a la comunidad trans”.

Si bien es cierto que el historial LGBTQ+ de Biden puede no ser impecable, ciertamente ha sido más fuerte que el de cualquier presidente anterior. En muchos temas, se opuso directamente a las posiciones políticas de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos, un paso arriesgado dado que varios obispos pedían que se le negara la comunión. (Para más detalles sobre el historial de Biden en temas LGBTQ+ desde fines de 2011, haga clic aquí). Y Biden no tuvo miedo de reconocer que su apoyo a las personas LGBTQ+ provenía de principios católicos que había adquirido.

Como se dijo, las posiciones de JD Vance sobre las cuestiones LGBTQ+ son diametralmente opuestas a las de Biden, lo que refleja una línea de pensamiento católico que ve cualquier enfoque positivo sobre las cuestiones de igualdad LGBTQ+ con gran sospecha. GLAAD, la organización de concienciación mediática LGBTQ+, proporcionó un resumen completo de las posiciones y declaraciones anteriores de Vance, todas hechas antes de que se convirtiera en candidato a vicepresidente.

Hoy, rezo en agradecimiento para que Joe Biden haya mostrado a la nación y al mundo un maravilloso ejemplo de cómo el catolicismo apoya la igualdad LGBTQ+.

—Francis DeBernardo, New Ways Ministry, 21 de enero de 2025

Fuente New Ways Ministry

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La religión, muy presente  en la toma de posesión del presidente de EEUU

El republicano fue bendecido por tres clérigos: el presidente de la Universidad Yeshiva del norte de Manhattan, el rabino Ari Berman, el pastor evangélico Lorenzo Sewell y el sacerdote católico Frank Mann de Nueva York. Las oraciones al inicio de la inauguración estuvieron a cargo del pastor evangélico Franklin Graham y el cardenal neoyorquino Timothy Dolan

«Han intentado acabar con mi libertad e incluso con mi vida. Hace unos meses una bala voló por mi oreja y creo que mi vida la preservo por una razón: Dios me ha permitido hacer de Estados Unidos un país grande de nuevo»

«No vamos a olvidar a nuestro país, no vamos a olvidar nuestra Constitución y tampoco vamos a olvidar a nuestro Dios«

21.01.2025 Jesús Bastante

Dos Biblias (que no utilizó durante su juramento), tres clérigos y un constante uso de los términos ‘Dios‘ y ‘Religión‘ Donald Trump, desde ayer presidente número 47 de EEUU, colocó su fe, aparentemente, en el centro de la toma de posesión en el Capitolio. «Fui salvado por Dios, que quiere que haga a América grande otra vez«, llegó a decir en su discurso.

Nada más jurar su cargo, el republicano fue bendecido por tres clérigos: el presidente de la Universidad Yeshiva del norte de Manhattan, el rabino Ari Berman, el pastor evangélico Lorenzo Sewell y el sacerdote católico Frank Mann de Nueva York. Las oraciones al inicio de la inauguración estuvieron a cargo del pastor evangélico Franklin Graham y el cardenal neoyorquino Timothy Dolan, quien leyó el libro de la Sabiduría y concluyó rogando «Por favor Dios, bendice a EU, puedes entender nuestros problemas«

Antes, como es norma habitual, el nuevo presidente asistió a un servicio religioso en la iglesia episcopal de St. John’s, y durante la fórmula de juramento, se hizo acompañar por dos Biblias: una, que perteneció a su madre, y otra, la clásica de Abraham Lincoln, que sujetaba, a su lado, su mujer, Melania Trump. A la hora de la verdad, no obstante, no colocó la mano en ninguna de ellas.

Juro solemnemente que cumpliré fielmente el cargo de presidente de los Estados Unidos y que daré lo mejor de mí para preservar, proteger y defender la Constitución de los Estados Unidos con la ayuda de Dios

Sí se acordó de Dios en varias ocasiones. De hecho, Trump se mostró convencido (no era la primera vez que lo decía) que fue salvado por una mano divina del frustrado atentado durante la campaña electoral: «Han intentado acabar con mi libertad e incluso con mi vida. Hace unos meses una bala voló por mi oreja y creo que mi vida la preservo por una razón: Dios me ha permitido hacer de Estados Unidos un país grande de nuevo».

Y dejó claras sus prioridades: el país, la Constitución y «Dios nuestro Señor«. «Mi gobierno estará inspirado en la búsqueda de la excelencia. No vamos a olvidar a nuestro país, no vamos a olvidar nuestra Constitución y tampoco vamos a olvidar a nuestro Dios«, llegó a decir.

Elon Musk gave two back to back Nazi salutes at the Trump inauguration parade pic.twitter.com/0ImFnvk6hI

— PatriotTakes 🇺🇸 (@patriottakes) January 20, 2025

Un Dios que no impidió que firmara sus primeras órdenes ejecutivas, un desafío para el Evangelio de la acogida y la Iglesia en salida que postula el Papa Francisco: salida de la OMS, salida del Acuerdo del Clima de París o la ‘emergencia nacional‘ para expulsar del país a millones de migrantes, cerrando las fronteras con México. Por no hablar de sus ataques a la diversidad sexual: «Solo hay dos géneros, masculino y femenino«. Comienza una nueva era en Estados Unidos. Y en el mundo, que aguarda, temeroso, los siguientes pasos del hombre más poderoso sobre la Tierra. Y de sus amigos, como el magnate Elon Musk, que ayer sorprendió (o tal vez no tanto) con lo que muchos interpretaron como el saludo nazi.

Fuente Religión Digital

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 Trump toma el poder en EEUU

Trump inaugura su presidencia indultando a los asaltantes del Capitolio y con medidas contra la migración y el colectivo LGTBI

Francisco recuerda a Trump que Estados Unidos es «tierra de oportunidades y bienvenida para todos»

Trump vuelve a ser el presidente de Estados Unidos: ¿cómo gobernará?

Cupich, tajante ante el futuro plan de Trump en la frontera: «Nos opondremos a cualquier deportación»

Donald Trump ha firmado las primeras ocho órdenes ejecutivas de la avalancha que ha aprobado este lunes. Entre ellas se encuentran la salida del Acuerdo climático de País y la derogación de 78 decretos implementados por el expresidente Joe Biden. Flanqueado por el vicepresidente J.D Vance, Trump ha ido firmando las órdenes ejecutivas que leía por megafonía su secretario personal Will Scharf. “El primer ítem que el presidente Trump firma es la revocación de 78 acciones ejecutivas de la era Biden, órdenes ejecutivas, memorandos presidenciales y decretos”, decía Scharf. “Gracias”, le respondía Trump con una sonrisa.

El primer día de Trump como presidente fue un ataque a los derechos de las personas trans y un recordatorio de la amenaza que representa para la democracia.

Comentario de John Gallagher (él) Martes, 21 de enero de 2025

Y así comienza la pesadilla para la democracia estadounidense.

A los pocos minutos de prestar juramento como presidente número 47, Donald Trump declaró la guerra a la comunidad LGBTQ+. En un discurso plagado de sus habituales quejas, Trump dejó claro que pisotearía los derechos de las personas trans. “A partir de hoy, la política oficial del gobierno de Estados Unidos será de ahora en adelante que sólo haya dos géneros, masculino y femenino”, dijo Trump, prometiendo poner fin a “la política gubernamental de intentar manipular socialmente la raza y el género en todos los aspectos”. de la vida pública y privada”.

Trump inmediatamente cumplió su palabra (por una vez) al emitir órdenes ejecutivas dirigidas a la comunidad trans. La primera orden declara que sólo hay dos géneros y con eso vienen una serie de cambios de política específicos. Los documentos gubernamentales, incluidos pasaportes, visas y registros de empleados, sólo pueden indicar “masculino” o “femenino”. El gobierno ya no pagará la atención médica relacionada con las personas trans, como la de empleados gubernamentales, personal militar o prisioneros federales.

Si bien esa orden fue ampliamente telegrafiada con anticipación, la segunda orden no, probablemente como parte de la estrategia de “conmoción y pavor” que estaban empleando los trumpistas. La segunda orden completa efectivamente la eliminación total de la existencia de las personas trans.

En ese orden, el gobierno federal simplemente no reconocerá la existencia de personas trans en absoluto y prohibirá que se gaste dinero federal en cualquier programa que lo haga. Queda por ver exactamente cómo funcionará eso, pero es posible que signifique que las organizaciones sin fines de lucro que reciben dinero del gobierno no podrán permitir que los clientes se identifiquen como cualquier otra cosa que no sea hombre o mujer.

Estos ataques están directamente en línea con los recomendados por el Proyecto 2025, el plan de extrema derecha para el segundo mandato de Trump. A pesar de negar cualquier conexión con el esfuerzo durante la campaña, Trump ha dado carta blanca a sus creadores desde el primer día de su administración.

El discurso de Trump y las órdenes ejecutivas dejaron claro que la fantasía de Trump es devolver a Estados Unidos a la década de 1950, cuando era más blanco, más heterosexual y más cristiano. De hecho, un nacionalista cristiano que escuchara el discurso no pudo hacer más que desmayarse, ya que Trump no solo se declaró arrebatado por Dios mismo de la bala de un asesino, sino que declaró: “Somos un pueblo, una familia y una nación gloriosa bajo Dios”.

En cuanto a hacer algo para abordar los problemas económicos que alimentaron la victoria de Trump, Trump dijo poco. Su solución para la inflación fue decir que los precios de la energía contribuyeron mucho, razón por la cual estaba declarando una emergencia nacional para abrir la extracción de petróleo en todos los lugares que pudiera.

De hecho, el día fue un compendio de los mayores éxitos de la derecha. Además de atacar los derechos de las personas trans, Trump dijo que Estados Unidos abandonaría el acuerdo climático de París, lo que convertiría a Estados Unidos en uno de los cuatro países que no forman parte de él. Declaró el cese del apoyo a los vehículos eléctricos. Insinuó en términos generales que Estados Unidos pondría fin a la ayuda a Ucrania.

Y, por supuesto, atacó a los inmigrantes.

Pero eso no significa que el daño no sea real. Sus ataques a los inmigrantes fueron implacables en su discurso inaugural, quejándose de que provenían de “instituciones mentales”, un indicio bastante amplio de que Trump no tiene idea de que la palabra “asilo” tiene múltiples significados. Cerró la frontera sur, canceló las citas permanentes que los inmigrantes tenían allí e incluso eliminó la aplicación que su primera administración implementó para permitir a los inmigrantes en la frontera programar citas con la Patrulla Fronteriza. Canceló vuelos de más de 1.600 refugiados afganos autorizados a ingresar a Estados Unidos, algunos de ellos familiares de soldados estadounidenses.

Trump incluso intentó revocar la Constitución. Firmó una orden que declara que los bebés nacidos en Estados Unidos de padres no ciudadanos tampoco son ciudadanos. El concepto de ciudadanía por nacimiento está claramente establecido en la Constitución, y Trump no puede cambiarlo ni con un poco de tinta sobre papel.

 Pero el peor ataque a la democracia fue el indulto de Trump a los insurrectos del 6 de enero. Había prometido hacerlo, pero la acción aún fue impactante, especialmente porque incluía a personas que fueron condenadas por atacar violentamente a agentes de policía ese día. Peor aún, Trump conmutó las sentencias de los Proud Boys y Oath Keepers de extrema derecha, que alimentaron la violencia ese día, e incluso indultó a Enrique Tarrio, ex jefe de los Proud Boys, que cumplía 22 años de prisión por conspiración sediciosa. en planear la insurrección.

De hecho, todo el día de la toma de posesión fue un anticipo de la agitación, la mezquindad y las estafas que marcarán los próximos cuatro años. La avalancha de alrededor de 100 órdenes ejecutivas de Trump fue una señal de que se ve a sí mismo como Gobernante Supremo, el líder que puede cambiar políticas y leyes por decreto. A veces puede, pero en muchos casos, es sólo una ilusión de su parte.

No se puede eludir el hecho de que ayer fue un día oscuro en la historia de la nación. Trump se propuso asumir el cargo en una demostración de fuerza, rodeándose de lacayos que estarían dispuestos a llevar a cabo sus peores impulsos. Señaló su voluntad de perseguir a sus oponentes, y sus aliados se gloriaron de su nuevo poder. (Esto incluyó a Elon Musk dando un saludo que a los neonazis les encantaba como recordatorio de los buenos viejos tiempos).

 Trump no es tan fuerte como cree. Al menos algunas de sus políticas serán detenidas por los tribunales, aunque los serviles jueces conservadores de la Corte Suprema dictaminaron literalmente que no puede hacer nada malo. Pero causará muchos daños, muchos de ellos irreparables. Arruinará la vida de la gente y inflamará a los extremistas que no se detendrán ante nada para lograr sus objetivos. La parte más triste es que los votantes sabían todo esto y optaron por devolver a Trump al cargo de todos modos.

Por último, no se contente con creer que al menos Trump es un pato saliente, al que se le ha impedido postularse para la reelección. Un hombre que derrocaría violentamente una elección y trataría de reescribir la Constitución con una orden ejecutiva no está dispuesto a dejar el poder sólo porque alguien más lo diga, incluso la propia Constitución.

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Donald Trump firma una orden ejecutiva que revierte muchos derechos y protecciones para las personas transgénero

La orden instruye al gobierno a dejar de emitir documentos que reflejen la identidad de género de las personas trans.

Por Daniel Villarreal Martes 21 de enero de 2025

Entre las aproximadamente 200 acciones ejecutivas, memorandos y proclamaciones que Donald Trump firmó en su primer día como presidente había una orden ejecutiva que declaraba que solo hay dos sexos (masculino y femenino) y derogaba numerosos memorandos y órdenes pro-transgénero hechos por el expresidente Joe Biden.

La orden de Trump ordena a las agencias federales que comiencen a usar el término “sexo” y dejen de usar el término “género”, que dejen de interpretar las leyes contra la discriminación como inclusivas para las personas transgénero y que solo emitan documentos gubernamentales que reflejen el sexo asignado a una persona al nacer.  La Human Rights Campaign se ha comprometido a “luchar contra estas disposiciones dañinas con todo lo que tenemos”.

La orden, titulada “Defending Women from Gender Ideology Extremism and Restoring Biological Truth to the Federal Government,” (“Defendiendo a las mujeres del extremismo de la ideología de género y restaurando la verdad biológica en el gobierno federal”), define el sexo biológico de una persona como determinado por el tamaño de sus células reproductivas: pequeñas para los hombres y grandes para las mujeres. La orden no dice cómo determinará el gobierno el tamaño de las células reproductivas de una persona ni cómo tratará a los individuos cuyos cuerpos no tienen dichas células.

La orden ordena a todos los departamentos y agencias del gobierno federal “eliminar todas las declaraciones, políticas, regulaciones, formularios, comunicaciones u otros mensajes internos y externos que promuevan o de alguna otra manera inculquen la ideología de género”. También dice: “Los fondos federales no se utilizarán para promover la ideología de género” y ordena a la Oficina de Prisiones que revise sus políticas para garantizar que los reclusos federales no reciban “ningún procedimiento médico, tratamiento o medicamento con el propósito de conformar la personalidad de un recluso”. apariencia a la del sexo opuesto”.

Además, ordena a los Secretarios de Estado y de Seguridad Nacional y al director de la Oficina de Gestión de Personal que exijan que los documentos de identificación emitidos por el gobierno —incluidos pasaportes, visas, tarjetas Global Entry y registros de personal— “reflejen con precisión el sexo del titular”.

La orden también ordena al fiscal general “priorizar las investigaciones y los litigios” para garantizar que los espacios separados por sexo —como los refugios para mujeres víctimas de violencia doméstica y las duchas de mujeres en el lugar de trabajo— sigan estando segregados por sexo biológico.

“Los esfuerzos por erradicar la realidad biológica del sexo atacan fundamentalmente a las mujeres al privarlas de su dignidad, seguridad y bienestar”, afirma la orden. “La eliminación del sexo del lenguaje y de las políticas tiene un impacto corrosivo no sólo en las mujeres sino en la validez de todo el sistema estadounidense”.

En respuesta a la orden, el presidente de la Human Rights Campaign, Kelley Robinson, dijo en una declaración: “No se equivoquen: estas acciones no entrarán en vigor de inmediato”. De hecho, muchas de las disposiciones de la orden establecen un plazo de 30 días para entrar en vigor. Las acciones ejecutivas previstas para hoy dirigidas a la comunidad LGBTQ+ no tienen otro propósito que dañar a nuestras familias y comunidades”, agregó Robinson. “Toda persona merece ser tratada con dignidad y respeto en todas las áreas de su vida. Nadie debería ser sometido a discriminación, acoso y humillación constantes en el lugar de trabajo, la escuela o el acceso a la atención sanitaria”.

“Nuestra comunidad ha luchado durante décadas para garantizar que nuestras relaciones sean respetadas en el trabajo, que nuestras identidades sean aceptadas en la escuela y que nuestro servicio sea honrado en el ejército”, continuó. “Cualquier ataque a nuestros derechos amenaza los derechos de cualquier persona que no encaje en la estrecha visión de cómo debe verse y actuar. La administración entrante está tratando de dividir nuestras comunidades con la esperanza de que olvidemos lo que nos hace fuertes. Pero nos negamos a dar marcha atrás o a dejarnos intimidar. No vamos a ir a ninguna parte. “ lucharemos contra estas disposiciones perjudiciales con todo lo que tenemos”, concluyó su declaración.

Trump ha prometido volver a implementar su prohibición militar a las personas transgénero y restringir el acceso a la atención de afirmación de género para los jóvenes transgénero.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Donald Trump, Estados Unidos, Fascismo, Homofobia/Transfobia, Personas LGTBIQ, Personas Migrantes, Personas trans, Xenofobia

Un niño nació en una barcaza en la costa de Lanzarote

«El día de Reyes vivió la emoción del rescate, realizado por una patrullera española a unas 97 millas de la costa de Lanzarote, a poco más de 155 kilómetros. Una fotografía contiene todo el alcance del mensaje: el pequeño que acaba de nacer, protegido por su madre, acogido por las manos de quienes están marcados por la huida y el dolor, las manos de los demás migrantes de origen subsahariano a bordo del barco, que le acogió le ayudó a venir al mundo«

Según estimaciones de la asociación española de derechos de los inmigrantes Caminando Fronteras, 10.547 personas murieron en un intento de llegar a España por mar en 2024, la gran mayoría víctimas de la ruta del Atlántico, considerada la más peligrosa del mundo. Y nuestros pensamientos se dirigen a otra fotografía, la de un pequeño cuerpo sin vida tirado en una playa de Türkiye

11.01.2025 | Francesca Sabatinelli

Fuente Religión Digital

Espiritualidad, General Lanzarote, Nacimiento, Niño, Personas Migrantes, Vida

Obispo Kevin Rhoades

Un obispo de Indiana ha emitido directrices que prohíben a los ministerios diocesanos utilizar los pronombres preferidos de los jóvenes y reconocer las identidades no binarias o transgénero.

El obispo Kevin Rhoades de la diócesis de Fort Wayne-South Bend estableció estas políticas vinculantes para las instituciones diocesanas, incluidas las parroquias y las escuelas, a finales de 2024. Las directivas establecen que “ninguna persona puede designar un ‘pronombre preferido’ en el habla o por escrito… ni las instituciones diocesanas deben permitir tal designación. Solo se utilizarán pronombres que reflejen con precisión la identidad sexual dada por Dios a una persona al dirigirse o referirse a esa persona”.

Además, todas las personas deben seguir el código de vestimenta, usar los baños y vestuarios y participar en actividades de un solo sexo (como atletismo, retiros, etc.) “que concuerden con su identidad sexual dada por Dios”. La política también prohíbe tomar bloqueadores de la pubertad u otras “intervenciones” médicas de género en terrenos diocesanos.

Los medios locales informaron que Rhoades comentó sobre las nuevas directivas:

“Al mismo tiempo que acompañamos con amor [a los jóvenes], también tenemos que ser fieles a nuestras enseñanzas y ahí es donde entran en juego algunas de las políticas”. Enfatizó que estas políticas son consistentes con las prácticas de la Iglesia Católica y que se publicaron con el propósito de transparencia. Rhoades dijo: “Tenemos que decir [esto] desde el principio, … realmente no es justo si se inscriben pensando que vamos a seguir la ideología de género, lo cual no es así”.

Las políticas se describen y explican en un documento de 11 páginas, titulado “Formación de jóvenes en antropología cristiana católica y acompañamiento pastoral de quienes experimentan incongruencia de género o atracción por el mismo sexo”. Este texto sostiene que los seres humanos son creados con identidades sexuales masculinas y femeninas complementarias ordenadas por Dios, citando el Catecismo de la Iglesia Católica, el Concilio Vaticano II, escritos recientes de la conferencia de obispos de Estados Unidos y encíclicas papales tanto del Papa Juan Pablo II como del Papa Francisco.

Aunque el documento insta a un enfoque pastoral y también cita al Papa Francisco diciendo que “el amor y la verdad son inseparables”, debemos preguntarnos qué verdades, exactamente, deberían informar cómo la Iglesia ama a los jóvenes LGBTQ+. En varios lugares, el documento enfatiza la importancia de “escuchar sus historias”, sugiriendo que tal vez las propias experiencias de los jóvenes podrían ser una fuente de verdad. Sin embargo, el documento continúa culpando a la “influencia de la cultura popular, Internet, las redes sociales y la industria del entretenimiento” de las ideas de los jóvenes sobre el género y la sexualidad, descartando efectivamente las experiencias LGBTQ+ como fuente de verdad.

Minimizar los puntos de vista LGBTQ+ de esta manera es condescendiente e incompatible con una verdadera escucha. Estas directrices también recomiendan que los ministerios brinden atención pastoral compasiva y afirmen la dignidad de los jóvenes LGBTQ+. Exhortan a los ministros y al personal a abordar el acoso y derivar a los jóvenes a un apoyo clínico adecuado que sea “fiel a la auténtica antropología cristiana católica”, con la salvedad de que “para aquellos que son menores de edad, esto solo debe hacerse con el permiso de sus padres”.

La respuesta unilateral de la diócesis de Fort Wayne-South Bend a los jóvenes LGBTQ+ no deja lugar a una respuesta pastoral matizada a las necesidades de las personas a las que pretende servir con amor. También respalda estas políticas apelando a una “antropología cristiana católica” monolítica. La diócesis haría bien en escuchar a sus jóvenes LGBTQ+ con humildad, permitiendo que sus ideas y experiencias informen una verdadera antropología cristiana.

–Âriell Watson Simon, New Ways Ministry, 13 de enero de 2025

Fuente New Ways Ministry

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Diócesis de Fort Wayne–South Bend, Identidad de género, Obispo Kevin Rhoades, Personas LGBTQ

Una reciente redada en una provincia china dio como resultado 50 arrestos.

Por Greg Owen Viernes, 3 de enero de 2025

Según varios informes de prensa y publicaciones en las redes sociales, las autoridades chinas están tomando medidas enérgicas contra los escritores de ficción erótica y sus redes de distribución en línea. Según informes, decenas de escritores fueron arrestados en una provincia y se enfrentan a años de prisión.

Muchos de los escritores se especializan en danmei, un estilo que representa el romance y el sexo gay similar al manga japonés.

En diciembre, el sitio de noticias chino Shuiping Jiyuan informó de que la policía había detenido a más de 50 escritores en la provincia de Anhui, al oeste de Shanghai, desde junio. Las sentencias han llegado a los cuatro años y medio de prisión.

Al menos 10 personas han sido sentenciadas por publicar erótica de temática gay en línea, según los registros abiertos del Tribunal Popular del Condado de Jixi en Anhui, informa el South China Morning Post.

Un «grupo de trabajo especial» llevó a cabo los arrestos de los escritores, muchos de los cuales publicaron en el sitio web de ficción para adultos con sede en Taiwán Haitang Literature, informaron el Sing Tao Daily News de Hong Kong y los periódicos Pacific Daily de Taiwán.

“Uno de mis amigos es un escritor que fue puesto en libertad bajo fianza, me llamó desde un teléfono nuevo y nos dijo que estuviéramos preparados”, publicó un escritor en el tablón de anuncios de juegos NGA, citado por el sitio de fanfiction AO3 en Reddit.

“Más tarde, otros también informaron que sus amigos se habían visto afectados”, contaba la publicación. “Comparamos los detalles y confirmamos que se trata de una ofensiva a nivel nacional. Además, el distribuidor [chino] del sitio web está en problemas y no se puede contactar con él”.

Los medios de comunicación controlados por el estado de China no han informado sobre los arrestos.

“Difundir mensajes electrónicos obscenos” ha sido ilegal durante mucho tiempo bajo el régimen autoritario chino. Una ley de 1997 define el material obsceno como “publicaciones, películas, grabaciones de video y audio e imágenes que contienen representaciones de actos sexuales”.

En 2010, un fallo de un tribunal chino determinó que el material erótico que obtiene más de 5.000 clics puede considerarse un delito penal.

La forma en que se condena a los escritores según la ley china depende de cuánto dinero ganan. Aquellos que ganan más de 250.000 yuanes (34.500 dólares estadounidenses) vendiendo material erótico pueden enfrentarse a una pena máxima de cadena perpetua.

Sin embargo, las sentencias se han reducido si los escritores pueden devolver todo o parte del dinero que han ganado vendiendo su trabajo en línea. Los familiares han publicado en las redes sociales y sitios de financiación colectiva en un esfuerzo por recaudar fondos para conseguir una pronta liberación de sus seres queridos.

La literatura erótica ha sido durante mucho tiempo un objetivo en la cruzada del gobierno chino en defensa de la «moral social» en el país comunista, a pesar del hecho de que rara vez hay una víctima obvia en tales casos, dijo Chen Zhaonan, un abogado con sede en Guangdong. Argumentó contra la práctica del gobierno de basar las sentencias en cifras de ventas potencialmente infladas obtenidas de los sitios web de erotismo.

En 2018, una mujer que usaba el seudónimo de Tianyi fue encarcelada durante 10 años y medio por publicar una novela que estaba llena de “representaciones gráficas de sexo homosexual masculino”, según informes de los medios locales. Se dice que vendió 7.000 copias.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Chen Zhaonan, China, Literatura erótica, Literatura Gay, Personas LGTBIQ, Provincia de Anhui, Shanghái

Para nuestras reuniones más queridas
donde festejamos lo que Tú nos das;
para los encuentros fraternos
en los que haces crecer nuestros amores,
no tenemos vino.

Para las manifestaciones de protesta
pidiendo paz, trabajo y justicia;
para la fiesta del compromiso humano
donde celebramos triunfos y fracasos,
no tenemos vino.

Para los espacios sacramentales
que reviven y actualizan tu presencia;
para vivir con alegría, cualquier día,
la invitación a tu cena y eucaristía,
no tenemos vino.

Para el anuncio de tu buena noticia
con nuestras torpes palabras humanas;
para testimoniar tu reino fraterno
soñado como un banquete de puertas abiertas,
no tenemos vino.

Para la alianza de todas las civilizaciones,
del mundo rico con el mundo pobre;
para las bodas de tus hijos e hijas
que recrean tu proyecto de gozo y vida,
no tenemos vino.

Para el abrazo solidario con los inmigrantes
que reclaman los derechos más elementales;
para nuestras celebraciones de cada día
sencillas, íntimas, queridas,
no tenemos vino.

Y por eso andamos tristes y apocados,
sin gracia y con la ilusión apagada.
Nos falta la alegría compartida
aunque abunden jarras y tinajas.
¡No tenemos vino!

¡Haced lo que él os diga!

*

Florentino Ulibarri
Fe Adulta

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Jesús, María, Vino

De su blog Un grano de Mostaza:

Hay reacciones que debilitan nuestra confianza en que la Palabra es siempre de fiar

16.09.2024

Espiritualidad Evangelio, Jesús

Mario Calvo y José María López Villa

La pareja al que el cura de Basardilla negó la comunión da su testimonio

«Durante años hemos participado activamente en esta parroquia, hemos compartido nuestra fe, nuestras manos y nuestro tiempo para construir comunidad. Sin embargo, hoy sentimos que esa comunidad nos da la espalda»

«No se nos condena por ser homosexuales, sino por tener la valentía de compartir nuestras vidas, nuestro hogar, en un acto de amor sincero»

16.01.2025 | Mario Calvo y José María López Villa

Tras una semana pensando y hablando con personas que han sufrido lo mismo (Rubén, gracias por tu apoyo y dar voz a lo que nos ha ocurrido), nos decidimos a escribir y mostrar el señalamiento que se nos hace a mí marido Jml Villa una mí por formar una familia y vivir nuestro amor como nos han enseñado nuestros padres y abuelos.

A la comunidad y responsables de la Iglesia de Basardilla:

Escribimos estas palabras con el corazón en la mano, llenos de tristeza, pero también con la esperanza de que sean escuchadas. Durante años hemos participado activamente en esta parroquia, hemos compartido nuestra fe, nuestras manos y nuestro tiempo para construir comunidad. Sin embargo, hoy sentimos que esa comunidad nos da la espalda.

Se nos ha prohibido comulgar y celebrar la Palabra, no por nuestra fe ni por nuestras acciones, sino por vivir con la persona que amamos. No se nos condena por ser homosexuales, sino por tener la valentía de compartir nuestras vidas, nuestro hogar, en un acto de amor sincero. Nos han advertido que nuestra situación es “irregular” y que debemos buscar una solución. Pero, ¿cómo podemos solucionar algo que no es un problema, sino una expresión del amor que Dios ha puesto en nuestros corazones?

Otra pareja denuncia que la Iglesia les ha negado la comunión por ser homosexuales https://t.co/1PqXmJZEKh a través de @segoviaudaz

— RubénGarcíadeAndrés🌹🌹🌾🌈🇪🇦🌈 (@rgarciadeandres) January 13, 2025

Lo más doloroso es que ahora, quienes antes eran nuestra familia en la fe, nos señalan. Se nos marca como diferentes, como si amar de esta manera nos apartara de Dios. Incluso se ha hablado con nuestras familias, asegurándoles que ellos no tienen un problema, sino que el problema somos nosotros. Pero, ¿qué problema puede tener una persona que ama, que cuida a sus hijos, que sigue los mandamientos de Jesús, que vive con la conciencia tranquila de estar haciendo el bien?

¿Acaso no somos todos hijos del mismo Dios? ¿Cómo es posible que en pleno siglo XXI un vecino pueda denunciar a otro por amar? ¿Dónde queda el mandamiento que nos llama a amar al prójimo como a nosotros mismos? El Jesús en el que creemos no es un Jesús que condena ni que excluye. Es un Jesús que abre los brazos, que come con los marginados, que rompe las barreras de su tiempo para enseñarnos que el amor está por encima de cualquier norma

Tomado de Segovia Audaz

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Del Blog de Oswaldo Gallo Cor ad cor:

La crisis mediática de la diócesis de Segovia no se resolverá con más comunicados, ni con el cambio de obispo ni de párroco

Sobre la comunión eucarística para parejas homosexuales

«La crisis se resolverá el día en que la Iglesia quiera reconocer que tiene un problema muy serio con su comprensión de la moral sexual»

«Prohibir el acceso a la comunión sacramental a una pareja heterosexual u homosexual sin vínculo canónico es un tipo de segregación que clama al cielo: la eucaristía es el espacio incluyente por antonomasia»

Pensar que la doctrina de la Iglesia es inmutable como si de un monolito se tratara es negar la acción constante que el Espíritu Santo ejerce sobre ella

«Latente, discreta, a veces ahogada en sollozos, la gracia divina nos impele a hacer de la Iglesia signo de la acogida incondicional del Padre a todas sus creaturas, porque Él así las hizo y ha visto que todo cuando hizo es bueno!»

15.01.2025 Oswaldo Gallo Serrato

15.01.2025 | Agustina Espinal

Vayamos a la última cena. Jesús partió, bendijo y repartió el pan a los discípulos… menos a Judas, que ya lo había traicionado, y a Pedro, que sabía que lo iba a negar en un arrebato de cobardía. Es eso lo que dice su Biblia, digo yo. Debe de ser que tenemos Biblias distintas porque en la mía dice que Jesús reparte el pan a todas las personas que participan de esa última cena. Comparte el pan incluso con Pedro, ¡tan pecador como símbolo de la comunión eclesial!

En su Biblia también debe de decir que un día los discípulos tenían hambre y le preguntaron a Jesús qué hacer. Jesús, como buen conocedor de la Ley, les dijo: pues toca aguantar porque es sábado y está prohibido salir a buscarse el pan. En la mía dice que los discípulos se pusieron a arrancar espigas con la autorización de Jesús.

Me pregunto a cuántos feligreses más se les ha negado la comunión en su diócesis. ¿A algún universitario que ha desfasado de fiesta? ¿Quizá alguien que ha confesado haberse masturbado? ¿Al empresario que, tras un eficiente trabajo de ingeniería fiscal, se ha ahorrado una pasta y ha rematado marcando la X en la casilla de la Iglesia en la declaración de la renta? ¿Alguien de quien han sabido que maltrata a sus familiares o amistades? ¿A cuántas parejas heterosexuales que conviven extramatrimonialmente?  Dígame, siento curiosidad por saber a quién más se le ha aplicado la ley de ese código penal. Perdón, canónico.

Sienta paz, usted ha hecho lo correcto, señor obispo. Solo una cosa más, ¿quién cree usted que obró bien en la historia del buen samaritano? Que yo sepa, usted y el cura implicado en esta historia, son sacerdotes cristianos, no judíos. Supongo que también sabrá que ese concepto de ser difícilmente merecedor de recibir la comunión viene especialmente de la influencia de ideas medievales extracristianas. Y que yo sepa, usted y su colega tampoco son sacerdotes conversos provenientes de un arcaico culto magicorreligioso germánico.

Parafraseándole a usted mismo, le insto a que se retracte de su afirmación pública en defensa del sacerdote segoviano sin el conocimiento preciso de la Sagrada Escritura y con motivaciones ideológicas que van en contra del mensaje del Evangelio sobre este particular.

Fuente Religión Digital

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Basardilla, Comunión, Diócesis de Segovia, Homofobia/Transfobia, José María López Villa, Mario Calvo

La organización Puertas Abiertas cifra los cristianos perseguidos en 380 millones

Un total de 4.476 cristianos fueron asesinados por su fe en todo el mundo entre octubre de 2023 y el 30 septiembre de 2024, según la Lista Mundial de la Persecución (LMP) presentada este miércoles por la organización Puertas Abiertas, que clasifica los países donde los cristianos sufren la persecución y la discriminación más extremas

Nigeria sigue siendo responsable de la mayoría de los asesinatos, con un total del 69%, lo que corresponde a 3.100 cristianos asesinados allí durante este año de medición de la LMP

15.01.2025 | RD/EP

Un total de 4.476 cristianos fueron asesinados por su fe en todo el mundo entre octubre de 2023 y el 30 septiembre de 2024, según la Lista Mundial de la Persecución (LMP) presentada este miércoles por la organización Puertas Abiertas, que clasifica los países donde los cristianos sufren la persecución y la discriminación más extremas.

Según se desprende del informe, esta cifra es inferior a la del último documento, que se situaba en 4.998 personas, lo que supone 522 personas más. Incluso con este descenso en el número total, Nigeria sigue siendo responsable de la mayoría de los asesinatos, con un total del 69%, lo que corresponde a 3.100 cristianos asesinados allí durante este año de medición de la LMP.

Respecto a los cristianos en el África Subsahariana obligados a desplazarse por la violencia la cifra ha descendido a 16 millones, frente a los 16,2 del año anterior mientras que la cifra de cristianos en el mundo que se enfrentan niveles altos de persecución asciende a 380 millones, frente a los 365 de 2024.

En cuanto a los ataques a hogares, tiendas o negocios cristianos por razones de fe, ascienden a 28.368 frente a los 21.431 del año anterior. Por el contrario, se ha producido un descenso en el número de iglesias atacadas, que ha pasado de 14.766 a 7.679 casos registrados. Entre estas «violaciones directas y visibles» expone que se encuentran la destrucción de edificios eclesiásticos, la interrupción de los cultos religiosos por parte de grupos parapoliciales y las detenciones y encarcelamientos de líderes religiosos.

Aumenta la persecución

Según la organización, en los 32 años de informes de la Lista Mundial de la Persecución de Puertas Abiertas, la persecución cristiana ha aumentado. En la actualidad, más de 380 millones de cristianos sufren altos niveles de persecución y discriminación por su fe. Esto indica que supone que uno de cada siete cristianos de todo el mundo es perseguido.

El informe también revela que el número de cristianos detenidos, condenados o encarcelados sin juicio aumentó un 15% en la LMP 2025. Así, el número de detenciones pasó de 3.329 a 3604, y el de condenas de 796 a 1.140.

Corea del Norte repite primera posición

En el caso de Corea del Norte –que ha permanecido en primera posición desde 2002, a excepción del informe del año 2022–, el informe recalca que en este país no existe la libertad de religión o creencia, la libertad de reunión ni la libertad de expresión. «El aislamiento del país dificulta obtener cifras exactas, pero Puertas Abiertas calcula que hay entre 300.000 y 500.000 cristianos en Corea del Norte. Para estos cristianos, es casi imposible reunirse para celebrar un culto. Quienes se atreven a hacerlo deben mantener un secreto absoluto para garantizar su supervivencia», apunta.

Asimismo, señala que «si el Gobierno norcoreano descubre a cristianos, estos enfrentan deportación a campos de prisioneros políticos, trabajos forzosos o incluso la ejecución». Además, alerta de la situación de las mujeres y niñas norcoreanas que huyen a China, que «son especialmente vulnerables a la trata sexual«.

⏰ Mañana podrás descargar el Informe Global que #PuertasAbiertas publica cada año sobre la persecución hacia los cristianos.

Detrás de esos números, descubrirás historias como la que cuenta Timothy, de #CoreadelNorte.

➡️ https://t.co/ERbxl8o7NZ#UnoConEllos #LMP2025 pic.twitter.com/r1ghR4wdSA

— Puertas Abiertas España (@PAbiertasEspana) January 14, 2025

También destaca el caso de Kirguistán en la última Lista Mundial de la Persecución, que ha subido su posición catorce puestos hasta el número 47, lo que supone su primera aparición en el Top 50 desde 2013. En este sentido, el analista de la Unidad de Investigación World Watch, Rolf Zeegers, ha explicado que «antes de que el actual presidente, (Sadyr) Zhaparov, tomara el poder en enero de 2021, Kirguistán era conocido como el país menos autoritario de la zona de Asia Central«. En todo caso, ha añadido que, desde entonces, se ha introducido un amplio conjunto de leyes «más represivas» y un «aumento de las restricciones de libertad religiosa«.

En esta misma línea, Kazajistán ha aumentado su puntuación tres puntos en la Lista Mundial de la Persecución, lo que la ha llevado a subir nueve puestos hasta el puesto número 38, debido al «endurecimiento» de los controles gubernamentales. El estudio revela que los investigadores han registrado informes de redadas policiales durante cultos, así como abusos sexuales a mujeres cristianas.

Sudán sube tres puestos

Igualmente, en la lista destaca el caso de Sudán, que ha subido tres puestos hasta la quinta posición, debido a la «intensificación» de la guerra civil. Del informe se desprende que el país ha experimentado un aumento en el número de cristianos asesinados y agredidos sexualmente, así como en ataques a hogares y negocios cristianos. Más de 7.7 millones de personas fueron desplazadas internamente a mediados de 2024, lo que lo convierte en la peor crisis de desplazados del mundo.

Por su parte, Nigeria (7) sigue siendo uno de los lugares más peligrosos para los cristianos, según el estudio. Este revela que continúan los ataques por parte de la milicia Fulani y los grupos yihadistas, donde los cristianos son perjudicados de manera «desproporcionada».

En cuanto a Yemen (3), que ha subido 4.6 puntos en la lista, la guerra civil en curso ha creado un «espacio de opresión» contra las minorías, incluidos los cristianos. La lucha entre el ejército de Myanmar y una multitud de milicias opositoras ha aumentado su puntación hasta el nivel de persecución extremo, que reúne a los trece primeros países en la Lista Mundial de la Persecución.

IA contra cristianos en China e Irán

El estudio también señala que Gobiernos de países como China (15) e Irán (9) utilizan sistemas de vigilancia basados en IA para rastrear, vigilar y reprimir a cristianos y otros grupos «indeseables«. De hecho, indica que China es el Estado con mayor avance en materia de vigilancia. «Las iglesias no registradas se consideran ilegales, ya que las autoridades aplican cada vez con más regularidad las normativas y endurecen las políticas», asegura.

Así, la organización Puertas Abiertas subraya en el informe que en Corea del Norte (1), Somalia (2), Yemen (3), Libia (4), Sudán (5), Eritrea (6), Nigeria (7), Pakistán (8), Irán (9), Afganistán (10), India (11), Arabia Saudía (12) y Myanmar (13) el nivel de persecución es «extremo».

Libertad religiosa, «prioridad fundamental«

La organización ha instado a las instituciones internacionales y a los Gobiernos a «promover y proteger la libertad religiosa y de creencias como prioridad fundamental en política exterior y relaciones diplomáticas, tanto bilateral como multilateralmente, incluyendo el Examen Periódico Universal (UPR) del Consejo de Derechos Humanos de la ONU«.

Además, ha pedido «aprovechar» las «oportunidades» que brindan las negociaciones comerciales para promover los derechos humanos y la libertad religiosa (FoRB) en todo el mundo. Además, entre las recomendaciones, ha llamado a trabajar con actores humanitarios y colaboradores de «confianza» para promover la alfabetización religiosa entre el personal «con el fin de evitar el trato discriminatorio en la distribución de la ayuda«.

Finalmente, ha demandado reconocer «las preocupaciones en materia de derechos humanos relacionadas con la tecnología emergente y tomar la iniciativa en el desarrollo de normas internacionales y marcos éticos relativos a la exportación y el uso de dicha tecnología e IA en todo el mundo».

🔴YA DISPONIBLE: Descarga la #ListaMundialdelaPersecucion 2025 en https://t.co/ERbxl8o7NZ

❌En este momento, hay más de 380 millones de cristianos viviendo bajo una persecución y discriminación constante por su fe.

➡️ Descarga el mapa y el informe de la #LMP 2025 #UnoConEllos pic.twitter.com/xW4gPMi234

— Puertas Abiertas España (@PAbiertasEspana) January 15, 2025

Fuente Religión Digital

Cristianismo (Iglesias), General Asesinatos, Cristianismo, Mundo, persecucion, Puertas abiertas

Courage Internacional miente, sabe que miente y la diócesis sabe, perfectamente, que mienten…

El Obispado «no puede secundar ni participar ni recomendar tratamientos de este tipo«

Un centenar de personas protestan contra las charlas de Courage International

El Obispado señala que, «según informa Courage International, su acción pastoral excluye cualquier tipo de terapia reparativa o conductual de ningún tipo y bajo ninguna forma«

En la concentración, NosOtras ha leído un comunicado en el que denuncian “la constante instigación que sufren las personas LGTBIQ+ por parte del sector reaccionario de la institución eclesial. Queremos recordar que somos personas normales, que no necesitamos tratamiento ni conversión ni vivir una vida más ni menos casta que otras personas”

20.01.2025 Jesús Bastante

Varios días después de la publicación, en exclusiva en RD, de la carta del obispo Yanguas animando a los sacerdotes de Cuenca a participar en una charla organizada por Courage International, una asociación ‘católica‘ que llama a «tratar» la homosexualidad, y después de una masiva protesta a las puertas del templo que la acogerá este martes, la diócesis emitió un comunicado en el que admitió que «no puede secundar ni participar ni recomendar tratamientos de este tipo«, ya que lo prohíbe la Santa Sede. Una «decisión que, lógicamente, esta diócesis acepta y comparte plenamente«.

Poco después el Obispado comunicaba lo siguiente: «Desde la oficina de Comunicación del Obispado de Cuenca se informa que queda suspendida la actividad prevista para mañana martes, 21 de enero, en la parroquia de San Fernando de Cuenca«.

En su. nota inicial, el Obispado señalaba que, «según informa Courage International, su acción pastoral excluye cualquier tipo de terapia reparativa o conductual de ningún tipo y bajo ninguna forma». «La Asociación condena toda forma de discriminación o de exclusión de las personas por razón de su orientación sexual«, explica la diócesis, que añade que Courage «busca solo acompañar a las personas que libremente lo deseen y que quieran vivir de modo coherente su fe en su propia situación«. Algo muy distinto a lo que sostienen distintos expertos de todo el mundo, que rechazan las prácticas de esta asociación

Cuenca, además, «recuerda que las terapias de conversión sexual ya fueron rechazadas por la Santa Sede«, insistiendo que lo que hace Courage es un «método pastoral» para la atención a ‘personas con atracción hacia el mismo sexo» (AMS). Finalmente, la diócesis «desea acompañar, de acuerdo con la moral católica, a cuantos solicitan su ayuda para vivir cristianamente en todos los ámbitos de su vida«.

El comunicado ve la luz después de la concentración, organizada por el colectivo NosOtras, en el que se mostró el rechazo al acto organizado por una organización que alienta a la castidad las personas LGTBIQ+ y que establece entre sus metas “fomentar un espíritu de hermandad en el cual podamos compartir unos con otros nuestros pensamientos y experiencias, y así asegurarnos de que ninguno de nosotros tenga que enfrentar solo los problemas de la homosexualidad”.

En la concentración, NosOtras ha leído un comunicado en el que denuncian “la constante instigación que sufren las personas LGTBIQ+ por parte del sector reaccionario de la institución eclesial. Queremos recordar que somos personas normales, que no necesitamos tratamiento ni conversión ni vivir una vida más ni menos casta que otras personas”.

“Nuestra sexualidad es y debe ser tan libre como la de las personas cisheterosexuales. Por eso manifestamos nuestro rechazo a las formaciones sobre castidad que este grupo pretende difundir entre el sacerdocio y sus comunidades religiosas”, explica el colectivo.

En la Iglesia cabemos TODOS, TODOS, TODOS #Evangelio #compArte #Ama #GodIsGood #nuevaevangelizaccion #Cambiaelmundo #NuevaIglesia #ElSoploIlustrado@ReligionDigit pic.twitter.com/5iJBbjLMvi

— Agustín de la Torre (@agustindlatorre) January 20, 2025

Fuente Religión Digital

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La Cámara de Representantes de Estados Unidos aprobó un polémico proyecto de ley que prohibiría a las mujeres y niñas transgénero competir en deportes femeninos en escuelas y universidades públicas. La legislación, que ha provocado intensos debates en ambos lados del espectro político, fue aprobada por la cámara controlada por los republicanos el 14 de enero de 2025. La votación marca un paso significativo en los esfuerzos en curso de los legisladores conservadores para restringir la participación de atletas transgénero en deportes competitivos.

El proyecto de ley, conocido como Ley de protección del deporte femenino busca garantizar que solo a las mujeres cisgénero se les permita competir en deportes femeninos, afirmando que la inclusión de atletas transgénero, particularmente mujeres transgénero, crea una ventaja “injusta”. Los partidarios del proyecto de ley argumentan que las diferencias biológicas entre hombres y mujeres dan a las mujeres transgénero una ventaja atlética que socava la equidad en los deportes femeninos.

Sin embargo, la aprobación del proyecto de ley ha generado intensas críticas por parte de organizaciones de derechos humanos, grupos de derechos civiles y defensores de los derechos de las personas transgénero, quienes argumentan que discrimina a los jóvenes transgénero y limita las oportunidades de participación en deportes escolares.

Más de 400 organizaciones se oponen al proyecto de ley

Más de 400 organizaciones de derechos humanos, incluida la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles (ACLU) y la Campaña de Derechos Humanos (HRC), pidieron a los legisladores que rechazaran el proyecto de ley, afirmando que “no aborda las barreras de larga data que todas las niñas y mujeres han enfrentado en su búsqueda del atletismo”. Sostienen que la legislación se basa en afirmaciones infundadas y conceptos erróneos sobre los atletas transgénero, y que apunta injustamente a un grupo vulnerable de jóvenes.

“Las niñas y mujeres transgénero tienen todo el derecho a participar en deportes, como cualquier otra persona”, dijo Kierra Johnson, directora ejecutiva del Grupo de Trabajo Nacional LGBTQ. “Este proyecto de ley es una solución en busca de un problema y está arraigado en estereotipos dañinos y en generar miedo. En lugar de centrarse en la inclusión y la justicia, este proyecto de ley busca excluir y estigmatizar a un grupo de estudiantes que ya están marginados”.

El impacto en los atletas transgénero

Para los atletas transgénero, el proyecto de ley representa otro obstáculo en su lucha por la aceptación y la igualdad de trato en los deportes. Muchos estudiantes transgénero ya enfrentan desafíos importantes cuando se trata de acceder a programas deportivos que sean inclusivos y afirmen sus identidades. Estos obstáculos incluyen la falta de acceso a instalaciones adecuadas, políticas discriminatorias y una falta general de comprensión de las necesidades únicas de los jóvenes transgénero.

Quienes se oponen al proyecto de ley enfatizan que las mujeres y niñas transgénero no tienen ventajas atléticas inherentes sobre los atletas cisgénero, y argumentan que prohibirlas en los deportes escolares no sólo dañará a las personas afectadas sino que también enviará un mensaje dañino a la sociedad en general sobre aceptación e inclusión.

“Las consecuencias de este proyecto de ley son devastadoras, no sólo para los estudiantes transgénero, sino también para el espíritu de deportividad e igualdad que debería definir el atletismo escolar”, dijo Tori Cooper, directora de participación comunitaria de la Iniciativa de Justicia Transgénero del HRC. “Este proyecto de ley aislaría y estigmatizaría a los atletas trans, muchos de los cuales ya han enfrentado desafíos considerables en sus vidas”.

La política detrás de la legislación

El Ley de protección del deporte femenino es parte de una ola más amplia de legislación respaldada por conservadores destinada a restringir los derechos de las personas transgénero. El proyecto de ley, que ahora se dirige al Senado para su consideración, es visto por muchos como una respuesta directa a la creciente visibilidad y derechos de las personas transgénero, particularmente los jóvenes transgénero.

Los legisladores conservadores sostienen que la participación de mujeres transgénero en los deportes femeninos socava la justicia y la integridad de la competición atlética femenina. La representante Marjorie Taylor Greene (R-Ga.), una de las que apoya el proyecto de ley, declaró durante el debate: “Permitir que hombres biológicos compitan contra mujeres en los deportes no sólo es injusto, sino también peligroso. Necesitamos proteger a nuestras hijas y brindarles las mismas oportunidades que tuvimos cuando crecimos”.

Sin embargo, los críticos argumentan que estas afirmaciones se basan en conceptos erróneos sobre los atletas transgénero e ignoran los desafíos que enfrentan las mujeres transgénero en la competencia atlética, incluida la necesidad de cumplir con los requisitos hormonales y otros requisitos médicos antes de competir.

Reacción legal y pública

La aprobación del proyecto de ley en la Cámara no es la última palabra sobre el asunto. Si la legislación avanza en el Senado, podría enfrentar importantes desafíos legales por parte de organizaciones de derechos civiles y defensores de las personas transgénero, quienes argumentan que el proyecto de ley viola las protecciones constitucionales contra la discriminación y la igualdad de trato.

El presidente Joe Biden se ha pronunciado en contra de proyectos de ley similares en el pasado, argumentando que son discriminatorios y perjudiciales para las personas transgénero. La administración Biden ha dejado claro su compromiso de defender los derechos de las personas transgénero, incluido su derecho a participar en deportes y otras actividades sin sufrir discriminación.

“El derecho a participar en deportes es una parte fundamental de ser estudiante”, dijo el presidente Biden durante un discurso el año pasado. “Nadie debería ser excluido de los deportes escolares por su identidad de género”.

En respuesta a la legislación, los atletas transgénero y sus aliados se han comprometido a seguir abogando por la igualdad de derechos y luchando contra el proyecto de ley en los tribunales si es aprobado por el Senado. Varios estados, incluidos Utah, Carolina del Sur y Arkansas, ya han aprobado leyes similares que prohíben a las mujeres transgénero competir en deportes femeninos, pero los desafíos legales en esos estados están en curso.

Mirando hacia el futuro

A medida que el proyecto de ley avanza en el proceso legislativo, tanto los partidarios como los opositores del proyecto de ley se preparan para una batalla prolongada. Los partidarios argumentan que es necesario proteger la integridad de los deportes femeninos, mientras que los opositores advierten que el proyecto de ley sería un golpe devastador para los derechos y la dignidad de los jóvenes transgénero.

Con el futuro incierto del proyecto de ley en el Senado, está claro que la lucha por los derechos de las personas transgénero en los deportes está lejos de terminar. El resultado de este debate tendrá implicaciones duraderas sobre cómo se trata a las personas transgénero en los deportes, la educación y la sociedad en general.

Fuente Agencias

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19 de enero de 2024. Este sábado 18 de enero, hacia las 5:37 p.m., las autoridades hallaron sin vida el cuerpo de Mateo Jaramillo Naranjo, un docente de inglés de 23 años que trabajaba en el Colegio de la Universidad Pontificia Bolivariana (UPB). El joven fue encontrado en su apartamento, ubicado en el barrio Florida Nueva de Laureles, comuna 11 de Medellín.

De acuerdo con el informe preliminar de las autoridades, se trató de un homicidio. Jaramillo habría sido estrangulado y encontrado atado de pies y manos, lo que ha despertado el rechazo por parte de colectivos que trabajan por los derechos de las personas LGBTIQ+. El caso está siendo investigado como un posible crimen por prejuicio, debido a las características de los hechos.

El asesinato de Jaramillo se suma a una preocupante serie de hechos violentos que afectan a las personas LGBTIQ+ en Colombia. De acuerdo con el Observatorio de DD.HH. de Caribe Afirmativo, tan solo a 20 días del 2024 se han registrado nueve muertes violentas de personas LGBTIQ+, de las cuales ocho corresponden a homicidios. Asimismo, en este mismo periodo de tiempo, la organización ha documentado al menos seis hechos de agresiones y amenazas contra personas de esta población.

Por su parte, las autoridades locales confirmaron que avanzan en la recopilación de pruebas y testimonios para esclarecer el caso e identificar a los responsables. Desde diferentes sectores de la sociedad civil, se ha exigido una respuesta inmediata y contundente para evitar que estos actos queden en la impunidad.

La muerte de Mateo Jaramillo Naranjo se convierte en un nuevo llamado de atención sobre la necesidad urgente de fortalecer las políticas de prevención y protección para la población LGBTIQ+, así como de promover una cultura de respeto y convivencia que garantice el derecho a la vida y la dignidad de todas las personas, sin importar su orientación sexual o identidad de género.

Fuente Caribe Afirmativo

General Asesinato, Colombia, Delitos de Odio, Homofobia/Transfobia, Mateo Jaramillo Naranjo, Medellin, Personas LGTBIQ

(John Owe Heribert Zerge, conocido como  Owe Zerge)

La memoria es confusa.
Imprecisas las crónicas que exaltan
la belleza certera del soldado,
el movimiento lento de su sombra
susurrando silencios a la tierra,
los cabellos oscuros como yeguas
que de noche galopan hacia el frío,
la mirada profunda
como el olvido azul de los océanos,
la boca contenida que se tensa
si la empuja el deseo hacia otra boca,
la ternura severa que los músculos
al amado prometen.

Así lo conocí. Casi desnudo
-la sola salvedad del paño púdico-.
entreabiertos los labios,
abrasados de amor los negros ojos,
las manos sometidas a la soga,
la espalda a la polícroma madera
sobre el diván dorado del retablo.
Tan fácil era entonces
confundir la piedad con la enojosa
certeza del instinto
que bajo el pantalón adolescente
bombeaba la sangre y dilataba
los infantiles límites.
Tan fácil que en el éxtasis devoto
-cansados los sentidos
por el olor a incienso, la luz débil,
el remoto bostezo de las tablas,
el polvo en la saliva, la viscosa
caricia de la cera-
se emboscara
el miedo al repentino amor oscuro
tras el torpe muchacho que yo era.

Violento y encarnado, el dios terreno
reclama el sacrificio cotidiano:
el ósculo sumiso con sabor
a sazón de cerezas, la armadura
desvelando al caer el limpio escudo
del agitado pecho,
las manos consagrando la caricia
sobre el fulgor del sátrapa
-¡qué dulce el Sebastián puesto en escorzo
contra el altar de lino y suaves sedas!-.
Desde su voz de niebla
vaporosa y sutil, el dios de viento
en el alma bizarra del soldado
inscribe la sentencia: el frío eterno,
la muerte en la piel rota, la milicia
celestial de los ángeles sin sexo,
el agua bautismal que lava el cuero
del cordero de dios recién salvado.
Celosas las deidades en combate
preferirán la pérdida
del manjar exquisito del pan tierno
y el vino fementado a la afrentosa
liturgia de la carne y de la sangre
sobre el lecho del otro.

Así lo conocí. Entre los colores
oleosos de las tablas flamencas,
la estofada madera castellana,
los lienzos venecianos
donde la luz endulza el rostro ambiguo
concentrado en el éxtasis
de aplacar el dolor con el deseo.
Sereno el gesto a veces,
dilatada la duda en las pupilas,
violentada la boca hasta el blasfemo
alarido.
O al filo de la ira
cuando la flecha marca el duro torso.
Así lo conocí. Como un espejo
del Callejón del Gato que devuelve
confusas las fronteras y las formas
si sobre el pecho tierno y desbarbado
esos primeros dedos
de aquella noche oscura en aquel coche
como saetas buscan el crujido
de la piel revelándose,
si el temblor en los labios
del aprendiz se frena
cuando un aliento tibio los alumbra,
si el peso de ese cuerpo que se clava
contra el novicio frágil
provoca el llanto al tiempo que lo amansa.

El soldado no duda ni decide;
sólo suave obedece.
Los ángeles entonan
deus tuorum militum, el himno
que ensalza la locura de los mártires;
violentos los arqueros, con canciones
obscenas le recuerdan a la víctima
la sumisión felina a las caricias
del poderoso amante de otro tiempo.

(Sebastián sólo escucha
la voz del propio sueño,
el murmullo del aire
ya extraño a los pulmones,
la vergüenza vencida
bajo la luz del alba de Spalato,
la soledad del hombre
que ansía ya el suplicio,
el líquido dolor que fertiliza
el suelo consagrado
como si en el extremo de los dardos
no habitara la carne,
sino la sangre sola…).

*

Rukaegos
Desde una habitación desordenada

***

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La reflexión de hoy es del padre Paul Morrissey, D. Min., un sacerdote fraile agustino que fue uno de los pioneros del ministerio gay en la Iglesia Católica de los Estados Unidos. Es autor de numerosos artículos para revistas y de tres libros, incluido el próximo Why I Remain a Gay Catholic: A Spiritual-Sexual Journey (Paulist Press, junio de 2025). Su página web, TouchedbyGod.net, tiene la intención de fomentar un diálogo sobre el don de la sexualidad.

Paul será el facilitador del próximo retiro de New Ways Ministry para sacerdotes, hermanos y diáconos gays, del 24 al 27 de marzo de 2025, cerca de Hartford, Connecticut. Para obtener más información, haga clic aquí.

Las lecturas litúrgicas del Domingo de la segunda semana del Tiempo Ordinario se pueden encontrar aquí.

En la película “Jesús de Nazaret”, hay una escena en la que se muestra a Jesús bailando en un círculo alegre con sus discípulos. Es una fiesta de bodas. Esta escena siempre ha sido una de mis imágenes favoritas de Jesús. En el Evangelio de hoy, nos encontramos con Jesús en una de esas bodas. Su madre también está allí.

Durante la celebración, María nota algo que podría ser embarazoso para los anfitriones de la fiesta. Hace un gesto hacia su hijo y dice: “Se ha acabado el vino”. Jesús responde un poco bruscamente: “Mujer, ¿cómo me afecta tu preocupación?” En otras palabras: “Estoy pasando un buen rato con mis amigos. No me molestes”. Aún más directamente, la llama “mujer”. Es como si fuera una dama más entre la multitud. Luego dice: “Mi hora aún no ha llegado”.

¿Qué significa o a qué se refiere “mi hora”? El Evangelio de San Juan a menudo se refiere a la “hora” de Jesús en el momento clave de su pasión en la cruz por nuestra salvación. En la fiesta de bodas, una etapa temprana de su vida pública, Jesús se muestra consciente de adónde lo llevará su llamado, tal vez resistiéndose a él, o tal vez no estando de acuerdo sobre el momento preciso de su comienzo. Es como si quisiera un poco más de tiempo para relajarse con sus amigos antes de que comience su pasión. O tal vez tenía otro comienzo en mente. Pero María simplemente ordena a los camareros: “Haced lo que Él os diga”.

¿Podemos confiar en que María sabe lo que se siente al “faltar algo” (como el vino)? ¿No tenía marido cuando quedó embarazada? ¿Creemos que sabe que “faltar algo” puede crear vergüenza y bochorno e incluso peligro debido a las reacciones de otras personas? ¿Y podemos confiar en que fue precisamente la sensibilidad de María en este asunto lo que la hizo señalar esta necesidad a su hijo, Jesús?

Jesús, incluso si siente que “no es su momento”, escucha la compasión de su madre y comienza su vida pública. Esta respuesta generosa puede dar un ejemplo a la Iglesia mientras aprende a vivir con las personas LGBTQ en su medio. Tal vez nosotros u otros hemos tenido la experiencia de un embarazo no deseado, como una sorpresa y hasta una vergüenza. “¿Cómo sucedió esto?”, nos hemos preguntado, imitando la respuesta de María en la Anunciación. Sin embargo, con el tiempo también hemos dicho en oración: “Hágase en mí según tu palabra”.

Esta imagen del matrimonio/nacimiento está presente en todas las palabras de las Escrituras de hoy. En la lectura de Isaías, leemos: “No me callaré… ¡No me quedaré callado!” (por amor a Sión). También, “Ya no te llamarán “abandonada” y “desolada”, sino “mi delicia”. Finalmente, “Como un joven se desposa con una virgen, tu Creador se desposará contigo, y como un esposo se regocija con su esposa, así se regocijará contigo tu Dios”.

Estas imágenes matrimoniales se refieren a Israel, y también incluyen a quienes seguimos el linaje espiritual de Israel, la Iglesia. Que el mundo sepa, proclama Isaías, que ya no estás abandonada ni desolada porque YHWH te ha tomado como su esposa. Se ha casado contigo. ¡Qué cambio! Qué mensaje para este domingo en el que celebramos una fiesta de bodas con la presencia de Jesús y María. Que nosotros y la Iglesia nos llenemos de alegría al despertar al abrazo matrimonial del amor de Dios por nosotros después de nuestro exilio.

Como personas LGBTQ, ¿podemos escuchar este mensaje para nosotros hoy? Tú también eres esta novia de Dios, ya no abandonada ni desolada, sino su deleite.

Y como iglesia, ¿podemos escuchar el mensaje de que si se puede hablar de Dios como “casándose” con su amada (Sión), entonces ¿por qué la jerarquía es tan incapaz de aceptar las relaciones homosexuales como signos del amor de Dios? Como iglesia, ¿somos tacaños? ¿Dudamos de la amplitud del amor de Dios? Tal vez estas carencias por parte de la iglesia sean una forma de interpretar lo que se quiere decir cuando escuchamos a María gritarle a Jesús: “Se han quedado sin vino”.

El salmo responsorial nos insta a seguir adelante y a salir al exterior con el mensaje: “Proclamad las maravillas de Dios a todas las naciones”. Sí, Dios nos ha desposado, a cada uno de nosotros como individuos y a toda la comunidad de la Iglesia. Con una alegría indescriptible –como en una fiesta de bodas donde de repente aparecen 120 galones de buen vino– entremos con él en su tienda nupcial mientras el jefe de camareros exclama: “Has guardado el mejor vino para el final”. Entonces, que comience el baile.

En la segunda lectura, San Pablo escribe a los corintios: “Hay diversidad de dones espirituales… pero uno y el mismo Espíritu que los produce”. Este es un mensaje maravilloso sobre la diferencia y los carismas que fluyen de esta realidad en la creación.

¿No es precisamente la conciencia de las personas LGBTQ de nuestra diferencia lo que es un carisma que traemos a la Iglesia? Después de muchas luchas y dolores de parto, hemos experimentado el amor del Creador por la diferencia. ¿No es esto algo para proclamar, aunque la Iglesia a menudo le tenga miedo? Por nuestra propia fidelidad y creencia en la presencia de Dios en nosotros, proclamamos a las iglesias cómo nuestros diferentes dones trabajan juntos para el bien de todo el Cuerpo a través del único Espíritu.

Por último, si como muchas personas hoy en día a veces sentimos que nos hemos “quedado sin vino” (es decir, sin alegría de vivir y sin confianza en nuestro amor “diferente”), ¿podemos creer que Jesús puede convertir el “agua” de nuestras vidas a veces insulsas en “vino”, el espíritu de fiesta, celebración y alegría que está en los corazones y las almas de las personas LGBTQ como uno de los dones espirituales de Dios para nosotros? La Iglesia necesita que este “espíritu nupcial” burbujee como el buen vino y lo envíe a la nueva aventura sinodal de esperanza, como nos ruega el Papa Francisco en su último y maravilloso período como nuestro Papa.

Rev. Paul Morrissey, OSA, 19 de enero de 2025

Fuente New Ways Ministry

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