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Archivo para Miércoles, 13 de marzo de 2019

Sentir la bendición de Dios en medio de la ruptura

Miércoles, 13 de marzo de 2019

Del blog de Henri Nouwen:

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“La gran llamada espiritual de los hijos amados de Dios es la de sacar a la luz su ruptura, desde el fondo de las tinieblas de la maldición, y ponerla al amparo de la luz de la bendición. No es tan fácil como parece al oírlo. Los poderes de las tinieblas que nos rodean son fuertes, y nuestro mundo encuentra un camino más fácil para manipular a las personas que se infravaloran que a las que se aceptan como son. Pero cuando escuchamos atentamente la voz del amado que nos llama, es posible vivir nuestra ruptura, no como confirmación de nuestro miedo de que somos algo sin valor alguno, sino como una oportunidad para purificar y profundizar la bendición que reposa sobre nosotros. El dolor físico, mental o emocional que se da, al amparo del signo de la bendición, es experimentado de manera radicalmente diferente a la de un dolor físico, mental o emocional vivido bajo la maldición. Hasta una pequeña carga, percibida bajo el sentimiento de nuestra nulidad, puede llevarnos a una profunda depresión, incluso al suicidio.

En cambio, cargas grandes y pesadas se convierten en ligeras y fáciles de soportar cuando son vividas bajo la luz de la bendición. Lo que en un principio parecía intolerable, se convierte en un reto. Lo que parecía un motivo de depresión se convierte en una fuente de purificación. Lo que parecía un castigo se convierte en una suave restricción. Lo que parecía un rechazo, se convierte en una vía de comunión más profunda.

De esa manera, es una gran tarea poder vivir, sentir la bendición en medio de nuestra ruptura”.

*

Henri Nouwen
Tú eres mi amado

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***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

“Personas LGTBIQ: el nuevo filón evangélico”, por Carlos Osma

Miércoles, 13 de marzo de 2019

man3De su blog Homoprotestantes:

Si no hubiera personas LGTBIQ en las iglesias, habría que inventarlas, o por lo menos convencerlas para que se apuntaran a alguna y se dejaran torturar en nombre de dios. Y es que la historia confirmará que al comienzo de este siglo somos nosotras las que más influencia tenemos en las principales instituciones cristianas. Aunque oficialmente no hay personas LGTBIQ dentro de ellas, porque supuestamente ambas naturalezas son como el agua y el aceite, la realidad es que estamos por todas partes. Si no fuera porque se nos percibe como una amenaza, casi llegaría a afirmar que somos el Espíritu Santo… Nos intuyen, saben que estamos, pero nadie puede (quiere) vernos. La realidad es que a nuestra costa se ha construido un relato de terror, de sospecha, que hace que muchos crean que podemos aparecer en medio de la noche para hacer alguna monstruosidad a algún despistado o a alguna dulce doncella. Somos las brujas del siglo XVI, los masones del XVIII, somos vampiresas y hombres lobo. No existimos (o eso dicen), pero les quitamos el sueño.

Ya sé que con eso de las vampiresas y los hombres lobo se me ha visto demasiado la pluma romántica porque, como decía al principio, en realidad somos un filón inagotable para nuestras iglesias. Se montan foros, aquelarres para decir quién es realmente evangélico y quién no a nuestra costa. La identidad evangélica ya no la define el evangelio, ni siquiera la Biblia, ni la actitud hacia los demás o la implicación por hacer un mundo mejor… La identidad evangélica la definimos nosotras y nosotros con nuestra manera de amar, de contonearnos, de vivir nuestro cuerpo. Y dependiendo de lo que unas personas piensen sobre lo maravillosos o detestables que son nuestros polvos divinos, se puede afirmar si son, o no son, realmente evangélicas. ¡Vamos, que nuestros coitos, efímeros y placenteros, son la prueba del algodón de su identidad! No sé si Lutero y Calvino, o mas cercanos a nosotras, Casiodoro de Reina y Pere Galès, sabían de la importancia que nuestros placeres, identidades y formas de vivir el cuerpo, acabarían por tener en las comunidades evangélicas. Imagino que no, y habría que decir que si lo hubieran previsto el movimiento evangélico en vez de estar dividido en infinitas denominaciones, lo estaría en únicamente dos (o como mucho tres si contamos a los indecisos): los que detestan los lechos ardientes en los que bisexuales, lesbianas, gais y trans practicamos sexo hasta la extenuación, o los que los respetan (o incluso tienen curiosidad). Vamos, que lo más lógico es que ahora en vez de preguntar a los nuevos conversos aquello de: “¿crees en Jesús como tu salvador?”, hay que preguntar otro tipo de cosas: “¿qué es para ti una mujer? ¿y un hombre? ¿qué opinas del sexo anal? ¿son aceptables las relaciones sexuales entre dos mujeres si no hay un dildo de por medio?” Y en vez de educar a las niñas y niños cristianos para que sean ejemplares y se comporten de forma respetuosa en el colegio con sus compañeras y profesores, ahora hay que darles una carta para que entreguen a su tutora en la que diga que si toda la educación que reciben no es heterocentrada, patriarcal, cisgénero y paleolítica, pues las familias super cristinas se reservan el derecho de imponer las correspondientes acciones legales. ¡No me dirán que las personas LGTBIQ no hemos revolucionado la manera en la que los evangélicos damos testimonio público de nuestra fe! Creo que no exagero si afirmo que actualmente somos el verdadero motor de transformación eclesial, y digo más, hacía siglos que un colectivo no había aportado tanto a nuestras iglesias.

Esto último, lo de necesitar abogados que defiendan a las niñas y niños de una educación que supuestamente no respeta la (falta de) educación sexual, y la manera en la que sus familias quieren (intentan obligar) que sus hijas e hijos entiendan su cuerpo, es un nuevo filón que las iglesias han encontrado y que no van a dejar escapar. Y es que aquí entramos en otro elemento determinante que les aportamos, y no es otro que el económico… Seamos sinceros, si solo sirviéramos para proporcionarles identidad, en tres o cuatro días seríamos desbancadas por otras personas mucho más interesantes que nosotras, pero la razón de ser influencers es que producimos riqueza económica. El mercado LGTBIQ es transversal, no solo creamos puestos de trabajo en la discoteca Diana, en la librería Cómplices o en el hotel Axel, sino que también ofrecemos puestos de trabajo a nuestros hermanos y hermanas en la fe. El psicólogo Martínez puede ayudar a una familia a explicarle a su hijo Juan de cinco años que no es una niña porque tiene esa cosita tan pequeñita que le cuelga entre las piernas, por solo 50 euros la sesión (precio amigo porque van a la misma iglesia), mientras la coach García va dando pañuelos de papel a las cristianas llorosas que le cuentan que se han enamorado de la directora del coro de la iglesia y no saben cómo decírselo a su marido, a 60 euros la caja de pañuelos. Y lo bueno de todo esto, es que como la promesa del cambio es una fábula que tanto el psicólogo, como la coach y sus clientes quieren creerse, estas sesiones se repetirán durante mucho tiempo y darán unos ingresos estables. Luego tenemos a los escritores, teólogos mediáticos, opinadoras, charlatanes y demás, que cobrarán sus libros e intervenciones en las iglesias a precios reducidos. Gracias a estos dinerillos no darán más palo al agua en su vida, y se desconectarán del mundo real donde viven el resto de mortales. Lo interesante es que con sus mensajes de odio, con sus facks news sobre nosotras, ayudarán a que psicólogos y coaches cristianos sigan teniendo pacientes. Tampoco podemos obviar, seríamos demasiado ilusas, que los comentarios y las acciones LGTBIQfóbicas dan puntos en el mundillo evangelical, así que con ese currículum se puede optar después a los mejores puestos de representación remunerados en diferentes instituciones cristianas… Esas que luego organizarán o auspicirán foros de reflexión sobre la verdadera identidad evangélica. Y podemos seguir y seguir con las formas de hacer que fluya el dinero dentro de las comunidades cristianas gracias a que nosotras perdemos la cabeza por David en vez de por Abigail. No hay campo que no pueda ser utilizado para este servicio, con un poco de imaginación cualquiera puede sacar tajada de este filón (de nuestro filón, de nosotras y nosotros, que por definición no existimos). ¿Quién nos iba a decir hace unos años que hasta los tristes abogados cristianos se iban a forrar con nosotras? En verdad, en verdad os digo, que somos una mina.

A las personas LGTBIQ que colaboráis más activamente en el sostenimiento del sistema homofóbico evangelical con los dineros que ganáis con el sudor de vuestra frente, os diría que por muy importante que seáis para su sustento, os planteárais si vale la pena seguir haciéndolo. Llevar una iglesia a cuestas de vuestros cuerpos, deseos e identidades puede ser una carga demasiado grande para vosotras solas. Y en realidad, no os preocupéis tanto por vuestras comunidades porque “a rey muerto, rey puesto”, y seguro que después de vosotras, vendrán otros colectivos que se ofrecerán a descender a las galeras de sus barcos para ser encadenados y remar en dirección a la injusticia. Mejor poner vuestro dinero en otros lugares que os ayuden a aceptaros tal y como sois y os proporcionen al menos una alegría de vez en cuando. En vosotros mismos, por una vez, por ejemplo. O en instituciones que ayuden a gente que tiene problemas de verdad, que sufre por cosas reales como el hambre, la enfermedad o la muerte, y no por discursos infantiles de odio de gente reprimida. Y a los cristianos y cristianas LGTBIQfóbicos que os estáis forrando con nosotras, pues sé que no me vais a hacer ni caso, pero yo os recomendaría que os largarais de nuestras comunidades a lugares donde podréis seguir haciendo caja a precios más suculentos, sin necesidad de haceros pasar por cristianos. En España se me ocurre el partido político Vox, si todavía no estáis apuntados, no os limitéis a votarles, subiros a su barco que aquí tenéis mucho dinero que ganar. Y si sois de otro país, pues seguro que habrá partidos de extrema derecha parecidos. Si vuestra vocación es sacar provecho a costa de quien sea, montar vuestros foros en otros espacios que no comprometan al evangelio (y las instituciones cristianas que nos representan a todas) y lo lancen al lodo de vuestra LGTBIQfobia. No seáis tan tontos, el filón económico es más grande fuera del pequeño mundo evangelical, y además no tendréis que estar continuamente comportándoos de esa manera “santurrona”, os podréis quitar la careta, y decir las cosas por su nombre, sin necesidad de menospreciar la Biblia, y crear identidades evangélicas que nada tienen que ver con el evangelio.

Carlos Osma

Tapa 1b
Puedes encontrar más reflexiones en el libro “Solo un Jesús marica puede salvarnos” que acabo de autopublicar en Amazon.

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“Sodoma”, por Isabel Gómez Acebo

Miércoles, 13 de marzo de 2019

91EF5DEC-8EEA-4C77-AA31-4B76630936F9Leído en su blog:

Dentro de unos días aparecerá en las librerías un libro del periodista Frédéric Martel que lleva por título “Sodoma”. No voy a intentar hacer la alabanza de la obra sino todo lo contrario; son más de 500 páginas en las que repite,  una y otra vez, la situación de poco respeto al voto del celibato que se vive en la Ciudad del Vaticano, la mayoría de las veces con intercambios de parejas homosexuales aunque también los hay heterosexuales. Eso sí, no menciona gracias a Dios ningún acto de pedofilia; son contactos entre personas adultas que asienten, algunas veces por pagos de los servicios prestados y otras no

            Tras la lectura de 300 páginas lo he acabado dejando pues no conocía a los partícipes y la música de fondo era siempre la misma: a pesar del cambio de papas en la cumbre este tipo de conductas se habían convertido en un denominador común de todos los pontificados. Lo que me ha parecido más curioso es que los más homófobos, contra la aceptación de los homosexuales, lo son ellos mismos ¿Intentarán con sus palabras cubrir su comportamiento?

Ignoro si todo lo que cuenta el libro es verdad, soy consciente de que habrá multiplicado los números para hacerlo más escandaloso, aunque parece bien documentado. Su lectura me ha hecho sacar conclusiones

 La primera es el tema del celibato, muy difícil de cumplir en una sociedad altamente sexualizada y en la que el sexo ha dejado de verse como una pulsión negativa del ser humano sino más bien lo contrario. Es un gozo que ha colocado Dios en las personas para que no vivan en aislamiento, se junten con los demás y en estas relaciones puedan encontrar el amor… o no. Para los cristianos ha sido un tema tabú, mal tratado durante siglos: mientras que los casados eran considerados como cristianos de segunda clase, a muchos varones, que querían ser sacerdotes, se les obligaba a cargar con el celibato, un peso para el que no estaban preparados. También esta situación permitía que la Iglesia fuera un refugio para las personas que se sentían con inclinaciones homosexuales que pasaban desapercibidas dentro de una institución en la que sólo vivían varones

            Estamos en plena época de Cuaresma y me echó en cara la asistenta que había puesto carne como menú el miércoles Santo. Traté de explicarle, aunque era inútil pues la idea de la abstinencia la vivía con plenitud, que había cosas más útiles de las que prescindir en estos días cuaresmales. Traigo esta anécdota para referirme a que la Iglesia ha puesto mucho peso en los temas del cuerpo cuando se consideraba que eran enemigos del alma pero hoy, vemos a la persona como un todo, en las que tienen una plena y natural cabida las necesidades corporales.

            Hay que hacer muchos cambios en la Iglesia pero creo que debe empezar por el tema de la alcoba: desde mi perspectiva tenemos que defender que tras su puerta las parejas hagan lo que quieran siempre y cuando no dañen a los demás: Ni celibato para los sacerdotes diocesanos, ni mirar con desprecio a los homosexuales, ni prohibición de usar métodos anticonceptivos para el resto. A todos nos iría mejor.

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Emma Thompson firma una carta abierta apoyando a las mujeres trans

Miércoles, 13 de marzo de 2019

emma-thompson-firma-una-carta-abierta-apoyando-a-las-mujeres-transgenero_leftEmma Thompson ha firmado una carta abierta que apoya a las mujeres transgénero y ataca a aquellos que intentan “hacer retroceder” sus derechos.

La carta, firmada por más de 70 mujeres y publicada ayer en el periódico escocés The Herald, calificaba el debate en torno a los derechos de los transexuales de “estrecho y arcaico” y decía que no se trataba de una cuestión de “libertad de expresión”.

“Ambos lados tienen una plétora de plataformas para delinear su posición”, dice la carta. “Sin embargo, es imperativo que estas plataformas no se usen para difundir desinformación o tergiversar la ley o los hechos en esta área.”

La carta fue firmada por celebridades, políticos y activistas por los derechos de las mujeres, y fue escrita en respuesta a la promesa del gobierno escocés de reformar la Ley de Reconocimiento de Género para hacerla más accesible a las personas transgénero.

El debate que ha surgido en torno a la reforma de la Ley de Reconocimiento de Género se ha vuelto cada vez más tóxico a medida que los activistas antitrans han intentado socavar los derechos de las personas transgénero.

La carta decía que los puntos de vista antitrans no son “representativos de las mujeres de Escocia. Las personas trans han desempeñado un papel integral en todos los movimientos de derechos civiles hasta la fecha; desde la igualdad LGBT hasta las causas de las mujeres”, continúa la carta. “Los intentos de sacar a las personas trans de las conversaciones sobre igualdad y derechos humanos, o de excluirlas de los avances en materia de LGBT y derechos de la mujer, ya han tenido lugar anteriormente. Es posible que estos esfuerzos se hayan revitalizado, pero no son nada nuevo, y decimos como colectivo de mujeres: no son representativas de nosotros. Apoyamos los derechos trans.”

Creemos que las conversaciones nacionales sobre la discriminación y la violencia por motivos de género son necesarias, sin embargo, estas conversaciones no deberían en modo alguno tratar de hacer retroceder los derechos que las personas trans ya tienen en Escocia, ni difundir información errónea.

“Los puntos de venta y los comentaristas tienen la responsabilidad ética de considerar el impacto de sus reportajes, análisis y comentarios, particularmente en la salud mental de los jóvenes trans. Recientemente, datos de Stonewall Scotland revelaron que más de la mitad de las personas trans consideraron poner fin a sus vidas el año pasado.

“Las personas trans siguen enfrentándose a la discriminación y la violencia ilegales. La desinformación rutinaria y el sensacionalismo están contribuyendo a un clima cultural en el que esto está legitimado. Esto tiene que parar“.

La carta fue organizada por Rhiannon Spear, consejero del SNP en Glasgow. Spear es también presidenta de la campaña Time for Inclusive Education.

Autoidentificación de personas transgénero

En noviembre, se reveló que la mayoría de las personas involucradas en la consulta del gobierno escocés sobre la Ley de Reconocimiento de Género apoyaban la autoidentificación.

El 60 por ciento de las personas apoyó “un sistema de autodeclaración para el reconocimiento legal de género” que eliminaría los requisitos para que las personas transgénero obtengan evidencia médica, y el 39 por ciento se opuso.

La semana pasada, Emma Thompson apareció en los titulares después de que se retirara de su papel en la próxima película de animación Luck después de que John Lasseter fuera nombrado director de Skydance Media, la compañía productora de la película. Lasseter dejó a Pixar el año pasado después de haber sido acusado de conducta sexual inapropiada.

En una carta abierta la semana pasada, Emma Thompson describió cómo no podía continuar su papel en la película con Lasseter involucrado en la productora. “Si las personas que han hablado, como yo, no adoptan este tipo de postura, es muy poco probable que las cosas cambien a un ritmo similar al que se necesita para proteger a la generación de mi hija“, dijo.

Fuente Cromosomax

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España aparece en cuarto lugar en la lista de países y territorios con mayor aceptación de las personas LGTB de la guía de viajes Spartacus

Miércoles, 13 de marzo de 2019

spartacus-world-comComo cada año, la guía de viajes Spartacus World ha publicado su lista anual de países y territorios puntuados según su nivel de aceptación de las personas LGTB. Este año encabezan la lista Canadá, Suecia y Portugal, que obtienen una nota perfecta de 10 puntos. España, por su parte, aparece en cuarto lugar, junto a otros 12 países, que han alcanzado los 9 puntos. La lista valora positivamente las legislaciones antidiscriminatorias y favorables a los derechos LGTB, pero también el ambiente social de aceptación. Por otra parte, resta puntos por la influencia negativa de las organizaciones religiosas, el ambiente social hostil, las legislaciones discriminatorias, la persecución o los crímenes LGTBfobos. Como en años anteriores, el último lugar es para Chechenia, un territorio en el que la población LGTB es objeto de persecución policial, confinamiento y tortura.

La guía de viajes Spartacus World está orientada al público LGTB y anualmente publica una lista para que sus usuarios puedan comprobar gráficamente el estado de los derechos de homosexuales, bisexuales y transexuales en los lugares de destino de sus desplazamientos. Podéis consultarla aquí.

Al estar relacionada con los viajes y el turismo, la lista no solo incluye países, sino también territorios que suponen un destino turístico diferenciado, facilitando así búsquedas más concretas. En total son 197 localizaciones, que son calificadas según 14 categorías distintas.

Se valoran positivamente:

  • La legislación contra la discriminación de las personas LGTB (hasta 3 puntos, según su alcance).
  • El matrimonio igualitario (2 puntos) o las uniones civiles para parejas del mismo sexo (1 punto).
  • La adopción homoparental (hasta 2 puntos si no difiere de la heteroparental).
  • La legislación favorable a los derechos de las personas transexuales (hasta 2 puntos, según su alcance). Además, este es el primer año que se tiene en cuenta.
  • La equiparación en la edad de consentimiento para las relaciones homosexuales y heterosexuales (1 punto).

Se valoran en negativo:

  • La influencia negativa de las organizaciones religiosas (resta hasta 2 puntos).
  • Las restricciones para viajar a las personas que viven con el VIH (resta 1 punto).
  • Las leyes contrarias a los derechos de las personas LGTB (resta 1 punto).
  • La existencia de leyes que prohíben la homosexualidad (resta 1 punto).
  • La prohibición del Orgullo LGTB (resta 1 punto).
  • El ambiente social hostil (resta hasta 2 puntos).
  • La persecución de las personas LGTB (resta hasta 2 puntos).
  • La frecuencia de los asesinatos de las personas LGTB (resta hasta 2 puntos).
  • La pena de muerte para las relaciones homosexuales (resta hasta 5 puntos).

La lista la encabezan Canadá, Suecia, y Portugal, que obtienen 10 puntos al sumar la máxima puntuación en las categorías positivas y no tener ningún punto negativo. Los dos primeros repiten el puesto obtenido el año pasado, mientras que Portugal alcanza por primera vez esa posición, debido a sus recientes leyes sobre autodeterminación de género. Tras ellos, obtienen el cuarto lugar, con 9 puntos, Austria, Bélgica, Dinamarca, Finlandia, Holanda, Islandia, Luxemburgo, Malta, Nueva Zelanda, Noruega, la Isla Reunión, España y el Reino Unido.

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Como en el año anterior, los últimos lugares los ocupan Irán, Arabia Saudí, Somalia y Chechenia, países donde está implementada la pena de muerte para las relaciones homosexuales o cuyas fuerzas policiales persiguen y torturan a la población LGTB.

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España repite la misma puntuación que en pasados años, si bien en este ocupa una posición inferior al haber tres países con 10 puntos. La falta de una ley antidiscriminatoria de ámbito nacional ha impedido que alcance la puntación perfecta. Caben destacar las bajadas en la clasificación de países como Alemania o Francia, que anteriormente habían obtenido la misma puntuación que España. El descenso se debe, como ocurrió en el caso del Reino Unido, al incremento de las agresiones LGTBfobas y la falta de reacción de las autoridades para atajarlas. Alemania ha descendido del tercer puesto en 2018 hasta el vigésimo tercero en 2019. El clima social de fuerte LGTBfobia tras la victoria de fuerzas políticas ultraconservadoras y la promoción de legislaciones que hacen perder los derechos adquiridos por la población LGTB ha tenido como consecuencia que Brasil baje hasta el puesto 68 y los Estados Unidos hasta el 47. Por otra parte, Spartacus World está pendiente de cómo se desarrollan los acontecimientos en países como Costa Rica o Taiwán, que muy posiblemente legislen en poco tiempo a favor del matrimonio igualitario.

Fuente Dosmanzanas

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Llegan los emojis de parejas interraciales del mismo sexo

Miércoles, 13 de marzo de 2019

los-emojis-interraciales-de-parejas-del-mismo-sexo-estan-llegando-a-tu-telefonolos-emojis-interraciales-de-parejas-del-mismo-sexo-estan-llegando-a-tu-telefono-0El Consorcio Unicode ha hecho realidad los emojis de parejas interraciales del mismo sexo. Después de que Tinder iniciara el año pasado una petición para que los emojis sean más inclusivos al representar a parejas de diferentes razas, el creador del emoji ha revelado que está haciendo precisamente eso.

Más de 50.000 personas se unieron a la campaña de Tinder, lo que llevó al Consorcio Unicode a anunciar que los emojis interraciales de parejas del mismo sexo se incluirán en el próximo lanzamiento. Eso significa que para octubre de este año, los gays podrán sentirse incluidos en la cultura popular más que nunca.

La directora de marketing de Tinder, Jenny Campbell, respondió a la noticia diciendo: “Tinder aboga por la libertad de las personas para vivir como quieren vivir y amar a quien quieren amar. El éxito de nuestra campaña Pareja Interracial Emoji muestra lo poderosas que son las voces de las más de 50.000 personas que se unieron a nuestra causa firmando nuestra petición. Juntos, logramos el cambio y aseguramos la representación visual de las parejas interraciales en todo el mundo. No podría estar más orgulloso de este resultado increíblemente positivo”, agregó Campbell. La petición dejaba claro que “Tinder cree que todo amor merece representación emoji”.

El mes pasado, el Consorcio Unicode reveló que los emojis con inclusión de género para parejas en las que ambos miembros de la pareja no se definen como hombres o mujeres llegarán a los teléfonos Apple y Android en 2019. Los emojis para parejas no binarias estarán disponibles en 16 combinaciones diferentes de tonos de piel. Están catalogados como “personas cogidas de la mano” y se verán en la categoría familiar con el resto de los 230 nuevos emojis, que fueron revelados el 5 de febrero. La medida se produce después de que en 2017 se presentaran los emojis neutrales en materia de género. Los emojis neutrales de género llegarán a los teléfonos más adelante en 2019. (Consorcio Unicode)

 

El último lanzamiento de emojis también incluirá varias imágenes que representan a personas con divesidad funcional, como ciegos que usan bastones blancos, personas en sillas de ruedas y perros lazarillos.

Sin embargo, aunque el nuevo emoji de corazón blanco complacerá a cualquiera que le guste usar emojis para representar la bandera transgénero, no satisfará a las personas que desde hace mucho tiempo han pedido un emoji de bandera transgénero. A pesar de que ahora los usuarios pueden elegir entre miles de emojis, la bandera trans nunca ha sido aprobada oficialmente para su creación. En la sexta actualización importante del emoji del Consorcio Unicode desde 2014, todavía no estará presente. Tampoco se incluyen las banderas de bisexuales, lesbianas, pansexuales y asexuales.

Los nuevos emojis incluirán un perezoso, una mofeta, un brazo mecánico, un cubo de hielo, un yoyó y un banjo, así como una gota de sangre, pero aún así no habrá emojis de bandera LGBT+ aparte de la bandera del Orgullo.

Fuente Cromosomax

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Dos personas detenidas como presuntas responsables del asesinato de una mujer trans en Castellón

Miércoles, 13 de marzo de 2019

MTransfobiaaDos personas han sido detenidas y se encuentran ya en prisión como presuntas responsables de la muerte de una mujer trans, cuyo cuerpo sin vida apareció la semana pasada en un huerto cercano a Castellón. Colectivos LGTB valencianos habían pedido una rápida respuesta, además de condenar el tratamiento informativo que por enésima vez recibió la noticia en los primeros momentos por parte de algunos medios de comunicación.

El cadáver de la mujer, de 49 años, fue encontrado el viernes, 1 de marzo, en un huerto cercano a la ermita de Sant Jaume de Fadrell, en las cercanías de la capital castellonense, una zona en la que al parecer se ejerce de forma habitual la prostitución. Según las primeras investigaciones murió asfixiada. Tras investigar al entorno de la víctima y lo que había hecho durante sus últimas horas de vida, agentes de la Policía Nacional detuvieron un día después a dos personas, un hombre de 41 años y una mujer de 46, que ya se encuentran en prisión como presuntos responsables de su muerte. Uno de los detenidos había salido recientemente de prisión.

A la indignación por lo sucedido se sumó, en los primeros momentos, la condena por el trato que algunos medios de comunicación, como El Periódico Mediterráneo, hicieron del caso, llegando a referirse a la víctima como «un varón disfrazado de mujer». En este sentido, además de expresar su condena y solicitar, como «lo principal»,determinar quién o quienes habían sido los agresores y que fueron puestos a disposición judicial cuanto antes, el Observatorio Valenciano contra la LGTBIfobia, Castelló LGTBI y el Colectivo LGTBIQ Queer Fest de Castelló hicieron público un comunicado en el que insistieron, una vez más, en que este tratamiento informativo «caricaturiza a la víctima, la revictimiza y vulnera su dignidad». «Negar la identidad a la víctima es revictimizar a las personas, someterlas a un señalamiento público innecesario y desinformar, alentar el prejuicio y el estereotipo», señalaron.

«Hay que seguir trabajando por la erradicación de toda violencia que sufren las personas trans, especialmente las mujeres, y recuerda que hay que desarrollar la ley trans del País Valenciano de forma que se proteja a las personas trans, formar a los cuerpos policiales y evitar que se trate la información de estos casos de forma estereotipada», declaró Pastora de Florencio, presidenta de Castelló LGTBI. «En un momento en el que el odio contra las mujeres y personas LGTBI centra el discurso de la extrema derecha insistimos en la necesidad de alargar la acción protectora de la legislación contra la violencia machista, no segregando por concepciones biologicistas. Decimos no al terrorismo machista y a la violencia contra las mujeres trans», añadió por su parte María de Castro, miembro de la ejecutiva de LGTBIQ Queer Fest de Castelló.

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Estado de la LGTBIfobia en la Comunidad Valenciana

El Observatorio Valenciano contra la LGTBIfobia, por su parte, recordó que a lo largo de 2018 la entidad ha registrado 91 incidentes y delitos de odio contra personas por su orientación sexual y su identidad o expresión de género, desde agresiones leves, insultos, amenazas, acoso y hostigamiento hasta lesiones graves y discapacitantes. El perfil del agresor sigue siendo un adulto varón de entre 25 y 40 años, mientras que la mayoría de las víctimas oscilan entre edades que van desde los 18 a los 30 años. La evolución más notable se ha producido en la provincia de Castellón, que han aumentado el registro de incidentes y delitos de odio de 8 registrados en 2017 a 21, lo que supone triplicar la cifra.

observatorio-valenciano-contra-delitos-de-odio-lgtbfobia-300x158«Es imprescindible desarrollar la ley LGTBI de la Comunitat Valenciana aprobada en noviembre de 2018, que contiene medidas para erradicar la LGTBIfobia, su prevención y condena, como son la formación a los cuerpos de las policías locales de la Comunitat en ciudades de más de 50.000 habitantes», ha declarado Toño Abad, director de Observatorio, que ha reclamado muy especialmente formar a los agentes de la Policía Local, «la más cercana a la ciudadanía y la que más habitualmente acude cuando se ha sufrido una agresión homofóbica o tránsfóbica». «Exigimos implicación del Ministerio del Interior para que haya agentes de enlace en Guardia Civil y Policía Nacional, formados y especializados,  a quien poder acudir en caso de que tengamos constancia de una agresión discriminatoria, lo que ya se hace en otros tipos de crímenes (xenofobia, por ejemplo). Las organizaciones que defendemos los derechos de las personas LGTBI nos sentimos muy desamparadas en el trato con aquellos que tienen que cuidar de que no se vulneren nuestros derechos y que se proteja nuestra seguridad», ha añadido Abad.

Fuente Dosmanzanas

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Terry Crews se disculpa por llamar a los niños con padres gays “desnutridos”

Miércoles, 13 de marzo de 2019

2013 Summer TCA Tour - Day 9  (Frederick M. Brown/Getty)

Terry Crews, de Brooklyn Nine-Nine, se ha disculpado por decir que los niños con padres del mismo sexo “estarán gravemente desnutridos”.

El actor norteamericano se indignó con los tweets el 25 de febrero, que también le vieron decir que “el amor paterno y materno son como vitaminas y minerales para la humanidad”.

Pero el martes (5 de marzo), Crews escribió que una conversación en el plató con la co-estrella abiertamente bisexual de Brooklyn Nine-Nine, Stephanie Beatriz, había cambiado su forma de pensar. “Tuve una gran charla con @iamstephbeatz esta mañana en el plató que arrojó mucha luz sobre por qué la comunidad LBGTQfue lastimada por mis comentarios”, dijo la estrella de 50 años.”Quiero disculparme por cualquiera que haya sido atacado o se haya sentido como objetivo. Estaba hablando de mis experiencias muy personales como padre negro”, continuó Crews.

“Y aunque estas experiencias para mí son muy verdaderas y reales, pueden diferir mucho de las experiencias de los demás. El poder sentarme con @iamstephbeatz me dio una perspectiva que no había visto antes. “Creo que los hombres necesitan ser más vulnerables para solucionar los muchos problemas que hemos creado y esto empieza conmigo. No siempre tenemos que estar de acuerdo, pero siempre debemos escuchar”. Añadió: “Amo a cada persona en la tierra, y quiero ver florecer a cada hombre, mujer y niño”.

La gente se apresuró a elogiar a Crews por la forma en que se disculpó por sus comentarios. Una persona escribió: “Te tomaste el tiempo de escuchar una perspectiva diferente y aprendiste algo de ella? Parece fácil, pero la mayoría de la gente no lo haría, ¡bien por ti!”

Otro dijo: “Felicitaciones por ser sensible a la gente, tus palabras pueden haber herido y mega felicitaciones a la Hermana @Iamstephbeatz por escucharte y darte consejos amorosos.

“Aunque es algo que enciende las emociones, creo que la gente más racional sabía que no querías decir malicia con tus palabras, hermano. ✊🏾💗💯”

“Me alegro de que no te hayas convertido en un Mc*** como la mayoría de la gente hace con las cosas de este tema. Sólo somos humanos y cometemos errores. Se necesita un ser humano fuerte para disculparse”.

Un admirador dijo: “Gracias, Terry. Soy uno de tus fans de LBGTQ y te lo agradezco”.

Otros elogiaron a Beatriz por haber intervenido para educar a su compañera de reparto. “Esto hizo que mi corazón gay creciera tres tallas. Gracias a los dos! Los dos sois unos humanos increíbles”, escribió uno de ellos.

Otro comentó: “Gracias @terrycrews por, como siempre, ser el hombre más grande y estar dispuesto a escuchar y aprender. “Gracias @iamstephbeatz por hacer el trabajo a menudo agotador e ingrato de educar amablemente. Aprecio sinceramente su trabajo y visibilidad en nombre de nuestra comunidad”.

Un fan diferente escribió: “@iamstephbeatz THANK U FOR ALWAYS STANDING UP FOR THE LGBT+ COMMUNITY we appreciate it so much thank you for giving us a voice”.

Fuente Cromosomax

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El Observatori contra l’Homofòbia denuncia una ola de agresiones por LGTBfobia en Cataluña y reclama una respuesta urgente

Miércoles, 13 de marzo de 2019

logo-och-2017El Observatori contra l’Homofòbia ha alertado de una ola de agresiones por LGTBfobia en Cataluña. En apenas unos días, cinco ataques han tenido lugar en Olesa de Montserrat, Mataró, El Prat de Llobregat y Barcelona. Una de las víctimas precisó atención hospitalaria. El presidente del Observatori, Eugeni Rodríguez, ha solicitado una reunión urgente con el consejero catalán de Asuntos Sociales y Familia, Chaquir El Homrani, para activar mecanismos urgentes de respuesta ante esta situación.

Tres de los ataques, los de Olesa de Montserrat, Mataró y el Prat de Llobregat, fueron agresiones físicas que ocurrieron durante el fin de semana de carnaval. La más grave, la sucedida en el Prat, en concreto en las cercanías de la estación de metro de Les Moreres, alrededor de las dos de la madrugada del domingo. La víctima fue un joven que sufrió lesiones faciales que precisaron atención hospitalaria. Policía Local de El Prat y Mossos d’Esquadra han detenido a un menor de edad y lo han puesto a disposición de la Fiscalía acusado de cometer un posible delito de odio. Como respuesta a lo sucedido el pasado martes por la tarde tuvo lugar una concentración de rechazo, a la que se sumó el propio Ayuntamiento de El Prat, en la Plaça de la Vila de la localidad.

En Barcelona, por otra parte, el Observatori contra l’Homofòbia registró dos episodios de insultos y vejaciones de carácter homófobo, una en las instalaciones del metro y otra, a una pareja gay, en el barrio de Poble-sec. «Las cinco incidencias registradas revelan un sentimiento de impunidad tan grande que hace que la violencia que sufren las personas LGTBI pueda convertirse en una epidemia», ha declarado el presidente del Observatori, Eugeni Rodríguez, que se ha mostrado muy preocupado ante la situación y ha solicitado una reunión inmediata con el consejero de Asuntos Sociales y Familia de la Generalitar, Chaquir El Homrani, para «activar mecanismos urgentes que pongan fin a la situación de violencia creciente hacia el colectivo LGTBI». Rodríguez también ha recordado al Ayuntamiento de Barcelona que es urgente trabajar en el protocolo contra las agresiones en el metro.

Por su parte, Ton Mansilla, abogado y asesor jurídico en el Observatori contra l’Homofòbia, ha insistido en la importancia de aprobar de una vez por todas el reglamento sancionador previsto en la ley 11/14 contra la LGTBfobia, que permita la aplicación efectiva de una ley que sigue sin desarrollarse plenamente casi cuatro años y medio  después de su aprobacións por el Parlament de Catalunya, así como que el Observatori pueda ser parte interesada en los procedimientos sancionadores.

Fuente Dosmanzanas

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