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Archivo para Lunes, 28 de julio de 2014

Contemplar.

Lunes, 28 de julio de 2014

Del blog de la Communion Béthanie:

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Contemplar es una manera de ocuparse. Es romper todo lo que en nosotros se parece a una avidez, pero también a una espera o un proyecto. Mirar y emocionarse de la falta de diferencia entre lo que está en frente y nosotros.

Tengo ante mí, en este bosque, algo que es mucho más rico que todo lo que un museo jamás podrá ofrecer. En fin, un poco de musgo, un poco más lejos zarzas, un helecho que el sol atraviesa como una vidriera.

Este helecho es santo por su mortalidad, por su fragilidad, por el hecho de que va a conocer el marchitarse. ¿Que mejor que saludar a los que están  caminando con nosotros? Sería bueno edificar toda una conversación alrededor de este helecho…

El mundo está lleno de visiones que esperan los ojos. Las presencias están allí, pero lo que falta son nuestros ojos.

¿Quién ve este pequeño helecho atrapado en una rama espinosa? El viento lo conoce, el viento le habla.

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Christian Bobin

Adiantum_pedatum   Foto  Wikipedia

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Festejar es afirmar la bondad de la vida, por Leonardo Boff, teólogo

Lunes, 28 de julio de 2014

Kevin Warhol (oben)Adam ArchuletaLeído en la página web de Redes Cristianas

El tema de la fiesta es un fenómeno que ha desafiado a grandes nombres del pensamiento como R. Caillois, J. Pieper, H. Cox, J. Motmann y al propio F. Nietzsche. Y es que la fiesta revela lo que todavía hay de mítico en nosotros en medio de la fría racionalidad. Cuando se realizó la Copa del Mundo en Brasil en junio y julio del presente año, se hicieron grandes fiestas en todas las clases sociales, verdaderas celebraciones. Incluso después de la humillante derrota de Brasil frente a Alemania, las fiestas no decayeron. En Costa Rica, que no fue campeona del mundo, pero mostró excelente fútbol, hasta el presidente salió a la calle a celebrar. No fue diferente en Colombia. La fiesta hace olvidar los fracasos, suspende la terrible cotidianidad y el tiempo de los relojes. Es como si, por un momento, participásemos de la eternidad, pues en la fiesta no percibimos el tiempo que pasa.

La fiesta en sí está libre de intereses y finalidades, aunque haya fiestas de negocios donde la fiesta se transforma en beber, comer y negociar. Pero en la fiesta que es fiesta, todos están juntos no para aprender o enseñar algo unos a otros, sino para alegrarse, para estar ahí, uno para el otro comiendo y bebiendo en amistad y concordia. La fiesta reconcilia todas las cosas y nos devuelve la saudade del paraíso de las delicias, que nunca se perdió totalmente. Platón sentenciaba con razón: «los dioses hicieron las fiestas para que pudiésemos respirar un poco». La fiesta no es solo un día de los hombres sino también «un día que el Señor hizo» como dice el Salmo 117,24. Efectivamente, si la vida es un caminar trabajoso, necesitamos a veces parar para respirar y, renovados, seguir adelante.

La fiesta es como un regalo que no depende ya de nosotros y que no podemos manipular. Se puede preparar la fiesta, pero la festividad, es decir, el espíritu de la fiesta, surge gratuitamente. Nadie la puede prever ni simplemente producir. Solamente podemos prepararnos interior y exteriormente y acogerla.

A la fiesta más social (bodas, aniversario) pertenecen la ropa festiva, el adorno, la música y el baile. ¿De dónde brota la alegría de la fiesta? Tal vez Nietszche encontró la mejor manera de formularlo: «para alegrarse de alguna cosa, hay que dar la bienvenida a todas las cosas». Por tanto, para poder festejar de verdad necesitamos afirmar positivamente la totalidad de las cosas: «Si podemos decir sí a un único momento entonces habremos dicho sí no sólo a nosotros mismos sino a la totalidad de la existencia (Der Wille zur Macht, libro IV: Zucht und Züchtigung, nº 102).

Ese sí subyace a nuestra decisiones cotidianas, en nuestro trabajo, en la preocupación por la familia, en la convivencia con los colegas. La fiesta es el tiempo fuerte en el cual el sentido secreto de la vida es vivido incluso inconscientemente. De la fiesta salimos más fuertes para enfrentarnos a las exigencias de la vida.

La grandeza de una religión, cristiana o no, reside en gran parte en su capacidad de celebrar y de festejar a sus santos y maestros, los tiempos sagrados, las fechas fundacionales. En las fiesta cesan los interrogantes del corazón y el practicante celebra la alegría de su fe en compañía de hermanos y hermanas que comparten sus mismas convicciones, oyen la misma palabra sagrada y se sienten próximos a Dios.

Viviendo de esta forma la fiesta religiosa, percibimos cuan equivocado es el discurso que sensacionalistamente anuncia la muerte de Dios. Se trata de un trágico síntoma de una sociedad saturada de bienes materiales, que asiste lentamente no a la muerte de Dios, sino a la muerte del hombre que perdió la capacidad de llorar, de alegrarse por la bondad de la vida, por el nacer do sol, por la caricia entre dos enamorados.

Nuevamente volvemos a Nietzsche que entendió mucho de la verdad esencial del Dios vivo, sepultado bajo tantos elementos envejecidos de nuestra cultura religiosa y de la rigidez de la ortodoxia de las iglesias: «la pérdida de la jovialidad, es decir, de la gracia divina (jovialidad viene de Jupter, Jovis) es la consecuencia fundamental de la muerte de Dios» (Fröhliche Wissenschaft III, aforismo 343 y 125).

Por haber perdido la jovialidad, gran parte de nuestra cultura no sabe festejar. Conoce la frivolidad, los excesos de comer y beber, las palabrotas groseras, y las fiestas montadas como comercio, en las cuales hay de todo menos alegría y jovialidad.

La fiesta tiene que ser preparada y solamente después celebrada. Sin esta disposición interior corre el riesgo de perder su sentido alimentador de la vida que llevamos. Hoy en día vivimos en fiestas. Pero por no saber prepararnos ni prepararlas, salimos de ellas vacíos o saturados cuando el valor de las mismas era llenarnos de un sentido mayor para llevar adelante la vida, siempre desafiante y para la mayoría, trabajosa.

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Colorado y Florida, dos nuevos estados en los que los jueces declaran inconstitucional prohibir el matrimonio igualitario

Lunes, 28 de julio de 2014

matrimonio-gay-euColorado y Florida se han sumado esta semana a la ya larga lista de estados en los que un juez ha declarado contraria a la Constitución de los Estados Unidos la prohibición del matrimonio igualitario. En ambos casos la aplicación de las sentencias se mantienen en suspenso en espera de las posibles apelaciones. En cualquier caso, parece cada vez más complicado para el Tribunal Supremo de los Estados Unidos no pronunciarse sobre el fondo de la cuestión en un tiempo menor al previsto.

En el caso más reciente, el de Florida, ha sido la jueza del condado de Miami-Dude Sarah I. Zabel la que ha dado la razón a la organización Equality Florida y a seis parejas del mismo sexo que demandaron al condado al no permitirles tramitar su solicitud de matrimonio. En la sentencia conocida este viernes la jueza Zabel considera que la prohibición del matrimonio igualitario en Florida viola “el debido proceso y las cláusulas de protección igualitaria de la Constitución de Estados Unidos y ofende a la dignidad humana básica” (puedes acceder a la sentencia íntegra aquí).

En el caso de Colorado era el juez federal Raymond P. Moore el que daba a conocer el miércoles la sentencia que declara contraria a la Constitución de Estados Unidos la prohibición del matrimonio igualitario en ese estado. La sentencia de Moore, a la que puedes acceder aquí, daba la razón a otras seis parejas del mismo sexo a las que Colorado o bien no permitió contraer matrimonio o bien no reconoció su matrimonio celebrado en otro estado.

La sentencia de Moore se producía además en un contexto ya de por sí revuelto. Algunos condados de Colorado ya habían comenzado a emitir licencias del matrimonio a parejas del mismo sexo en junio, al considerar que una sentencia del 10º Circuito de Apelaciones referida a Utah (y favorable al matrimonio igualitario) obligaba a Colorado, que también pertenece al área jurisdiccional del 10º Circuito (de hecho su sede es Denver). Días después la Corte Suprema de Colorado ordenaba paralizar la emisión de dichas licencias. En paralelo, solo un par de semanas antes de conocerse la sentencia del juez federal Moore un juez local consideraba también inconstitucional prohibir el matrimonio igualitario.

Dos jalones más en una larga carrera de fondo

Desde que el Tribunal Supremo declaró inconstitucional la sección 3 de la DOMA (Defense of Marriage Act, la norma que impedía el reconocimiento por parte de la administración federal de los matrimonios entre personas del mismo sexo), todas las sentencias dictadas por tribunales federales o estatales han sido favorables al reconocimiento del matrimonio igualitario.

Se ha generado así una pendiente deslizante que de momento ha consolidado el matrimonio igualitario en Oregón y Pensilvania, donde las sentencias adquirieron firmeza al no presentarse apelación, y que ha dado ya lugar a dos pronunciamientos favorables en Corte de Apelaciones, el escalón intermedio entre la justicia federal a nivel de los estados y el Tribunal Supremo. Se trata de las apelaciones referidas a Utah y a Oklahoma. Eso sí, también en estos dos casos la aplicación de la sentencia queda en suspenso hasta que decida una instancia superior, ya sea al pleno de los doce jueces que integran la Corte de Apelaciones (y no solo un panel de tres jueces) o directamente el Tribunal Supremo. Oklahoma no ha decidido aún que opción tomar, pero en Utah la Fiscalía General del estado acudirá directamente al Supremo.

Pero aunque Utah y Oklahoma son los dos estados en los que la situación judicial está más avanzada, son muchos los estados con sentencia favorable al matrimonio igualitario que esperan la correspondiente apelación. Junto a Colorado y Florida (en el primer caso por acción de la justicia federal, en el segundo por acción de la justicia local) se encuentran Virginia, Texas, Michigan, Arkansas, IdahoWisconsin, Indiana y Kentucky, cuyas sentencias de inconstitucionalidad permanecen también en suspenso.

En Ohio y en Tennessee, por su parte, hay sentencias que obligan a reconocer los matrimonios celebrados en otros estados, también pendientes de apelación. Ligeramente diferente es la situación en Nevada, donde la Corte de Apelaciones de 9º Circuito debe pronunciarse sobre la materia, aunque aquí no existe una sentencia anterior que declare inconstitucional la prohibición del matrimonio igualitario.

Fuente Dosmanzanas

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“Nora y Zoe, dos mamás para un bebé”, un cuento para explicar a los niños con dos mamás de dónde vienen

Lunes, 28 de julio de 2014

650_1000_noraLos modelos de familias están cambiando y esta realidad diversa también llega a los cuentos destinados a los más pequeños. En el libro “Nora y Zoe, dos mamás para un bebé” se cuenta la historia de dos mujeres enamoradas que quieren tener un bebé.

La autora del cuento es Rosa Maestro, fundadora de la web Masola.org a favor de la diversidad familiar y autora del cuento “Cloe quiere ser mamá”, del que ya os hablamos en su momento. También cuenta con las bonitas ilustraciones de Bárbara Guillén Feltrer, licenciada en Bellas Artes, ilustradora y diseñadora gráfica.

En este caso las protagonistas son dos mujeres que quieren tener un bebé y para ello reciben una semillita mágica con la que lograrán su sueño de crear una familia. Un nuevo cuento adaptado a los diferentes modelos de familia y que posibilita que los niños crezcan en la tolerancia y diversidad.

Una historia adaptada a niños pequeños (se recomienda para niños de entre tres y ocho años) que también ayuda a hacer más visibles las técnicas de reproducción asistida, tratamientos mediante los que 16.000 niños nacen al año en España y sobre los cuales también deberían aprender los niños con familias “tradicionales”.

El cuento para explicar de dónde vienen a los niños con dos mamás “Nora y Zoe, dos mamás para un bebe” cuesta 15 euros y se vende a través de su propio blog o a través de Amazon.

Más información | Nora y Zoe, dos mamás para un bebé
En Bebés y más | ‘Cloe quiere ser mamá’, un precioso cuento para explicarles a los hijos de madres solteras de dónde vienen, Cada vez nacen más bebés de madres solteras

Vía AmbienteG

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Raymond Bardet, alcalde francés contrario al matrimonio igualitario casa a su hijo gay.

Lunes, 28 de julio de 2014

le-26-janvier-2013-parodie-de-mariage-entre-deux-employes-de-la-commune-lors-de-la-ceremonie-des-voeuxEl 26 de enero de 2013, parodia de matrimonio entre dos empleads municipales tras la ceremonia de los votos. El acalde en medio .

Raymond Bardet, de 72 años, es alcalde de Ville-la-Grand, un pueblo francés de 8.000 habitantes cercano a la frontera suiza, y en su momento se significó en contra del matrimonio igualitario. Ahora se ha tenido que tragar sus palabras tras la salida del armario de su hijo, que le pidió además que fuera él quien celebrara su boda. Bardet, de ideología conservadora (aunque no afiliado a ningún partido), llegó a organizar una parodia de boda gay para burlarse de los que reivindicaban el derecho al matrimonio igualitario.

Fue en enero de 2013 cuando Bardet organizó una parodia de boda entre su director de servicios técnicos y su responsable de comunicación (con uno de ellos ataviado con un velo de novia). No se trató de un acto reivindicativo a favor del matrimonio igualitario, sino de una forma de burlarse de dicha reivindicación y de dejar clara su oposición a celebrar en el futuro bodas entre personas del mismo sexo. Aunque el gesto homófobo de Bardet pretendía ser una “broma”, conviene recordar que por aquel entonces los sectores más conservadores de la sociedad francesa se movilizaban contra el matrimonio igualitario, que aún no era legal en Francia, con una virulencia extrema y sin parangón en cualquier otro de los países europeos que han acabado por aprobarlo.

topelementLa ceremonia se celebró el pasado19 de julio

Por aquellas fechas Bardet desconocía la homosexualidad de su propio hijo, de 40 años de edad, y que vive en París. El hijo (resulta comprensible, conociendo al personaje) le había ocultado buena parte de su propia vida, como el propio Bardet reconoce ahora. Finalmente, hace dos meses, decidió salir del armario ante su padre, y lo hizo por la puerta grande: pidiéndole además que celebrara su boda con otro hombre. Tras pensarlo brevemente, Bardet aceptó, y de hecho casó a la pareja hace ahora una semana, sin que ello parezca haberle supuesto problema de conciencia alguno. “Mi hijo se casaba, no era cuestión de confiárselo a nadie más. Si hubiera pedido a un asistente celebrar el matrimonio, la gente podría pensar que yo denigraba a mi hijo o que estábamos peleados”, explica. En absoluto, yo soy su padre, me correspondía a mi celebrar su unión, como hice con su hermana. Yo no conocía a su compañero, es un hombre de bien, forman una buena pareja”, añade además.

Curiosamente, Bardet sigue afirmando que él es contrario al matrimonio entre personas del mismo sexo. “No he cambiado de opinión. No creo que sea esto lo que quiere la naturaleza. Pero no soy militante, nunca saldría a manifestarme a la calle”, sostiene ahora. Bardet también asegura que no casará a más parejas del mismo sexo. “Celebro muy pocas bodas. Son los asistentes los que se encargan. Es muy raro. Pero no celebraré más bodas gays. Esta la he hecho porque era mi hijo”, argumenta.

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Transformistas y ciudadanos protestan en Torremolinos por la discriminación del Ayuntamiento: Una plaza abarrotada arropa a las transformistas en el Orgullo de Torremolinos

Lunes, 28 de julio de 2014

noticias_file_foto_828165_1406018599Multitud de transformistas, vecinos y visitantes se reunieron este viernes 25 de julio en la Plaza de la Nogalera de Torremolinos en señal de protesta por la prohibición expresa por el Ayuntamiento de Torremolinos de la celebración del “Orgullo Solidario” con participación de transformistas, y con el objetivo de celebrar el primer Día Internacional del Transformismo. Durante el acto, al que acudieron numerosos medios de comunicación, se pidió la dimisión del alcalde Pedro Fernández Montes (PP) al tiempo que se gritaba “¡Viva la libertad!, ¡Viva la igualdad!, ¡Viva la diversidad!“.

Por su parte, hace unos días que un grupo de profesionales encabezado por la artista Nacha La Macha decidió crear una plataforma social y organizar una caravana reivindicativa con la que protestar contra la discriminación del Ayuntamiento de la localidad costasoleña. Así, y tras obtener el permiso de la Subdelegación del Gobierno en Málaga, lograron reunirse este viernes en La Nogalera. Además, varios artistas y personalidades como Conchita Wurst, Mónica Naranjo o Alaska se hicieron eco de la campaña de protesta y la apoyaron públicamente a través de vídeos o de sus perfiles en redes sociales.

Sin embargo, el Orgullo Solidario de Torremolinos, o Día Internacional del Transformismo, se ha celebrado esta tarde (25 de julio) en la plaza de La Nogalera, donde se han dado cita más de 500 personas según la organización, para arropar a las transformistas que habían sido “prohibidas” por el Ayuntamiento para este evento. El consistorio las considera no adecuadas para los niños. El Orgullo, que tenía un fin benéfico, ha recaudado más de 900 kilos de alimentos (más que el consistorio) destinados a un comedor social.

Lo que en un principio iba a ser un evento solidario con un componente lúdico para poner fin a la campaña de recogida de alimentos emprendida por el colectivo LGTB y los empresarios de locales de ocio gay de Torremolinos se convirtió al final en un acto de protesta. Sin embargo, nada impidió que se alcanzase, con éxito, el principal objetivo de la campaña solidaria y se lograron recaudar más de 900 kilos de alimentos destinados a un comedor social.

Al grito de “Alcalde dimisión” y “Viva el transformismo”, algunas de las travestis y transformistas más reconocidas del panorama nacional se han concentrado, junto a una plaza abarrotada de vecinos y visitantes de todas las edades, tanto LGBT como heterosexuales.

Aunque a la primera hora de la convocatoria (18.00), cuando la mayoría de los medios de comunicación se encontraban en el lugar, había poca asistencia de manifestantes, conforme ha ido entrando la tarde, la plaza se ha ido llenando, hasta el punto que en torno a las 20.00 horas se concentraban más de medio millar de personas.

Durante el acto, Santiago Rubio, presidente de COLEGA-Torremolinos, leyó un manifiesto en el que apelaba a la defensa de las libertades y a la lucha contra la discriminación impuesta por parte de algunos poderes públicos. “Desde nuestra diversidad, alertamos a los poderes públicos y al conjunto de las formaciones políticas que no daremos un paso atrás en los derechos conquistados, que no permitiremos que políticos del Partido Popular como el alcalde de Torremolinos sigan usando su posición para relegarnos a la sumisión y la invisibilidad”, rezaba parte del reivindicativo texto.

Santiago Rubio, presidente de COLEGA Torremolinos y organizador del evento, nos ha contado sus impresiones. “La jornada ha sido espectacularmente agradable, no ha habido ningún tipo de manifestación excepto la petición de la dimisión del Alcalde. Yo creo que es sobre todo una jornada festiva”. “Fue un acto genial”. Así de positivamente valoró Rubio el acto de protesta, al tiempo que añadía que “más de seiscientas personas” se habían congregado en el lugar. Y todo ello pese a que “fallaron los autobuses” con destino Torremolinos que los promotores del movimiento “Caravana de Travestis” intentaron poner en marcha desde distintas ciudades de España, con la colaboración de entidades como la ONG Apoyo Positivo. Esto demuestra, una vez más, que los únicos que tienen un problema severo de LGTBfobia son los políticos que intentan boicotear, con absurdas excusas, la celebración de la diversidad.

Sobre el número de asistentes, también se ha pronunciado. “Es la primera vez y llevamos diez días intentando organizar esto con los pocos medios que tenemos y con todas las trabas que nos ha puesto el Ayuntamiento. El año que viene el Día Internacional del Transformismo y del Travestismo va a seguir celebrándose aquí en Torremolinos, y esperamos una masiva afluencia ya que tenemos todo un año para prepararlo. Hablaremos con las agencias de viajes la vuelta del colectivo LGBT a esta ciudad, porque este es un punto clave en el mundo gay”.

Rubio nos cuentan cuál es la opinión de los hosteleros de la zona. “Están muy contentos, nosotros no hemos encontrado camas. Ha venido mucha gente, y tanto los hoteleros como los hosteleros van a tener una repercusión importante. Solo es un día, pero el próximo año será más”, señala.

noticias_file_foto_830742_1406326010Y sobre la repercusión. Conchita Wurst, Mónica Naranjo, Alaska, Mario Canut o Carla Antonelli son algunas de las personalidades que nos han apoyado. Pero aunque aquí hubiese habido cuatro personas y tres transformistas, hubiésemos conseguido un gran logro, porque el apoyo es de miles de personas alrededor de las redes sociales”, concluye.

Las protagonistas del día también han contado sus opiniones a RAGAP.

“Mi impresión ha sido buena, pero echo en falta a muchas de mis compañeras que no están aquí por temor a represalias. No lo entiendo”, decía Lorena Larios (Antonio Mérida).

En el turno de palabras, Nacha La Macha había denunciado que las artistas de otros locales de ambiente de Torremolinos no habían acudido a la fiesta por “miedo a las represalias del Ayuntamiento”. “Ha sido muy emocionante. He llegado de la mano con La Prohibida, y tenía el corazón palpitante. Es muy emotivo ver la reacción de la gente. Hemos recordado lo que son los comienzos del Orgullo gay en otras grandes ciudades, esto ha sido solo el principio. Creo que las artistas somos un poco magas, y lo mismo que el poeta cuando lo pasa mal y está en desamor es cuando compone sus grandes obras, nosotras tenemos la magia de lo malo convertirlo en algo positivo. Y la homofobia, que es algo tan malo, hoy la hemos convertido en un día que será recordado durante muchos años”, manifiesta Nacha. “La respuesta ha sido masiva en toda España, no solo el colectivo homosexual, porque ha sido una censura contra el espectáculo y contra la libertad, más allá de la condición sexual de cada uno”.

Amapola, más conocida como La Prohibida, celebró el éxito de la convocatoria. “Todas nosotras, las travestis, hemos actuado en eventos en los que había niños, y nunca ha pasado nada. Más bien todo lo contrario, se lo pasaban genial. Son inocentes, no desprenden el odio y la homofobia que vemos en muchos adultos”, contaba. En cuanto al evento, también expresó su punto de vista. “Esta celebración la ha motivado la actitud del Alcalde. Este señor ha propiciado todo eso, y será recordado como el creador del Día Internacional del Transformismo”, explicaba.

Alberta de Piernas, hoy del rollo pin up, también ha estado en la fiesta. “Hemos pasado mucho calor, pero estoy muy contenta de que haya venido tanta gente manifestación en contra de la opinión del Alcalde”, confiesa.

La acompañaba Pink Diamond, también con el mismo estilo de imagen. “La fiesta ha estado muy bien, había mucha gente. Yo esperaba menos. Aún así, esto solo ha sido el primer año. El próximo estaremos más, y seguro que será mucho mejor”, dice la artista.

Efectivamente, los empresarios de la zona están muy satisfechos con la celebración del Orgullo. Un ejemplo es Sebastián Gil, propietario del bar gay Morbo’s. “Valoramos muy positivamente el evento porque todo esto incrementa la afluencia de turismo gay a Torremolinos. Lo tenemos que anunciar mejor, porque queremos colaborar para que el municipio crezca y tenga riqueza con el ambiente gay, que vivamos todos y que no haya paro”.

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La lucha por mantener con vida a una niña violada por un mulá

Lunes, 28 de julio de 2014

14063701195506Mujeres afganas con burka, caminan en grupo.Afp

Berishna, 10 años, fue terriblemente forzada sexualmente por un clérigo de su pueblo

Se teme que su familia la haya matado para borrar la ‘vergüenza’ con un ‘crimen de honor’

Tras ser violada por un mulá en una mezquita de una remota zona de Afganistán, Berishna -de 10 años- fue acogida por un grupo de mujeres activistas ante la intención de su familia de matarla para “limpiar la vergüenza con sangre“.

La pequeña vivió durante casi un mes en un centro de acogida, pero hace 11 días la policía devolvió a la niña a su familia tras amenazas de milicias locales y ahora se teme por su vida. Desde entonces, no hay noticias de Berishna y activistas y la organización Human Rights Watch teme por su paradero.

El líder religioso Mohamed Amin pidió a la pequeña que se quedase a limpiar tras estudiar el Corán en la mezquita del remoto pueblo de Alti Gumbad en la norteña provincia de Kunduz, el pasado 15 de mayo. “El mulá llevó a la niña a la zona de rezo, le ató las manos y la violó, narra a Efe Hasina Sarwari, pediatra que dirige un centro de acogida para mujeres. “Después la liberó y la amenazó de muerte si se lo contaba a alguien, añade Sarwari.

Cuando Berishna regresó a su casa, la madre alarmada por la sangre llevó a su hija a un hospital. “El informe médico reveló que la violación había sido tan violenta que le causó una fístula entre la vagina y el recto, explica Sarwari.

La niña estuvo ingresada en el centro médico durante 22 días, tiempo durante el cual la policía, los sanitarios y Sarwari protegieron a Berishna de su familia.

Sus familiares querían llevársela y hablaron “claramente de matarla y tirarla al río”, según la activista. “Pero la tía de la pequeña no estaba de acuerdo y me avisó”, cuenta Sarwari, quien añade que “gracias a ello pudimos protegerla y evitar el ‘crimen de honor'”.

Crímenes de honor, una práctica habitual

Los crímenes de honor son habituales en Afganistán, especialmente por casos de relaciones extra o prematrimoniales, en los que las mujeres suelen ser culpadas y castigadas con mayor dureza que los hombres, a pesar de ser objeto de violaciones o relaciones forzosas.

A pesar de los avances sociales que comportó la caída del régimen talibán hace 13 años, los derechos de las mujeres en Afganistán siguen siendo vulnerados y los analistas creen que su situación empeorará con la retirada de las tropas de la OTAN en diciembre.

Los habitantes del pueblo apresaron al mulá, le dieron una paliza y lo entregaron a la policía. El líder religioso admitió en prisión, donde continúa, la relación sexual, pero aseguró que fue consentida y que pensaba que la niña tenía 17 años. Además, se ofreció a recibir 20 latigazos como castigo y casarse con Berishna en dos años, oferta que la familia rechazó.

Una vez que la niña recibió el alta, la pediatra Sarwari se la llevó a un centro de menores, lo que le ha valido amenazas de mulás y milicias armadas. “Comenzaron a amenazarme para evitar que el caso se hiciese público. Los mulás y los líderes religiosos son muy respetados y querían evitar que la violación se hiciese pública. Querían que denunciase a otra persona por ello”, narra Sarwari.

El marido de la pediatra fue apaleado por milicias locales y la jefa de la Oficina de la Mujer en Kunduz, Naderah Geyah, dimitió tras recibir amenazas de muerte.

Finalmente, tras 25 días en el centro de acogida, la policía entregó a la niña a su familia después de que asegurasen de que no sufriría ningún daño. “Estamos en contacto con el jefe de Policía de Kunduz, que asegura que la niña de encuentra bien”, dice a Efe la coordinadora de Asuntos de Mujer de Human Rights Watch en Afganistán, Latifa Sultani.

Pero la familia no responde a nuestras llamadas y no hemos vuelto a ver a la niña“, asegura Sultani, quien subrayó que en realidad no saben si la pequeña sigue con vida.

Fuente El Mundo

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La homófoba “angustia de muerte” del representante de los agricultores manchegos

Lunes, 28 de julio de 2014

OLYMPUS DIGITAL CAMERASe llama José María Fresneda, tiene 61 años es el representante de los jóvenes agricultores de Castilla La Mancha. Aunque de joven tiene ya poco. Y es una nueva cara para anotar en el listado de homófobos rancios de nuestro país. En unas recientes declaraciones, dice que le da una “angustia que me muero” el matrimonio homosexual y que no casaría a dos personas del mismo sexo porque “no lo entiende”.

No tenemos constancia de si el resto de agricultores manchegos mantienen su misma opinión, pero nos gusta pensar que son personas sensatas y no están de acuerdo con esta anquilosada postura.

En una entrevista publicada ayer (25 de julio) por el portal EN Castilla La Mancha, el presidente de la asociación de agricultores se posiciona expresamente en contra de la igualdad.

A la pregunta: “¿Casaría a dos personas del mismo sexo?”, su respuesta es contundente: “¡Amos no jodas!” No, no, hombre no… ¡Me da una angustia eso que me muero! Porque no lo entiendo”, excusa Fresneda sin pelos en la lengua.

“¿Pero no entiende que dos personas del mismo sexo se puedan casar o lo que no entiende es la homosexualidad?”, le insiste el periodista.  “Sí, la homosexualidad la entiendo, pero de ahí a llevarlo al matrimonio… El matrimonio es un hombre y una mujer. A ver, si me dan muchos, muchos, muchos cursos de formación y al cabo de los años lo entiendo. Yo, hoy, no lo entiendo”, trata de justificar en un tono propio de un debate del siglo pasado.

Sin embargo, hay un punto que nos desconcierta. En la misma entrevista, Fresneda aclara que es del Real Madrid. “Soy del Real Madrid totalmente. Bueno, ahora soy de James Rodríguez, porque es el mejor 10 que hay en el fútbol español y es más guapo que Messi, que también es el número 10”. Fresneda es abiertamente heterosexual, pero también sabe apreciar la belleza masculina.

A la pregunta “¿Ha recibido propuestas sexuales de una persona de su mismo sexo?”, responde con rotundidad. “No”. A secas. No nos extraña. Quizá la respuesta hubiese sido la misma si la pregunta fuese más corta, como “¿Ha recibido propuestas sexuales de una persona?”.

En la entrevista, también quedan perlas para el recuerdo como que, para ganarse la vida, estaría dispuesto a “hacer un desnudo integral para una revista o posar para el calendario Pirelli en el caso de que hubiera uno para hombres”, pero nunca “atender un teléfono erótico”.

O esta otra. “Sin carné manejé un tractor y sin carné manejé una cosechadora. Y eso está muy bien”. Claro que sí, dando ejemplo a los jóvenes agricultores.

Muchos comentarios en el portal y en las redes han mostrado su indignación contra las palabras del líder de ASAJA CLM, entre las que hemos podido leer las siguientes.


– “Y si te sale un hijo gay no irías tampoco a su boda? Venga ya Fresneda, que carca eres para ciertas cosas”.

– “Qué barbaridad con los de los homosexuales Fresneda”.

– “Lo que no veo nada bien es la respuesta de las bodas de los homosexuales, es mas pienso que es una autentica barbaridad lo que dice”.

– “Se ha pasado señor heterosexual y gran machote de los campos de Castilla”.

– “Más bruto que un arao. Con la sinrazón no vamos a ninguna parte”.

– “Y si te saliera un hijo gay también haría usted lo mismo, venga con estas cosas no se juegan, hay corazón y sentimientos por medio y no se puede destruir así a la gente”.

– “Cuanto retraso en esta España nuestra que efectivamente hay parte que se quedó en el Nodo y no quiere salir”.

– “Te vamos a invitar a una charla de nuestros colectivos y te lo explicamos bien, señor Fresneda. El problema lo tiene usted, no los homosexuales”.


En la Comunidad Autónoma, Izquierda Unida ha pedido a Fresneda que rectifique de sus palabras sobre el matrimonio homosexual.

Fuente Ragap

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Denuncian 168 crímenes contra diversidad sexual en Honduras desde 2009 por lo que activistas de Centroamérica abordarán la situación de la comunidad LGTBI en Honduras

Lunes, 28 de julio de 2014

o-HONDURAS-LGBT-facebook-1024x512Activistas del Comité de la Diversidad Sexual de Honduras, convocaron para hoy una marcha pacífica, denominada “Orgullo y Dignidad Catracha (hondureña) LGTBI 2014: Como yo quiero ser”.

En lo que va de 2014, 34 homosexuales han perdido la vida de forma violenta en Honduras.

La comunidad LGTB de Honduras demandó en una marcha en Tegucigalpa el respeto a sus derechos y el esclarecimiento de más de 168 asesinatos de homosexuales desde 2009. La marcha, denominada “Orgullo y Dignidad Catracha (hondureña) LGTBI 2014: Como yo quiero ser”, recorrió varias calles de la capital hondureña como parte de las actividades conmemorativas de la semana de la Diversidad Sexual en Honduras.

Más de 168 crímenes se han registrado en Honduras entre 2009 y julio de 2014 a causa de la homofobia, denunciaron ayer activistas de la diversidad sexual, que anunciaron para hoy una marcha para exigir justicia por estos asesinatos y el respeto a sus derechos humanos.

“Tenemos más de 168 personas que han sido asesinadas entre 2009 y lo que va de este año”. “Exigimos a todos los sectores del país que respeten lo que nosotros somos” , dijo a Dany Montecinos, coordinador de la Asociación Kukulcán, una institución de la comunidad Lesbiana, gay, transgénero, bisexual e intersexual (LGTBI). Agregó que la marcha tuvo como finalidad “demostrar” que la comunidad LGTBI “es parte de la sociedad hondureña” y que como personas tienen “los mismos derechos”.

En la manifestación también participaron personas de todas las edades y de distintos grupos sociales, quienes con pancartas, consignas y las banderas del movimiento homosexual exigieron respeto a los derechos humanos de las minorías.

Los activistas también exigieron que se esclarezcan los “crímenes de odio” cometidos contra homosexuales en Honduras, donde más de 168 han sido asesinados desde 2009 a la fecha, añadió el activista. Según Montecinos, solo en este año se han registrado “34 asesinatos” de miembros de la comunidad homosexual, aunque comentó que otros casos no se reportan por diversas razones.

También exigieron al Gobierno que preside Juan Orlando Hernández garantizar su seguridad ante las constantes agresiones de las que son víctimas y de las que, según el activista, la mayoría queda en la impunidad. Según instituciones defensoras de la diversidad sexual, los homosexuales en Honduras son víctimas de homicidios, hostigamientos, abusos de autoridad, lesiones, detenciones ilegales, amenazas de muerte, robo, violencia sexual y violencia intrafamiliar.

En lo que va de 2014, 34 homosexuales perdieron la vida de forma violenta en Honduras, agregó, sin dar cifras anuales entre 2009 y 2013.

La denuncia sobre la muerte violenta de homosexuales en Honduras fue hecha durante una rueda de prensa de organizaciones y activistas de la comunidad LGTBI en la que anunciaron una serie de actividades conmemorativas a la semana de la Diversidad Sexual en Honduras.

Activistas del Comité de la Diversidad Sexual, que aglutina a seis organizaciones no gubernamentales, convocaron una marcha pacífica, denominada “Orgullo y Dignidad Catracha (hondureña) LGTBI 2014: Como yo quiero ser”.

Montecinos indicó que en la manifestación, los activistas “elevarán su voz” en repudio por el asesinato de miembros de la comunidad LGTBI, y exigirán respeto a sus derechos humanos y el cese de la violencia en Honduras, que a diario registra un promedio de 15 homicidios.

“Vamos a celebrar quiénes somos, vamos a expresar nuestra sexualidad, pero nuestro principal mensaje es el orgullo y la dignidad de lo que nosotros somos como hondureños y hondureñas de la diversidad sexual, subrayó.

Fuente ABC

Activistas de Centroamérica abordarán la situación de la comunidad LGTBI en Honduras

Honduras es el país del mundo que registra los mayores índices de asesinatos de personas por diversidad sexual.

La situación de los derechos humanos de la diversidad sexual en Honduras será analizada el próximo 30 de julio por líderes de la comunidad homosexual de Centroamérica en un foro orientado a identificar los actuales desafíos de esa condición en el país, informaron hoy activistas.

El evento, que se celebrará en Tegucigalpa, es auspiciado por el Comité de la Diversidad Sexual de Honduras, que aglutina a siete organizaciones no gubernamentales, en coordinación con el proyecto “Centroamérica Diferente” que cuenta con el apoyo de la Unión Europea (UE).

El coordinador de la Asociación no gubernamental Kukulcán, Dany Montecinos, ha indicado que durante el foro, de un día, líderes centroamericanos conversarán sobre “la problemática” de la diversidad sexual en Honduras. “Buscamos que todos vean la situación que Honduras está viviendo en estos momentos, ya que es considerado el primer país del mundo que registra los mayores (índices de) asesinatos de personas de la diversidad sexual”, agregó.

Más de 168 homosexuales han sido asesinados en Honduras desde 2009 a la fecha, 34 de ellos en lo que va de 2014, indicó Montecinos. La situación de la comunidad lesbiana, gay, transgénero, bisexual e intersexual (LGTBI) de Honduras es “muy precaria y difícil”, subrayó.

En la jornada, los participantes expondrán también los riesgos que sufren en Honduras las personas con preferencias sexuales diversas, añadió el activista. Entre los principales problemas para la comunidad LGTB en Honduras se destacan “los crímenes de odio y rechazo, y la imposibilidad del Estado de proteger de este tipo de crímenes a personas que son asesinadas por su opción sexual”, señaló. Con el evento, los activistas buscan llamar la atención del Estado para que se comprometa a implementar “nuevas políticas públicas” que protejan el derecho a la diversidad sexual, reduzca la discriminación que sufren estas personas y se respeten sus derechos humanos, añadió Montecinos.

En el evento también participarán representantes de la Fiscalía de Honduras, el estatal Comisionado de los Derechos Humanos y grupos de sociedad civil, según los organizadores.

Fuente Cáscara Amarga

Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , ,

Homofobia sin castigo: Postergan votación de la Ley antidiscriminación en Cataluña.

Lunes, 28 de julio de 2014

cataluna-20140710-articulo-00Leemos en El País la última maniobra homofoba del Partido Popular:

El Partido Popular logró postergar la votación definitiva de la ley para la erradicación de la discriminación por razones de orientación sexual.

El PP recurre las sanciones de la ley catalana contra la discriminación

El pasado jueves tenía que haber sido un día histórico para los colectivos que defienden los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) en Cataluña. El Parlamento autonómico iba a aprobar, después de un intento fallido, la ley para la erradicación de la discriminación por razones de orientación sexual.

Pero la fiesta no llegó. El Partido Popular logró postergar la votación definitiva en el último minuto, tras solicitar al Consejo de Garantías Estatutarias que estudie si el régimen de sanciones, que establece multas de hasta 14.000 euros, es acorde a la ley. “Una norma así es papel mojado sin un régimen sancionador”, denuncia Jesús Generelo, secretario general de la Federación Estatal LGBT (FELGTB).

No es la primera vez que el PP se opone frontalmente a este tema. En abril, Galicia aprobó una normativa similar —la primera en España—, pero los populares condicionaron su voto favorable a que se retiraran las multas. “Ya existen mecanismos de sanción en los códigos penal y laboral”, defiende la diputada Marta Rodríguez-Vispo (PP). “Es cierto que la ley se ha rebajado, pero es una norma digna, creo que puede ayudar a acabar con la discriminación”, justifica la socialista Carmen Gallego, ponente de la ley. Ambas formaciones resaltan el “gran consenso” que ha permitido sacar la ley adelante.

DISCRIMINACION-INNLos artículos 9.2 y 14 de la Constitución aseguran que todos los ciudadanos son iguales ante la ley. “Son la garantía formal de la igualdad, pero son muy abstractos”, explica Maria José Corchete, profesora de derecho de la Universidad de Salamanca. “La cuestión no es la regulación de la discriminación, sino la garantía del cumplimiento de las normas que la regulan”, agrega la experta en derecho constitucional. Normativamente hay igualdad, pero socialmente siguen existiendo los comportamientos discriminatorios, opina Carlos Villagrasa, profesor de derecho civil de la Universidad de Barcelona.

La Secretaría de Estado de Seguridad registró el año pasado 1.172 ataques a personas debido a sus creencias, identidad sexual u origen étnico, los llamados crímenes de odio, tanto de tipo administrativo como penal. En Cataluña y en Málaga, por ejemplo, existen fiscales especializados en estos delitos. Sin embargo, como recuerda Eugeni Rodríguez, del Frente de Liberación Gay de Cataluña (FAGC),“la homofobia es un agravante, no un delito”.

El último intento de regulación estatal fue la propuesta de ley de igualdad de trato y no discriminación que planteó el ex presidente José Luis Rodríguez Zapatero en su último gobierno. Se trataba de una ley sombrilla que además de sancionar comportamientos homófobos, también incluía multas de hasta 500.000 euros por discriminar por razones de creencias, sexo o hasta apariencia física. El adelanto electoral la dejó en el cajón. “No sería la primera vez que los Parlamentos autonómicos se adelanten al Congreso de los Diputados. Ya pasó con las normas de paridad”, recuerda Corchete.

La necesidad o no de una ley específica es una de las cuestiones a debate. Es necesaria porque toca todos los ámbitos, como el tratamiento en los medios de comunicación públicos, la educación, la sanidad, los servicios públicos y los convenios colectivos, justifica Fito Ferreriro, activista LGBT de la plataforma Sete Cores. Desde el FAGC, Rodríguez cree que “se pondrán en regla un montón de derechos y aspectos de la vida cotidiana, más allá de lo penal. A pesar de todo, somos una de las comunidades que sufre una discriminación mayor, explica.

Gallego, por su parte, recuerda que hay casos como los de la intersexualidad que “no están reconocidos ni por asomo”. Uno de los más conocidos es el de la viguesa Charlotte Goiar, de 41 años, que sufre del síndrome de Harry Benjamin, es decir, su cerebro es femenino pero su cuerpo es masculino. “Hace dos años el Tribunal Supremo pidió su operación de cambio de sexo, aún sin éxito”, explica la diputada.

1335984403181pp-catala-senyeradnEl recurso del PP catalán pone en duda “el exceso de discriminación positiva y el régimen sancionador”. En específico, el hecho de la carga inversa de la prueba, es decir, que el acusado de homofobia tenga que probar su inocencia, no al contrario. Este mecanismo, que se aplica por ejemplo en los casos de violencia de género, “plantea dudas sobre el derecho a la presunción de inocencia”, asegura Corchete.La prueba la tiene que suministrar quien tiene mayor facilidad de darla, en estos casos el agresor, explica Villagrasa. El escrito de los populares asegura que “admitir que la simple denuncia de una situación discriminatoria comporte el traslado de la carga de la inexistencia de la situación denunciada es una subversión del sistema general vigente”.

Desde FELGTB creen que los populares y Unió Democrática —que también se opuso, ambos suman el 22% de la Cámara catalana— “buscan recovecos legales para no ser tildados de homófobos”, explica Generelo. Y con Rodríguez recuerda las presiones de la Iglesia para vetarlas. En Galicia, el Foro de la Familia pidió paralizarla. Y un comunicado de la Conferencia Episcopal de Tarragona alerta de “las graves consecuencias en el ejercicio de los derechos humanos de la libertad religiosa, de pensamiento y de conciencia de los ciudadanos de Cataluña”.

La mayor preocupación, sin embargo, es que estas leyes no tengan dotación económica y así se queden en mero papel mojado. “La ley gallega está coja, pero ahora nos corresponde exigirle al Gobierno que empiece a desarrollarla. En Cataluña, la aprobación quedará pendiente de lo que suceda en un otoño políticamente inestable y durante el que nadie descarta una convocatoria de elecciones anticipadas”.

Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , , , , , , , , , , ,

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