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Archivo para Miércoles, 16 de julio de 2014

Rostro, Paisaje.

Miércoles, 16 de julio de 2014

Del blog À Corps… À Coeur:

visage

Hay más texto escrito sobre un rostro que en un volumen de la Pléyade (*), y cuando miro un rostro, trato de leerlo todo, hasta las notas a pie de página.

Penetro en los rostros como nos adentramos en la niebla, hasta que el paisaje se aclara en sus menores detalles.

*

Christian Bobin

Note

***

(*) La Pléiade:  Editorial y colección francesa de autores clásicos.

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , , ,

“Orgullo LGTB en la iglesia”, por Carlos Osma.

Miércoles, 16 de julio de 2014

IMG_0307Leído en Homoprotestantes:

Todavía está reciente la celebración ecuménica que el pasado viernes (27 de Junio) organizó la Comunidad Protestants Inclusius [1] y ACGIL en Barcelona. Creo que para muchas y muchos que estuvimos allí, esa celebración no se olvidará fácilmente, y la guardaremos como uno de esos tesoros que vamos almacenando a lo largo de la vida. Yo estuve allí, yo viví con muchas otras personas la experiencia de compartir el pan y el vino, de cogernos de las manos alrededor de la mesa del Señor y cantar dando un sentido nuevo al Padre Nuestro.

 Cada persona hará una lectura diferente, somos distintas y diversos, somos seres humanos. Seguro que muchos recordarán la homilía de la Pastora Marta López. Para quienes vienen de tradición católica ver a una mujer con toga, llevando sobre sus hombros el arcoíris, y predicando con esa libertad, profundidad y honestidad, siempre sorprende. Para quienes hemos formado parte de la comunidad que pastorea nos permitió volver a sentir esa calidez, apertura y voluntad de integración que tiene su iglesia. Ojala algún día, se den los pasos definitivos para que esa integración sea completamente real, y ojala muchas comunidades cristianas tomen como referencia la labor que esta iglesia ha hecho desde hace mucho tiempo en materia LGTB.

 IMG_0301Supongo también que la mayoría se llevará como recuerdo al Coro Barcelona Rainbow Singers emocionándonos cuando cantaban Imagine de John Lennon: “Imagina a todo el mundo viviendo la vida en paz. Ya puedes llamarme soñador si quieres, pero como yo hay mucha gente. Sólo hace falta que te unas y el mundo será muy diferente”. Y sí, nos lo imaginábamos, mientras cantaban nos imaginábamos un mundo donde los derechos LGTB son derechos humanos. Un mundo donde las personas no mueren por su identidad sexual o de género, donde amar no es un pecado, donde todas y todos somos libres para expresarnos tal y como somos. Nos lo imaginábamos, pero a la vez, volvíamos a afirmar con rotundidad que lo vamos a construir hoy, no nos esperaremos al futuro para hacer de nuestro mundo un lugar más humano. El evangelio, la labor por construir un mundo más justo, nos insta a hacerlo hoy.

 Pero si he de destacar un momento de la celebración, sería cuando seis entidades que trabajan por los derechos LGTB subieron al púlpito para explicarnos con brevedad en qué consistía su labor. Cuando les invitamos no sabíamos exactamente si querrían participar, para la mayoría de personas el cristianismo y las personas LGTB son enemigas. Y mucho más para los colectivos LGTB que saben el daño tan terrible que las iglesias están provocando para que los dos derechos humanos sean respetados en el mundo. Quizás el cristianismo es el poder que más se ha opuesto a que las personas LGTB puedan vivir seguras, en paz y felices. Si soy sincero no todas las entidades LGTB respondieron afirmativamente a nuestra invitación, pero también es cierto que la mayoría sí lo hicieron, y lo hicieron sin saber exactamente en que tipo de comunidad entraban. La realidad mostró una vez más como personas que han tenido que vivir el estigma que el cristianismo ha potenciado contra ellas, son capaces de entrar en una iglesia para explicar como trabajan todos los días por hacer más fácil la vida de cientos de miles de personas.

IMG-20140622-WA0004 (1) Y cuando una tras otras, las personas de estas entidades nos explicaban su labor, me sentí profundamente interpelado. Desde el Projecte Coratge nos explicaron que todavía hay que ayudar a gente que ha sufrido las terapias reparativas, La Associació de Families Lesbianes i Gais su labor por defender los derechos de niños y niñas que forman parte de famlias LGTB. Acathi nos ayudó a ver la necesidad de muchas personas LGTB que vienen a Barcelona huyendo de la pobreza y la homofobia de sus países, homofobia que en algunos casos pone en peligro sus vidas. El GAG nos explicó su trabajo con personas transexuales y transgénero, personas empujadas a la marginalidad en la mayoría de ocasiones. La Fundació Enllaçnos permitió ver la necesidad que tenemos las personas LGTB de ver respetada nuestra diversidad también cuando somos mayores. La necesidad de acompañar a personas mayores que debido a la homofobia tenemos un mayor índice de soledad en la vejez que otros colectivos.

 Todas estas asociaciones no ayudaron a ver las necesidades de un colectivo que ha tenido que crear sus propias estructuras para apoyarse y ayudarse. Un colectivo que ha entendido muy bien eso de que hay que ayudar al prójimo, que no se puede permitir que una persona pierda su dignidad o sea tratada de manera injusta. Que hay que construir un mundo nuevo donde todas y todos tengan los mismos derechos.

 Fue El Projecte del Noms la entidad que me hizo sentir más incómodo en mi banco. Nos explicaron que nacieron hace más de dos décadas cuando la epidemia del SIDA estaba en el punto más alto. Los hospitales de nuestra ciudad, como los de otras ciudades del mundo, estaban llenos de personas que morían y nadie podía hacer nada por evitarlo. Lo único que se podía hacer era acompañarlas y estar a su lado hasta el final. Evangelio, pensé yo, evangelio puesto en práctica por personas que mayoritariamente no son cristianas. Pero no me sentí bien, y lo digo con sinceridad y sin intentar tirar piedras contra nadie: ¿dónde estábamos las cristianas y cristianos entonces?  ¿cómo fue posible predicar el evangelio cada domingo y actuar como si aquella epidemia no tuviera nada que ver con nuestra fe? ¿Cómo es posible que desde el fundamentalismo menos evangélico se culpabilizara a personas enfermas que se enfrentaban a la muerte? Este fue el momento que me llevaré de la celebración, el momento en el que una persona se subió a un pulpito y me recordó que a veces los prejuicios no me permiten ser realmente cristiano. Que los prejuicios me alejan del prójimo, del seguimiento de Jesús.

 Vivimos ya en otro mundo, y las comunidades cristianas no se han dado cuenta. Todavía reducen la vida de millones de personas al discurso de siempre: “los más conservadores piensan así, no podemos crear un enfrentamiento, no podemos hacer esto o aquello”… pero eso no tiene nada que ver con la vida que tiene lugar fuera de la iglesia. Allí fuera hay personas LGTB que viven, aman, tienen hijos e hijas, sufren, envejecen, enferman… y tienen que buscar sus respuestas sin que el cristianismo les envíe una propuesta que les pueda dar también sentido a sus vidas. Con toda sinceridad creo que las iglesias deberían pedir perdón a las personas LGTB por el comportamiento que han tenido hacia ellas y por apropiarse de un evangelio que al final no están viviendo. Los colectivos LGTB tienen mucho que enseñar a las iglesias de lo que significa dignificar a quienes han sido humillados. En este momento creo que las personas LGTB tienen mucho que aportar a las iglesias, y cuando se les da una oportunidad, como en esta celebración ecuménica, dejan fuera el odio recibido y suben a un púlpito para explicar como trabajan por los derechos humanos.

 Quizás, como nos recordaron los colectivos que nos acompañaron, es eso lo que debemos hacer las personas cristianas LGTB: olvidarnos de lo que las comunidades no pueden, saben o quieren hacer, y centrarnos en ser sensibles a las necesidades de los que tenemos más cerca y viven una experiencia de exclusión.

 Termino mi visión particular de la celebración con un texto que leí yo mismo al comienzo de dicha celebración, un texto del pastor Enric Capó con el que nos invitaba a trabajar por la justicia: “Si tenemos clara cual es nuestra esperanza, cuales son las cosas que queremos y que Cristo nos quiere dar, no podemos dejar de luchar por ellas. Hemos de convertir la esperanza en una realidad presente, en cosas concretas, reales, tangibles. Si esperas la paz, la justicia y el amor, lucha por ello. No esperes al más allá, también aquí es posible conseguirlas, aunque sea en la pequeñez y la imperfección[2]”.

 Carlos Osma

 [1] Para ver imágenes de la celebración: http://protestantsinclusius.blogspot.com.es/2014/06/celebracio-ecumenica-pride-2014.html

[2] Capó, E. “Per què i per a què sóc cristià”. (Madrid: Ediciones Fliedner, 2011, p. 95).

Iglesia Inclusiva, Iglesias Evangélicas , , , , , , , , , , , , , , , ,

¡Por fin!: La Iglesia anglicana da el “sí” a las mujeres obispo.

Miércoles, 16 de julio de 2014

sinodo-anglicano-york02_720x241El Sínodo de la Iglesia anglicana dijo sí a las mujeres obispo

Ya nos gustaría que Francisco siguiera sus pasos… pero por lo que vemos, el inmovilismo se instala en la Iglesia Católica, en la voz del director de L’Osservatore, Giovanni Maria Vian, contra la decisión de la Iglesia anglicana: “La ordenación de ‘obispas’ es un evento grave que complica el camino ecuménico”. ¿No es al revés?

Welby: “Estoy encantado”

La Iglesia anglicana aprueba el acceso de las mujeres al obispado

La Iglesia Anglicana vota favor de las mujeres obispo

Las primeras candidatas al obispado de Inglaterra

Con el voto favorable de dos tercios de los obipos, clérigos y laicos

La primera “prelado” podría ser ordenada el próximo año, según Justin Welby

Otros países como Estados Unidos, Australia, Canadá y Nueva Zelanda ya permiten la ordenación de mujeres como obispo

José Manuel Vidal: Un ejemplo para otras iglesias cristianas

El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra ha votado ‘sí’ a la ordenación de mujeres obispo. La noticia ha sido recibida con un aplauso de los presentes en la sala de York donde ha tenido lugar la votación, que ha sido retransmitida en directo a través de la web de la Iglesia anglicana.

Concretamente, en la casa de los obispos se han contabilizado 37 votos a favor, dos en contra y una abstención; los clérigos han votado a favor de la ordenación de mujeres obispo con 162 votos a favor, 25 en contra y cuatro abstenciones y entre los laicos se han contado 152 votos a favor, 45 en contra y cinco abstenciones.

Asimismo, se ha aprobado la legislación para permitir a las mujeres ser obispo con 37 votos a favor de los obispos, 164 votos a favor de los clérigos y 153 votos a favor de los laicos.

1405340919_904645_1405360907_portada_normalLa primera mujer obispo podría ser ordenada el próximo año, según apuntó este domingo el arzobispo de Canterbury, Justin Welby, en una entrevista en la BBC.

En 2012 ya tuvo lugar otra votación en la Iglesia anglicana para decidir si permitir o no la ordenación de mujeres obispo pero la propuesta no fue aprobada debido al voto en contra de los miembros laicos, ya que se necesita una mayoría de dos tercios en las tres casas –obispos, clérigos y laicos–.

Además, en el camino hacia esta aprobación, el pasado mes de noviembre de 2013, el Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra aprobó un paquete de medidas del Comité Directivo encargado de la preparación del Proyecto de Ley para que la Mujer forme parte del Episcopado en el que se proponían los siguientes pasos a dar para permitir que la mujer sea obispo.

El obispo de Rochester, el reverendo James Langstaff, encargado de presentar este paquete, explicó que las medidas “miran al día en que la Iglesia de Inglaterra como entidad eclesial haya tomado una decisión clara de abrir todas las órdenes del ministerio a las mujeres y hombres sin distinción”.

Esta votación llega 22 años después de que en Inglaterra se permitiera el nombramiento de mujeres como sacerdotes. Otros países como Estados Unidos, Australia, Canadá y Nueva Zelanda ya permiten la ordenación de mujeres como obispo.

Fyente Religión Digital, El País, El Mundo, Público

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Miquel Iceta, abiertamente gay, nuevo primer secretario del PSC

Miércoles, 16 de julio de 2014

650_1000_546432_3125393287491_944087237_nPoder gay en Cataluña

Como era de esperar, Miquel Iceta se ha convertido en el nuevo primer secretario del PSC, en unas primarias en las que se presentaba en solitario al haber sido el único candidato capaz de reunir los avales necesarios para presentarse.

Con el respaldo del 85,04% de los 9.663 votos emitidos, este político abiertamente gay liderará a los socialistas catalanes en los próximos años. Con este paso, Miquel Iceta se convierte en uno de los políticos abiertamente gays con más peso en el conjunto del Estado.

El socialista catalan Miquel Iceta fue precisamente uno de los primeros políticos españoles que se atrevió a dar el paso de salir del armario en el año 1999. En ese momento, el actual diputado del parlamento catalán era Diputado en el Congreso de los Diputados por Barcelona y candidato a las elecciones al Parlament de Catalunya.

Fue entonces cuando decidió anunciar públicamente su homosexualidad, durante la presentación del programa de libertad sexual de la Joventut Socialista de Catalunya. Hoy por suerte estamos más acostumbrados a ver políticos gays, pero en ese momento, sus declaraciones lo llevaron a las principales portadas de los periódicos del momento.

Fuente RTVE, vía AmbienteG

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El primer matrimonio gay registrado en Nápoles

Miércoles, 16 de julio de 2014

30091832_napoli-le-istituzioni-accettano-un-matrimonio-gay-0Italia se encuentra trabajando en un proyecto de ley para legalizar el matrimonio igualitario, mientras que se reconocen las uniones realizadas en el extranjero en algunas ciudades del país.

El ayuntamiento de Nápoles registró hoy el matrimonio conformado por un italiano y un español, que se casaron en España hace cinco años y que, de este modo, se han convertido en la primera pareja gay en ser inscrita en el consistorio de esta ciudad italiana.

Según explicó a Efe el asistente legal de la organización Gay Center de Roma, Fabrizio Marrazzo, se trata del napolitano Roberto Solone Boccardi y del hispanocolombiano Miguel Antonio Araujo, casados en Madrid en 2009 y que hoy se convirtieron en una pareja con plenos derechos como matrimonio gay en Italia.

Nápoles contempla desde el pasado 30 de junio la inscripción de matrimonios homosexuales contraídos en el extranjero, por lo que esta pareja gozará de plenos derechos como matrimonio gay en Italia, país que actualmente no regula este tipo de uniones.

Para el registro, el ayuntamiento de Nápoles, que preside Luigi de Magistris, se ha basado en una sentencia emitida el pasado abril por el tribunal de la localidad de Grosseto (norte de Italia), que declaró legal un matrimonio homosexual celebrado en Nueva York.

Este tribunal dictaminó que el matrimonio entre personas del mismo sexo celebrado en el extranjero puede ser inscrito en el Registro Civil italiano dada la ausencia de una normativa nacional que regule este tipo de uniones.

El acto tuvo lugar en la sede del ayuntamiento napolitano, en el Palacio San Giacomo, y contó con la presencia del alcalde Luigi de Magistris, y de diversos representantes del colectivo LGBT italiano, entre ellos Marrazzo.

1328010481001_3673940039001_video-still-for-video-3673826115001“Magistris ha llevado a cabo un acto de valentía y esperemos que otras administraciones sigan sus pasos. Dada la ausencia de una ley nacional, esta puede ser una solución para los ciudadanos italianos que han tenido que acudir al extranjero para casarse”, explicó a Efe Marrazzo.

El primer ministro de Italia, Matteo Renzi, ha afirmado que se encuentra trabajando en un proyecto de ley sobre las uniones civiles homosexuales que llegará al Parlamento el próximo mes de septiembre.

Este borrador legislativo equipararía este tipo de uniones homosexuales con las convencionales, con la salvedad, entre otras, de que las primeras no tendrían permitida la adopción.

Dicha normativa tendrá que superar diversas barreras, la primera la de la reticencia del sector conservador que compone el Ejecutivo de coalición italiano.

Fuente SentidoG

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El PSOE urge al Gobierno a legislar contra la violencia LGTBfóbica

Miércoles, 16 de julio de 2014

SnMw2Yyo_400x400Se trata de una proposición no de ley que ha sido registrada para su debate en la Comisión de Igualdad de la Cámara Baja, por los diputados Antonio Hurtado y Gracia Fernández.

El PSOE ha registrado una iniciativa en el Congreso en la que urge al Gobierno a elaborar e implantar en todo el territorio un plan y una campaña de sensibilización ante las agresiones que se efectúan por la orientación y la identidad sexual, para concienciar a la población general y animar a las personas afectadas a denunciar.

Coordinado también con las comunidades y ciudades autónomas, reclaman así al Ejecutivo un protocolo de atención a las víctimas de las agresiones por orientación e identidad sexual, en los ámbitos de educación, sanidad y fuerzas de seguridad, así como la implementación de un plan de formación en la diversidad sexual, dirigido a profesionales de educación, sanidad y fuerzas de seguridad.

En España, esta diversidad y el derecho a la igualdad y la no discriminación, están protegidas por tratados, por la CE y por estatutos y normas de todo rango, pero no en todos los países es así ya que hay 11 países en los que se persigue y se condena a las personas por su orientación o identidad sexual, en siete incluso se impone condena de muerte, denuncian los diputados socialistas.

Estos recalcan que el Gobierno no puede quedar impasible ante esta atrocidad, y por eso le han pedido en varias ocasiones que denuncie y condene de forma contundente la violación de derechos humanos de las personas LGTB, como ya lo han hecho otros países.

BrNX0RnIIAIeD4-.jpg large“Es justo recordar que el gobierno de Rodríguez Zapatero colocó a España como país pionero en la lucha por la igualdad, con la ley que permitió el matrimonio igualitario y la ley que posibilitó que las personas transexuales pudieran cambiar su nombre y su DNI sin pasar por el quirófano previamente”, agregan.

También fue el gobierno socialista uno de los impulsores en 2011 de la Resolución del Consejo de derechos humanos, que precisamente hablaba de la lucha contra la violencia y las violaciones y los derechos basados en la orientación sexual y en la identidad de género.

Andalucía, pionera

Asimismo, recuerdan que recientemente el Parlamento andaluz ha aprobado por unanimidad una Ley de Transexualidad, propuesta por el PSOE e IU. “Es la primera ley en Europa que defiende el derecho a la autodeterminación por género. El gobierno andaluz ya ha publicado un protocolo de atención para los colegios para evitar discriminación”, recuerdan los diputados del PSOE.

A pesar de estos avances, lamentan que “queda mucho por hacer” y los ataques, la represión y los abusos sexuales a personas gays, lesbianas, transexuales y bisexuales siguen teniendo lugar en España en las familias, en los colegios, o en las redes sociales, por ejemplo, y por ello son muchas las personas que sufren y tienen miedo a denunciar.

Además, el PSOE hace uso del registro de ‘Delitos de Odio’, del que se desprende que en España, en 2013, se registraron 1.172 incidentes y de ellos 452, un 38%, fueron por orientación o identidad sexual.

Según información aportada por el Gobierno, en respuesta a pregunta escrita, el número de infracciones penales cometidas por hechos contra la orientación o identidad sexual de las personas “ha aumentado sustancialmente” en España en los últimos años y se han llegado casi a duplicar del año 2008 al 2013, sentencian los diputados socialistas.

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El coste de la homofobia para el desarrollo

Miércoles, 16 de julio de 2014

1403262285_422111_1403781414_noticia_normalAdebisi Alimi. / Project Syndicate

La protección legal a los colectivos homosexuales es también una cuestión económica

Existen vínculos entre la pobreza y la homofobia en países que condenan estas relaciones

La discriminación institucionalizada es perjudicial para la gente y para las sociedades

El Banco Mundial debería hacer que los países que quieran recibir préstamos brinden protección legal a la orientación sexual

Retratos que captan el activismo LGTBI en Sudáfrica

EE UU aplica nuevas sanciones a Uganda por su ley contra los homosexuales

La ley antigais ugandesa convierte en criminales a miles de personas

Condena de por vida para los homosexuales de África

Caza al homosexual

FOTOGALERÍA Condenados por ser gais

 Al ser un homosexual que vivía en Nigeria, mi mayor desafío fue tener que elegir entre mi sexualidad y mi trabajo. En 2004 iniciaba mi carrera como actor. Acababa de salir de la universidad y me dieron un papel en Rosas y espinas, una telenovela en horario de máxima audiencia en Galaxy Television, una de las cadenas más populares del país. Mi personaje era Ricardo, el único hijo de una familia adinerada que mantenía una relación con la sirvienta de la casa. Fue entonces cuando empezaron a circular rumores sobre mi vida privada, así que decidí que era hora de sincerarme. Para hacerlo, acepté ir al programa de entrevistas más popular de Nigeria y hablar en él de mi sexualidad.

Casi de inmediato, mi personaje fue eliminado de la serie. Y, junto con mi empleo, también se esfumó mi seguridad financiera. Al igual que muchos hombres homosexuales y lesbianas en África, tuve que elegir entre la libertad económica y el encarcelamiento mental.

Ese año, Nigeria y Uganda aprobaron leyes draconianas contra los homosexuales, lo que desató un debate mundial sobre Derechos Humanos. Este debate también se inició en el Banco Mundial, cuyo presidente, Jim Yong Kim, recientemente ha declarado que la discriminación institucionalizada “es perjudicial para la gente y para las sociedades“.

Las palabras de Kim generaron críticas y controversia. En países como Uganda y Nigeria oímos decir a menudo que la oposición a la discriminación contra hombres y mujeres homosexuales, bisexuales y transexuales (LGBT por su sigla en inglés) por parte de los gobiernos no es más que una manera de imponer valores “occidentales” en África. Pero esto supone que la homosexualidad es “antiafricana”. Y, a pesar de la falta de evidencia de que algún país o continente no tenga gente LGBT (y una amplia evidencia que demuestra lo contrario), es una presunción aceptada por una cantidad cada vez mayor de líderes africanos.

En 2006, el entonces presidente de Nigeria Olusegun Obasanjo fue uno de los primeros en hacerlo. El presidente de Uganda, Yoweri Museveni, siguió sus pasos cuando convirtió en ley un proyecto antihomosexual en 2014. Otros líderes, desde el presidente de Gambia, Yahya Jammeh, hasta el de Zimbabue, Robert Mugabe, se han manifestado en el mismo sentido.

Estas actitudes oficiales han generado un sufrimiento significativo a los homosexuales y las lesbianas de África. De hecho, el precio de la homofobia hacia la gente gay en muchos países africanos es dolorosamente evidente: sanciones legales, ostracismo social y justicia callejera.

Sin embargo, lo que los líderes homófobos de África no entienden es que la protección legal a los colectivos gais no es solo una cuestión de Derechos Humanos, sino también una cuestión económica. Kim tiene toda la razón y la investigación ha comenzado a medir los costos económicos de la homofobia al explorar los vínculos entre el sentimiento antigay y la pobreza en países donde las leyes y las actitudes sociales condenan las relaciones entre personas del mismo sexo.

M.V. Lee Badgett, un economista de la Universidad de Massachusetts-Amherst, presentó los hallazgos iniciales de un estudio sobre las implicaciones económicas de la homofobia en la India durante una reunión del Banco Mundial, en marzo de 2014. Badgett estimó que la economía india podría haber perdido hasta 23.100 millones de dólares en 2012 en costes de salud directos debido a problemas de depresión, suicidio y disparidades en el tratamiento del VIH causados por el estigma y la discriminación contra los homosexuales.

Además de estos gastos concretos, ser diferente puede generar violencia, pérdida de empleo, rechazo familiar, acoso en las escuelas y presión para contraer matrimonio. Como resultado de esto, muchos homosexuales tienen menos educación, menos productividad, menores ingresos, una salud peor y una expectativa de vida menor.

En Nigeria, yo comencé el Proyecto Independiente para Derechos Iguales (TIERS) en 2005 con la intención de responder y atender a la creciente cantidad de personas que estaban perdiendo el empleo debido a las sospechas sobre su sexualidad. Durante nuestro primer año ofrecimos apoyo a decenas de ellas. Un joven, Olumide, recibió una vivienda después de que su familia lo echara de su casa por ser gay. Otro, Uche, fue despedido de su empleo como cocinero después de que se revelara su sexualidad. TIERS lo ayudó con el alojamiento y con una cantidad de dinero para montar su propio negocio de servicio de comidas. Aunque ya han pasado casi 10 años, todavía no pueden usar sus nombres reales por razones de seguridad.

En toda África, los costes económicos de la discriminación aumentan de forma paralela a la creciente presión sobre empleadores, propietarios, proveedores de atención médica, instituciones educativas y otros para que excluyan a la gente LGBT.

Hoy, el Banco Mundial y otras agencias de desarrollo están planificando las prioridades de desarrollo global que vendrán después de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM), que oficialmente terminan en 2015 e incluían puntos específicos para promover la igualdad de género y empoderar a las mujeres como una estrategia para lograr el crecimiento económico. De cara al futuro, el Banco debería adoptar el mismo enfoque sobre los derechos de la gente LGBT y hacer que los países que quieran recibir préstamos brinden protección legal a la orientación sexual y la identidad de género.

Generar reconocimiento por los derechos de las mujeres en los ODM no corrompió a las culturas africanas imponiendo valores “occidentales”. De hecho, fortaleció a muchos países africanos, que ahora son líderes mundiales desde el punto de vista de representación de mujeres en el gobierno. Si se intenta aplicar una protección similar para la gente LGBT, la inversión y la ayuda internacional pueden mejorar el desempeño económico y robustecer el respeto por los derechos humanos básicos.

El Banco Mundial, siempre cauteloso en no involucrarse en cuestiones “políticas”, enfatiza que no es el encargado de hacer cumplir los Derechos Humanos. Pero también reconoce, y cada vez más, su propio papel como facilitador a la hora de ayudar a los miembros del Banco a cumplir con sus obligaciones en tal área. Los derechos de los LGBT debería ser un caso que sentara jurisprudencia.

La ayuda a los gobiernos que permiten que ciertos grupos sociales sean excluidos puede implicar costes económicos muy reales. A la hora de considerar nuevos préstamos se deberían tomar medidas para asegurar que los beneficios sean lo más inclusivos posibles.

Si el Banco —que actualmente le presta a Nigeria casi 5.500 millones de dólares y espera otorgar otros 2.000 millones de dólares en cada uno de los próximos cuatro años— avanzara en esta dirección, otras entidades de financiamiento podrían seguir sus pasos. La gente LGBT de África necesita desesperadamente de estos aliados poderosos en su lucha por los Derechos Humanos y económicos.

Adebisi Alimi (@bisialimi), defensor LGBT y activista por el VIH, huyó al Reino Unido después de un intento de asesinato sufrido en Nigeria. Aspen New Voices Fellow en 2014 el Aspen Institute.

Copyright: Project Syndicate, 2014. www.project-syndicate.org

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Un escritor iraní huye a Turquía tras ser encarcelado por ser gay

Miércoles, 16 de julio de 2014

photoPayam Feili es un joven escritor homosexual que habla abiertamente de su sexualidad en los escritos que compone. Sin embargo, esto le ha costado tiempo de cárcel en su país de donde ha terminado huyendo.

Si hace algunos días estábamos hablando de que la televisión iraní había sustituido la divertida pareja gay de “Modern Family” a la que censuró precisamente porque eran homosexuales, lo cierto es que no nos debe extrañar nada de lo que aquí vayamos contando acerca de la visión que tienen en Irán sobre la homosexualidad y ahora, queremos hablar de la historia de un joven escritor que ha tenido que marcharse de su país por miedo a ser de nuevo reclutado.

Payam Feili es un joven iraní que se dedica a la narrativa y del que en estos días hemos conocido más sobre su obra, su historia y todo lo que le ha ocurrido a lo largo de su vida. Homosexual abiertamente reconocido y sin ningún tipo de tapujos, en sus libros habla de la sexualidad de una manera sencilla y sin complicarse demasiado.

“Tengo ventiún años, soy un homosexual al que le gusta el sol de la tarde” es una de las frases que se puede leer perfectamente en uno de sus libros que estuvo después editado por una editorial alemana.

Payam Feili se siente orgulloso de su condición homosexual pero en cambio, esto le ha costado cumplir condena durante mes y medio en una cárcel de Irán. Una vez que quedó libre terminó por huir a Turquía donde de momento, se siente a salvo. Sobre su obra ha comentado que tiene que solicitar editoriales extranjeras porque nadie en su país quiere publicarlo algo que por desgracia, nos desvela un poco más de lo que la sociedad iraní tiene por prioritario.

Fuente Universogay

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Evangélicos y católicos de la República Dominicana piden declarar a Brewster y a su pareja personas no gratas en el país.

Miércoles, 16 de julio de 2014

68610_N_09-07-14-9-55-34Una manifestación homófoba con motivo de la celebración del Orgullo en la República Dominicana este Domingo día 13 de Julio, ha desatado la polémica en todo el país que ahora, se siente indignado.

Uno de los últimos casos de homofobia que hemos tenido se ha dado en la República Dominicana donde en el día de ayer se encontraba la séptima caravana del Orgullo y la defensa de la diversidad. Con motivo de esta celebración, días previos al evento nos encontramos con un grupo de manifestantes evangélicos que protestaban  contra las relaciones entre personas del mismo sexo y que además, declararon al embajador de los Estados Unidos James Brewster y a su marido, personas “no gratas“, según estos energúmenos porque ha venido a traer desasosiego y a alterar la paz de la nación.

Así se expresaron este jueves representantes de diferentes iglesias cristianas,  entre ellas católicas y evangélicas, que, además, demandaron, la rápida destitución del legado diplomático norteamericano. “Ellos le han mentido al país, habiendo dicho su encargado de negocios que él vendría exclusivamente a sus funciones diplomáticas. Este señor se ha basado en una doble agenda, promoviendo la agenda LGBT, promoviendo el mes del orgullo gay”, expresó el coordinador del movimiento Unidos por la Nación, Javier Paulino, quien encabezó la manifestación.

Los manifestantes enarbolaron pancartas en las que se podían leer mensajes como “Fuera con su aberración embajador gay”, y en declaraciones a la prensa frente al Congreso, Wzequiel Molina hijo, uno de los más reconocidos pastores evangélicos del país, dijo que el matrimonio homosexual “atenta contra la familia”. Los obispos de Higuey (este), Nicanor Peña, y el de Barahona (sur), Rafael Felipe Núñez, dijeron este mes que el matrimonio homosexual es una “aberración que promueve los antivalores”.

Con pancartas en manos y vociferando consignas, los religiosos rechazaron el activismo de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales y transgéneros, quienes este domingo 13 de julio celebran el  Día del Orgullo Gay. “Esta es una tierra temerosa de Dios, un país cristiano que no será gay, el cual se sustenta en los valores sagrados, éticos, morales y bíblicos. Nada ni nadie nos hará cambiar”, manifestaron y anunciaron que para el próximo día 22 realizarán una marcha masiva en contra de las expresiones del colectivo en la República Dominicana.

Sabido es que James Brewster es abiertamente homosexual y que en ningún momento ha tenido reparos por decir que era gay. Sin embargo, para los evangélicos de la República Dominicana, esto ha sido una verdadera ofensa contra el principio del matrimonio cristiano que entienden, debe ser entre un hombre y una mujer.

Fuentes: Protestante Digital, El Nuevo Diario Noticias Sin,

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Polémica en Egipto por la ‘yihad anal’ que permiten los Hermanos Musulmanes

Miércoles, 16 de julio de 2014

noticias_file_foto_823882_1405355895En los últimos años Egipto está viviendo tiempos de inestabilidad política, masivas manifestaciones y posiciones duramente enfrentadas entre las diferentes facciones de la sociedad, tan politizada como influida por las distintas maneras de entender el Islam. En lo que tristemente sí coincide la mayoría egipcia es en la persecución de la homosexualidad llegando a detener a personas LGBT. Relacionado con este odio hacia la homosexualidad ha surgido una nueva polémica denunciada por el “predicador de la revolución”, Mazhar Shahin, en la que se escandaliza por la fatua promulgada por los Hermanos Musulmanes en la que se “autoriza la yihad anal”.

Durante una intervención en la televisión egipcia, Shahin califica esta yihad anal de “despreciable, insensato y estúpido” porque “hablan en nombre del Islam y los musulmanes, mientras que hacen la guerra a nuestro Señor”, al permitir que “dos hombres lleven a cabo este gran pecado por estar fuera de casa y no poder tener relaciones sexuales con sus esposas.

Mazhar Shahin habla de una fatua que habrían hecho pública los Hermanos Musulmanes, a los que tacha de “vendedores desesperados que han llegado al mayor grado de locura, estupidez y suciedad, dejando muy claro su oposición frontal a cualquier práctica homosexual por ir en contra de la leyes del Corán.El “predicador de la revolución” egipcia, para justificar sus críticas, se refirió a un vídeo de 2012 en el que el clérigo musulmán Abu al-Dema al-Qasab lee una fatua en la que justifica la “yihad anal” para poder entrenar el ano de manera que más adelante puedan alojarse en él los explosivos con los que realizar atentados como parte de la guerra santa que libran los muyahidines. Siempre y que sea para librar la yihad, explica el clérigo, no hay problema en aceptar la sodomía.

Toda una polémica que sólo sirve para alimentar, aún más, el odio entre las diferentes facciones del Islam que continúan radicalizando sus discursos y cerrándose en banda ante la realidad. Así pues, la homosexualidad sólo se entiende como una arma arrojadiza con la que intentar hacer daño y desprestigiar al rival, pero en ningún caso se aprecia ningún intento de cualquiera de las partes para acercarse a entender la homosexualidad como un sentimiento. Muy triste.

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