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Archivo para Martes, 22 de julio de 2014

Estar al acecho.

Martes, 22 de julio de 2014

Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

ventana

 

“No esperes la próxima desgracia que te pueda suceder,

sino estate al acecho, con una gozosa fe de niño,

la próxima gracia que Dios tiene reservado para tí. “

*

13 de julio de Dios llama.

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***

 

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

Muere Rubem Alves, padre intelectual de la Teología de la Liberación

Martes, 22 de julio de 2014

1405806059_759032_1405806651_noticia_normalAlves, en su casa de Campinas (Brasil). / Lalo De Almeida (Folhapress)

Muere Rubem Alves, uno de los autores más leídos en Brasil

Uno de los mayores pensadores contemporáneos de Brasil

Propone que la religión sea interpretada y practicada desde la perspectiva de los más pobres

Rubem Alves, el polifacético intelectual, considerado uno de los mayores pensadores contemporáneos de Brasil, estaba internado en terapia intensiva desde el 10 de julio a raíz de una pulmonía, y murió como consecuencia de una falencia múltiple de órganos en el hospital Centro Médico de Campinas, confirmó a dpa ese centro de salud.

Alves se convirtió en el impulsor intelectual del movimiento más revolucionario de la Iglesia católica, la Teología de la Liberación, a partir de su tesis de doctorado defendida en 1969 en Princeton, Estados Unidos, bajo el título de “La Teología de la Esperanza Humana”.

En su tesis, el intelectual brasileño ya sustentaba los pilares sobre los cuales se erguiría la ideología de la Teología de la Liberación, la cual propone que la religión sea interpretada y practicada desde la perspectiva de los más pobres, y se apoya en ideas marxistas.

Según el conocido teólogo brasileño Leonardo Boff, uno de los referentes de la Teología de la Liberación y amigo personal de Alves, éste fue “el primero en escribir a fondo sobre la teología de la liberación”.

Primero como pastor presbiteriano y después como teólogo, Alves ya era una figura prominente en los años 60′, y nos aproximamos en los 70′ a raíz de la Teología de la Liberación. Uno de los trazos fundamentales del abordaje de Alves fue el entendimiento de que esa línea de pensamiento debería ser complementada por dos procesos, el psicoanalítico y el pedagógico”, explicó Boff, citado por el portal del diario “O Globo”.

Boff, quien fue perseguido por el régimen militar y por la propia Iglesia católica a raíz de sus ideas, destaca entre las obras fundamentales de Alves “La Teología de la esperanza” y “El enigma de la religión”.

Alves es considerado un referente académico en diversas áreas, puesto que se desempeñó además como ensayista, cronista, contador de historias, filósofo y poeta.

Nacido en septiembre de 1933 en Boa Esperanza, en el sur de Minas Gerais, Alves cursó teología en el Seminario Presbiteriano de Campinas, y más tarde cursó una maestría en Teología en Nueva York.

Regresó a Brasil, pero se vio obligado a abandonar el país en 1968, cuando comenzó a ser perseguido por la dictadura militar brasileña acusado de subversión. Resolvió entonces volver a Estados Unidos para cursar un doctorado en filosofía en el Seminario de Teología de Princeton.

La obra de Alves incluye más de 160 títulos, muchos de los cuales son tenidos como referencia en sus respectivas áreas. Entre ellas se destacan, además de las citadas por Boff, “¿Qué es la religión?“, vinculada a filosofía y religión; “El regreso del pájaro encantado” un libro infantil; “Variaciones sobre la vida y la muerte”, que versa sobre teología; y “Filosofía de la ciencia”, que relaciona temas filosóficos y de conocimiento científico.

Fuente Religión Digital y El País

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XXXIV Congreso de Teología: del 4 al 7 de septiembre en Madrid. La reforma de la Iglesia desde la opción por los pobres

Martes, 22 de julio de 2014

PROGRAMA_34 Congreso Teologia 5.inddComo todos los años, recibimos la informacion del Congreso de Teología que organiza la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII. Suelo acudir anualmente a dichos congresos y merecen la pena. Os animo a participar en él.

Fecha: 4-7 de septiembre de 2014

Lugar: Salón de Actos de Comisiones Obreras de Madrid

c/ Lope de Vega, 38-40

PROGRAMA

JUEVES 4 de Septiembre


19:15 Saludo de bienvenida y presentación del Congreso. Margarita Mª Pintos. Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII.

19:15 – 20:45 Primera ponencia: ¿Fundó Jesús la Iglesia? Federico Pastor Ramos. Presidente de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII.

VIERNES 5 de Septiembre


Mañana

10:00-11:30 Comunicaciones

Asociación Hispano-Ecuatoriana Rumiñaui. La lucha de las mujeres indígenas. Susana Pozo.

Moceop. Otro ministerio eclesial es posible. Teresa Cortés.

Asociación Tzadik-Pastoral Juvenil Espíritu Santo. A la Iglesia también le salen indignados. Inmaculada Bellido.

Descanso.

12:00-13:30 Primera mesa redonda: Experiencias de reforma de la Iglesia.

En el mundo rural. Emiliano Tapia. Salamanca.

Iglesia y laicidad. Ángel Villagrá. Iglesia de Base de Madrid.

En el mundo de la Juventud. Alejandra Villate. JEC

Tarde

16:00 – 16:30 Avisos y comunicaciones

16:30 Segunda mesa redonda: Otra Iglesia es posible.

En el ejercicio pastoral. Joan Godayol. Obispo emérito de Perú.
En la vida comunitaria. Gesto Diocesano Solidario de Zaragoza.
En el mundo de la exclusión. José Chamizo. Presidente de la Asociación Voluntarios por Otro Mundo.

Descanso

18:30 – 20:00 Segunda ponencia: Democracia y derechos humanos en la Iglesia. José María Castillo. Vicepresidente de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII.

SÁBADO 6 de Septiembre


Mañana

10:00-11:30 Tercera ponencia: La Iglesia ante el neoliberalismo: crítica y alternativas. Zofia Marzec. Catedrática. Universidad de Varsovia.

Descanso

12:00-13:30 Cuarta ponencia: Reforma de la Iglesia y liberación en el Continente Africano. Anne Sidonnie Zoa. Teóloga. Camerún.

16:30 – 17:00 Avisos y comunicaciones

17:00-18:30 Quinta ponencia: Hacia una Iglesia inclusiva desde la opción por los marginados en América Latina. Guadalupe Cruz. Teóloga y psicóloga. México.

DOMINGO 7 de Septiembre


10:00 Avisos

10:30 – 11:30 Sexta ponencia: Reforma de la Iglesia desde la opción por los pobres. Juan Antonio Estrada. Teólogo y catedrático de Filosofía. Universidad de Granada.

12:30 Celebración de la Eucaristía y colecta solidaria. Comunidad de La Kasa.
Mensaje del 34º Congreso de Teología

Programa del congreso: PROGRAMA_34 Congreso Teologia 2

Para más información e inscripciones:
http://www.congresodeteologia.info/

Salón de Actos de Comisiones Obreras
c/ Lope de Vega, 40. 28014 Madrid
Metro: Banco de España y Atocha
Autobuses: 10 – 14 – 27 – 34 y 45

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Más de 60.000 personas se manifiestan en Chile por la adopción homoparental y por la incorporación de los hijos en la ley de unión civil

Martes, 22 de julio de 2014

marchaadopcionhomoparentalOrganizaciones sociales, partidos y autoridades exigieron que la reforma a la Ley de Adopciones incluya a las parejas del mismo sexo y que el la ley que regula las uniones entre personas del mismo sexo regule la custodia de los hijos.

Autoridades, colectividades políticas, movimientos sociales y familias sacaron por primeras vez la demanda de la adopción a las calles, marchando desde Plaza Italia hasta el Paseo Bulnes, donde se realizó un masivo Concierto por la Diversidad.

 En el marco de la 14 connemoración del Día Internacional del Orgullo en Chile y de los 23 años del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), unas 60 mil personas adhirieron junto a sus familias y amigos a la Primera Marcha por la Adopción Homoparental que tuvo lugar el pasado sábado en Santiago de Chile, arrancó en Plaza Italia, se desplazó por la Alameda y terminó en Paseo Bulnes, frente a La Moneda.

 Parejas heterosexuales y homosexuales han marchado en compañía de sus hijos e hijas, muchos de los cuales portaron carteles a favor de la igualdad de derechos para lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

“Esta marcha ha sido una éxito de convocatoria, que superó nuestras expectativas, por tratarse de la primera movilización por la adopción homoparental Sin duda, ha venido muchísimas más personas de las pensamos se sumarán. Gracias a todas y todos, en especial a las familias que han venido con sus hijos e hijas”, indicó el Movimiento de Liberación Homosexual (Movilh), la entidad organizadora.

La marcha arrancó con un acto político en Plaza Italia y con la aplicación de la Primera Encuesta sobre Adopción Homoparental y familias diversas.

Tras las intervenciones del senador Fulvio Rossi, de los diputados Giorgio Jackson, Maya Fernández, Daniel Melo y Leonardo Soto, del Director Nacional Instituto de la Juventud, Nicolás Preuss, de la directora del Instituto Nacional de Derechos Humanos (INDH), Lorena Fríes y de representantes distintos partidos políticos, el Movilh enfatizó que “hoy es cuando la lucha por la adopción homoparental pasa a ser parte de las movilizaciones ciudadanas en la vía pública. Por primer vez en la historia esta demanda se toma las calles”.

650_1000_14701255961_90a542abac_cEl líder del Movilh, Rolando Jiménez, precisó que “el mensaje de hoy es claro. Cuando comencemos el debate legislativo sobre el matrimonio para personas del mismo sexo éste debe venir de la mano de la adopción. No aceptaremos una ley de matrimonio que no nos permita adoptar, pues esa sería una ley de guetto o una ley que discriminaría”.

Añadió que el próximo martes la Comisión de Constitución del Senado despachará para votación en Sala el Acuerdo de Vida en Pareja (AVP). “Hoy también demandamos que el Parlamento apruebe nuestra propuesta de regular la custodia de los hijos en el AVP, pues ningún niño y niña puede ser apartado de quienes identifica como padres o madres”. “En 23 años de existencia de nuestro movimiento hemos marchado por la despenalización de la homosexualidad, por la ley antidiscriminatoria y por las leyes de identidad de género, de unión civil y matrimonio. Hoy estamos dando un paso en nuestras demandas, propuestas y movilizaciones ciudadanas en la vía pública”, puntualizó el Movilh.

Durante el desfile las consignas a favor de las familias diversas fueron continuas, mientras que al llegar al Paseo Bulnes se desarrolló un evento artístico y social donde intervinieron las diversas organizaciones que adhirieron al evento, así como el vocero del Movilh, Óscar Rementería, el coordinador juvenil de la organización, Felipe Geisbuhler y la activista Danielle Smith, en representación de las mujeres lesbianas bisexuales

En el lugar se desarrolló también el Concierto por la Familias Diversas, que contó con las exitosas presentaciones de Manuel García, Dënver, María Colores y la banda Chorizo Salvaje, en medio de la animación del transformista Paulette Favres.

Tina Wash, Paula Zaconi, Sol Gaga, Uran Drag, Vania Martinich y Dorian Coopeer, fueron otros de los transformistas que expresaron su arte.

“La convocatoria de esta marcha superó nuestras expectativas, por tratarse de la primera movilización por la adopción homoparental y por ser un evento postergado (originalmente se iba a realizar el 28 de junio,) que finalmente terminó haciéndose en vacaciones de invierno y con un feriado en medio de la semana. Damos las gracias a todas y todos, en especial a las familias que marcharon con sus hijos e hijas y a los artistas que gratuitamente colaboraron con esta causa”, puntualizó El Movilh.

La marcha contó con el apoyo de Gay de Fone y la adhesión de la Asociación Chilena de Ong´s, el Movimiento por la Interrupción Legal del Embarazo (Miles), Hod por la Diversidad, Federación Chilena de la Diversidad (Fedisech), Sindicato Transexual Amanda Jofré, Diversidades Creando, Unión por la Diversidad Sexual. Agrupación de Minorías Sexuales, Agrupación de Amigos y Familiares de la Comunidad Gay, Agrupación de Mormones de Gays y Lesbianas, Grupo Diversidad del Sindicato Líder, Centro Cultural Lésbico Frida Kahlo Liber-H, Chile Gay Deportes y Cóndores.

Fuente MOVILH

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Profesora lesbiana agredida y discriminada volverá a dar clases en el mismo colegio

Martes, 22 de julio de 2014

Ada_Lilia_Gaxiola“Yo regreso a mi escuela, pero yo necesito tener en mi mano el nombramiento del jefe de departamento de secundarias generales”, informó la maestra.

La profesora Ada Lilia Gaxiola Peraza regresará a dar clases de Educación Física a la Escuela Secundaria número 13 “Rosario Castellanos” de Cuernavaca, después de haber sido agredida y discriminada por parte del Comité de Padres de Familia por ser lesbiana.

Al concluir una reunión con representantes del gobierno de Morelos, el Comité de Padres de Familia del plantel, autoridades educativas y la delegación sindical del SNTE, la profesora Gaxiola Peraza detalló que el fallo resultó a su favor.

“Van a respetar mis derechos, se va a trabajar ya por parte de los padres de familia hacia mi persona con respeto y este, pues más que nada echarle ganas al trabajo para demostrar que no se ha hecho nada, que al contrario se gana para la escuela, para los niños y pues todo esto repercute para bien de la comunidad”, señaló.

Tras un acuerdo alcanzado entre representantes de padres de familia, autoridades educativas y el Gobierno Estatal, la maestra regresará a dar clases, después de 28 años de estar al frente de las clases de educación física en esta escuela.

El departamento jurídico del Instituto de Educación Básica del Estado de Morelos (IEBEM), resolvió a su favor el procedimiento administrativo iniciado a petición un grupo de padres –vinculados al Partido Acción Nacional, de corte conservador– que la acusaban de “faltista” y no tener el perfil para estar frente a grupo.

Respecto a los procesos jurídicos iniciados por discriminación y las agresiones que sufrió por parte de algunos padres de familia, dijo que será la fiscalía estatal, la Comisión Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) y la Comisión de Derechos Humanos (CDHEM), quienes en su momento emitan los resolutivos.

“Yo no sé si habrá un castigo, hay instancias a las que yo recurrí que son las que se van a encargarse de eso, y bueno, ellas decidirán el resolutivo en esas cuestiones”, afirmó. No obstante, la docente Gaxiola Pereza recalcó que realizó una petición formal y clara respecto a que en todo momento se le trate con respeto y que públicamente las autoridades dejen limpio su expediente y su imagen.

Fuente Cáscara Amarga

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Tamar Iveri, la soprano georgiana cuyas declaraciones homófobas causaron estupor, prepara una gala en favor de los derechos LGTB

Martes, 22 de julio de 2014

iveriTamar Iveri, la soprano georgiana que hace poco más un mes veía como sus declaraciones homófobas publicadas el año pasado en Facebook saltaban a las primeras páginas de la actualidad y llevaban a la cancelación de actuaciones en operas tan importantes como las de Bruselas o Sydney, ha anunciado la celebración de una gala en favor de las personas LGTB de su país, que tendrá lugar el próximo 11 de octubre en Tiflis.

Según explica Identoba, organización georgiana de defensa de los derechos LGTB, Iveri cursó una visita a la sede de la organización, durante la cual se le explicaron los efectos tan nocivos que declaraciones de odio como las publicadas en su Facebook causan. La soprano reconoció el daño y se mostró muy preocupada por el efecto que sobre las personas LGTB de su país o de otros lugares podían haber tenido dichas palabras. Es por eso que Iveri ha querido contribuir a la celebración el 11 de octubre del “Día de Salir del Armario”, jornada instituida para poner en valor la visibilidad LGTB, con la organización de una gala en la capital georgiana a la que invitará además a figuras internacionales del mundo de la música. El dinero recaudado en la gala será dedicado a las víctimas del odio y la violencia.

Tamar Iveri, recordemos, había aplaudido a través de una carta abierta publicada en su Facebook los ataques recibidos por los participantes en el Orgullo de Tiflis de 2013, criticando además la protección dispensada a los manifestantes LGTB en términos muy ofensivos. El colectivo Identoba denunció por entonces la actitud de la soprano ante la Ópera Nacional de París, en los siguientes términos: “Nos gustaría llamar su atención sobre las actividades homófobas y estimuladoras del odio alentadas por una de sus cantantes de ópera, la Sra. Tamar Iveri, que han dado lugar a amenazas de muerte y lesiones físicas a muchos georgianos”. A pesar de todo, el concierto programado se llevó a cabo, aunque la cantante ofreció sus excusas a Identoba y procedió a borrar el texto homófobo de su cuenta.

Ello no impidió que la polémica tuviera una “segunda oleada” y casi un año después de lo sucedido en Tiflis el nombre de la soprano saltara a las páginas de los periódicos y viera canceladas actuaciones en Bruselas y Sydney. Tamar Iveri se excusó entonces alegando que el autor de la carta abierta había sido en realidad su marido, un ferviente ortodoxo opuesto a los derechos LGTB. Iveri también argumentó que “durante toda mi carrera he trabajado con gente gay y algunos de ellos son amigos muy queridos”.

Lo cierto es que en las excusas presentadas ante Identoba el pasado año Iveri no había hecho referencia a la presunta participación en los hechos de su marido. Sea como sea, y aunque muchos piensen que los motivos de la soprano son en realidad egoístas ante el daño que ha sufrido su carrera, le honra que haya decidido enmendar el error y que haya elegido hacerlo además de la mano del mismo grupo de defensa de los derechos LGTB que inicialmente denunció lo sucedido.

Fuente Dosmanzanas

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Bullying, la violencia silenciosa con secuelas psicológicas

Martes, 22 de julio de 2014

31Acoso escolar. Las sombras más oscuras de la educación | Foto: Victoriano Izquierdo | victorianoizquierdo.com

UNO DE CADA SEIS CASOS ACABA EN TENTATIVA DE SUICIDIO

Adolfo (nombre ficticio) ingresó en urgencias por un cuadro grave de ansiedad en la primavera de 2007. Hoy con 19 años recuerda ese día como el peor de su vida.

Pepo Jiménez | @kurioso  |  Madrid  | Actualizado el 18/07/2014 a las 17:23 horas

Con 15 años unos compañeros de clase le habían metido un palo por el culo y le habían intentado tirar de un coche en marcha en la excursión campestre del colegio. Nadie en el colegio había intuido el problema. Chiquilladas, juegos de prepúberes sobrehormonados, debió pensar algún figura.

Hasta ese día su escuela en Cerdanyola del Vallès no había tomado ninguna medida para controlar la evidente situación de intolerancia y acoso para con el alumno vejado. Un juez condenó más tarde al colegio a pagar 51.000€ a la familia del menor. El precio por olvidar un estigma que le acompañará el resto de su vida.

Adolfo es un tipo muy normal, señalado y vejado únicamente por su condición sexual. Adolfo es uno de los cientos de adolescentes homosexuales que despiertan a la realidad del abuso en un contexto de odio, rechazo y acoso de sus semejantes, adolescentes educados bajo el prisma de una sociedad eminentemente homófoba.

La pesadilla de Adolfo se maceró durante los dos años anteriores y no acabó aquel día. Del “maricón”, “marginado” y otros insultos se pasó a los empujones en las escaleras y vejaciones varias. Una conducta sostenida impunemente bajo el prisma de las chiquilladas de preadolescentes sin criterio. Los profesores minimizaron el problema y obviaron el caso. Tanto es así que la directora del centro desconocía el origen homóbofo del problema hasta el día del juicio. Cuatro años después. Error garrafal.

Las medidas del centro para proteger a Adolfo fueron insuficientes. Un par de charlas con los tutores de los alumnos implicados y poco más. No hubo control, ni sanciones para los del palo en el culo ni seguimiento posterior del caso. La dirección insinuó que Adolfo tenía problemas familiares. El acoso duró dos años más hasta que otro alumno colgó una foto de Adolfo en su blog con insultos homófobos y otras maldades. Eso precipitó la evidencia, la marcha de Adolfo y los 900 días de tratamiento psiquiátrico posterior.

Adolfo ha superado su drama tras un tratamiento adecuado y la recompensa de la Justicia que mitiga en parte el falso remordimiento. Hoy está estudiando Turismo. Pero no siempre es así. Uno de cada seis casos de bullying severo acaba en tentativa de suicidio.

Cuadro clínico

Las secuelas psíquicas y físicas del acoso escolar son más graves y determinantes de lo que pueda parecer. El maltrato físico y psicológico no solo lleva a la desesperación y depresión inmediata, sino también conduce a un estrés post traumático que puede minar de por vida la autoestima del paciente. Y eso sin contar con la amenaza de comportamientos suicidas durante el proceso de agresión. El 54% de las víctimas presenta síntomas de estrés postraumático, el 55% depresión y el 53% tiene una marcada pérdida de autoestima.

Pero no solo eso, científicos de la Universidad de Duke han valorado que los menores que sufren acoso pueden experimentar inflamación crónica sistémica que persiste hasta la edad adulta. Es decir, el acoso durante el periodo escolar afecta a una proteína (C-reactiva PCR), un marcador de la inflamación de bajo grado de los tejidos, influenciada también por la mala nutrición, la falta de sueño o las infecciones.

El estudio analizó a tres grupos de alumnos de un total de 1.420 estudiantes. Se tomaron muestras en la edad del acoso (9 a 16 años) y en el comienzo de la edad adulta (19 a 21 años). Los grupos de estudio eran acosadores, acosados y alumnos que pertenecen a ambos grupos. En todos subió proporcionalmente el PCR pero en el grupo de acosados se observó un aumento más significativo de los niveles de la proteína.

Pero quizás la conclusión más llamativa del estudio no es esa. Los análisis demostraron que el grupo de acosadores tenía el nivel más bajo de proteína inflamatoria de los tres analizados. Parece ser que el grupo de los hostigadores puede experimentar un beneficio físico al mejorar su status social a través del acoso o la agresión a terceros. No es más que un legado de los comportamientos grupales de nuestros antepasados. La autoestima que pierde el macho dominado la absorbe el dominante en beneficio propio. El chute hormonal no justifica el acoso de ninguna de las maneras; simplemente explica la herencia del instinto de supervivencia de un ser vivo eminentemente social. Otros estudios han evidenciado las huellas psicológicas de otras penurias vividas a edades tempranas, como la pobreza infantil

Los intimidadores no compensan esta mejora proteínica con los riesgos de padecer un trastorno de personalidad que los convierta en adultos antisociales, con los consecuentes problemas que esto les acarreará en el trabajo, en la familia o en sus relaciones personales.

Fuente Cienciaxplora

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Richard Nixon, su presunto affaire con un mafioso y la revelación de sus opiniones contra los gays

Martes, 22 de julio de 2014

noticias_file_foto_824200_1405425106El Watergate fue sólo uno de los varios aspectos escandalosos de la vida del ex presidente de EE.UU, Richard Nixon. Como ya os contamos en RAGAP, en el libro ‘Los secretos más oscuros de Nixon: La historia interna del presidente con más problemas de los Estados Unidos’, el periodista Don Fulsom detalla los claro-oscuros de su vida con especial atención a la relación homosexual que el mandatario supuestamente tuvo con Charles ‘Bebe’ Rebozo, un banquero de Cayo Vizcaíno, en Florida, aparentemente vinculado con la mafia. Hace unos días, una serie de grabaciones hechas públicas por la Casa Blanca arrojan luz sobre la postura de Nixon respecto a la comunidad LGBT y entre otras revelaciones, el expresidente dice que ‘nacieron así’.

Las cintas son del año 1971, y en ellas se escucha al primer mandatario enzarzado en una conversación con el asesor de Seguridad Nacional, Henry Kissinger, con el Jefe de Estado Mayor, Bob Haldeman y su ayudante de cámara, John Ehrlichman antes de la celebración de una Conferencia Anual de la Juventud. Nixon se describe a sí mismo como “la persona más tolerante” aunque muestra su oposición a incorporar sus opiniones favorables hacia el colectivo LGBT a la política nacional.

En estas conversaciones, Nixon les dice a Kissinger y Haldeman: ‘Permítanme decir algo antes de que nos salgamos del tema gay. No quiero que mis puntos de vista sean incomprendidos. Yo soy la persona más tolerante que nadie en esta ‘casa’. Ellos (los gays) no tienen un problema. Han nacido así. Ustedes lo saben. Eso es todo’.

En otro momento de la grabación Nixon incide en el tema: ‘Mi punto de vista es que los líderes de los Boy Scouts, líderes de la ACJ, y otros los traen en esa dirección, y los maestros. Y si se mira a la historia de las sociedades, se encuentra, por supuesto, que algunas de las personas muy inteligentes… Oscar Wilde, Aristóteles, etcétera, etcétera, etcétera, eran todos homosexuales. Nerón, por supuesto, lo era de manera pública con un amante adolescente en Roma’.

Pero el entonces presidente rectifica y matiza sus palabras: ‘Por Dios, yo no voy a permitir una situación en la que pensemos en una ley que indique:” Bueno, ahora niños, podemos salir (del armario) y ser gay”. Que lo haga quien quiera pero en privado. Dejémosles en paz. Es un estilo de vida que no quiero tocar …Que lo hagan discretamente pero de ahí a hacer de eso una política nacional…”.

Nixon murió en 1994 a los 81 años. Parece haber tenido una postura cuanto menos prudente cuando se trataba de los derechos de gays y lesbianas ante el clima hostil de una sociedad asfixiante. En 2013, la CNN publicó un extracto de otra cinta de audio registrada en algún momento durante la época de Nixon en la Casa Blanca, desde 1969 hasta 1974, en la que acusaba a la popular serie de televisión “All in the Family”, de “glorificar la homosexualidad”, antes de señalar: “Yo no quiero ni dar la mano a alguien de San Francisco!”. Además, Nixon tachó públicamente como ‘enfermo’ a uno de los asesores del ex presidente, Lyndon Jonson, después de que fuera sorprendido teniendo relaciones sexuales con un ex mariner en un baño.

Si Nixon tuvo relaciones homosexuales o no, se llevó su secreto a la tumba pero hay que entender que en una sociedad que condenaba la homosexualidad era muy improbable que el presidente tomara parte abiertamente por una postura que favoreciese a la comunidad LGBT.

Si queréis escuchar las palabras de Nixon, os dejamos con esta grabación recogida por Vanity Fair:

Fuente Ragap

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Nuevo partido político homófobo en México

Martes, 22 de julio de 2014

partido_encuentro_socialEl Partido Encuentro Social es el nombre de este partido con fuertes bases religiosas y sus dirigentes ya han dejado claro que, para ellos, la familia es solo la unión entre un hombre y una mujer.

Lucharán contra el matrimonio igualitario porque los derechos de las personas LGTB deben quedarse en la “esfera privada”.

Pedro M. Bravo. 18 Julio 2014

El movimiento del Partido Encuentro Social no es nuevo. De hecho, llevan dando pequeños pasos desde el año 2006, cuando se fundó como tal en Baja California. Poco a poco fue cogiendo protagonismo localmente y ahora, el pasado 9 de julio, consiguió que el Instituto Nacional Electoral mexicano le inscribiera como partido político.

Dicha inscripción no ha venido sin polémica. El propio INE inició diferentes investigaciones, llegando a anular 8 de sus asambleas, debido a que en algunas de ellas se inscribían como delegados o presidentes de la asamblea a miembros de agrupaciones religiosas y, además, 3 de ellos llegaron a pagar al partido.

Esta unión entre religiosos y el grupo político no es la única. Desde los medios mexicanos se pone de relieve que incluso el logotipo del partido hace referencia al “ichtys” o pez que representa el cristianismo primitivo.

Por su parte, los dirigentes han negado que el partido sea “una asociación de iglesias” y, de hecho, han llegado a afirmar que quieren un “estado laico”. Sin embargo, sus convicciones religiosas parecen sí tener importancia en su ideario: el PES define el concepto de familia como la unión entre un hombre y una mujer y se muestra contrario al aborto, excepto en casos muy concretos.

En cuanto a los derechos de la comunidad LGTBI, además de, por supuesto, negarles el derecho a poder casarse con quien quieran, desde este nuevo partido se opta por aconsejarles que sus prácticas, sentimientos y derechos se queden en la “esfera privada.

Fuente Cáscara Amarga

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Homofobia hasta en los funerales

Martes, 22 de julio de 2014

2171032_n_vir1Funeral de Wladimir Sepúlveda

Una encuesta revela que los homosexuales son maltratados en el trance por líderes religiosos y familiares

“A pesar de los cambios en la ley para proporcionar igualdad de derechos con independencia de su orientación sexual y una mayor aceptación percibida en la sociedad, se desprende de nuestra investigación que las barreras permanecen incluso en la muerte. El fallecimiento de un ser querido puede ser profundamente inquietante, pero en momentos en que la gente debe esperar simpatía y comprensión, muchos homosexuales se han enfrentado a los malos tratos, lo que es simplemente inaceptable”, asegura George Estañado, director gerente de la cooperativa Funeralcare, la mayor empresa de Reino Unido en este sector. 

Esta cooperativa y la entidad LGTB Stonewall acaban de publicar un informe que asegura que aún se producen malos tratos durante el duelo de miembros de la comunidad, sobre todo por parte de miembros de la familia y líderes religiosos. Según una encuesta que han financiado, uno de cada cuatro de los 522 adultos preguntados aseguran que esperan obstáculos en la planificación de un funeral. Casi un cuarto de ellos está preocupado por que le traten mal los miembros de la funeraria en semejante trance. Dos de cada cinco temen la reacción de los líderes religiosos o funcionarios, mientras que uno de cada cinco está preocupado por la discriminación de los miembros de la familia.

Stonewall y Funeralcare han publicado una guía para las personas lesbianas, gays y bisexuales para la planificación de este tipo de acontecimientos, que incluye asesoramiento sobre la ley, de los medios económicos, de cómo realizar un testamento así como todo lo relacionado con la planificación y la organización de un funeral.

Fuente PinkNews, vía Ociogay

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Recordatorio

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