Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

“Haz de mí el centro de tu vida.

Sí, centrar juntos todo tu ser en Mí.

Entonces, como un instrumento delicado,

estarás perfectamente equilibrado. “

*

El 14 de abril, Dios llama.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Dios, Espiritualidad, Vida

De su blog Juntos Andemos:

A Teresa de Jesús le apasionaba la idea de que Dios pudiera comunicarse con los seres humanos. Para ella, creer significaba vivir en relación con Dios, y eso había supuesto adentrarse en un océano infinito y encontrar la amistad verdadera. Abrirse a un misterio inagotable y sacar lo mejor de sí.

Por eso, le entusiasmaba «engolosinar», contar a los demás sus descubrimientos y su experiencia —«no diré cosa que no la haya experimentado mucho», decía. Todo, para mostrar esa verdad: Dios se comunica y busca a los seres humanos para trabar amistad con ellos. Si desgrana su experiencia, es más para contagiar que para convencer.

Hoy, resulta tanto más increíble que haya un Dios que quiere relacionarse con los seres humanos. Y, de hecho, son muchos los que no creen. J. Sádaba afirmaba, y muy razonablemente, que es comprensible que se busque un «Ser salvador que nos espere al final de una cansada vida, que la comunidad nos proteja» y un «Más Allá que redima de todos los males». Se entiende que haya «ganas de creer» –decía– pero no que se crea.

Sin embargo, el ser humano busca. En su interior, un deseo sigue llamando a la puerta cuando intuye que su vida es «algo más» y que no está solo en lo profundo de sí. Quiere ver, sentir profundamente y tocar, saber de verdad. Y no solo para calmar ansiedades.

Para vivir la fe, el escepticismo no es una traba, ni los recurrentes racionalismos. Tampoco los sistemas que reprimen –como en el caso de Teresa a quien, por ser mujer, querían reducir a una vida sin espíritu–. En todo caso, hasta en los contextos más impensables para ello, Dios ha mostrado que quiere y puede comunicarse. Y que siempre lo hace de manera gratuita y sin imponerse, sin crear élites aislantes.

Teresa, como si escuchara a lo largo del tiempo, habla a unos y otros: a quienes quisieran ver para creer y a quienes quieren ver porque creen. «Si os da pena no verle con los ojos corporales»… podéis «esforzar la fe» y procurar «cerrar los ojos del cuerpo y abrir los del alma y miraros al corazón». Y, en todo caso, «haced lo que pudiereis de vuestra parte para que os la dé [la amistad que deseáis]».

Pensaba ella que para mostrar que su Dios tenía unas «entrañas tan amorosas… que no nos dice pidamos cosas imposibles», lo mejor era verle actuando. Porque así se abría para todos la esperanza de entrar en contacto con ÉL. Y decía: viendo que Dios «es tan bueno que a una persona ruin tanto se comunica, a muchos les parece que así hará a ellos». Y al decir «ruin», quería decir cualquier persona, alguien del mismo barro, desconchado y precioso.

Para iniciar en la fe y aprender a ver no sirven las recetas y no valen los rituales, aunque la experiencia auténtica no suele desdeñar fácilmente los andamios de las tradiciones religiosas. Porque, cuanto mayor es el calado del espíritu humano, mayor es el respeto por todo lo que concierne a la vida de las personas. Sin embargo, se relativiza todo medio y método, porque avanzar en el espíritu es, también, entrar en un camino de des-absolutización de todo.

Teresa avisaba, con ironía preocupada, del peligro de querer prescindir de todo –y para ella, el centro de ese todo era Jesús humanado–: «Apartados de todo lo corpóreo, para espíritus angélicos es estar siempre abrasados en amor, que no para los que vivimos en cuerpo mortal».

Y compartía sus intuiciones: a la fe, que es un encuentro regalado, se accede a través de la sinceridad y la libertad, porque sin ellas no hay verdadera relación. Y necesita ser discernida, porque no es difícil autoengañarse —de ahí su afición a los letrados.

Tampoco es cuestión de muchas menudencias, sino de corazón grande y entendimiento abierto. Importa mucho la confianza en uno mismo y la sensatez en todo. Y, más que nada, el amor sincero, sin el cual se desdibuja todo, hasta corromperse el viaje de la vida.

Para «esforzar la fe», Teresa crea un clima de confianza: «No hayáis miedo que, aunque no se vea con estos ojos corporales, de sus amigos esté muy escondido. Estaos vos con él de buena gana». Y empieza a escalar hacia el interior, compartiendo sus vivencias. Por ejemplo, cuando tenía «un sentimiento de la presencia de Dios que en ninguna manera podía dudar que estaba dentro de mí o yo toda engolfada en Él».

En los escritos de Teresa, hay muchas páginas dedicadas a inspirar aliento y confianza en un Dios amigo y buen conversador, que no se cansa de hacer bien. Por eso dice: «A los que se han de aprovechar de su presencia, Él se les descubre; que aunque no le vean con los ojos corporales, muchos modos tiene de mostrarse al alma por grandes sentimientos interiores y por diferentes vías».

Revivir con otros creyentes el encuentro que arrancó de sus entrañas la confesión sencilla y total: ¡Señor mío y Dios mío!, es un estímulo. Con esas u otras palabras, confiesan la presencia viva de Dios y renuevan la convicción de que un contacto profundo, real y personal es posible.

Recordar la fe compartida es un modo de abrirse a la confianza de «que es posible… comunicarse un tan gran Dios», sencillamente porque se ve que Él «de buena gana se está con nosotros».

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Menos palabras y más hechos… Que empiece por dar las órdenes precisas a alguno, demasiados, de sus obispos… Pregunte, pregunte a algunos… ¿quiere que le nombre a alguno… ? No hace falta esperar a que vengan los marcianos… aquí estamos las personas LGTB… Mientras, seguimos esperando en el atrio a que nos abran la puerta de par en par…

Papa alerta de la tentación de quienes no dejan entrar al otro en la Iglesia

“El Espíritu Santo impulsa siempre a la Iglesia más allá de los límites”, apunta

Francisco, a los seminaristas:“El pastor tiene que estar a disposición del pueblo”  “El Pueblo de Dios no perdona a los sacerdotes vanidosos”

Francisco a los nuevos curas: “Si cerráis las puertas a la gente, no seréis buenos pastores”

(RV).- ¿Quiénes somos nosotros para cerrarle las puertas al Espíritu Santo? fue la pregunta recurrente que el Papa Francisco repitió en su homilía de la Misa matutina, en la capilla de la Casa de Santa Marta, este lunes dedicada a la conversión de los primeros paganos al cristianismo.

El Espíritu Santo – reiteró – es el que hace que la Iglesia vaya «más allá de los límites, hacia adelante». El Espíritu sopla donde quiere, pero una de las tentaciones más recurrentes de quien tiene fe es la de ponerle trabas en el camino y de desviarlo hacia una dirección, en lugar que hacia otra.

Una tentación que no faltaba tampoco en los albores de la Iglesia, como muestra la experiencia que vive Simón Pedro, en el episodio de los Hechos de los Apóstoles, presente en la liturgia. Una comunidad de paganos acoge el anuncio del Evangelio y Pedro es testigo ocular de la bajada del Espíritu Santo sobre ellos, pero primero duda en tener contacto con lo que siempre había creído ‘impuro’. Y luego recibe duras críticas de parte de los cristianos de Jerusalén, escandalizados por el hecho de que su jefe había comido con unos ‘no circuncisos’ y hasta los había bautizado. Un momento de crisis interna, que el Papa recuerda con un matiz de ironía:

«Algo que no se podía ni pensar…. Si mañana llegara una expedición de marcianos, por ejemplo, y algunos de ellos vinieran donde nosotros, digo marcianos ¿no?… Verdes, con esa nariz larga y las orejas grandes, como los pintan los niños… Y uno dijera: “Pero, yo quiero el bautismo”. ¿Qué pasaría?».

Pedro comprende su error cuando una visión le ilumina una verdad fundamental: nadie puede llamar ‘profano’ lo que ha sido purificado por Dios. Y al narrar estos hechos a la muchedumbre que lo critica, el Apóstol – recuerda también el Papa Francisco – tranquiliza a todos con esta afirmación: ¿Si por lo tanto Dios les ha dado el mismo don que nos dio a nosotros, por haber creído en el Señor Jesucristo, quién soy yo para poner impedimentos a Dios?:

«Cuando el Señor nos indica el camino ¿quiénes somos nosotros para decir: ‘¡No Señor, no es prudente! No, hagamos así…? Y Pedro en esa primera diócesis – la primera diócesis fue Antioquía – toma esa decisión: ¿Quién soy yo para poner impedimentos?’. Una bella palabra para los obispos, los sacerdotes y también para los cristianos. Pero ¿quiénes somos para cerrar puertas? En la Iglesia antigua, incluso hoy, está el ministerio del hostiario. Y ¿qué hacia el hostiario? Abría la puerta, recibía a la gente, la hacía pasar. Pero ¡nunca fue el ministerio del que cierra la puerta!

Aún hoy, recordó el Papa Francisco, Dios ha dejado la guía de la Iglesia «en manos del Espíritu Santo». Y «el Espíritu Santo es el que, como dice Jesús, nos enseñará todo» y «hará que nos acordemos de lo que Jesús nos ha enseñado»:

«El Espíritu Santo es la presencia viva de Dios en la Iglesia. Es el que hace que la Iglesia ande, el que hace que la Iglesia camine. Cada vez más, más allá de los límites, hacia adelante. El Espíritu Santo con sus dones guía a la Iglesia. No se puede comprender la Iglesia de Jesús sin este Paráclito, que el Señor nos envía para ello. Y cumple estas opciones impensables ¡pero impensables! Para usar una palabra de San Juan XXIII: es precisamente el Espíritu Santo el que actualiza la Iglesia: verdaderamente la actualiza y hace que vaya adelante. Y nosotros los cristianos debemos pedir al Señor la gracia de la docilidad al Espíritu Santo. La docilidad a este Espíritu, que nos habla en el corazón, nos habla en las circunstancias de la vida, nos habla en la vida eclesial en las comunidades cristianas, nos habla siempre».

Y bien… dicho todo lo anterior, ¿qué le parece, papa Francisco, esto ? ¿Abre o cierra puertas? ¿Pastores o…?

Para el obispo de Ávila, Jesús García Burillo: Los divorciados, “moralmente irregulares”

José Ignacio Munilla: Homosexualidad y esperanza

Fuente Religión Digital

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Cristina Fernández, en el homenaje al Padre Mujica

Participa en uno de los homenajes al Padre Mujica, asesinado por la Triple A

“Los que hablan de una Argentina violenta, quieren reeditar viejos enfrentamientos”

Presidenta argentina: “Que nadie más permita dividir al pueblo de Dios”

Poli homenajea al Padre Mujica

Mensajeros de la Paz, en el homenaje al cura villero Carlos Múgica

Hace 40 años que el sacerdote Carlos Mugica, peronista y vinculado a las luchas populares de los años 60 y 70 en Argentina, fue acribillado a balazos a manos de la organización de extrema derecha Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) durante la última dictadura que vivió el país.

Este fin de semana se realizaron diversos homenajes entre los que destacó la inauguración de una escultura en la famosa avenida 9 de Julio por parte de la presidenta de Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, según ha informado ‘Télam’.

La presidenta Cristina Fernández pidió a la Iglesia, a los obispos y a todos los representantes eclesiásticos que “nadie” permita dividir al pueblo de Dios, porque, advirtió, “cuando lo hicieron masacraron a sus ovejas” y consideró que “hoy no tenemos una sociedad enfrentada en forma violenta, como en otros tiempos”.

La jefa fe Estado volvió a acusar a los medios de querer crear divisiones, pero aseveró: “Con un título de un diario no van a provocar a esta Presidenta, no lo van a hacer”.

Fernández de Kirchner aseguró que quienes dicen que “hoy la Argentina es una Argentina violenta” pueden estar queriendo reeditar “viejos enfrentamientos”.

Durante el acto de homenaje al padre Carlos Mugica, asesinado hace 40 años, la primera mandataria se refirió al documento de la Iglesia que afirma que la “Argentina está enferma de violencia” y que la corrupción social es “un cáncer social”.

“Miré la tapa de los diarios y vi que alguien resumía o decía que hoy la Argentina es una Argentina violenta y me di cuenta que querían reeditar viejos enfrenamientos”, cuestionó la Presidenta.

Cristina consideró que “la esencia del Evangelio”, es “el amor que venció a los fariseos y también a Poncio Pilatos que se lavó las manos, como muchos se lavan las manos frente a los problemas de los que menos tienen”.

La mandataria señaló en referencia a los políticos y funcionarios que viajan al Vaticano a reunirse con el Papa Francisco que “en lugar de ir a Roma a sacarse fotos, sería más conveniente que lo leyeran un poco más”, y reiteró que finalmente “el amor vence al odio“.

 El cura Mujica

Mugica, luchador incansable al lado de los más pobres y militante peronista, formó parte del Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo y fue capellán en el barrio marginal de Buenos Aires hoy conocido como Villa 31, donde fundó la parroquia Cristo Obrero y desde donde ejerció su actividad pastoral entre los que llamó sus “hermanos villeros”.

El sacerdote dedicó su vida a los más humildes, pero no siempre lo tuvo tan claro. En una entrevista con la revista ‘Cuestiones’, Mugica recordaba como de joven su mundo era “homogéneo y sin conflictos” hasta que entró en el seminario, donde comprendió que Dios “viene para todos, pero principalmente para los pobres”.

Mugica comenzó a trabajar cuando era seminarista al lado del padre Iriarte y observó como el cura “iba a buscar” a la gente en lugar de esperarla. “Era un barrio popular y la gente humilde siempre tiene problemas; había por supuesto, que evangelizar, llevar a cada uno la seguridad de que todos eran hijos de Dios, pero aparte, había que tratar de llegar a todo lo demás”, explicaba.

Este fue el primer contacto que Mugica tuvo con una realidad muy diferente a la suya y pudo descubrir “un mundo del que siempre había vivido distante”. Mientras trabajaba en este barrio, cayó Perón por el golpe militar y siempre recordó como la gente humilde entró en duelo. “Cuando volvía a casa, mi mundo, sentí que algo de ese mundo ya se había derrumbado. Pero me gustó”, comentó el sacerdote.

Debido a su militancia social y política, Mugica recibió amenazas de muerte y diversos ataques e intentos de asesinato. Finalmente, murió en una emboscada cuando se disponía a subir a su automóvil, estacionado en la puerta de la iglesia de San Francisco Solano, en Villa Luro, tras celebrar una misa.

Considerado como delito de lesa Humanidad, el asesinato de Mugica fue atribuido a la Triple A y la causa judicial se encuentra hasta hoy en el juzgado federal, a la espera de que se celebre el juicio.

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Carlos Mugica, Cristina Fernández de Kirchner, Iglesia de San Francisco Solano, Triple A, Villa Luro

Nueva Zelanda ya es un referente en el continente oceánico en la celebración de bodas entre personas del mismo sexo donde acuden numerosos australianos a refrendar su amor como no les es posible en su país. Ahora, en un nuevo alarde de su espíritu igualitario, es la misma jerarquía eclesiástica Anglicana la que insta a que estos matrimonios sean también aprobados y ordenados por la misma institución religiosa.

La Reverendo Helen Jacobi, recientemente nombrada Vicaria de la parroquia de San Mateo en Auckland, ha encorajado a la Iglesia Anglicana de la que forma parte a “avanzar” en este sentido porque “no podemos mantener la iglesia anclada en los años 1950 o 1850 pensando que podemos detener el movimiento por la justicia y la inclusión de nuestros hermanos y hermanas gays y lesbianas que nuestros corazones anhelan ver”.

En su sermón del domingo, Jacobi ha mostrado su deseo de que se haga realidad esta petición y que la parejas homosexuales “puedan salir de detrás de sus miedos y prejuicios y podamos dar la bienvenida a la iglesia a todos por igual, en el púlpito y el altar para casarse”.

Ahora mismo, la decisión sobre esta cuestión depende de una comisión creada para este debate hace dos años y las recomendaciones que se les hacen llegar son discutidas por los líderes de la Iglesia Anglicana en las reuniones periódicas que celebran, pero, de momento, no hay ninguna fecha establecida para su pronunciamiento.

Fuente Ragap

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Fue fichado en el draft por los Saint Louis Rams y debutará la próxima temporada

Michael Sam se ha convertido este sábado 10 de mayo en el primer jugador abiertamente gay de la liga profesional de fútbol americano (NFL). Su reclutamiento por los Rams de Sant Louis (Misuri) para la siguiente temporada supone un hito en cuanto a la visibilidad LGTB en el que es el deporte profesional más popular de los Estados Unidos. Michael Sam sigue así el camino abierto por Robbie Rogers, de la liga de fútbol europeo (MLS) y Jason Collins, de la liga profesional de baloncesto (NBA).

A comienzos de la temporada pasada, Sam, de 24 años, considerado uno de los mejores linebackers del campeonato universitario, había revelado a sus compañeros y sus entrenadores del equipo de la universidad de Misuri que era homosexual, un hecho inédito en este deporte, muy popular en Estados Unidos. Entonces era solo un jugador del equipo Tigres de la Universidad de Missouri, hoy se ha convertido en el primer jugador de la NFL, la liga profesional de fútbol americano, abiertamente homosexual tras ser elegido en el draft de la NFL por los Saint Louis Rams.

“Los entrenadores simplemente querían saber un poco sobre nosotros, nuestros estudios y algo que nadie sabía sobre mí. Utilicé esa oportunidad para decirles que era gay y su reacción fue: ‘Michael Sam finalmente nos lo dijo’. Simplemente ver su reacción fue grandioso, ellos me apoyaron desde el primer día. No podría tener mejores compañeros”, así contaba Michael Sam el pasado febrero al “New York Times” y a la cadena deportiva ESPN. El jugador confesó en aquella entrevista de febrero que ha tenido que enfrentarse a grandes tragedias, como la muerte de un hermano por una herida de bala y la desaparición de otro en 1998. “Decir al mundo ‘soy gay’ no se compara con eso”, subrayó entonces.

El jugador fue seleccionado en la séptima vuelta del draft 2014, un sistema que permite a los clubes de la NFL reclutar a los mejores jugadores universitarios.

La forma de saberlo no ha podido ser más cinematográfica:  se encontraba junto a su novio, cuando recibió por teléfono la noticia, rodeado de familiares, amigos y cámaras de televisión. Cuando se enteró de la noticia, el joven besó a su pareja durante la transmisión en vivo de la cadena de televisión ESPN, que cubre el draft desde el jueves. Jeff Fisher, el entrenador de los Rams, le decía: “Eres un ‘ram’. La espera ha acabado”. Tras confirmar su selección, lo primero que hizo fue abrazar y besar a su pareja, en una imagen que ya ha dado la vuelta al mundo.

El desembarco de Sam en la NFL era esperado, pero pudo verse retrasado por sus decepcionantes prestaciones durante los entrenamientos oficiales de marzo último, que permiten a los clubes evaluar a los jugadores. Durante su carrera universitaria, Sam realizó 123 tackles, 21 sacks y dos intercepciones. Sin embargo, al ser seleccionado en las últimas etapas del draft, el jugador no tiene asegurado un puesto en los Carneros, objetivo por el cual deberá pelear durante los entrenamientos de verano.

“Es un día histórico para la NFL y los Carneros. En este mundo rico en diversidades, estamos orgullosos de ofrecer a Michael la posibilidad de tener una carrera en la NFL”, dijo Jeff Fisher, el manager general del equipo.

Los drafts son los sorteos anuales que realizan los equipos profesionales de deportes como el fútbol americano o el baloncesto para reclutar jugadores que inician su carrera profesional. Michael Sam, profesionalmente, estaba muy bien posicionado para ser elegido, pues sus estadísticas le señalaban como el mejor defensor de la Conferencia Sudeste de la liga universitaria. También formaba parte del equipo ideal elegido por los expertos, dato de relevancia fundamental en el draft.

Sin embargo, algunos temían que su salida del armario como gay efectuada el pasado mes de febrero pudiera perjudicarle en su candidatura a jugador profesional. Los temores parecían confirmarse conforme pasaban las rondas y el nombre de Michael Sam no aparecía. El dato es elocuente: hasta el momento, el jugador nombrado mejor defensor de su conferencia que más había tardado en ser elegido era Chad Lavalais, que lo fue en la quinta ronda del año 2004. Pasada la sexta ronda sin que Michael fuera seleccionado por ningún equipo, jugadores que se han destacado por su activismo a favor de los derechos LGTB como Chris Kluwe mostraban su preocupación en Twitter con mensajes como “¿Michael Sam aún no sido elegido? Es evidente que los equipos están preocupados por el hecho de que un jugador gay les aterroriza…”.

Afortunadamente, en la séptima ronda fue reclutado por un equipo del mismo estado donde desarrollaba su carrera como jugador universitario, los Rams de Sant Louis (Misuri), convirtiéndose así en el primer jugador abiertamente gay de la NFL, la liga deportiva con mayor número de seguidores de los Estados Unidos. Inmediatamente recibía mensajes de bienvenida a través de Twitter de los que serán sus compañeros de equipo. También él expresaba su agradecimiento al equipo y a la ciudad de Sant Louis.

Aunque el momento más emotivo fue recogido por la cadena ESPN, que envió sus corresponsales al domicilio de Michael Sam para recoger el momento del draft. Las imágenes muestran a un Michael Sam profundamente emocionado tras esperar siete interminables rondas para ser elegido. Al recibir la llamada de teléfono del entrenador del que ya era su equipo, los Rams, Michael se derrumba y no puede contener las lágrimas. El locutor de la ESPN comenta lo habitual que es ese momento de llanto y emoción en todos los jugadores cuando son elegidos. Tras terminar la conversación, en unas imágenes transmitidas por una cadena deportiva vista por millones de aficionados al fútbol americano, Michael abraza y besa repetidamente a su novio ante las cámaras. Evidentemente, la ESPN nunca había transmitido nada así en toda su historia. Podéis comprobarlo vosotros mismos:

https://www.youtube.com/watch?v=EsiCBJaMbac

Más tarde, mucho más relajado, Michael ofrece una imágenes (siempre transmitidas en directo por ESPN) que han causado furor en las redes sociales LGTB. Toma un trozo de tarta, lo restriega por la boca de su novio y le besa muy dulcemente…

https://www.youtube.com/watch?v=xoKeP-n6z8g

Satisfacción de las asociaciones LGTB y del presidente Obama

Sarah Kate Ellis, presidenta de GLAAD (Alianza Gay y Lésbica contra la Difamación), mostraba su satisfacción con el siguiente comunicado: “Sin lugar a dudas, supone un punto de inflexión. Hoy, Michael Sam ha redefinido lo que se necesita para ser un campeón. Ha vencido los estereotipos y se ha unido a las filas de pioneros del atletismo como Jason Collins y Brittney Griner en mostrar a los estadounidenses que no hay lugar para la homofobia en los campos de juego. Como el apoyo a la igualdad sigue aumentando, está claro que los aficionados al deporte están preparados, el fútbol americano está preparado, y los Estados Unidos están preparados para su primer jugador abiertamente gay de la NFL”.

Chad Griffin, presidente de Human Rights Campaign, efectuaba asimismo las siguientes declaraciones: “Felicitamos a Michael Sam y a los Rams de Sant Louis por su fantástica decisión de reclutarle. Hoy, los jóvenes LGBT pueden mirar a Sam como prueba de que estar fuera del armario con orgullo de ser lo que son no les impedirá alcanzar sus sueños. Gais son nuestros vecinos y amigos. Lo son nuestros senadores de los Estados Unidos y, a partir de hoy, lo son nuestras estrellas del fútbol profesional”.

Desde la Casa Blanca también emitían el siguiente mensaje de felicitación del presidente Barack Obama: “El presidente felicita a Michael Sam, a los Rams y a la NFL por dar este importante paso adelante en la senda de nuestra nación. Desde el campo de juego a la sala de juntas, los estadounidenses LGBT demuestran a diario que se debe ser juzgado por lo que se hace y no lo por lo que se es”.

Esperemos que la acogida a Michael Sam en la liga profesional por parte de los profesionales y aficionados sea lo más positiva posible. Como anticipo, los Rams han recibido un número de peticiones de la camiseta con el número y el nombre que lucirá Michael Sam que se califica de “avalancha”.

Fuente CNN , Dosmanzanas y  Ociogay

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Ayúdanos a hacer el mayor mosaico del Arco Iris de Europa

Con motivo del 17 de Mayo, en la Plaza de Callao, Arcópoli organiza el mosaico arcoíris

El 17 de Mayo, día internacional contra la homofobia, bifobia y transfobia, Arcópoli propone reunir en Madrid a toda la gente posible para hacer un enorme mosaico de la bandera del Arco Iris en solidaridad con los países sin libertad para el colectivo LGTB.

El Área Internacional de FELGTB y Arcópoli, para mostrar solidaridad con los países con una situación complicada para el colectivo LGTB, queremos formar un mosaico con la bandera del arco iris y en medio, las palabras S O S confeccionada con personas.

Queremos representar la bandera del arco iris por las lesbianas, gais, transexuales y bisexuales de Irán, Mauritania, Sudán, Nigeria, Arabia Saudí, Sudán del Sur y Yemen que, si lo hicieran, les castigarían con pena de muerte.

En 2013 al menos 238 personas fueron asesinadas en el mundo. Por todos ellos, por las 95 víctimas de Brasil, 40 en México ,16 en los EE.UU y 15 registrados en Venezuela, seguidos por Honduras (12), Colombia (12) y El Salvador (5)

Queremos representar la bandera del arco iris por personas que, desde Argelia a Nueva Guinea, pasando por Jamaica o Sri Lanka, pueden ser castigadas por el mero hecho de amar a una persona de su mismo sexo, o incluso, solo por parecerlo. En la actualidad hay 76 países donde está penado no ser heterosexual. Y además en 2013 se unió la India, el segundo país con más personas del mundo.

Además, a pesar de nuestra visión más europea, la situación no está mejorando, sino que cada vez va a peor. Nigeria y Uganda están aprobando leyes terribles contra el colectivo LGTB y otros países, como Etiopía, Gambia y Kenia, están planteándose endurecer sus legislaciones.

Por las y los activistas que se juegan la vida en cada uno de estos países, o por las personas víctimas de la homofobia, bifobia y transfobia en todo el mundo, solicitamos tu presencia. Que acudas el 17 de mayo a la Plaza de Callao para que te demos una cartulina y podamos realizar el mosaico del arco iris mayor de Europa.

Cada cartulina tendrá el nombre de alguien bisexual, lesbiana, gay o transexual que ha muerto fruto de la intolerancia en el mundo. Acude y represéntala, ayúdanos a no silenciar su voz, como han tratado de hacer.

Será el sábado 17 de Mayo a las 19:00 en la Plaza de Callao, en Madrid. Te facilitamos el material, solo necesitamos tu presencia para confeccionar el mosaico. Puedes seleccionar a qué víctima quieres representar en este enlace: https://docs.google.com/forms/d/1TI2j2TkXt8zBFqbATzmNsZ1J8zDg630OSfCXLBW96cs/viewform

General, Homofobia/ Transfobia. 17 de Mayo, Arcópoli, Dia Internacional contra la Homofobia la Transfobia y la Bifobia

Nuevo paso adelante para los derechos LGTB en Alemania, que continúa sin embargo evidenciando las contradicciones inherentes al planteamiento de “igualdad sin matrimonio” que rige en el país. El Bundestag ha aprobado, con los votos de los partidos integrantes del Gobierno de gran coalición entre la CDU/CSU y el SPD, un nuevo proyecto de ley para equiparar una serie de beneficios fiscales de las parejas del mismo y de distinto sexo.

Ante un hemiciclo vacío, los discursos sobre la ley solo fueron registrados por los taquígrafos, lo que da idea del escaso interés del Ejecutivo por el asunto. El proyecto ni siquiera surge por su propia iniciativa, sino que responde al mandato emitido por el Tribunal Constitucional con sede en Karlsruhe en junio del año pasado; la sentencia consideraba discriminatorio privar a las parejas del mismo sexo del Ehegattensplitting, una ventaja fiscal para los matrimonios que les permite ahorrarse varios miles de euros en impuestos al año. Apenas una semana después del fallo, el entonces Ejecutivo de democristianos y liberales introdujo la legislación necesaria para darle cumplimiento. Una ley apresurada que, a pesar de ser manifiestamente insuficiente por mantener intactas otras discriminaciones fiscales, fue boicoteada en su aplicación mediante una orden del ministro de Finanzas Wolfgang Schäuble que la convertía en papel mojado.

La nueva medida pretende ir un paso más allá de lo exigido por el alto tribunal, con el objetivo de evitar futuras sentencias que obliguen al Gobierno a tumbar otras desigualdades. Entre ellas se encuentra, además del mencionado Ehegattensplitting, el acceso a las pensiones de viudedad, ayudas a la adquisición de viviendas o los beneficios fiscales por hijo (si bien esta última equiparación también fue requerida por Karlsruhe en octubre del año pasado). A modo de curiosidad, el proyecto contempla la ampliación a las parejas del mismo sexo del derecho de los diplomáticos y sus cónyuges a adquirir café libre de impuestos.

Esta anécdota ejemplifica lo incomprensible del proceso de igualación de derechos por la vía de añadir la expresión “o compañero civil” (Lebenspartner) en las disposiciones legales donde aparezca el término “cónyuge” (Ehepartner). Un procedimiento de “parcheado” que ha sido criticado por Los Verdes por “chapucero e incompleto”. Este partido ha vuelto a pedir la apertura del matrimonio a las parejas del mismo sexo para acabar de un plumazo con todas las discriminaciones a las que estas se enfrentan. También La Izquierda, que junto con Los Verdes conforma tras las elecciones del pasado septiembre la oposición al Gobierno de Merkel, ha acusado a “la parte conservadora de esta cámara” de no “adaptarse a la realidad” y de legislar solo a rebufo de las sentencias del Tribunal Constitucional.

Indiferencia de los socialdemócratas

Los democristianos de la CDU/CSU, por su parte, se enrocaron en su postura de mantener ciertos derechos solo disponibles para las parejas de distinto sexo, y así lo manifestó sin ningún disimulo el portavoz de los conservadores bávaros de la CSU. Según el socio de Merkel, de la provisión constitucional que establece la “protección especial del matrimonio y la familia” se deriva necesariamente un “tratamiento desigual de otras formas de convivencia”. Un planteamiento defendido por la propia canciller, que sin embargo ha mantenido silencio sobre el asunto en lo que va de legislatura.

Elocuente fue también el silencio de los socialdemócratas, que ni siquiera se pronunciaron en el Bundestag sobre la medida aprobada por el Gobierno del que forman parte. Parece confirmado que el SPD del vicecanciller Sigmar Gabriel no tiene ningún interés en hacer de la igualdad LGTB en Alemania un objetivo por el que luchar durante los próximos tres años.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. Alemania, Angela Merkel, Bundestag, CDU, CSU, Die Grünen, Die Linke, Discriminación, Matrimonio, Sigmar Gabriel, SPD, Tribunal Constitucional Alemán, Wolfgang Schäuble

¿Qué hay tras la barba más famosa de Eurovisión?

Esta noche está dedicada a todos los que creen en la paz y la libertad. Somos una unidad

‘Rusia me dio cinco puntos, no todos allí piensan igual de los gays’

Conchita Wurst, recibida como una heroína en Viena

La canción de Conchita Wurst, de las más descargadas en Rusia

Pese a las llamadas al boicot de los homófobos, los rusos votaron a Conchita Wurst como la tercera mejor intérprete en Eurovisión

El triunfo de Conchita Wurst en el Festival de Eurovisión ya se convertido en un símbolo de la diversidad y en algo más que un hecho musical o televisivo. La polémica suscitada probablemente va a tener aún mucho camino por recorrer.

Ayer mismo, tras su victoria, un periodista le preguntó si tenía algún mensaje para Vladimir Putin y su política anti-homosexuales, a lo que respondió “No sé si está viendo esto ahora, pero si lo está, le diría que somos imparables”.

Pero que una travesti con barba gane Eurovisión ha sentado como un tiro precisamente en Rusia. Vladimir Zhirinovsky, político nacionalista, dijo que la indignación de la sociedad rusa no tenía límites y que estábamos ante “el fin de Europa”.

Por su parte, el presidente del Partido Liberal Democrático añadió que “hace 50 años, el ejército soviético ocupó Austria. Su marcha fue un error. Debería haberse quedado”.

Y más homofobia desde Rusia. El rapero y actor Timati dijo en Instagram que la victoria de Conchita Wurst era una consecuencia de la “enfermedad mental de la sociedad contemporánea. No me gustaría tener que explicar a mis hijos algún día por qué dos hombres se besan o por qué una mujer camina con una barba teñida y que se suponga que es algo normal”.

Sí ha habido una voz rusa a favor de Conchita, en concreto la de Filipp Kirkorov, estrella del pop y productor de las representantes del país este año (sí, esas que han sido pitadas hasta la saciedad). Kirkorov señaló que ese triunfo podría ser “una forma de protesta contra algunos de nuestros planteamientos. Debemos hacer una reflexión”.

Y mientras, en Ucrania, el gobernador de Járkov, Vladimir Varshavski, ha pedido un referéndum separatista para no estar “con gente como Conchita”.

Conchita Wurst está exhultante por su triunfo, merecido desde mi punto de vista, pero desde aquí le mandamos mucha fuerza, nos tememos que la va a necesitar para soportar los ataques que va a recibir.

Fuente AmbienteG

Foto | Facebook Conchita Wurst Vía | El Mundo

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El activista religioso Tony Perkins, perteneciente al homófobo Consejo de Investigación de la Familia, ha defendido que las iglesias continúen oponiéndose al matrimonio entre personas del mismo sexo, alegando que “la iglesia debe mantener su postura contra la inmoralidad sexual, tanto en el caso de las relaciones sexuales fuera del matrimonio como del comportamiento homosexual”.

El activista religioso Tony Perkins, perteneciente al Consejo de Investigación de la Familia, ha vuelto a condenar el avance del respeto hacia los derechos humanos de las minorías sexuales.

Perkins, mediante el programa de radio que retransmite la organización que preside, ha instado a las iglesias a continuar oponiéndose a las relaciones homosexuales, alegando que deben velar por la “moralidad sexual”.

Perkins hizo dicho llamamiento a las iglesias después de que un oyente llamara al programa para preguntar al activista religioso en torno a los esfuerzos que se están llevando a cabo en Carolina del Norte en contra de la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo.

“No se puede mirar la fe cristiana y decir que el matrimonio entre personas del mismo sexo es defendido por la iglesia“, manifestó Perkins desde el programa de radio del Consejo de Investigación de la Familia.

El activista religioso recordó que la situación es “al contrario, la iglesia siempre ha mantenido, y debe mantener, su lucha contra la inmoralidad sexual, tanto en el caso de las relaciones sexuales fuera del matrimonio como del comportamiento homosexual“.

Fuente Universogay

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Una pareja de chicas lesbianas de 29 y 34 años se enfrenta a un posible juicio por obscenidad tras haber sido denunciadas por darse besos y tocarse mientras se encontraban en la playa. No sucede en un país de África ni del Golfo Pérsico, sino en la cercana Italia.

La historia se remonta a mayo de 2013, cuando las dos chicas, lesbianas visibles, disfrutaban en compañía como cualquier otra pareja, dándose besos y mostrando gestos de cariño mutuos en una playa de Fregene, una localidad turística cercana a Roma. Pero aunque habían tomado la precaución de colocarse en un rincón apartado de la multitud para alejarse de miradas indiscretas, fueron denunciadas por algunos de los bañistas a la policía, que se personó en el lugar, les tomó declaración y cursó la denuncia por “actos obscenos”. Finalizada la investigación preliminar, la fiscalía de Roma las acusa ahora de “actos explícitamente sexuales” por llevar a cabo “besos y tocamientos en un lugar público”.

Habrá que ver qué sucede finalmente. El abogado de las chicas, Gianluca Arrighi, ha planteado por lo pronto un recurso procedimental, alegando que la fiscalía de Roma es incompetente y por cuestiones jurisdiccionales debería ser la fiscalía de Civitavecchia la que planteara el caso. Si pese a todo se llega a juicio, “lo afrontaremos serenamente y con la cabeza bien alta”, ha declarado.

Un punto clave parece ser la intensidad de los “besos y tocamientos” que la pareja se dedicó, y hasta qué punto se pueden considerar “acto sexual”. Una discusión que se nos antoja jamás hubiera existido de tratarse de una pareja heterosexual, y que muestra, una vez más, la intensidad de la homofobia social que aún existe en Italia (de la que en el pasado hemos recogido abundantes ejemplos). Uno de los pocos países de Europa Occidental, por cierto, que aún no cuentan con leyes que reconozcan derechos a las parejas del mismo sexo (los avances que se han producido en ese país han sido a golpe de sentencia judicial) y cuya clase política es una de más más renuentes del continente a avanzar en materia de derechos LGTB.

Fuente Dosmanzanas

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