Del blog À Corps… À Coeur:
La espiritualidad debe ser sexual
si quiere ser una espiritualidad humana.
Amamos a Dios como esencias dotadas de sexualidad y de cuerpo
o no lo amamos.
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En ” El amor no es un pecado “, Ediciones Bayard, p. 95
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Leído en la página web de Redes Cristianas:
El cardenal Rouco Varela y monseñor Blázquez han liderado la Iglesia católica española durante los últimos diez años, unas veces por vía sucesoria, como lo fue en 2005 y 2008 y lo ha vuelto a ser ahora, y otras gobernando al alimón, ejerciendo el primero la presidencia y el segundo la vicepresidencia. Y lo han hecho en alianza, complicidad y sin fisuras, sin alejarse un ápice del programa restaurador de Juan Pablo II y del pensamiento dogmático de Benedicto XVI. Durante esos años la Iglesia católica española ha carecido de autonomía local, se ha convertido en sucursal del Vaticano y ha actuado como un clon del cristianismo oficial, al tiempo que ha funcionado como una perfecta “patriarquía”.
Bajo el liderazgo de ambos la jerarquía católica ha configurado un cristianismo en alianza con los sectores más conservadores de la Iglesia católica, que son el brazo largo de la jerarquía y a quienes esta les ha reconocido de hecho un especial protagonismo, y con las ideologías políticas igualmente conservadoras, hasta tener programas intercambiables en la mayoría de los temas de la agenda política y religiosa: educación, moral, modelo de sociedad; Relaciones iglesia y Estado, etc. Ha seguido promoviendo las masivas beatificaciones “políticas” de los mártires de la Cruzada que venían produciéndose en décadas anteriores, la última en Tarragona con el apoyo del papa Francisco.
Ha creado una Iglesia beligerante contra la secularización y el laicismo, que estuvo en permanente confrontación con el gobierno de Rodríguez Zapatero. No debe olvidarse que fue con monseñor Blázquez al frente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), de 2005 a 2008, cuando esta arreció sus críticas contra dicho gobierno. Críticó con especial severidad la ley de la memoria histórica, acusada de selectiva, y se opuso a asignatura de educación para la ciudadanía y a cuantas leyes se distanciaban del credo y la moral católicas. Fue entonces cuando el gobierno socialista aumentó la asignación tributaria a la Iglesia católica, única religión que la percibe, por la vía del IRPF, del 0,52 al 0,70%, que supone un significativo incremento económico cada año en las arcas episcopales.
Con monseñor Blázquez como presidente de la todopoderosa CEE, la jerarquía católica debe responder a los nuevos desafíos de la sociedad española, caracterizada por la secularización, la indiferencia religiosa, el pluralismo cultural, religioso y étnico, las dramáticas consecuencias de la crisis económica en los sectores más vulnerables de la sociedad, entre ellas el incremento de la desigualdad. Es una sociedad la española políticamente muy activa; desarrolla nuevas y creativas formas de participación política (Indignados, mareas, escraches, movilizaciones contra los desahucios, protestas estudiantiles) frente a una democracia representativa que no representa a las ciudadanos. Una sociedad que considera como EL principal y más grave problema la corrupción -instalada en las cúpulas del poder- contra la que lucha.
El nuevo presidente ha dicho que no tiene programa. Con la idea de ayudarle a conformarlo, le sugiero tres tareas que me pareen prioritarias.
1. Ubicarse en el mundo de la marginación y de la exclusión, lugar social del cristianismo, para luchar contra las causas que las provocan. Los obispos deben salir de la burbuja eclesiástica en que están encerrados, pisar la calle y ser sensibles a los problemas reales de sociedad española, que poco o nada tienen que ver con las preocupaciones y obsesiones eclesiásticas por la ortodoxia doctrinal y la moral sexual. Para ello tienen que renunciara los privilegios de que gozan y que le impiden ejercer la solidaridad con los sectores más vulnerables de la sociedad.
2. Fomentar la cultura del diálogo dentro y fuera de la Iglesia católica. En esta nueva etapa me parece fundamental que los obispos tiendan puentes de diálogo y de comunicación no solo con las organizaciones religiosas, culturales, políticas y sociales que no piensan como ellos, sino también con las organizaciones, asociaciones y movimientos críticos comprometidos en la transformación del modelo económico y político neoliberal (“Otro mundo es posible”) y en el cambio del actual paradigma (“Otra Iglesia es posible”), que hasta ahora han sido tachados del organigrama eclesiástico, cuando no condenados. Me refiero a las comunidades de base, movimientos apostólicos, asociaciones de teólogos y teólogas, movimientos de mujeres, movimientos de solidaridad, revistas de pensamiento teológico en diálogo con los nuevos climas culturales, etc.
3. Esta cultura del diálogo de traducirse en la creación de una Iglesia inclusiva de todos los sectores que ahora son excluidos: mujeres, inmigrantes, jóvenes, homosexuales y transexuales, parejas de hecho, personas divorciadas que han vuelto a casarse, colectivos cristianos críticos, religiosas y religiosos en zonas populares, etc. Es la condición necesaria para que pueda hablarse de una Iglesia universal. De lo contrario la Iglesia católica española correría el peligro de convertirse en una organización sectaria, algo que no espero ni deseo.
¿Es posible el cambio de estación en la Iglesia católica española? ¿Volverá la primavera tras el largo y helador invierno vivido durante el último tercio de siglo? Más que posible, es necesario. Me gustaría que los nuevos dirigentes de la CEE apoyaran, al menos, la reforma de la Iglesia que quiere Francisco, caminaran a su ritmo y la aplicaran a la realidad española, no miméticamente, sino de forma creativa, respondiendo a los desafíos que tienen delante, si bien con más celeridad y radicalidad, no frenando los procesos, sino respondiendo a los desafíos que plantea la sociedad española.
Neon Trees es una banda de rock alternativo de Provo, en el estado de Utah, uno de los más conservadores de Norteamérica. Este parece uno de los motivos por los que el cantante de la banda, Tyler Gleen, ha permanecido en el armario durante tanto tiempo, según acaba de confesar en una entrevista con “Rolling Stones” en la que explica como empezó a finales de 2013 a salir del armario para su familia y amigos para acabar saliendo públicamente.
“Siempre me he sentido como si fuera un libro abierto, y, sin embargo, obviamente, no lo he sido por completo”, asegura. Ha sabido que es gay desde que era un niño, pero lo guardó en secreto. Durante su adolescencia salió con chicas, pero estaba enamorado de su amigo hetero, una de las peores experiencias que recuerda.
Tyler Glenn habla sin tapujos de como la única vez que se sintió diferente fue cuando su Iglesia apoyó la Proposición 8. Vio que siempre le habían enseñado la palabra tolerancia y que la iglesia no se aplicaba las enseñanzas.“Siempre nos ha enseñado la palabra ‘tolerancia’, que no me gusta en absoluto”, asegura para quejarse de la presión que la iglesia ejerce en estados como el suyo en la vida diaria de las personas. Glenn comenzó a hablar abiertamente con sus amigos cercanos y familiares de su orientación sexual a partir de octubre de 2013, cuando estaba terminando de escribir canciones para el tercer álbum del grupo, “Pop Psychology.
Tyler también habla de Michel Sam y de lo importante que le parece que grandes celebridades del deporte salgan del armario y admite que le han inspirado muchas de los últimos pasos que está dando gente conocida: ”Realmente amo a todos los deportistas que están saliendo del armario recientemente”. “Me encanta eso de poder ir de la mano con mi novio, o, incluso decir la palabra”.
Ya en la canción ‘Teenage Sounds’ Tyler decía I’m sick of being called a fag because I’m queer. Aunque en ese momento la letra no era un grito para salir del armario si no para dejar claro desde siempre Tyler se había sentido diferente y se habían metido con él.
La banda Neon Trees ha sido telonera de The Killers en 2008 y , recientemente, de la gira de Taylor Swift por Australia y Nueva Zelanda.
Jason Collins, el primer jugador de la NBA en activo en salir del armario, ha declarado haber sufrido los insultos homófobos de otro jugador durante el desarrollo de un partido. No obstante, también señala que la actitud de compañeros, directivos y aficionados ha sido mayoritariamente positiva.
Tras dos contratos consecutivos de 10 días de duración cada uno, el rendimiento desarrollado por Jason Collins ha sido suficiente como para que los Nets de Broklyn hayan ampliado su contratación para el resto de la temporada. Collins afirma estar completamente satisfecho con el comportamiento hacía él tanto de sus compañeros como de los directivos y seguidores desde su salida del armario. Sin embargo, también declara que un jugador de otro equipo al que se enfrentaba le dirigió insultos homófobos durante un partido.
Esa fue la respuesta a la pregunta que le planteó el Daily News sobre si le habían agredido verbalmente desde su incorporación a las canchas. “Uno de los jugadores, un descerebrado de otro equipo”, afirmaba Collins, “es eso, un descerebrado, así que lo dejé pasar. Se trata, de nuevo, de controlar lo que puedes controlar. Así es como me comporto cuando actúo como un profesional “.
La actitud de ese único jugador contrasta con el comportamiento que la afición y jugadores han mantenido respecto a Jason Collins. En Los Ángeles fue recibido con todo el graderío aplaudiendo puesto en pie, mientras que en Brooklyn la afición del equipo del que forma parte no para de corear su nombre en sus cánticos mostrándole su apoyo. Incluso su camiseta con el número número 98 (que el jugador luce en honor a Matthew Shepard, el joven gay asesinado en 1998) es la más vendida de entre los jugadores de la NBA, siendo destinados los beneficios por su venta a asociaciones de defensa de los derechos LGTB.
Collins también agradece que el objetivo actual de la prensa se ciña a su rendimiento deportivo, pues es una muestra más de normalidad. Eso no impide, por supuesto, que dedique gran parte de su tiempo a reivindicar los derechos civiles de las personas LGTB. “Como individuo, como persona, como ser humano, tienes la capacidad de ser muchas cosas distintas” afirma convencido, “puedes ser un atleta y también un ser humano que trate de potenciar y ayudar a los demás. Yo intento potenciar y ayudar a los demás de todas las maneras que puedo”.
La temporada que queda por delante implica jugar en algunos de los estados más conservadores de los Estados Unidos (el llamado cinturón bíblico). Jason Collins se confiesa tranquilo ante esta circunstancia, pues “no se puede controlar lo que van a hacer los demás”. También cree que su experiencia puede servir a los demás de alguna manera. “Espero que esto muestre a todos los jugadores que pueden tener su vida fuera de la cancha sin no tener que ocultar nada. Y también dentro de la cancha, el campo o el hielo”, declara con confianza, sin olvidar agradecer a quienes le han apoyado, pues, según Collins, “esto también es un mérito de mis compañeros y de toda la organización de los Nets, desde los dueños hasta el conjunto de entrenadores, mis compañeros de equipo y todos los demás”.
La defensa de los derechos del colectivo LGBT será una parte importante de la promoción por parte de Estados Unidos de los derechos humanos en todo el mundo. Así lo anunció en una gala de Human Rigts Campaign celebrada anoche en Los Ángeles el vicepresidente, Joe Biden, tan solo unos días después de que el Secretario de Estado, John Kerry anunciara que el país enviará expertos en sexualidad a Uganda para hacer campaña contra la legislación homófoba en el país. Biden dedicó buena parte del discurso a los derechos de gays y lesbianas y también criticó que el Congreso no haya aprobado aún el ENDA, la ley que acabará con la discriminación de los homosexuales en sus puestos de trabajo. “Barack y yo creemos que los derechos de la población LGBT son una parte inseparable de la promoción de Estados Unidos de los derechos humanos en todo el mundo”, destacó Biden, que tuvo un recuerdo para la situación en países como Nigeria o Jamaica, donde ha criticado duramente las violaciones correctivas a lesbianas.
“Esto significa hablar contra la criminalización del ser o la conducta LGBT, como el presidente Obama ha ordenado a todas las agencias que trabajan en el extranjero a hacer. Quiere decir que el informe anual de nuestro departamento de estado sobre derechos humanos ahora nombra a los países que maltratan a los LGBT. Es consecuente. Quiere decir ofrecer formación y herramientas a nuestros diplomáticos alrededor del mundo, para que puedan integrar los derechos LGBT en cómo hacemos política exterior en el siglo 21 y además, cinco de estas delegaciones las llevan ahora embajadores abiertamente gays”, ha señalado Biden. El vicepresidente también ha condenado el uso de argumentos culturales para atacar a los homosexuales, como ocurre en muchos países africanos. “El derecho humano más básico de todos es el derecho a decidir a quién amas. El odio no puede nunca, nunca, ser defendido porque sea una pretendida norma cultural. Ya he tenido bastante de normas culturales… No hay nunca una justificación para un gobierno o un político individual para poner en juego el odio y el fanatismo”, ha señalado.
En cuanto al ENDA, Biden ha pedido ver el asunto en perspectiva y a mover el asunto con rapidez. “Imaginad, dentro de 20 años, cuando América mire atrás y diga ¿cómo demonios se podía permitir esto? El país avanza. El pueblo americano ha avanzado, es hora de que el Congreso avance y apruebe el ENDA. Aprobar el ENDA ya. No mañana, ¡ahora! Si pensáis en ello, es indignante que estemos debatiendo este tema. Lo digo en serio. Quiero decir, es casi increíble que hoy, en 2014, pueda decirte, como empleador en tantos estados, estás despedido, por a quién amas. Quiero que penséis sobre ello. Es estrambótico, realmente lo es. Realmente lo es, ni siquiera creo que la mayoría de los americanos sepan que un empleador puede hacer eso”, explicó.
Fuente Ragap
La sombra de Reig Plà es alargada… Leemos en Religión Digital:
Los obispos achacan el descenso de la natalidad a “la mentalidad anti-vida”. Nota de la Conferencia Episcopal con motivo de la Jornada por la Vida, que se celebra mañana
El feminismo radicalizado trata absurdamente de igualar lo diferente. ‘Dios los creó hombre y mujer’, dice el Génesis
La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha expresado su preocupación por el descenso de la natalidad en España, causada a su juicio no sólo por los problemas económicos de las familias, sino también por “la instalación en los corazones de una verdadera mentalidad egoísta y anti-vida”.
Así lo afirma la Subcomisión Episcopal de Familia y Vida en una nota con motivo de la Jornada por la Vida, que se celebra mañana, coincidiendo con la festividad católica de la Anunciación.
La nota, redactada hace ya algunas semanas, la firmó el anterior presidente de la citada subcomisión, el obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, que dejó el mensaje elaborado antes de la Asamblea Plenaria del Episcopado en la que se renovaron los principales cargos del órgano colegial de los obispos españoles. El nuevo presidente del Episcopado en temas de familia y vida es el obispo de Bilbao, Mario Iceta.
Para esta jornada, los prelados han elegido como lema ‘¡Sí a la vida, esperanza ante la crisis!’, que manda un mensaje positivo, con la foto de un recién nacido en medio de un contexto de malas noticias publicadas en diferentes diarios.
Grandeza de la maternidad
La nota episcopal, titulada Por los niños; por los padres; por los abuelos: sí a la vida, llama a recuperar “la grandeza del don y sentido de la maternidad, que dignifica” a la mujer. “La maternidad ha sido ensombrecida en la sociedad actual por el feminismo radical y la ideología de género. Dicho feminismo radicalizado trata absurdamente de igualar lo diferente” ‘Dios los creó hombre y mujer’ (Génesis 1,27)-.
Según el Episcopado, “la corriente ideológica ‘pseudo-igualitaria’, inspirada en el feminismo radical y la ideología de género”, pretende tachar de “servilismo” la potencial maternidad de la mujer. Además, conlleva a la “errónea concepción de que el hijo es solo responsabilidad de la madre”, pasando del “padre ausente al padre olvidado”. Con ello, denuncian los obispos, se facilita “la deconstrucción de la personalidad de los hijos en su masculinidad y de las hijas en su femineidad”.
El texto prosigue refiriéndose al “envejecimiento alarmante de la población y a la política del hijo único“, mostrando preocupación porque está provocando “severas dificultades en la socialización del individuo”, lo que en pocas generaciones tiene graves consecuencias en las relaciones sociales.
Finalmente, con palabras del Papa Francisco en alusión al aborto, los obispos afirman que “no es progresista pretender resolver los problemas eliminando una vida humana“. Estas palabras, indican, son un “aldabonazo en nuestros corazones” que urgen a una decidida y valiente defensa de la vida desde todos los ámbitos. (RD/Agencias)
La historia es terrible, y aún a riesgo de que algunos lectores la consideren amarillista hemos querido recogerla porque dice mucho sobre lo destructiva que puede llegar a ser la hipocresía social cuando de homosexualidad se trata. Jasvir Ram Ginday, empleado de banca de origen indio residente en Reino Unido, ha sido acusado de asesinar a Varkha Rani, la mujer con la que se casó hace ahora un año en la India. Se trató de un matrimonio concertado, algo todavía habitual en la sociedad india, con el que Ginday habría querido ocultar ante los suyos su homosexualidad.
El acuerdo se ajustó a los usos que rodean muchos de estos matrimonios. Jasvir Ram Ginday, de 29 años, viajó a la India en compañía de su madre para encontrar esposa. Tras valorar diversas candidatas se decidió por Varkha Rani, una graduada en Informática de 24 años. Las dos familias estaban de acuerdo y celebraron una boda tradicional, tras lo cual la joven se trasladó a Walsall, en el centro de Inglaterra, en compañía del que ya era su marido. La relación, sin embargo, escondía un secreto: Jasvir Ran Ginday es homosexual. Al menos eso es lo que había confiado hace varios años a un amigo de la universidad. También hay pruebas de que Ginday frecuentaba tanto chats gays como locales de ambiente en el área de Birmingham, no lejos de su lugar de residencia.
Apenas un mes después de su llegada al Reino Unido, Ginday habría estrangulado a su esposa para después intentar deshacerse del cadáver reduciéndolo a cenizas. Según la fiscal del caso, Deborah Gould, su plan era hacerse la víctima, acusando a su esposa de haberlo utilizado para conseguir la residencia legal en el Reino Unido y abandonarlo después. Una historia, siempre según el fiscal, que le hubiera proporcionado además la tapadera perfecta para no tener que relacionarse con nuevas mujeres. “Su respetabilidad y la de su familia habrían quedado así aseguradas”, ha argumentado Gould.
El plan, sin embargo, falló. Entre otras cosas, porque el mismo día que Ginday denunció la desaparición de su esposa sus vecinos fueron testigos de como quemaba lo que según él eran restos de basura en un incinerador (uno de ellos llegó a llamar a su puerta para quejarse). Pese a que inicialmente no se investigó el hecho, Ginday siguió usando el incinerador durante los siguientes días, lo que llamó la atención de la policía que acabó por encontrar los restos de Rani, que su marido no había conseguido eliminar.
El juicio se está celebrando estos días. La defensa de Jasvir Ram Ginday admite el homicidio y la obstrucción a la justicia, pero niega la acusación de asesinato. Lo tiene difícil: hay constancia de que compró el incinerador un mes antes de la muerte de su esposa. Habrá que ver qué sucede finalmente, pero sea como sea no podemos evitar sentir un escalofrío al pensar cómo el tabú que rodea la homosexualidad en ciertas culturas y círculos sociales, asociado además en este caso a la ideología patriarcal y al desprecio de la mujer, puede ser tan dañino. Descansa en paz, Varkha Rani.
Fuente Dosmanzanas
Todavía no nos habíamos recuperado del estrambótico caso del camarero de Dorset que dejó su trabajo el mismo día que un hombre intentó ligar con él. Al cliente le acusaron de ser un ‘depredador sexual’ y le expulsaron del local. La otra noticia que nos ha dejado estupefactos nos llega desde el hogar espiritual de la Iglesia de Inglaterra, Canterbury. En los seis meses que lleva abierto el Limes Lounge, el único pub de ambiente gay en la zona, su propietario Tony Butcher (en la fotografía) ha recibido amenazas anónimas para que cierre, presiones por parte del ayuntamiento y la oferta del vicario que se presentó en el local para ‘curar la homosexualidad’ de la clientela.
“El primer domingo que abrimos vino un muchacho de unos 30 años que llevaba un alzacuellos y nos sugirió que deberíamos ir a su iglesia donde nos podían ‘limpiar’. No teníamos ni idea que era el vicario y nos reímos de la sugerencia. Pero parece, por el tono de la reacción, que algunas personas claramente no les gusta que estemos aquí”, asegura un atónito dueño de este pub.
Además denuncia que está siendo sistemáticamente acosado por la homofóbica oposición desde que abrieron sus puertas: “Hemos tenido a un tío muy enfadado que amenazaba con incendiar el local y ahora estamos siendo acosados por el ayuntamiento. Dicen que nos retirarán la licencia debido a las quejas por el ruido”.
El edificio se encontraba prácticamente en la ruina cuando el actual propietario invirtió unas 50.000 libras esterlinas (unos 60.000 euros) en su restauración. Butcher está convencido que este acoso y derribo sólo se puede deber a un motivo: “hemos llegado a un punto en el que creo que sólo puede ser debido a que algunas personas no les gusta quiénes son mis clientes. Yo me muevo mucho por la ciudad y veo como otros bares tienen la música a todo volumen y nadie dice nada. Diría que el Lime Lounge está en una de las zonas más tranquilas. Nunca hemos tenido problemas, ni hemos recibido quejas hasta ahora. Hemos intentado de todo para ser unos buenos vecinos y mejorar la convivencia pero constantemente estamos siendo acosados selectivamente”, afirma el propietario del pub.
Por su parte, la presidenta del consejo municipal, Larissa Reed, aparte de negar que las autoridades tengan un comportamiento homofóbico, se defiende asegurando que su deber es investigar las quejas por ruido: “El consejo ha recibido tres quejas de diferentes residentes en relación con el Limes Lounge desde octubre de 2013 hasta cuando el actual propietario se hizo cargo. Estamos tratando de llegar a una solución amistosa”, aseguran las fuentes municipales. Pero no es la primera vez que el Ayuntamiento ha sido acusado de ser anti-gay, los organizadores del LGBT Pride en Canterbury se quejaron de que el consejo vetara las actividades para los homosexuales en el distrito.
Fuente Ragap
Cartel de la iglesia donde se lee: “Jesús apedrearía a los homosexuales” y “La lapidación es todavía la ley”
James David Manning colgó a principios de este mes un cartel en Harlem, Nueva York, que decía “Jesús apedrearía a los homosexuales” y “La lapidación es todavía la ley”. Manning justifica estos lemas con el pasaje del Levítico que dice: “Si un hombre tiene relaciones sexuales con un hombre como se hace con una mujer, ambos cometen una cosa abominable. Han de ser muertos; su sangre caerá sobre sus cabezas”, declara.
El sacerdote también afirma que “los activistas homosexuales son lisa y llanamente unos mentirosos sobre lo que haría Jesús con respecto a la abominable y detestable práctica enferma de la homosexualidad. Han estado mintiendo y diciendo que a Jesús simplemente le encantaría”.
En un vídeo publicado por Manning, que ya ha sido retirado de Youtube por contravenir sus normas contra incitación al odio, el pastor sostenía que los cristianos que se niegan a apedrear a los gays están “abogando por la anarquía”.
Fuente Cáscara amarga
Increíble pero cierto el razonamiento de un periodista nigeriano que advierte que los hombres adultos gays llevan ‘pañales’ y sufren graves enfermedades. Puestos a hacer reflexiones surrealistas y absurdas, el ministro de Asuntos Exteriores de Nigeria, Aminu Wali, justificaba ante las Naciones Unidas que la reciente aprobación de la legislación contra la homosexualidad en el país se ha creado para ‘proteger a la población LGBT de la violencia de las masas’ aunque, para ello, se enfrenten a penas de 14 años de cárcel. La prensa cercana al Gobierno también cierra filas en torno a su Gobierno llegando aún más lejos alertando a los padres de los “peligros” de la conducta homosexual y la necesidad de proteger a sus hijos citando como ‘hábitos comunes’ de los gays reclutar jovencitos para sus prácticas de sodomización’. Por supuesto, ni se nombra la moda nigeriana de sacar de la cama a jóvenes gays para apalearlos.
Sin citar fuentes médicas y sin ningún rigor científico, el columnista Benedict Hart publica en el diario Vanguard: “Los expertos médicos han confirmado que debido al coito anal, una práctica homosexual frecuente, los músculos del esfínter tienden a estirarse mucho y a debilitar el ano dando lugar a graves problemas digestivos, estreñimiento, irregularidades del tracto intestinal y, en última instancia, cáncer de recto“. Unas afirmaciones que nos dejan sin aliento ya que decir semejantes burradas en un medio lo único que puede provocar es que las personas salgan a la calle predispuestas a odiar y a machar a todo lo que tenga que ver con la homosexualidad.
El columnista se despacha a gusto en su artículo titulado ‘Protección de los niños del flagelo de la homosexualidad‘ demostrando que las teorías más descabelladas y absurdas son válidas con tal de defender la draconiana nueva ley anti gay de su Gobierno. Afirma que la gente gay no sólo está expuesta a graves peligros ‘espirituales’ sino también fatales para la salud: ‘Muchos hombres homosexuales adultos tienen que usar pañales provocados por sus prácticas insanas’, afirma Hart. Primera noticia que tenemos de un adulto varón que use pañales a menos que tenga alguna enfermedad relacionada con la demencia senil.
El columnista apoya sus estrambóticas teorías citando la Biblia y psicólogos, que se saca de la manga, asegurando que los padres deben ser responsables de la conducta homosexual de sus hijos: ‘A menudo los gays están dotados de las artes para atraer a la gente’, añade Hart.
No podemos olvidar que el presidente de Nigeria, Goodluck Jonathan, fue muy criticado internacionalmente por la firma del proyecto de ley que prohíbe tanto el matrimonio igualitario como el sexo adulto gay consentido y la pertenencia a grupos de derechos de los homosexuales. “Más allá incluso prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo, esta ley limita peligrosamente la libertad de reunión y de expresión para todos los nigerianos“, dijo el secretario de Estado de EE.UU., John Kerry.
Está claro que a Benedict Hart habrá que sumarlo a la lista de la LGBTfobia junto a Scott Lively, el instigador de las leyes anti gays en África y Rusia.
Fuente Ragap
Recordatorio
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