Comentarios desactivados en El Kremlin dice que las palabras de Kadyrov sobre los gais están fuera de contexto
El presidente de Chechenia, Ramzan Kadyrov, asegura que en su país no hay homosexuales, que estos son “demonios” y que, si los hay, hay que echarlos del país para “purificar la sangre”.
A pesar de que la entrevista está grabada en vídeo, el Kremlin asegura que esas declaraciones están “sacadas de contexto”
Alabado sea Dios. Lleváoslos lejos de nosotros para que no los tengamos en casa. Para purificar nuestra sangre, si hay alguno, tomadlo. Son demonios. Están en venta. No son personas… Y tendrán que responder ante el Todopoderoso por esto.
Por suerte para todos nadie puede acusar al periodista de la HBO de haber “tergiversado” o “manipulado” la respuesta de Kadyrov para crear propaganda contra Rusia (esto va por el pesado que comenta lo mismo en cada noticia que publicamos sobre Chechenia) porque el momento está grabado en vídeo y esas palabras son literales:
A pesar de la existencia de este vídeo, desde el Kremlin le han quitado hierro al asunto. Rusia, que sigue manteniendo el control sobre Chechenia siempre que Kadyrov mantenga a raya a los separatistas, lleva meses haciendo oídos sordos a las denuncias de las organizaciones internacionales que acusan al líder checheno de perseguir y asesinar a hombres gais en su país. Y con esto, por supuesto, no han hecho una excepción.
Dmtri Peskov, portavoz del Kremlin
El portavoz de Vladimir Putin en el Kremlin, Dmitry Peskov, fue preguntado por varios periodistas sobre este vídeo de Kadyrov y su respuesta fue que las palabras del presidente de Chechenia no decían “nada fuera de lo común“ y que estaban “sacadas de contexto“:
Sobre la entrevista a Kadyrov, hablando francamente, muy a menudo sus palabras son sacadas de contexto.
Hace unos días el mismo Peskov se negaba a dar veracidad a las informaciones del Novaya Gazeta que aseguraban que en enero de 2017 56 hombres (entre los que había 27 homosexuales) fueron ejecutados públicamente sin juicio previo como represalia por el asesinato de un policía: “hemos tomado nota de la negación de esta información por parte de los cuerpos de seguridad chechenos. La información es de carácter anónimo. No está clara cuál es la fuente. Eso es todo lo que podemos decir por ahora.”
Comentarios desactivados en Apartan al cura homófobo de L’Hospitalet de su parroquia
«Permiso de ausencia» para el cura homófobo
El cardenal Omella da un «año sabático» al polémico Custodio Ballester
El sacerdote se había hecho conocido las últimas semanas al hacerse viral un vídeo de una homilía con comentarios homófobos.
Conocido por su ideología franquista, ya había protagonizado otros actos polémicos.
Tiene narices que sea la propia Iglesia quien aparte a este individuo de sus funciones mientras la Generalitat archiva el caso sin hacer absolutamente nada. ¿Para qué sirve la Ley aprobada? Y es que el cardenal arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, ha apartado de sus funciones al polémico sacerdote de Hospitalet, Custodio Ballester, concediéndole un «permiso de ausencia» para que se tome «un año sabático».
El cardenal Juan José Omella ha apartado al cura Custodio Ballester de la parroquia Inmaculada Concepción de L’Hospitalet de Llobregat donde llevaba deiciséis años como sacerdote tras el escándalo provocado por sus declaraciones homófobas, tras afirmar en una misa, entre otras cosas, que “la homosexualidad es un pecado gravísimo” porque “va contra la naturaleza del ser humano”.
Al parecer el cardenal le ha “invitado” a irse a estudiar a Jerusalén durante un año pero Ballester afirma que ha declinado la invitación y ha decidido que se va a coger unas vacaciones para “cuidar a su madre y terminar su tesis doctoral”. Eso sí, ha agradecido la oferta del cardenal que ha calificado de “generosa“.
En el siguiente video puede verse el cariz de sus homilías…
Esta misa parece haber sido la gota que ha colmado el vaso ya que el sacerdote es conocido por sus loas al franquismo. El pasado año, además, fue objeto de denuncia por celebrar una eucaristía en memoria de la División Azul llenando la iglesia de simbología franquista y fascista. El Arzobispado de Barcelona ya anunció a finales de 2016 que tomaría medidas contra el cura Ballester por oficiar esta misa, en la que se exhibieron enseñas franquistas y los asistentes alzaron el brazo en saludos fascistas. Pero siguió apoyando acciones similares como las procesiones de la Hermandad de Antiguos Caballeros Legionarios de Cristo junto a los de HazteOír.
Sin embargo, el sacerdote continuó al frente de la parroquia y en junio volvió a desatar la polémica con una misa homófoba. La Generalitat incluso abrió un expediente sancionador al párroco por sus manifestaciones y las remitió a la Fiscalía de Delitos de Odio por si constituían un delito. Finalmente, se desestimó la posibilidad de delito.
Omella ha decidido ahora mover ficha y apartar a Ballester de sus funciones, concediéndole «permiso para un año sabático«, según consta en el boletín de la archidiócesis.
Pero él, ni corto ni perezoso, nos ha dedicado una carta en la que expone su particular versión, que publicamos íntegra con nuestro afectuoso Good Bye!:
Hace unos dias me entrevisté con D. Juan José Omella. El Sr. Cardenal me ofreció completar mis estudios teológicos en el Instituto Bíblico de Jerusalén, el más prestigioso del mundo en esta materia, o en el Instituto Católico de Lyon, más cercano.
Creo que D. Juan José me ha querido preservar de las posibles dificultades suscitadas por las diversas tensiones sociopoliticas y también pastorales que se viven en la Archidiócesis y que podrian afectar a mi ministerio sacerdotal. Ese periodo de estudios ciertamente podía repercutir posivamente en mi preparación intelectual y ministerial.
He sido yo mismo el que le he pedido este año sabático para completar mi tesis doctoral en Teología Fundamental y poder atender a la vez a mi anciana madre.Sólo poderosos motivos familiares me han impedido aceptar el ofrecimiento de mi Arzobispo. Lo primero es el sacerdocio y la esencial obediencia a las indicaciones del legítimo pastor.
Por ello, os pido que nadie juzgue las intenciones de D. Juan José. Sólo Dios puede hacerlo. Yo acepto su decisión. Os pido que lo hagáis también vosotros, no tanto por mí, sino pensando en las necesidades de mi madre. Muchos de vosotros también la tenéis y podréis comprenderme.
El Sr. Cardenal puede equivocarse, pero yo no me equivocaré obedeciéndole. Soy sacerdote y debo ser agradecido por el don de una vocación que he recibido del Señor Jesús sin mèrito propio . Es Dios quien me llamó y me ungió sacerdote eterno por manos del cardenal Ricardo Mª Carles al que tanto aprecié. Estoy seguro que desde el Cielo pide que nuestra Iglesia de Barcelona se dirija unida y con paso firme hacia ese Reino de Justicia y Paz que el Señor promete a los que le son fieles.
Que nadie entristezca a la Santa Iglesia católica con un espectáculo de maledicencia, difamación y juicios temerarios. Si sois amigos míos y amáis a la Iglesia de Cristo aceptad mi nueva situación. La pedí yo mismo a D. Juan José como un favor personal y el accedió gustosamente.
No hagáis juicios de valor y ayudad a que nuestro Arzobispo pueda ser, con la ayuda de Dios y la vuestra, el pastor de todos.
Comentarios desactivados en Despedida de una universidad mormona por apoyar en Facebook a la comunidad LGBT
Ruthie Robertson, profesora adjunta de la Universidad de Idaho, es despedida tras mostrar su apoyo a la comunidad LGBT en su perfil de Facebbok, aunque lo había hecho en una publicación cerrada, sólo visible para las personas que tiene agregadas.
¿Se puede seguir las premisas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, más conocidos simplemente como mormones, y defender los derechos de la comunidad LGBT? Sí, es posible si le preguntamos Ruthie Robertson, de 22 años de edad y recién graduada de la Universidad Brigham Young-Idaho. El único problema es que lo hagas público en tu perfil de Facebook, lo que podría costarte tu puesto de trabajo, como le ha sucedido a ella misma, que trabajaba como profesora adjunta en esa misma universidad.
«Este es mi anuncio oficial y declaración de que creo que la heterosexualidad y la homosexualidad son ambas naturales y ninguna es pecado. Nunca apoyaré la frase ‘amar al pecador, odia el pecado’ porque ese ‘pecado’ es parte de quien es esa persona. La homosexualidad y la transexualidad no son pecados, si Dios nos hizo, y esos son parte de lo que somos… entonces Dios creó eso también (…). Me doy cuenta de que mis puntos de vista contrarrestan las políticas actuales de la iglesia SUD —como también se denomina a la iglesia mormona—, pero espero que con el tiempo la iglesia pueda ver el daño que tienen estas políticas», declaraba Robertson en su perfil de Facebook el 5 de junio. Si bien el despido ha sido confirmado por Brett A. Crandall, portavoz de la universidad, no aclara si se debe a sus comentarios en Facebook, para lo que remite a la pagina Mormón y gay en la que se expone la manera en la que se puede vivir la homosexualidad dentro de la iglesia mormona.
En octubre del año pasado la Iglesia Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días daba un paso oficial hacia el reconocimiento de la homosexualidad como una realidad entre algunos de sus miembros, creando un espacio seguro para que los mormones pudieran salir del armario sin ningún temor, siempre y cuando permanecieran célibes. Asimismo, el código de honor de la universidad, expresa que «la atracción del mismo sexo no es una cuestión de Código de Honor, pero el Código de Honor requiere que todos los miembros de la comunidad universitaria manifiesten un compromiso estricto con la ley de la castidad. El comportamiento homosexual incluye no sólo las relaciones sexuales entre miembros del mismo sexo, sino todas las formas de intimidad física que dan expresión a los sentimientos homosexuales».
Sin embargo, Robertson interpreta que estas políticas se refieren al compromiso con al facultad y la libertad académica que cada profesor puede aplicar como considere, siempre «sin causar dudas sobre los principios fundamentales del evangelio», pero no entran en el ámbito personal que serían las redes sociales, particularmente cuando son personales, aparte de que este tipo de políticas tampoco se aplican a profesores adjuntos. Sostiene que nunca ha discutido los derechos del colectivo LGBT en sus clases de ciencias políticas con el fin de evitar cualquier tipo de controversia, además de que su publicación es sólo visible para las personas que tiene agregadas y que no puede verse de manera pública. Una de las personas que tiene agregadas sería quien habría compartido su publicación con el jefe de departamento y el presidente de la escuela, lo que da pie a una reunión al día siguiente con los administradores de la universidad.
Lo que comienza como una discusión que califica de positiva sobre su motivación para el puesto, termina con los administradores asegurándole que está equivocada en su acción y que necesita volver a casa y rezar por su alma. Robertson traduce el encuentro como una manera de sugerirle que elimine su publicación, pero opta simplemente por modificarla un poco. Una semana después recibe una llamada de teléfono en la que le comunican que su contrato no se extendería más allá del semestre. «Sabía que esto molestaría a algunos de mis amigos de Facebook, pero nunca pensé que ninguno de ellos me reportara a la escuela(…). Me ha hecho sentir que mi voz y mi visión no son queridas, tanto en la escuela como en su cultura, y eso ha sido decepcionante», declara Robertson, que nunca llegó a pensar que estaba poniendo su vida laboral en peligro.
Esta controversia reaviva el debate sobre la orientación sexual y la identidad de género en la comunidad mormona. Según Lori Embree, profesora adjunta de la misma universidad, la iglesia todavía tiene un largo camino por recorrer a pesar de sus esfuerzos en los últimos años para ser más inclusiva con sus miembros homosexuales y bisexuales. Grupos de apoyo mormones se han formado en los últimos años para los jóvenes LGBT y sus padres, según confirma Embree, pero persiste una cultura de miedo que oprime a los mormones LGBT y les impide salir del armario, con los efectos secundarios que este tipo de represión conlleva, por lo que no duda en aplaudir que Robertson no haya rectificado su declaración inicial a pesar de que le haya costado su trabajo.
Comentarios desactivados en La Generalitat archiva el expediente contra el cura homófobo de L’Hospitalet
Queremos pensar que es que están muy, pero que muy preocupados con «otras cosas» y no que todo lo demás es baladí…
El pasado mes de junio y coincidiendo con la celebración del World Pride se hizo viral la homilía de Custodio Ballester donde se afirmaba que “la homosexualidad es un pecado gravísimo”.
En una entrevista posterior, el cura aseguró que en Cataluña se vive “una persecución estalinista”.
El Observatori contra l’ Homofòbia considera “inadmisible” el archivo de la causa.
La Generalitat de Cataluña, como el propio Observatori viene denunciando de forma reiterada, está mostrando una gran pasividad a la hora de aplicar la ley contra la LGTBIfobia. Precisamente esta semana se ha conocido un nuevo archivo de una denuncia, en este caso contra Custodio Ballester, un sacerdote que el pasado 24 de junio pronunció una homilía homófoba en Hospitalet de Llobregat en la que calificó la homosexualidad de “pecado gravísimo”, entre otros exabruptos. Eugeni Rodríguez, presidente del Observatori contra l’ Homofòbia asegura que “una vez más, la Generalitat no está a la altura. Tenemos una ley de 2014 contra la homofobia que no está usando como corresponde” y que estudian recurrir el archivo.
Custodio Ballester saltó a la fama hace unas semanas al difundirse un vídeo de una homilía donde decía cosas como que “la homosexualidad es un pecado gravísimo” porque “va contra la naturaleza del ser humano”, y que además ahora los homosexuales “están en Madrid durante toda una semana enseñando sus vergüenzas públicamente” en referencia a la celebración del World Pride.
Hasta aquí nada nuevo bajo el sol. Un cura, una iglesia y la retahíla homófoba de siempre. Sin embargo, la Generalitat decidió abrir un expediente para estudiar una posible sanción por delito de odio que ha quedado en nada. Se ha archivado porque las declaraciones se enmarcan “dentro de la libertad de expresión”.
En el video, que se popularizó en redes sociales, también se puede escuchar a Ballester asegurar que “algunos estaréis pensando que eso de ser gay está bien, eso de ser gay es guay y resulta que no” y que el sexto mandamiento ya nos avisa que no hay que cometer actos impuros.
Por supuesto, también arremete contra las leyes LGTB asegurando que meten en la cárcel a aquellos que piensan que la homosexualidad no está bien (como si fuera algo opinable) y por supuesto, se presenta como víctima porque “él dice la verdad”.
Posteriormente intentó “matizar” su discurso en una entrevista a Nacióigital pero claro, no tuvo mucho éxito. Así aseguró que “la condición de cada uno, ser homosexual, no es pecado en sí mismo. Lo que sí es pecado es la acción” y aseguró que en Cataluña se vive una “persecución estalinista”.
El presidente del Observatori Contra l’Homofòbia, Eugeni Rodríguez, ha considerado “inadmisible” la decisión de la Generalitat, que “una vez más, no está a la altura”. “En Cataluña tenemos una ley que no se usa, porque no se puede considerar libertad de expresión la exaltación de la homofobia”, ha expresado. “En esta caso resulta especialmente indignante que se archive el caso, porque se disponía del audio de la misa, que legitima el fomento del discurso de odio”, ha añadido.
Un archivo más que viene a dar la razón a los activistas de la Crida LGBTI, que el pasado 28 de junio ocuparon durante unos minutos el vestíbulo de la Dirección General de Igualdad de la Generalitat y pidieron la dimisión de la jefa del área encargada de la aplicación de la ley contra la LGTBIfobia, Maria Lluïsa Jiménez. “Ya solamente el Observatori contra l’Homofòbia ha presentado, desde que se aprobó la ley, más de 200 casos, de los cuales se han tramitado menos de 80 y solo se han resuelto dos, uno con sanción y el otro -el caso del autobús tránsfobo de HazteOír- con medidas cautelares. El resto de casos han sido archivados o ni siquiera han sido estudiados”, denunciaba entonces la Crida. “La principal consecuencia no es otra que el refuerzo de los agresores, ya sean personas individuales o empresas como El Corte Inglés, que siguen incumpliendo la ley con la seguridad de que no recibirán sanción alguna. En Cataluña, la LGTBIfobia sale gratis”, se lamentaba este colectivo.
Fuente | La Vanguardia, vía EstoyBailando/Domanzanas
Comentarios desactivados en En el Día Europeo por las Víctimas de Delitos de Odio (22 de julio), la FELGTB alerta sobre las elevadas cifras de agresiones hacia personas LGTB
Concentración en repulsa a los delitos de odio por orientación sexual e identidad de género. Madrid, enero de 2016.
La aprobación de la Ley de Igualdad LGTBI, paso imprescindible para reducir los delitos por LGTBfobia
La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) conmemora el Día Europeo por las Víctimas de Delitos de Odio, que cada 22 de julio recuerda a las víctimas de los asesinatos de Oslo en 2011, reiterando la necesidad de tramitar y aprobar con la mayor celeridad la proposición de Ley de Igualdad LGTBI y contra la discriminación por orientación sexual, identidad y expresión de género, o características sexuales, que se encuentra desde el 4 de mayo registrada en el Congreso de los Diputados y que está a la espera de que se fije la fecha de su toma con consideración.
Según palabras de Jesús Generelo, presidente de FELGTB, “las herramientas punitivas que contempla la actual legislación no son suficientes, por ello resulta fundamental trabajar desde nuevas perspectivas y dar garantías a las víctimas”. Varias Comunidades Autónomas cuentan ya con legislación específica para prevenir este tipo de delitos de odio por orientación sexual y/o identidad de género y proteger a sus víctimas, en las que se incluyen medidas preventivas y diversos tipos de sanciones. La última en aprobarse ha sido la Ley Foral 8/2017, de 19 de junio, para la igualdad social de las personas LGTBI+, por parte del Parlamento de Navarra, que hoy mismo fue publicada en el BOE. Asimismo, se espera que la próxima ley autonómica de estas características en ser aprobada sea la presentada en el Parlamento de Andalucía, donde el pasado miércoles el Pleno aprobó por unanimidad la toma en consideración de la proposición de Ley para garantizar los derechos, la igualdad de trato y no discriminación de las personas LGTBI y sus familiares en Andalucía.
Sin embargo, FELGTB insiste en que es imprescindible una legislación a nivel estatal que proteja a todos las víctimas de la LGTBfobia independientemente de su lugar de residencia, que vaya más allá de colores políticos y que recoja la demanda social que pide tomar medidas efectivas contra los delitos de odio.
Los delitos de odio hacia las personas LGTB son la mayor muestra de hasta qué punto todavía persiste en la sociedad española una discriminación basada en la orientación sexual y/o la identidad de género. Además, no sólo se ejerce hacia las personas del colectivo, sino hacia aquellas que son percibidas como personas LGTB o cercanas a ellas.
La punta del iceberg
Las agresiones hacia personas LGTB más visibles mediáticamente son aquellas que se cometen en la calle a manos de personas desconocidas, pero, según los datos con los que cuenta FELGTB tras años de intervención con víctimas, no son las más comunes. El entorno más cercano a la víctima suele ser quien, de manera constante y sin llegar siempre a ejercer violencia física, cometen esos delitos, como extorsiones y chantajes.
FELGTB trabaja para que las personas LGTB logren empoderarse y, gracias a su capacidad de resiliencia, vivan su identidad de forma plena, tanto de manera interna como en su interrelación en sociedad. Las grandes urbes se han convertido en los espacios percibidos como más seguros para ello ya que la visibilidad y los referentes en el día a día son más habituales. Sin embargo, esa mayor visibilidad en las calles de esas ciudades ha encontrado en ocasiones como respuesta adversa las actuaciones de una parte de la sociedad discriminadora que todavía considera intolerable que las personas LGTB puedan vivir su vida en igualdad de condiciones que el resto. La expresión de género o la muestra de afectos en público entre parejas del mismo sexo siguen siendo percibidas como una provocación para aquellas personas que consideran intolerable todo aquello que se salga de la norma.
Gracias a la cada vez mayor coordinación entre las entidades LGTB y las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, la información y la confianza de las víctimas en la importancia de denunciar va en aumento. Sin embargo, FELGTB considera que la falta de más información, consecuencia en gran parte del bajo número de denuncias, lleva a que se siga viendo sólo la punta del iceberg.
Comentarios desactivados en La Audiencia de Madrid permite circular al autobús transfóbico de HazteOír
La Audiencia Provincial de Madrid levanta la medida cautelar que inmovilizaba el autobús de la asociación ultracatólica.
La Audiencia de Madrid hace suyos los argumentos de HazteOír y permite circular al autobús con mensajes ofensivos hacia los niños y niñas trans
El pasado 2 de marzo el Juzgado de Instrucción número 42 de Madrid acordó la inmovilización del autobús que llevaba el mensaje “Los niños tienen pene. Las niñas tienen vulva. Que no te engañen” por posible delito de odio. Sin embargo, ahora la Justicia considera que dicho mensaje “no puede considerarse un atentado a la juventud y a la infancia que una asociación legalmente constituida pueda dirigirse a los padres -en general- y a quienes la Constitución garantiza el derecho a formar a sus hijos ‘de acuerdo con sus propias convicciones”.
Como si educar en la homofobia, el machismo o el racismo fuera un derecho de los padres. Bueno no, si el autobús llevara un mensaje racista probablemente no se hubiera permitido su circulación pero cuando se trata de la identidad de género parece que todo el mundo “tiene derecho” a tener una opinión.
Por si esto fuera poco, el tribunal asegura que “admitir la persecución de ideas que molestan a algunos o bastantes no es democrático y supone apoyar una visión sesgada del poder político como instrumento para imponer una filosofía que tiende a sustituir la antigua teocracia por una nueva ideocracia”.
Actualización:
Insertamos integramente el artículo de Dosmanzanas que analiza detenidamente todo este desproposito:
La Audiencia Provincial de Madrid ha estimado el recurso de la organización ultraconservadora HazteOír y ha levantado la inmovilización del ya conocido como “autobús del odio”, el vehículo en el que ridiculizaba la realidad de los menores trans y sus familias, y que forma parte de una campaña tránsfoba organizada que en diferentes versiones ha recorrido ciudades españolas y americanas. Una macabra casualidad, además, ha querido que la noticia se conozca en la víspera de la celebración del Día Europeo de las Víctimas de Delitos de Odio. Una muestra más de hasta qué punto la justicia española es insensible a los episodios de disciriminación contra las personas LGTBI.
Recordamos brevemente el origen de los hechos. El pasado mes de febrero, HazteOír comenzaba a pasear por las calles de Madrid un autobús con el mensaje: “Los niños tienen pene. Las niñas tienen vagina. Que no te engañen. Si naces hombre, eres hombre. Si eres mujer seguirás siéndolo”. Un lema que no era otra cosa que la versión tránsfoba de la excelente campaña de concienciación ciudadana sobre la transexualidad infantil que semanas antes había promovido en varias ciudades del País Vasco y Navarra Chrysallis Euskal Herria, organización vasca de familias de menores trans. El autobús también hacía promoción del panfleto publicado por HazteOír y enviado en su momento a colegios de toda España en el que denigra los avances legislativos que se están produciendo en diferentes comunidades en materia LGTBI.
HazteOír desafiaba abiertamente tanto la ley madrileña contra la LGTBIfobia como el propio código Código Penal español, cuyo artículo 510, en su apartado 2, castiga con a quienes “lesionen la dignidad de las personas mediante acciones que entrañen humillación, menosprecio o descrédito de alguno de los grupos a que se refiere el apartado anterior, o de una parte de los mismos, o de cualquier persona determinada por razón de su pertenencia a ellos por motivos racistas, antisemitas u otros referentes a la ideología, religión o creencias, situación familiar, la pertenencia de sus miembros a una etnia, raza o nación, su origen nacional, su sexo, orientación o identidad sexual, por razones de género, enfermedad o discapacidad”.
Pero de nada sirven las leyes cuando no hay voluntad de aplicarlas, una divergencia que en España cada vez resulta más clara en el caso de las acciones discriminatorias y de odio contra las personas LGTBI que no implican lesiones físicas. La decisión de la Audiencia de Madrid, conocida en el día de ayer aunque plasmada en un auto del 14 de julio, es un buen ejemplo. Como ya sabemos, aunque el autobús de HazteOír ha recorrido posteriormente otras ciudades españolas con versiones edulcoradas (“Respeto para todos. No al bullying” se permitió incluso añadir, en una muestra de cinismo absoluto), su primera versión había dejado de circular de forma cautelar, a instancias de la Fiscalía, a la espera de que se aclarase si la campaña podía incurrir en un posible delito de odio. Ahora la sección segunda de la Audiencia Provincial de Madrid ha levantado dicha prohibición cautelar, argumentando que no puede considerarse un atentado a la juventud y la infancia que una asociación legalmente constituida pueda dirigirse a los padres, “a quienes la Constitución garantiza el derecho a formar a sus hijos de acuerdo con sus propias convicciones”. Curiosa argumentación si se tiene en cuenta que no hablamos de un acto convocado por HazteOír cuya asistencia es voluntaria, sino de un autobús que se pasea por las calles luciendo mensajes que de forma explícita y en un tono ofensivo niegan la existencia de niños y niñas transexuales.
La Audiencia Provincial, de hecho, enmarca los lemas del autobús en un “debate de ideas” y subraya que “los delitos de odio son algo muy distinto a profesar y difundir una ideología”. “Las ideas, como tales, no deben ser perseguidas penalmente, en especial cuando no se focalizan específicamente sobre ningún grupo determinado”, llega a decir… Para la Audiencia Provincial de Madrid negar la existencia de la transexualidad infantil es “debate de ideas” y atacar de una forma tan ofensiva a los niños y niñas trans y a sus familias no es un ataque focalizado contra un grupo determinado.
El auto de la Audiencia Provincial, de hecho, hace suyo todo el argumento ultraconservador, al considerar que oponerse a que circule el autobús del odio “no es democrático y supone apoyar una visión sesgada del poder político como instrumento para imponer una filosofía que tiende a sustituir la antigua teocracia por una nueva ideocracia”. El tribunal, como si de una tertulia radiofónica se tratase, se permite incluso comparar el autobús de HazteOír con el “Tramabús” de Podemos, un autobús fletado por dicho partido político con rostros de personajes relacionados de una u otra forma con la corrupción política, al que “ninguna autoridad impidió su circulación [sic]“.
Un auto polítizado
No hace falta ser jurista para darse cuenta, a la luz de los párrafos citados, que se trata de un documento profundamente politizado en el que la Audiencia Provincial hace suyos los argumentos de HazteOír. Sabemos que los jueces son personas, muchas de ellas de ideología profundamente conservadora, pero que sus opiniones se plasmen de una forma tan marcada en sus decisiones es muy preocupante.
Acciones como esta, además, convierten además en papel mojado cualquier tipo de avance jurídico que se consiga. De poco vale incluir en el Código Penal los delitos de odio o promover leyes contra la LGTBIfobia si finalmente sus disposiciones son meras declaraciones de intenciones. Lo denunciaba en Twitter Carla Antonelli, tras conocer la noticia:
Comentarios desactivados en Haití prepara una ley para penalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo
Carl Murat Cantave,
Mientras que en el resto del mundo poco a poco se va avanzando en cuanto a consecución de derechos para el colectivo LGBT para equipararnos al resto de ciudadanos – esperamos que Australia sea la próxima en legislar el matrimonio igualitarios -, Haití como Rusia parecen remar contracorriente.
Carl Murat Cantave, el senador que ha llevado adelante el proyecto de ley, también ha afirmado que la comunidad LGTB es la culpable de «todo lo malo» que ocurre en el país.
El Parlamento haitiano debate una ley para prohibir y penalizar el matrimonio igualitario, aunque la legislación nunca ha reconocido las uniones entre homosexuales, informaron activistas de la comunidad LGTB.
Se trata de un proyecto de ley del senador Carl Murat Cantave, que crítica abiertamente a la comunidad LGTB (Lesbianas, Gais Bisexuales y Transexuales) en Haití, a la que ha llegado a culpar públicamente de «todo lo malo» que ocurre en la nación caribeña.
Este proyecto de ley llega semanas después de que el Senado adoptara una resolución para denegar a los miembros de esa comunidad el «certificado de buena vida», un documento necesario para hacer cualquier gestión en el país, desde obtener un trabajo, hasta viajar.
El presidente de «Kouraj«, única organización de defensa de LGTB en Haití, Charlot Jeudy, denunció el ataque que sufre el colectivo por parte del Estado, dado que «hay senadores que abiertamente expresan su homofobia, lo que supone un claro ataque contra nosotros».
«Toda la comunidad LGTB en Haití está preocupada por los últimos ataques. La proposición de ley de prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo en Haití es tiempo perdido, puesto que la Ley no reconoce el casamiento de personas del mismo sexo, ahora lo que quieren hacer es penalizarlo», apuntó.
En cuanto a la denegación del certificado de buena vida a los homosexuales, Jeudy consideró que «es muy grave que el Parlamento de un país en crisis como Haití no quiera trabajar para mejorar la vida de sus ciudadanos. Ellos tienen que hacer su trabajo y respetar los derechos de todos».
En ese sentido, hizo un llamadi al Gobierno en nombre del colectivo «para que tome una posición al respecto que evite más ataques contra nosotros».
En los últimos años, líderes políticos y religiosos de Haití han organizado diversas protestas contra la comunidad LGBT, y la propia organización Kouraj ha sufrido amenazas para que deje de funcionar abiertamente.
Comentarios desactivados en Chile: Docente denuncia homofobia laboral en Colegio Andrés Bello del Biobío
El afectado y el Movilh se reunieron con la Seremi de Educación
Con el respaldo del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-Biobío) el profesor de inglés Óscar Campos, denunció que fue despedido del Colegio Andrés Bello de Chiguayante en razón de su orientación sexual.
En cita con el Seremi de Educación del Biobío, Sergio Camus, docente explicó que de un día para otro fue notificado de que no podría seguir dando clases en el establecimiento.
“Esto se arrastraba desde hace años. Habían llamados constantes a la oficina del director, donde habían reproches a cómo vestía o lo que usaba. Siempre se me recriminó que las cosas que yo usaba no eran de profesor, cuando en realidad yo nunca usé nada inapropiado. Situaciones que se incrementaron en los últimos años”, dijo el afectado.
“Puede ser que nunca más me contraten como profesor, pero hoy en día yo me quiero y me valoro. Lo que yo viví no fue una situación digna, no por ser gay tenía que estar toda la vida escondiéndome”, añadió tras denunciar el caso a los Tribunales del Trabajo de Concepción.
En la ocasión, Camus derivó el caso a la Superintendencia de para “determinar si en el reglamento interno del establecimiento hay una consagración de respeto y tolerancia a la diversidad sexual, tal y como ha sido establecido en las orientaciones impartidas por el Ministerio”.
Comentarios desactivados en El PSOE quiere incluir la discriminación LGTBI en la Ley contra la violencia en el deporte
«Un país moderno no humilla a sus deportistas, no ignora sus derechos, no reprime su libertad ni niega su identidad ni su orientación sexual».
El PSOE quiere que la Ley contra la violencia, el racismo, la xenofobia y la intolerancia en el deporte se refiera también a la discriminación contra las personas LGTBI en el ámbito deportivo.
Tras reunirse con la Agrupación Deportiva Ibérica LGTB, que agrupa a la mayoría de clubes deportivos de carácter LGTBI de España y Portugal, el PSOE se ha comprometido a conseguir que la Ley contemple la lucha contra las humillaciones homófobas en el deporte, así como a trabajar en la elaboración de una ley nacional contra la LGTBfobia, ha informado en un comunicado.
El PSOE se suma así a las «justas y necesarias» reivindicaciones de la citada asociación, que ha registrado en el Senado una solicitud –tras recoger 20.000 firmas– para que la Ley contra la violencia en el deporte incluya una mención expresa a la discriminación que padece el colectivo LGTBI.
«Un país moderno no humilla a sus deportistas, no ignora sus derechos, no reprime su libertad ni niega su identidad ni su orientación sexual», han indicado los portavoces del PSOE en Igualdad y Deporte en el Senado, Laura Berja y Juan Luis Soto.
La Agrupación Deportiva Ibérica LGTB defiende que el deporte ha de ser «un ejemplo de respeto, inclusión y diversidad, en el que la discriminación por razón de orientación sexual o expresión de género no tenga cabida».
Comentarios desactivados en Un periódico australiano afirma que la homosexualidad es un problema de salud
En un artículo sobre los hábitos poco saludables de los jóvenes australianos, a alguien en el Daily Telegraph se le ocurrió añadir una estadística sobre el número de homosexuales y bisexuales.
El editor ha tenido que explicar que se ha “malinterpretado” el gráfico.
El Daily Telegraph australiano decidió hace unos días publicar un reportaje sobre los problemas de salud de la juventud. En realidad era una historia sobre hábitos y conductas de los jóvenes del país que no necesariamente eran malos para la salud. Pero alguien metió la pata.
El reportaje, que se abría con el titular: “Pocas probabilidades de ser sanos: los jóvenes australianos sólo pueden culparse a si mismos“, pretendía analizar las estadísticas que el Servicio de Salud Juvenil del gobierno Asutraliano había proyectado para el período de 2017 a 2024. Pero lo hicieron tan mal que metieron en el mismo gráfico datos que no tenían nada de insalubres.
Así, por ejemplo, en un lado explican que un 37% de los chicos y un 21% de las chicas de entre 16 y 24 años tienen sobrepeso o son obesos, que un 30% de los jóvenes entre 18 y 24 años han consumido drogas en los últimos 12 meses, que un tercio de los jóvenes australianos vive en Nueva Gales del Sur y que un 16,8% de los estudiantes de secundaria son gais o bisexuales.
Evidentemente ni vivir en Nueva Gales del Sur ni ser homosexual o bisexual es un problema de salud. Pero parece que nadie se dio cuenta de la tremenda burrada que estaban diciendo al meter esos dos datos entre un montón de problemas de salud.
O no, ésa es la explicación que han dado desde el diario, asegurando que no pretendían decir que la homosexualidad o la bisexualidad sean malas para la salud, sino que la historia se ha interpretado mal: “El titular claramente se refería al problema sanitario que es la obesidad, así como la historia que le acompañaba que se centró en las dietas. El gráfico cogía datos estadísticos del gobierno del Servicio de Salud Juvenil del gobierno de Nueva Gales del Sur, capturando una imagen muy amplia de la vida de nuestros jóvenes. Es una imagen estadística de la vida de los jóvenes, desde dónde vivan hasta cómo viven. Desgraciadamente la presentación de la historia se ha malinterpretado. De ninguna manera sugerimos ni intentamos sugerir que las relaciones entre personas del mismo sexo no sean saludables.”
Comentarios desactivados en Clausuran La Drag Fiesta en La Plata mediante una razzia policial
Por medio de un operativo policial desmesurado fue clausurada La Drag Fiesta. Más de 30 uniformados, sin orden de allanamiento, participaron en una razzia que se suma a un clima de persecución contra la población LGBTI que no para de crecer.
¿Cuántos policías hacen falta para clausurar una fiesta drag independiente y autogestionada? Ya nos vamos a enterar. Antes un par de datos. Desde hace un par de años en La Plata se viene realizando La Drag Fiesta, según Ulises Rojas (La Chaco), unx de sus organizadorxs, “La Drag Fiesta nace a principios del año 2015. Con Ari Dipaoli desde hace años veníamos activando en cuestiones de disidencia maricotortatrans. Sentíamos que desde que se había dejado de realizar La Fiesta Felina, no encontrábamos un lugar en la noche platense. Teníamos nuestras amigas, maricas y trans artistas con las que veníamos realizando actividades, Ale Paiva y Felipe Benedetti, (Arami & Lila) y después se sumaron Elías Gadan y Matías Rodríguez (Color & Petra Diphusa). La fiesta fue creciendo año a año, hasta sumar a todas las que conforman hoy el staff de la fiesta: Caramelo, Quimey Ramos, Sónica Satana, Abi Satana, Gloria”.
El sábado 8 de julio, en el Club Cultural Casa Unclan se realizaba una edición más (ya van varias en el 2017) que llevaba el tema “Proletarias del mariconaje drag unidas contra la hétero cis burguesía” con el que se realizaba según Ulises “una crítica a la cis heteronormatividad en todos los espacios de militancia, los partidos políticos y en los medios de comunicación”. La fiesta transcurría como siempre hasta que pasadas las cuatro de la mañana irrumpieron agentes de la Secretaría de Convivencia y Control Ciudadano, en un operativo en conjunto con la Policía Bonaerense y la policía local. Lxs trabajadorxs del Club Cultural Casa Unclan, en su comunicado de repudio denunciaron que “la interrupción del evento fue acompañado por una violencia simbólica, directa y discursiva por parte de las autoridades, al decidir ellos mismos que las expresiones de las artistas drag no son una actividad cultural.”
Control Urbano entró al lugar sin autorización y decidieron, bajo la justificación de la falta de habilitación del lugar, clausurar el espacio y sacar a toda la gente a la calle.
El acoso que se evidenció en la clausura de La Drag Fiesta es parte del entramado de violencia y persecución que sufren la comunidad LGBTI. Como dicen lxs trabajadorxs del lugar y lxs organizadorxs “la cantidad de oficiales armados para reprimir era descomunal. Ingresaron al club policías sin ninguna orden de allanamiento y sin ningún motivo aparente”. Cortaron la calle y llenaron de patrulleros la cuadra en un operativo cinematográfico. O quizás no, tal vez es el pánico que genera el avance de la autogestión de los afectos y placeres. Se ordenó desalojar el lugar y se dio por terminada la fiesta. No hubo orden de allanamiento ni motivo. Según lxs organizadorxs, “la actitud fue de coerción a nuestras libertades artísticas y militantes. Hicimos extensa la denuncia en las redes sociales y con un comunicado de prensa. Hartas del hostigamiento que se viene realizando a la comunidad LGBTI y en todas las movidas culturales y militantes”.
Era una fiesta tranquila y no se entendía por qué la magnitud del operativo: Cristal, cuenta que llegó y al rato cayó la policía y sacaron a todxs y que “había una cantidad de patrulleros innecesaria y, obvio, llegaron cuando la fiesta estaba en pleno auge”. Lxs trabajadorxs del lugar denunciaron que “paraban a las personas que salían de la fiesta y se dirigían hacia ellxs de manera violenta”. ¿Por qué tanto operativo? Dicen lxs organizadorxs: “La policía de Garro y Vidal nos mostró la bronca que nos tiene a las maricas, las tortas, lxs trans, las travas”. Otra de lxs asistentxs, Florencia, cuenta que vio a los de Control Urbano y que había policías obstruyendo la puerta para ver quién salía y quién quería entrar, afuera vio que toda la cuadra estaba cortada y había patrulleros, motos y muchos policías molestando a lxs que estaban en la vereda.
En un comunicado de prensa, lxs organizadorxs denunciaron el operativo policial pedido por vecinos que no tiene que ver con cuidar la integridad física de las personas que estaban dentro y fuera del establecimiento, sino con otra cosa: “¿Estaban preparados para reprimirnos en caso de que no salgamos ordenadxs y tranquilitxs como ellos querían?”
¿Cuántos policías hacen falta para clausurar una fiesta independiente? Mucha, demasiada. Diez motos, cinco camionetas, tres patrulleros, más de treinta agentes, la calle cortada. Todxs lxs que estuvieron pudieron ver el operativo, una acción organizada para censurar. Y como dicen lxs organizadorxs: “Parece que no sólo tenemos que cuidarnos de la violencia diaria que vivimos en las calles, tampoco podemos expresar libremente nuestro mariconaje, nuestra disidencia y nuestro arte. Lo ocurrido no nos llenará de miedo, por el contrario nos da aún más fuerzas para seguir dándolo todo y aún más, como estamos acostumbradxs a hacerlo.”
Comentarios desactivados en Alumnos de un colegio de La Plata se manifiestan contra la homofobia institucional
Hernan Patelli
Los alumnos de un colegio religioso, Virgen del Pilar, realizan una manifestación «contra la homofobia institucional», después de que se filtrara un audio en el que un docente de Formación Religiosa y de Política y Ciudadanía declarara que «la homosexualidad es una enfermedad».
«Puede venir de alguna vivencia terrible, pero en otros casos no. Si vos decís que un homosexual se puede curar o puede ordenar su vida, te denuncian; pero es una enfermedad», sostiene el profesor Hernán Patelli a sus alumnos de quinto curso durante una clase de Formación Religiosa y de Política y Ciudadanía el lunes, 10 de julio. El profesor se enzarza en un breve debate con un alumnos que intenta hacerle ver que ser homosexual tiene que ver con «un sentimiento», a lo que el profesor le responde que se pueden tener «muchos sentimientos», para a continuación hacer una analogía entre la ludopatía y la homosexualidad: «Si yo tengo ganas de ir a jugar al bingo y estoy todo el tiempo pensando en ir al bingo, es un sentimiento (…). Puede ser un sentimiento, no digo que no; pero puede tener tratamiento». Después de que un audio del debate se hiciera viral, los alumnos del centro dentro deciden convocar una manifestación pacífica delante del colegio ayer jueves, 13 de julio, a las 13:00 horas.
«Primero hicimos un escrache virtual, porque sus palabras fueron muy retrógradas. Más allá de que es una escuela católica, es discriminatorio hacia la comunidad LGTB. Luego decidimos ir más allá y hacer algo presencial. Nos contactamos con centros de estudiantes de toda la ciudad (…) y decidimos que mañana haremos una movilización para repudiar al profesor porque esto viene ocurriendo desde hace mucho tiempo», declara un alumno del quinto curso del Colegio Virgen del Pilar que ha preferido mantener el anonimato, precisando que anteriormente ya se habían quejado algunos padres y madres de la actitud de este mismo profesor, así como también algunos alumnos, pero que siempre habían caído en balde.
«Cómo estudiantes secundarixs exigimos educación de calidad en todos sus ámbitos, y recalcamos siempre que opresión no es opinión», concluye la convocatoria de la manifestación, en la que extienden su repudio no sólo al profesor en cuestión, sino a «las instituciones y escuelas privadas y/o católicas que avalan este tipo de discriminación a la comunidad LGTB». Más de un centenar de alumnos de enseñanza secundaria se reunían hace poco más de un mes para protestar contra unas declaraciones similares de un profesor de filosofía en un instituto de secundaria de Lérida.
Este mismo año fallecía el Doctor George Weinberg, psicoterapeuta que acuñara el término homofobia, en 1965, cuya contribución sería vital para la eliminación de la homosexualidad como una enfermedad mental, en 1973, según estaba diagnosticada en el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM por sus siglas en inglés: Manual of Mental Disorders). Todavía faltarían muchos años para que la Organización Mundial de la Salud, dejara de clasificar igualmente la homosexualidad como una enfermedad en 1990.
Comentarios desactivados en El Pride Barcelona 2018 reclamará los derechos de los refugiados LGTBI
Las personas del colectivo LGTBI que se encuentran huyendo de sus países a causa de guerras, conflictos y persecuciones, se ven, también, perseguidas y despreciadas por su orientación o identidad sexual.
El Pride Barcelona 2017 ha registrado una participación de más de 260.000 personas durante toda la semana, más de 50.000 personas se reunieron en la manifestación del sábado y el impacto económico en la ciudad ha sido de 40 millones de euros.
La décima edición del PRIDE Barcelona reunió a más de 50.000 personas en la manifestación del sábado, la más multitudinaria de su historia.
Este año, además, coincidió con el aniversario de los 40 años de la primera manifestación LGTBI en España celebrada en Barcelona.
Desde el miércoles 28, con la lectura del pregón como inicio de actividades, hasta el sábado 8, día en el que se hizo la manifestación por Parel·lel y la fiesta de clausura en el Moll de Fusta, el Pride Barcelona ha desarrollado todas las actividades previstas con un aumento de participación, especialmente el fin de semana del 7 y 8.
Las cifras del Pride Barcelona 2017 Barcelona está situada como quinta ciudad mejor considerada por el sector GL a la hora de viajar y recibe anualmente más de un millón de turistas de este colectivo. Este año, el Pride Barcelona ha registrado una afluencia de más de 260.000 personas, un 20% de las que turistas, dejando una repercusión económica de 40M de Euros, un aumento debido, en buena parte, al turismo canadiense, americano, australiano y ruso que ha venido por el World Pride en Madrid, y que tienen más poder adquisitivo.
El Pride Barcelona 2018 La organización ya está trabajando para el siguiente Pride Barcelona que tendrá lugar dentro de un año, empezando por elegir el tema central: los refugiados LGBTI.
Una crisis actual pero a la vez muy poco visible, es la que padecen las personas del colectivo que se encuentran huyendo de sus países a causa de guerras, conflictos y persecuciones. Aparte de encontrarse en la situación de tener que irse, dejar su hogar y tener problemas para acceder a países donde pueden tener un futuro mejor, se ven perseguido y despreciados por su orientación o identidad sexual.
El Pride Barcelona ya ha iniciado sinergias con algunas de las asociaciones destinadas a ayudar a estas personas y hacer visible su problema.
Comentarios desactivados en La Human Rights Campaign hará una inversión histórica en la política americana para luchar contra Trump
La Human Rights Campaign anuncia la creación de la Iniciativa HRC Rising, una inversión de 26 millones de dólares para luchar contra las políticas discriminatorias de la administración Trump.
El objetivo de la HRC es influir en las elecciones al senado de 2018 y asegurar que los candidatos con historiales LGTBfóbicos son derrotados.
Cuando Donald Trump llegó a la Casa Blanca muchos fueron los que señalaron que a pesar de lo negativo que resultaba ese hecho en parte iba a favorecer la lucha por los derechos civiles porque Trump iba a indignar a tanta gente que cada vez más personas querrían sumarse a la lucha para cambiar el mundo y terminar con la discriminación y la intolerancia.
Eso precisamente es lo que ha hecho la Human Rights Campaign, que acaba de anunciar la creación de la iniciativa HRC Rising, que supondrá una inversión histórica de 26 millones de dólares en un esfuerzo por influir en las elecciones al senado estadounidense de 2018. Con ese dinero la HRC ayudará a que en estados clave como Ohio, Pennsylvania, Michigan, Wisconsin, Arizona y Nevada se elijan senadores que se comprometan a luchar contra las políticas discriminatorias de Trump (que en el tiempo que lleva en el despacho oval ya ha aprobado unas cuantas como una Ley de Libertad Religiosa o la derogación de la protección de personas trans en los centros educativos públicos, entre otras muchas).
Chad Griffin, el presidente de la Human Rights Campaign, ha declarado que no es suficiente con resistir las políticas de odio y los ataques de la nueva administración: “Tenemos que acelerar el ritmo del progreso hacia la igualdad total y asegurar las protecciones a las personas LGTBQ en todos los estados y comunidades del país. Por eso vamos a pasar a la ofensiva con la mayor expansión de la HRC en sus 37 años de historia. El poder y la determinación de 10 millones de votantes LGTBQ y de nuestros aliados por toda América no hará más que crecer cada vez más fuerte frente a los ataques discriminatorios a nuestros derechos y libertades.”
Para conseguir sus objetivos desde la HRC ya han contratado a 20 personas a tiempo completo que se unen a otras 12 personas trabajando en esta inciativa y que se dedicarán a analizar el campo político, organizar voluntarios, coordinar organizaciones, comunicaciones y medios digitales. La HRC siempre ha sido una organización muy activa en la vida política estadounidense y su intención es conseguir que esos 10 millones de votantes LGTBI (un 5% de todo el electorado) demuestren que son uno de los bloques de votantes más importantes de la nación. Además quieren desarrollar un “Modelo de Votante Igualitario”: aliados del colectivo que se opongan a los candidatos que ataquen los derechos civiles de las personas LGTBI.
La iniciativa HRC Rising es la culminación de todas las medidas que los 3 millones de miembros activos de la organización por todo el país han ido desarrollando desde enero, dos meses después de que Trump y Pence se convirtieran en Presidente y Vicepresidente del país. Una de las cosas que hicieron fue crear una “sala de guerra” en la que se dedican activamente a analizar todas las medidas discriminatorias de la administración y coordinar esfuerzos en el mundo real y en el virtual para luchar contra candidaturas de políticos con historial de LGTBfobia como Mark Green o derogar acciones ejecutivas que iban contra el colectivo.
Comentarios desactivados en El PP de Andrea Levy y Javier Maroto tumban la Ley de Identidad de Género gallega
El PP presumiendo de que Andrea Levy y Javier Maroto estaban en la manifestación del Orgullo LGTB de Madrid en 2017
El PP de Galicia vota encontra de tramitar la Ley de Identidad de Género presentada por la izquierda porque cree que lo que propone ya está recogido en la Ley LGTBI aprobada en 2014.
La oposición recuerda que esa ley no dedica más de dos líneas a la transexualidad y no recoge medidas concretas para ayudar al colectivo trans.
El PP aprovecha para crear malestar entre las asociaciones de personas trans y denuncia que la oposición quiere “politizar” los derechos del colectivo.
El proyecto (a cuyo texto puedes acceder aquí) había sido registrado por triplicado por En Marea, el PSdeG-PSOE y el Bloque Nacionalista Galego, las tres fuerzas de la oposición, teniendo en cuenta las demandas que hace unos meses plantearon varios colectivos LGTBI y trans de Galicia.
En el Parlamento Gallego el PP acaba de decir que no a la admisión a trámite de la Ley de Identidad de Género que en primavera los colectivos LGTBI de la región consiguieron registrar gracias al apoyo de la izquierda (En Marea, PSdeG y BNG).
Dice el PP gallego que no hace falta tramitar esa ley porque lo que hay en ella ya está aprobado en otra ley, la de Igualdad de Trato y No Discriminación de Personas LGTBI que se aprobó en 2014 a iniciativa del PSdeG (y en la que el PP, gracias a su mayoría absoluta en el Parlamento gallego, cambió el texto eliminando el régimen sancionador). La nueva ley, la de Identidad de Género, propone cambios en cuestiones de gestión administrativa, atención sanitaria, medidas educativas y de formación, garantías de no discriminación en el ámbito laboral, apoyo familiar y reglamentaciones para ayudar a las personas en situación de especial vulnerabilidad; además de tratar con especial delicadeza a las víctimas de discriminación y violencia o a la población reclusa. Todo eso no estaba en la ley de 2014.
Según la diputada popular Marta Rodríguez-Vispo todo eso ya está en la otra ley que es “aplicable en todos sus artículos a las personas transexuales“. La viceportavoz del BNG, Olalla Rodil, recordó que la ley de 2014 no define qué es la transexualidad, qué es la identidad sexual y de género y, además, ni despatologiza la transexualidad ni facilita los trámites como el cambio de nombre en registros y documentación oficial. Rodil, como todos los grupos de izquierda, cree que es necesario dar un paso más allá de la ley de 2014 y tener una normativa que deje claro que “el género no tiene nada que ver con los genitales, que hay hombres con vagina y mujeres con pene” y que eso no se ha de tratar como una enfermedad o motivo de discriminación.
Para responder a esto desde el PP lo único que han hecho ha sido enfrentar a las asociaciones trans, recordando que hay dos colectivos (Fundación Daniela y Chrysallis) que se desmarcaron de esta propuesta de ley que impulsaron Arelas, Ultreia y Amizando: “Es una lástima esta ruptura de consenso entre las asociaciones” dijo Rodríguez-Vispo, “porque si alguna de estas asociaciones se quiere arrogar la representatividad de todas, no estamos de acuerdo.”
“No sé de qué tienen miedo, qué es lo que les parece mal de tomar en consideración esta ley“, preguntó el diputado de En Marea Marcos Cal a la bancada del PP. Y les recordó que la ley de 2014 apenas dedica “dos líneas a la transexualidad“. Cal aprovechó para explicar los casos de Pablo, Manuel o Daniela, tres personas trans que han sufrido discriminación en su centro educativo, que tienen que pedir un préstamos para las cirugías que no cubre el Sergas o que tienen que dar explicaciones cada vez que sacan el DNI para, por ejemplo, pagar con tarjeta. “¿Están ustedes seguros de su identidad? ¿Saben si son ustedes hombres o mujeres? Si piensan que no tienen que responder a estas preguntas ¿por qué otras personas tienen que hacerlo?“, preguntó Cal a los Populares.
A esa crítica se sumó Noela Blanco, del PSdeG, que le echó en cara al PP que ahora cojan la ley de 2014 que promovieron los socialistas y hagan “publicidad y propaganda” colgándose la medalla al decir que la ley se está empezando a aplicar (tres años después de ser aprobada) mientras votan en contra de otra. Blanco señaló que lo que el PP estaba rechazando eran medidas tan concretas como asegurar que la sanidad pública no discrimine ni rechace a alguien por ser trans o que se vele por la dignidad del colectivo; y les recordó cómo los del PP siempre están “los últimos de la fila en la lucha por los derechos” pero luego son los primeros en usarlos: “Dijeron no al divorcio, y se divorciaron; se opusieron a la ley del aborto, pero abortaron; no apoyaron los matrimonios entre personas del mismo género, pero actuaron como testigos en bodas de sus compañeros. Qué hipocresía.”
Alberto Núñez Feijóo, muy al estilo del PP, acusó a los demás de estar haciendo un uso político de las personas trans. “Parece que se empeñan en decir que somos tránsfobos y no lo somos” dijo la diputada del PP Rodríguez-Vispo que puso en el atril una bandera trans que se sumó a la que los otros grupos ya habían puesto allí. “Queremos contentar a todo el mundo y que todo el mundo esté unido en este tema” y acusó a En Marea, PSdeG y BNG de querer aprobar el texto para defender los intereses de determinadas personas y no de todo el colectivo trans de Galicia.”
Con todo esto cabría preguntarse si lo de invitar al PP a la manifestación del Orgullo de Madrid ha merecido la pena. No han pedido perdón por su oposición al matrimonio igualitario (de hecho Rajoy dijo que volvería a presentar el recurso ante el Constitucional). Sólo aprueban las leyes referentes al colectivo LGTB cuando se pueden apropiar de ellas (lo que hizo Cifuentes al aprobar una ley LGTB contra la que ella misma había votado cuando la presentó el PSOE). Se empeñan en votar constantemente en contra de las legislaciones en favor del colectivo en Ayuntamientos y Comunidades. Y mantienen el estatus de Organización de Utilidad Pública a HazteOír, los de los autobuses tránsfobos.
Comentarios desactivados en El jesuita James Martin anima a los curas gays a salir del armario
«Ayudaría a mostrar cómo la gente gay puede vivir de forma casta»
«Están viviendo lo que la Iglesia les pide a las personas LGBT, pero no se les permite hablar de ello»
(Cameron Doody).- Salir del armario. Eso es lo que el padre James Martin sj anima hacer a los curas gays. El jesuita estadounidense de renombre y también asesor de la Secretaría de Comunicaciones del Vaticano cree que el ejemplo de estos sacerdotes homosexuales al hacer pública su sexualidad «ayudaría a mostrar a los católicos de a pie cómo es una persona gay y también cómo la gente gay puede vivir de forma casta».
En una entrevista con la CNN, Martin ha presentado su nuevo libro, cuyo título se traduce en castellano como Construyendo Puentes: cómo la Iglesia Católica y la comunidad LGBT pueden entrar en una relación de respeto, compasión y sensibilidad. También ha reflexionado sobre el «cambio enorme» que se está produciendo en la Iglesia en términos de la acogida -y ya no rechazo- de personas gays: un cambio que achaca al ejemplo de prelados como el cardenal Joseph Tobin, arzobispo de Newark, o el mismo Papa Francisco.
«Hay dos razones para este giro» hacia una hospitalidad más calurosa de personas LGBT en la Iglesia, señala Martin. «Una es el Papa Francisco. Su pregunta, ‘¿Quién soy yo para juzgar?’; su reunión pública con Yayo Grassi, su antiguo alumno homosexual, en su visita papal a los Estados Unidos; sus comentarios en la Amoris laetitia, que han sido usados para dejar que los homosexuales practicantes reciban la comunión«. Pero no solo ha sido el pontífice en sí, sino también -como observa Martin- el hecho de que «los obispos que el Papa Francisco está nombrando en los Estados Unidos son mucho más favorables a los LGBT».
La otra razón que explica para el padre Martin esta apertura cada vez mayor en la Iglesia hacia las personas gays es «el incremento en el número de católicos LGBT que están saliendo del armario y haciendo que los asuntos LGBT sean mucho más importantes para la Iglesia en general«. Pero aún así, falta una parte importante de la Iglesia que no ha sido tan valiente -o a la que no le han dejado mostrar su valentía- en reconocer sus inclinaciones afectivas públicamente. Salvo, por supuesto, algunas excepciones heroicas como la de Krzysztof Charamsa, ex-oficial de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
El jesuita Martin cree que hay «varias razones» por las que los miles de sacerdotes y religiosos gays y lesbianas no salen del armario. «Uno, que sus obispos o superiores religiosos les piden que no lo hagan. Dos, que temen represalias de sus feligreses. Tres, que temen que sería divisivo. Cuatro, que son gente reservada. Cinco, que no son del todo conscientes de su sexualidad«, enumera el sacerdote, reservando para último la razón más preocupante: que «la gente ha mezclado la homosexualidad con la pedofilia», de modo que los curas gays «no quieren salir del armario por miedo a que se les ponga la etiqueta de pederasta».
Será por miedo entonces, más que nada, la razón por la que no conocemos a más religiosos profesados homosexuales. Pero si los curas gays consiguieran conquistar sus temores, opina Martin, darían una poderosísima lección a la Iglesia entera.
Si estos curas vencieran sus miedos y salieran del armario, dice Martin, «ayudaría a mostrar a los católicos de a pie cómo es una persona gay y también como la gente gay puede vivir de forma casta». Más que una injusticia la que se les esfuerce a vivir su personalidad de forma furtiva, para Martin es una «gran ironía». Ironía porque «estos hombres y mujeres están viviendo exactamente lo que la Iglesia les pide a las personas LGBT -castidad y abstinencia- y no se les permita hablar de ello». Es por eso que Martin zanja que «están haciendo un gran trabajo bajo una nube extraña que no debe de existir».
Comentarios desactivados en Revelan el nombre de 27 hombres asesinados por ser gays o bisexuales en Chechenia
Mads Nissen
El mismo medio ruso que publicó la purga masiva de homosexuales en Chechenia, Novaya Gazeta, publica ahora los nombres de 27 personas que habrían sido asesinadas, por ser homosexuales o bisexuales.
Los nombres de 27 hombres asesinados por las autoridades de Chechenia durante los operativos de detención en contra de hombres homosexuales fueron revelados. La información fue difundida por el medio local Novaya Gazeta, mismo periódico que informó sobre las detenciones en contra de homosexuales y la creación de un campo de concentración para recluirlos.
El reportaje fue presentado este domingo y en el mismo informa que, pese a que sólo cuentan con el nombre de 27 hombres ejecutados en Grozny, capital de Chechenia, se estima que hasta el momento han sido asesinados cerca de 60 hombres por el gobierno de Ramzan Kadyrov.
Las investigaciones encontraron que los hombres fueron detenidos en fechas diferentes pero todos fueron asesinados en las noches del 25 y 26 de enero de 2017. “Según nuestra información, los detenidos fueron fusilados esa noche y han sido llvados a cementerios, entre ellos cristianos, y enterrados en tumbas apresuradamente excavadas”, señala el reportaje.
Ante la ausencia de avances por parte de la investigación del gobierno ruso sobre la purga de homosexuales en Chechenia, denunciada en abril por Novaya Gazeta, el mismo medio publica ahora los nombres y fechas de nacimiento de hasta 27 personas que habrían sido ejecutadas el 26 de enero en Grozny, una de las ciudades donde se sospecha existe un campo de concentración clandestino. A pesar de que las autoridades chechenas siguen haciendo oídos sordos y negando que tal purga se haya producido por la inexistencia de personas gays en su país, el objetivo del medio ruso no es otro que el de presionar para conseguir la liberación de las posibles personas que permanecen todavía retenidas contra su voluntad por los funcionarios de Ramzan Kadirov, así como localizar los tumbas donde yacen las personas asesinadas, enterradas en «sepulcros excavados apresuradamente», según los testimonios, con el objetivo de exhumar los cadáveres y determinar la veracidad de los informes.
Novaya Gazeta reveló en abril que el gobierno había emprendido operativos destinados a detener hombres homosexuales para después aprisionarlos en un campo de concentración. La revelación desencadenó la indignación internacional y culminó en una investigación por parte de las autoridades rusas y chechenas que determinó que no hubo ninguna persecución.
La resolución causó extrañeza e indignación, pues medios internacionales como CNN entrevistaron a los supervivientes del campo de concentración. Frente a este panorama, y a la infructífera cooperación de las agencias gubernamentales y policiacas, Novaya Gazeta decidió publicar los nombres de las personas que, según sus investigaciones, fueron asesinadas bajo esta causa.
“Dos meses habíamos esperado que la cooperación al principio de la investigación fuera efectiva. Hoy es obvio que el Comité de Investigación de Rusia está perdiendo terreno sobre esta situación. Es por eso que publicamos la lista de aquellos que, según nuestra información, fueron víctimas de las peores ejecuciones extrajudiciales posibles en Grozny”, comenta la nota. Además agrega: “Y ahora la investigación, cuyos testigos no tienen vida, tendrá que tratar con testigos especiales, porque sólo los muertos no tienen nada que temer en Chechenia”
«Hasta donde sabemos, la información de la Novaya Gazeta sobre la muerte de 27 personas es cierta (…). Con respecto a la orientación sexual de los muertos, hasta donde sabemos que hay personas homosexuales en esta lista, pero no todas», asegura un miembro de la Red LGBT Rusa, quienes, hasta el momento, ya han «sacado a 43 personas de Chechenia a distintas regiones de Rusia, que no nombramos por motivos de seguridad. Esperamos la ayuda de países europeos con los visados para sacarles al extranjero». Algunos ya se encuentran acogidos en Francia y Alemania, dos de los pocos países cuyos mandatarios, Emmanuel Macron y Angela Merkel, han exigido a Vladimir Putin una investigación para aclarar esta situación, así como el cese de la discriminación a personas por su orientación sexual.
Si bien Novaya Gazeta viene informando sobre los abusos y homicidios en Chechena desde hace varios años, a comienzos de abril destapaba lo que se ha denominado como una purga masiva de homosexuales en la pequeña república gobernada por Kadirov. Los primeros testimonios relatan cómo han sido interrogadas, torturadas y confinadas en campos de concentración, para después ser liberadas, presionando a sus familias para que les proporcionen lo que denominan una «muerte de honor». A las primeras reacciones, principalmente por parte de activistas, surgen las de algunos representantes políticos, como la embajadora de los Estados Unidos en la ONU, Nikki Haley, que demanda que esta situación «no puede ser ignorada», pero sin que se produzca ninguna reacción oficial por parte de ningún gobierno occidental. Londres, México y Madrid piden el cese del «exterminio y tortura de homosexuales en Chechenia», llegando a ser detenidos varios activistas en San Petersburgo por proclamar las mismas consignas, como también lo serían 5 activistas en Moscú que pretendían entregar 2 millones de firmas al fiscal general de Rusia. La primera denuncia se interpone finalmente ante la Corte Penal Internacional contra Kadirov y sus funcionario por parte de tres asociaciones francesas que luchan por los derechos del colectivo LGBT.
«Dos meses habíamos esperado que la cooperación al principio de la investigación fuera efectiva. Hoy es obvio que el Comité de Investigación de Rusia está perdiendo terreno sobre esta situación. Es por eso que publicamos la lista de aquellos que, según nuestra información, fueron víctimas de las peores ejecuciones extrajudiciales posibles en Grozny (…). ahora la investigación, cuyos testigos no tienen vida, tendrá que tratar con testigos especiales, porque sólo los muertos no tienen nada que temer en Chechenia», declaran desde Novaya Gazeta publicando una lista con los siguientes nombres y sus fechas de nacimiento:
— Abdulmezhidov Adam Isayevich (27 de mayo de 1987)
— Abumuslimov Apti Hasanovich (J2 de junio de 1989)
— Abdulkerimov Said-Ramzan Ramzanovich (25 de marzo de 1990)
— Alimkhanov Islam Alievich (6 de julio de 1998)
— Abubakarov Adam Dzhabrailovich (5 de mayo de 1995)
— Bergaev Ismail Shadidovich (19 de agosto de 1998)
— Dasaev Adam Ilyasovich (16 de junio de 1988)
— Jabaev Zelimkhan Khizirovich (18 de diciembre de 1993)
— Ilyasov Adam Khuseinovich (22 de septiembre de 1997)
— Lugaev Rizvan Said-Khamzatovich (13 de septiembre de 1987)
— Malikov Rizvan Agdanovich (1 de junio de 1990)
— Muskiev Mohma Turpalovich (19 de julio de 1988)
— Mussanov Temirlan Ahmadovich (28 de abril de 1986)
— Ozdiev Usman Vakhaevich (24 de diciembre de 1989)
— Rashidov Doku Ibrahimović (30 de mayo de 1995)
— Syriev Magomed Musayevich (23 de febrero de 1993)
— Soltamanov Ismail Ezer-Aliyevich (30 de mayo de 1994)
— Suleimanov Magomed Arbeevich (3 de enero de 1987)
— Tuchaev Ahmed Ramzanovich (23 de febrero de 1987)
— Khabuev Khamzat Slaudinovich (14 de febrero de 1993)
— Hakimov Alvi Aslambekovich (16 de noviembre de 1992)
— Khamidov Shamil Ahmedovich (14 de noviembre de 1986)
— Tsikmaev Ayub Sultanovich (4 de abril de 1984)
— Shapiev Muslim Isayevich (28 de noviembre de 1989)
— Eskarbiev Saikhan Vahamsoltovich (23 de mayo de 1992)
— Yusupov Sakhab Isayevich (19 de enero de 1990)
— Yusupov Shamkhan Shaykhovich (17 de junio de 1988)
Comentarios desactivados en La activista transexual, Kasandra Villamar, con pronóstico grave tras sobrevivir a intento de asesinato
Kasandra Villamar es una activista transexual y propietaria de una floristería en Manta (Ecuador), donde es víctima de un intento de asesinato, según las autoridades, por el que se encuentra ingresada en el Hospital con pronóstico grave. Investigan si la agresión está relacionada con un intento de robo, un desencuentro sentimental o un caso de transfobia.
«¡Auxilio, auxilio!» proviniendo de una voz casi sin fuerza es lo que escuchan dos clientes de la floristería Infinity, propiedad de Kasandra Villamar, una activista transexual, integrante del colectivo Horizontes Diversos, cuando se disponen a abandonar el establecimiento al ver que nadie sale a tenderles este lunes, 10 de julio, en la localidad ecuatoriana de Manta. Las dos señoras se aventuran por un pasillo hasta subir unas escaleras que les llevan hasta la segunda planta del local, para descubrir que el suelo está lleno de sangre, donde más adelante yace Villamar, víctima de un intento de asesinato, con varias puñaladas en el tórax, el cuello y la cabeza y en estado de schock.
«Realmente su estado de salud es grave. Mientras esté recibiendo aire a través de una máquina, continuará en estado crítico», declara el doctor Víctor Cevallos, subdirector de especialidades quirúrgicas del Hospital Rafael Rodríguez Zambrano, donde ha sido ingresada y quien ha explicado que su paciente presenta múltiples heridas cortantes alrededor de la cabeza, varias puñaladas en el cuello y una herida en el tórax producida con un artilugio punzante que ha llegado a penetrar hasta perforar uno de sus pulmones, motivo por el que necesita respiración asistida y su pronostico sigue siendo grave.
«Ninguna de las hipótesis debemos descartarlas, porque estamos en proceso de investigación», señala el coronel Luis Cano, jefe de operaciones de la policía de Manta, refiriéndose a que el intento de asesinato se produce dentro de la floristería, barajando diferentes posibilidades, como que la agresión pudiera haber sido consecuencia de un intento de robo frustrado, de alguna discusión con alguna persona con la que mantuviera relación sentimental, o incluso que pueda haber sido víctima de un crimen de odio dada su condición de activista transexual.
«Sabemos que el atentado se registró dentro de su local, y como colectivo de transexuales rechazamos la agresión brutal. Ella está delicada», declara Fergie Chantal Catagua, vicepresidenta del colectivo Horizontes Diversos, condenando la agresión sufrida por su compañera, independientemente del motivo que haya originado. «Como trabajamos en gabinetes o peluquerías, los delincuentes creen que tenemos dinero y por eso nos agreden mientras nos asaltan», explica otra activista, Chavica Moreira, manifestando que no es el primer caso en el que una persona transexual es víctima de la delincuencia común en Manta. En este mismo año, han sido denunciadas otras 3 agresiones más a personas transexuales: una en los alrededores de una discoteca, otra en un establecimiento de alterne y una tercera en relación a una riña callejera producida en la parroquia de Eloy Alfaro.
Comentarios desactivados en Cancelan el estreno en Moscú del ballet “Nuréyev” por considerarlo “propaganda homosexual”
El ballet Nuréyev, basado en la vida del bailarín Rudolf Nuréyev, ve cancelado su estreno de forma fulminante y todo apunta a que al Ministerio de Cultura ruso no le agradaba que se representara sin tapujos la homosexualidad del bailarín.
El teatro Bolshói asegura que la cancelación se debe a que la obra no está lista para su estreno, algo que el director y autor niega rotundamente.
Rudolf Nuréyev fue una de las grandes figuras del ballet ruso. Nacido en 1938, Nuréyev huyó de la Unión Soviéta en 1961 y vivió su homosexualidad con relativa libertad en Europa hasta su muerte en 1992. En el Teatro Bolshói de Moscú estaba todo preparado para estrenar hoy martes la obra de ballet Nuréyev basada en la vida del bailarín, pero parece que Rusia se quedará sin disfrutar de la obra porque todo a punta a que las autoridades consideran que, evidentemente, la representación de la vida de un bailarín homosexual hace propaganda homosexual.
Y, como todos sabemos, la “propaganda” homosexual está prohibida en Rusia desde 2013 gracias a una ley que el Tribunal Europeo de Derechos Humanos acaba de decir que es discriminatoria y fomenta la homofobia. Esa ley, eso sí, prohíbe la “propaganda homosexual” entre menores; así que salvo que el teatro dejara entrar a personas de menos de 18 años no estarían incumpliéndola. Pero que te crees tú que eso va a impedir a los gobernantes rusos ser homófobos.
Como realmente no se incumple ninguna ley, es evidente que ningún político ruso ha salido a decir que se ha cancelado la obra por ese motivo. Aunque el periódico Meduza señala a que la decisión se ha tomado desde el despacho del Ministro de Cultura ruso, Vladimir Medinsky, éste insiste en que el motivo no ha sido que en la obra se describan escenas homosexuales, que el ministerio “no interfiere en el repertorio” del teatro ni “se dedica a censurar“; aunque apoya totalmente la decisión porque le parece “equilibrada y correcta“.
Desde el teatro su director, Vladímir Urin, ha justificado la cancelación del estreno y el retraso del mismo hasta el año que viene alegando que la obra no estaba acabada y no podía mostrarse aún al público e insistió en que la cancelación fue únicamente por “razones artísticas“. El director y escritor de la obra, Kiril Serébrennikov, ha negado la mayor y ha asegurado que el espectáculo está listo para estrenarse y que la decisión se ha tomado sin haberla consultado con él. Varios artistas de la obra han respaldado la versión de Serébrennikov y confirman que el ballet está totalmente listo para ser estrenado.
Retrato de Nureyev por Avedon que pone de los nervios a los homófobos rusos…
Algunos periodistas rusos señalan que todo puede deberse en realidad a una campaña de acoso del gobierno ruso a Serébrennikov, que también dirige el teatro Gógol que está envuelto en la polémica porque una empresa patrocinadora ha sido acusada de malversación de fondos. Pero lo cierto es que en ese caso Serébrennikov está llamado como testigo y no como acusado.
Lo cierto es que en la obra hay un segmento en el que los artistas bailan desnudos frente a un retrato (también desnudo) de Nuréyev y el eje central del argumento es la relación de Nuréyev con el bailarín danés Erick Bruhn, con el que mantuvo un romance durante varias décadas. Aunque el ministro Medinsky asegure que no se trata de un acto de censura, su viceministro declaró hace poco sobre este ballet que “la propaganda de las relaciones sexuales no tradicionales es inaceptable“.
Comentarios desactivados en Un rabino sefardí es forzado a retirarse tras alabar la aceptación social de la homosexualidad
El rabino jefe de los sefardíes ortodoxos en Reino Unido tiene que retirarse tras la polémica que generó al decir que la aceptación social de la homosexualidad era un “avance fantástico para la humanidad”
El rabino Joseph Dweck, jefe del movimiento sefardí judío en Londres, dijo hace un par de meses durante un sermón que se alegraba de que la homosexualidad fuera cada vez más aceptada en la sociedad y lo consideraba “un desarrollo fantástico para la humanidad“. Según Dweck la sociedad se estaba “moviendo en la dirección correcta” y eso permitía a los padres de personas homosexuales a mostrar más afecto por sus hijos al no sentir que la homosexualidad era socialmente inaceptable.
Pues, cómo no, Dweck ha tenido que retirarse de la vida pública tras decir eso, porque le hancriticado tanto los judíos sefardíes de Reino Unido como los de Israel. La rama sefardí del judaísmo es ortodoxa y prohíbe la homosexualidad, lo que llevó al jefe sefardí de israel, Yitzchak Yosef (que es tío de la mujer de Dweck), a decir que las palabras de Dweck eran “vacías y heréticas“. A Yosef se sumó el rabino ortodoxo Shraga Feivel Zimmerman, que dijo que Dweck “no es apto para ser rabino“; y otro líder sefardí, Aaron Bassous, que dijo que los comentarios de Dweck sobre la homosexualidad eran “peligrosos“, “venenosos” y “retorcidos, desencaminados y equivocados.”
La polémica internacional por las palabras de Dweck hizo que el rabino aclarara en un blog que se retiraba del día a día hasta que se solucionara la cosa y, sobre todo, que él no dijo que los actos homosexuales fueran fantásticos, sino que “el desarrollo de la sociedad tiene beneficios residuales, como lo han tenido en el Islam o en el Cristianismo. Esos efectos residuales son, en mi opinión, que han ayudado a que la sociedad se muestre más abierta a las expresiones de amor entre dos hombres.” Para Dweck no hay forma de saltarse la prohibición del sexo homosexual que hay en la Torah, pero aclaró que no hay nada prohibido sobre la “disposición” o la “atracción” entre hombres. “Creo sinceramente que toda la revolución del feminismo y la homosexualidad en nuestra sociedad… es un desarrollo fantástico para la humanidad. ¿Sabéis lo que ha hecho la homosexualidad en la sociedad? Nos ha obligado a analizar cómo lidiamos con el amor entre personas del mismo sexo.” “Ha ayudado a reducir el tabú en mis hijos, en mí, en mis nietos… de ser capaces de amar a otro ser humano, aunque sea del mismo sexo. Mostrar afecto hacia otra persona, abrazarle, besarle, expresar amor de forma genuina sin preocuparnos por ser vistos como desviados o problemáticos.”
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El presidente de Chechenia, Ramzan Kadyrov, asegura que en su país no hay homosexuales, que estos son “demonios” y que, si los hay, hay que echarlos del país para “purificar la sangre”.
Dmtri Peskov, portavoz del Kremlin
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