Chile y Uruguay rompen la media y son los que menos confían en ella

Honduras, Paraguay y Guatemala, los tres países donde la institución eclesial es más creíble

La Iglesia es la institución que goza del mayor grado de confianza, con un 65%, en casi todos los países de Latinoamérica (menos en Chile y en Uruguay), seguida de las Fuerzas Armadas, la polícía o la institución electoral. Honduras, Paraguay y Guatemala, los tres países donde la institución eclesial es más creíble. Chile y Uruguay, los que menos confían en ella. En 16 países sobre 20, la confianza en la Iglesia es superior a la mitad de la población

Entre las instituciones en las que menos confían los latinoamericanos figuran el poder judicial, el Gobierno, el Congreso y, por último, los partidos políticos.

Por establecer una comparación, mientras el 65% de los latinoamericanso confían en la Iglesia, sólo el 15% confía en los partidos políticos, la institución menso creíble para los latinoamericanos.

Según el Latinobarometro, la confianza en la iglesia ha tenido una evolución con tres altos y bajos desde 1995. En total bajando de un 76% en 1995 a 65% en 2017, con sus puntos más bajos de 62% en 2003 y de 64% en 2011.

Históricamente la ‘Iglesia’ ha tenido los grados más altos de confianza en los países de Centroamérica. Esto se confirma en 2017, comenzando con Honduras donde la Iglesia alcanza un 78% de confianza muy por encima del promedio regional. Sólo en el caso de El Salvador con 62%, tiene la Iglesia una confianza por debajo del 70% en Centroamérica. Hay en total 10 países con más del 70% de confianza. Luego observamos seis países con confianzas entre 55% y 69%.

Finalmente, dos países con baja confianza: Uruguay y Chile con 41% y 36% respectivamente son los dos países con la menor confianza, que se explica por el alto porcentaje de agnósticos, ateos, y personas sin religión que tienen esos dos países (superior al 25% de la población).

Como vemos la confianza en la Iglesia que esconde el promedio de 65% está influenciado por dos países donde hay un indicador muy por debajo del promedio, sin embargo, en los otros diez y seis países, la confianza es superior a la mitad de la población.

El caso de Chile

Para Jaime Coiro, portavoz de la Conferencia Episcopal, los resultados de Chile tienen que ver con un declive generalizado en la confianza hacia las instituciones. «En las décadas de los 70, 80 y parte de los 90, la Iglesia Católica era una de las instituciones en las que más confiaban los chilenos, sin embargo, han transcurrido procesos de cambios culturales», dijo Coiro.

Añadió que «hoy las instituciones son menos respetadas y cualquier situación que toque a sus autoridades tiene un impacto muy peculiar en el respeto, adhesión y la confianza que tiene la gente con ellas».

Pese a que la pregunta abarca a todas las iglesias, en el caso particular de la Iglesia Católica en Chile, el vocero de la Conferencia Episcopal señaló que «probablemente, la desconfianza tiene que ver con el impacto que han tenido aquí, más que en otros países, los casos de abuso sexual que han involucrado a sacerdotes. Eso podría demostrar la baja tan radical en Chile».

No obstante, Coiro sostuvo que hay una diferencia «entre la confianza en la Iglesia como institución versus la expresión de fe de las personas, la que puede ir desde expresiones individuales hasta manifestaciones masivas, como lo son, por ejemplo, las visitas a santuarios». Añadió que la futura visita del Papa «apunta a una renovación de la fe de los creyentes».

En otro orden de cosas, siete de cada diez latinoamericanos consideran que hay que darle prioridad a la lucha contra el cambio climático sin importar sus consecuencias negativas en el crecimiento económico, según los resultados del Latinobarómetro 2017 difundidos el viernes.

Latinobarómetro es una encuesta cara a cara con muestras nacionales de la población de 18 años y más de 18 países de la región (Centroamérica, Suramérica y México) representativas de la población de 600 millones de habitantes de América Latina.

Esta vigésima medición se realizó entre el 22 de junio el 28 de agosto pasado, con la aplicación de 20.200 cuestionarios, y sus resultados tienen un margen de error alrededor del 3%. Además del cambio climático, en esta encuesta se midieron percepciones respecto a asuntos como la democracia, la economía, la confianza, la corrupción y la seguridad.

José Manuel Vidal

Fuente Religión Digital, 29 octubre 2017

General, Iglesia Católica Encuesta, Iglesia, Jaime Coiro, Latinobarometro, Latrinoamérica

La confianza de los jóvenes españoles en las instituciones religiosas está bajo mínimos. Según el último Barómetro 2017 de ProyectoScopio elaborado por el Centro Reina Sofía sobre Adolescencia y Juventud de la FAD, un 32,8% de los jóvenes de nuestro país de entre 15 y 29 años consideran que las religiosas son las instituciones en las que menos confían.

La Iglesia es, según esta encuesta, la segunda institución que genera menos confianza entre los jóvenes españoles. Los partidos políticos, sin duda alguna, son los instrumentos sociales menos valorados. Así, dos de cada tres (64%) no confían en la política. En el siniestro tercer lugar del pódium, el sistema financiero, en el que no confían el 28,9% de los jóvenes.

El Barómetro pone especial énfasis en dos preguntas. En primer lugar, cuál es la institución en la que menos confían los jóvenes. En segundo término, cuál es la que más. En lo negativo, las instituciones religiosas están en segundo lugar. En términos positivos, sólo un 3,5% de los encuestados considera a la Iglesia como la institución que les genera mayor confianza.

Con todo, el nivel de confianza de los jóvenes en otras instituciones es bajísimo, hasta el punto de que el 40% dice no confiar en ninguna. Desde el punto de vista evolutivo, podríamos señalar que a lo largo de estos años se ha producido un deterioro en la confianza en muchas instituciones, sobre todo en los partidos políticos.

Sin embargo, y a pesar de esta distancia entre la mayoría de esos jóvenes y las estructuras de la política formal, el estudio constata su interés creciente por los temas políticos. En 2008, no llegaban al 27% los jóvenes muy o bastante interesados por la política. En 2014 se supera el 41%.

Estos resultados, afirma el estudio, muestran claramente una crisis del modelo social imperante y la apuesta por el poder de la ciudadanía para transformar el estado actual de las cosas.

Esta confianza quebrada de la juventud en los partidos políticos, en las estructuras formales de participación política, se ve también reflejada en la utilidad que perciben en distintas formas de participación.

No llega a la mitad del colectivo quienes consideran útil y se implican en el voto cuando toca (47%) y poco más de un tercio en la firma de peticiones de apoyo. Alrededor de la cuarta parte dice implicarse en acciones de huelga (24,4%) y en la asistencia a manifestaciones o concentraciones (23%).

Tampoco son proclives a colaborar u opinar sobre política, solamente el 3,8% ve de utilidad pertenecer o colaborar en un partido político y solo el 11% se implica en debates sobre estos temas.

En cuanto a su implicación en los mismos, solamente el 3,9% dicen pertenecer a un partido político y el 73,3% de jóvenes manifiestan no pertenecer a ninguno y no tener intención de hacerlo en el futuro.

Los jóvenes se muestran convencidos de que no basta con acudir a las urnas, sino que es necesario responsabilizarse y protagonizar la acción política. Las afirmaciones «Si los ciudadanos se organizan es posible cambiar las cosas» o «el verdadero poder lo tiene la ciudadanía si es capaz de comprometerse» son compartidas por más de siete de cada diez jóvenes españoles de 18 a 25 años.

Jesús Bastante

Fuente Religión digital

General Adolescencia, Barómetro 2017, Centro Reina Sofía, Confianza., Encuesta, FAD, Iglesia, Jóvenes, Juventud, ProyectoScopio

Una encuesta realizada por Gilead a nivel europeo señala que el 68% de las personas VIH+ temen revelar su condición en una cita.

Reino Unido es uno de los países en el que el estigma del VIH tiene más prevalencia.

El laboratorio Gilead (fabricante de la PrEP) ha publicado los resultados de la encuesta “HIV is: Expectations from Life” realizada entre 3.245 (VIH+ y VIH-) ciudadanos europeos en Reino Unido, Francia, Alemania, España e Italia, descubriendo que es Reino Unido el país en el que el estigma del VIH es peor.

Según la encuesta el 68% del total de personas que viven con el VIH sienten miedo a la hora de revelar su condición cuando se plantean tener una cita. En Reino Unido un altísimo 44% cree que el estigma de ser VIH+ es una barrera a la hora de plantearse una relación a largo plazo, cifra que baja a un 28% en Francia, un 25% en Alemania, un 17% en España y un 12% en Italia.

Pero hay un dato aún más demoledor y es que el 31% de las personas que viven con el VIH dan por hecho que se quedarán solteros, mientras que entre las personas VIH- ese porcentaje es un 0 como una casa. Además la mayoría de personas VIH+ esperan tener una vida más corta que el resto y el 28% de los hombres que tienen sexo con otros hombres están preocupados por cómo el VIH podría afectar a su habilidad de empezar una familia.

Chris Woolls, director de la ONG Cara Trust, ha señalado que estos resultados no hacen más que demostrar el tremendo estigma al que se siguen enfrentando las personas VIH+: “Con los avances en los tratamientos, la posibilidad de llevar una vida larga y sana siendo VIH+ es más real que nunca antes; pero las expectativas no siempre coinciden con la realidad. Cada una de las personas que viven con el VIH deben poder recibir el mejor tratamiento posible, basado en sus necesidades y preferencias, y no permitir que los prejuicios sobre el VIH les impidan vivir la vida que desean.”

En esta web publicamos muchas noticias acerca del VIH y más que deberíamos hablar. Y lo hacemos por un motivo muy simple: la información es poder. “El rechazo directo a cualquiera con VIH implica que cada vez menos hombres se sienten capaces de ser abiertos y sinceros. Este silencio alrededor del VIH contribuye a la creciente ignorancia y miedo.” Así se ha expresado Matthew Hodson, director ejecutivo de NAM Aidsmap, que ha recordado cómo en los últimos años la aparición de apps como Grindr han hecho que los prejuicios y la serofobia hayan aumentado: “Las apps de ligue animan a la gente a expresar un alto nivel de prejuicios, incluyendo un lenguaje que a veces es cruel e hiriente, que en un encuentro cara a cara normalmente evitarían.”

Por eso,  seguiremoso hablando del VIH, explicándo la lacra que supone el estigma, lo que implica que una persona VIH+ sea indetectable, cómo protegerte y cómo proteger a los demás. Y todo eso para ver si, entre todos, conseguimos de una vez que el VIH deje de provocar ese rechazo.

General Alemania, Cara Trust, Chris Woolls, Encuesta, España, Estudio, Francia, Gilead, Grindr, HIV is: Expectations from Life, Italia, Matthew Hodson, NAM-Aidsmap, PreP, Reino Unido, Srofobia, VIH/SIDA

Una macroencuesta realizada por la ONG Stonewall en Reino Unido señala que la comunidad LGBT se enfrenta a altos niveles de discriminación y a un número escandaloso de delitos de odio.

Un 58% de hombres gais sienten miedo al darle la mano a su pareja en público y el 81% de las víctimas de un delito de odio no se atrevieron a denunciarlo ante la policía. 

Una encuesta llevada a cabo por la organización LGBT británica Stonewall ha revelado varios datos tremendamente preocupantes para la comunidad. Y no sólo para la de Reino Unido, que estamos hablando de un país cercano al nuestro (en varios sentidos); y en el nuestro el estado de la homofobia tampoco está como para que tiremos cohetes.

Hacía cuatro años que Stonewall no realizaba una encuesta de la magnitud de la que acaban de presentar, en la que han entrevistado a más de 5,000 personas LGBT. Según los resultados, más de la mitad de los hombres gais en Reino Unido no se sienten seguros al dar la mano a su pareja en público. Además una de cada cinco personas gais, lesbianas, bisexuales o transgénero ha confesado que fue víctima de un delito de odio en el último año; delitos que van desde un abuso a una agresión.

A pesar de que el Ministerio de Interior ha dicho en repetidas ocasiones que las fuerzas de seguridad han de responder frente a estos delitos, lo cierto es que desde Stonewall aseguran que aún falta mucho trabajo por hacer para que el colectivo LGBT “se sienta seguro, incluido y libre de ser él mismo.“ Aseguran además que el auge de los delitos de odio no se debe únicamente a una mejora a la hora de detectarlos sino que hay un “aumento genuino” en los mismos. Desde la ONG avisan de que la encuesta es una prueba de los “niveles alarmantes de delitos de odio y discriminación a los que las personas LGBT se enfrentan hoy en día en Gran Bretaña.”

Las personas con más probabilidad de ser víctimas de un delito de odio son las que viven en el noreste de Inglaterra (un 35%) mientras que el noroeste y en las regiones de Yorkshire o Humber el porcentaje baja a un 18%. A esos delitos de odio LGBTfóbico hay que sumar el racismo. Un 34% de personas LGBT negras, asiáticas o de otras minorías étnicas han sido víctimas del odio, frente a un 20% de las personas LGBT blancas. Eso lleva a que, en total, un 38% de las personas LGBT tenga miedo de ir de la mano de su pareja en público; cifra que llega a un 58% entre los hombres gais.

En cuanto a la discriminación en si misma y en qué forma se la han encontrado, un 10% de los encuestados asegura que tuvo problemas al comprar o alquilar una vivienda. Otro 10% ha sufrido un caso de homofobia al atender a un evento deportivo y uno de cada seis personas ha visto cómo su sexualidad era un problema al ir a un restaurante o una cafetería.

Imagen de la campaña “Come Out for LGBT” de Stonewall

La publicación de la encuesta coincide con una gran campaña que Stonewall está a punto de lanzar a nivel estatal: Come Out for LGBT. Según Ruth Hung, directora ejecutiva de la organización, la intención al publicar ahora la encuesta es hacer que “todas aquellas personas en Gran Bretaña que se sientan afectadas al leer este informe se unan a nuestra campaña y se comprometan a salir del armario en favor de las personas LGBT en todas partes, como aliados visibles.”

Entre las recomendaciones que la ONG ha emitido se incluye mejorar la formación de las fuerzas de seguridad (policías, oficiales de aduanas y demás) para conseguir un mejor registro de incidentes LGBTfóbicos y una mejor atención a las víctimas; que el Ministerio de Interior revise las leyes de delitos de odio para que los crímenes basados en la orientación sexual, la identidad de género o la discapacidad se castiguen con las mismas penas que los basados en la raza o la religión y que la Fiscalía forme a sus empleados para conseguir que los delitos que lleguen a juzgarse lo hagan de la forma correcta.

Desde la Comisión de Igualdad y Derechos humanos, David Isaac ha confirmado que el gobierno conducirá una revisión al completo de las leyes de delitos de odio y las sentencias que se aplican a los mismos porque “cualquier delito de odio es aborrecible y las personas LGBT, como cualquier otra, tienen derecho a vivir de forma seguridad en nuestra comunidad.”

Fuente | BBC News, vía EstoyBailando

General, Homofobia/ Transfobia. Come Out for LGBT, Comisión de Igualdad y Derechos humanos, David Isaac, Encuesta, Homofobia/Transfobia, Stonewall

Se registró un incremento de 12 y 11 puntos porcentuales en cada caso, en relación el 2011.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) destacó hoy que la Encuesta del Centro de Estudios Públicos (CEP) arrojara “un significativo y progresivo” aumento del apoyo ciudadano al matrimonio y a la adopción homoparental, al tiempo que rechazó “la homofobia desatada en los últimos días por sectores ultra-conservadores contrarios a la diversidad familiar”

Según la CEP, el 37% de los chilenos y chilenas considera que una “pareja del mismo sexo puede criar a un niño tan bien como una pareja heterosexual”. En tanto, el 38% estima que las lesbianas debería tener dicho derecho, cifra que es del 34% cuando se consulta solo sobre parejas gays. Los respaldos en 2011 eran del 26%, del 24% y del 20%, en forma respectiva, lo que refleja un aumento del 11 puntos, 14 puntos y 14 puntos, en cada caso.

En relación al matrimonio igualitario el 39% de mostró de acuerdo, en circunstancias que en 2011 sólo el 27% pensaba de esa manera, registrándose así un incremento de 12 puntos porcentuales.

Junto con considerar que “los resultados de la CEP son más conservadores que todas las otras encuestas”, el Movilh valoró que “la tendencia al alza a favor de las familias homoparentales, es evidente e irreversible también en dicho sondeo”. “Al considerar además que entre los jóvenes los respaldos son mayores, es evidente que todo cambio generacional y cultural futuro será cada vez más favorable a los derechos de las familias homoparental”, redondeó la organización.

El colectivo estimó que “en todo caso el Estado debe garantizar la universalidad de los derechos humanos, sean cual sea el resultado de las encuestas. Un derecho humano es la igualdad legal. Por eso el Estado selló un compromiso con nuestra organización a favor del matrimonio igualitario y la adopción homoparental. Lo que falta es cumplirlo”.

En otro ángulo, el Movilh criticó la “homofobia desatada en los últimos días de sectores ultraconservadores contrarios a la igualdad de derechos” estando entre los últimos en pronunciarse el arzobispo de Santiago, Ricardo Ezzati, y el docente Hernán Corral.

Ezzati sostuvo en Radio ADN que el matrimonio “debe ser entre un hombre y una mujer, para toda la vida (…) No es lo mismo que algo sea legal y que sea éticamente bueno para el país“. Por su lado, Corral calificó en El Mercurio “de grave” que se permita el reconocimiento legal de dos madres, pues los hijos serán “condenados a una perpetua orfandad paterna, niños sin padres: apátridas”

Similar fue la opinión del presidente de la Confraternidad de Pastores Evangélicos, obispo David Paillán, para quien  “cuando hablamos de matrimonio, hablamos de procreación y eso se da entre un hombre y una mujer”. El sujeto  justificó además  en El Pingüino la pegatina de carteles homofóbicos al calificar de “autovictimización”, la denuncia formulada por el Movilh al respecto.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, replicó que “estas afirmaciones, basadas en ideologías de corte religioso, explicitan violencia y ofensas gratuitas contra los madres y padres homosexuales, y no tienen compasión ni delicadeza alguna con los hijos, en tanto se califica a las familias homoparentales de antiéticas, graves y condenadas. No hay respeto alguno”.

“En Chile el 10% de las personas homosexuales declara tener hijos y buena parte los cría con una pareja del mismo sexo. Se trata de una realidad familiar que existe con o sin ley. Por tanto, una legislación sólo viene a proteger a los niños/, niñas y sus familias. Oponerse a ello es inhumano”, puntualizó el Movilh.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Adopción Homoparental, Centro de Estudios Públicos (CEP), Chile, Confraternidad de Pastores Evangélicos, David Paillán, Encuesta, Hernán Corral, Matrimonio igualitario, Ricardo Ezzati

La población LGB frecuenta más a menudo que la población general cines, museos, bibliotecas, librerías, discotecas y peluquerías.

La asociación Arcópoli ha publicado, con motivo del Día del Libro LGTB, celebrado el pasado 1 de abril, un estudio sobre cómo lesbianas, gais y bisexuales (LGB) de la Comunidad de Madrid se relacionan con los diferentes ámbitos de la cultura.

El estudio se ha efectuado a través de 349 encuestas realizadas entre el 12 de febrero y el 3 de marzo de 2017 sobre las prácticas y hábitos culturales de la población madrileña LGB entre los 18 y los 44 años.

Las conclusiones indican que existen diferencias notables entre cómo la población general y la población LGB se relaciona con la cultura.

Las encuestas demuestran que la población LGB dispone diariamente de más tiempo libre, a pesar de lo cual la frecuencia de salida a espacios como bares, cafeterías, restaurantes e iglesias es similar a la de la población en general.

Sin embargo, la población LGB frecuenta más a menudo que la población general cines, museos, bibliotecas, librerías, discotecas y peluquerías.

En el campo audiovisual, la población general parece preferir la televisión, la radio y los vídeos, mientras que la LGB parece decantarse por el cine, al que la gran mayoría ha acudido seis veces en el último trimestre, mientras que la población en general lo ha hecho una o dos veces.

Ambas poblaciones valoran muy positivamente que los servicios culturales reflejen la realidad de la diversidad sexual y de género y afirma preferirlos a aquellos que no lo hacen.

De todos modos, la población LGB afirma que es difícil el acceso a la cultura de temática LGTB, donde hay una pequeña representación de ésta en libros, revistas, programas de radio y televisión y exposiciones de arte, pero es casi inexistente en el caso de videojuegos y películas y series.

Según las conclusiones extraídas de este estudio, la población LGB prefiere seleccionar previamente los productos culturales que emplea, primando sobre todo los libros que sean reconocibles, aun de forma imprecisa, como de temática LGTB.

Por ello, Arcópoli recuerda la importancia que debe tener la cultura en el movimiento reivindicativo y reclama atención a la diversidad por parte de las instituciones dedicadas a la investigación social.

Fuente Cáscara amarga

Biblioteca, General, Historia LGTBI Arcópoli, Cultura, Día del Libro LGTB, Encuesta, Estudio, Hábitos culturales, LGTBI

Según un reciente estudio que la Fundación GADESO que ha hecho entre la población de las islas Baleares, la mitad de las personas no aceptan la adopción entre parejas compuestas por personas del mismo sexo.

Por otra parte, en el estudio también se ha preguntado por la aceptación del matrimonio entre personas del mismo sexo. En este apartado, los residentes de las Baleares, aceptan el matrimonio gay en un 64%. Es decir, siguen rechazando en marzo de 2017 el matrimonio igualitario el 36%.

Grados de aceptación de los distintos tipos de familia

La encuesta de la fundación Gadeso es sobre “El papel de la familia” y los encuestados eran preguntados sobre diversos temas. El papel de la familia,el papel de la administración para la mejora de la familia y la relación con los distintos miembros de las familias y el que nos ocupa: el grado de aceptación de los distintos tipos de familia.

El estudio se ha hecho con una muestra de 900 entrevistas, en Marzo de 2017. Y tiene un nivel de confianza del 95,5% y un margen de error máximo de +/-3%. Por lo que diría que es una muestra bastante representativa y un estudio muy reciente -aunque la estadística es eso, estadística-.

Me ha sorprendido bastante. No se si es que peco de naive, o es que no consigo que me entre en la cabeza “desaprobar lo que hacen los demás” -siempre y cuando no hagan daño a nadie-. ¿Porqué tanta gente desaprueba lo que hace su vecino, si no le afecta? ¿No tienen suficiente en preocuparse de sus cosas?

Fuente Fundacion Gadeso, vía AmbienteG

General, Homofobia/ Transfobia. Adopción Homoparental, Diversidad Familiar, Encuesta, Familia, Fundación GADESO, Homofobia/ Transfobia, Islas Baleares

Por Ramón Martínez,

La asociación madrileña lanza una encuesta que dirige a la población LGTB las mismas preguntas que suelen realizarse en estudios estadísticos sobre cultura sin tener en cuenta la Diversidad Sexual y de Género.

Empleando las cuestiones del Barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas y de la Encuesta de hábitos y prácticas culturales de España, esta vez enfocadas a lesbianas, gais, bisexuales y transexuales, la asociación madrileña pretende poder comparar los resultados generales con los específicos de las personas LGTB, y averiguar así si existe alguna diferencia en el consumo de cultura que lleva a cabo el colectivo.

Además, una segunda parte de la encuesta está ideada para descubrir cómo la población de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales se relaciona con la cultura que se diseña de manera específica para la comunidad, intentando averiguar cómo se valoran esas formas culturales y si su especificidad es significativa a la hora de resultar interesantes para las personas LGTB.

Ramón Martínez, vocal de formación de Arcópoli, comenta que «uno de los debates constantes en el movimiento LGTB trata sobre la existencia o no de una cultura propia de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales. Para ayudar a resolverlo, o al menos tratando de enriquecerlo, desde Arcópoli creemos necesario averiguar, primero, cómo las personas no heterosexuales nos relacionamos con los productos y servicios culturales».

Por su parte Yago Blando, coordinador de la asociación, declara cómo «es fundamental que la realidad de las personas LGTB se tenga en cuenta a la hora de realizar estudios estadísticos. Si instituciones como el CIS no consideran relevantes nuestras identidades para llevar a cabo sus investigaciones nos obligan a las entidades activistas a completar su trabajo».

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Según una encuesta realizada por Cadem (empresa demoscópica y de investigación de mercado), más de la mitad de la ciudadanía de Chile es partidaria de la aprobación del matrimonio entre personas del mismo sexo. En cambio, los partidarios de la adopción por familias homoparentales se sitúan en el 45% de la población. Desde el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (MOVILH), en todo caso, señalan que “en materia de derechos humanos los Estados no pueden moverse por encuestas, sino por convicciones”.

Hace solo unos días nos hacíamos eco de la histórica ceremonia que tuvo lugar en Santiago de Chile para dar un impulso al acuerdo sobre el matrimonio igualitario logrado entre el Estado de Chile y el MOVILH con la medicación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). En dicho acto, la presidenta del país, Michelle Bachelet aseguraba que “nos comprometemos como Estado a impulsar una discusión pública, participativa y abierta que permita al país generar un proyecto satisfactorio de matrimonio igualitario, reconociendo a todas las personas los mismos derechos”.

En este sentido, la publicación de la encuesta de Cadem supone un espaldarazo para que los poderes públicos aprueben cuanto antes el matrimonio entre personas del mismo sexo. La nada desdeñable cifra del 64% de los chilenos está a favor de la igualdad en esta institución. Y, aunque los apoyos a la adopción homoparental se sitúan en el 45%, los representantes del MOVILH consideran que “en materia de derechos humanos los Estados no pueden moverse por las encuestas sino por convicciones. La igualdad ante la ley es un derecho humano universal, que el Estado debiese fomentar, por ejemplo a través de la aprobación del matrimonio igualitario, marquen lo que marquen las encuestas. Con el Acuerdo por la Igualdad, hemos dado un paso al respecto”.

Los más reacios al matrimonio igualitario, tal y como se desprende de la citada encuesta, son los evangélicos: con un 41% a favor y un 28% en contra. Entre los católicos, los partidarios ascienden al 66%. Aunque son los chilenos que se declaran como agnósticos o ateos los que de forma más mayoritaria apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo: concretamente, un 71% de ellos.

Por lo que respecta a las franjas ideológicas, no sorprende que el segmento más favorable sea, con un 72%, el de centro-izquierda. Le siguen el centro (71%) y los que se califican como independientes (64%). Y aunque los votantes conservadores son los que manifiestan más reservas, lo cierto es que la mayoría de ellos (un 55%) está de acuerdo con el matrimonio igualitario.

El apoyo al matrimonio subió ocho puntos porcentuales en relación a agosto del 2016 y 14 puntos más respecto a febrero del 2014, la primera vez que Cadem consultó al respecto. En tanto, la adhesión a la adopción homoparental incrementó en 4 puntos al compararse con agosto del 2016 y en 8 puntos más en relación a febrero del 2014.

Según ha recordado el MOVILH, el apoyo al matrimonio subió ocho puntos porcentuales en relación a agosto del 2016 y 14 puntos más respecto a febrero del 2014, la primera vez que Cadem consultó al respecto. En tanto, la adhesión a la adopción homoparental incrementó en 4 puntos al compararse con agosto del 2016 y en 8 puntos más en relación a febrero del 2014.

Fuente MOVILH

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«El respaldo a la igualdad en el matrimonio nunca ha sido tan alto, lo que muestra que la sociedad va muy por delante de la política».

Angela Merkel ha señalado en diversas ocasiones que para ella el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer

El 82,6 % de los alemanes está a favor de de permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo, que no es legal en el país, según una encuesta difundida hoy por la Oficina Federal para la Antidiscriminación.

La Oficina, creada en 2006 como organismo independiente tras la aprobación de la ley para la igualdad de trato, presentó el estudio como punto de partida las actividades que quiere organizar este año centradas en la diversidad sexual.

«El respaldo a la igualdad en el matrimonio nunca ha sido tan alto, lo que muestra que la sociedad va muy por delante de la política», subrayó en un comunicado la directora de la Oficina, Christine Lüders.

Según recuerda este organismo, en 2002 apenas el 60 % de los alemanes apoyaba el matrimonio homosexual en otra encuesta representativa.

Lüders consideró «triste» que Alemania no haya legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo cuando ya han dado ese paso catorce países europeos, recordó que los registros de parejas de hecho no acaban con la discriminación e instó a los legisladores a no demorarse más.

«Necesitamos abrir el matrimonio a las parejas del mismo sexo y darles plena igualdad jurídica, también en la adopción», algo que apoyan dos tercios de los encuestados, añadió.

El sondeo revela que la gran mayoría de los alemanes (80,6 %) estima que lesbianas, gais y bisexuales son discriminados en Alemania y apoya que tengan protección legal, pero también recoge la persistencia de prejuicios hacia determinadas orientaciones sexuales.

El 38 % de los encuestados, por ejemplo, reconoce que se siente «muy» o «bastante» incómodo cuando dos hombres muestran su afecto en público y un 18 % cree que la homosexualidad es «antinatural».

La encuesta forma parte de un amplio estudio sobre las actitudes de la población general ante las personas no heterosexuales que será presentado en primavera y que ha sido realizado por el Centro de Estudios Sociológicos (SUZ) con una muestra de 2.000 personas mayores de 16 años.

La canciller alemana, Angela Merkel, ha señalado en diversas ocasiones que para ella el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, pero ha reconocido también que existe un debate con opiniones diversas en el seno de su propio partido, la Unión Cristianodemócrata (CDU).

Aunque el Partido Socialdemócrata (SPD) sí defiende esa ley, el proyecto quedó fuera del acuerdo de coalición suscrito con los conservadores al inicio de esta legislatura.

«La gran mayoría está a favor del matrimonio para todos. ¿Cuándo levantarán Merkel y la CDU su bloqueo», se preguntó en su cuenta de Twitter el portavoz de asuntos sociales del grupo parlamentario socialdemócrata, Sönke Rix.

Fuente Cáscara Amarga

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Alemania, Angela Merkel, Christine Lüders, Encuesta, Matrimonio igualitario, Partido Socialdemócrata (SPD), Sönke Rix, Unión Cristianodemócrata (CDU)

“Los españoles somos más felices y más abiertos de lo que creemos en temas relacionados con el aborto, la homosexualidad o el sexo antes del matrimonio”, según el Estudio Percepción vs. realidad: ¿en qué estamos equivocados?, realizado por IPSOS. Para ello, el Instituto de Investigación de Mercados ha llevado a cabo un estudio internacional en 38 países, con el fin de profundizar en el conocimiento real que sus habitantes tienen sobre algunos aspectos clave de su respectiva población, y analizar hasta qué punto sus percepciones coinciden con la realidad.

General Aborto, Encuesta, España, Homosexualidad, Ipsos, Sexo

4 puntos más que en 2015.

La Encuesta Bicentenario 2016 efectuada por la Universidad Católica y Gfk Adimark arrojó que el 54% respalda el matrimonio entre personas del mismo sexo y el 37% apoya la adopción homoparental.

La adhesión  al matrimonio registró así un aumento de 4 puntos porcentuales, siendo las mujeres quienes más apoyan, con un 59% versus el 48% de los hombres.

En 2006 el respaldo era de 32%; en 2008 del 32%; en 2010 del 33%; en 2011, del 28%; en 2013 del 37%; en 2014, del 51% y en 2015, del 50%.

La encuesta fue aplicada entre el 14 de julio y el 30 de agosto pasado a 2.016 personas mayores de 18 años, siendo su margen de error de +/-2.2%

Para el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) “Es claro que una mayoría del país respalda que parejas de igual y distinto tenga los mismos derechos ante la ley, por lo cual el Estado sólo debe ponerse al día y aprobar cuanto antes el matrimonio igualitario, tal y cual lo comprometió en el marco de un inédito acuerdo que sellamos este año con la mediación de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH)”.

El organismo consideró que “el hecho de que el 59% de las mujeres y el 48% de los hombres respalde el matrimonio, refleja además la necesidad se seguir profundizando acciones para mermar los niveles de machismo en nuestro país. Es claro que el machismo y la homofobia son caras de una misma moneda, por tanto insistiremos con reforzar el trabajo por la igualdad en los hombres”.

En relación al 37% que respalda la adopción homoparental, el organismo insistió en que “las encuestas confunden a la ciudadanía cuando separan tal derecho del matrimonio. El matrimonio conlleva la adopción. No son elementos separados. Por tanto llamamos a las consultoras a no separar tal realidad, así como no lo hacen con ningún otro tipo de preguntas”.

De todas formas, estimó el Movilh, “el 37% que dice apoyar la adopción homoparental es un cifra que lentamente ha ido en ascenso, lo cual sólo va en beneficio de niños y niñas abandonados/as que merecen tener la mayores posibilidades para encontrar familias. Y, sin duda, las parejas del mismo, amplían las posibilidades”.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Chile, Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), Encuesta, Encuesta Bicentenario 2016, Gfk Adimark, Matrimonio igualitario, MOVILH, Universidad Católica

Luego de que los primeros datos del Ejecutivo  difundidos por la Tercera arrojarán que sólo el 1.4% de la población se declara gay, lesbiana o bisexual, una cifra calificada de “absurda” por el Movilh.

Según los primeros resultados, el 98.5% se declara heterosexual, el 1% gay o lesbiana, el 0,4% bisexual y el 0.1.%, otra.

«Es ridículo, un absurdo que se contrapone a estudios previos en Chile y a las cifras internacionales».

En una declaración pública el Ministerio de Desarrollo Social señaló ayer que en “las próximas semanas” dará a conocer todos los resultados de las preguntas sobre orientación sexual e identidad de género aplicadas en la Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional (Casen) 2015.

“Hoy se está trabajando en el procesamiento de datos de las diversas separatas de la Casen 2015, en las que se incluye diversidad sexual e identidad de género. Una vez que se realice, los datos serán de público acceso a través del sitio web del Ministerio”, señaló la cartera encabezada por Marcos Barraza.

La aclaración tuvo lugar luego de que partir de los datos publicados por el propio Ministerio el pasado 30 de septiembre en la web, La Tercera los replicará y los analizará en conjunto con el Centro de Encuestas y Estudios Longitudinales de la UC.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) acusó la existencia de «errores estratégicos y metodológicos» en la Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional (Casen) 2015 , expresados en el hecho de que sólo el 1 por ciento de los chilenos adultos se declaró gay. El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh); que ya en el pasado había conseguido incorporar consultas sobre diversidad sexual y/o de identidad de género en el Censo y en estudios del Injuv, del Mineduc y de la Segegob; valoró la inclusión del tema en la Casen, sin embargo apuntó que los resultados conocidos ayer “no están a la altura de los cambios socioculturales y/o reflejan errores estratégicos y metodológicos”.

El diario La Tercera destacó en su edición de este martes la incorporación, en el estudio, de la pregunta: ¿Cuál de estas alternativas define mejor su orientación sexual?, frente a la cual el 98,5 por ciento respondió «heterosexual», el 1 por ciento gay o lesbiana y el 0,4 por ciento bisexual.

Si bien el Movilh valoró que la Casen «incorporara consultas sobre orientación sexual e identidad de género», tras solicitudes planteadas al Ministerio de Desarrollo Social, aseguró que la cifra referida «no tiene relación alguna con datos internacionales, según los cuales entre el 5 y el 10 por ciento de la población es homo-bisexual».

El vocero de la organización, Óscar Rementería, precisó que las primeras cifras conocidas “no tienen relación alguna con datos internacionales, según los cuales entre el 5 y el 10% de la población es homo-bisexual. Tampoco se vincula con encuestas previas, como las del Injuv (2013), donde si bien el 3% se asume gay, lesbiana, bisexual, un alto 13% no responde, declarándose sólo un 84% heterosexual, lo que deja abierta la posibilidad de que el porcentaje de homosexuales sea mayor”,

En cambio los primeras resultados conocidos de la Casen, “no dejan margen alguno para que un porcentaje importante pueda ser homo-bisexual, pues el 98,5% de declara heterosexual. Ello no estaría a altura de los cambios socioculturales y/o pone en jaque la metodología usada”.

En efecto, “en la actualidad la casi totalidad de los chilenos y chilenas conoce una persona lesbiana, gays, bisexual, transexual o intersexual (LGBTI), pues son cada más quienes están fuera del armario, y en ese sentido, el 1% de población homo-bi es ridículo, un absurdo, que se contrapone a estudios previos desarrollados en Chile y a todas las cifras internacionales”, redodeó Rementería.

Si los resultados a conocer en las próximas semana son los mismos que ayer difundió La Tercera “nos encontraremos frente a un problema de metodología ya sea porque no se explicó bien a los encuestados el significado de las preguntas, porque no se consideraron proyecciones (las cuales debieron contemplarse si es que solo una sola persona respondería por hogar) y, sin lugar a dudas, porque no hubo una campaña de sensibilización, lo cual es lamentable”, dijo Rementería. «Un gran porcentaje de la población LGBTI no reconoce por diversas razones su orientación sexual o identidad de género. Por eso mismo es que para la aplicación de estas consultas se requieren campañas de sensibilización y metodologías más finas», sentenció Óscar Rementería.

En efecto, “tanto en el Censo como el Injuv, se permitió, previo a la aplicación de los sondeos,  sociabilizar las preguntas con los chilenos, así como educar y orientar al respecto, por lo que nosotros pudimos desarrollar campañas en nuestra población, como por ejemplo ocurrió con “Tu media Naranja”, dijo Rementería.

En cambio, “si bien la Casen incorporó las consultas que le propusimos, no abrió la puerta al desarrollo de campañas para que las personas LGBTI y/o sus parientes  se sociabilizaran con las preguntas”, dijo Rementería.

Entre el 2014 y el 2014 el Movilh propuso a los ministros de Desarrollo Social que incorporaran las preguntas y que consultaran, al menos en una parte del proceso, las opiniones o propuestas de todos los organismos LGBTI interesados en la materia, lo que efectivamente se hizo “y fue valorado ampliamente por nosotros,”, apuntó Rementería.

El Movilh puntualizó que la incorporación de estadísticas sobre diversidad sexual y de género en instrumentos oficiales, es además parte del compromiso que el Estado selló con el Movilh en el marco de una solución amistosa mediada por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH),  tras demanda internacional por el matrimonio igualitario.

Las consultas de la Casen fueron aplicadas, antes de sellarse el mencionado acuerdo, aunque en medio de las negociaciones del mismo, aspecto que fue oportunamente informado a los ministros de Desarrollo social.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Chile, Encuesta, Encuesta de Caracterización Socioeconómica Nacional (Casen) 2015, Óscar Rementería

Imagina MÁS y Apoyo Positivo abren la puerta al universo del ‘Chemsex‘. En colaboración con el Plan Nacional sobre el Sida han puesto en marcha un estudio para descubrir las características, motivos y la situación de este fenómeno que une sexualidad y drogas en nuestro país.

Mucho se está hablando últimamente sobre el ‘Chemsex‘ o esa tendencia a consumir drogas mientras se mantiene sexo durante un largo periodo de tiempo. La combinación de drogas y sexo no es algo novedoso sin embargo sí lo son la incursión de nuevas sustancias como la mefedrona o la metanfetamina (no tanto el GHB que resulta ya un viejo conocido).

También resulta novedosa la vuelta de la inyección como vía de administración pero especialmente la erotización de este proceso dentro de los juegos sexuales. Hasta donde sabemos las aplicaciones móviles de ligue juegan un papel fundamental para contactar con posibles participantes de ‘Chemsex‘ o coloquialmente conocidas como »sesiones».

Este medio favorece del mismo modo la visibilidad de los participantes mediante códigos o símbolos reconocibles como emojis. Parece que los componentes de estas sesiones saben lo que quieren y como buscarlo, lejos de la marginalidad a la que socialmente se han asociado a los consumidores de sustancias ilegales.

Un estudio en profundidad

Los medios de comunicación, especialmente los más sensacionalistas, se han apresurado en los últimos meses a intentar sacar a la luz este fenómeno de un modo simplista y repleto de clichés. Debido al desconocimiento y complejidad del tema, el equipo de Apoyo Positivo e Imagina MÁS han unido fuerzas para conocer en primer lugar que está sucediendo y como son las características del fenómeno.

Para ello ponemos en marcha en colaboración con el Plan Nacional sobre el Sida un estudio que permita aproximarse al Chemsex en España. Se ha diseñado y validado una encuesta anónima que estará disponible a través de esta web www.infochemsex.com hasta el 31 de diciembre de este año. Durante ese tiempo cualquier persona usuaria del Chemsex podrá rellenar la encuesta desde cualquier punto del país.

A través de varias áreas profundizaremos en conocer aspectos sociodemográficos de los encuestados así como hábitos sexuales y de consumo de sustancias. No sólo consideramos de interés conocer que se consume, cómo se hace sino también que como puede influir esto en el sexo que mantenemos entre nosotros.

Asimismo sin dejar de lado aspectos sanitarios como el VIH, la Hepatitis C y otras Infecciones de Transmisión Sexual. En la encuesta también se presta atención a la esfera emocional tratando de conocer el grado de satisfacción de los participantes en estas sesiones.

Todas estas, y otras preguntas, nos permitirán conocer a fondo el fenómeno para poder diseñar medidas y estrategias que se adapten a la realidad analizada. Gracias a tu participación, en caso de ser usuario de Chemsex tomándote unos minutos para rellenar la encuesta o, en caso de no serlo, difundiendo en redes sociales este post.

Con ello, conseguiremos poder generar herramientas para seguir trabajando por la salud y bienestar de la ciudadanía. El estudio completo y sus conclusiones confiamos que estén disponibles para primavera del 2017. ¡Ayúdanos a conocer esta realidad para entenderla mejor y generar respuestas adecuadas alejadas de cualquier sensacionalismo!.

Si participas en sesiones o eres usuario de Chemsex, tu opinión y experiencias son muy importante para nosotrxs.

Gracias de antemano.

• Ir a la encuesta

General Apoyo Positivo, Chemsex, Encuesta, Hepatitis C, Imagina Más, Infecciones de transmisión sexual, Plan Nacional sobre el SIDA, Salud, VIH

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI Cadem, Chile, Encuesta, Matrimonio igualitario, MOVILH

El respaldo a la adopción homoparental se ha estancado en un 41 %, dato que preocupa a las organizaciones LGTB.

Los resultados de la última versión de la encuesta Plaza Pública Cadem, correspondiente a enero de 2016 muestran un alza en la aprobación de la ciudadanía frente al matrimonio igualitario, aumentándose este en 11 puntos desde febrero de 2014, cuando se incluyó por primera vez a esta consulta el respaldo al matrimonio entre parejas del mismo sexo.

«Estamos muy contentos de las transformaciones de las que se hace parte nuestra sociedad; 11 puntos de diferencia con el 2014 muestra un significativo avance en la opinión de la gente, que debe verse reflejada en leyes. Es una alerta a los poderes del Estado, para que exista matrimonio igualitario ahora», dijo la directora legislativa de Fundación Iguales, Daniela Santana.

Por otra parte, la encuesta mostró un estancamiento en cuanto al respaldo de la adopción entre parejas del mismo sexo. Ante esa consulta, sólo el 41% de los/a encuestados/as lo apoya.

«Nos preocupa que se disocie el matrimonio de la adopción. Cuando pensamos en familia, siempre lleva aparejada la posibilidad de tener hijos/as, el por qué se priva de este derecho a las parejas del mismo sexo es algo que vulnera sus derechos», dijo Santana.

Fuente Cáscara amarga

General Adopción Homoparental, Chile, Daniela Santana, Encuesta, Fundación Iguales, Plaza Pública Cadem

El significativo ascenso en la tasa de personas LGTB en pareja que confirman estar unidas en matrimonio desde la legalización a nivel federal del matrimonio igualitario en EEUU ha impulsado la institución matrimonial en todo el país en un periodo récord que no supera los 4 meses.

El pasado 26 de junio el Tribunal Supremo de EEUU invalidó las prohibiciones estatales que no permitían la legalización del matrimonio igualitario a nivel federal, una decisión judicial que en sólo 4 meses ha traído consecuencias políticas y sociales tanto dentro como fuera de sus fronteras, y que para agravio de los sectores más homofóbicos y reaccionarios ha fortalecido la institución matrimonial en todo el país.

Esta aseveración se extrapola de los datos registrados en las entrevistas realizadas por Gallup Daily en lo que llevamos de 2015, cuyo equipo ha sondeado a 4.752 estadounidenses LGBT antes de la legalización del derecho, y a 4.172 desde entonces.

El cambio de timón suscitado por el acceso igualitario al matrimonio en el panorama general ha sido meteórico en tan sólo cuatro meses, haciendo ascender la tasa de homosexuales en pareja que se han casado del 38% al 45% en un contexto en el que el porcentaje de personas solicitantes de este derecho se encontraba sostenidamente estancado.

Los datos la encuesta no distinguen si los que se identifican como LGBT piensan principalmente en sí mismos como tales; algo importante porque las personas bisexuales pueden estar casadas o vivir con personas del sexo opuesto, mientras que la mayoría de las homosexuales suelen casarse o vivir con parejas de su mismo sexo.

Por ello, aislando la comparación entre LGTB en matrimonio o soltería proporciona la evidencia más directa de cómo los matrimonios del mismo sexo han ascendido de manera significativa tras la aprobación del derecho.

¿Qué han registrado?

• Los datos de la encuesta han confirmado que la aprobación del derecho a nivel federal también ha hecho ascender los matrimonios en los estados donde ya era legal. En los últimos 4 meses, el 49% de las parejas homosexuales de dichos estados confirman estar casadas, en comparación con el 42% anterior a la decisión.
• Si el 3,9% de estadounidenses se identifican como LGBT, y el 0,4% de la ciudadanía se encuentra en un matrimonio homosexual -antes de la sentencia, esta cifra era del 0,3%- se puede estimar que actualmente hay unos 972.000 estadounidenses en un matrimonio del mismo sexo, mientras que antes de la sentencia había 780.000. En otras palabras, en la actualidad hay aproximadamente 486.000 matrimonios del mismo sexo en los EE.UU., en comparación con los 390.000 de hace cuatro meses.

• Entre todos los estadounidenses LGBT, el 9,6% confirma estar en un matrimonio homosexual -antes de la decisión del Supremo esta tasa era del 7,9%-, algo que motiva un descenso del 12,8% año 11,7 % de los LGTB que no estan casados pero viven en una pareja homosexual.
• Desde junio, el porcentaje de estadounidenses LGBT en un matrimonio heterosexual ha descendido del 14,2% al 13,4%. Algo que es probablemente debido a la alta proporción de bisexuales dentro de la población LGBT.
• La disminución en el porcentaje de personas LGBT en matrimonios heterosexuales y el aumento de sus uniones domésticas con la misma configuración aluden a cambios en los patrones del estado civil en los estadounidenses bisexuales, que relativamente pocos hombres o mujeres homosexuales informan de que su cónyuge o compañero doméstico es del sexo opuesto.

¿Qué conclusiones motiva?

Tal y como resuelve el equipo responsable del estudio, sólo cuatro meses después de la decisión del Supremo ya se puede hablar de una notable inclinación de las parejas homosexuales hacia el matrimonio antes que a la convivencia en pareja.

De continuar esta tendencia, el matrimonio pronto superará a la pareja de hecho como el estado civil más frecuente entre las parejas homosexuales. Y en los estados donde el matrimonio entre personas del mismo sexo ya era legal antes de la aprobación, las parejas homosexuales ya son más proclives a casarse que a irse a vivir juntas.

El apoyo de la ciudadanía al matrimonio entre personas del mismo sexo ha crecido rápidamente en la última década, pero todavía no ha alcanzado su punto máximo, ya que en adelante las parejas del mismo sexo casadas serán más comunes en la vida rutinaria, algo que las generaciones más jóvenes en este país ya han asumido, demostrando un apoyo mucho mayor que su generación precedente.

General EE.UU., Encuesta, Gallup, Matrimonio igualitario

Siete de cada diez católicos italianos reclaman la revisión de la doctrina en materia sexual

Más de la mitad quieren acabar con el celibato, y el 66% piden más protagonismo de la mujer en la Iglesia

(Jesús Bastante).- Algo empieza a cambiar, incluso en la tradicionalmente ortodoxa Iglesia italiana. El centro de la cristiandad, el lugar donde reside el Papa de Roma es -junto con España, Portugal o Irlanda- uno de los países europeos más conservadores en materia religiosa. Al menos sobre el papel.

Y es que la llegada de Francisco ha roto con los silencios y ha abierto todo tipo de debates. Así se deduce tras analizar los resultados de la encuesta elaborada por el Censis (el CIS italiano), titulada ‘Roma hacia el Jubileo’, que muestra cómo el 64% de los católicos italianos están a favor de que la Iglesia reconozca las uniones gay, y hasta un 73% quieren que la institución revise su doctrina en materia sexual y reproductiva.

Dos de cada tres católicos del país donde la Iglesia es el mayor poder establecido está a favor de la uniones gay. Con matices, puesto que no son mayoría los que quieren que se la denomine «matrimonio«, y hay más dudas respecto a la adopción por parte de parejas homosexuales, pero de un significado innegable. Más aún en estos momentos, cuando restan meses para que el Sínodo de la Familia debata sobre la posible inclusión en el seno de la Iglesia de algunos sectores tradicionalmente apartados por la misma: divorciados vueltos a casar, uniones prematrimoniales u homosexuales.

Según el estudio, el 62% de los católicos transalpinos rezan habitualmente, cuatro de cada diez van a misa con regularidad y un cuarto realiza peregrinaciones a santuarios. Son tradicionales, pero también están con los tiempos. Así, el 73% reclaman una «revisión de la doctrina en materia sexual», un 66% piden un mayor rol de responsabilidades de la mujer en los puestos de responsabilidad de la Iglesia, y más de la mitad piden directamente la abolición del celibato obligatorio para los sacerdotes.

¿Qué Iglesia quieren los católicos italianos? Una Iglesia que comprenda los problemas de los jóvenes de hoy (98,3%); que se abra a los desafíos de la familia (97%); una Iglesia franciscana, humilde (93%), y que asuma y desarrolle la herencia del Concilio Vaticano II (88 %). En cuanto al impacto del Papa Francisco para el presente o el futuro de la Iglesia mundial, los encuestados destacan su carisma (79% de los católicos italianos).

Desde hace siglos, la Iglesia «romana», junto a la alemana, han sido las dos almas, las que marcaban la tendencia de los católicos de todo el mundo. Por primera vez en décadas, italianos y alemanes parecen ponerse a la cabeza de las reformas que Francisco plantea para la Iglesia católica.

Una «Iglesia pobre y para los pobres», que tenga en cuenta las periferias y que, por primera vez en la Historia, ha planteado un Jubileo de la Misericordia como signo de un nuevo tiempo, en el que se termine con el «descarte», también en el interior de la institución.

Fuente Religión Digital

Cristianismo (Iglesias), General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Encuesta, Iglesia Católica, Italis, Matrimonio igualitario, Sexualidad

La discriminación y el miedo todavía están íntimamente ligados al colectivo LGBT en muchos países del mundo, como es el caso de Bangladesh. Una reciente encuesta, elaborada por la revista Roopban y que es la primera de este tipo en el país del sur de Asia, ha desvelado que un 59% de los homosexuales viven con el miedo de que descubran su condición sexual, debido a posibles respuestas violentas y discriminatorias.

Fuente Ragap

Homofobia/ Transfobia., Islam Bangladesh, Dacca, Encuesta, Homosexualidad, LGBT, Miedo, Roopban

Según un sondeo, el 78 % de los encuestados no aprueba que una pareja de hombres se bese en un lugar público.

La mayoría de estadounidenses apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo aunque no se puede decir lo mismo de los besos y abrazos que se dan en lugares públicos personas del mismo sexo, según un estudio divulgado este jueves.

Sociólogos de la Universidad de Indiana, en el norte de Estados Unidos, pidieron la opinión de unas mil personas respecto a lo que pensaban sobre un grupo de parejas de distinta orientación sexual que se abrazaban y besaban en un parque.

Un 97 % de los encuestados señaló que no veía mal que una pareja heterosexual se tome de la mano, frente a un 62 % que aprueba el mismo gesto entre homosexuales.

La desaprobación aumenta conforme las muestras de afecto se tornan mayores. Si se trata de un beso en la mejilla, por ejemplo, un 95 % lo aprueba tratándose de un hombre y una mujer, pero sólo 55 % si es entre dos hombres.

En cuanto a los besos en la boca los niveles de aprobación son 50 % para parejas heterosexuales y sólo 22 % si es una pareja de hombres.

Los niveles de aprobación son un poco mayores si los gestos se dan entre dos mujeres que entre dos hombres, aunque siempre son inferiores a los que reciben los mismos gestos entre parejas heterosexuales, según el estudio.

Más sorprendente aún, las diferencias persisten incluso cuando los encuestados admiten ser homosexuales. En estos casos un 45 % dijo que considera aceptable los besos en público de parejas heterosexuales y sólo 39 % si se trata de personas del mismo sexo.

Para Long Doan, autor de la investigación que aparece en la edición de diciembre de la sociedad estadounidense de sociología (American Sociological Review), se trata de resultados que revelan la persistencia de prejuicios sobre las actitudes de gays y lesbianas, pese al creciente apoyo al matrimonio igualitario.

El matrimonio entre parejas del mismo sexo es ahora legal en 35 de los 50 estados que conforman EE.UU., y en la capital federal.«La actitud frente a los derechos de los homosexuales no se puede medir solamente por los niveles de aprobación a los matrimonios del mismo sexo. La forma cómo se mira a las parejas del mismo sexo es más compleja que eso», explicó.

Fuente El Universo

General, Homofobia/ Transfobia. Beso, Discriminación, EE. UU., Encuesta