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Archivo para julio, 2017

Merton y su último verano 1. “Aggiornamento”.

Martes, 25 de julio de 2017
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Del blog Amigos de Thomas Merton:

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“3 de julio de 1968

(Anochecer). Por la mañana salí de casa temprano y terminé de cortar y podar los pinos jóvenes que seguían doblados desde las grandes ventiscas del pasado invierno. El límite de arbustos de mi jardincito, en dirección al bosque, está ahora relativamente despejado (¡aunque sigue apareciendo algún que otro zumaque a lo largo de la línea vallada!). Este trabajo ha hecho que mi espalda se haya resentido de nuevo. Así pues, he de tener cuidado. Por la tarde, llegué hasta el límite más lejano del campo de haba de soja en la granja de Linton y, mientras meditaba (Hatha y Yoga Vasishta), me quité la camisa para tomar el sol en cuello y espalda. Una tarde tranquila y provechosa ¡Dios sabe lo mucho que lo necesito! ¡Cuánto tiempo y energía he malgastado en los tres últimos años haciendo cosas que no tienen nada que ver con mis metas reales y que únicamente han servido para frustrarme y confundirme…! Es un verdadero milagro que no haya perdido mi vocación a la soledad con tantas bagatelas y evasiones.

Una cosa está perfectamente clara: no todo lo que pasa por aggiornamento es necesariamente bueno y saludable. Hemos de seguir siendo muy críticos e independientes frente a todas las ideas. Sacar las propias conclusiones partiendo de la experiencia personal directa y sincera. En mi opinión, tanto los conservadores como los progresistas abundan en el mismo tipo de intolerancia, arrogancia y actitud casquivana, y unos y otros están dominados por diferentes tipos de conformismo: en ambos casos, el pavor de sentirse excluidos del propio grupo de referencia. Personalmente, tengo que recorrer mi propio camino en términos de necesidades que para mí son fundamentales: necesidad de vivir una vida de oración, necesidad de autoliberarme de mis propios «cuidados» y
necesidad «única» de una auténtica soledad (y no solamente privacidad) monástica; y necesidad también de alcanzar una comprensión real y utilizar algunas de las intuiciones asiáticas en materia religiosa.”

*

Thomas Merton.
Diarios. (1960-1968)

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***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

Todos los domingos

Martes, 25 de julio de 2017
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mesa-compartida…y fiestas de guardar.

Es gordo y serio. El juez me obliga a ir a visitar a mi madre “x” días a la semana.  Algo no funciona. Y no funciona fundamentalmente el amor.

De siempre me ha resultado muy preocupante el que la Iglesia haya puesto como mandamiento y obligación el “oír misa entera todos los domingos y fiestas de guardar”.  Ya en principio, chirria eso de “oír”. Preferiría “celebrar”. Y el tenerlo que hacer ciertos días por obligación, indica que algo no funciona en nuestra fe, en nuestra vivencia de Jesús Resucitado, en nuestro sentido de comunidad. Si realmente estoy enamorado de Jesús, no hace falta que me lo manden, sino que espontáneamente acudiré y participaré con la comunidad en “el recuerdo de Jesús” y en su vivir su presencia.

Y ¿eso de entera? ¿Es que se puede “cumplir” estando solo en la consagración?

En esta línea, me extraña enormemente el que nos obliguen a comulgar por lo menos en “Pascua Florida”. ¿Es que estamos en otoño o en invierno lo restante del año?  No entiendo una eucaristía sin participar en la comunión “Tomad y comed todos”. Es una celebración gozosa y en ella no puede faltar ninguna parte esencial.

Se ha metido la idea de que hay que confesarse antes de comulgar, pero yo creo que es más la idea de “cumplir”, de “oír” lo que nos penetra y así nos quedamos viendo y oyendo: “Ya hemos cumplido”.

Es cierto que si todos hiciésemos caso, tendríamos unas celebraciones de toda la comunidad.  Pero, dado el giro y la evolución de la sociedad, ¿no sería preferible el fomentar que cada día sea una celebración viva sin esperar al domingo?

Porque los niños están el fin de semana con los deportes y los padres con las salidas fuera. Una misa entre semana, bien vivida, ¿no podría ser el futuro? Es más, cuando cada vez va a haber menos eucaristías los domingos por falta de clero?

Avancemos más hacia la celebración aunque perdamos la obligación. Todo esto me surge al ver que vamos perdiendo la fe y dejando la costumbre y esa también la olvidamos.

Es preciso preparar mejor las eucaristías, más vivas, más participadas, más comunitarias.  Y eso irá creando sentido de celebración gozosa caminaremos hacia la celebración de la primitiva comunidad

Es curioso eso de “fiestas de guardar”, porque se van cambiando y haciendo laborables, fiestas que antes se celebraban religiosamente.

Cuando la sociedad avanza hacia la secularización, podemos trabajar ese día pero a la vez celebrar la Eucaristía…  Y no con menor devoción. Porque hay un aspecto del Misterio de Jesús que celebrar… Y sin duda, es más importante ese Misterio que la fecha del calendario.

Lo importante, me parece, es que nuestras eucaristías sean vivas, participativas, asamblearias. Que salgamos todos entusiasmados a continuar nuestra misión de cristianos que nos ha propuesto la Palabra de Dios.

Gerardo Villar

Fuente Fe Adulta

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El Ayuntamiento de Torremolinos convoca el II Premio Pedro Zerolo de Periodismo

Martes, 25 de julio de 2017
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periodismo_zeroloEl Ayuntamiento de Torremolinos abre el plazo de presentación de trabajos a este galardón, que tienen el objetivo principal de reivindicar la igualdad de derechos del colectivo LGTBI.

Las personas interesadas pueden entregar sus obras en la Delegación de Promoción Cultural del Consistorio malagueño hasta el viernes 25 de agosto.

En función del soporte, se establecen dos categorías: la dePremio Pedro Zerolo de Periodismo Tradicional, dotado con 6.000 euros, está destinada a trabajos periodísticos escritos publicados en un medio de comunicación impreso o programas de radio o televisión que expongan los avances, reivindicaciones o necesidades e igualdad de los derechos LGBTI.

La segunda, Premio Pedro Zerolo de Periodismo Digital, premiada con 3.000 euros, está destinada a trabajos periodísticos, escritos publicados en medios de comunicación online o en un blog, con el mismo contenido que la otra categoría.

Por último, en la categoría honorífica Premio Pedro Zerolo de Honor se reconocerá a una persona, entidad, organización, medio o institución que haya realizado esfuerzos por la igualdad del colectivo LGTBI.

Bases completas de la convocatoria

Fuente Ayuntamiento de Torremolinos

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Berlín podría hacer que todos sus lavabos públicos sean de género neutro

Martes, 25 de julio de 2017
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p6rrgl2xlavabos-publicos-genero-neutro-berlin-696x522Dirk Behrendt

El Titular de Justicia de Berlín, Dirk Behrendt, plantea convertir todos los baños públicos de la capital en lavabos unisex para evitar las absurdas guerras tránsfobas que tienen lugar en diferentes estados norteamericanos. 

Hemos hablado mucho de la guerra tránsfoba de los lavabos que están viviendo algunos estados norteamericanos como Carolina del Norte. Hay muchos energúmenos que creen que las personas trans no tienen derecho a usar el lavabo o vestuario del género con el que se identifican porque eso iría contra el sentido común y haría que muchos hombres se hicieran pasar por mujeres para meterse en los lavabos de mujeres a asaltarlas sexualmente. Porque dan por hecho que una mujer trans es un hombre disfrazado de mujer, claro.

La única cosa buena de ese argumento tránsfobo es que hasta los de “ni machismo ni feminismo” reconocen implícitamente que vivimos en una sociedad machista que agrede constantemente a las mujeres, porque nadie se ha quejado de que una mujer se meta en el baño de hombres a mirarles el pene. Por cierto: no hay ni un solo caso registrado de mujer trans que haya agredido a otra mujer en un lavabo. Jamás.

Pues Dirk Behrendt, titular de Justicia y Antidiscriminación de la ciudad, no quiere que en su país se viva lo mismo y en unas declaraciones a la web Tagesspiegel ha dicho que su intención es que la capital del país, Berlín, sea un ejemplo a seguir por toda la nación convirtiendo todos los baños públicos en baños de género neutro. Un lavabo para dominarlos a todos.

Behrendt ha explicado que al analizar la situación se han dado cuenta de que “tener baños para todos los sexos en varios lugares sería muy sencillo de implementar”. Tan sencillo, de hecho, como (en la mayoría de los casos) cambiar el cartelito de la puerta. Según una auditoría llevada a cabo por su departamento, el cambio costaría “como máximo” unos 500€ por lavabo.

Behrendt ha comparado esa opción con lo que ocurre en los medios de transporte al recordar que “en los trenes y en los aviones los lavabos no están separados por sexo y eso no le molesta a nadie“. Así Behrendt quiere que el primer lugar en adoptar esa política de lavabos sin género sean sus propias dependencias, que se sumaría a lo que ya han hecho varios organismos públicos por todo el mundo como el alto comisionado canadiense en Londres o la Universidad de Dublin.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando

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México DF pone en marcha una campaña para que cualquier persona pueda cambiar su sexo legal

Martes, 25 de julio de 2017
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acta_nacimiento_mexico_dfEsta ciudad será el primer lugar en América Latina que implemente una campaña masiva de cambio legal de identidad de género ante el Registro Civil.

Durante los últimos tres años, la Ciudad de México llevó a cabo 1.923 trámites de cambio de identidad de género en el acta de nacimiento.

El pasado sábado, el gobierno capitalino entregó actas de nacimiento con cambio de género a todas las personas que lo soliciten como parte de la estrategia de atención “El Abogado en tu Casa”.

Invitó a la población que vive y transita en la Ciudad de México a asistir a la entrega de estos documentos en la Oficina Central del Registro Civil, en el marco de una campaña masiva para realizar cambios legales de identidad de género. Además, las personas interesadas en llevar a cabo ese trámite administrativo podrán hacerlo y el único requisito es ser mexicano, mayor de 18 años y presentar original y copia del acta de nacimiento primigenia certificada, identificación oficial y comprobante de domicilio.

Al respecto, el consejero jurídico y de Servicios Legales, Manuel Granados Covarrubias, señaló en un comunicado que el trámite de identidad de género es para todos los mexicanos, pues “quienes vivimos en territorio nacional somos susceptibles de allegarnos a cualquier ley, siempre y cuando lo realicemos bajo los términos que señala la legislación donde se realiza el acto jurídico”. “No hablamos sólo de que exista un reconocimiento civil, hablamos de la oportunidad que representa que cada uno de ellos y ellas puedan simplificar su estilo de vida para obtener oportunidades laborales, educativas y que no tengan barreras para la realización de un trámite legal”, mencionó.

Fuente Cáscara amarga

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Apartan al cura homófobo de L’Hospitalet de su parroquia

Martes, 25 de julio de 2017
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2016050412593911591449410“Permiso de ausencia” para el cura homófobo

El cardenal Omella da un “año sabático” al polémico Custodio Ballester

El sacerdote se había hecho conocido las últimas semanas al hacerse viral un vídeo de una homilía con comentarios homófobos.

Conocido por su ideología franquista, ya había protagonizado otros actos polémicos.

Tiene narices que sea la propia Iglesia quien aparte a este individuo de sus funciones mientras la Generalitat archiva el caso sin hacer absolutamente nada. ¿Para qué sirve la Ley aprobada? Y es que el cardenal arzobispo de Barcelona, Juan José Omella, ha apartado de sus funciones al polémico sacerdote de Hospitalet, Custodio Ballester, concediéndole un “permiso de ausencia” para que se tome un año sabático”.

El cardenal Juan José Omella ha apartado al cura Custodio Ballester de la parroquia Inmaculada Concepción de L’Hospitalet de Llobregat donde llevaba deiciséis años como sacerdote tras el escándalo provocado por sus declaraciones homófobas, tras afirmar en una misa, entre otras cosas, que la homosexualidad es un pecado gravísimo” porque “va contra la naturaleza del ser humano”.

Al parecer el cardenal le ha “invitado” a irse a estudiar a Jerusalén durante un año pero Ballester afirma que ha declinado la invitación y ha decidido que se va a coger unas vacaciones para “cuidar a su madre y terminar su tesis doctoral”. Eso sí, ha agradecido la oferta del cardenal que ha calificado de “generosa“.

En el siguiente video puede verse el cariz de sus homilías…

Esta misa parece haber sido la gota que ha colmado el vaso ya que el sacerdote es conocido por sus loas al franquismo. El pasado año, además, fue objeto de denuncia por celebrar una eucaristía en memoria de la División Azul llenando la iglesia de simbología franquista y fascista. El Arzobispado de Barcelona ya anunció a finales de 2016 que tomaría medidas contra el cura Ballester por oficiar esta misa, en la que se exhibieron enseñas franquistas y los asistentes alzaron el brazo en saludos fascistas. Pero siguió apoyando acciones similares como las procesiones de la Hermandad de Antiguos Caballeros Legionarios de Cristo junto a los de HazteOír.

Sin embargo, el sacerdote continuó al frente de la parroquia y en junio volvió a desatar la polémica con una misa homófoba. La Generalitat incluso abrió un expediente sancionador al párroco por sus manifestaciones y las remitió a la Fiscalía de Delitos de Odio por si constituían un delito. Finalmente, se desestimó la posibilidad de delito.

Omella ha decidido ahora mover ficha y apartar a Ballester de sus funciones, concediéndole “permiso para un año sabático“, según consta en el boletín de la archidiócesis.

Pero él, ni corto ni perezoso, nos ha dedicado una carta en la que expone su particular versión, que publicamos íntegra con nuestro afectuoso Good Bye!:

Hace unos dias me entrevisté con D. Juan José Omella. El Sr. Cardenal me ofreció completar mis estudios teológicos en el Instituto Bíblico de Jerusalén, el más prestigioso del mundo en esta materia, o en el Instituto Católico de Lyon, más cercano.

Creo que D. Juan José me ha querido preservar de las posibles dificultades suscitadas por las diversas tensiones sociopoliticas y también pastorales que se viven en la Archidiócesis y que podrian afectar a mi ministerio sacerdotal. Ese periodo de estudios ciertamente podía repercutir posivamente en mi preparación intelectual y ministerial.

He sido yo mismo el que le he pedido este año sabático para completar mi tesis doctoral en Teología Fundamental y poder atender a la vez a mi anciana madre.Sólo poderosos motivos familiares me han impedido aceptar el ofrecimiento de mi Arzobispo. Lo primero es el sacerdocio y la esencial obediencia a las indicaciones del legítimo pastor.

Por ello, os pido que nadie juzgue las intenciones de D. Juan José. Sólo Dios puede hacerlo. Yo acepto su decisión. Os pido que lo hagáis también vosotros, no tanto por mí, sino pensando en las necesidades de mi madre. Muchos de vosotros también la tenéis y podréis comprenderme.

El Sr. Cardenal puede equivocarse, pero yo no me equivocaré obedeciéndole. Soy sacerdote y debo ser agradecido por el don de una vocación que he recibido del Señor Jesús sin mèrito propio . Es Dios quien me llamó y me ungió sacerdote eterno por manos del cardenal Ricardo Mª Carles al que tanto aprecié. Estoy seguro que desde el Cielo pide que nuestra Iglesia de Barcelona se dirija unida y con paso firme hacia ese Reino de Justicia y Paz que el Señor promete a los que le son fieles.

Que nadie entristezca a la Santa Iglesia católica con un espectáculo de maledicencia, difamación y juicios temerarios. Si sois amigos míos y amáis a la Iglesia de Cristo aceptad mi nueva situación. La pedí yo mismo a D. Juan José como un favor personal y el accedió gustosamente.

No hagáis juicios de valor y ayudad a que nuestro Arzobispo pueda ser, con la ayuda de Dios y la vuestra, el pastor de todos.

Fuente El País, vía Religión Digital/Agencias)

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Despedida de una universidad mormona por apoyar en Facebook a la comunidad LGBT

Martes, 25 de julio de 2017
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ruthie-robertson_1500482945520_10078723_ver1-0Ruthie Robertson, profesora adjunta de la Universidad de Idaho, es despedida tras mostrar su apoyo a la comunidad LGBT en su perfil de Facebbok, aunque lo había hecho en una publicación cerrada, sólo visible para las personas que tiene agregadas. 

¿Se puede seguir las premisas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, más conocidos simplemente como mormones, y defender los derechos de la comunidad LGBT? Sí, es posible si le preguntamos Ruthie Robertson, de 22 años de edad y recién graduada de la Universidad Brigham Young-Idaho. El único problema es que lo hagas público en tu perfil de Facebook, lo que podría costarte tu puesto de trabajo, como le ha sucedido a ella misma, que trabajaba como profesora adjunta en esa misma universidad.

«Este es mi anuncio oficial y declaración de que creo que la heterosexualidad y la homosexualidad son ambas naturales y ninguna es pecado. Nunca apoyaré la frase ‘amar al pecador, odia el pecado’ porque ese ‘pecado’ es parte de quien es esa persona. La homosexualidad y la transexualidad no son pecados, si Dios nos hizo, y esos son parte de lo que somos… entonces Dios creó eso también (…). Me doy cuenta de que mis puntos de vista contrarrestan las políticas actuales de la iglesia SUD —como también se denomina a la iglesia mormona—, pero espero que con el tiempo la iglesia pueda ver el daño que tienen estas políticas», declaraba Robertson en su perfil de Facebook el 5 de junio. Si bien el despido ha sido confirmado por Brett A. Crandall, portavoz de la universidad, no aclara si se debe a sus comentarios en Facebook, para lo que remite a la pagina Mormón y gay en la que se expone la manera en la que se puede vivir la homosexualidad dentro de la iglesia mormona.

En octubre del año pasado la Iglesia Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días daba un paso oficial hacia el reconocimiento de la homosexualidad como una realidad entre algunos de sus miembros, creando un espacio seguro para que los mormones pudieran salir del armario sin ningún temor, siempre y cuando permanecieran célibes. Asimismo, el código de honor de la universidad, expresa que «la atracción del mismo sexo no es una cuestión de Código de Honor, pero el Código de Honor requiere que todos los miembros de la comunidad universitaria manifiesten un compromiso estricto con la ley de la castidad. El comportamiento homosexual incluye no sólo las relaciones sexuales entre miembros del mismo sexo, sino todas las formas de intimidad física que dan expresión a los sentimientos homosexuales».

Sin embargo, Robertson interpreta que estas políticas se refieren al compromiso con al facultad y la libertad académica que cada profesor puede aplicar como considere, siempre «sin causar dudas sobre los principios fundamentales del evangelio», pero no entran en el ámbito personal que serían las redes sociales, particularmente cuando son personales, aparte de que este tipo de políticas tampoco se aplican a profesores adjuntos. Sostiene que nunca ha discutido los derechos del colectivo LGBT en sus clases de ciencias políticas con el fin de evitar cualquier tipo de controversia, además de que su publicación es sólo visible para las personas que tiene agregadas y que no puede verse de manera pública. Una de las personas que tiene agregadas sería quien habría compartido su publicación con el jefe de departamento y el presidente de la escuela, lo que da pie a una reunión al día siguiente con los administradores de la universidad.

Lo que comienza como una discusión que califica de positiva sobre su motivación para el puesto, termina con los administradores asegurándole que está equivocada en su acción y que necesita volver a casa y rezar por su alma. Robertson traduce el encuentro como una manera de sugerirle que elimine su publicación, pero opta simplemente por modificarla un poco. Una semana después recibe una llamada de teléfono en la que le comunican que su contrato no se extendería más allá del semestre. «Sabía que esto molestaría a algunos de mis amigos de Facebook, pero nunca pensé que ninguno de ellos me reportara a la escuela (…). Me ha hecho sentir que mi voz y mi visión no son queridas, tanto en la escuela como en su cultura, y eso ha sido decepcionante», declara Robertson, que nunca llegó a pensar que estaba poniendo su vida laboral en peligro.

Esta controversia reaviva el debate sobre la orientación sexual y la identidad de género en la comunidad mormona. Según Lori Embree, profesora adjunta de la misma universidad, la iglesia todavía tiene un largo camino por recorrer a pesar de sus esfuerzos en los últimos años para ser más inclusiva con sus miembros homosexuales y bisexuales. Grupos de apoyo mormones se han formado en los últimos años para los jóvenes LGBT y sus padres, según confirma Embree, pero persiste una cultura de miedo que oprime a los mormones LGBT y les impide salir del armario, con los efectos secundarios que este tipo de represión conlleva, por lo que no duda en aplaudir que Robertson no haya rectificado su declaración inicial a pesar de que le haya costado su trabajo.

Fuente Universogay

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El ponente del auto a favor de HazteOír, un magistrado que participó en un encuentro de un “think tank” conservador opuesto al aborto

Martes, 25 de julio de 2017
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eduardo-de-urbanoEl pasado sábado día 22,  hacíamos referencia al auto de la sección segunda de la Audiencia Provincial de Madrid que levantaba la prohibición cautelar de circular al autobús de HazteOír con sus mensajes ofensivos hacia los niños y niñas trans. Un auto que, como ya dijimos, sorprende por hacer suyas tesis de la organización ultraconservadora e incluso permitirse “argumentaciones de tertuliano” al comparar el autobús tránsfobo de HazteOír con el autobús que fletó Podemos denunciando la corrupción. Por eso hemos querido saber quién está detras del auto.

El auto 562/2017 de la Audiencia Provincial de Madrid (que puedes descargar aquí) está firmado por los tres magistrados que componen la sala segunda: Carmen Compaired (presidenta), Rosario Esteban y Eduardo de Urbano. Este último es el que figura como ponente, esto es, el que propone el sentido del auto y el encargado de su redacción. Por eso hemos querido indagar algo más sobre él. Y nos ha bastado una simple búsqueda en Google para saber que Eduardo de Urbano participó en el 38º Encuentro de The Family Watch, un think tank de carácter conservador defensor del modelo de familia tradicional y contrario al aborto.

The Family Watch, de hecho, tiene colgado en YouTube una entrevista al propio De Urbano, identificado como magistrado del Gabinete Técnico del Tribunal Supremo, hablando sobre la necesidad de una legislación que desincentive el aborto y favorezca la natalidad, por razones tanto “de orden moral evidente [sic] como económicas (no hemos podido colgar el video porque, desde que lo publicase Dosmanzanas se ha convertido en “privado” y es imposible obtenerlo… ¿por qué será?)

The Family Watch o Instituto Internacional de Estudios sobre la Familia se define  a sí mismo como “un observatorio, un ‘think tank’, que a partir del análisis de la realidad social de la familia, y desde una perspectiva interdisciplinar, alejada de cualquier cuestión ideológica o política, se dedica, desde 2008, a la elaboración de informes, estudios, propuestas y a la organización de jornadas, investigaciones académicas y cualquier otra clase de iniciativas que contribuyan a divulgar y apoyar el papel fundamental que desempeña la familia en la sociedad y a mejorar la calidad de la vida familiar”.

Se trata, en otras palabras, de un lobby conservador, defensor de la familia tradicional y contrario al aborto, que no ha dudado en tratar de ejercer su influencia en el gobierno de Mariano Rajoy. Entre los vídeos de su canal puede encontrarse, por ejemplo, una conferencia de Benigno Blanco, el que fuera presidente del Foro de la Familia y principal agitador de las movilizaciones contra la aprobación del matrimonio igualitario en España, o una entrevista a Annie Franklin, directora de actividades internacionales de Family Watch International, organización homóloga estadounidense que está incluida en el listado de grupos activamente anti-LGTBQ del Southern Poverty Law Center (SPLC), una organización de defensa de los derechos civiles.

Un auto inquietante

Los habrá que piensen que se trata de un dato irrelevante. Que Eduardo de Urbano es muy libre de participar en eventos organizados por entidades en favor de la familia tradicional o de posicionarse contra el aborto. A nosotros, sin embargo, nos resulta como mínimo preocupante que una persona que ha dado muestras de un pensamiento tan conservador en materia moral sea el que haya redactado un auto de esta naturaleza, que enmarca la difusión de lemas negacionistas de la realidad de los menores trans y ofensivos hacia ellos y sus familias en un “debate de ideas”  y asegura que “las ideas, como tales, no deben ser perseguidas penalmente, en especial cuando no se focalizan específicamente sobre ningún grupo determinado”. ¿Acaso los niños y niñas trans y sus familias no son “un grupo determinado”? Lo son, y de hecho constituyen el grupo más vulnerable dentro del colectivo LGTBI.

Por lo pronto HazteOír, entusiasmada con el auto, ya ha anunciado la reactivación de su campaña tránsfoba con utilización ya no solo de autobuses, sino del espacio aéreo. La batalla legal continuará, muy previsiblemente. Esperemos que alguien con un poco más de sentido común dentro de la justicia española ponga punto final a este dislate y que en el ámbito político haya por fin reacciones contundentes, más allá de lastimeros reproches. ¿Cómo es posible que el gobierno del Partido Popular siga considerando a día de hoy a HazteOír “entidad de utilidad pública”, lo que le permite aprovecharse de considerables ventajas fiscales para sus donantes y así financiar sus actividades?

Fuente Dosmanzanas

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Todas las muertes de Charly Guerrero

Martes, 25 de julio de 2017
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ed08fo02_1Charly Guerrero, un joven trans de 21 años, fue asesinado el 13 de mayo en Ceferino, un barrio de la capital salteña. Después de su muerte, ni la Justicia ni los medios respetaron su identidad. La Multisectorial de Mujeres de Salta espera ser aceptada como querellante para modificar este punto y que se incluya la figura de trans-homicidio, lo que además de su valor simbólico intenta ser un precedente para la tipificación de los crímenes contra hombres trans.

Cuando Charly cumplió trece años y sintió que su identidad ya no dependería de lo biológico, conoció a Sol, una joven de 19 con un cuerpo trans que ya se afirmaba femenino. Charly y Sol se enamoraron, tuvieron idas y vueltas, crecieron a la par, se ayudaron en sus procesos de transición y hacía un año que vivían juntos, con algunos pactos para que esta vez fuera en serio. El 13 de mayo a las nueve de la mañana, Charly fue a comprar azúcar para el desayuno al almacén del barrio y no volvió. Sol se había quedado con el bebé de dos años que criaban juntos -fruto de una violación que había sufrido Charly-, y pasado el mediodía recibió un mensaje por Facebook, la primera noticia de la muerte de su compañero de vida.

“Un amigo me compartió la noticia donde decían que una mujer había matado por la espalda a otra mujer. No quise creerlo, algunos datos coincidían pero otros no: hacía muchos años que Charly no era una mujer y su aspecto así lo mostraba. También decían que la mujer que había muerto hacía varios meses que andaba perdida por la ciudad. Quedé desconcertada”, contó Sol a SOY,quien forma parte de la colectiva feminista Las Otras.

Charly Guerrero tenía 21 años y su DNI no estaba modificado con su identidad autopercibida, lo que según Sol tenía que ver con la desconfianza que sentía por los lugares burocráticos: “Había denunciado varias veces que el padre lo violaba desde niño, pero ninguna de las demandas prosperó. También pensaba que la modificación quizá traería problemas con la tenencia del bebé, por eso no tenía ganas de cambiarlo”.

Desde que Charly había denunciado a su padre -un ex agente de la policía provincial-, el lazo con su familia de sangre empezó a cortarse. Sol dice que estos años, además de ser una compañera afectiva, su relación con él se basaba en la contención. “En el último año Charly se había comprometido con dejar la drogas y lo estaba logrando. Solo a veces tenía recaídas con la abstinencia, pero iba bien. Nos sosteníamos entre los dos con el dinero que yo conseguía del trabajo sexual, y él a veces hacía changuitas de lo que saliera, había estado volanteando y trabajando en un lavadero. Lo ponía mal todo el tema de las violaciones, era algo que se le volvía insoportable”, cuenta Sol.

Ese sábado 13 de mayo, después de recibir el mensaje de Facebook, Sol cargó al bebé y fue hasta el hospital general de Salta para ver si alguien podía ayudarla. Ahí empezó un ida y vuelta donde más que ayuda encontró obstáculos. En el hospital no sabían nada y le recomendaron que llamara al 911. Lo mismo: no tenían noticias de Charly, y le sugirieron que fuera a la comisaría más cercana. “Me fui a la novena, me dijeron que ellos no me podían dar ninguna información y que vaya a la comisaría segunda. En fin, me fui a la segunda y tampoco me daban información, me dejaron sentada ahí como tres horas”.

Entre la impaciencia y la bronca, se acercó al mostrador de la comisaría y para que la escucharan les tuvo que dar algo parecido a una clase sobre lo que significaba que Charly fuera un chico trans, ella una mujer trans y quién era el bebé que llevaba en brazos: “Me hacían un cuestionario del estilo ‘¿tiene alguna operación?, ¿por qué no hizo el cambio de documento? Y entonces, ¿el bebé quién lo tuvo?’”. Tras chequear que la pareja había hecho un certificado de cónyuges en la comisaría, le dieron una orden para reconocer el cuerpo y dijeron que fuera a la morgue de la alcaidía. Allí encontró su cuerpo.

Desde entonces, el bebé está al cuidado de una de los cinco hermanos que tiene Charly, viviendo en la misma casa que su abuelo.

A partir de la muerte de Charly, y las siguientes muertes que tuvo cada vez que los medios y los eslabones institucionales no reconocieron su nombre, la Multisectorial de Mujeres de Salta pidió a la justicia ser querellante en la causa, con el patrocinio de Gloria Cruz y Josefina Arancibia. El crimen está caratulado como homicidio simple y como principal imputada está detenida una mujer mayor de edad.

Según el artículo 12 de la ley de Identidad de Género, donde se habla del derecho al “trato digno”, con solo requerirlo debe ser utilizado el nombre de pila que las personas elijan, tanto en ámbitos públicos como privados. Por razones obvias, en este momento Charly no puede requerir su derecho por cuenta propia, pero la ley establece que cuando la naturaleza de la gestión necesite registrar los datos del DNI, se utilizará un sistema que combine las iniciales del nombre, el apellido completo, fecha de nacimiento, número de documento y nombre de pila elegido. Nada perdería el proceso judicial respetándolo, al menos con el uso de sus iniciales.

“Además de pedir que se cumpla con su derecho a la identidad, de ser aceptadas como querellantes requerimos que la muerte de Charly sea juzgada en base a lo establecido en el artículo 80 inciso 4 del Código Penal, donde se establece un agravante si el motivo del crimen es por la orientación sexual, la identidad de género o su expresión. Aclaramos que esto no tiene que ver con una intención punitiva: sino que consideramos que el caso no solo ofende a la víctima sino que fragmenta a la comunidad a través de su mensaje”, dijo a SOY Arancibia.

El reclamo de la Multisectorial también incluye incorporar la figura de trans-homicidio, lo que más allá de su valor simbólico intenta ser un precedente para la tipificación de los crímenes hacia hombres trans, los cuales tienen sus características particulares como pasa con los femicidios y los travesticidios. “Con la palabra ‘transhomicidio’ lo que buscamos es visibilizar la situación específica de Charly. Esto sin descontar que su identidad, por ley, está reconocida, aunque hoy su causa está caratulada con el nombre que se le asignó al nacer, negándole un derecho básico y revictimizándolo”, explicó Cruz.

Salta es una de las provincias con mayor población travesti-trans del país, aunque muchas suelen migrar a otras ciudades en busca de trabajo u otras posibilidades que en su lugar de origen no consiguen.

“En 2016, desde la Oficina de Violencia Contra la Mujer de la ciudad de Salta, se hizo una encuesta a 202 personas trans residentes en la capital de la provincia acerca de acceso a la justicia, el trabajo y la salud, entre otras referencias básicas”, dijo María Pía Ceballos -activista por los derechos travestis y trans, vicepresidenta de la Multisectorial y recientemente nombrada a cargo del Área de Diversidad Sexual de la provincia-. En esa encuesta, el 48 por ciento dijo no que había realizado una modificación de su DNI para poner el nombre de pila elegido, tal como es el caso de Charly.

Aunque este nuevo área, que funciona dentro de la Subsecretaría de Políticas de Género, tiene menos de un mes, Ceballos cuenta que ya prepararon varios proyectos porque se venían gestando desde hace tiempo: “La policía noche tras noche usa el artículo 114 del código contravencional (arresto de hasta 15 días para quienes ofrezcan actos sexuales a cambio de dinero en la vía pública) para violentar los cuerpos de las compañeras, al punto de golpearlas. Aunque no solo se limita a quienes están en situación de prostitución, sino que hay denuncias de que salen a hacer un mandado y los patrulleros hostigan por el solo hecho de ser trans”. Frente a eso, Ceballos adelantó que “se presentará un protocolo a las autoridades del Ministerio de Seguridad, a la par que se pedirá a la Cámara de Diputados la derogación urgente de este código”.

En los próximos días, terminada la feria, la justicia decidirá si acepta que la Multisectorial sea querellante en la causa de Charly. De ser aceptadas, tendrán la potestad para ejercer con más fuerza los reclamos que plantean, a la vez que podrán acceder a los detalles de la causa y lograr una intervención directa al momento de reunir pruebas.

Fuente: Página 12, vía SentidoG

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Denuncian pasividad de la Policía Local ante una agresión homófoba en Moraira (Alicante)

Martes, 25 de julio de 2017
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94605_ayuntamiento_de_teuladaAunque la agresión ocurrió el pasado 9 de julio, no la hemos conocido hasta dos semanas después. Ocurrió en Moraira (Alicante), donde dos chicos gais fueron agredidos por su orientación sexual. Las víctimas, además, han continuado siendo acosadas en redes sociales. Lo peor, sin embargo, es la pasividad que según han denunciado las víctimas mostró en el momento de la agresión la Policía Local. El Observatorio Valenciano contra los Delitos de Odio ha exigido una investigación a a fondo.

Según cuenta el diario El Mundo, todo comenzó cuando las dos víctimas se encontraban bailando junto a varios amigos en las fiestas patronales de Moraira. Uno de los chicos sufrió un violento empujón por parte de una persona que en ese momento se encontraba a su espalda. Una de las amigas de la víctima vio que se trataba de un antiguo compañero de instituto del agredido, con el que el mantiene una mala relación precisamente debido a su homofobia. Al ser interpelado, el agresor mantuvo una actitud amenazadora. La pareja de la víctima (que no es residente en el pueblo) intentó mediar, dado lugar a una trifulca en la que este sufrió además un puñetazo por parte de otro agresor.

En el lugar se personó una patrulla de la Policía Local de Teulada (el municipio al que pertenece Moraira), que según los agredidos, de acuerdo a lo que recoge Teulada Moraira Digital, no atendió su denuncia y dejó que los agresores se marcharan sin ser identificados. La pareja, de hecho, tuvo que acudir al cuartel de la Guardia Civil para que se les tomara en serio. Durante las horas posteriores a la agresión, además, el joven que desató la agresión continuó su acoso en redes sociales. En concreto, subió fotos a Instagram acompañadas de textos en los que amenaza de muerte a los dos jóvenes y a su amiga si aparecen de nuevo por el pueblo y frases homófobas del tipo de “le pegas a un maricón y te la cargas tú”, “los maricones tienen más derechos que tú” o “ayer me desahogué con un guiri y hoy con un maricón”.

El denunciado ha tratado de llegar a un acuerdo de conformidad, pero las víctimas de la agresión, que han solicitado una orden de alejamiento para ellos y para la testigo, se han negado. El jueves 27 de celebrará la vista oral en el juzgado de lo penal de Benidorm por un posible delito de odio.

El Observatorio Valenciano contra los Delitos de Odio pide explicaciones

Confiemos en que en esta ocasión la justicia cumpla con su obligación. Mientras tanto, el Observatorio Valenciano contra los delitos de odio por orientación sexual e identidad de género, de reciente creación, ha exigido a la Policía Local de Teulada explicaciones de lo sucedido a sus responsables, “tanto políticos como técnicos,  y en caso de que no nos satisfagan, planteamos la posibilidad de estudiar emprender acciones legales contra el propio Ayuntamiento por omisión del deber de dedicación profesional”, en palabras de su director, Toño Abad.


“La ausencia de un trato debido a los culpables provocó que las víctimas tuvieran que acudir al Cuartel de la Guardia Civil y que los culpables de la agresión tuvieran todavía tiempo de hostigarles y acosarles a través de las redes sociales, amedrentándoles y regocijándose en la propia agresión que provocaron horas antes, con el ánimo de menoscabar su integridad moral”, se lamentan desde el Observatorio en un comunicado.

Fuente Dosmanzanas

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Experiencia de Dios.

Lunes, 24 de julio de 2017
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Del blog del Monasterio de Monjas Trinitarias de Suesa:

captura

“… encontrarte en esa profundidad donde empieza a manar dentro una presencia tan grande que solo puedes abrir los brazos y el corazón y decir: gracias Dios mío.”

“… esa relación con ese Dios es lo que va también transformando tu vida, es lo que va haciendo que tú, en tu interior también expreses esa comunión en esa relación con los demás.

“Igual suena muy fatuo y muy prepotente pero creo que la experiencia de Dios es mi vida. No que la experiencia de Dios sea lo que sustente mi vida sino que mi vida es la experiencia de Dios porque yo no concibo mi vida sin Dios.

“A Dios no se le encuentra en la prisa, ni en el ruido, en el atolondramiento. Por eso estamos tan perdidos, porque nuestra vida nos lleva a eso.”

“Para mí, Dios donde se me ha hecho más evidente a lo largo de mi vida ha sido a través de las personas. No que esa persona sea Dios sino que Dios se me ha manifestado a través de conversaciones, gestos, miradas, en las personas. Para mí son muy importantes. Desde que se cruzó en mi vida la Orden, las monjas trinitarias, el concebir que somos imagen de Dios siendo comunidad ha sido una como una dimensión nueva.”

“Dios es lo mejor que me ha pasado en la vida. Lo mejor. Y descubriéndolo a lo largo de mi vida. Me está regalando recordar situaciones de cuando yo era pequeña, de decir, jolín ahí estaba Dios. ”

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“La gracia de visitar a un santo vivo”, por José Manuel Vidal

Lunes, 24 de julio de 2017
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35823915321_83ae6647bfDe su blog Rumores de Ángeles:

Ha sido un ‘kairós’, un gracia especial, que recordaré siempre: haber podido visitar y acompañar, durante varios días, al obispo Don Pedro Casaldáliga, en su casita-palacio de Sao Felix do Araguaia. Ha sido una gracia tocar al santo, tratar a su comunidad, visitar sus ‘santos lugares’, conocer a su gente y cruzar su río Araguaia.

Iba con ciertos temores. ¿Cómo estará? ¿podrá hablar todavía? ¿Tendrá ganas de vernos? Y los miedos se disiparon desde el primer momento. Despide bomdad y en su silencio emite buenas vibraciones. Sigue siendo un junco, aunque ahora esté doblado. Un junco de Dios.

A Dios entregó su vida, encarnándose hasta el final en su Prelatura, con su pueblo, con su gente. Sin cambiar nunca de chaqueta. Sigue viviendo en la misma casita de tejado de uralita de siempre. Sigue teniendo de mitra, un sombreto sertanejo; de báculo, un remo y de anillo, uno de tucum (el anillo de los indios, hecho de una nuez de coco).

Es tanta la fuerza del icono y la potencia del mito que su simple presencia alimenta el alma. Y si encima, tienes la suerte, como yo he tenido, de poder recorrer una a una las cuatro estancias de su casita y ver con detalle todos sus recuerdos, sus símbolos, sus libros de cabecera, sus estolas y sus objetos más personales, el gozo es total.

35823955111_0d65d189b8Lúcido dentro de lo que el Parkinson le permite, conoce a la gente, intenta decir alguna cosa, asiente a las preguntas, sigue la misa con unción, mueve los labios para cantar y, de vez en cuando, se produce el milagro…y habla. Fue un día, después de desayunar, con varias personas en torno a su mesa: Padre Ángel, Eduardo Lallana y su mujer, Félix Valenzuela, Deolice, Ana y Alba. Y de pronto, se puso a hablar y a contestar a las preguntas que quisimos hacerle. Y el profeta habló con palabras. Porque con la vida lleva años haciéndolo.

Una gracia conocer a Casaldáliga en persona, acariciarlo, coger sus manos entre las mías, contarle la cantidad de gente que me pidió su bendición, mientras él asiente y se limpia la comisura de los labios con un paño de colores que tiene siempre encima de las rodillas. ¡Cómo disfrutamos el Padre Ángel y yo de esos momentos de silencio a su lado! Simplemente, cogiéndole las manos y estrechándoselas.

Una gracia conocer a la señora Deolice, que le hace la comida y le cuida como si fuera su madre. O a Zezé, la abogada luchadora d elos derechos humanos, ahora jubilada, que vive, en una casita de al lado, con sus gatos y sus recuerdos.

36004357886_bbd3a78e6aUna gracia conocer a la comunidad de agustinos que cuida a Don Pedro desde hace años: Felix Valenzuela, José de Jesús Saraiva e Ivo. Tres agustinos de una pieza, que siguen la estela marcada por el obispo-profeta y poeta. Valenzuela fue su vicario general y lleva con él más de 30 años. Y ahí siguen, al pié del cañón, luchando por el Reino y queriendo a Don Pedro. ¡Con qué mimo y ternura lo tratan!

Una gracia conocer sus proyectos. Como la Asociación de Educación y Asistencia Social Nuestra señora de la Asunción (ANSA), con más de 40 años de presencia en el Araguaia, que sigue actuando como el brazo social de la Prelatura.

Una gracia y una emoción ver en vivo y en directo el mural de Maximino Cerezo de la iglesia-catedral de Sao Felix. ¡Cuántas veces lo había visto en fotos! Pero, ahora, estar ante él, verlo de cerca, poder examinarlo al detalle es una bofetada de belleza. Una obra que ha entrado en los corazones del mundo, para concienciar a la gente. ¡Eres un gran pintor de la liberación, Mino Cerezo!

35810811951_dcb6189fc1Una gracia visitar el cementerio de los abandonados, sin tumbas, sin cruces, donde se enterraban los campesinos sin tierra y los niños en cajas de zapatos. Ahí, frente al majestuoso Araguaia, es donde quiere descansar el profeta Casaldáliga. Para estar eternamente al lado de los suyos y para que, quizás, su cementerio se convierta en un lugar de paregrinaje de los que siguen luchando por el Reino.

Una gracia cruzar el Araguaia, visitar una aldea karajá o asistir, desde el paseo al lado del río al anochecer y al amanecer, mientras miles de cotorras levantan el vuelo y abandonan los enormes mangos en los que se refugian para pasar la noche. “¡Esto es el paraíso!”, susurra a mi lado el padre Saraiva que, como buen músico, sabe mucho de belleza, de arte, de poesía, de utopía y de cuidado de la casa grande de Dios.

35656581630_3a6403b22bGracias por todo, hermanos agustinos. Alguien, en vuestra orden o en la Iglesia (de España y de Brasil) tendría que reconocer, de alguna manera, la labor extraordinaria que estáis haciendo por Don Pedro, por su obra y por su legado. Aquí va el mío, sentido y orgulloso de que siga habiendo religiosos como vosotros.

¡Cuidad mucho al poeta, al obispo, al santo, al profeta! Que, con solo su presencia, remite al Dios de la Justicia, de la ternura y del amor. Y cuidad mucho su obra, su memoria y su legado. Que nos pertenece a todos los que, de una u otra forma, le acompañamos en la caminhada.

José Manuel Vidal

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Catedral de Glasgow acogerá este verano el primer matrimonio entre dos hombres

Lunes, 24 de julio de 2017
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gay_escociaLos contrayentes serán dos hombres y el anuncio se produjo después de que la parroquia votara a favor para realizar este tipo de enlaces. 

El templo anglicano, ubicado en Glasgow (Reino Unido), se convertirá en el pionero dentro de la iglesia anglicana en la celebración de bodas homosexuales. Los contrayentes serán dos hombres y el anuncio se produjo después de que la parroquia votara a favor para realizar este tipo de enlaces.

Esto significa un cambio en la cláusula doctrinal, dentro del anglicanismo, en los procedimientos matrimoniales que establece que este tipo de uniones es sólo entre un hombre y una mujer.

El precursor de la celebración del matrimonio entre personas del mismo sexo fue el reverendo Kelvin Holdsworth (en la fotografía paticipando en el Pride de Glasgow). Él, quien se ha declarado abiertamente homosexual, fue el vocal de la oferta escocesa para permitir el matrimonio igualitario.

Sin embargo, el movimiento no fue apoyado por todos los miembros de esta doctrina religiosa. El principal opositor, el Obispo Andy Lines, declaraba que “la iglesia no está en libertad de ‘alterar’ las palabras de Dios” y que respalda a los que desean mantener la “autoridad de la Biblia”.

Holdsworth ha rechazado estos comentarios, respondiendo que “permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo es algo excelente para todos aquellos que desean casarse, especialmente para las parejas heterosexuales que desean unirse en iglesias que practican la igualdad”, declaraba el clérigo.

Fuente Cáscara Amarga

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Rhode Island, Nevada y Connecticut se suman a la lista de estados norteamericanos que prohíben las peligrosas “terapias” reparadoras

Lunes, 24 de julio de 2017
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indiceEl pequeño estado de Rhode Island, en Nueva Inglaterra, se ha incorporado esta semana a la lista de territorios estadounidenses que ya prohíben las peligrosas e inútiles “terapias” reparadoras o de conversión en menores de edad. Este año 2017, de hecho, son ya cuatro los estados que han aprobado leyes en ese sentido: Nuevo México, Connecticut y Nevada lo han hecho en los meses previos. Una medida de la que en Europa Malta ha sido pionera. 

California fue el primer estado del país que en 2012, no sin controversia, aprobó la prohibición de las “terapias” reparadoras o de conversión en menores de edad. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad hace un año) y los estados de Oregón e Illinois en 2015 y Vermont, el año pasado.

Este año, Nuevo México fue el primer estado en sumarse a la lista. Lo hacía en abril, después de que Susana Martinez, gobernadora republicana, decidiese finalmente sancionar la ley, aprobada por una legislatura de mayoría demócrata. Exactamente el mismo escenario que en Nevada, gobernada por otro republicano hispano de perfil moderado, Brian Sandoval, que el pasado 17 de mayo sancionaba la ley aprobada por una legislatura de mayoría demócrata. Días antes, el 10 de mayo, el demócrata Dannel Malloy, gobernador de Connecticut, rubricaba un texto similar, previamente aprobado por la legislatura de su estado (también de mayoría demócrata).

Ahora es el estado de Rhode Island el que ha decidido sumarse a la lista, con una ley que ha recibido el visto bueno de la Asamblea de forma unánime (69 votos a favor y ninguno en contra) y del Senado, también de forma casi unánime (31 votos a favor y solo 1 en contra). El texto prohíbe el uso de las llamadas “terapias” reparadoras o de conversión en menores, de forma que cualquier profesional sanitario que lleve a cabo estas prácticas o las publicite como efectivas se enfrentará a multas y a la posible pérdida de su licencia.

Algunas fuentes incluyen al estado de Nueva York entre los que prohíben también este tipo de intervenciones, pero conviene aclarar que en este caso la prohibición deriva de una orden ejecutiva de su gobernador, Andrew Cuomo, ya que el Senado de estado, controlado por los republicanos, no permitió la aprobación de una ley en ese sentido, que sí había recibido el visto bueno de la Asamblea. Es un grado de protección menor, ya que un futuro gobernador conservador podría suspender la prohibición de forma inmediata.

En Europa, Malta fue pionera

En Europa la pionera ha sido Malta, que aprobó una ley en este sentido el pasado diciembre. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la futura ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, que esperemos finalmente se apruebe en la presente legislatura.

En cualquier caso, merece la pena recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de todo el país, emitía hace unos meses un comunicado en el que recuerda que las intervenciones que prometen “curar” la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo, las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida.

“No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras

A nivel internacional, ya en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las terribles “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas (los riesgos incluyen depresión, ansiedad y comportamiento autodestructivo). Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente Dosmanzanas

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Argentina: Gobierno de Santa Fe lanza servicio de acompañamiento para infancias trans

Lunes, 24 de julio de 2017
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recortadaLa Secretaría de Políticas Sociales del Gobierno Provincial de Santa Fe, al norte de Argentina, presentará un inédito servicio de acompañamiento para infancias trans con el lema “Infancias trans felices y plenas de derechos“.

El pasado martes día 18,  en Santa Fe y el miércoles en Rosario, la Secretaría de Políticas Sociales del Gobierno Provincial, a través de la Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual y la Subsecretaría de los Derechos de la Niñez, la Adolescencia y la Familia, presentó el inédito Servicio Provincial de acompañamiento para infancias trans. “Infancias trans felices y plenas de derechos” es el objetivo que articula diversos espacios provinciales.

Participaron de la misma (en ambas ciudades) autoridades provinciales y municipales, equipos técnicos que llevarán adelante el Servicio y se contará con la presencia especial de Bárbara Magarelli, secretaria de Familias e Infancias Trans de la Federación Argentina LGBT, su hijo “Facha”, primer niño trans del país en acceder al reconocimiento de su identidad de género en el marco de la ley 26.743, e integrantes de la Secretaría de Familias e Infancias Trans de la FALGBT.

El Servicio, coordinado por el Lic. Javier Panziera, se propone articular una serie de recursos con que cuenta el Estado provincial, orientando sus acciones al tránsito de las infancias de niñas y niños trans, desde la perspectiva del derecho a la libre expresión de su orientación sexual y/o identidad de género. Asimismo, vinculará los servicios del Ministerio de Desarrollo Social, con los equipos de Salud, Educación y Cultura provinciales, entre otros.

Al respecto el subsecretario de Polìticas de Diversidad Sexual, Esteban Paulón, expresó lo siguiente: “estamos muy felices por la puesta en marcha de este Servicio que creemos es parte de una garantía básica con la que deben contar las niñas y niños trans de nuestra provincia, y esperemos pronto de todo el país. Para su puesta en marcha hemos recuperado lo mejor de la experiencia de las organizaciones de la Sociedad Civil y del propio recorrido de los equipos provinciales de Desarrollo Social en materia de infancias y diversidad sexual.”

Fuente: Subsecretaría de Políticas de Diversidad Sexual Gobierno Santa Fe, vía SentidoG

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El actor Thomas Dekker sale del armario después de que un guionista revelase las presiones para reconvertir de gay a hetero uno de sus papeles

Lunes, 24 de julio de 2017
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thomasdekkerEl actor americano Thomas Dekker ha revelado públicamente que es gay y que además está casado. Lo ha hecho, eso sí, después de que el guionista de Héroes, serie de televisión en la que participó durante doce episodios, y que también es gay, denunciase en una reciente entrega de premios que el representante de Dekker le obligó en su día a cambiar su papel de gay a hetero. Tras el “outing”, el propio Dekker quiso confirmar su orientación sexual a través de las redes sociales con todos sus seguidores.

Todo comenzó en el escenario del Orpheum Theatre el pasado 6 de julio, en el marco del festiva Outfest de Los Ángeles. Bryan Fuller, uno de los productores y guionistas de la serie emitida en NBC entre 2006 y 2010, subía a recoger un premio y aprovechaba su discurso de agradecimiento para, sin dar nombres concretos, recordar por ejemplo que fue imposible incluir una trama gay en la ficción Héroes por problemas con un actor. “La idea de que el personaje fuera gay fue descartada después de que el representante del actor amenazara con el abandono de la serie“, aseguró Fuller. “El personaje se volvió heterosexual y el actor salió del armario como gay“, añadió.

Fuller aprovechó su crítico discurso para apuntar que le había ido mejor con los personajes femeninos. “Las lesbianas siempre han sido más fáciles de representar que los hombres gais. El asustado heterosexual medio de América asume que, como no hay pene, no hay penetración, y de alguna manera eso le resulta menos aterrador. Como si un pene fuese la única cosa con la que puedes echar un polvo. ¿Estoy en lo cierto, señoras?”, apostilló.

Si bien es cierto que Fuller no mencionó su nombre, todo el mundo adivinó que el actor al que se refería no era otro que Thomas Dekker, que en la serie daba vida al personaje de Zach, presente en la serie durante doce episodios. De hecho, tras el discurso de Fuller, el propio Dekker, de 29 años, decidió salir públicamente del armario mediante una declaración a través de su perfil en las redes sociales Twitter e Instagram. Y aprovechó para anunciar a sus seguidores que, además de ser gay, se casó con su pareja el pasado mes de abril.

Salida pública del armario

Mi orientación sexual volvió a ser cuestionada esta semana cuando un prominente hombre gay usó un discurso de agradecimiento por un premio para ‘sacarme del armario’. Si bien es verdad que no mencionó mi nombre, los detalles explícitos de su referencia facilitaban que el público y los medios ataran cabos”, señaló el actor.

A continuación, Dekker expresó que este gesto de su compañero le ayudó, en cierto modo, a dar un paso que de otra forma, quizás, le habría costado trabajo dar. “Si bien es cierto que es una situación extraña, se lo agradezco porque me brinda una excelente oportunidad para decir públicamente que soy un hombre que ama orgullosamente a otros hombres. De hecho, en abril me casé con mi esposo, y no podría estar más feliz“, dijo.

Dekker, que asegura que nunca mintió a la prensa sobre su sexualidad, afirmó también que el discurso de Fuller era parcialmente erróneo, porque en realidad él no había salido oficialmente del armario. “Porque no lo he hecho ‘oficialmente’ hasta ahora. Simplemente me niego a que me roben la gloriosa alegría que me pertenece. Decir yo mismo esas palabras. ‘Soy gay’. Esas palabras son una insignia de honor que nadie me puede robar”, expresó.

Dekker aprovechó su mensaje para hablar de la responsabilidad social de los personajes públicos en el tema de la visibilidad LGTB. “Estoy de acuerdo con todos los que creen que es una responsabilidad importante para las personas LGTB con un plataforma para hacerlo el salir del armario. Tiene el poder de cambiar las mentes, desafiar creencias y hacer que otros se sientan comprendidos y apoyados. Puede fortalecer la progresión de nuestra comunidad y ayudar a desarmar a los que nos discriminan. Es algo valiente, poderoso e importante, pero también es una decisión profundamente personal. Algo que solo debe hacerse cuando uno está preparado“.

Aunque si duda precipitado por el discurso de Fuller, bienvenido sea el gesto de Dekker, que contribuirá al avance de la representación de la diversidad LGTB en el cine y la televisión.

Fuente Dosmanzanas

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La Generalitat archiva el expediente contra el cura homófobo de L’Hospitalet

Lunes, 24 de julio de 2017
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custodio-ballester-y-arsuagaQueremos pensar que es que están muy, pero que muy preocupados con “otras cosas” y no que todo lo demás es baladí…

El pasado mes de junio y coincidiendo con la celebración del World Pride se hizo viral la homilía de Custodio Ballester donde se afirmaba que “la homosexualidad es un pecado gravísimo”.

En una entrevista posterior, el cura aseguró que en Cataluña se vive “una persecución estalinista”.

El Observatori contra l’ Homofòbia considera “inadmisible” el archivo de la causa.

La Generalitat de Cataluña, como el propio Observatori viene denunciando de forma reiterada, está mostrando una gran pasividad a la hora de aplicar la ley contra la LGTBIfobia. Precisamente esta semana se ha conocido un nuevo archivo de una denuncia, en este caso contra Custodio Ballester, un sacerdote que el pasado 24 de junio pronunció una homilía homófoba en Hospitalet de Llobregat en la que calificó la homosexualidad de “pecado gravísimo”, entre otros exabruptos. Eugeni Rodríguez, presidente del Observatori contra l’ Homofòbia asegura que “una vez más, la Generalitat no está a la altura. Tenemos una ley de 2014 contra la homofobia que no está usando como corresponde” y que estudian recurrir el archivo.

Custodio Ballester saltó a la fama hace unas semanas al difundirse un vídeo de una homilía donde decía cosas como que “la homosexualidad es un pecado gravísimo” porque “va contra la naturaleza del ser humano”, y que además ahora los homosexuales “están en Madrid durante toda una semana enseñando sus vergüenzas públicamente” en referencia a la celebración del World Pride.

Hasta aquí nada nuevo bajo el sol. Un cura, una iglesia y la retahíla homófoba de siempre. Sin embargo, la Generalitat decidió abrir un expediente para estudiar una posible sanción por delito de odio que ha quedado en nada. Se ha archivado porque las declaraciones se enmarcan “dentro de la libertad de expresión”.

En el video, que se popularizó en redes sociales, también se puede escuchar a Ballester asegurar que “algunos estaréis pensando que eso de ser gay está bien, eso de ser gay es guay y resulta que no” y que el sexto mandamiento ya nos avisa que no hay que cometer actos impuros.

Por supuesto, también arremete contra las leyes LGTB asegurando que meten en la cárcel a aquellos que piensan que la homosexualidad no está bien (como si fuera algo opinable) y por supuesto, se presenta como víctima porque “él dice la verdad”.

Posteriormente intentó “matizar” su discurso en una entrevista a Nacióigital pero claro, no tuvo mucho éxito. Así aseguró que “la condición de cada uno, ser homosexual, no es pecado en sí mismo. Lo que sí es pecado es la acción” y aseguró que en Cataluña se vive una “persecución estalinista”.

El presidente del Observatori Contra l’Homofòbia, Eugeni Rodríguez, ha considerado “inadmisible” la decisión de la Generalitat, que “una vez más, no está a la altura”. “En Cataluña tenemos una ley que no se usa, porque no se puede considerar libertad de expresión la exaltación de la homofobia”, ha expresado. “En esta caso resulta especialmente indignante que se archive el caso, porque se disponía del audio de la misa, que legitima el fomento del discurso de odio”, ha añadido.

Un archivo más que viene a dar la razón a los activistas de la Crida LGBTI, que el pasado 28 de junio ocuparon durante unos minutos el vestíbulo de la Dirección General de Igualdad de la Generalitat y pidieron la dimisión de la jefa del área encargada de la aplicación de la ley contra la LGTBIfobia, Maria Lluïsa Jiménez. “Ya solamente el Observatori contra l’Homofòbia ha presentado, desde que se aprobó la ley, más de 200 casos, de los cuales se han tramitado menos de 80 y solo se han resuelto dos, uno con sanción y el otro -el caso del autobús tránsfobo de HazteOír- con medidas cautelares. El resto de casos han sido archivados o ni siquiera han sido estudiados”, denunciaba entonces la Crida. “La principal consecuencia no es otra que el refuerzo de los agresores, ya sean personas individuales o empresas como El Corte Inglés, que siguen incumpliendo la ley con la seguridad de que no recibirán sanción alguna. En Cataluña, la LGTBIfobia sale gratis”, se lamentaba este colectivo.

Fuente | La Vanguardia, vía EstoyBailando/Domanzanas

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Polémica por la campaña LGTBfóbica de una agrupación cristiana en México: “cuando ellos se visten como prostitutas nadie se ofende”

Lunes, 24 de julio de 2017
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190717-cristo-vive-homosexualidadEl representante de Cristo Vive de Saltillo (México), Eduardo Pacheco (en la fotografía), ha ofrecido declaraciones a los medios mexicanos ante el revuelo mediático que ha suscitado la campaña LGTBfóbica de dicha agrupación. El también candidato del Partido Encuentro Social ha justificado que no se trata de una “guerra” contra la comunidad LGTB. Para Pacheco, la colocación de carteles ofensivos en la vía pública (ya retirados) o animar a los jóvenes a “prevenir” la homosexualidad no es discriminación y lo compara con la lucha contra la drogadicción o contra la pederastia. También ha defendido las terapias de conversión y ha aseverado que no entienden por qué el colectivo LGTB se molesta, ya que “cuando ellos se visten como prostitutas nadie se ofende”.

La organización Cristo Vive ha puesto en marcha una campaña LGTBfóbica en la ciudad mexicana de Saltillo (capital del Estado de Coahuila), que ha incluido la instalación en la vía pública de carteles, al estilo de las señales de tráfico, en contra de la diversidad LGTB. La polémica suscitada en los medios de comunicación y en las redes sociales ha provocado que la propia agrupación cristiana retirara dichos carteles (que, por cierto, carecían de los permisos y licencias legales) y ha negado que se esté declarando la “guerra” al colectivo LGTB.

La campaña se enmarca en la conferencia “Huye”, que la citada entidad promueve desde este miércoles 19 de julio hasta el viernes 21. Según ha argumentado Eduardo Pacheco, el objetivo es trasladar a los jóvenes que “es el momento en el que tienes que huir de las bajas pasiones, huye del alcoholismo, huye de la drogadicción, huye de todo aquello que corrompe al ser humano”. Pacheco, que también es candidato del Partido Encuentro Social (con una discreta representación institucional en México), asevera que, el pasado domingo, 20 hombres fueron bautizados en la fe cristiana “pues están cansados de su vida homosexual”.

El mismo representante de Cristo Vive comparaba sin tapujos la pedofilia con la homosexualidad, argumentando que ese delito “también es una preferencia sexual”, y apuntando que su agrupación tratará de que cualquier persona observe “la oportunidad que Dios ofrece de cambiar”. En este sentido, añadía Pacheco, “si no cambias, te vas a destruir. Si yo ahorita empiezo a tomar agua por el oído, pues me voy a dañar el oído. Es voluntario: Cristo te da una oportunidad de cambiar nuestra vida. Si la quieres y abres tu corazón, Él te transforma”.

En la declaración a los medios de comunicación mexicanos (que insertamos a continuación) Eduardo Pacheco anuncia también la conferencia que impartirá en Saltillo, a mediados de agosto, el periodista español César Vidal sobre “todo el complejo que es la ideología de género”. Vidal fue uno de los que acompañó a Federico Jiménez Losantos en su salida de la COPE a esRadio (aunque acabaron mal, al parecer porque Vidal se habría cansado de “vivir a la sombra de Losantos”) y viene colaborando en medios como La Razón o Libertad Digital. Según la lista de “morosos” que la Agencia Tributaria hizo pública hace solo unas semanas, César Vidal tiene una cuenta con Hacienda de 2,31 millones de euros (una noticia que recibía desde Miami, donde estableció su residencia, y que le devolvió a la primera línea mediática).

El activismo LGTB mexicano denuncia esta campaña de odio

En declaraciones a la prensa, Noé Ruiz, presidente de San Aelredo ha relatado que “lo que estamos viendo es una agresión directa contra las personas que pertenecemos a la comunidad LGBTTTI, que no respetan la normatividad que hay en el estado, el colectivo ‘Cristo Vive’, porque ni siquiera es una asociación, a través de estos señalamientos pretende confundir a la gente”.

Este tipo de campañas, al parecer, son uno de los motivos del repunte de agresiones verbales por parte de grupos religiosos y ultraconservadores en Saltillo. En este sentido, las asociaciones LGTB temen que en algún momento el odio irrigado en la sociedad se transforme en violencia física.

Érika Morquecho, presidenta del grupo Hijas de Eva, ha recriminado las acciones LGTBfóbicas de “Cristo Vive” y reclama a los miembros que la dirigen dejen de difundir mensajes discriminatorios del tipo “homosexualidad no” o “no a las relaciones ilícitas”. “Se volvieron normales este tipo de ataques para ellos, ya no saben cómo actuar, es algo que empezó hace varios años, pero que este año derivó en el reclutamiento de personas a este Frente Nacional de la Familia”, reflexiona Morquecho.

Fuente Dosmanzanas

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En el Día Europeo por las Víctimas de Delitos de Odio (22 de julio), la FELGTB alerta sobre las elevadas cifras de agresiones hacia personas LGTB

Lunes, 24 de julio de 2017
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concentracion-en-repulsa-a-los-delitos-de-odio-por-orientacion-sexual-e-identidad-de-genero-madrid-enero-de-2016Concentración en repulsa a los delitos de odio por orientación sexual e identidad de género. Madrid, enero de 2016.

La aprobación de la Ley de Igualdad LGTBI, paso imprescindible para reducir los delitos por LGTBfobia

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) conmemora el Día Europeo por las Víctimas de Delitos de Odio, que cada 22 de julio recuerda a las víctimas de los asesinatos de Oslo en 2011, reiterando la necesidad de tramitar y aprobar con la mayor celeridad la proposición de Ley de Igualdad LGTBI y contra la discriminación por orientación sexual, identidad y expresión de género, o características sexuales, que se encuentra desde el 4 de mayo registrada en el Congreso de los Diputados y que está a la espera de que se fije la fecha de su toma con consideración.

Según los datos ofrecidos por el Ministerio del Interior de incidentes relacionados con los delitos de odio durante 2016, los incidentes que más han aumentado entre 2015 y 2016 son los relacionados con la orientación sexual y la identidad de género (36,1%). Este hecho es especialmente llamativo en un contexto en el que el conjunto de todos los delitos de odio en 2016 se ha reducido en un 4,2% en comparación con los relativos a 2015.

Según palabras de Jesús Generelo, presidente de FELGTB, “las herramientas punitivas que contempla la actual legislación no son suficientes, por ello resulta fundamental trabajar desde nuevas perspectivas y dar garantías a las víctimas”. Varias Comunidades Autónomas cuentan ya con legislación específica para prevenir este tipo de delitos de odio por orientación sexual y/o identidad de género y proteger a sus víctimas, en las que se incluyen medidas preventivas y diversos tipos de sanciones. La última en aprobarse ha sido la Ley Foral 8/2017, de 19 de junio, para la igualdad social de las personas LGTBI+, por parte del Parlamento de Navarra, que hoy mismo fue publicada en el BOE. Asimismo, se espera que la próxima ley autonómica de estas características en ser aprobada sea la presentada en el Parlamento de Andalucía, donde el pasado miércoles el Pleno aprobó por unanimidad la toma en consideración de la proposición de Ley para garantizar los derechos, la igualdad de trato y no discriminación de las personas LGTBI y sus familiares en Andalucía.

Sin embargo, FELGTB insiste en que es imprescindible una legislación a nivel estatal que proteja a todos las víctimas de la LGTBfobia independientemente de su lugar de residencia, que vaya más allá de colores políticos y que recoja la demanda social que pide tomar medidas efectivas contra los delitos de odio.

Los delitos de odio hacia las personas LGTB son la mayor muestra de hasta qué punto todavía persiste en la sociedad española una discriminación basada en la orientación sexual y/o la identidad de género. Además, no sólo se ejerce hacia las personas del colectivo, sino hacia aquellas que son percibidas como personas LGTB o cercanas a ellas.

La punta del iceberg

Las agresiones hacia personas LGTB más visibles mediáticamente son aquellas que se cometen en la calle a manos de personas desconocidas, pero, según los datos con los que cuenta FELGTB tras años de intervención con víctimas, no son las más comunes. El entorno más cercano a la víctima suele ser quien, de manera constante y sin llegar siempre a ejercer violencia física, cometen esos delitos, como extorsiones y chantajes.

FELGTB trabaja para que las personas LGTB logren empoderarse y, gracias a su capacidad de resiliencia, vivan su identidad de forma plena, tanto de manera interna como en su interrelación en sociedad. Las grandes urbes se han convertido en los espacios percibidos como más seguros para ello ya que la visibilidad y los referentes en el día a día son más habituales. Sin embargo, esa mayor visibilidad en las calles de esas ciudades ha encontrado en ocasiones como respuesta adversa las actuaciones de una parte de la sociedad discriminadora que todavía considera intolerable que las personas LGTB puedan vivir su vida en igualdad de condiciones que el resto. La expresión de género o la muestra de afectos en público entre parejas del mismo sexo siguen siendo percibidas como una provocación para aquellas personas que consideran intolerable todo aquello que se salga de la norma.

Gracias a la cada vez mayor coordinación entre las entidades LGTB y las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, la información y la confianza de las víctimas en la importancia de denunciar va en aumento. Sin embargo, FELGTB considera que la falta de más información, consecuencia en gran parte del bajo número de denuncias, lleva a que se siga viendo sólo la punta del iceberg.

Fuente FELGTB

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Graban al profesor homófobo de Lleida: “ser homosexual es un defecto y una anomalía”

Lunes, 24 de julio de 2017
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estudiantes_gaysEl Observatori contra l’Homofòbia pide contundencia a la Generalitat tras conocer más datos sobre los comentarios homófobos del profesor de Lleida

El pasado mes de junio los alumnos de 4º de la ESO del instituto Samuel Gili i Gaya abandonaron la clase de filosofía ante los comentarios homófobos del profesor.

Ahora publican un vídeo para demostrar la homofobia del docente.

El Observatori contra l’Homofòbia (OCH) ha pedido a la Generalitat de Cataluña que sancione con “contundencia” al profesor de un instituto de Lleida que hizo una serie de comentarios homófobos en clase. Lo ha hecho después de conocerse la existencia de un vídeo que que al parecer muestra al profesor insistiendo en sus argumentos con posterioridad a los hechos originalmente denunciados. Esta entidad también ha mostrado su sorpresa por el hecho de que una treintena de exprofesores del instituto se hayan solidarizado con su compañero.

Recordamos brevemente los hechos: Hace unas semanas te contábamos que se había montado un buen revuelo en el instituto de Lleida ante el discurso homófobo del profesor de filosofía cuando afirmó que “ser homosexual es antinatural, es como un cojo o un tuerto, es inexplicable.”  El profesor, que estaba dando clase de Filosofía a un grupo de 4º de la ESO, aseguró en respuesta a un alumno que mantener relaciones con alguien del mismo sexo es “antinatural”, “como un cojo o un tuerto, es inexplicable. No debería de existir, os están imponiendo la creencia de que hay que respetar a los homosexuales, de la reproducción, que uno no nace homosexualsegún difundía en redes sociales una de las alumnas. Al ser preguntado qué opinaba sobre el hecho de que este tipo de opiniones pudiesen llevar al suicidio a muchas personas, su respuesta fue que estas lo que tienen es “un problema psicológico”.  Tras escuchar semejante imbecilidad los alumnos abandonaron el aula en señal de protesta y acabaron montando una manifestación para protestar por unas declaraciones que consideraban inadmisibles. También pusieron el hecho el conocimiento de la directora del centro, que elevó lo sucedido a la dirección territorial de Educación de Lleida.

   Sin embargo, como recogimos en su momento, la alarma social y la reacción de colectivos LGTB fue clave para que la Generalitat rectificase y abriese finalmente expediente al profesor, en cumplimiento de la ley catalana contra la LGTBIfobia.Recordemos que, a pesar de la abundancia de testigos, la Generalitat de Cataluña reaccionó con tibieza frente al profesor ya que, después de que el profesor se disculpase ante la directora del centro y ante los inspectores de Educación, y de que estos mediasen ante los alumnos para que aceptaran su disculpa, archivó el caso sin sanción alguna. Sin embargo, como recogimos en su momento, tras la alarma social y la reacción de colectivos y entidades LGTB rectificó y abrió expediente al profesor homófobo de Lleida  , en cumplimiento de la ley catalana contra la LGTBIfobia.

Posteriormente se ha sabido además que existe un vídeo, cuya existencia se desconocia al principio, que recogería al profesor insistiendo en sus argumentos, grabado por un alumno en los pasillos del instituto y que correspondería a un momento posterior al de los hechos inicialmente denunciados. La asociación Colors de Ponent y el Sindicat d’Estudiants dels Països Catalans (SEPC) han puesto la grabación en conocimiento tanto del Síndic de Greugues (Defensor del Pueblo catalán) como de la propia Generalitat para que la incluya en su expediente sobre el caso.

Es tras conocer la existencia de este vídeo que el presidente del Observatori contra L’Homofòbia, Eugeni Rodríguez, ha solicitado “contundencia” a la Generalitat, ya que “la ley 11/2014 está hecha para cumplirse y no para permitir tantos y tantos casos de impunidad”. Rodríguez ha vuelto a recordar que el profesor “ha realizado estas declaraciones contrarias a lo estrictamente académico durante el ejercicio de sus funciones”, por lo que ha sugerido al departamento de Educación que “estudie la posibilidad de apartarlo de sus funciones, tras su regreso a las aulas”.

Por su parte, ni la dirección del centro ni los profesores hicieron nada. Bueno, más bien sí. Un grupo de 30 docentes se han dirigido a los medios de comunicación para defender a su compañero asegurando que se ha visto sometido a un “linchamiento mediático” y que se le ha sometido a un “escarnio público”. Sobre la carta de apoyo publicada en el diario La Mañana por una treintena de exprofesores del profesor expedientado, Rodríguez ha apuntado que “no existe justificación alguna para aquellas manifestaciones que incitan los discursos del odio y la discriminación”. Se trata, en concreto, de una “carta al director” en la que sus excompañeros se lamentan de que “se haya sometido a un profesor a escarnio público por unos comentarios hechos en clase, presuntamente en un ambiente de debate, en el que todos opinaban”. Los exprofesores consideran además “inadmisible” que dichos comentarios hayan sido registrados por el alumnado, que se haya producido un “linchamiento mediático” del profesor y que se haga “escarnio” del buen nombre del instituto.

José Cuadrado, miembro del Observatori contra l’Homofòbia, ha hecho una captura de la carta, que preferimos no calificar, en Twitter:

 En respuessta a dicha carta, el Sindicat d’Estudiants del Països Catalans ha publicado una grabación en su facebook donde se ve como el profesor “argumenta” cosas tan bonitas como que “ser homosexual es un defecto, una anomalía y no natural” […]  “ahora, está bien decir que es normal, pero no es normal. Lo dice el sentido común y es una verdad científica […] Lo que pasa es que si digo lo que digo yo, te denuncian

Por cierto, lo que nos recuerda este discurso al del cura homófobo de L’Hospitalet ¿no?

Fuente | SEPC, vía EstoyBailando/Dosmanzanas

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