Marsha P. Johnson

Una compañía cervecera honrará a la pionera de Stonewall, Marsha P. Johnson, por el Orgullo de Washington DC de este año.

DC Brau fabricará 28.000 latas de edición limitada de Brau Pils con obras de arte de la artista local Maggie Dougherty, informó el Washington Blade.

La obra de arte representa a Johnson, una mujer transgénero afroamericana que jugó un papel clave en los disturbios de Stonewall de 1969 – un levantamiento contra las redadas policiales homofóbicas consideradas por muchos como el lugar de nacimiento del movimiento moderno de los derechos de los homosexuales. Johnson también fue cofundadora de los Street Travestite Action Revolutionaries (STAR) con la activista Sylvia Rivera.

El CEO de DC Brau, Brandon Skall, dijo: «El diseño de Maggie va al centro de lo que este proyecto siempre ha sido para nosotros, celebrando la belleza, el amor y la diversidad de la comunidad LGBTQ aquí en DC y más allá. Estamos encantados de que el voto público se haya movido con lo que creemos que es la forma perfecta de conmemorar el 50 aniversario de Stonewall y las bodas de oro de nuestros socios en el Washington Blade.»

Dougherty dijo: «Este diseño celebra el progreso que se ha hecho desde Stonewall al mismo tiempo que recuerda cuánto más trabajo queda por hacer. Las flores en la etiqueta son por las flores que Marsha solía llevar en el cabello, así como 27 pensamientos que representan las 27 muertes trans que tuvieron lugar en 2018 y principios de 2019″.

Las ganancias de las cervezas se destinarán a la organización LGBTQ SMYAL, así como a la Fundación Blade, que apoya el periodismo LGBTQ.

Johnson finalmente recibió un obituario en el New York Times el año pasado, más de 25 años después de su muerte.

Formaba parte de un proyecto para reconocer a las mujeres «pasadas por alto«, cuyas muertes no habían sido reportadas por el periódico durante sus 167 años de historia.

Se leyó: «Cuando murió a los 46 años, en circunstancias turbias, en el verano de 1992, Johnson fue llorada por sus muchos amigos, pero su muerte no atrajo mucha atención en la prensa general. Sin embargo, en los años transcurridos desde entonces, el interés por su legado se ha disparado. Ha sido elogiada por sus insistentes llamamientos a favor de la justicia social y económica; por trabajar a favor de los jóvenes de la calle sin hogar que han sido condenados al ostracismo por parte de sus familias por ser homosexuales o por no ajustarse a las ideas tradicionales sobre el género; y, más tarde, por su labor de promoción en favor de los pacientes de SIDA. Algunos la han llamado santa. Mucha gente transgénero también ha venido a saludar a Johnson, y a su amiga y colega Sylvia Rivera, como héroes pioneros.»

Fuente Cromosomax

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Ayako Fuchigami es la primera persona trans elegida como miembro de una asamblea prefectural -el cuerpo legislativo de un distrito político- en Japón en las elecciones locales, según ha informado el diario nipón Mainichi.

La elección de Fuchigami supone la primera vez que una persona transexual llega a ocupar un puesto en la asamblea de una prefectura del país, según la asociación de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales (LGTB) para representantes locales de Japón.

“Quiero devolverle el favor a quienes me han apoyado trabajando duro para crear una sociedad en la que los LGTB puedan ser activos”, dijo Fuchigami tras conocer los resultados.

Fuchigami decidió meterse en política después de que su pareja se suicidase y su meta es cambiar la actitud de la sociedad japonesa hacia el colectivo LGTB.

En su candidatura, hizo campaña para el reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo, algo que no está contemplado por la legislación actual en Japón, así como también para lograr la creación de un marco que mejore la integración de los LGTB en la educación, entre otros puntos de su plataforma.

Fuchigami participó en los comicios por el Partido Constitucional Democrático de Japón (PCDJ) y obtuvo una banca en la asamblea de un distrito electoral del este de la ciudad de Sapporo, en la isla de Hokkaido, la prefectura más septentrional del archipiélago nipón.

Fuente Oveja Rosa

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A partir del próximo mes de octubre, Cuba se abrirá al turismo LGTBI gracias a la apertura del Rainbow Muthu Hotel, el primer hotel “LGBTI simpatizante” de Cuba que gozará de la categoría de 5 estrellas plus. Es decir, lujo total.

El Rainbow Muthu Hotel, está ubicado en Playa Playuela, próximo a Cayo Guillermo, en el norte de la central provincia de Ciego de Ávila. Contará con 248 habitaciones, cinco restaurantes, tres bares, sala de animación y facilidades para practicar deportes náuticos.

Directivos de la compañía han manifestado estar orgullosos “de ser la primera cadena que decide abrir un hotel dedicado al segmento LGBTI en Cuba”. MGM Muthu Hotels es una de las principales cadenas en Europa, con hoteles en Málaga, Almería, Tenerife, y en países como Reino Unido, Francia, India, Singapur y algunas islas del Caribe.

Esperemos que esta apertura al turismo LGTBI se traduzca también en nuevas y mejores leyes para el colectivo en el país, ya que, debemos recordar, que el pasado mes de diciembre la Comisión encargada de escribir la nueva Constitución de Cuba dio carpetazo al borrador que incluía la puerta al matrimonio homosexual.

Fuente AmbienteG

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Este 2019, Madrid cuenta con un recurso residencial especializado para personas refugiadas LGTBI. Actualmente, solo algunas ciudades europeas como Berlín, Ámsterdam o Núremberg tienen este tipo de proyectos. Esta experiencia piloto e innovadora en la comunidad es el inicio de un nuevo camino hacia la creación de espacios seguros para las personas refugiadas LGTBI y un logro reivindicativo de Kifkif.

Madrid, 12 de abril de 2019. Muchas historias de vida formarán parte de este importante hito. La primera en escribirse es la de Josh, un chico gay de Colombia que huyó de su país debido a las múltiples amenazas de muerte por su orientación sexual. Su historia es la que viven muchas personas que llegan a la Comunidad de Madrid: la mayoría de ellas sin recursos.

Es por ello que Kifkif, Asociación de Migrantes y Refugiados Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales de la Comunidad de Madrid, demanda la necesidad de apostar por una mayor inversión en residencias de acogida específicas hacia el colectivo LGTBI. Muchas de las personas que huyen de sus países se encuentran de nuevo con la LGTBIfobia en los dispositivos de acogida generalistas.

La trascendental estructura, perfectamente acondicionada, servirá de convivencia para 20 personas anualmente, vulnerabilizadas y víctimas de delitos asociados a la LGTBIfobia. A su vez, se incorporarán a un itinerario profesional de acogida vinculado a las actividades que realiza la entidad.

Este logro tan necesario se da gracias a la colaboración público-social entre Kifkif y la Dirección General de Servicios Sociales e Integración Social de la Consejería de Políticas Sociales y Familiares de la Comunidad de Madrid a través de una subvención del IRPF social. Además, será gestionado por la Asociación Progestión que cuenta con una dilatada experiencia en la inclusión social.

Samir Bargachi, presidente de Kifkif resalta la importancia de este recurso ya que “esta iniciativa emana de nuestras resiliencias y nuestros saberes. Los migrantes LGTBI hacemos uso de las fortalezas que tenemos como generadores de respuestas a nuestras de necesidades y demandas específicas”.

Las personas que requieran este servicio gratuito pueden contactar con el área social de Kifkif. También por derivación de profesionales de las diversas entidades sociales, con las que trabajamos de manera mancomunada como por ejemplo el Programa LGBTI de la Comunidad de Madrid.

Fuente Cáscara Amarga

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El estado de Arizona ha derogado una ley que desde 1991 prohibía presentar de forma positiva la homosexualidad en las escuelas. La presentación de una demanda judicial ha acelerado la derogación de la ley, una decisión que en este caso ha sido compartida por legisladores demócratas y republicanos (aunque varios de estos últimos se han opuesto) y por el gobernador del estado, el republicano Doug Ducey. Todavía quedan otros seis estados en Estados Unidos con legislaciones similares.

La norma fue aprobada en 1991, y tenía como objeto regular la forma en la que las escuelas daban formación a sus alumnos sobre el VIH/sida. Era una época en la que la pandemia se cobraba miles de vidas y las administraciones públicas estadounidenses comenzaban a introducir formación en las escuelas para combatirla. Sin embargo, el temor a que una mayor educación sexual se tradujera en una mayor información sobre las relaciones homosexuales llevó a que diversos estados implementaran limitaciones como la ahora derogada. La ley de Arizona, en concreto, prohibía de forma expresa «promover un estilo de vida homosexual», «presentar la homosexualidad como un estilo de vida alternativo positivo» y «sugerir que algunas prácticas sexuales son prácticas seguras de sexo homosexual».

Los legisladores republicanos de Arizona, un estado tradicionalmente «rojo» (proclive a votar republicano), se habían resistido durante años a derogar la norma, denunciada por el activismo LGTB estadounidense junto a otras similares de Alabama, Luisiana, Mississippi, Oklahoma, Carolina del Sur y Texas. La presentación, el pasado 28 de marzo, de una demanda por la organización Equality Arizona ante una corte federal en representación de dos estudiantes LGTB, uno de primaria y otro de secundaria, alegando que la norma violaba la protección igualitaria de sus derechos que garantiza la 14ª enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, ha precipitado sin embargo los acontecimientos. La demanda contaba, por una parte, con el apoyo de la superintendente de Educación de Arizona, un cargo de elección directa que en estos momentos ocupa la demócrata Kathy Hoffman, y que paradójicamente era una de las demandadas. Por otra parte, el fiscal general del estado, Mark Brnovich, decidía, pese a su filiación republicana, que no defendería la ley ante la justicia federal.

Una situación comprometida que vaticinaba una derrota judicial, y ante la que la legislatura de Arizona, en cuyas dos cámaras los republicanos tienen ligera mayoría, decidía mover ficha derogando la ley. Primero lo aprobó la Cámara de Representantes, el pasado miércoles, por 55 votos contra 5. Un día, el pasado jueves, lo hacía el Senado, por 19 a 10. Ese mismo día el gobernador Doug Ducey estampaba su firma sobre la reforma.

La decisión ha sido ampliamente saludada por los grupos de defensa de los derechos civiles de las personas LGTB, que esperan que pueda servir para mejorar tanto la formación que los escolares reciben sobre VIH/sida como, de forma más general, la vida de los menores LGTB, que se veían privados de una representación positiva de la realidad homosexual. La batalla sigue viva, no obstante, en otros seis estados del sur que todavía mantienen legislaciones similares, los ya mencionados Alabama, Luisiana, Mississippi, Oklahoma, Carolina del Sur y Texas.

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El Gobierno holandés ha propuesto una reforma de la legislación sobre identidad de género que facilitará a las personas trans la modificación de sus datos oficiales de acuerdo al principio de autodeterminación de género. La propuesta ha sido saludada por los colectivos trans y LGTB holandeses, que sin embargo la consideran insuficiente por lo que se refiere a los menores de 16 años y a las personas intersexuales y de género no binario.

Desde 2014, las personas trans mayores de 16 años pueden modificar sus datos registrales sin necesidad de someterse a cirugía de reasignación, como sucedía anteriormente. Sin embargo continúan necesitando el informe de un especialista para solicitar el cambio. La propuesta que el Gobierno holandés ha presentado al Parlamento suprime la necesidad de dicho informe. La nueva norma abriría además la puerta a que los menores de 16 años pudiesen solicitar el cambio, algo que hasta ahora no pueden hacer, aunque en este caso la petición deberá hacerse ante un tribunal. El Gobierno holandés también ha prometido avanzar en la supresión de la declaración obligatoria del género en aquellos casos en los que esta no se considera necesaria.

Los colectivos LGTBI holandeses han saludado la propuesta, que consideran una mejora sobre la situación actual, pero consideran que hay aspectos insatisfactorios. En un posicionamiento conjunto, las organizaciones Transgender Netwerk Nederland (organización que defiende los derechos de las personas trans), NNID (colectivo holandés de personas intersexuales) y COC Nederland (sin duda el colectivo LGTB holandés más conocido) consideran que la obligación de los menores de 16 años de someterse a un proceso judicial supone una violación del principio de autodeterminación de género y critican que la propuesta no resuelva el problema que supone la declaraicón obligatoria de género a personas intersexuales y a personas de género no binario. Estos colectivos reclaman que la solución definitiva pasa por la abolición total de la declaración obligatoria del género en los documentos oficiales, que consideran perfectamente posible.

Hay que tener en cuenta que en mayo de 2018 un tribunal holandés falló en favor de una persona intersexual de 56 años que solicitaba no ser reconocida ni como de género masculino ni como de género femenino. La sentencia pedía además al Parlamento holandés modificar la ley para permitir registrarse como de género «no determinado».  La sentencia aludía en su argumentación tanto a los principios de Yogyakarta como a la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos por lo que al principio de autodeterminación de género se refiere.

Autodeterminación de género, una demanda imparable

Son diversos los países de nuestro entorno que de una forma u otra han actualizado sus legislaciones en un sentido favorable al principio de autodeterminación de género, como Grecia, Irlanda, Dinamarca, Malta, Bélgica,  Noruega o Portugal.

Por lo que se refiere a la problemática que supone la declaración de género en documentos oficiales para muchas personas intersexuales y para las personas de género no binario, la sentencia holandesa que mencionábamos arriba no es la única. Hace ahora un año recogíamos la noticia de que el Tribunal Constitucional de Austria emitía un fallo preliminar en favor de una persona intersexual que no se identificaba ni como varón ni como mujer, en el que basándose también en la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos consideraba que los ciudadanos no tienen obligación de aceptar asignaciones de sexo que no se corresponden con su identidad de género, incluyendo aquellas personas cuya identidad de género no se acomoda al binarismo.

Meses antes, era el Tribunal Constitucional alemán el que ordenó al Parlamento que a lo largo de 2018 regulase el derecho a la propia identidad de género cuando esta no es binaria. También en este caso la batalla jurídica la emprendió una persona intersexual. Según los jueces del alto tribunal alemán, el derecho al libre desarrollo de la personalidad recogido en el artículo 2 de la Constitución de Alemania incluye la protección de la propia identidad y expresión de género. Además, negarles el reconocimiento a las personas que no se identifican ni con el género masculino ni con el femenino constituye una discriminación por razón de género prohibida por la Constitución alemana. El tribunal ni siquiera consideraba satisfactoria la ley aprobada en 2013, que abría la posibilidad de dejar en blanco el campo del género. El motivo es que esta opción daba a entender que las personas afectadas carecen de género, cuando la realidad es que su género no se corresponde con los dos binarios. En agosto de 2018, finalmente, Alemania aprobaba la norma que permite a las personas intersexuales y no binarias de ese país registrar su género legal con la opción de «diverso». Los activistas LGTB alemanes, sin embargo, mantiene su disconformidad con que para inscribirse bajo esta opción de género sea necesaria la presentación de un informe médico, un requisito que consideran inconstitucional por seguir patologizando a las personas intersexuales o de género no binario.

Con este tipo de sentencias parece que se abre en Europa una vía que ya es una realidad en otros lugares del mundo. Australia en 2011 o Canadá en 2017 ya han introducido medidas de ese tipo. La posibilidad de registrarse bajo un tercer género o de dejar en blanco el género también ha sido regulada de diferentes formas en países como Pakistán, India, Nepal.

España, atrasada

En España, mientras tanto, la ley 3/2007 no ha sido todavía actualizada, por lo que sigue vigente la necesidad de un diagnóstico de «disforia de género» y la exigencia (con algunas excepciones) de dos años de tratamiento hormonal para que tu identidad sea legalmente reconocida en todos los documentos oficiales. Y aunque leyes posteriores de ámbito autonómico hayan incorporado ya el principio de la despatologización, no dejan de ser normas de alcance limitado por lo que a este aspecto se refiere, que no permiten modificar algunos de los documentos más importantes. Y en el caso de los menores, todo sigue a criterio del juez de turno.

 si bien no fue hasta noviembre cuando el pleno del Congreso aprobó iniciar la reforma de la ley de identidad de género y despatologizar la transexualidad, con la oposición del PP. La Mesa del Congreso, controlada por PP y Ciudadanos, ha mantenido paralizado el proceso mediante sucesivas ampliaciones del plazo de presentación de enmiendas (cuatro, en este caso) y no ha sido hasta febrero cuando la Mesa del Congreso desbloqueó su avance. Estamos en agosto, y la proposición sigue sin ser aprobada.

Por otra parte, el grupo parlamentario de Unidos Podemos-En Comú Podem-En Marea ha registró en pasado marzo, también en el Congreso, una proposición de ley «sobre la protección jurídica de las personas trans y el derecho a la libre determinación de la identidad sexual y expresión de género». Se trata de una propuesta legislativa que va más allá de la proposición socialista, referida al proceso de rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas. La propuesta de los «morados» contempla además medidas en los ámbitos sanitario, social y laboral, educativo, del deporte o de los medios de comunicación, entre otros, por lo que puede considerarse una versión estatal de algunas de las leyes integrales de transexualidad ya aprobadas en varias comunidades.

Antes de la convocatoria de elecciones generales, se tramitaba en el Congreso una proposición socialista que eliminaba la necesidad del diagnóstico médico o psicológico para proceder a la rectificación registral y facilitaba el acceso a esta de las personas extranjeras y de los menores transexuales (sin necesidad de intervención judicial). La iniciativa fue registrada en febrero de 2017, si bien no fue hasta noviembre de ese año cuando el pleno del Congreso  aprobó iniciar la reforma de la ley de identidad de género y despatologizar la transexualidad, con la oposición del PP. La Mesa del Congreso, controlada por PP y Ciudadanos se dedicó a bloquear durante meses diversas iniciativas legislativas con lo que mantuvo paralizado el proceso mediante sucesivas ampliaciones del plazo de presentación de enmiendas (cuatro, en este caso) y no fue hasta febrero de 2018 cuando la Mesa del Congreso desbloqueó su avance. No llegó a ser aprobada.

Por otra parte, el grupo parlamentario de Unidos Podemos-En Comú Podem-En Marea registró en el Congreso una proposición de ley «sobre la protección jurídica de las personas trans y el derecho a la libre determinación de la identidad sexual y expresión de género». Era una propuesta legislativa que iba más allá de la proposición socialista, referida al proceso de rectificación registral de la mención relativa al sexo de las personas. La propuesta contemplaba además medidas en los ámbitos sanitario, social y laboral, educativo, del deporte o de los medios de comunicación, entre otros, por lo que puede considerarse una versión estatal de algunas de las leyes integrales de transexualidad ya aprobadas en varias comunidades.

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

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En Tasmania, Australia, a pesar de la oposición del gobierno estatal, se han aprobado reformas radicales para ampliar las reformas de la ley de reconocimiento de género.

El Parlamento del estado australiano aprobó el miércoles (10 de abril) un proyecto de ley que permite a las personas de 16 años o más cambiar su género registrado, eliminando los requisitos para que las personas transgénero se sometan a cirugía para que se reconozca su género legal.

Las reformas, que marcan un hito, también refuerzan la protección contra la discriminación de las personas trans y ofrecen a los nuevos padres la opción de dejar de lado el género en los certificados de nacimiento.

El proyecto de ley fue aprobado por 13 votos a favor y 12 en contra, después de que la presidenta del Partido Liberal de Australia, Sue Hickey, se pusiera del lado de los miembros de la oposición del Partido Laborista y de los Verdes para apoyar las reformas en contra de los deseos del gobierno Liberal.

Los activistas transgénero celebraron la victoria el miércoles.

La portavoz de Tasmania, Martine Delaney, dijo: «Este es un día histórico para las personas transgénero y de género diverso, no sólo en Tasmania sino en todo el mundo. Esta legislación se encuentra entre las más inclusivas y equitativas del mundo. Agradezco a todos los diputados y miembros de la comunidad que han contribuido a la promulgación de estas nuevas leyes históricas.» Hoy me siento más orgullosa de ser de Tasmania de lo que me he sentido nunca antes.«

Candace Harrington, portavoz de Tasmanian Families for Transgender Kids, dijo: «Los padres de niños transgéneros y de género diverso están tan contentos que nuestros niños ya no enfrentarán la discriminación legal y podrán vivir sus vidas fieles a sí mismos. Estamos encantados con estas reformas y estamos profundamente agradecidos con todos los políticos que han escuchado nuestras historias y nos han apoyado a lo largo del camino. Mi mensaje a otros padres de toda Australia es que cuenten sus historias personales como nosotros lo hemos hecho. Superamos los prejuicios y la política y tú también puedes«.

El primer ministro de Tasmania y el líder del Partido Liberal del estado, Will Hodgman, se enfrentaron previamente a la oposición del Partido Laborista y los Verdes por «secuestrar» la agenda parlamentaria, alegando que el proyecto de ley incluye «cambios legalmente no probados, no consultados y altamente problemáticos que no podíamos apoyar».

Sin embargo, Roen Meijers, de Transforming Tasmania, dijo: «Estoy seguro de que ninguna de las supuestas consecuencias nefastas previstas por el Gobierno se hará realidad y que esta reforma sólo tendrá un impacto positivo».

Meijers añadió: «Los jóvenes trans y los Tasmanianos de género diverso crecerán en un mundo diferente del que hemos conocido porque la ley respetará y protegerá quiénes son. Estoy muy impresionado por los transexuales y no binarios que han contado valientemente sus historias y que han soportado las campañas de odio que hemos visto en los últimos meses. Espero que nuestro logro inspire al resto de la nación a avanzar rápidamente hacia las reformas que deberían haberse llevado a cabo en este país».

Tasmania fue el último estado australiano en despenalizar las relaciones homosexuales, al hacerlo en 1997. Antes de eso, el sexo gay podía ser castigado con hasta 21 años de cárcel.

Fuente Cromosomax

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La Iglesia Mormona ha sido tentativamente elogiada por un bienvenido «primer paso» después de haber abandonado una política anti-LGBT.

El jueves (4 de abril) la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días anunció que abandonaría la política del 2015 que marcaba a los mormones gays como «apóstatas».

La iglesia ha sido ampliamente elogiada por figuras prominentes por revertir la política, que también prohibía los bautismos para los hijos de parejas del mismo sexo.

El guionista de Milk, Dustin Lance Black, que se crió en la iglesia, tuiteó: «Paso a paso… Compartimos nuestras historias, abrimos nuestros corazones con valentía, trabajamos duro para disipar los mitos, y ayudamos a progresar para las personas LGBTQ en todos los rincones de #Nuestras Américas y el mundo».

El cantante de Imagine Dragons Dan Reynolds, un frecuente defensor de la inclusión de LGBT+ dentro de la iglesia, también dio la bienvenida al cambio. Dijo: «El progreso no ocurre de la noche a la mañana, sino que ocurre en pequeños pasos. ♥️”

Human Right Campaign lo describió como un «importante paso adelante», mientras que el grupo mormón LGBT+ Affirmation dijo: «La afirmación ha sido un testimonio directo del daño causado a las familias dentro y fuera de la membresía de la iglesia afectada por esta política durante los últimos tres años y medio. Aplaudimos el despido inmediato de las restricciones sobre los hijos de las parejas del mismo sexo para que ahora puedan ser encontrados iguales a los ojos de la iglesia, y la eliminación de las marcas por defecto como apóstatas sobre las parejas casadas del mismo sexo. También estamos agradecidos de que las familias de la iglesia que tienen hijos o hermanos LGB se sientan aliviadas del tono opresivo que se les ha dado en políticas anteriores. La afirmación valida a individuos y familias dentro de la iglesia y provee espacio para celebrar este cambio«.

El grupo agregó: «[Reconocemos] que los pasos de hoy son positivos, pero reconocemos que aún queda mucho trabajo por hacer para que las capillas de la iglesia y los hogares de las familias dentro de la iglesia sean espacios seguros y acogedores para las personas LGBTQ».

Sin embargo, no todo el mundo quedó impresionado. El cantante gay y mormón de Neon Trees Tyler Glenn describió el movimiento como una «migaja», señalando que mientras que el matrimonio entre personas del mismo sexo ya no será motivo de excomunión, todavía será considerado una «transgresión seria». Escribió: «Esta misma política nos envió personalmente a mí y a mi familia a un cambio completo en el curso de la vida. No olvide las vidas que se perdieron por el suicidio. El dolor que esta política causó en tantas familias. Esta ‘corrección’ no tiene nada que ver con el LGBT real y todo lo que tiene que ver con el bautismo son números❌». Y añadió: «No somos migas. No debemos aceptar migajas.»

Líder de la iglesia mormona: «Queremos reducir el odio»

Explicando el cambio de política, el presidente Dallin H. Oaks dijo: «Las políticas muy positivas anunciadas esta mañana deberían ayudar a las familias afectadas. Además, los esfuerzos de nuestros miembros para mostrar más comprensión, compasión y amor deben aumentar el respeto y la comprensión entre todas las personas de buena voluntad. Queremos reducir el odio y la polémica tan comunes hoy en día. Somos optimistas en cuanto a que la mayoría de las personas -independientemente de sus creencias y orientaciones- anhelan una mejor comprensión y una comunicación menos polémica».

La decisión sigue a años de protestas de mormones y aliados LGBT+, que desde hace mucho tiempo han pedido reformas a las políticas de la iglesia sobre temas LGBT+, y han presentado dimisiones masivas cuando la política inicial entró en vigor en 2015. La iglesia se ha opuesto por mucho tiempo a las reformas de los derechos LGBT+, pero ha habido algunas señales en los últimos años de que sus posturas se están suavizando.

Fuente Cromosomax

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La ciudad de Madison en Wisconsin ha elegido a su primera alcaldesa lesbiana, Satya Rhodes-Conway.

Rhodes-Conway fue nombrada alcaldesa de Madison después de recibir el 61,9 por ciento de los votos. Su rival, Paul Soglin, que ha servido varios períodos como alcalde de Madison, recibió el 37,7 por ciento de los votos, según NBC 15.

Su victoria la coloca como la segunda alcaldesa y la primera alcaldesa abiertamente gay en la historia de Madison.

La alcaldesa electa de 47 años de edad llegó anoche al Prism Dance Club de la ciudad para recibir un aplauso entusiasta de la multitud reunida donde pronunció un poderoso discurso de victoria.

En su discurso, hizo referencia a Harvey Milk, quien fue el primer funcionario electo abiertamente gay en la historia de California.

«Harvey[Milk] dijo – y tiene razón – no se trata de ganancia personal, no se trata de ego, no se trata de poder. Se trata de dar esperanza a los jóvenes. Tenemos que dar esperanza. Esta noche, estoy lleno de esperanza», continuó Rhodes-Conway. «Esperanza para los jóvenes de todo el mundo, pero especialmente aquí en Madison, que se han sentido excluidos, o han hablado con ellos, o han sido intimidados a causa de lo que son. Me sentí así, hace mucho tiempo, y mira dónde estoy ahora.»

También agradeció a su compañera Amy, diciendo: «Lo más importante, quiero agradecer a mi firme compañera. No podría haber hecho esto sin ti.»

 Soglin fue elegido por primera vez alcalde de Madison hace 45 años y había sido apodado «Alcalde de por vida» dentro de la ciudad debido a la cantidad de tiempo que ha pasado en el trabajo. El año pasado, perdió su oferta para ser gobernador de Wisconsin. En ese momento, prometió que no volvería a presentarse como candidato a la alcaldía, sin embargo, después de perder su candidatura a la gobernación, se inscribió en la contienda. Antes de que él decidiera entrar en la carrera para servir otro término como alcalde de Madison, Soglin había apoyado a Rhodes-Conway para reemplazarlo.

Fue un día impresionante de victorias para los candidatos LGBT+ en los Estados Unidos cuando Lori Lightfoot se convirtió en la primera alcaldesa negra y lesbiana de Chicago anoche. Se unió al escenario para su discurso de victoria su esposa y su hija. Hablando después de su victoria, dijo: «Están viendo una ciudad donde no importa de qué color eres, donde seguro que no importa lo alto que seas, y donde no importa a quién amas», dijo Lightfoot.

«En el Chicago construiremos juntos, celebraremos nuestras diferencias. Abrazaremos nuestra singularidad. Y nos aseguraremos de que todos tengamos todas las oportunidades para tener éxito. Todos los niños deberían saber esto: Cada uno de ustedes, un día, puede ser el alcalde de Chicago».

Fuente Cromosomax

General, Historia LGTBI Alcaldesa, EE.UU., Lesbiana, Lori Lightfoot, Madison, Paul Soglin, Satya Rhodes-Conway, Wisconsin

La situación era la siguiente. Un bebé nacía en una familia heterosexual, y el madre o el padre iban a inscribir a ese bebé como su hijo al Registro Civil.

Aunque este hombre y esta mujer no estuvieran casados, la persona encargada de la inscripción no pedía ninguna prueba de que ese hombre era el verdadero padre del bebé. Algo así de absurdo estaría fuera de lugar:”¿Está usted segura mujer que tuvo relaciones sexuales con este hombre y que este hombre es el padre y no otro?”

Ahora, la misma situación pero con una pareja de lesbianas. Aunque cada vez pasaba menos, después de la lucha de dos madres lesbianas por inscribir a su tercer hijo, nacido de una inseminación casera, y de la negativa del Registro Civil de Denia, de inscribir a ese niño en el libro de familia donde figuraban ya sus dos madres casadas y sus dos hermanos. Los funcionarios del Registro Civil ponían en duda cómo había venido ese niño al mundo y obligaron a la madre gestante a figurar como madre soltera.

Esta pareja recogió firmas, y gracias a la presión mediática, Brenda y María José lograron que el Registro Civil se pronunciara e intentara acabar con esta discriminación.

Aún así en varias oficinas seguían pidiendo a las parejas de lesbianas un papel de la clínica de fertilidad donde figurara un tratamiento de reproducción asistida. ¿Y qué pasaba con las lesbianas que se embarazaban en casa? ¿Con semen de algún donante anónimo o conocido?

Porque una mujer heterosexual podría haber hecho lo mismo. Por ejemplo comprar semen por internet, embarazarse, y después inscribir a su hijo junto a otra persona que figurara como padre. ¿Ella sí y una lesbiana no? ¿Y las parejas heterosexuales que acudían a clínicas de fertilidad para buscar un embarazo que no lograban en casa? ¿Por qué a ellos no les pedían un papel de la clínica incluso aunque el padre no lo fuera biológicamente?

A partir de ahora ya cambió todo. Y la nueva norma es de obligatorio cumplimiento. A ninguna pareja de lesbianas se le pedirá algún documento sobre cómo fue concebido ese niño. El criterio se ha unificado y en ninguna oficina volverá a discriminar a una pareja de lesbianas. Celebramos este avance.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Denia, Familias Homoparentales, Lesbianas, Registro civil

Pete Buttigieg con su marido Chasten Gleman el día de su boda religiosa

El candidato presidencial Pete Buttigieg se ha enfrentado a los puntos de vista del vicepresidente Mike Pence sobre los derechos LGBT+, mientras hablaba de su propia lucha para reconciliar su sexualidad con su fe.

El demócrata gay hizo los comentarios el domingo (7 de abril) en un discurso ante Victory Fund, un comité de acción política que apoya a los candidatos LGBT+ para el cargo.

En su discurso, Buttigieg admitió: «Cuando era más joven, hubiera hecho cualquier cosa para no ser gay. Cuando empecé a darme cuenta de lo que significaba sentirme así, lancé una especie de guerra[dentro de mí], y si esa guerra se hubiera resuelto en los términos que yo deseaba cuando tenía 15, 20 ó 25 años, no estaría aquí.»Si me hubieras ofrecido una pastilla para volverme heterosexual, me la habría tragado antes de que tuvieras tiempo de darme un sorbo de agua. Si me hubieras enseñado exactamente lo que me hacía gay, lo habría cortado con un cuchillo».

Continuó: «Si hubiera tenido la oportunidad de hacerlo, no habría encontrado el camino hacia Chasten. Lo mejor de mi vida, mi matrimonio, podría no haber ocurrido en absoluto. Qué oscuro es el pensamiento de que el hombre que amo podría no haber sido parte de mi vida en absoluto. Gracias a Dios que no había píldora, gracias a Dios que no había cuchillo.»

Añadió: «La gente habla del matrimonio igualitario como una cuestión moral. Y ciertamente es una cuestión moral en lo que a mí respecta, porque estar casado con Chasten me ha hecho un mejor ser humano. Estar casado me ha hecho más compasivo, más comprensivo, más consciente de mí mismo y más decente». Mi matrimonio con Chasten me ha hecho un hombre mejor. Y sí, Sr. Vicepresidente, me ha acercado más a Dios».

Fuente Cromosomax

Cristianismo (Iglesias), General, Historia LGTBI Dios, EE.UU., Fe, Mikel Pence, Pete Buttigieg, Victory Fund

Zion lo tiene claro. A sus once años ya sabe que le gustan los niños y no las niñas. Siempre lo supo. Cuando veía las películas infantiles y se identificaba más con quien conseguía el amor del chico, cuando sus amigos le decían que les gustaba alguna chica, y eso mismo sentía él con su mismo sexo, y cuando supo lo que realmente significaba la palabra “homosexual”.

Zion tiene un padre y una madre famosos. Su padre es el destacado jugador de la NBA, Dwyane Wade, quien nada más acabar un partido que jugaba en Toronto compartió en redes sociales el orgullo que sentía por Zion, que en ese momento estaba participando junto a su madre, la actriz Gabrielle Union, en el Orgullo LGTB de Miami Beach.

Nos encanta ver que los padres apoyan a sus hijos, independientemente de su orientación sexual y su identidad de género, ya que muchas veces os hemos contado en Oveja Rosa como algunos padres han asesinado a sus hijos, incluso de cuatro años de edad, porque han “sospechado” que son homosexuales.

Y cuántos que se suicidan por el rechazo que experimentan de sus propias familias o amigos.

“Nos apoyamos los unos a los otros con orgullo” o “Esto es una cosa de familia”, fueron los comentarios que Wade compartió al hablar de su hijo y de cómo decidió salir del armario en el Orgullo LGTB. Decía sentirse orgulloso de su pequeño, que además de participar junto a su madre, compartió también con su hermano mayor.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Dwyane Wade, Gabrielle Union, NBA, Orgullo LGTB de Miami Beach, Zion Wade

FELGTB explicará la importancia del abordaje trasversal de la diversidad familiar.

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans y Bisexuales (FELGTB) participará este sábado, 6 de abril, en el VII Congreso Mundial de Educación Infantil, celebrado en Sevilla y organizado por la Escuela Universitaria de Osuna, para explicar los beneficios de la educación inclusiva y evidenciar la importancia del abordaje trasversal de la diversidad familiar en los entornos educativos.

Y es que, tal y como explica el coordinador del grupo de Familias de la FELGTB, Juan Andrés Teno, “la incorporación de la diversidad familiar como tema transversal en la escuela supone formalizar una educación en valores y actitudes”. “La diversidad familiar se presenta como la respuesta más fácilmente aplicable para, no solo reflejar los distintos modelos de familia que existen en nuestra sociedad, sino para abordar cuestiones de igualdad de género, de orientación sexual, de diversidad racial, económica o social, entre otras. Su esencia es conseguir transmitir al alumnado que la diversidad, sea esta cual sea, es un elemento enriquecedor”.

En este sentido, asevera que “concebir la diversidad como un elemento enriquecedor garantiza que el alumnado pueda actuar como agente de transformación en una sociedad que aspira a la máxima equidad e inclusión”. Además, manifiesta que “conocer, interiorizar y vivir la diferencia como algo positivo redunda necesariamente en la mejora de la convivencia en el conjunto de la comunidad escolar y con ello se evitan posibles situaciones de conflicto”.

Sin embargo, defiende que no solo hay que abordar la educación inclusiva a nivel curricular sino también en términos de convivencia puesto que “la atención a la diversidad se ha de guiar por el principio de favorecer y estimular el bienestar y desarrollo de cada uno de los miembros del alumnado, aprovechando las diferencias individuales existentes en el aula”.

Medidas para favorecer la inclusión de la diversidad familiar en las aulas

Tal y como defiende el coordinador del grupo de Familias de la FELGTB, la comunidad educativa tiene en sus manos la posibilidad de realizar acciones sencillas como mostrar en los carteles o dibujos con los que se adornan las paredes representaciones de distintos modelos familiares o sustituir la celebración del día del padre o de la madre por la del Día Internacional de las Familias, establecido por la ONU el 15 de mayo.

“Otras son más complejas, pero igualmente factibles, como la formación del profesorado para que revise sus ideas respecto a la diversidad familiar, ya que la literatura científica demuestra que el bienestar psicológico del alumnado no depende de cómo sea la estructura de su familia, sino de la calidad de la vida familiar, o el uso de materiales escolares que faciliten el abordaje de la diversidad familiar desde un clima de naturalidad y respeto”, asegura Teno.

El coordinador del grupo de familias de FELGTB también propone a los centros educativos que mantengan unas prácticas y un lenguaje inclusivo en la relación que mantienen con las familias, ya sea en las comunicaciones (cartas, notas) y en los formularios del centro, superando las propuestas binarias “nombre del padre/nombre de la madre”. Asimismo, anima a la comunidad educativa a promover la literatura infantil y juvenil sobre diversidad afectivo-sexual y de género, así como a que introduzca ejemplos de familias diversas en la rutina de la enseñanza.

De este modo, según Teno, “los centros educativos darán una acogida real a los distintos tipos de familias que componen la sociedad española, lo que reportará en beneficio tanto para el propio centro, que se enriquecerá con la variedad de experiencias, como para los menores y sus familias”.

La FELGTB denuncia que el actual sistema educativo sigue presentando a la familia nuclear heterosexual como el ideal cultural de familia, sin asumir los otros modelos familiares. “De este modo se puede llegar a transmitir a todo el alumnado que vive en estructuras monoparentales, adoptivas, reconstituidas, transnacionales, homoparentales o multiétnicas que su familia no es “natural” o “normal””, alerta Teno. “Además, el hecho de que un menor no vea reflejada su vida cotidiana en el escenario donde se desarrolla socialmente desde los 3 años puede afectar a su desarrollo psíquico y social, generando sentimientos de desafección, incomprensión, desconocimiento, discriminación y conflicto”, añade.

Para orientación a docentes, ampas y familias a la hora de abordar la diversidad familiar en los distintos espacios educativos la FELGTB ofrece la Guía Práctica de Herramientas y Recursos Educativos de Diversidad Familiar, una serie de 74 recursos prácticos recopilados por el grupo de Familias de la Federación.

Fuente FELGTB

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Una decena de entidades de la FELGTB acogerán a lo largo del mes de abril la proyección de las mejores piezas del I Certamen de Cortos por la Visibilidad Lésbica, iniciativa organizada por los grupos de Cultura y Políticas Lésbicas de la Federación con la colaboración del Ayuntamiento de Madrid, que se desarrollará en el marco del Festival La Culta.

En esta primera edición del certamen y con motivo del año temático de la Federación “Mayores Sin armarios: ¡Historia, Lucha y Memoria!”, todos los trabajos tienen como objetivo difundir la realidad de las mujeres mayores lesbianas.

Así, se realizarán las siguientes proyecciones:

· Asociación LGBTI Algarabía: 10 de abril de 18:00 a 20:00 en la sala MAC (Tenerife)

· Colectivo GALACTYCO: 11 abril a las 19.30h en «El Soldadito de Plomo» en Cartagena)

· Extremadura Entiende: 11 abril

Mérida: Sede de Extremadura Entiende a las 20 horas
Cáceres: Espacio Solidario Anúmbara a las 20 horas
Badajoz: Casa de la Mujer y el Menor (frente al edificio Conquistadores) a las 19:30 horas

· COGAM: 12 abril a las 20h en la sede COGAM en Madrid.

· Nós Mesmas: 12 abril a las 20h Centro Social A Cova dos Ratos en Vigo.

· Colectivo Gamá 12 de abril a las 17h (hora canaria) – Sede del Colectivo Gamá en Las Palmas de Gran Canaria)

· Lambda, collectiu de lesbianes, gais, transsexuals i bisexuals: 15 de abril a las 19h Colegio Mayor Rector Peset de la Universitat de València.

· AMLEGA: 20 Abril a las 18h – Sede de Amlega en Melilla.

· SOMOS (Por determinar fecha – Aragón).

· ALAS A Coruña: 17 de Abril a las 20h – Fundación Luis Seoane en A Coruña.

 Los cortos proyectados serán:

·        “Algo que contarte” de Erika Naveda Benavides y Jorge Santos Padilla.
·         “A puerta cerrada” de Daniel San Pedro.
·         “Así quiero vivir” de Dani Curbelo.
·         “Estimada señora directora” de Michèle Massé.
·         “Gritar quién soy” de Eley Grey.

Además, se proyectarán las siguiente piezas fuera de concurso por su calidad artística y contenido afín al certamen.

·         “Daniela” de los productores Eugenio Dhamo y Martín Crespo.
·         “Lo que no se ve” de Lamberto Guerra.
·         “No me olvides” de Ferran Navarro.

Fuente FELGTB

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Nuevo triunfo judicial en Perú. La conocida activista Susel Paredes y su esposa Gracia Aljovín, que se casaron en Estados Unidos en 2016, han visto reconocido su matrimonio por el 11º Juzgado Constitucional de Lima después de que el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC) rechazara su inscripción. La batalla judicial está lejos de haber finalizado, pero la pareja ya ha advertido que piensa llegar hasta la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Se trata del segundo matrimonio del mismo sexo celebrado por ciudadanos peruanos en el extranjero sobre el que la justicia de su país debe decidir: el primer caso, el de Óscar Ugarteche y Fidel Aroche, está ya en manos del Tribunal Constitucional.

Susel Paredes y Gracia Aljovín contrajeron matrimonio en Miami (Florida, Estados Unidos) en agosto de 2016, y como cualquier otra pareja de ciudadanos peruanos casada en el extranjero solicitaron su reconocimiento e inscripción en Perú de acuerdo a lo que marca el libro X del Código Civil peruano, referido al Derecho Internacional privado. El RENIEC, sin embargo, la denegó, argumentando que la Constitución peruana no reconoce de forma expresa el matrimonio entre personas del mismo sexo (lo cierto es que no hace mención al sexo de los contrayentes) y que el Código Civil, norma de rango inferior a la Constitución, define en su artículo 234 (libro III) al matrimonio como «la unión voluntariamente concertada por un varón y una mujer».

La pareja interpuso la correspondiente demanda de amparo ante la justicia, y ahora el 11º Juzgado Constitucional les ha dado la razón, argumentando que «aun cuando el Código Civil es una norma cronológicamente anterior a la Constitución vigente, debe observarse que tanto la actual Constitución, como la de 1979, en este extremo de la diferencia de sexos de los contrayentes, no hace precisión alguna».

Cabe señalar que la batalla judicial no termina aquí. Nadie duda que el RENIEC apelará y el caso se elevará a una instancia superior, llegando previsiblemente hasta la Corte Constitucional. Paredes y Aljovín, en cualquier caso, están dispuestas a llegar hasta la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Por lo pronto, cuentan ya con el apoyo de la Defensoría del Pueblo de Perú, que en un mensaje en redes sociales ha señalado que el fallo judicial que ordena reconocer el matrimonio «coincide con lo señalado por nuestra institución, en que son derechos de las personas del mismo sexo constituir una familia y contraer matrimonio».

Es importante tener en cuenta, en este sentido, la opinión consultiva que hacía pública en enero de 2018 este organismo, a requerimiento de Costa Rica, y que considera que los países bajo su jurisdicción deben garantizar tanto el matrimonio igualitario como el derecho de las personas trans al reconocimiento jurídico de su identidad de género. Perú es uno de los estados que aceptan la jurisdicción de la Corte Interamericana, y aunque la opinión de esta no marca plazos de obligado cumplimiento resulta obvio que un pronunciamiento del Tribunal Constitucional de Perú contrario al reconocimiento del matrimonio entre Paredes y Aljovín supondría todo un desafío.

El precedente del matrimonio entre Óscar Ugarteche y Fidel Aroche

Hay que tener en cuenta, además, que el Tribunal Constitucional de Perú ya tiene sobre la mesa la demanda de Óscar Ugarteche (otro destacado activista) y Fidel Aroche, cuyo matrimonio, celebrado en este caso en México, el RENIEC rechazó inscribir. El asunto recayó en el 7º Juzgado Constitucional de Lima, que en diciembre de 2016 emitió una sentencia favorable a la pareja de la que nos hicimos eco en su momento. El RENIEC, sin embargo, recurrió la sentencia. Y aunque en un primer momento la justicia desestimó el recurso alegando una cuestión formal referida a los plazos de presentación, la pareja elevó el caso al Tribunal Constitucional, que el pasado mes de junio escuchó sus argumentos sin que por el momento se haya pronunciado.

Una decisión favorable, ya sea a la demanda de Ugarteche y Aroche o a la de Paredes y Aljovín (en cuyo caso ni siquiera existe el supuesto defecto formal atribuido a la demanda de los primeros) marcaría un precedente de gran importancia, dado que el avance de los derechos LGTB en Perú se encuentra estancada a nivel político. Sucesivos intentos de reconocer jurídicamente las parejas del mismo sexo han fracasado. Es cierto que en diciembre de 2016 los diputados Carlos Bruce y Alberto de Belaunde presentaron un proyecto de ley de uniones civiles entre personas del mismo sexo. Semanas después, un grupo aún más amplio de diputados (entre ellos también Bruce y Belaunde) presentaron proyecto de ley matrimonio igualitario. Pero ninguno de los dos cuenta con posibilidades de aprobación en la actual coyuntura política peruana, donde la presión de los grupos religiosos (tanto Iglesia católica como los minoritarios pero pujantes grupos evangélicos) contra cualquier iniciativa que suponga un mínimo avance de los derechos LGTB es muy fuerte. Buen ejemplo de ellos son las movilizaciones del movimiento «Con mis hijos no te metas» contra cualquier iniciativa que suponga la inclusión de de un enfoque de género en las aulas peruanas.

«Que nos traten como iguales en dignidad y derechos»

«Tenemos un largo camino todavía, pero mucha esperanza, ilusión y fuerzas», escribe Susel Paredes en una columna publicada en Perú 21 que la activista titula Perú, un país de gente feliz. «La Declaración Universal de Derechos Humanos en su artículo 1 dice: ‘Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros’. Asimismo, la Constitución Política del Perú dice en su artículo 1: ‘La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado’», continúa Paredes.

«Lo que reclamamos como comunidad LTGBI es exactamente eso, que nos traten como iguales en dignidad y derechos, y así como pagamos nuestros impuestos, exigimos al Estado que reconozca nuestros derechos. Pero más allá de la ley, a lo que aspiramos, mi compañera y yo, es a vivir en una sociedad donde la gente sea feliz, y hacer un país de gente feliz construyendo un país próspero», finaliza.

Ojalá el largo camino iniciado por Paredes, Ugarteche y sus respectivos cónyuges se vea finalmente recompensado. Estaremos atentos.

Fuente Dosmanzanas

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Existe una nueva generación de jóvenes celebridades LGTBI que hablan abiertamente de su condición sexual y no ocultan al mundo de quién se enamoran. Gais, lesbianas, bisexuales, trans… Todos ellos ocupan, en la actualidad, portadas de revistas y grandes titulares, pero pocos hablan de las estrellas de antaño que salieron del armario en una época bastante más complicada que la actual.

Desde actores y actrices de éxito en taquilla a iconos de la televisión, aquí os acercamos a algunos de los mayores LGTBI más talentosos, llenos de experiencia, sabiduría y valentía que tampoco ocultan su sexualidad ni su amor.

Lily Tomlin – 77 años

Aunque apareció por primera vez en la televisión estadounidense a finales de los años 60, la asombrosa Lily Tomlin ha conseguido algunos de los papeles más dinámicos de su carrera en los últimos años. Entre ellos destaca la serie que protagoniza junto a Jane Fonda, Grace & Frankie.

Esta actriz y comediante tiene a sus espaldas más de una veintena de películas, obras de teatro e incluso ha grabado varios discos de humor y recibido numerosos premios por su trabajo.

En lo referente a su vida personal, Lily Tomlin conoció a su pareja, la escritora Jane Wagner, en 1971. Aunque su sexualidad era conocida por todos no quiso hablar de ello durante años debido a la oposición de su madre que era profundamente religiosa.

Tras 42 años juntas, en 2013, Lily y Jane contrajeron matrimonio en una ceremonia privada en Los Angeles.

George Takei – 79 años

Otra estrella que ha sido famosa durante décadas es el actor de origen asiático George Takei. Después de una serie de pequeños papeles secundarios a finales de los años 50 y principios de los 60, George Takei saltó a la fama en 1965 como Hikaru Sulu de Star Trek.

Desde entonces, ha participado en una gran cantidad de series de televisión, incluyendo The Big Bang Theory o Héroes.

George Takei reveló que era gay, y la identidad de la pareja con la que había compartido 19 años de su vida, en el año 2005. Lo hizo público en la revista Frontiers.^[] En 2008, contrajo matrimonio con su actual pareja, Brad Altman, en el estado de California.

En diversas entrevistas reconoció que llevaba una doble vida por miedo a perder su carrera pero, desde que anunció al mundo que era gay, se ha convertido en un gran defensor por la igualdad de derechos de las personas LGTBI.

Holland Taylor – 74 años

La actriz Holland Taylor, reconocida por su trabajo en la serie The Practice y diversas apariciones en Two and Half Men, The L Word y The Truman Show, es de las pocas de esta lista que ha salido recientemente del armario.

La magnífica actriz veterana reveló en una entrevista en 2015 que mantenía una relación con una mujer 32 años más joven ella. Se trataba nada menos que de la actriz Sarah Paulson de American Horror Story y The People v. O. J. Simpson: American Crime Story. Desde entonces viven una preciosa historia de amor.

Derek Jacobi – 78 años

Derek Jacobi es uno de los actores más queridos del Reino Unido, junto con su buen amigo Sir Ian McKellen, también abiertamente gay y con quien protagonizó la serie de comedia Viscous.

Sus papeles en la gran pantalla incluyen Gladiator, El discurso del rey y la versión de 2015 de Cenicienta de Disney. Su trabajo de más fama en la televisión fue Yo Claudio, y ha ganado diversos premios, entre ellos, los Tony, BAFTA y Emmy Awards.

Comparte vida desde hace casi 40 años con su pareja, el actor y productor Richard Clifford, con quién afianzó su relación en el año 2006, cuatro meses después de que se legalizara la unión civil en Inglaterra.

Linda Hunt – 71 años

La actriz Linda Hunt, fue diagnosticada con enanismo hipofisario al nacer. A pesar de sus 1,45 metros de altura fue capaz de romper todas las barreras y estándares de Hollywood y labrarse una carrera en el cine norteamericano.

Ganadora de un Óscar por su papel en la película El año que vivimos peligrosamente y conocida mayormente por interpretar el papel de Henrietta “Hetty” Lange en la serie de televisión NCIS: Los Ángeles, Linda Hunt ha tenido una de las relaciones de pareja más estables y discretas de la meca del cine.

Desde 1987, Linda vive con su pareja, la psicoterapeuta, Karen Kline, y ambas contrajeron matrimonio en 2008. A pesar de que Karen es ocho años más joven, Linda suele bromear diciendo: “se lo perdono todos los días”.

Nathan Lane – 61 años

El actor y cómico estadounidense, Nathan Lane, abiertamente gay y conocido activista en favor de los derechos LGTBI, se casó en Nueva York el pasado año con su pareja Devlin Elliott después de 18 años de relación.

Su papel más reciente ha sido en la serie de televisión Modern Family, donde interpreta al organizador de bodas homosexual Pepper Saltzman. También ganó el premio otorgado por el Sindicato de Actores como mejor actor de reparto por la película Una jaula de grillos.

Nathan y Devlin han escrito recientemente dos libros para niños, Naughty Mabel y Naughty Mabel Sees It All.

Victor Garber – 68 años

El actor Victor Garber, conocido por protagonizar la serie de televisión Alias y la película ganadora de un Oscar, Argo, no reveló públicamente que era gay hasta 2012, cuando habló de su relación con Rainer en una entrevista. Es también conocido por el público por sus numerosos papeles en proyectos como el de Titanic, Smash y The Flash.

Victor Garber y su pareja, el modelo y artista Rainer Andreesen, se casaron el pasado año en Canadá tras 16 años de relación.

Andreesen disfruta de una exitosa carrera como modelo, así como pintor de retratos. Entre los personajes a los que ha retratado se encuentran Garber, el actor Bradley Cooper y el empresario musical Clive Davis.

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Holland Taylor, Hollywood, Parejas gays

El estado de Colorado ha aprobado un proyecto de ley que prohíbe las mal llamadas «terapias» reparadoras o de conversión con objeto de intentar modificar la orientación sexual o la identidad de género en menores de edad. Se convierte así en el 16º estado de los Estados Unidos, además de Washington D.C. y de Puerto Rico, en prohibir estos infames procedimientos.

El proyecto de ley fue aprobado por la Cámara de Representantes de Colorado el 19 de febrero por 42 votos a favor y 20 en contra. El Senado aprobó una versión enmendada el 25 de marzo, por 21 votos a favor y 13 en contra. En ambas cámaras los demócratas gozan de mayoría. Este viernes, 5 de abril, la Cámara de Representantes dio finalmente su visto bueno a la versión aprobada por el Senado. Aunque el texto aún debe ser rubricado por el gobernador, que tiene capacidad de vetarlo, nadie duda que este no podrá impedimento alguno. El gobernador de Colorado, recordemos, no es otro que el demócrata Jared Polis, abiertamente gay, que ganó las elecciones del pasado 6 de noviembre con el 53,4% de los votos. Antes de optar a gobernar su estado, Polis fue miembro del Congreso de los Estados Unidos. Fue, de hecho, el primer congresista abiertamente gay en el momento de ser elegido por primera vez en 2008 (posteriormente revalidó su escaño en 2010, 2012, 2014 y 2016).

El uso de “terapias” reparadoras o de conversión en menores de edad ha sido ya prohibido en dieciseis estados norteamericanos, además de en la capital federal. California fue el primero en hacerlo en 2012, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad en 2014) y más tarde se sumaron los estados de  Oregon, Illinois, Vermont,  Nuevo México, Rhode Island, Nevada, Connecticut, Washington,  Hawái, Maryland, Delaware y New Hampshire. Y hace pocos días se les unía Puerto Rico, estado asociado a los Estados Unidos, aunque en este caso lo hacía mediante una orden ejecutiva firmada por su gobernador, Ricardo Roselló, después de que la Cámara de Representantes puertorriqueña rechazara tramitar un proyecto de ley aprobado por el Senado.

Hay además numerosos condados y ciudades que haciendo uso de sus competencias locales han promulgado normas similares. Denver, precisamente la capital de Colorado, lo aprobó por ejemplo el pasado enero por decisión unánime de sus concejales.

En Europa, Malta fue pionera

En Europa la pionera fue Malta, que aprobó una ley en 2016. Irlanda y el Reino Unido también están dando pasos en esta dirección. En España, mientras tanto, la prohibición de este tipo de intervenciones ha sido ya contemplada en varias normas autonómicas y es una de las disposiciones que prevé la prometida ley en favor de la igualdad y no discriminación de las personas LGTBI, en discusión en el Congreso de los Diputados (aunque el PP intentó «colar» una proposición alternativa, en forma de enmienda a la totalidad, que no contemplaba este aspecto). Un proyecto que en cualquier caso permanece encallado por el desacuerdo entre las diferentes fuerzas políticas que en teoría lo apoyan y cuya aprobación a día de hoy no está asegurada.

En cualquier caso, conviene recordar que el Consejo General de la Psicología, órgano coordinador y representativo de los Colegios Oficiales de Psicólogos de toda España, emitió ya en 2017 un comunicado en el que recordaba que las intervenciones que prometen «curar» la homosexualidad carecen de fundamento. No es ninguna novedad, pero en estos momentos en los que la promoción de este tipo de intervenciones parece reverdecer en nuestro país (casos recientes como el de la “terapeuta” Elena Lorenzo o las charlas de Jokin de Irala o de Richard Cohen así parecen indicarlo) toda aclaración es bienvenida. Mientras, el año pasado sufrimos un seminario sobre “ayudar a cambiar sentimientos homosexuales”. En todos casos, nuestros amigos de HazteOir estuvieron ahí apoyando a los homófobos…

Mientras tanto, el Parlamento Europeo ha exigido la prohibición de estas terapias.

“No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente Dosmanzanas/Cristianos Gays

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La Iglesia Mormona acaba de anunciar, durante la Conferencia Anual General N°189, que, a partir de ahora, las parejas LGTB podrán bautizar a sus hijos e hijas en la institución. La medida se dio a conocer por el propio presidente, Dallin Oaks, en el evento llevado a cabo en Salt Lake City.

La también conocida como la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, consideraba que, al contraer matrimonio con una persona del mismo sexo, el integrante de la Iglesia incurría en apostasía.

“Si bien aún consideramos que ese tipo de matrimonios son una seria transgresión, no serán tratados como apostasía por propósitos de disciplina de la Iglesia“, señalaron en la declaración emitida.

A pesar de que continúan con una postura conservadora frente a los matrimonios LGTB, en la conferencia anunciaron la vuelta atrás con una política lanzada en 2015 que prohibía a niños y niñas que viven con parejas del mismo sexo someterse a prácticas religiosas destacadas, como recibir bautismos y bendiciones.

Desde la cuenta oficial de la Iglesia mormona, parafrasearon a su presidente, que aseguró que estos “esfuerzos para mostrar más comprensión, compasión y amor deberían aumentar el respecto y el entendimiento entre todas las personas“.

En 2015, después del anuncio que limitaba las posibilidades de los mormones LGTB dentro de la Iglesia, hubo una ola de suicidios entre jóvenes pertenecientes a la comunidad de entre 14 y 20 años.

El número, que para enero de 2016 había escalado a 32, fue difundido por un grupo de madres mormonas con hijos e hijas homosexuales que se unían bajo el nombre de ‘Mama Dragons’.

En su momento, el diario The Deseret News, de Salt Like City, propiedad de la Iglesia mormona, emitió una declaración lamentando las muertes y el hecho de que “sientan que la vida no tiene más esperanza para ofrecerles”.

Fuente Oveja Rosa

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El próximo 8 de septiembre es la fecha elegida por los activistas LGTB de Bosnia-Herzegovina para celebrar en Sarajevo el primer Orgullo del país balcánico. Un anuncio que ya ha generado una ola de LGTBfobia en redes sociales y que ha desembocado incluso en una agresión a una trabajadora de una organización de defensa de los derechos humanos. Organizaciones de defensa de los derechos humanos exigen a las autoridades de la capital bosnia que el Orgullo LGTB pueda celebrarse de forma segura para sus participantes.

El anuncio fue hecho el pasado lunes por una quincena de activistas pertenecientes a organizaciones de diversos puntos del país (Prijedor, Banja Luka, Sarajevo, Bijeljina y Tuzla). Según ha declarado Branko Ćulibrk, la intención de los organizadores es celebrar el Orgullo en el centro de la ciudad, tal y como sucede con otras manifestaciones, y para ello han cursado ya la correspondiente petición a las autoridades del cantón de Sarajevo. El lema de la manifestación será «ima izać’!», expresión que, según explican los propios organizadores, se utiliza en los autobuses bosnios cuando alguno de los pasajeros solicita una parada, y que podría traducirse por «abra la puerta, por favor», en un juego de palabras con la expresión «salir del armario».

Por el momento, solo el líder de HDZ BiH (La Unión Democrática Croata de Bosnia y Herzegovina, el principal partido de la minoría croata en Bosnia) ha manifestado de forma inequívoca su apoyo a la organización del Orgullo. El resto de partidos permanecen en silencio o se muestran reticentes. Pero si a nivel político el recibimiento del anuncio ha sido frío, en las redes sociales ha generado una ola de LGTBfobia que demuestra que los valientes activistas bosnios no lo tendrán fácil, con abundantes comentarios de odio y respuestas negativas a encuestas online en medios locales. A pesar de ello, el activista Branko Ćulibrk se muestra optimista y destaca el apoyo recibido. «Lo que más nos ha sorprendido ha sido los mensajes de apoyo y de ánimo, que tenemos presentes mucho más que los mensajes de odio», asegura.

Por desgracia, este mismo viernes la organización de defensa de los derechos humanos Civil Rights Defenders denunciaba la doble agresión sufrida por una de sus trabajadoras, Ehlimana Elma Muslija. La primera agresión tuvo lugar cuando paseaba con su novia por el centro de Sarajevo durante la noche del 3 al 4 de abril. Un hombre se les acercó y las amenazó con un cuchillo, haciendo además mención expresa al Orgullo LGTB y a cómo este ofendía sus creencias y añadiendo que «correría la sangre». Este viernes el mismo agresor, acompañado en esta ocasión de otro individuo, se acercó a la pareja cuando esta se encontraba frente a un comercio y golpeó a Ehlimana Elma Muslija en la cara, haciéndola caer al suelo. Intentaron también agredir a su novia, aunque esta consiguió evitarlo después de que otro viandante hiciera frente a los agresores. «Está claro que este ataque es resultado del anuncio del primer Orgullo LGTB de Bosnia-Herzegovina. Los miembros de la comunidad LGTB tiene derecho a vivir sin miedo de ser atacados por su identidad y es la obligación del Estado asegurar su protección», ha declarado Goran Miletic, director para Europa de Civil Rights Defenders. Esta organización ha exigido a las autoridades locales investigar el ataque sufrido por su trabajadora, así como asegurar una total protección a los participantes en el Orgullo de Sarajevo el próximo 8 de septiembre.

Una realidad política y social complicada

La vida de las personas abiertamente LGTB no es fácil en Bosnia-Herzegovina, la ex república yugoslava que desde los acuerdos de Dayton, que en 1995 pusieron fin a la guerra civil, permanece dividida en dos entidades independientes de facto, la serbia y la musulmano-croata. Estas se subdividen a su vez en regiones y cantones que en la práctica son étnicamente homogéneos. Las relaciones homosexuales no fueron despenalizadas hasta 1996 (en la entidad musulmano-croata), 1998 (en la entidad serbia) y 2003 (en el distrito de Brčko, un distrito fronterizo especial). Por lo que se refiere a la situación jurídica, no existe reconocimiento legal de las parejas del mismo sexo, y las personas trans todavía deben someterse a esterilización quirúrgica para ver reconocida legalmente su identidad, entre otras deficiencias (ver último informe de ILGA Europa, páginas 29 y 30). De acuerdo a la clasificación de ILGA Europa, de hecho, Bosnia-Herzegovina ocupa la posición 27 de 49 estados, con solamente un 31,38% de objetivos logrados.

Pero si la realidad jurídica de las personas LGTB es complicada, más aún lo es su día a día, sometidos como están a una fuerte LGTBfobia social. De ahí la importancia de su próximo Orgullo. Fue en septiembre de 2008 cuando se intentó por primera vez celebrar un festival LGTB en Sarajevo, y ante los ataques sufridos por varios asistentes el primer día, el resto de los días se tuvo que celebrar a puerta cerrada  y bajo protección policial. Ojalá en esta ocasión la realidad sea por fin distinta.

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Samira Wiley y Lauren Morelli

El padre de Samira Wiley, Dennis W. Wiley, ha intervenido en el Congreso de los Estados Unidos este martes día 2 de abril para defender los derechos de su hija lesbiana y de todas las personas LGTBI.

Dennis es pastor en la iglesia Bautista y en sus sermones siempre incluye a personas LGBT. El motivo de su comparecencia ante el Comité Judicial de la Cámara de Representantes de los EEUU ha sido hablar de su apoyo a la Ley de Igualdad, que  extendería las leyes de derechos civiles para prohibir la discriminación por identidad de género u orientación sexual.

En su discurso ante los legisladores, Dennis declaró: “Nuestros hermanos y hermanas LGTBQ nunca deben temer perder un trabajo, ser desalojados de una casa, ser rechazados en un restaurante, negarles la aprobación de un préstamo o rechazarles la admisión a una escuela por su orientación sexual o su identidad de género.”

«Let’s make sure the #EqualityAct becomes law so that all of our beautiful, promising, gifted LGBTQ citizens just like my daughter @samirawiley and daughter-in-law @lomorelli can live their lives free of fear» The Rev. Dr. Dennis W. Wiley’s testimony to House Judiciary Committee pic.twitter.com/zb6Z0rgmEe

— Guthrie Graves-Fitzsimmons (@GuthrieGF) 2 de abril de 2019

En su discurso no pudo evitar hablar de su vida privada y sobre cómo su hija, Samira, le contó a él y a su mujer que era lesbiana.

“Unos años después de que acordáramos realizar servicios sindicales [para personas del mismo sexo] en nuestra iglesia, fuimos a Nueva York para ver a nuestra hija menor actuar en una obra de teatro. Después de llegar a la ciudad, ella se detuvo en nuestro hotel para visitarnos porque dijo que quería compartir algo con nosotros. Fue en ese momento cuando ella nos dijo que era lesbiana. Nos sorprendimos porque no lo vimos venir. Sin embargo, de inmediato me levanté, me acerqué a ella, le di un abrazo y le dije cuánto la amaba”.

“Mi esposa fue un poco más lenta en responder, no porque estaba decepcionada o molesta, sino porque siendo madre tenía miedo del peligro que podría enfrentar nuestra hija. Me complace comunicar que, hoy, mi hija está bien, es una actriz exitosa, ganadora de un premio Emmy y felizmente casada con el amor de su vida, Lauren Morelli.”

“Asegurémonos de que la Ley de Igualdad se convierta en ley, para que todos nuestros ciudadanos LGTBQ, al igual que mi hija y mi nuera, puedan vivir sin miedo, sin intolerancia y sin discriminación.”

Fuente Oveja Rosa

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