Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

” ¡La gloria del mundo,

los aplausos qué recoge el “que habla las lenguas de los hombres y las de ángeles “,

que apela a la admiración y fuerza la atención,

todo esto está abocado a la desaparición

si esto no es penetrado por Amor! ”

*

El 22 de noviembre, Dios llama.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amor, Dios, Gloria, Mundo

Leído en su blog:

Hace un mes finalizó en Roma la primera fase del Sínodo católico sobre la familia, que abrió un año de reflexión eclesial hasta octubre del 2015. Entonces tendrá lugar el Sínodo General propiamente dicho. Seguimos, pues, en sínodo, palabra griega que significa “camino en compañía”. Eso es ser Iglesia: ser compañeros de camino, seguir a Jesús juntos y libres. Eso es la vida: un viaje compartido.

“Que cada uno hable con libertad, y escuche con humildad”, dijo el papa Francisco en la víspera de la inauguración. Así sea. Así quiero hacer, pues lo que vale para los obispos ha de valer para todos los que somos Iglesia, compañeros de viaje.

Fueron 253 partícipes, la mayoría obispos, venidos de todo el mundo, alojados en Roma durante más de dos semanas. ¿Era necesario? ¿No bastaban el correo electrónico, la videoconferencia o las reuniones online? Tantos obispos célibes hablando de la familia, perorando sobre cuestiones que la inmensa mayoría de la gente, incluidos católicos y curas de siempre, resolvieron hace tiempo… ¿Merecía la pena?

De ningún modo diré que la familia sea un asunto menor. Ella nos engendra y moldea. Merecería la pena reunir en el Vaticano no solo a 200 obispos, sino a miles de hombres y mujeres de todos los pueblos y culturas, y gastar lo que fuera para poner remedio a las grandes heridas que la aquejan: el paro y la pobreza, la falta de vivienda, la violencia y la desigualdad de género, el miedo al futuro, el fracaso del amor…

Pero no fueron ésos los temas que más interesaron a los padres sinodales. Ni se oyeron apenas voces para reclamar una seria reflexión eclesial sobre los profundos cambios culturales que están afectando a las estructurales tradicionales de la familia. Ningún apunte crítico sobre la cuestión del “género”, es decir, la construcción social de roles del varón y de la mujer. Ninguna alusión a la desvinculación entre relación sexual y procreación, hecho nuevo y transcendental en la historia de la humanidad.

Ninguna referencia al gravísimo problema demográfico, y sí duros juicios condenatorios de la “mentalidad antinatalista”. Ningún atisbo de reconocimiento de la santidad y del valor sacramental del amor homosexual. Ninguna insinuación de un posible replanteamiento de la doctrina tradicional de la indisolubilidad del matrimonio. Ninguna sugerencia sobre la necesidad de revisar la doctrina de la Humanae Vitae de Pablo VI (1968), que prohíbe bajo pecado mortal toda medida o método anticonceptivo que no sea la continencia sexual (condenan todo lo que no sea “natural”, pero toman pastillas “no naturales” para la gripe o el colesterol). Y ni rastro de autocrítica en nada.

A pesar de todo, muchos han saludado esta primera fase sinodal y el documento emanado de ella como el preludio de una explosión primaveral, como el inicio imparable de una profunda transformación doctrinal. ¡Ojalá lo sea, y esté yo equivocado, y se me conceda la gracia de verlo! Pero hoy no lo veo.

Preveo, sí, que el papa Francisco, tras el Sínodo General del año próximo, dé tres tímidos pasos, a saber: 1) Invitación a acoger con misericordia a los homosexuales (como si fueran enfermos o pecadores); 2) Posibilidad de que algunos divorciados con nueva pareja puedan comulgar, a condición –humillante condición– de que se confiesen culpables de su fracaso matrimonial y se comprometan a no reincidir (Jesús no humilló a nadie de esta manera); 3) Agilización y abaratamiento del proceso de nulidad matrimonial (un artificio para no reconocer algo muy simple: que dondequiera que haya amor hay sacramento de Dios, y que solo hay sacramento mientras hay amor). Eso será todo. ¿Hacía falta tanta alforja para ese viaje? Ésos son problemas de obispos, no de la gente. La gente sufre por otros motivos. Escuchen a la gente, escuchen a la vida.

La Vida sigue pujando en el pequeño corazón latiente de los hombres y mujeres de hoy, creyentes o no. El Espíritu y el Amor habitan en los matrimonios que los obispos llaman “irregulares”, en los diferentes tipos de familias con sus alegrías y angustias de cada día, en las personas que fracasaron en su amor y rehacen su vida con otra pareja. Ellos no fueron ni serán llamados al Sínodo, pero la Vida los guía.

Espiritualidad Homosexualidad, Humanae Vitae, José Arregi, Pablo VI, Papa Francisco, Sínodo de la familia, Vida

Esta semana ha sido publicada una nueva novela gráfica, Adrian and the Tree of Secrets (“Adrián y el árbol de los secretos”). Habla de los problemas que tienen muchos adolescentes a la hora de asumir su sexualidad diferente y salir del armario.

Queremos hacernos eco hoy de una noticia que aunque no es de gran calado sí que representa uno de esos gestos de militancia que poco a poco contribuyen a cambiar las cosas. Se trata de un cómic que acaba de publicarse y que aborda la realidad de los adolescentes LGTB y el acoso escolar.

Su protagonista, Adrian, vive en una pequeña ciudad y estudia en un instituto católico. Vive bajo la estrecha atención de una madre rigurosa y soporta el acoso de otros jugadores en el campo de fútbol. Lee en secreto libros de filosofía, lleva gafas y desearía estar más musculado. Además, el director del colegio cree que los rumores acerca de que es gay suponen una señal de que Adrián está “enfermo”. Sin embargo, Jeremy, el chico más popular del instituto, tiene una actitud diferente al del resto de compañeros. Le lleva en la moto y acaban en la casa del árbol de Jeremy, donde llegan a besarse. Pero al ser descubiertos por la novia de Jeremy, Adrian se ve enfrentado a la perspectiva de ser diferente a los demás.

El cómic, de estilo realista, presenta numerosas situaciones cotidianas, como las vivencias en los vestuarios del colegio o la experiencia de enamorarse de un compañero de clase que parece heterosexual. Opta para ello por una expresión contenida (para mostrar la incomodidad de Adrian en el vestuario se hace uso, por ejemplo, de un leve arqueamiento de ceja).

El autor, Hubert, ya tiene experiencia en el mundo de la novela gráfica, si bien anteriormente se había ocupado de otros temas. No en vano, su serie Miss Don’t Touch Me consistía en thrillers ambientados en el París de los años 30. A la narración de Hubert se suman las ilustraciones de Marie Caillou, también con una amplia experiencia en la ilustración de cómics.

En este enlace podréis encontrar un extracto de la novela gráfica. Además de los grandes gestos y manifestaciones, hay muchas pequeños actos que poco a poco van contribuyendo a la igualdad. La publicación de esta novela gráfica nos parece uno de ellos. No estaría mal que un editor se animase a traducirla al castellano.

Biblioteca Acoso, Adolescentes LGTB, Adrian and the Tree of Secrets, Bullying homófobico, Cómic, Discriminación, Educación, Hubert, Marie Caillou, Novela gráfica

En España 43% de jóvenes entre 12-25 años que sufren acoso han pensado en suicidarse. Un 17% de ellos lo ha intentado.

El próximo sábado 13 de diciembre tendrá lugar el lanzamiento de It Gets Better España, un proyecto de prevención del suicidio infantil y juvenil causado por bullying o acoso escolar. Se basa en una herramienta online donde niños y adolescentes, que sufren acoso, pueden acceder a una red de personas supervivientes de bullying. Estas personas, tanto anónimas como célebres, comparten sus propias experiencias a través de vídeos o historias escritas.

El acoso escolar frecuentemente toma forma de acoso homofóbico desde muy corta edad, cuando la preferencia sexual aún no se ha definido. El 43 por ciento de los jóvenes y adolescentes homosexuales y bisexuales que sufren acoso escolar ha llegado a plantearse el suicidio y, de estos, el 81 por ciento ha llegado a planificarlo, lo que supone un 35 por ciento del total. Al final, el 17 por ciento ha llegado a atacar contra su vida, conforme el último estudio de FELGBT y COGAM: Acoso escolar homofóbico y riesgo de suicidio en adolescentes y jóvenes LGB 2012.

El estudio también intenta definir los sentimientos que genera el acoso como son: humillación, impotencia, rabia, tristeza, incomprensión, soledad, vulnerabilidad y aislamiento. En este contexto, It Gets Better España pretende posicionarse como una herramienta para que los jóvenes, en las edades más vulnerables, reciban un mensaje positivo, de esperanza, de que todo va a salir bien, “it gets better”.

It Gets Better Project nació hace 5 años en EEUU con el objetivo de frenar la ola de suicidios de niños y adolescentes LGTB víctimas de acoso escolar, sobretodo de carácter homófobo. Desde entonces el proyecto se ha convertido en líder en la lucha contra el bullying. A raíz de ese éxito, el proyecto se ha expandido a través de la red It Gets Better International, que integra diversas filiales establecidas en países alrededor del mundo (Australia, Austria, Brasil, Chile, Italia, México, Moldavia, Paraguay, Portugal, Suecia y Suiza).

El evento de lanzamiento tendrá lugar en el Instituto Internacional España, calle Miguel Ángel, 8 en Madrid de 11 a 12.30h. La presentación contará con la presencia de D. Zach Portilla, Chief of Staff to the Ambassador, de la Embajada de los Estados Unidos, quien con anterioridad trabajo en la Casa Blanca y desde su puesto ayudo al lanzamiento de It Gets Better en EEUU, incluyendo el desarrollo de un video del Presidente Obama.

Vídeos de It Gets Better Project

Cine/TV/Videos, General, Homofobia/ Transfobia. COGAM, España, FELGBT, It Gets Better, It Gets Better España

El patinador sobre hielo canadiense,  medallista de plata olímpico, Eric Radford, acaba de salir del armario y ha declarado su homosexualidad.

General, Historia LGTBI Canadá, Comité Olímpico, Eric Radford, Homosexualidad, Juegos Olímpicos de Invierno de Sochi, Patinaje, Salir del armario, Sochi 2014

Raimundo Hinzpeter, el hijo del ex ministro del Interior Rodrigo Hinzpeter, publicó una carta en donde confesó abiertamente su homosexualidad. “No hay religión ni ideología que esté o pueda estar por encima de los derechos humanos”. De esta manera comienza la carta que Raimundo Hinzpeter, hijo del ex ministro del Interior Rodrigo Hinzpeter, publicó y confesó abiertamente su homosexualidad. En ella, también describió cómo le contó a sus padres sus condición sexual, lo agobiado que se sentía y las consecuencias que le trajo -y que aún le traen- su confesión tanto en su entorno estudiantil como familiar.  La misiva vio la luz este jueves, cuando el El Diario Judio -medio de comunicación crítico y con más de 150 columnistas- decidió publicarla en su sitio web. Su gesto  ha obtenido un amplio respaldo. A continuación dejamos la carta:

por RAIMUNDO HINZPETER, Est. 3° Medio, Maimonides School.

 “No hay religión ni ideología que esté o pueda estar por encima los derechos humanos”.

Terminé por aceptarlo una noche hace ya dos años, era septiembre. Me acuerdo porque habíamos ido a almorzar afuera y era feriado. El día se me había hecho muy difícil, me sentía deprimido. Tenía un secreto enorme dentro de mí, un secreto que me estaba ahogando y que nadie conocía más que yo. Sabía que tarde o temprano debía  sacarlo, y que mientras antes lo hiciera, mejor.

Y llegó el momento. Fui al dormitorio de mi mamá pensando que no sería capaz, pero le dije: “tengo algo que decirte”. Me acosté en su cama junto a ella, me cubrí de pies a cabeza con las sábanas. Mis hermanos ya dormían. “¿Qué te pasa?”, me pregunta preocupada porque obviamente yo no estaba bien. Al darse cuenta que no voy a poder expresarlo, me va pidiendo que le dé pistas: “es algo muy grande, un secreto muy fuerte que me tiene mal”. Mi mamá ya lo intuye, me doy cuenta: “nadie puede guardar un secreto tan grande por tanto tiempo, no hace bien”, le pido que me vaya preguntando. Yo ni me atrevo a destaparme, a mostrar la cara, menos a mirarla. Me empieza a dar opciones, hablando al aire, lanzando ideas. A cada una le iba diciendo que no, que eso no era, hasta que lo pregunta, y me quedo callado. Se da cuenta que eso es, se da cuenta que soy gay. Me abraza y me dice que me ama, que todo va a estar bien desde ahora en adelante, y me pide que me destape, pero me da vergüenza y le pido que mejor apague la luz. Yo solo quería dormir, estaba muerto.

Con decirle, no se me hizo más fácil ni fue un alivio, ni nada por el estilo. Estuve semanas sin poder mirar a la cara a mi mamá. Medio año más tarde, ya le había contado a mi papá quien me apoyó incondicionalmente, pero todavía las cosas no eran ni un pelo más fluidas. Siempre con ese vacío por dentro, incapaz de llenar; no sabía ni qué era, ni a qué se debía.

No podía estar tranquilo ni en mi casa: siempre fingiendo cómo actuar, cómo sentarme, cómo vestirme, cuán ajustados podía ponerme los pantalones, etc. Era vivir un sufrimiento constante, una tensión permanente, tenía que ser X persona. No podía ser ni reaccionar como yo lo sentía, ni siquiera sabía qué series ni qué música escuchar por el constante nerviosismo a la reacción del otro, a la burla, y entre tanto, mis papás me llevaban a un psicólogo y a un psiquiatra.

La gente cree que ser gay es una enfermedad, y más encima “tratable”, pero no. Muchos jóvenes creen que a través del abuso verbal, mágicamente, esta “enfermedad” se cura, como si después de cincuenta veces que te digan “no seai maricón”, te comenzaran a gustar las mujeres, como a la sociedad le gustaría, pero no.

Aún después de desahogarme, seguí yendo al psicólogo y al psiquiatra, pero no iba por cumplir con lo que me pedían mis papás, sino por mi propia convicción: tenía que planear mi camino, uno que solamente yo tenía que seguir. Como dice Orson Welles: “Nacimos solos, vivimos solos y morimos solos, sólo a través de nuestro amor y amistad podemos crear la ilusión por un momento que no estamos solos”.

Este tiempo creo que fue el más duro: dos meses en donde mis papás se fueron dando cuenta, lentamente, que yo soy quien soy. Vieron ciertos cambios en mí, no abruptos pero sí simples cambios en mi actitud. Al principio les costó pero lo hicieron; se adaptaron a una nueva realidad que rompía completamente su paradigma. Es un hecho que ya no soy el que usaba para esconderme de mi realidad. Probablemente nunca lo fui. Ese personaje no fue más que un escondite, una máscara, un lugar incómodo donde no valía la pena quedarme un minuto más.

Lamentablemente, en nuestra sociedad “desarrollada” no están acostumbrados a este modo de vida: los adultos especialmente reaccionan mal, con palabras hirientes que nunca se te van a olvidar, una marca útil para darte cuenta que la gente es dura y mala, sin filtro en lo que dicen, defendiendo ideales rígidos con frases dolorosas. Pero el director de media de mi colegio me dijo algo muy útil que nunca se me va a olvidar: “se duro con tus ideales, pero blando con la gente”. Empatía.

Una vez, me dijeron que no podía contarle que era gay a un niño chico, que sería como soltarle una bomba, pero yo no soy una granada, soy quien soy y si al de al lado le molesta o le incomoda, ¿qué puedo hacer? ¿Por qué los niños no van a poder entender la homosexualidad? Tristemente, vivimos en una sociedad sin buenas intenciones, donde los seres humanos, naturalmente buenos, somos corrompidos desde pequeños, llenándonos de prejuicios como la homofobia.

Para el mundo judío religioso, cerrado a la diversidad, es mucho más difícil aceptar otras realidades. En mi colegio (judío religioso), antes de mí no existía “ser gay”. Pero siempre hay un primero y me han acogido con una comprensión inimaginable. Me di cuenta que aparentan ser cerrados a la diversidad, tal vez por el miedo que les produce caminar por lo desconocido.

Lo más importante es poner en marcha el proceso. Porque es un proceso. Si bien se ve como un acto de valentía y de una tremenda fuerza interior, al aceptar y mostrarle al mundo quién realmente soy, para mí sólo fue un acto de escapatoria de ese callejón oscuro del que logré salir: ser judío-gay-en Chile. No es fácil ser judío ni gay, en ningún lugar de este planeta impío, mucho menos en este país con cavernícolas incapaces de abrir el círculo para que las minorías entren y se acomoden, un país lleno de falsas morales, doble estándar y apariencias. Un país en donde formalmente se castiga la discriminación, pero al mismo tiempo se practica cotidianamente. Nos dicen que somos iguales, que tenemos los mismos derechos, pero nos prohíben el matrimonio, crean leyes y normas para las minorías, para nosotros los distintos; vivimos en un país de hipócritas.

Dar ese paso es lo único que alivia total y completamente. Porque hay gente buena, familiares, amigos que te quieren y te sorprenden con su acogida y apertura absolutas. Son quienes te permiten sacarte un peso, e incluso volver a nacer como siempre debiste. Sentirte como el otro yo del que primero dudabas y ahora necesitas. Libre para actuar como quieres sin importar cómo te miren. Porque llega un momento en el cual uno se vuelve impermeable a la crítica destructiva de los más básicos. La gente común es homofóbica hasta que conocen a un homosexual de cerca, y ahí es cuando los prejuicios se enfrentan a nuestros afectos y entendemos que son pura y simple ignorancia y poca educación.

Algunos no comprenden cómo soy capaz de tolerar todos los improperios. Les parecen cuchillos capaces de producir las más profundas y permanentes heridas. Para mí, la homofobia es un reflejo más de la incapacidad de producir sinapsis y vivir en armonía con la diversidad. Reflejo de poca cultura, nula empatía y mucha limitación. Así lo vivo, como un defecto ajeno que no me toca.

Budismo, Cristianismo (Iglesias), General, Historia LGTBI, Islam, Judaísmo Chile, Homosexualidad, Judaísmo, Raimundo Hinzpeter, Religiones, Rodrigo Hinzpeter, Salir del armario

“Y una cosa que me dije desde el primer momento fue: “Jorge no cambies, seguí siendo el mismo, porque cambiar a tu edad es hacer el ridículo”

¿Será entonces que Francisco es el mismo Bergoglio que afirmó que el matrimonio igualitario era la guerra del Diablo cuando se iba a aprobar en Argentina?

(Elisabetta Piqué, La Nación).- “Dios es bueno conmigo; me da una sana dosis de inconciencia. Voy haciendo lo que tengo que hacer”. “Una cosa que me dije desde el primer momento fue: ‘Jorge, no cambies, seguí siendo el mismo porque cambiar a tu edad es hacer el ridículo’“. Son algunas de las frases que, a punto de cumplir 21 meses de pontificado, y con la espontaneidad de siempre, el papa Francisco pronunció en una entrevista exclusiva con el diario La Nación de Argentina.

El exarzobispo de Buenos Aires, que el 17 de diciembre cumplirá 78 años, dijo que la reforma de la curia romana en curso no estará lista el año próximo, como se especulaba. Admitió, por otra parte, que “falta mucho todavía” para terminar el trabajo de limpieza emprendido en el Vaticano y habló con gran naturalidad de las resistencias que enfrenta, que no le preocupan.

“La resistencia ahora se evidencia, pero para mí es un buen signo que las ventilen, que no las digan a escondidas cuando uno no está de acuerdo. Es sano ventilar las cosas, es muy sano“, aseguró, en una entrevista de 50 minutos que tuvo lugar el jueves último en la Casa de Santa Marta, en el Vaticano, su hogar desde que fue elegido al trono de Pedro el 13 de marzo de 2013.

Accesible, de buen humor y relajado, Francisco no eludió temas candentes, como las controversias que rodearon el último sínodo extraordinario de obispos, de octubre pasado, sobre la familia, que dejó a la luz divisiones en cuanto a cómo enfrentar desafíos como el de los católicos divorciados vueltos a casar, que se animó a definir como “excomulgados de hecho”.

“El cardenal alemán Wálter Kasper (favorable a una apertura hacia los divorciados) lo que hizo fue decir ‘busquemos hipótesis’, es decir, él abrió el campo. Y algunos se asustaron”, explicó.

Nada ha cambiado aún. Para tranquilizar a esos sectores que creen que el sínodo creó confusión, el Papa también recordó que el sínodo “es un proceso” y que “no se tocó ningún punto de la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio”.

Francisco concedió la entrevista exclusiva a La Nación en vísperas de un cita clave: la fiesta de la Virgen de Guadalupe, patrona de América latina, el viernes.

Hablando del aluvión de argentinos que viajan a Roma para sacarse la foto con él, confirmó que, en vista de las elecciones del año próximo, decidió no recibir más en privado a políticos, sino tan solo al término de las audiencias generales de los miércoles en la Plaza de San Pedro.

“La Argentina tiene que llegar al término del mandato en paz. Una ruptura del sistema democrático, de la Constitución, en este momento sería un error. Todos tienen que colaborar en eso y elegir luego las nuevas autoridades. Para no interferir con eso, no recibo más a políticos en audiencia privada”, dijo.

Además, confirmó que en el 2016 pretende viajar a Argentina y en el 2015 a otros tres países de América latina -que prefirió no mencionar-, y, por primera vez, al continente africano.

El sínodo extraordinario de obispos sobre la familia dejó en evidencia dos visiones de Iglesia, con un sector abierto al debate y otro que no quiere saber nada. ¿Es así? ¿Usted qué piensa?

No diría que la cosa es tan así… Es verdad, uno simplificando podría decir que había unos más de este lado, o más del otro, pero en un plano de búsqueda de la verdad. Usted me puede preguntar ‘¿hay algunos que son completamente tercos en sus posturas?’. Y, sí, alguno habrá. Pero eso no me preocupa. Es cuestión de rezar para que los convierta el Espíritu, si es que hay algunos de esos.

“Lo que sí se sintió fue una búsqueda fraternal de cómo enfrentar problemas pastorales de la familia. La familia está recontra baqueteada (maltratada), los jóvenes no se casan. ¿Qué pasa?

“Después, cuando vienen a casarse, que ya están conviviendo, creemos que con tres conferencias los preparamos para el matrimonio. Y eso no basta porque la gran mayoría no son conscientes de lo que significa el comprometerse para toda la vida“.

“Benedicto lo dijo dos veces en el último año, que habría que tener en cuenta para la nulidad matrimonial qué fe tuvo esa persona cuando se casó. Si era una fe general, pero sabía perfectamente lo que era el matrimonio, como para conferírselo a la otra persona. Y eso es una cosa que debemos estudiar a fondo”.

Los sectores conservadores, sobre todo de Estados Unidos, temen un desmoronamiento de la doctrina tradicional de la Iglesia. Dicen que el sínodo creó confusión porque si bien habló de “elementos positivos” en convivencias y en las parejas homosexuales en el borrador, luego hubo marcha atrás…

El sínodo fue un proceso y así como la opinión de un padre sinodal, es de un padre sinodal, así también, un primer borrador, era un primer borrador, donde se recogía todo. Nadie habló de matrimonio homosexual en el sínodo.

“Lo que sí hablamos es de la familia que tiene un hijo o una hija homosexual, de cómo lo educa, cómo lo lleva, cómo se ayuda a esa familia a llevar adelante esta situación un poco inédita. O sea que en el sínodo se habló de la familia y de las personas homosexuales en relación a sus familias, porque es una realidad que a todo rato encontramos en los confesionarios: un padre y una madre que tiene un hijo o hija así.

“A mí me tocó varias veces en Buenos Aires. Y bueno, hay que ver cómo ayudar a ese padre o a esa madre para que acompañen a ese hijo o hija. Eso es lo que se tocó en el sínodo. Por eso alguno habló de elementos positivos en el primer borrador. Pero era un borrador relativo”.

El Papa afirmó no tener miedo de seguir el camino de la sinodalidad (palabra que deriva del griego “syn”, “odos”, caminar juntos), “porque es el camino que Dios nos pide, es más el Papa es garante, está ahí para cuidar eso”, y añadió: “En el caso de los divorciados y vueltos a casar, nos planteamos ¿qué hacemos con ellos, qué puerta se les puede abrir? Y fue una inquietud pastoral: ¿entonces les van a dar la comunión? No es una solución; eso solo no es la solución, la solución es la integración.

“No están excomulgados, es verdad. Pero no pueden ser padrinos de bautismo, no pueden leer la lectura en la misa, no pueden dar la comunión, no pueden enseñar catequesis, no pueden como siete cosas, tengo la lista ahí. ¡Si yo cuento esto parecerían excomulgados de facto! Entonces, abrir las puertas un poco más”.

Para toda América latina es un orgullo inmenso tener al primer papa latinoamericano. ¿Qué espera usted de América latina?

América Latina viene recorriendo un camino desde hace tiempo, desde la primera reunión del Celam. Monseñor Larraín, chileno, el primer presidente del Celam, ya muerto, le dio un gran impulso.

“Fue la conferencia de Río, después Medellín, después Puebla, Santo Domingo y Aparecida. Son hitos que el episcopado latinoamericano fue haciendo, colegialmente, con metodologías distintas. Primero tímidamente.

“Pero este camino de 50 años no se puede ignorar porque es un camino de toma de conciencia de una Iglesia en América latina, y de maduración en la fe. Junto con este camino se desplegó también una gran inquietud por estudiar el mensaje guadalupano. La cantidad de estudios sobre la Virgen de Guadalupe, sobre la imagen, sobre el mestizaje, sobre el Nican Mopoua, es impresionante, es una teología de fondo. Por eso al celebrar el día de la Virgen de Guadalupe, patrona de América, el 12 de diciembre y los 50 años de la Misa Criolla , estamos conmemorando un camino de la Iglesia latinoamericana.

Un reciente sondeo (Instituto Pew) demostró que, más allá del positivo “efecto Francisco”, hay católicos que siguen abandonando la Iglesia…

Conozco la estadística que dieron en Aparecida, es el único dato que tengo. Evidentemente hay varios factores que intervienen en eso, externos a la Iglesia. La teología de la prosperidad, por poner un ejemplo, inspira muchas propuestas religiosas que atraen gente. Pero luego la gente queda a mitad de camino. Leer más…

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Entrevista, Homosexualidad, Matrimonio, Matrimonio igualitario, Papa Francisco, Sínodo de las Familias

La mujer escapó de las fuertes leyes homófobas que existen en el país africano tras ser objeto de un “exorcismo”. El Ministerio del Interior inglés, sin embargo, no tiene claro que sea lesbiana y tiene previsto enviarla de vuelta el 8 de diciembre .

 Activistas y grupos a favor de la comunidad homosexual así lo han denunciado y piden a la población que firmen en change.org para parar la deportación de Judith Twitth Twikireze cuya fecha es el lunes que viene. Esta ugandesa es una de las muchas personas afectadas por las políticas que se están haciendo en Uganda para privar de derechos a la población gay. Out and Proud Diamond (colectivo LGTB africano) asegura que Judith corre un riesgo muy elevado de morir o sufrir represalias si vuelve a Uganda.

El pasado 29 de septiembre las autoridades inglesas llamaron a Judith para que apelara su asilo. Varios días más tarde el Centro de detención de inmigrantes rechazó la solicitud. Los motivos que señalan es que no fue probada su sexualidad a pesar de los informes presentados a las autoridades. Dichos informes incluye que Judith sufrió un terrible exorcismo, sin embargo, “no prueban que fuera por su condición sexual”.

Un portavoz del Ministerio del Interior dijo a la web Pinknews que Reino Unido tiene una orgullosa historia de la concesión de asilo a los que necesitan nuestra protección y consideramos cada reclamo por sus propios méritos”; dice. “Creemos que los que no tienen derecho a estar en el Reino Unido deberían de regresar a su país de origen. Cuando se niegan a hacerlo tomaremos medidas”, dice.

Un informe, sin embargo, publicado en octubre por John Vine, inspector jefe de fronteras e inmigración apunta que una quinta parte de las entrevistas de asilo gay llevada a cabo por los trabajadores sociales del Ministerio del Interior tenían estereotipos y preguntas de carácter insatisfactorio. Esta situación, ademas, coincide con que ahora la Unión Europea prohíbe las pruebas para determinar si los solicitantes de asilo son homosexuales. Mientras tanto, el tiempo sigue corriendo para Judith que de no ser paralizada la deportación volverá a Uganda en un avión sin retorno.

Fuente Cáscara Amarga

Homofobia/ Transfobia. Asilo, deportación, Judith Twitth Twikireze, Lesbiana, Out and Proud Diamond, Reino Unido, Uganda, Unión Europea

Foto principal: @DaniJimenezVaq

Este sábado a las 18:00 horas tuvo lugar la besada que había sido convocada en redes sociales en el Burger King de la Plaza de los Cubos de Madrid como protesta por la expulsión de una pareja gay el sábado anterior. Decenas de activistas, la mayoría jóvenes, ocuparon pacíficamente el local, expresaron mediante besos su indignación y exigieron responsabilidades. El acto transcurrió sin incidente alguno.

Hay abundante material gráfico de la besada en la web de la agencia Diso Press, que recogió lo sucedido y ha elaborado una galería fotográfica. El acto, que había sido convocado a través de redes sociales, transcurrió sin incidentes e incluso fue acogido por aplausos por los trabajadores del local, que accedieron a colocar una bandera arcoíris. El local llegó a ofrecer, según Diso Press y también según algunos participantes en la besada que posteriormente lo contaron en Twitter, café y bebida gratis, que no todos aceptaron por considerarlo una operación de imagen.

Foto: @OnPublicoES

Convocadas a través de las redes sociales, una multitud de personas se concentró en la tarde de ayer (6 de diciembre) en la hamburguesería Burger King de la Plaza de los Cubos, en pleno centro de Madrid, para protestar por el caso de la pareja gay expulsada del restaurante el pasado 30 de noviembre por darse un beso,  y que la propia multinacional admitió culpando al responsable de seguridad y asegurando que “habían tomado medidas”.

Foto: @LGTBinfo

Banderas LGBT y gente de todas las edades, pero sobre todo jóvenes, abarrotaron la plaza y el propio establecimiento. Una besada multitudinaria protagonizó la protesta. Un grupo repartía octavillas. “Venimos a mostrar que no vamos a escondernos por mucho que rabiéis”, decían. Otro colocaban folios con el mensaje “No a la homofobia” en las sillas.

Los manifestantes entregaron una bandera gay a los trabajadores de la hamburguesería, quienes la colocaron en una pared.

Los empleados aplaudieron la acción, y algunos de ellos salieron a regalar cafés, si bien algunos de los manifestantes declinaron la invitación.

Fuente Ragap

***

General, Homofobia/ Transfobia. Arcópoli, Besadas, Burger King, Discriminación, empresa, Madrid, Plaza de los Cubos

Sus padres habían denunciado en varias ocasiones que su hijo de 12 años, Ronin Shimizu, sufría un constante bullying por ser el único chico del equipo de cheerleaders. Sus compañeros del colegio le llamaban gay.

Ronin disfrutaba de una forma apasionada siendo animador del equipo de su colegio Folsom Middle School, en California. Pero no soportaba la humillación y burlas que sufría. El acoso llegó a tal punto, que sus padres le sacaron del colegio y decidieron continuar su enseñanza en casa.

Esta semana, Ronin ha decidido suicidarse.

“Es triste saber que la gente te puede hacer daño de esa manera,” afirmó la estudiante Allie Flahive. Otro estudiante dijo: “He oído que la gente lo llamaba gay porque él era una animadora.”

El director de la escuela a los padres informados del suicidio a través de correo electrónico que decía en parte: “… Si bien no se sabe todas las circunstancias que rodean la muerte de Ronin, continuaremos nuestro trabajo para mantener un ambiente seguro, cariñoso y ambiente escolar positivo libre de intimidación y acoso “.

El colegio ha mandado una carta a los padres de todos los alumnos lamentando lo ocurrido, mostrando su tristeza y asegurando que nunca dejarán de trabajar para dar apoyo a todos los alumnos, o profesores, que necesiten ayuda para garantizar su feliz convivencia. El colegio afirma que está “conmocionado y profundamente entristecido por esta tragedia incalificable. “Nuestros corazones están con la familia de Ronin en este momento difícil. Muchos estudiantes, maestros y personal que sabía Ronin lo recuerdan como un niño positivo y destacado, y nuestras comunidades escolares están verdaderamente afligidos esta pérdida en la actualidad. “

Foto: Folsom Cordova Unified School District

Fuente| GayStarNews , vía AmbienteG

General, Homofobia/ Transfobia. Bullying, California, EE. UU., Folsom Middle School, Ronin Shimizu