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Archivo para Jueves, 4 de diciembre de 2014

Enséñame a esperar

Jueves, 4 de diciembre de 2014

Del blog de la Communion Béthanie:

 

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Dios
Tú has escogido hacerte esperar por todo el tiempo de un Adviento.
No me gusta esperar en las colas .
No me gusta tener que esperar mi turno.
No me gusta tener que esperar el tren.
No me gusta tener que esperar para juzgar.

No me gusta tener que esperar porque no tengo tiempo
y porque no vivo más que el momento.
Tú sabes bien que, además ,
todo se hace para evitarme tener que esperar:
las tarjetas de débito, los servicios gratuitos , etc …

Pero Tú, Dios,
Tú has escogido hacerte esperar por todo el tiempo de un Adviento.
porque tú has hecho de la espera, el espacio de la conversión,
el cara a cara con lo que está escondido, el desgaste que no se desgasta.
La expectativa de la espera, la intimidad de la expectativa que está en nosotros
porque sólo la espera
y sólo la espera es capaz de amar .

Ya todo se da en la espera,
y para Ti, Dios,
esperar se conjuga Orar.

*

Según Jean Debruynne
(1925-2006),
sacerdote de la Misión de France y capellán general de los Guides y Scouts de Francia.
Poeta y escritor.

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

Para que pase el invierno (con carta al “pederasta” de Reus)

Jueves, 4 de diciembre de 2014

imagesLeído en el blog de Xabier Pikaza:

Ya no tengo duda, nos espera un duro invierno, tiempos de inmensa decepción, gran frío, que deberán convertirse en época de siembra.

Nos habían educado para una Iglesia triunfante, vencedora de guerras como la de España (1936-1939), una iglesia que podía imponerse por su número y su brillo, dictando lecciones de moralidad y buen gobierno a todos.

Llenábamos los templos en el culto, todos eran nuestros, extendíamos al mundo entero nuestro ejemplo de Iglesia limpia y verdadera, frente a los demás poderes que debían estarnos sometidos.

A pesar del Vaticano II (1962-1965) ese proyecto de Iglesia se ha mantenido hasta ayer, de la mano de Mons Rouco en España (y en algún sentido de la mano restauradora de Juan Pablo II). Pero los últimos ecos de campana de ese tipo clerical y dominador de Iglesia se están apagando en España (no hablaré aquí de otros países).

People walk over a bridge in the grounds of the Charlottenburg Castle during heavy snowfall in BerlinSe anuncia a lo lejos una primavera, pero antes tiene que pasar el gran invierno, tiempo de frío y de do hogar, para descubrir la verdad de lo que somos (confesando lo que fuimos), pues sólo podremos ofrecer y extender nuestros valores si confesamos nuestras deficiencias y reparamos nuestros pecados. No estaría mala volver a las fuertes amenazas de Isaías y de Juan Bautista (¡es Adviento!) para poder esperar la primavera.

No se trata de pasar el invierno mano a mano, esperando que escampe y que pasen los hielos, sino comprometiéndonos a vivir en la verdad,con examen de conciencia, contrición de corazón, confesión de boca… y camino concreto de enmienda, no sólo unos pocos individuos (que serían los malos), sino todos, la Iglesia entera, pues somos en conjunto responsables, como seguiré diciendo.

Sólo así, en este largo invierno que vamos a pasar, se podrá encender la lumbre de la nueva primavera que esperamos en la Iglesia. Éste es mi diagnóstico, seguido por una carta dirigida a JA, a quien la prensa ha llamado el pederasta de Reus.

PARA QUE PASE EL INVIERNO

No puedo hablar de otros, voy en el mismo carro

Quizá estoy viendo el tema de manera demasiado narcisista, como clérigo que he sido intensamente a lo largo de cuarenta años (del 1963 al 2003), para retirarme después a la “vida privada”, escribiendo cada año un libro de teología o de vida cristiana, cosa que pienso seguir haciendo, Dios mediante, con Mabel, en los años que nos queden de vida.

No sé bien lo que podíamos haber hecho, pero es evidente que hemos hechos muchas cosas mal, y me refiero ya en concreto a los casos y casos y casos de pederastia clerical que se irán conociendo, fatídica y gozosamente en los próximos días y meses. Bastará leer la prensa: los cuatro o más de la presunta trama de Granada, el mercedario de Reus, el médico de Barcelona… Irán saliendo casos y casos, pues los hay, sin duda.

Fue una situación explosiva aquella de los seminarios masivos de los años cincuenta a los ochenta y hasta noventa del siglo pasado. Había “vocaciones” reales, se hizo mucha ayuda social (miles y miles y miles de españoles pudieran estudiar por los seminarios, y han sido después grandes profesionales…), pero en conjunto aquella situación, y un tipo de presbíteros que se formaron no habían pasado por el crisol y el cernidor de la madurez afectiva y personal.

Como otros muchos de mi generación, conozco (conocía) muchos casos, pero no se podía hablar, por un tipo de silencio y secretismo, porque sabías que en la Iglesia no se te escucharía, porque el Estado no tenía tampoco medios (ni voluntad, ni legislación) para intervenir en estos casos, o porque quizá (como otros muchos) no tuve la talla ni la valentía para entrar en esos temas.

No tiene sentido decir hoy (año 2014) que debíamos haber denunciado sin más en el 1960 o incluso en el 1990 por eso, porque simplemente no se podía, ni civil, ni religiosamente. Ahí está el “pecado”, que la Iglesia entonces no se diera cuenta (o no quisiéramos darnos cuenta, ni la sociedad civil), que así pasáramos y triunfáramos sobre los “cadáveres” (los marcados sexuales y afectivos) de cientos de jóvenes y de adolescentes utilizados.

Voy a recordar un tiempo viejo

No puedo tratar aquí de nuestra vida en el seminario, con sus grandísimos valores, con sus duras sombras. No tengo aún distancia para recordar detalles, aunque en conjunto fue un tiempo de apuesta por Dios y su Evangelio, en una comunidad mercedaria a la que quiero, pues fue y sigue siendo mi casa. Hay varios casos más, pero quiero recoger aquí uno que me ha marcado hasta el día de hoy, en lo positivo y negativo.

Hacia el 1974, recién llegado de profesor a Salamanca, conocí a una familia normal de otra región. Uno de sus hijos venía a estudiar a la ciudad y trabé gran amistad con sus padres y con la hija pequeña, un sueño de niña (unos 14 años) que me habló de la catequesis, pues quería conocer cosas y cosas de religión y yo era “teólogo”, algo que le sonaba muy alto.

A los dos meses me llamó el padre. La niña había tomado las pastillas, y la habían podido salvar in extremis con un lavado de estómago. Tomé el primer tren, recorrí cientos de kilómetros y hablé con la niña (me dejaron con ella) una tarde entera en un parque, bajo un sol invernal enfermo. No hice más que escuchar, dejé que me hablara, y me hablo llorando. El caso era claro. El cura catequista, en quien ella más confiaba, había intentado violarla. No supo reaccionar de otra manera, se le rompió su vida por dentro, y a la mañana siguiente, tomó pastillas y pastillas de aspirinas y otras cosas que encontró en la casa, cuando fueron sus padres al trabajo…

Despertó a la vida otra vez por suerte, porque alguien volvió a casa y la vio inconsciente. Simplemente lloré con ella, y le dije que lo contara a su padre, que yo llamaría al obispo… Ella se me puso en pie y me hizo jurar: “Al padre no”, porque tenía una escopeta en casa y mataría al cura, “al obispo tampoco”, porque se enterarían todos los de la catequesis… Lo dejé así, la niña “salió”, y desde aquel día no fue nunca más a misa… (su padre sospechó algo, pero quizá no quiso saber más, simplemente me dio un grandísimo abrazo, su madre siguió llorando).

Aquella niña, BI, y tiene tres hijos (y un marido que me quiere muchísimo, pues sólo el conoce bien el caso, ni lo supo su hermano, ya muerto …). Hice mal entonces, no llamé al obispo. Fue hace 45 años. Todo era turbio, el cura aquel una HP…, pero la niña “salió” (aunque no ha bautizado a sus hijas); yo no estaba preparado para la verdad. Ni sé lo que habría hecho el obispo. Yo sabía hebreo, además de arameo, pero no me habían preparado para un caso como ése.

He conocido por “dirección espiritual” (antes se llamaba así) o por “murmuración clerical” bastantes casos más, en momentos en que se pensaba que ese era un “daño colateral”. La solución solía ser clara. Si el asunto llegaba a conocerse, se expulsaba al niño, y se mandaba al cura a Filipinas o a la Republica de Islandia (por inventar dos nombres). Lo que importaba es que todo siguiera, que la Iglesia tuviera la cara limpia.

Los “viejos” de Salamanca conocemos incluso un sonado caso de suicidio de un seminarista (fue el año 1975 o 1976). El rector de su seminario (que después ha sido un cargo clave en la Iglesia de España) habló en el sermón (¡un sermón impresionante, de poner los pelos de punta!) del Dios que a todos perdona y que recibe al suicida en el cielo; pero no aludió a las razones de su muerte, que parecían bien claras (al menos en las murmuraciones de los compañeros del muerto).

imagesq¡Dios, Dios, qué grande eres!, pensé tras el sermón…, pero no hicimos nada. Aquel seminarista no tuvo la suerte de BI, Dios le recibió en su seno. Pero nuestra Iglesia (¡la mía, yo era protagonista de ella!) tenía manchadas las manos, y más que las manos. Nos habían enseñado a “recibir al destino”, pero no supimos (o no quisimos) ver las razones humanas del mal, ni el suicidio de aquel adolescente (que había llegado al fin, a diferencia de lo que pasó con mi amiga BI (que a Dios gracias no guarda rencor de muerte, y me quiere aunque yo siga siendo cura, como ella me dice: ¡No, no lo has dejado, eres cura, pero de otra forma! Así me dice cada vez que nos vemos).

No nos habían educado para ir al fondo de la verdad, el mundo civil no tenía leyes ni interés en ese campo, el mundo de la Iglesia miraba al otro lado. Y así torcimos la mirada, como si nada pasada, cuando pasaba muchísimo. Yo leía a Hegel (me interesaba muchísimo la Fenomenología del Espíritu cap. 4), traducía cosas del hebreo, publicaba libros sobre Los Orígenes de Jesús (donde llegué a barruntar el tema). Pero no supimos ver lo que había muy cerca de nosotros, quizá por obediencia debida, por sacralización de las instituciones clericales. No sé si tenemos culpa de ello, pero sí responsabilidad. Somos en parte una generación “perdida” para el evangelio.

Dejé un tipo de clero el año 2003

Lo dejé a pesar de que me sentía muy bien en la Orden de la Merced, lo dejé básicamente por cuestiones doctrinales (me “expulsaron” de la Pontificia) y por búsqueda y encuentro de un amor concreto, radicalmente limpio, sin volver nunca la mirada al otro lado, con M., con la que vivo, con la bendición de Dios y de la Iglesia, con la firma voluntad de volver a los orígenes del evangelio.

Desde entonces no conozco ya por dentro (paso a paso) lo que ha pasado dentro de las instituciones, pero M. y yo hemos preferido vivir en un pueblo pequeño, casi como ermitaños… Pero han pasado muchísimas cosas buenas, entre ellas tres.

(a) La sociedad civil ha empezado a interesarse por la pederastia, y con toda razón considerada ya como crimen, y en ese camino debemos seguir, con todas las consecuencias, con tolerancia cero. Nuestra sociedad civil es mucho más justa y madura que en los años 60 al 90 del siglo pasado. Damos gracias a Dios por ello, estamos mucho mejor que en los tiempo gloriosos de un nacional-catolicismo que permitía de algún modo el abuso a los niños, para gloria del sistema.

(b) La Iglesia ha decidido abrir sus armarios, para que se conozcan sus “trapos sucios”, primero por presión externa (a partir de USA, a finales del siglo pasado), después por voluntad interna de verdad y de evangelio, primero con Benedicto XVI, luego con Francisco. Está siendo una apertura dolorosísima, pero necesaria humanamente, y sobre todo, evangélicamente. Si no realiza esta apertura de armarios (con verdad radical, sin exhibicionismos) nuestra iglesia se muere en dos generaciones.

(c) La gente (en especial muchos abusados) empieza a hablar, tiene que hablar, y es bueno que lo haga. Algunos como el seminarista del 1976 ya no hablarán (en este mundo, aunque su sangre sigue clamando); otros como la niña BI no hablarán por pudor, por salud mental… Pero otros muchos hablarán, algunos por simple desahogo, otros por voluntad de verdad, otros incluso con rabia (y algunos para conseguir dinero, como en USA).

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El ‘youtuber’ colombiano Juan Pablo Jaramillo sale del armario a través de un emotivo vídeo

Jueves, 4 de diciembre de 2014

1497669_10152151074118179_1025563615_nEl youtuber colombiano Juan Pablo Jaramillo, de 21 años y conocido por su faceta videobloguera, ha hecho pública su homosexualidad a través de un vídeo de casi 19 minutos de duración que subió a su canal de YouTube hace unos días. La decisión del joven, que ha contado con numerosos apoyos, podría ayudar a muchos jóvenes que, como él, tienen serias dificultades a la hora de encontrar algún referente positivo LGTB a su alrededor con el que identificarse y que les ayude a reunir el valor necesario para salir del armario.

Hay un tema que siempre había querido tratar en mi canal y es la ignorancia y la intolerancia del mundo hacia las personas homosexuales. Pero había algo que no me dejaba tratarlo. No podría hablar de este tema desde la posición de un heterosexual. Me sentiría la persona más hipócrita del mundo. Por eso hoy estoy aquí para decirles que soy gay”, confesaba al inicio del vídeo el popular videobloguero, cuyo canal en YouTube cuenta ya con más de 950.000 suscriptores.

Jaramillo apela en la grabación a la necesidad de cambiar la percepción social de la homosexualidad y considera que su iniciativa puede contribuir a ello. “Debo sentirme orgulloso de lo que soy, mantener mi cabeza en alto y no dejar que nadie me haga sentir avergonzado, porque esto no es algo de lo que yo me deba avergonzar […] yo estoy orgulloso de lo que soy y soy feliz siendo quien soy. Por eso no voy a tratar de forzar que los demás piensen igual a mí. Pero sí me gustaría que se detuvieran un segundo y se pusieran en los zapatos de todos los homosexuales, y así verlo todo con más claridad”, señalaba.

A pesar de lo valiente de su acto, Jaramillo no oculta su temor por las posibles consecuencias negativas que ello pueda tener. “Tengo mucho miedo a la reacción de ustedes. Esto que estoy haciendo hoy puede cambiarlo todo. Desde perder su apoyo a perder el apoyo de las marcas, porque no es un secreto que vivo en un país que no termina de apoyar totalmente a los gays […] Eso sería un golpe fortísimo para mí. Yo soy un apoyo muy grande para mi familia, no solo como persona, sino también económico, y no quisiera que eso cambie”, comentaba preocupado.

El proceso de autoaceptación de Jaramillo no ha sido algo sencillo. “Yo voy a tener paciencia y voy a respetar si a ustedes les causa conflicto esta nueva información que saben de mí; hasta voy a respetar que dejen de ver mis vídeos. ¿Saben por qué? Porque incluso a mí mismo me tomó tiempo aceptar mi sexualidad. Así que puede que ustedes también ocupen ese tiempo, y sería totalmente entendible”, manifestaba.

Felicitaciones de Ricky Martin, entre otros miles de seguidores

Como cabía esperar, las reacciones al vídeo, que en poco tiempo se hizo viral, no tardaron en hacer acto de presencia. Sin embargo, la mayoría han sido bastante positivas. Tan solo en Twitter, donde Jaramillo cuenta con más de 495.000 seguidores, el vídeo logró más de un millón de retuits. Los seguidores del joven, bajo la etiqueta #TienesNuestroApoyoJuan, le brindaron su apoyo con mensajes de cariño y gratitud. Incluso el cantante puertorriqueño Ricky Martin, que en 2010 salió del armario públicamente, alabó su valentía con un mensaje que decía “Felicidades, caballero. Vi tu vídeo. Q valiente eres. Aunque no t conozco personalmente, estoy muy orgulloso de ti“.

Debemos seguir haciendo hincapié en la necesidad de contar con referentes positivos LGTB que contribuyan a la normalización de algo que, por otro lado, nunca debió ser visto como anormal. Precisamente, y a este respecto, se cumple justo ahora un año de la salida del armario del deportista británico Tom Daley, también a través de un vídeo publicado en YouTube.

Hay muchas más personas que siguen en el closet por miedo a qué dirán ustedes o  a qué dirá la sociedad. Porque estamos en un mundo intolerante, porque es más normal discriminar que ser […] Tú no tienes que vivir la vida de los demás. Al final de los días vas a acabar viviendo la vida que nunca quisiste vivir. Hay muchos gays allá afuera. ¿Y saben quiénes deben acostumbrarse? Los heterosexuales. Porque esto es algo natural. Nosotros no tenemos por qué acostumbrarnos a la autonegación”, reflexionaba Jaramillo en su acertado discurso antihomofobia.

Por desgracia, y como ocurre en muchos otros lugares, Colombia es un país con un elevado índice de homofobia social. Aunque cuenta con un marco jurídico bastante avanzado para las parejas LGTB que residen en él, la realidad política dificulta que se puedan producir avances por vía exclusivamente legislativa. Prueba de ello es que, solo durante el año 2013, la organización Colombia Diversa reportó 66 homicidios por razones de orientación sexual, identidad y expresiones de género en Colombia, crímenes que casi siempre quedan en la impunidad. Sin ir más lejos, hace solo unos días relatábamos la triste noticia del asesinato del activista gay colombiano Guillermo Garzón.

Para los que aún no hayan podido ver el vídeo publicado por Juan Pablo Jaramillo, os lo dejamos a continuación:

Fuente Dosmanzanas

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Algunos seguros empiezan a ofrecer por fin cobertura a las personas con VIH

Jueves, 4 de diciembre de 2014

flyer1a_okBuenas noticias en el ámbito de los seguros, un sector del que pocas veces hemos podido hablar bien debido a la tradicional discriminación que ejercen sobre las personas con VIH. Dos entidades aseguradoras, el Grupo Concentra y Atlàntida, han llegado a sendos acuerdos con la FELGTB y Gais Positius para ofrecer coberturas específicas a este colectivo.

Hasta la fecha, la práctica totalidad de los seguros que pueden contratarse en España contenían una clausula que dejaba fuera a las personas con VIH, imposibilitándolas acceder a los mismos servicios que el resto de la ciudadanía. Una discriminación que los colectivos LGTB y de personas seropositivas llevan años denunciando, y que con independencia de otras consideraciones es hoy día injustificable, dado que los avances en el tratamiento permiten que el estado general de salud y la esperanza de vida de las personas con VIH diagnosticadas precozmente sean prácticamente iguales a los del resto de la población.

Ahora, por fin, empiezan a surgir productos que ofrecen cobertura a estas personas, gracias en buena parte a que esos mismos colectivos LGTB llevan tiempo trabajando en esa línea.

“Seguros Positivos”

La FELGTB (Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales), según ha hecho público en un comunicado, ha trabajado con el Grupo Concentra para la creación de la primera línea integral de seguros para personas seropositivas (seguros de salud privada, vida, decesos y defensa jurídica).

Se trata de los llamados “Seguros Positivos”, de los que puedes tener más información en su web.

Y en Cataluña, la póliza “Lliure pròxim” de Atlàntida

Hace pocos días era Gais Positius la que anunciaba la firma de un convenio con la aseguradora catalana Atlàntida, en este caso para ofrecer la póliza Lliure pròxim, un seguro de salud especialmente pensado para las personas que viven con el VIH.

Según expresó Gais Positius en su comunicado, “la firma de este convenio es una iniciativa pionera y continua con el espíritu que inició el año 2009 la desaparecida Coordinadora Gai Lesbiana, cuando firmó el primer acuerdo con la compañía, que no sólo ofrece un seguro de salud a personas seropositivas sino que se compromete con los programas de salud que ofrece Gais Positius”. 

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La justicia europea dictamina que los homosexuales solicitantes de asilo no deben someterse a pruebas indignas

Jueves, 4 de diciembre de 2014

tjue_0Muy importante sentencia del Tribunal Europeo de Justicia, que en respuesta a una consulta del Raad van State (Consejo de Estado) de Holanda, considera que a la hora de valorar las solicitudes de asilo de personas que alegan el riesgo de ser perseguidas en sus países por razones de orientación sexual debe respetarse su dignidad humana. El tribunal estima que exigirles “exámenes” para demostrar su homosexualidad e incluso la presentación de pruebas del tipo de grabaciones en vídeo de sus actos íntimos viola la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea.

El pronunciamiento del Tribunal Europeo de Justicia tiene su origen en el recurso de tres solicitantes de asilo que alegaban el temor a ser perseguidos en sus países de origen por razones de orientación sexual, a los que Holanda había rechazado al considerar que no habían probado su homosexualidad. La sentencia (que puedes consultar íntegramente aquí) considera que las declaraciones de un solicitante de asilo relativas a su orientación sexual solo constituyen el punto de partida del proceso y pueden requerir confirmación. No obstante, los métodos empleados para evaluar las declaraciones y las pruebas presentadas en apoyo de las solicitudes de asilo deben ajustarse al Derecho de la Unión, particularmente a los derechos fundamentales garantizados por la Carta, como el derecho al respeto de la dignidad humana y el derecho al respeto de la vida privada y familiar.

Ya entrando en materia, el Tribunal Europeo de Justicia considera que la evaluación de las solicitudes de asilo basada únicamente en conceptos estereotipados asociados a los homosexuales no permite a las autoridades tener en cuenta la situación particular y las circunstancias personales de cada solicitante. Por lo tanto, la incapacidad de un solicitante de asilo para responder a tales preguntas no constituye, per se, un motivo suficiente para concluir que carece de credibilidad.

No a la exigencia de vídeos íntimos o de “tests falométricos”

El alto tribunal reconoce a las autoridades nacionales capacidad para llevar a cabo, si lo creen necesario, interrogatorios destinados a apreciar los hechos y circunstancias relativos a la orientación sexual declarada de un solicitante de asilo, pero expresa que los interrogatorios sobre los detalles de sus prácticas sexuales son contrarios a los derechos fundamentales garantizados por la Carta.

“Por lo que respecta, en tercer lugar, a la posibilidad de que las autoridades nacionales acepten, como han propuesto varios solicitantes de asilo, la práctica de actos homosexuales, la sumisión a eventuales ‘exámenes’ para demostrar su homosexualidad o incluso la presentación de pruebas como grabaciones en vídeo de sus actos íntimos, el Tribunal de Justicia subraya que, aparte de que estos elementos no tienen necesariamente valor probatorio, pueden menoscabar la dignidad humana, cuyo respeto está garantizado en la Carta. Por lo demás, autorizar o aceptar este tipo de pruebas tendría un efecto incentivador respecto de otros solicitantes y equivaldría, de facto, a imponerles este tipo de pruebas”, destaca el comunicado de prensa mediante el cual el Tribunal Europeo de Justicia daba a conocer la sentencia.

Cómo no recordar, en este punto, los infames “tests falométricos” a los que la República Checa llegaba a someter hace pocos años a los solicitantes de asilo por razones de orientación sexual, y que la Comisión Europea rechazó en su momento. La falometría (no es una broma) consiste en la constatación de la ausencia de respuesta fisiológica del pene ante la visión de material pornográfico heterosexual.

La persona puede no admitir su homosexualidad al principio

El fallo contiene otro elemento importante, al considerar que no es necesario que la persona declare su homosexualidad desde el primer momento para ver reconocida la solicitud de asilo. ”Habida cuenta de lo delicado de la información relativa a la esfera personal de una persona, y en particular a su sexualidad, no cabe concluir que dicha persona carece de credibilidad por el mero hecho de que, debido a su reticencia a revelar aspectos íntimos de su vida, no haya declarado su homosexualidad desde un primer momento”, añade el citado comunicado.

El sentido del fallo, que no resuelve automáticamente el litigio pero obliga al tribunal nacional a resolverlo de conformidad con la decisión (y vincula a otros tribunales nacionales de la Unión Europea que conozcan de un problema similar) ha sido saludado por ILGA Europa. Su directora ejecutiva, Evelyn Paradis, considera no obstante que sería conveniente disponer de unas directrices más concretas y estructuradas sobre cómo los estados miembros de la Unión deberían valorar las solicitudes de asilo de las personas LGTBI.

Conviene recordar que en noviembre de 2013 el Tribunal de Justicia de la Unión Europea reconoció que las personas que buscan asilo en la Unión Europea por proceder de países que castigan penalmente las relaciones homosexuales tienen derecho al estatuto de refugiado. La letra pequeña, sin embargo, introducía limitaciones, al especificar que no bastaba la existencia de normas penales homófobas, sino que dicha persecución debía ser “efectivamente aplicada”.

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Un alemán es el único paciente curado de VIH

Jueves, 4 de diciembre de 2014

628x471Timothy Brown logró curarse tras ser sometido en 2007 a un trasplante de células madre de un donante resistente al virus de forma natural.

Un ciudadano berlinés es hasta la fecha el único caso confirmado de un paciente infectado por el VIH que ha podido ser curado. Se trata de Timothy Brown, que en 2007 fue sometido a un trasplante de células madre de un donante resistente al virus de forma natural, para tratarlo de una leucemia.

El caso de Timothy Brown es la única intervención médica que hasta ahora ha logrado curar a una persona de la infección por el VIH gracias a un trasplante de células madre de médula ósea de un donante que tenía una mutación genética rara, lo que le confirió resistencia natural a la infección por el VIH.

Según los expertos, esta mutación está presente en el 1 % de las personas de origen europeo, aproximadamente.

La estrategia despertó un enorme interés científico, ya que abrió nuevas perspectivas de erradicación viral, pero hasta ahora no se ha podido reproducir ya que es un procedimiento de alto riesgo y solo se indica en pacientes con VIH y una enfermedad hematológica potencialmente mortal, como era el caso de Brown.

Según los especialistas, la mutación genética rara del donante parece ser el principal factor que determinó la curación, pero hay otros procesos clínicos que también pudieron haber contribuido.

Los médicos han advertido de que este procedimiento es de alto riesgo y solo está indicado para los pacientes con un cáncer que amenace su vida, y aunque médicos e investigadores de todo el mundo han tratado de curar a otros pacientes en condiciones similares, hasta el momento nadie lo ha logrado.

Voluntarios para tratamiento con células madre de cordón umbilical

Sin embargo, ahora un consorcio internacional utilizará células madre de cordón umbilical para intentar reproducir este único caso a nivel mundial de curación del VIH.

El consorcio, denominado Epistem y liderado por el Instituto de Investigación del Sida IrsiCaixa de Barcelona, está financiado por el amfAR Research Consortium on HIV Eradication (ARCHE), y el proyecto lo llevarán a cabo el IrsiCaixa y el University Medical Center Utrecht (Holanda), con la colaboración de expertos del Instituto Catalán de Oncología (ICO) y del Hospital Gregorio Marañón de Madrid.

El equipo de investigadores está codirigido por el investigador del IrsiCaixa Javier Martínez-Picado, y está formado por hematólogos, infectólogos, virólogos e inmunólogos con experiencia en el campo del VIH, entre ellos Gero Hütter, el oncólogo que lideró la curación del paciente de Berlín.

“Si queremos erradicar esta infección, tenemos que entender las razones específicas de la curación del VIH en el paciente de Berlín. También queremos usar la sangre del cordón umbilical como fuente de células madre, para aumentar las posibilidades de compatibilidad entre los donantes y los pacientes”, ha explicado Martínez-Picado.

Según el investigador, usar células madre de sangre del cordón umbilical tiene una clara ventaja, ya que son mucho más compatibles que las extraídas de la médula ósea.

Con este nueva estrategia, las posibilidades de encontrar un donante que sea compatible y que, además, tenga la mutación genética que confiere resistencia natural al VIH se multiplica por 100.

En paralelo, el consorcio creará un inventario que permita identificar cuáles de las 10.000 unidades de sangre de cordón disponibles en los bancos de sangre del norte de Europa contienen la mutación genética rara que confieren resistencia al VIH. Esto permitirá que estas unidades estén inmediatamente disponibles para el trasplante.

Los investigadores ya han comenzado a poner en práctica esta estrategia en personas VIH positivas que necesitan un trasplante de células madre y ahora están buscando pacientes para participar en el estudio, por lo que han hecho un llamamiento a médicos, investigadores y ciudadanos para hallar candidatos a formar parte del proyecto, que se pueden inscribir en epistem@irsicaixa.es.

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Mariló Montero: “quienes más sufren acoso homófobo en España son los gays, lesbianas, transexuales y bisexuales”

Jueves, 4 de diciembre de 2014

Nuevo ”éxito” viral de Mariló Montero, la polémica presentadora de La mañana de la 1, cada vez más conocida por sus meteduras de pata en directo. En esta ocasión, en clave LGTB…

El programa se refería en ese momento a la Guía contra el bullying homofóbico, un texto editado en Andalucía y dirigido al personal docente, y entrevistaba a un joven que ha sufrido acoso. Es en este contexto cuando Mariló Montero pronunciaba una obviedad tan apabullante que rápidamente se difundía a través de las redes sociales: “A ver, un dato muy preocupante: quienes más sufren acoso homófobo en España es la comunidad de gays, lesbianas, transexuales y bisexuales”.

Otro despropósito involuntario de la presentadora (aunque después de tantos episodios uno se pregunta si no existirá detrás una inteligente campaña de marketing), y que ha sido objeto de las ya habituales bromas que rodean al personaje.

Si aún no has visto el momento, lo insertamos a continuación:

En cualquier caso, aprovechando el desliz de Montero, no está de más recordar que también las personas heterosexuales pueden ser víctimas de la homofobia. Hace pocas semanas, por ejemplo, la polémica alcanzaba de lleno al popular programa Gran Hermano (cuya 15ª edición se emite en estos momentos en España), cuando uno de los concursantes (heterosexual) le espetaba a otro (también heterosexual): “si te tengo que decir que tienes más pluma que un pavo real te lo digo”.

Y los casos de agresiones físicas de carácter homófobo a personas heterosexuales, ya sea por ser estas percibidas como LGTB o simplemente por ser amigas y acompañar a otras personas LGTB no son excepcionales. Nos vienen a la mente, por ejemplo, asesinatos como los ocurridos en Nueva York en 2008, cuando un inmigrante ecuatoriano que paseaba agarrado del brazo de su hermano fue atacado por un grupo de adolescentes entre gritos racistas y homófobos (los confundieron con una pareja gay), ocasionándole la muerte, o en 2011 (cuando un joven heterosexual falleció como consecuencia de una brutal agresión sufrida tras abandonar una fiesta organizada por dos amigos gays).

Así que Mariló Montero tiene razón aunque quizá no lo sepa: la mayoría del acoso homófobo se ejerce contra personas LGTB, sí… pero las personas heterosexuales también pueden ser víctimas de la violencia homófoba.

Fuente Dosmanzanas

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“Gracias a Dios los nazis se cargaron a los homosexuales”

Jueves, 4 de diciembre de 2014

rounded.phpUna bruja canalla:

Una política del partido gobernante de Letonia ha tenido que renunciar por estas declaraciones en Twitter

El partido gobernante de Letonia se ha visto obligado a distanciarse de los comentarios de una de sus militantes que defendió a través de Twitter el exterminio nazi de los homosexuales. Inga Priede, un miembro del partido Unidad, ha presentado su dimisión después de sus desafortunadas declaraciones: “¡Gracias a Dios! los alemanes les exterminaron a su tiempo. Así fue que subió la tasa de natalidad”.

La ex representante pública trataba de expresar que los ciudadanos letones de las zonas rurales estaban “en shock” por la posibilidad de que se aprobara la legislación sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo y fue aún más allá al asegurar que los homosexuales que viven en estas regiones no están “orgullosos” de su sexualidad porque “no son valores básicos”.

Después de negar inicialmente que había publicado esos tweets, pues los borró de su cuenta, Priede tuvo que disculparse posteriormente y entregar su renuncia a los líderes del partido.

La disputa ha causado vergüenza entre los miembros de su formación, especialmente, al primer ministro del país, Laimdota Straujuma, y a Edgars Rinkevics, ministro de Relaciones Exteriores que el mes pasado se convirtió en primer político abiertamente gay del país.

Fuente Ociogay

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Gambia se resiste a derogar su ley antigays pese a las advertencias de la UE

Jueves, 4 de diciembre de 2014

8802590233_8d1ca6eee4_zEl ministro de Exteriores de Gambia, Bala Garba Jahumpa

El ministro de Exteriores de Gambia, Bala Garba Jahumpa, ha anunciado que romperá el diálogo con la Unión Europea y ha rechazado lo que según él son intentos de usar la ayuda humanitaria europea para obligar a su país a retirar la nueva ley contra la homosexualidad.

Jahumpa ha asegurado en la televisión estatal que “el Gobierno de Gambia no tolerará ninguna negociación con respecto a la homosexualidad con la UE o con cualquier otro país”. “No vamos a mantener ningún diálogo con la UE”, ha asegurado Jahumpa, que ha calificado la homosexualidad como un “acto infame” que va contra las tradiciones africanas.

El ministro ha anunciado también que Gambia no participará en los Acuerdos de Asociación Económica entre la UE y varios países africanos. “Moriremos antes de dejarnos colonizar por segunda vez”, ha asegurado Jahumpa.

La disputa viene cuando el mes pasado el presidente gambiano, Yahya Jammeh, firmó una ley que incorporaba el “crimen de homosexualidad con agravantes”, que se castiga con la cadena perpetua en algunos casos. La “homosexualidad con agravantes” se aplicará para casos en los que alguien tenga relaciones con un menor de edad del mismo sexo o que un enfermo de VIH mantenga relaciones homosexuales.

La tensión con Banjul se ha producido porque Bruselas debe decidir este mes si dona 150 millones de euros de ayuda al desarrollo a este país de África occidental. Esta decisión está siendo puesta en duda por los organismos europeos ya que Jammeh, que llegó al poder con un golpe de Estado hace años, no se ha caracterizado por el respeto de los Derechos Humanos.

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Comunidad gay, una prioridad para el gobierno mexicano

Jueves, 4 de diciembre de 2014

gay-pride-mexico-2007Según un estudio del Conapred, cuatro de cada diez personas no permitirían que en su casa vivieran personas homosexuales.

La defensa de los Derechos Humanos de las mujeres, incluyendo lesbianas, bisexuales, gay y transexuales, es de primer orden para el gobierno del DF mexicano, sostuvo Adriana Contreras Vera, directora general de Igualdad y Diversidad Social (DGIDS) de la Secretaría de Desarrollo Social capitalina.

En el tercero de los 16 días de Activismo Contra la Violencia Hacia las Mujeres y las Niñas, refirió que de acuerdo a la Encuesta Nacional sobre Discriminación en México, siete de cada 10 personas homosexuales y lesbianas señalan que no se respetan los derechos de las personas de la diversidad sexual.

En el evento que se celebró con una jornada cultural en la delegación Venustiano Carranza, donde se abordó el tema de los derechos de la población lésbico gay, bisexual y transexual, también se puso de manifiesto que además de todos los tipos de violencia que se ejercen sobre ellas, tienen que enfrentar también las agresiones por su orientación o identidad de género.

La funcionaria señaló que de acuerdo con dicha encuesta, una de cada dos personas lesbianas, homosexuales o bisexuales considera que el principal problema que enfrentan es la discriminación, seguida de la falta de aceptación, las críticas y burlas.

Refirió que cuatro de cada diez mexicanas y mexicanos no estarían dispuestos a permitir que en su casa vivieran personas homosexuales, indica el estudio elaborado por el Consejo Nacional para la Prevención de la Discriminación (Conapred).

De ahí la importancia de visibilizar y reconocer que aparte de ser mujeres lesbianas, bisexuales, gay o trans, son personas con los mismos derechos y merecedoras de respeto en todos los ámbitos, manifestó en un comunicado.

Llamó “a despojarnos de la visión patriarcal y egocentrista, en donde aquella que se revele diferente a lo que dicta la heteronormatividad es señalada, etiquetada y discriminada”.

“Se trabaja para continuar abriendo alternativas para todas, para que se respeten sus derechos y que las nuevas generaciones de mujeres tengan otras expectativas y puedan estar orgullosas de su identidad y de su orientación sexual, para que ejerzan sin miedo sus derechos sexuales y reproductivos”.

En la Casa de la Cultura de la delegación, se presentó un documental con testimonios de integrantes de la población lésbico gay, bisexual y transexual que explicaron los tipos de agresiones y discriminación a las cuales se enfrentan.

Los obstáculos más recurrentes se presentan desde su casa y su familia, en las escuelas y en los espacios públicos; enfrentan serias dificultades para encontrar un empleo y hasta un espacio para vivir, reseñaron.

Fuente Notimex, vía SentidoG

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