Del blog À Corps… À Coeur:
En vez del hombre de poder,
prefiero al hombre de presencia y de ternura,
el compañero que da el gusto de vivir.
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(Fuente)
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Leído en Atrio:
Sabéis la simpatía y la esperanza con que desde el principio seguí en ATRIO la elección y trayectoria del nuevo papa. Él ha ocupado la mayor parte de los post de este último año, hasta recibir quejar por la excesiva atención. Habiendo vivido la elección y primer año de Juan XIII parecía que se repetía la historia, sobre todo por esa sintonía del nuevo papa con el pueblo sencillo.
Un papa argentino y más joven que yo hizo también que lo siguiera con más simpatía. ¿A dónde irá este pibe? Y me parecieron de maravilla los signos que iba dejando de sencillez y libertad.
Ya sabéis que me alineé a los esperanzados desde el principio. Para mí ha empezado una verdadera primavera, muy semejante a lo que sentíamos tras el primer año de Juan XXIII o más. Y así sigo, sin que nadie me quite la convicción de que se están tirando resueltamente piedrecitas hacia los talones de barro en que se apoya toda la grandeza y oropeles del Vaticano y de la Católica, aunque algunas decisiones parezca que intentan aputalarla.
Mi preocupación hoy es que acaben con él y con sus proyectos de cambio, no ya con la posible desaparición física, sino con las muchas trampas que le tenderán, en las que puede caer o dejarse enredar. Voy a enumerar hoy sólo algunas:
1º Fomentar un nuevo culto a la personalidad, una franciscomanía o papalatría que ya están cultivando a su alrededor los ojeadores de estrellas mediáticas. Mondadori, gran editorial dirigida por la hija de Berlusconi, acaba de sacar una revista semanal titulada Il mio papa, totalmente dedicada a Francisco, con fotos, gestos y cosas sobre él. La página oficial de Vatican.va acaba de colgar un album de 35 fotos que he seguido una a una. Al final me producían náuseas.
2º Vender como reformas meros maquillajes. Un ejemplo. Con la excusa de una mayor trasparencia, se va a desmontar el vergonzante banco del IOR, acusado de ser un lavadero de dinero sucio y prácticas impresentables. Pero se va hacer, montando una nueva gran superestructura económica de la Iglesia católica. Nada menos que una Secretaria de Economía, tan poderosa como la Secretaría de Estado e independiente de ella, destinada a potenciar y rentabilizar mejor los grandes capitales que tiene la Iglesia católica en el Vaticano y en todo el mundo. Tras el trabajo de muchos comités de expertos y el consejo de las mayores asesorías y auditorías financieras del mundo, tal vez el nuevo banco vaticano funcione con más confianza internacional (base para extender su imperio económico) pero ese proyecto no da muestra alguna de que lo que se esperaba: una descapitalización de la Iglesia, una Iglesia realmente más pobre y para los pobres. Se trata, por lo que se sabe hasta el momento, de una reorganización capitalista de la mayor empresa del mundo. Eso es la Iglesia católica si coordina con criterios de eficacia toda la actividad económica de diócesis, órdenes y congregaciones religiosas, fundaciones y asociaciones católicas. Da vértigo pensarlo. Y todo lo demás se retrasa: ¿Para cuándo una verdadera cesión de bienes eclesiásticos para que se pongan al servicio de los más pobres, a través de de fundaciones claras que se encarguen de administrarlos y distribuirlos para resolver los problemas reales de los necesitados? ¿O se trata, con nuevas normas de control, de seguir registrando propiedades de edificios y catedrales para ir incrementando el activo de la institución siempre más? ¿Seguirá la Santa Sede siendo sostenida principalmente por sus ganancias financieras y por la afluencia de turistas a sus museos más que por las donaciones libres de los cristianos, como reflejan los últimos balances? ¿Seguirá la iglesia de poseyendo la cuarta parte de todos los inmuebles alquilados en Roma y aprovechando las nuevas leyes italianas para subir alquileres históricos y desahuciar a muchísimas familias pobres? ¿Ha habido cambios reales sobre esto en la diócesis de Francisco? ¿Se ha hecho alguna donación considerable y simbólica (subastando por ejemplo alguna propiedad u obra de arte significativa), a favor de la FAO por ejemplo, para aminorar el hambre del mundo? En 2008 ya hablamos una vez de esto en ATRIO, co n ocasión de un rumor que desgraciadamente no se averó: Benedicto XVI estudia una gran acción en favor de los pobres.
3º No limpiar el Vaticano de quienes se aprovechan de la Iglesia para aumentar prestigio y medrar. Un ejemplo sólo. ¿Qué hace un personaje como Santiago Calatrava como miembro del Consejo de Cultura de la Santa Sede? Como valenciano tengo clavada esa espina. A Calatrava lo sufrimos sus paisanos, pero no sólo nosotros. Se ha especializado en hacer obras suntuarias no funcionales por todas las partes del mundo, aprovechando la fama el mismo Vaticano está, tal vez inconscientemente, contribuyendo a incrementar. Quien esté interesado en saber quién es ese arquitectos, qué pifias ha hecho por dónde ha pasado, cuántos millones de los ciudadanos ha cobrado de meros proyectos no realizados o de obras más hechas, que visite la página Calatrava te la clava. Es una página que Calatrava, con su cohorte de abogados, ha querido cerrar sin que el juez lo aceptase. Tiene su fama bien trabajada. Le vimos devotamente arrodillado frente a Benedicto XVI cuando se celebró en 2006 aquel Día Internacional de las Familias con sus estructuras como fondo, gran operación mediática del PP que permitió muchos negocios sucios que aún se están juzgando. Sabemos que en Valencia ha renovado una casa en la mismísima plaza de la Virgen, donde reside cuando viene a su tierra, aunque su negocio lo tiene domiciliado en Suiza, sin que pague por ello impuestos en España. ¡Un verdadero ejemplo de arquitecto insolidario a quien el Vaticano no cesa de darle un trato privilegiado! Ver, como muestra, la gran exposición en la misma columnata de San Pedro.
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Pero hoy, querido hermano Francisco, querido Jorge Bergoglio, es un día para renovar la alegría que tuve el día de tu elección hace un año. Y decirte que sigo esperanzado y rezando por ti, como siempre pides, desde el primer momento. Deseo vivamente que cada vez estés más acertado en esa tarea de gobernar, que implica la difícil tarea de discernir espíritus al elegir personas.
Leemos en Ociogay:
Stephen Frears estrena un nuevo drama con una Judi Dench tan solvente como de costumbre
Corren los años 50 en Irlanda, las monjas convencen a una joven madre con apenas 18 años para dar a su hijo en adopción y, de paso, le hacen firmar un documento por el que se compromete a no buscarle nunca. El pequeño acaba siendo enviado a una familia en Estados Unidos. Philomena (Judi Dench) continúa con su vida en Inglaterra, se casa e incluso crea una nueva familia, pero no deja de dar vueltas a la cabeza sobre aquel hijo que perdió.
50 años después, en 2004, comienza su búsqueda con ayuda de un periodista que acaba de conocer. Su vástago, que se llama Michael Hess, se ha convertido en un abogado y político republicano, homosexual, pero dentro del armario. En el momento que contrae el VIH siente la necesidad de encontrar a su madre biológica, viaja al convento donde nació, pero todo son dificultades.
Esta es la premisa de “Philomena”, de Stephen Frears, la favorita de la pasada Mostra de Venecia, pero que tuvo que conformarse con el premio al mejor guión para Steve Coogan y Jeff Pope, que han adaptado la novela “The Lost Child of Philomena Lee”, que escribió el ex periodista de la BBC Martin Sixsmit . La película también obtuvo el Lion Queer a la mejor película de temática homosexual del certamen.
Aunque el tema central de “Philomena” es cómo marcan los excesos de la Iglesia. Aunque la película es respetuosa, muy a menudo, hilarante, se regodea en que dos personas muy diferentes, que hablan desde visiones del mundo y problemas sociales opuestos, están lleno de rabia hacia el clero.
La búsqueda de Philomena para encontrar a su hijo comienza con la decepción de que los registros de su adopción fueron misteriosamente quemados en un incendio algunas décadas antes. Las monjas que se ocupan de ello, además, la atienden con bastante poco interés. El hecho de que el hijo sea gay no parece una coincidencia, el guión también cuenta como la iglesia condena a los que se entregan, al fin y al cabo, a algo que viene de su constitución biológica que, al fin y al cabo, ha sido creada y entregada por Dios.
A pesar de lo potente de la historia, si acaso podemos achacarle a Frears una dirección poco sorprendente.
Leemos en Universogay que Toni Atkins es la primera demócrata lesbiana que dirigirá la Asamblea de California y la tercera en ser presidenta de la baja cámara.
Una de las asambleístas preferidas de San Diego, California, ha sido elegida por voto mayor para dirigir la Asamblea de California. Toni Atkins es abiertamente lesbiana y está entusiasmada con la nueva decisión tomada para que desempeñe.
“Estoy deseando trabajar con mis colegas de ambos partidos y con el gobernador para tomar ventaja de esta oportunidad de continuar poniendo las bases para una fundación financiera sana para el estado” fueron las palabra de Atkins cuando conoció el reciente nombramiento.
Toni Atkins es la tercera mujer que ha sido elegida para dirigir la Asamblea en la historia. La primera fue Doris Allen en 1982 que duró poco más de tres meses en el cargo y la segunda, la afroamericana Karen Bass, demócrata también de Los Ángeles que actualmente es congresista.
La asambleísta Toni Atkins nació en 1962 en Virginia y fue concejala de San Diego durante ocho años y lleva desempeñándose como asambleísta desde el 2010. Con la subida de Atkins se da un nuevo rostro LGBT dentro de la política y la primera mujer lesbiana en la historia de California en dirigir la Asamblea.
Londres, 12 mar (dpa) – El ex defensor de la selección inglesa de fútbol Sol Campbell afirmó hoy que el ‘fútbol británico no está listo para (aceptar a) un jugador abiertamente gay’.
‘Pienso que el sistema no está listo‘, dijo el ex jugador del Tottenham y el Arsenal en declaraciones a la emisora ‘BBC 5 Live‘.
‘No pienso que el fútbol esté listo. (El jugador alemán) Thomas Hitzlsperger, que recientemente contó que era gay, está retirado y viviendo en otro país’, añadió. ‘A veces los hinchas pueden ser realmente malvados’.
Campbell fue víctima de cánticos homofóbicos por parte de los hinchas durante su carrera como futbolista pese a ser heterosexual.
‘El fútbol es una burbuja y si no encajas en esa burbuja siempre habrá gente diciendo cosas’, afirmó Campbell.
El ex jugador inglés, de 39 años, saltó la semana pasada a las portadas al denunciar actitudes racistas de la Federación Inglesa (FA) durante su carrera.
‘Estoy convencido de que si yo fuera blanco, habría sido capitán de la selección inglesa durante más de diez años’, dijo Campbell.
Fuente InOutPost
Mucho se está hablando de Ucrania estos días, y más se hablará en próximas semanas. El reciente triunfo de la revuelta que llevó a la salida del poder del presidente prorruso Víktor Yanukóvich y el aún más reciente referéndum de Crimea han provocado una convulsión internacional de difícil pronóstico. Se suceden en prensa los análisis, a veces con un enfoque demasiado simplista y maniqueo. Nosotros hemos querido asomarnos hoy a un conflicto en el que nos resulta difícil dirimir qué bando tiene la razón, pero en el que hay algo seguro: las personas LGTB pierden, en cualquier caso.
La situación de la minoría LGTB en Ucrania ya era muy complicada antes del estallido del presente conflicto. La homosexualidad fue legalizada en 1991, pero más allá de eso no existe reconocido ningún derecho. La homofobia, amparada desde ámbitos como el religioso o el policial, es generalizada. Un sondeo hecho público en noviembre de 2011 mostraba que el 78,1 % de los ucranianos condena las relaciones entre personas del mismo sexo.
Todavía permanece en nuestra retina la imagen de la brutal agresión que sufría en mayo de 2012 el activista LGTB Svyatoslav Sheremet con ocasión de la que iba a ser primera marcha del Orgullo LGTB de Kiev, la capital ucraniana, suspendida en el último momento ante la presión de cientos de contramanifestantes. Cuando Sheremet explicaba a un grupo de periodistas el porqué de la anulación, fue brutalmente atacado por una decena de jóvenes que se ensañaron con él, pateándole con fuerza incluso cuando ya estaba en el suelo. Los extremistas atacaron también a otras personas presentes con gases lacrimógenos, puñetazos y patadas. Un año después, en mayo de 2013, el Orgullo era prohibido por los tribunales a petición de un grupo de parlamentarios ucranianos, argumentando posibles disturbios. Aún así, la marcha se acabó celebrando, y 50 activistas se manifestaron durante algo menos de una hora.
No han sido ni mucho menos los únicos incidentes de tipo homófobo que hemos recogido ocurridos en Ucrania. También en mayo de 2012 una exposición de la fotógrafa Yevgenia Belorusets sobre la vida de las familias LGTB era atacada y varias obras eran destrozadas. El copresidente del consejo de organizaciones LGTB ucranianas, Andriy Maimulakhin, denunciaba por entonces como una atípica alianza de ultranacionalistas radicales, prorrusos y organizaciones religiosas había lanzado una auténtica campaña homófoba sin precedentes. Amnistía Internacional llegó a desaconsejar a gays y minorías étnicas viajar al país con motivo de la Eurocopa 2012.
En dosmanzanas también nos hemos hecho eco del intento de la Rada Suprema (Parlamento ucraniano) de aprobar una ley contra la “propaganda homosexual” al estilo de la ahora vigente en Rusia. Un proyecto cuya tramitación fue suspendida en el verano de 2012 tras las fuertes presiones internacionales, pero que luego se intentó resucitar. El proyecto, por cierto, era mucho más duro que el que finalmente se aprobó en Rusia: contemplaba penas de hasta cinco años de cárcel para aquellos que divulguen información positiva sobre la homosexualidad.
¿Se puede esperar algo mejor del nuevo Gobierno?
La situación descrita, por desgracia, es transversal a las dos comunidades que coexisten en Ucrania. Un país que desde su independencia en 1991 ha vivido en permanente tensión interna entre la población de habla rusa, concentrada al este y sur del país, y la de habla ucraniana, concentrada al norte y al oeste. Por lo que se refiere a la religión, la mayoritaria es la ortodoxa, aunque también aquí hay divisiones: unos obedecen al patriarca de Moscú, otros al de Kiev. Existe también una significativa proporción de fieles greco-católicos, concentrados al oeste del país. Y más allá de esta realidad interna, ya compleja de por sí, Ucrania es además pieza clave en el tablero geopolítico internacional, en el que la vecina Rusia es un jugador especialmente interesado. Tras la independencia ucraniana, no lo olvidemos, Rusia ha mantenido en Crimea a una buena parte de su flota naval (anteriormente rusa, Crimea fue “regalada” a Ucrania por Nikita Kruschev en 1954, cuando ambos países eran parte de la Unión Soviética). Ucrania está además atravesada por diversos gasoductos que conducen el gas ruso a Europa.
Seguros de que bien poco puede esperarse de un Gobierno prorruso por lo que a los derechos de la minoría LGTB se refiere, los hay que pueden pensar que el nuevo Gobierno, supuestamente proeuropeo y apoyado por el bloque occidental, debe ser distinto. Desgraciadamente, nada apunta a que esto vaya a ser así, especialmente si se tiene en cuenta que en la ”nueva Ucrania” las fuerzas políticas de extrema derecha, cuando no abiertamente neonazis, se han situado como un agente político de primer orden y de importancia creciente. Una de las formaciones determinantes en la génesis de las protestas contra el Gobierno prorruso de Yanukóvich fue Svoboda (“Libertad”), un partido de extrema derecha, antisemita y homófobo, que en las elecciones de 2012 se alzó con más del 10% del voto en en total del país, pero que en agunos de sus distritos occidentales obtuvo más del 30% del voto.
El líder de Svoboda, Oleg Tiagnibok, no ha dudado por ejemplo en calificar de “héroe” al criminal de guerra nazi (y ucraniano) John Demianiuk (“Iván el Terrible”), uno de los responsables del exterminio judío durante la Segunda Guerra Mundial. El clima de antisemitismo que se vive en las calles es tal que el rabino de Kiev ha pedido a sus fieles que abandonen la capital (e incluso el país) tras los últimos acontecimientos. Este partido de extrema derecha, algunos de cuyos miembros han atacado en el pasado a activistas LGTB, es uno de los grandes triunfadores de la “revolución ucraniana”, hasta el punto de que ha colocado en el nuevo gobierno al viceprimer ministro, a tres ministros y al fiscal general, además de a varios gobernadores de provincias.
Pero si Sbovoda era ya un importante actor político en Ucrania, la formación que ha crecido al calor de las revueltas es el denominado Pravy Sektor (“Sector de Derechas”), una organización neonazi de carácter paramilitar cuyo líder es Dmitri Yarosh, que hace pocos días concedía una entrevista al diario El País en la que al ser preguntado por los derechos de los homosexuales se mostraba de acuerdo con las leyes “antigays” de su odiada Rusia. “Soy cristiano y mi actitud es negativa hacia ellos. Entiendo que la gente con una sexualidad diferente tenga derecho a vivir como quiera, pero no acepto la propaganda de todo eso ni los matrimonios gays. Estamos a favor de la familia tradicional”, afirmaba.
¿Conseguirán los sectores moderados del nuevo Gobierno ucraniano suavizar la situación y desplazar a los radicales de extrema derecha del centro de la escena política? No lo parece, a tenor de los últimos acontecimientos. “Les quemará el suelo bajo sus pies”, clamaba este fin de semana el primer ministro ucraniano, Arseni Yatseniuk, en alusión a los separatistas crimeos en un discurso televisado. No parece, desde luego, el mejor escenario para la moderación. Confiemos en que la situación se destense, y que las personas LGTB de Ucrania puedan respirar algo más tranquilos. el panorama no es sin emabrgo alentador.
Fuente Dosmanzanas
Noreen Bruce, madre de un niño de 9 años de Carolina del Norte, ha denunciado que la escuela le ha prohibido a su hijo llevar a clase una mochila de Mi Pequeño Pony, al considerarla un “detonante de acoso”. En los últimos meses, el pequeño Grayson Bruce ha tenido que hacer frente a ataques físicos y verbales. Grayson es un fan de Mi Pequeño Pony, lo que ya le había supuesto “que me peguen, me empujen, me llamen cosas horribles”. Pero la cosa empeoró cuando empezó a utilizar su mochila, considerada por sus acosadores como “de niña”. Curiosamente Grayson explica que la escogió porque “la mayoría de los personajes de la serie son niñas, y la mayoría de los juguetes son para chicas, pero sorprendentemente me encontré algo así”.
Grayson asegura que le gustaría seguir usando su mochila, pero los funcionarios del Distrito Escolar del Condado de Buncombe, al que su centro pertenece, le han pedido que no lo haga. Según afirman, se trata de “abordar una situación que ha provocado disrupción en el aula”. De momento, el pequeño ha comenzado a usar otra mochila para llevar su almuerzo al colegio, hasta que el asunto se resuelva. Por su parte, la madre del pequeño Grayson afirma no entender el motivo, ya que la serie de la que su hijo es seguidor solo pretende “promover la amistad, no hay malas palabras, no hay violencia, algo difícil de encontrar en los dibujos animados ahora”, y pide un castigo para los jóvenes involucrados en el acoso.
Tras divulgarse la historia, Grayson ha conseguido numerosos apoyos en Internet. Entre otros, ya han sido recogidas casi 4.000 firmas a través de la plataforma change.org para solicitar que Grayson pueda llevar su mochila sin que ello suponga que le acosen. Asimismo, una página de Facebook que lleva por nombre “Apoyo a Grayson”, y que cuenta ya con más de 20.000 seguidores, ha sido creada por uno de sus amigos con el mismo propósito. Esta página contiene varios vídeos con mensajes de apoyo, como el publicado por un miembro de la Marina estadounidense que se identifica como suboficial Dorr y cuyo mensaje podéis ver a continuación:
Sin duda, este tipo de noticias nos hacen replantearnos el modelo educativo y la necesidad de combatir el acoso y educar en el respeto a la diversidad. No deja de ser llamativo ver cómo el sistema se pone, en muchas ocasiones, de parte de los acosadores, estigmatizando y culpando a las víctimas del maltrato sufrido.
Un grupo de 10 jóvenes noruegos creó un perfil falso en una web de citas para homosexuales y atacó a un hombre de 50 años que, afortunadamente, logró huir sin ser herido. Sin embargo, el trauma tras el ataque le ha dejado graves secuelas psicológicas. Los agresores han sido condenados a una sanción económica y a prestar servicios comunitarios.
Lamentablemente, parece ser que las encerronas para atacar a homosexuales ya no son tan solo un asunto de homófobos rusos o bandas ultraderechistas españolas. En la localidad noruega de Ingierstrand, cercana a Oslo, un grupo de jóvenes de alrededor de veinte años de edad decidió vengarse porque su rincón favorito para las vacaciones se había convertido en un lugar de cruising para homosexuales.
Los miembros del grupo crearon un perfil falso en Gaysir.no, la página web más frecuentada en Noruega para citas entre homosexuales. Se citaron con un hombre de 50 años en un aparcamiento, al que acudieron armados con bates de béisbol y escopetas de aire comprimido. Cuando se presentó, se dirigieron hacia él gritándole “puto gay” y “maricón de mierda”, efectuando disparos de balines con sus escopetas. El hombre, aterrorizado, logró huir hacia su coche y escapar del ataque sin sufrir lesiones físicas.
Tras la correspondiente denuncia, los 10 jóvenes fueron arrestados. En el juicio, fueron declarados culpables de un crimen de odio y condenados a una multa conjunta de 100.000 coronas (unos 12.000 euros) y a entre 160 y 190 horas de servicio comunitario.
A pesar de la ausencia de lesiones físicas, el abogado de la víctima dejaba patente el grave daño psicológico que se le había ocasionado a su cliente. “No ha sido capaz de acudir a trabajar y ha sufrido varias hospitalizaciones. Su calidad de vida se ha deteriorado significativamente”, declaraba.
Fuente Dosmanzanas
La familia de Gabi, la niña transexual a la que un colegio religioso concertado de Málaga se negó a respetar su identidad de género, ha presentado una querella por denegación de la prestación de servicio público de causa discriminatoria contra la directora del centro y contra el obispo de Málaga, Jesús Catalá, en calidad de presidente de la Fundación Diocesana de Enseñanza Santa María de la Victoria, a la que pertenece. Según la querella, estos ignoraron en todo momento los informes médicos y psicológicos de la menor y mostraron al respecto una posición intransigente.
La querella explica que todos los profesionales consultados coincidieron en que es absolutamente necesario reconocer a la niña, cuya identidad femenina está plenamente asentada, el género que siente como propio. La familia aportó al colegio los informes en los que constaba que la niña ha sido diagnosticada de “disforia de género”, término que la medicina sigue todavía utilizando para referirse a la realidad transexual, junto a otros documentos, con el fin de que el centro “comprendiera la identidad de género de la menor y procediera respetuosamente en consecuencia”. Sin embargo, tanto el colegio como la fundación “consideraron este asunto como una cuestión de principios” e ignorando los informes “manifestaron una posición intransigente que consistió en tratar a Gabi de manera particular, señalándola como diferente” dejando además claro que con independencia de cualquier informe “nunca tratarían a la menor de manera acorde a su condición femenina”.
Para la familia, queda claro que los querellados, más que poner en duda los informes, “en realidad han actuado como si no creyeran en la existencia misma de la realidad a la que se refiere el término técnico ‘disforia de género’”. A la niña se le asignó el servicio de minusválidos y se manifestó a la familia que, aunque podía ir en ropa deportiva, “no se le permitiría utilizar el uniforme que usaban el resto de sus compañeras”. Es más, tras una reunión entre las partes se apuntó a la familia que en caso de acudir vestida de niña no le impedirían la entrada pero la “acogerían en una sala” y le dirían a la madre que no llevaba el uniforme adecuado.
Hechos que para el abogado de la familia, Oliver Roales, son claramente constitutivos “de una auténtica prohibición de acceso a las aulas” por lo que considera que se ha producido un delito de denegación de la prestación de servicio público por motivo discriminatorio, consumado cuando se produjo la “expulsión de facto” (la familia se vio obligada a trasladar a la menor de colegio).
Un caso lamentable
Como hemos recogido en entradas anteriores, la Fiscalía decidió en su momento el archivo de la investigación que había abierto al considerar que la actitud del centro no era constitutiva de delito de acuerdo a la legislación vigente. La Unión Progresista de Fiscales llegó por cierto a denunciar públicamente el “intento de injerencia” del obispo de Málaga después de que este reconociera haberse puesto en contacto con la Fiscalía General del Estado, órgano dependiente del Gobierno central, y que según el obispo fue la que dio la orden de archivar las diligencias.
En paralelo, la Consejería andaluza de Educación anunció en diciembre la apertura de un expediente al centro que podía acabar con la retirada del concierto. Sin embargo, hace una semana se conocía que Junta y colegio habían alcanzado un acuerdo por el que este solo era apercibido “por imponer la uniformidad obligatoria”. Pero el problema, conviene recordar, no era que a Gabi se le impusiera un uniforme obligatorio, sino que el uniforme que se le imponía era el masculino. En este sentido, la Junta andaluza se limitó a instar al centro a que además del respeto a la libertad de uso del uniforme se garantizara al máximo la convivencia “aceptando la identidad sexual del alumnado en la actividad interna del colegio”. De admitir de nuevo a la pequeña asegurando el máximo respeto a su identidad de género o resarcir el daño causado, nada.
De hecho, una vez firmado el acuerdo de conciliación la Fundación Diocesana Santa María de la Victoria se permitió incluso desmentir a la Junta y explicar que el expediente con el que esta amenazó en diciembre al colegio no llegó ni siquiera a ser abierto. Respecto al episodio de discriminación tránsfoba, la Fundación no expresó rectificación alguna y argumentó que ya la Fiscalía había archivado el procedimiento.
Enfrentamiento entre IULV-CA y el consejero
La Junta de Andalucía, recordemos, está gobernada por una coalición entre PSOE e IULV-CA. En este sentido, es interesante el rifirrafe dialéctico que tuvo lugar hace unos días entre la portavoz para asuntos de igualdad del grupo parlamentario de IULV-CA, Alba Doblas, y el consejero de Educación, Cultura y Deporte, Luciano Alonso.
Doblas criticó la actitud de “postureo” de Alonso en este tema después de que este argumentara en el pleno del Parlamento andaluz que la actuación de su departamento se había basado “en la legalidad vigente”. Doblas sostuvo que existen motivos para retirar el concierto al centro y defendió que no se puede saldar un problema de derechos humanos con “una regañina”.
Fuente Dosmanzanas
Nota de Prensa:
Los hechos ocurrieron el 30 de octubre del 2011. Varias personas trans, 3 chicas y un chico, intentaron acceder a la discoteca “Get Back” de Barcelona. Los porteros del local las interceptaron con una actitud violenta y no las dejaron entrar. El pretexto para impedirles el acceso fue que el aforo estaba lleno, cosa que no se ajustaba a la realidad, ya que personas que estaban haciendo cola no dejaron de entrar.
Las personas trans reclamaron el acceso en igualdad de condiciones que el resto de los clientes, pero lo que recibieron fue un trato degradante y vejatorio por parte de algunos porteros, que se refirieron a las chicas trans con improperios tales como “travelos” o “ellos” a viva voz, sometiéndolas a escarnio, burla y mofa, a la cual se fue sumando la clientela que en ese momento accedía al local.
Se produjo una situación de muchos nervios, llantos e histeria. Uno de los guardias de seguridad del local le dijo al chico que “ellos“, refiriéndose a las chicas trans, “no pueden entrar, pero tú si, no queremos mezclar ambientes“. A lo que el chico respondió que “ellas son mujeres trans y yo un hombre trans”. La respuesta del portero fue dar un manotazo en el pecho del chico, apartándolo bruscamente y diciéndole “pues ahora tú tampoco entras, maricón“.
Este día 13 de marzo, gracias en parte a las actuaciones del fiscal coordinador de Cataluña contra delitos de odio y discriminación, don Miguel Ángel Aguilar, se celebró el juicio. Comparecieron el chico trans y una de las chicas. Las otras dos chicas, por miedo, no se personaron en la denuncia.
La Asociación de Transexuales de Andalucía considera que el hecho de sentar en el banquillo de acusados a estos individuos ya es en sí un acto de justicia, por lo que exigimos una condena ejemplar para que estos hechos contrarios a los principios de igualdad y no discriminación contemplados en nuestra Constitución y demás normas que regulan la convivencia entre la ciudadanía, jamás vuelvan a ocurrir. “Catalunya es una comunidad que se ha destacado por ser un espacio de libertad, respeto y de reconocimiento de la diversidad, por lo que conductas como estas han de ser rechazadas por los responsables de velar por los derechos fundamentales de la ciudadanía sin excepción alguna”, ha declarado Mar Cambrollé, presidenta de ATA-Sylvia Rivera.
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