Vance Boetler, sospechoso del tiroteo en Minnesota | Cartel de búsqueda del FBI/Servicios de Seguridad de la Guardia Pretoriana

Policía arresta a pastor anti-LGBTQ+ sospechoso de asesinar a político demócrata pro-igualdad

Vance Boelter pronunció un sermón en el que calificó de maldad a las personas LGBTQ+.

El lenguaje incendiario de Trump y sus seguidores ha demostrado ser un caldo de cultivo para la violencia.

John Gallagher (él)/ Daniel Villarreal .
16 de Junio, 2025, 

Vance Boelter, el cristiano evangélico anti-LGBTQ+ de 57 años acusado de asesinar a una legisladora demócrata pro-LGBTQ+ del estado de Minnesota y a su esposo durante el fin de semana, finalmente fue arrestado tras una intensa búsqueda y enfrentará cuatro cargos de asesinato en segundo grado.

La policía arrestó a Boelter el domingo por la noche en los bosques del condado de Sibley utilizando drones de vigilancia y tecnología infrarroja para detectarlo, informó CNN. Encontraron al menos tres rifles de asalto AK-47, una pistola de 9 milímetros en el vehículo del sospechoso, junto con una presunta lista de 70 personas, entre ellas legisladores demócratas y defensores de la libertad reproductiva y otras causas liberales, informó The Washington Post.

————

El sospechoso del asesinato de una legisladora estatal de Minnesota y su esposo, y del tiroteo de otro legislador y su esposa, encarna todas las tendencias que atraviesan la extrema derecha durante la era Trump.

Hasta que fue nombrado sospechoso de los tiroteos el sábado pasado por la mañana, Vance Boetler parecía un miembro más del universo MAGA (Hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande). Estaba registrado como republicano y era partidario de Trump. También era un ministro evangélico que dirigía una empresa de seguridad.

Se alega que Boelter se presentó en la casa de la representante estatal de Minnesota, Melissa Hortman (demócrata), y su esposo, Mark Hortman, la madrugada del sábado, haciéndose pasar por un policía. Les disparó y los mató. Utilizó la misma artimaña en la casa del senador estatal de Minnesota, John Hoffman (demócrata), y su esposa, Yvette Hoffman, hiriéndolos de gravedad. Boelter fue arrestado ayer.

Tanto Hortman como Hoffman apoyaban a la comunidad LGBTQ+. Como presidente de la Cámara de Representantes en 2023, Hortman fue fundamental en la aprobación de la protección de los derechos de las personas trans, incluyendo un proyecto de ley sobre «refugiados trans» que prohíbe a otros estados interferir con la atención médica que afirma el género en Minnesota. La última publicación de Hortman en Facebook reconoció el mes del Orgullo y dijo: “Los republicanos pasaron toda la sesión intentando eliminar las leyes de igualdad LGBTQ+. Los demócratas los detuvieron”. Su publicación es particularmente significativa considerando que el video mostró que Boelter hizo declaraciones anti-LGBTQ+ mientras predicaba en un evento religioso en la República Democrática del Congo.

Tras un tiroteo con la policía, Boelter escapó. La policía encontró en su coche una lista de 70 personas que Boelter presuntamente marcó para asesinar. La lista incluía políticos y activistas por el derecho al aborto.

Según un amigo, Boelter era un ferviente antiaborto. Pero resulta que era igualmente anti-LGBTQ+. Boelter viajó al extranjero para predicar, y un video de un sermón que dio en la República Democrática del Congo en 2023 es una diatriba contra la comunidad. Los países africanos han sido blanco de los evangélicos estadounidenses que buscan propagar la homofobia.

Here’s an excerpt from a sermon by the Minnesota shooting suspect, Vance Boelter:

“There’s people, especially in America, they don’t know what sex they are.” pic.twitter.com/uoC5FkVYfC

— Steve McGuire (@sfmcguire79) June 15, 2025

“Hay gente, especialmente en Estados Unidos, que no sabe qué sexo es. Desconoce su orientación sexual. Está confundida”, dijo. “El enemigo se ha metido demasiado en sus mentes y almas”. (No es sorprendente que el grupo legal anti-LGBTQ+ Alliance Defending Freedom estuviera entre los grupos que Boelter veía con buenos ojos en redes sociales).

Boelter mostraba muchas otras características de la derecha religiosa. Al parecer, era partidario de Israel, al igual que muchos evangélicos, quienes creen que la existencia del país es un prerrequisito para la segunda venida de Cristo. Boelter viajó a Gaza, donde, según un informe detallado sobre su pasado realizado por WIRED, “buscó a militantes islamistas para compartir el evangelio y decirles que la violencia no era la solución”.

La empresa de seguridad de Boelter podría haber sido tanto una simulación como una realidad. La mayor parte de su trayectoria laboral se desarrolló en el sector de la alimentación, incluyendo la gestión de un 7-Eleven. Según NPR, su empresa, Praetorian Guard Security Services, no tiene registro de ningún cliente. La dirección que figura en sus documentos de constitución corresponde a un bufete de abogados especializado en divorcios.

La derecha intentó inmediatamente tildar a Boelter de progresista, difundiendo un montón de información falsa sobre el pantano que es X. Los grandes medios de comunicación se inclinaron de inmediato por «ambos lados«, citando el ataque al representante Steve Scalise (republicano por Luisiana) perpetrado por un pistolero anti-Trump en 2017.

Es innegable que el pistolero atacó intencionalmente a republicanos en un partido de béisbol. Sin embargo, lo cierto es que la mayor amenaza de violencia política proviene de la derecha.

El medio de comunicación local de Minnesota, KARE, entrevistó a David Carlson, compañero de piso y supuesto mejor amigo de Boelter. Carlson afirmó que Boelter era un firme partidario del presidente Donald Trump, a pesar de las numerosas publicaciones de derecha en redes sociales del multimillonario transfóbico Elon Musk y otros políticos conservadores que afirmaban que Boelter era un «marxista» de izquierdas porque alguna vez formó parte de la junta bipartidista del gobernador Tim Walz (demócrata).

En un comunicado con motivo del arresto de Boelter, Walz escribió: «Las acciones impensables de Boelter acabaron con la vida de alguien que moldeó la esencia de lo que somos como estado. Alguien en quien creían colegas de ambos partidos. Alguien que lo sacrificó todo por el servicio público».

«Como país, no podemos permanecer insensibles ante esta violencia. Somos una nación profundamente dividida. Esto se ha vuelto aún más evidente en los últimos dos días«.

En un comunicado, Donald Trump afirmó que «una violencia tan horrible no será tolerada» y que el sospechoso será procesado con todo el rigor de la ley. Sin embargo, Trump ha enviado un mensaje muy diferente a sus seguidores. No se trata solo de los indultos generales que otorgó a los insurrectos del 6 de enero, incluidos aquellos que atacaron violentamente a la policía.

Trump también ha dicho que está considerando indultar a un grupo de hombres condenados por conspirar para secuestrar a la gobernadora de Michigan, Gretchen Whitmer (demócrata), alegando que su condena fue un «trabajo sucio«. El líder del grupo había comprado una pistola eléctrica de 800,000 voltios para el secuestro, y el FBI incautó 70 armas de fuego, 1,000 cartuchos y equipo para fabricar bombas durante la redada.

En resumen, Trump tiene un historial de excusar la violencia política de sus partidarios. Su declaración tras el tiroteo fue la esperada de un presidente, pero Trump no añadió nada más. No ha llamado al gobernador Tim Walz (demócrata) para expresar su preocupación, ni ha intentado rebajar la tensión política que ha estado intentando avivar la semana pasada.

De hecho, pocos días antes del tiroteo en Minnesota, el senador Alex Padilla (demócrata por California) fue arrojado al suelo y esposado en la conferencia de prensa de la secretaria del DHS, Kristi Noem, a pesar de haberse identificado como senador. En lugar de afirmar que el incidente fue un terrible error, Noem insistió en que no tenía ni idea de quién era Padilla, que se coló en su conferencia de prensa y que se abalanzó sobre ella.

Mientras tanto, en su conferencia de prensa, la propia Noem empleó un lenguaje que indicaba que la administración estaba literalmente en guerra con los líderes electos democráticamente de Los Ángeles y California. Declaró que la presencia de la Guardia Nacional era para «liberar» a Los Ángeles «de los socialistas y del liderazgo agobiante que este gobernador y alcalde han impuesto a este país y a esta ciudad«.

Con un lenguaje tan incendiario, que deliberadamente presenta a la mitad del país como una amenaza para el resto de la nación, la violencia encuentra terreno fértil.

———-

John Gallagher (he/him) Gallagher ha cubierto temas LGBTQ desde 1991. Anteriormente fue editor senior de noticias y corresponsal en The Advocate. Es coautor de «Enemigos Perfectos: La Derecha Religiosa, el Movimiento Gay y la Política de la década de 1990».

Daniel Villarreal es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha dado charlas en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo; y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ+ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Alex Padilla, Alianza para la Defensa de la Libertad, Alliance Defending Freedom, Asesinato, Donald Trump, Gretchen Whitmer, Homofobia/Transfobia, Iglesias Evangélicas, John Hoffman, Kristi Noem, MAGA, Melissa Hortman, Minnesota, Nacionalismo Cristiano, Tim Walz, Vance Boelter, Vance Boetler

Imagen fija de un video de vigilancia de una instalación de almacenamiento Extra Space que muestra a la mujer transgénero Tyler Flanagan siendo golpeada en la cara por Jeremiah Hendrix, ahora ex empleado de la empresa Black Tie Moving. | Captura de pantalla del video de Instagram.

Ella dijo que el ataque la hizo temer por su vida y que esto siempre la acompañará.

Daniel Villarreal, 4 de junio de 2025.

Un video de vigilancia en una instalación de almacenamiento Extra Space en Nashville, Tennessee, capturó a Jeremiah Hendrix, ahora ex empleado de la empresa Black Tie Moving, agrediendo físicamente al maquillador transgénero Tyler Flanagan el 30 de mayo. Flanagan dijo que el incidente la hizo temer por su vida.

Flanagan dijo que cinco miembros de la empresa de mudanzas le profirieron insultos antitrans antes del ataque y que la empresa de almacenamiento no tomó en serio sus preocupaciones de seguridad. La empresa de mudanzas despidió al empleado y ahora ambas empresas colaboran en una investigación policial local.

“Esta fue la primera vez en mis años viviendo en Nashville que realmente temí por mi vida”, escribió Flanagan en el pie de foto de un video de Instagram que mostraba el ataque (abajo). “Fui atacada por un hombre adulto que me doblaba en tamaño. Bloqueé parte de la bofetada con la mano, pero aun así me golpeó en la cara. Si no hubiera reaccionado, podría haberme dejado inconsciente”.

Flanagan y su amiga queer estaban trasladando cosas al almacén el 30 de mayo cuando, según ella, cinco hombres con camisas de Black Tie Moving se les acercaron, profiriendo insultos transfóbicos y amenazas.

“Nos insultaron repetidamente, llamándonos ‘hombres’, y gritaron que ‘aún podían golpearnos porque somos hombres‘”, escribió Flanagan en su publicación de Instagram. “Su agresión fue ruidosa, odiosa y aterradora”.

Flanagan afirmó haberle contado al gerente de las instalaciones lo sucedido y haber solicitado escolta de seguridad hasta su vehículo, pero los trabajadores del almacén no se lo tomaron en serio y se negaron a acompañarla.

Un video mostró a Hendrix acercándose a Flanagan. Ella explicó que intentó calmar la situación, pero Hendrix la golpeó, tirándole las gafas de sol. Luego, salió rápidamente del almacén con su amiga y contactó a la policía.

“Lo que comenzó como un acoso odioso se convirtió rápidamente en una agresión violenta, basada en la transfobia y la ignorancia”, escribió. “Su agresión fue injustificada, intencional y alimentada por el odio… Incluso después de reportar el primer incidente, el almacén permitió que los trabajadores de la mudanza regresaran. No se tomó ninguna medida para protegernos. La inacción de [Extra Space] y [Black Tie Moving] es inaceptable”.

En un comunicado citado por Advocate, Extra Space afirmó que se había puesto en contacto con Flanagan y que está “cooperando plenamente con las autoridades en su investigación”.

En una publicación de Instagram, Black Tie Movers calificó el ataque de «profundamente preocupante y totalmente inaceptable«, y añadió: «Cuando se nos informó del incidente, tomamos medidas inmediatas y decisivas para despedir al empleado involucrado. También contactamos proactivamente a las fuerzas del orden y hemos ofrecido nuestra plena cooperación para apoyar una investigación exhaustiva e imparcial«.

En su publicación de Instagram que mostraba el video del ataque, Flanagan escribió: «Las mujeres trans, las personas queer y todas las personas marginadas merecen seguridad y respeto, especialmente en espacios públicos. Podría haber sufrido daños graves o algo peor. Estoy agradecida de estar a salvo, pero esta experiencia me acompañará para siempre. A mis compañeros trans y queer: Los veo. Los quiero. Somos dignos de seguridad y amor«, concluyó.

———-

Daniel Villarreal, es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo, y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ+ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Agresión, Black Tie Moving, Delitos de Odio, Extra Space, Homofobia/Transfobia, Jeremiah Hendrix, Nashville, Personas LGTBIQ, Personas trans, Tennessee, Tyler Flanagan

La semana pasada publicamos una convocatoria abierta para enviar propuestas a católicos LGBTQ+ de todo el mundo, pidiendo sus reflexiones sobre el Mes del Orgullo como una Peregrinación de Esperanza. En tan solo unos días, las respuestas recibidas nos han conmovido profundamente. Hoy compartimos cuatro de esas historias.

Estos cuatro católicos provienen de Canadá, Brasil, Chequia y Estados Unidos. Cada uno de ellos da testimonio del poder de su fe para animar sus vidas y vocaciones como miembros de la comunidad LGBTQ+ y de la Iglesia universal.

Michel Quintas (Cortesía de Michel Quintas)

Michel Quintas (él), Curitiba, Brasil, es un hombre bisexual, latinoamericano y teólogo de la liberación queer.

«Me enorgullece ser católico, como teólogo latinoamericano y hombre bisexual, especialmente por la convicción de que, como nos recordó el Papa Francisco, hay espacio para todos en la Iglesia. Mi fe y mi esperanza se basan en la relación que tengo con Dios y que mis hermanos y hermanas LGBTQ+ comparten conmigo. Es una relación herida por la sociedad, pero sanada por la misericordia, que nos hace conscientes de que no son nuestros cuerpos los que están mal, sino las estructuras sociales que los oprimen. Por lo tanto, ser católico queer es un don y una vocación, es decir, una posibilidad para transformar la sociedad y cuidar de los más vulnerables«.

Stevie Schroeder (Cortesía de Stevie Schroeder)

Stevie Schroeder (ella/ellos), Parroquia Católica de San Antonio, Portland, Oregón,  una orgullosa mamá de perro de 20 años, activista y estudiante universitaria que actualmente cursa una licenciatura en OSU para Educación Secundaria con énfasis en Estudios Sociales y una especialización en Psicología.

«Ser lesbiana y católica siempre ha sido una mezcla confusa. Me bauticé y crecí en la iglesia, y como cualquier lesbiana, la escuela católica solo me impulsó a profundizar en la intimidad: con la feminidad, la Biblia y las preguntas que no debía hacer. Dejé la iglesia porque pensé que no había espacio para alguien como yo. Pero al regresar, me di cuenta de que Dios me creó exactamente como soy. La identidad queer me conecta con lo divino, con el mundo natural, con un amor tierno y radical. Estamos hechos a imagen de Dios, y eso significa que incluso en la identidad queer, hay santidad. Al igual que Jesús, los católicos queer están llamados a defender, a luchar, a sanar. Y realmente creo que eso es sagrado.»

Jeferson Batista y Luis Rabello (Cortesía de Jeferson Batista)

Jeferson Batista (él),  es periodista, antropólogo y miembro de la Red Nacional de Grupos Católicos LGBT+ (, São Paulo, Brasil

“Soy un hombre LGBTQIA+, negro, brasileño, casado con Luis Rabello y católico. Encuentro en la fe un espacio de lucha, reconstrucción y pertenencia. Lo que me enorgullece de ser católico LGBTQIA+ es saber que no estoy solo. Formo parte de una red nacional de grupos que, desde 2007, ha afirmado con valentía: también somos Iglesia. La Red Nacional de Grupos Católicos LGBT reúne ahora a más de 20 colectivos en todo Brasil, trabajando para garantizar la acogida, la dignidad y la visibilidad de las personas LGBTQIA+ en la Iglesia. Mi esperanza católica queer se sustenta al ver cómo madres, jóvenes, clérigos y líderes laicos unen la espiritualidad y la justicia, resisten al fundamentalismo y crean espacios seguros de fe y cuidado. Ser parte de esta peregrinación significa Creyendo que el Evangelio puede florecer desde los márgenes.”

Vilem Zlamal (él),  es un católico gay de la Arquidiócesis de Olomouc, Chequia.

“Al reflexionar sobre mi «Peregrinación del Orgullo», no puedo comenzar sin destacar que junio, considerado el «Mes del Orgullo», también está consagrado al Sagrado Corazón de Jesús. La razón por la que puedo estar orgulloso de ser católico gay es el amor incondicional, profundo e intenso que siento por Jesús (demostrado por su Corazón). El simple hecho de que Jesús haya elegido permitir que un hombre gay descubra el don de la fe habla por sí solo. Descubrí a Dios en mi adolescencia y, desde entonces, he sentido que me guía, a pesar de mis dudas, pecados e incapacidad para ver las bendiciones que me ha preparado. En verdad, el camino de la fe es una especie de peregrinación donde su amor me acompaña. Yo.”

***

Acerca de enviar una reflexión

Este Mes del Orgullo, invitamos a todos los católicos LGBTQ+ a jactarse de su esperanza en la gloria de Dios, de sus aflicciones, de su carácter probado, de su esperanza y de sus corazones rebosantes de amor divino.

Lo que pedimos:

* Una reflexión de 100 a 150 palabras sobre tu Peregrinación del Orgullo: ¿Qué te enorgullece de ser católico LGBTQ+? ¿Qué sustenta tu esperanza católica queer?

* El término o los términos que te identifican en la comunidad católica LGBTQ+ (por ejemplo, lesbiana, no binario, aliado, etc.).

* Una declaración biográfica de una sola frase que explique tu conexión con la experiencia católica LGBTQ+.

* OPCIONAL: Tu parroquia o comunidad de fe, incluyendo tu ciudad, estado y país.

* OPCIONAL: Una foto de retrato. ¿Cómo usaremos estos materiales?

Los materiales seleccionados se compartirán en nuestro blog y redes sociales.

¿Cómo enviarlos?

Complete este formulario antes del lunes 23 de junio de 2025.

—Jeromiah Taylor, Ministerio New Ways, 13 de junio de 2025

Fuente New Ways Ministry

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Año Jubilar, Brasil, Canadá, Chequia, Estados Unidos, Iglesia Católica, Jeferson Batista, Michel Quintas, Orgullo, Peregrinación de la Esperanza, Personas LGBTIQ+, Personas LGTBIQ+ católicas, Stevie Schroeder, Vilem Zlamal

La activista trans fue reconocida en la 15ª edición del FemCine por su actuación en el cortometraje “La sombra del querer”. Recientemente, también participó en el Festival de Cannes como parte del elenco de la película chilena «La misteriosa mirada del flamenco,» la cual obtuvo un importante reconocimiento en el certamen.

La activista trans Paula Dinamarca fue distinguida con el premio a “Mejor Actriz Emergente” en la 15ª edición del Festival de Cine de Mujeres (FemCine), por su interpretación en el cortometraje La sombra del querer, dirigido por Ale Gálvez.

“Felicitamos a Paula Dinamarca por recibir el premio a Mejor Actriz Emergente por su papel en La sombra del querer. Este reconocimiento destaca su participación en una obra que ha conmovido y resonado con el público, marcando un importante paso en su camino como intérprete en el cine chileno. ¡Felicitaciones por este logro!”, señaló FemCine al otorgar la distinción.

Dinamarca participó además recientemente en el Festival de Cannes, donde formó parte del elenco de la película «La misteriosa mirada del flamenco. La cinta», ópera prima del director chileno Diego Céspedes que fue galardonada en la sección “Un Certain Regard” (Una cierta mirada), uno de los reconocimientos más relevantes del certamen francés.

Este tipo de reconocimientos reflejan cómo las actrices trans están ganando cada vez más espacio en la pantalla grande, siendo valoradas por el talento y la autenticidad de sus interpretaciones como mujeres.

Fuente MOVILH

Cine/TV/Videos, General, Historia LGTBI 15ª edición del FemCine, Activismo, Ale Gálvez, Chile, Cine, Diego Céspedes, Femcine, Festival de Cannes, La misteriosa mirada del flamenco. La cinta, La sombra del querer, Mejor Actriz Emergente, MOVILH, Paula Dinamarca, Personas LGTBIQ, Personas trans, Premio, Un Certain Regard

Markos Bejiga | Captura de pantalla de YouTube

Presuntamente atacó las decoraciones del Orgullo en la ciudad mientras gritaba insultos.

Daniel Villarreal
11 de junio de 2025,

La policía de State College, Pensilvania, arrestó a Markos Bejiga, de 27 años, por presuntamente prender fuego a la bandera del Orgullo de una iglesia e intentar quemar a otros mientras gritaba insultos anti-LGBTQ+ a los transeúntes. Ahora enfrenta cinco cargos criminales, pero la iglesia cuya bandera presuntamente vandalizó ofreció una respuesta sorprendente.

El 6 de junio, Bejiga presuntamente prendió fuego a una bandera del Orgullo del Progreso que colgaba sobre la entrada de la Iglesia de Cristo de la Fe Unida, que decía: «Un mundo justo para todos«. Fotos de la bandera muestran su parte inferior izquierda parcialmente quemada. También denunció daños en las decoraciones con temática del Orgullo frente al bar gay Chumley’s y el restaurante Café West 210, según WJAC.

Bejiga también presuntamente trepó a un poste de luz para intentar encender otra bandera arcoíris, según una declaración jurada de la policía. La declaración jurada añadió que la policía recibió múltiples llamadas acusándolo de gritar insultos homofóbicos a los transeúntes.

El sospechoso ahora enfrenta un cargo por delito grave por causar o poner en riesgo una catástrofe, un cargo por alteración del orden público y tres cargos sumarios por daños a la propiedad.

En una publicación en Facebook, el reverendo Jes Kast, de la iglesia, declaró que el lugar de culto había exhibido la bandera apenas tres días antes del vandalismo. Kast instó a sus seguidores en redes sociales a no responder al vandalismo con más violencia.

“Las vidrieras de nuestro santuario dicen ‘Bienaventurados los pacificadores’, y eso es lo que hemos sido y lo que seremos con determinación”, escribió Kast. “El amor es el camino de Dios… A todos, por favor, no permitan que estos tiempos de tensión promuevan la violencia. Todos podemos elegir cómo responder y les ruego a todos que sigamos eligiendo la valentía de amar y la valentía de la paz. Les ruego a todos que amen a su prójimo”.

“Al pirómano que hizo esto”, añadió Kast, “rezo por ti. Rezo por cualquiera que piense que este tipo de vandalismo es moralmente aceptable. No lo es. Rezo para que, independientemente de la ira o la angustia que sientas, recibas apoyo amoroso y rezo para que comprendas que esta acción está mal y que no la aceptaremos como comunidad. La misericordia y el perdón te esperan”.

Fermín Almeida, miembro de la junta directiva de la organización «Center LGBT+» de State College, declaró a la estación de noticias antes mencionada: «No tenemos miedo. No vamos a retroceder. En todo caso, vamos a decir públicamente que esto no está bien, que es inaceptable, y que tenemos las vías adecuadas para garantizar nuestra protección«.

—————-

Daniel Villarreal, es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha dado charlas en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo; y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas, Testigos de Jehová Center LGBT+, Fermín Almeida, Homofobia/Transfobia, Iglesia de Cristo de la Fe Unida, Jes Kast, Markos Bejiga, Pensilvania, State College

Captura de pantalla del atacante enmascarado que golpeó a un hombre gay de Washington D.C. con una piedra. | Captura de pantalla de WUSA.

El arma tenía bordes afilados y le provocó a la víctima una hemorragia profusa.

Daniel Villarreal. 10 de junio de 2025.

El video diurno muestra a un individuo enmascarado con sudadera gris, pantalones deportivos negros y zapatillas blancas lanzando algo hacia una casa decorada con banderas arcoíris.

Un agresor desconocido en Washington D.C. atacó a un hombre gay con una piedra, provocándole una hemorragia profusa. La víctima sospecha que su atacante podría ser un joven local que ha gritado insultos homofóbicos en el pasado. La policía está investigando.

El viernes, alrededor de las 12:30 p. m., Addam Schauer-Mayhew estaba sentado en su sofá viendo tenis cuando la cámara de su casa grabó a un individuo enmascarado acercándose a su casa y a la de su esposo, que estaba decorada con arcoíris para el Orgullo. El individuo enmascarado lanzó una piedra grande por la ventana de la sala, impactando a Schauer-Mayhew en la cabeza.

«La piedra lanzada era del tamaño de una pelota de béisbol, y era casi como un trozo de concreto con bordes afilados e irregulares«, declaró a WUSA el esposo de la víctima, Bryan Schauer, añadiendo que bajó las escaleras cuando escuchó a su esposo gritar de dolor. Schauer dijo que vio vidrios rotos y mucha sangre. «No puedo imaginar cuánto duele«.

La pareja se preparaba para asistir a la celebración del Orgullo Mundial del fin de semana. Sospechan que el atacante podría haber sido un joven adolescente de la zona que les gritó insultos anti-gay hace un año. Dicen que el sospechoso llevaba un grillete electrónico y estaba acompañado por un adolescente más joven.

Los hombres afirman que el incidente los ha atemorizado y ahora piden ayuda pública para identificar al atacante del video. También piden que la policía considere presentar cargos por delitos de odio.

“Estoy orgulloso de quién soy. Estoy orgulloso de ser un hombre gay, un hombre queer, que vive en la ciudad que amo. Solo intento ser aceptado”, dijo Schauer-Mayhew.

——————-

Daniel Villarreal, es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX, y se graduó del programa Voices of Color de GLAAD y del seminario Power of Diverse Voices 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual del Orgullo no corporativo. CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ+ de mayor trayectoria en el país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Ver más: Crimen y Justicia, Ataque anti-gay, ataques anti-gay, ataque anti-lgbtq, ataques anti-LGBTQ, ataque, crimen de odio, ataque homofóbico, ataques homofóbicos, Washington D.C.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Addam Schauer-Mayhew, Ataque, Ataques anti-gay, Ataques anti-LGBTIQ+, Ataques homofóbicos, Bryan Schauer, Crimen de odio, Crimen y Justicia, Homofobia/Transfobia, Personas LGTBIQ, Washington D.C.

Jóvenes partidarias del sacerdocio femenino mGdn

El acto de entrega ha tenido más de 430.000 visualizaciones en Instragram

Más de 430.000 personas vieron el vídeo de la solicitud las jóvenes en Instagram. Recibieron algunas críticas, pero sobre todo, mensajes de ánimo tras aquel acto que consideran mucho más que algo “simbólico”. «Se trata de caminos de vida, vocaciones y destinos reales. El debate sobre la apertura de los seminarios ha estado dando vueltas durante años; necesitamos señales concretas de cambio«

La iniciativa, que surgió a finales de 2024, invitó a estudiantes y graduadas de la Facultad de Teología de Friburgo a escribir una carta personal de motivación para ingresar al seminario

09.06.2025 José Lorenzo

General, Iglesia Católica #meinGottdiskriminiertnicht, Facultad de teología de Friburgo, Felicitas H., Friburgo, Iglesia Católica, Mujer, Sacerdocio, Sacerdocio Femenino, Stephanie Gans

Según el nuevo barómetro del CIS, el reconocimiento al matrimonio igualitario entre personas del mismo género en 2005 impulsó un cambio duradero en la protección, la visibilidad y la legitimidad del colectivo, consolidando la igualdad como un valor central para la mayoría de la sociedad española.

Veinte años después, la ciudadanía no solo mantiene su apoyo a esta conquista, sino que la señala como el punto de partida de una transformación legislativa y social que ha impulsado otros avances clave en materia de derechos.

Para la Federación Estatal LGTBI+, no se trata solo de una validación simbólica, sino de una herramienta necesaria para reforzar los derechos conquistados y protegerlos frente a cualquier intento de retroceso.

Madrid, 12 de junio de 2025. – En 2004, un año antes de que España hiciera historia con la aprobación del matrimonio igualitario, el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) ya preguntó a la ciudadanía por su opinión sobre los derechos del colectivo LGTBI+ y sobre una posible ley que reconociera legalmente las uniones entre personas del mismo género. Entonces, un 66,2% de la población se mostró favorable. Hoy, dos décadas después, el barómetro de junio del CIS vuelve a incluir una batería de preguntas específicas sobre esta conquista histórica y confirma que la sociedad española no solo mantiene su apoyo, sino que se siente orgullosa de los avances conseguidos, confirmando su madurez democrática y su apoyo a la igualdad.

La incorporación de estas preguntas marca un hito institucional, ya que por primera vez el principal instrumento de medición de la opinión pública en España vuelve a reconocer expresamente el impacto social del matrimonio igualitario, veinte años después de su aprobación. Para la Federación Estatal LGTBI+, no se trata solo de una validación simbólica, sino de una herramienta necesaria para reforzar los derechos conquistados y protegerlos frente a cualquier intento de retroceso. “Lo que se nombra, se reconoce. Y este reconocimiento es imprescindible para seguir avanzando y blindando derechos en un contexto político complejo”, ha afirmado Paula Iglesias, presidenta de la Federación Estatal LGTBI+.

Desde el CIS, han asegurado que en su impulso a criterios de gobernanza “la colaboración con las entidades de la sociedad civil es clave para obtener una fotografía de la diversidad de preocupaciones y realidades que atraviesan a la sociedad” y  que, por tanto, “nos permite afinar la escucha social y visibilizar transformaciones que se manifiestan a través de los resultados de las encuestas”.

En este sentido, los resultados del barómetro son claros. Un 87,3 % de la ciudadanía considera que la aprobación del matrimonio igualitario fue un primer paso para la consecución de los derechos del colectivo LGTBI+. A la vez, un 68,5 % se muestra totalmente de acuerdo con que este derecho ha sido una conquista positiva para la sociedad en su conjunto y un 56,4 % afirma sentir orgullo de que España haya sido pionera en la mejora de los derechos LGTBI+. Esta percepción se amplía a la dimensión más práctica y tangible de la ley: el 50,9 % de las personas encuestadas está totalmente de acuerdo con que el matrimonio igualitario ha incrementado la protección del colectivo.

Este respaldo social, veinte años después, demuestra que la igualdad no fue una moda ni una concesión coyuntural, sino un paso irreversible hacia una democracia más inclusiva. “Este orgullo colectivo nos muestra que, a pesar de las dificultades, la sociedad española valora la justicia y la igualdad como pilares fundamentales. Es un mensaje claro para quienes intentan cuestionar estos derechos y nos reafirma en que la mayoría de la sociedad está con nosotras”, ha asegurado Iglesias.

Sin embargo, el impacto del matrimonio igualitario no se limitó al reconocimiento de un derecho concreto. Según el CIS, un 33,1 % de la ciudadanía considera que la consecuencia más relevante fue la percepción de igualdad que generó en el conjunto de la sociedad. Un 31,6 % sitúa como principal efecto el reconocimiento jurídico de los derechos de las personas LGTBI+, mientras que un 15,3 % interpreta que aquella ley fue el punto de partida para el reconocimiento de otros derechos. Para Iglesias, “este dato no solo habla del impacto de este derecho en sí, sino del efecto multiplicador que tuvo en la agenda social y legislativa de los años posteriores: desde el reconocimiento de familias diversas y sus derechos hasta la reciente aprobación de la Ley LGTBI+ y Trans en 2023”.

Los datos del barómetro también revelan brechas significativas en función del nivel educativo, la edad y la ideología. Entre quienes cuentan con estudios superiores, más del 75 % se muestra totalmente de acuerdo con que el matrimonio igualitario es una conquista positiva. La media de apoyo entre quienes se identifican con posiciones ideológicas de izquierdas es de 4,69 sobre 5, mientras que entre quienes se ubican a la derecha cae hasta los 3,43. En el grupo de personas mayores de 75 años, el respaldo baja visiblemente, aunque sigue siendo mayoritario, lo que confirma que el cambio cultural ha sido transversal, pero también que aún existen retos generacionales y educativos.

Sin embargo, aunque los avances son innegables, los datos también advierten que no hay espacio para la complacencia: “Este logro no puede anestesiarnos. Porque cada derecho conquistado debe cuidarse, ejercerse y ampliarse. Y porque la verdadera democracia no se mide solo por las leyes que aprueba, sino por su capacidad de ejecutarlas y sostenerlas frente a quienes quieren borrarlas”, ha concluido Iglesias.

Fuente FELGTBI+

General, Historia LGTBI Avances, Barómetro del CIS, Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS), Derechos LGTBIQ+, España, Matrimonio igualitario, Orgullo, Paula Iglesias, Personas LGTBIQ

Pastor de odio John Amanchukwu, | Captura de pantalla de YouTube

Y esperen a escuchar lo que dijo sobre los programas de teatro escolar…

Daniel Villarreal
11 de junio de 2025,

El pastor John Amanchukwu, que odia a los hombres gays, ha afirmado que los programas de teatro escolar son «sistemas de incubación para la perversión» y le ha pedido a Dios que «rompa» las venas de los hombres gay satánicos.

En un perturbador sermón compartido recientemente por Right Wing Watch, Amanchukwu se dirigió a un joven gay y le dijo: «¡Reprendo al diablo para que se vaya de tu mente! ¡No naciste así! ¡Joven, eres un hombre con testosterona! Y Dios te ha dado la capacidad de liderar y estar a la vanguardia. Te llama a ser proveedor y protector«.

Quizás Amanchukwu no se dé cuenta de que muchos hombres gays cisgénero y transgénero tienen mucha testosterona en sus cuerpos y han servido como líderes empresariales, militares y de adoración en todo el mundo y a lo largo de la historia.

El pastor continuó: «[Dios] no te llamó a ser bailarina«, una frase que acentuó agitando las muñecas. Luego dijo: «¡Que el Espíritu Santo te rompa la muñeca otra vez! ¡Que te quite el silbido de tu andar! ¡Que te enderece la espalda y te permita caminar como un hombre! ¡Habla como un hombre! ¡Habla como un hombre! ¡Y vive como un hombre!«.

Luego advirtió a sus feligreses: «Cuidado con estas escuelas de artes liberales. Cuidado con el teatro, las obras de teatro y los espectáculos. A menudo son incubadoras de perversión«. Sus feligreses aplaudieron su afirmación.

Al igual que los programas de teatro académico, las iglesias también han sido acusadas de ser incubadoras de perversión, ya que numerosos pastores y líderes de culto han sido condenados por abusar sexualmente de menores y ayudar a líderes abusivos a evadir cualquier responsabilidad.

Far-right pastor John Amanchukwu delivers an anti-LGBTQ sermon in which he warns parents not to allow their children to participate in drama or theater: «These are oftentimes incubation systems for perversion.» pic.twitter.com/qM2yPhwZbA

— Right Wing Watch (@RightWingWatch) June 11, 2025

Numerosos usuarios de X también señalaron que el apasionado sermón de Amanchukwu se relacionaba tanto con el teatro como con el drama. Otros señalaron la aparente hipocresía de apoyar a un presidente que supuestamente tuvo relaciones sexuales con una actriz de videos para adultos después de que su tercera esposa diera a luz a su quinto hijo.

Amanchukwu ha publicado publicaciones acusando al programa de televisión infantil «Sesame Street» de «inculcar la ideología LGBT en los niños«. Ha calificado la bandera del Orgullo como una exhibición de «kama sutra» (un tratado indio sobre el amor y la satisfacción sexual) y una forma de «violación mental«.

Recientemente publicó una publicación criticando duramente el Mes del Orgullo, la «preparación» y el «adoctrinamiento«. También publicó un video suyo celebrando con entusiasmo las acciones anti-LGBTQ+ de su presidente favorito, incluyendo la cancelación de más de 125 millones de dólares en fondos de salud LGBTQ+ que salvarían vidas, la reducción de las protecciones de los derechos civiles LGBTQ+ y su prohibición de miembros transgénero del ejército.

El video mostraba a Amanchukwu ondeando alegremente una bandera arcoíris con la inscripción «Orgullo de Jesús» mientras escuchaba los titulares de las noticias mencionadas. Como era de esperar, también se opone a la identidad transgénero, a la inclusión trans en el deporte y al derecho de las personas trans a usar baños públicos.

In this fiery episode we break down Trump’s bold stance against the radical LGBTQ+ agenda — including canceling Pride Month recognition, cutting DEI programs, removing gender ideology from military policy, and reclaiming the rainbow for God.

The media (and Stephen Colbert) are… pic.twitter.com/r9gSYUv61b

— John K. Amanchukwu Sr. (@REVWUTRUTH) June 10, 2025

—————-

Daniel Villarreal, es un periodista y editor galardonado con una larga trayectoria. Ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo; y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Discursos de odio, Homofobia/Transfobia, Iglesias Evangélicas, John Amanchukwu, MAGA, Nacionalismo Cristiano, Pastores anti-LGBTIQ+, Vida

Sarah McBride ha declarado que se niega a ser «mártir» tras admitir que su vida corre peligro como congresista trans.

Asesinada a tiros una congresista demócrata de Minesota y un senador grave tras un ataque en sus casas

13 de junio. Escrito por Amelia Hansford

La demócrata de Delaware Sarah McBride afirmó que su posición como política trans estadounidense pone su vida en peligro, pero que se niega a permitir que eso le impida seguir luchando por sus electores.

«Es difícil pensar a largo plazo cuando tu vida a corto plazo está en riesgo«, dijo McBride sobre su intento de combatir la ola de transfobia que actualmente azota a Estados Unidos.

McBride, quien juró su cargo como la primera congresista trans en declararse abiertamente en enero, ha acusado sistemáticamente a los republicanos de intentar «desviar la atención» de los «verdaderos problemas» que enfrentan los estadounidenses al obligarla a luchar contra las políticas y la retórica antitrans.

En noviembre, los republicanos aprobaron una resolución que prohíbe a los legisladores trans usar instalaciones «de un solo sexo«, como baños o vestuarios. Nancy Mace, quien presentó la petición, afirmó que estaba «absolutamente» dirigida a McBride.

En el estreno, el sábado 7 de junio, de («Un Estado de Primeros«), un documental sobre la elección de McBride, la congresista afirmó que los republicanos estaban empleando las «estrategias de los reality shows«.

«Hay que eliminar los incentivos para estas personas, porque al final del día , el incentivo es la atención«, continuó.

En el documental, según informó Mother Jones, McBride afirmó que se negó a caer en la trampa antitrans, argumentando que la distraía del trabajo para el que fue elegida.

“Deberíamos centrarnos en reducir el costo de la vivienda, la atención médica y el cuidado infantil, no en generar guerras culturales”, dijo.

Tras la aprobación de la resolución por parte de la Cámara de Representantes, McBridge declaró que cumpliría con la política y que “no estaba aquí para pelear por los baños”. Esta declaración fue calificada de “traición” por sectores de la comunidad trans y sus aliados.

Refiriéndose a la divisiva decisión, McBride afirmó que, si bien no estaba de acuerdo con la resolución, negarse a acatarla pondría “precio por mi cabeza”.

“La desobediencia no es ocupar un inodoro; la desobediencia es ocupar este escaño en el Congreso”, continuó. “Me niego a ser martirizada. Quiero ser miembro del Congreso”.

A largo plazo, McBride afirmó estar convencida de que su presencia en el Congreso mejoraría las cosas gracias al «poder de la proximidad«, que, según ella, «no lo cambia todo, pero tiene un impacto«.

«Hay quienes piensan que la representación no importa en absoluto y quienes piensan que lo resolverá todo, y se encuentra en un punto intermedio«.

Una encuesta reciente de Gallup reveló que el 40 % de los adultos estadounidenses cree que es «moralmente aceptable» cambiar de género, una cifra inferior al 44 % en 2024.

Fuente PinkNews

General, Homofobia/ Transfobia. Delaware, Estados Unidos, Homofobia/Transfobia, Peligro, Personas LGTBIQ, Personas trans

La reseña del libro de hoy es del Padre Paul Morrissey, uno de los primeros impulsores del movimiento católico LGBTQ+ y autor de su propia autobiografía, Why I Remain a Gay Catholic: A Spiritual-Sexual Journey,(«Por qué sigo siendo un católico gay: Un viaje espiritual-sexual«), publicada este mes por Paulist Press. Use el código promocional «MORRIS» al finalizar la compra para obtener un 20% de descuento.

Todo católico, especialmente sacerdotes y padres, debería leer A Prince of a Boy: How One Gay Catholic Helped Change the World  («Un príncipe de niño: Cómo un católico gay ayudó a cambiar el mundo«) de Brian McNaught, uno de los pioneros del movimiento católico LGBTQ+. Este libro les ayudará a comprender el diálogo entre «gay» y «católico«. Es profundo en su honestidad, humor, matices y conocimiento experiencial de la espiritualidad y la sexualidad. En particular, describe la vida de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer, contada principalmente a través de historias personales. El prólogo de este libro es de la cofundadora de New Ways Ministry, la Hermana Jeannine Gramick, SL, amiga personal de Brian desde hace mucho tiempo.

De joven, Brian fue despedido de su trabajo en el periódico de la Arquidiócesis de Detroit en 1974 cuando sus empleadores descubrieron que era gay. Esa injusticia lo impulsó a convertirse en defensor y educador para ayudar a las personas a comprender la vida de las personas LGBTQ+. Su trabajo como docente, principalmente para personas heterosexuales, en empresas y corporaciones de Estados Unidos y del mundo, es la base de estas memorias. Sus relatos de sus viajes a través de una vasta red de contactos corporativos y presentaciones educativas incluyen maravillosas anécdotas sobre cómo aderezaba sus programas con humor y preguntas y respuestas provocativas.

Uno de los aspectos singulares de estas memorias es que Brian comparte la evolución de su vida espiritual. Por ejemplo, pasa de un enfoque inicial en Dios como Padre a Jesús como amigo y hermano. Más adelante, completa este viaje trinitario para experimentarse guiado por el Espíritu Santo. ¿No sería fantástico que las iglesias pudieran explorar esta evolución hacia la madurez, incluyendo el papel a menudo ignorado de la conciencia a medida que avanzamos?

Brian es un hombre valiente, vulnerable y cariñoso. Su relación de 48 años con su esposo, Ray, me dio celos a veces porque su camino no fue el que yo, un sacerdote católico gay, tomé. Se me saltaron las lágrimas al darme cuenta de esto al leer esta frase: «…lo sagrado de mis relaciones sexuales con Ray». Soy unos diez años mayor que Brian, y su historia y sus recuerdos se fusionan con los míos. Piensen en: Anita Bryant, los orígenes de Dignity, las primeras marchas del Orgullo Gay, el sida, los pronunciamientos tortuosos de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad, los «trastornos intrínsecos», el matrimonio igualitario y el género. ¡Qué experiencia escuchar tu vida a través de los ojos de un hermano católico gay!

Sin embargo, con todo esto, su rechazo a la Eucaristía como «no el Cuerpo y la Sangre de Cristo» me pareció demasiado superficial, y me hubiera gustado que pudiera profundizar en esta negación simplista. Sin duda, él conoce y ama el ámbito simbólico (en contraste con su «no bebo sangre cuando bebo del cáliz«). El acto sexual también es profundamente simbólico. Los amantes no solo se interpenetran entre carne y sangre, sino que son el Cuerpo de Dios, ¿verdad? Las parejas gay y heterosexuales podrían compartir mucho sobre esto y aprender a reverenciar nuestras diferencias. Esta conversación podría ser una gran continuación de sus memorias.

Brian es increíblemente honesto. Nos cuenta cómo podemos crecer a partir de nuestras vergüenzas. Una confesión conmovedora es la de su primer intento de beber trementina, con el deseo de desaparecer él mismo y su dolor. Gracias a Dios, se salvó de esto en un hospital. No conozco a ningún otro orador público que se sincere con tanta honestidad sobre un episodio como este, y sobre otros temas: su despido de periodista a temprana edad al declararse homosexual; el rechazo de algunos sectores de la comunidad gay por ser «demasiado moderado«; el préstamo de sus ahorros y los de Ray a un amigo que no puede devolverlos; y la descripción de su envejecimiento (y el de su pareja) y cómo lidian con ello. ¡Menuda proeza de cómo convertirse en un Príncipe de Hombre «…con las cicatrices que lo demuestran«, como dice el dicho!

Una y otra vez cuenta, y muestra, cómo sus programas educativos ayudan a comprender la situación de las personas LGBTQ+. Por ejemplo, le dice al público: «El horror de crecer siendo gay es tener un secreto que no entiendes y que temes contarles a tus padres por miedo a que ya no te quieran«. Luego interactúa con este público, animándolos a comprender sus prejuicios inconscientes respecto a la orientación sexual en el ámbito laboral. La generosidad de Brian al revelar su historia desde temprana edad, como un joven y apuesto «Príncipe de un Niño«, marca el tono de sus memorias y de su vida. Por ejemplo, en un apéndice, ofrece una lista de recursos en su sitio web que permiten acceder a todos sus videos y otros materiales para compartir con otros. ¿Quién hace esto, excepto un hombre que, en sus propias palabras, dice: «Hace mucho que creo que estoy haciendo la voluntad de Dios«?

Se pregunta a sí mismo, y a quienes lean esto: «¿Estoy cantando la canción que Dios me enseñó?«. La vida y las acciones de Jesús al servir y amar, resumidas en Mateo 25:36 («Cuando lo hagan por uno de estos pequeños, lo hacen por mí«), son el modelo de vida de Brian.

Siempre maestro y príncipe juguetón, en un capítulo final, Brian también se pregunta en voz alta por el mundo que tanto lucha con las cuestiones binarias y no binarias hoy en día:

Algo curioso sucedió en mi camino hacia la conciencia espiritual:

Ahora celebro ser hombre y mujer.

Tengo un cuerpo masculino, hormonas masculinas, privilegios masculinos, etc.

pero también puedo conectar con la mujer en mi mente y en mi alma.

Estoy muy agradecido por este regalo. (pág. 174)

¡Esa sí que es una imagen con la que jugar!

Gracias, Brian McNaught, por el regalo de tus memorias.

—Padre Paul Morrissey, OSA, 7 de junio de 2025

Fuente New Ways Ministry

Biblioteca, General, Historia LGTBI, Iglesia Católica A Prince of a Boy: How One Gay Catholic Helped Change the World, Brian McNaught, Father Paul Morrissey, Hermana Jeannine Gramick, Historia LGTBIQ+, Iglesia Católica, LGBTQ, Personas LGTBIQ, Personas LGTBIQ+ católicas, Pioneros, Prince of a Boy

Fuente FELGTBI+

General, Historia LGTBI España, FELGTBI+, Manifestaciones del Orgullo

Papa León XIV y el presidente Donald Trump

La publicación de hoy es del colaborador invitado James E. Porter. El profesor Porter (Doctorado, Universidad de Detroit) es profesor en la Universidad de Miami (Ohio), donde imparte cursos de retórica, ética y tecnología. Su interés por la teología católica, derivado de su formación y trasfondo católicos, se centra en la coherencia entre el mensaje del Evangelio, la doctrina católica y la cultura contemporánea.

La Iglesia comenzó en el siglo I como una secta radical, ofreciendo una visión diferente del mundo (caritas, amor por todos) en marcado contraste con el Imperio Romano (potestas, poder). Pero cuando este se derrumbó, la Iglesia tuvo que rehacer su vida. Se convirtió, según Fintan O’Toole (2025), en «la heredera del sistema burocrático de mando y control del Imperio Romano». La Iglesia también heredó, añadiría, muchos de los supuestos patriarcales del Imperio sobre las mujeres, el género y la sexualidad.

En muchos aspectos, la Iglesia institucional no ha cambiado mucho su dependencia del sistema romano. Al observar el cónclave de 2025 de 133 cardenales (todos hombres) convocado para elegir al nuevo papa, no parece muy diferente de la reunión de aproximadamente 200 obispos (todos hombres) que el emperador Constantino convocó en el Concilio de Nicea en el año 325 d. C. Por otro lado, ciertamente podemos observar algunos cambios de actitud, si no de estructura o doctrina.

La pregunta que muchos se hacen ahora es si el Papa León XIV guiará a la Iglesia en una nueva dirección, particularmente en lo que respecta a las actitudes hacia el género y la sexualidad, el rol de la mujer y la aceptación de las personas LGBTQ+. Lo que vemos hasta ahora en León es lo que vimos en Francisco: una personalidad diferente a la de los pontífices anteriores, un papa más humilde y menos autoritario, dispuesto a acercarse personalmente y ser acogedor con todos nosotros («todos, todos, todos«), pero sin hacer mucho por cambiar las estructuras institucionales ni las doctrinas oficiales de la Iglesia. Ese cambio de persona no es suficiente, pero no deja de ser importante. Especialmente ahora.

Actualmente tenemos una nueva persona al frente del gobierno de Estados Unidos: un presidente autoritario, autoritario y antidemocrático que está cambiando profundamente la estructura institucional del gobierno, primero desmantelando gran parte de ella —al menos aquellas partes que desprecia o no comprende— con la intención, probablemente, de reconstruir el resto para sus propios fines. Ya estamos viendo el odio institucionalizado y legalizado hacia las personas trans y la eliminación de sus derechos, incluyendo la eliminación de la opción de género X en los pasaportes estadounidenses y el despido de personal militar trans. Y no es descabellado temer que lo peor está por venir. Por ejemplo, la pérdida del derecho al matrimonio igualitario, incluso la criminalización de las manifestaciones públicas de identidad queer. Imperialista es un adjetivo que podríamos usar para describir esta filosofía de gobierno; fascista es otro.

Muchos observadores consideran la elección del Papa León, el primer Papa estadounidense, como una reprimenda explícita al Emperador Donald, decididamente poco humilde y antitrans. El legado papal de Francisco —y, esperamos, también el de León— valora la humildad y la integridad; se basa en los principios de la Rerum Novarum(1891) y el Vaticano II; enfatiza la dignidad de toda persona humana y la atención a los inmigrantes, los pobres, los enfermos y los marginados; y valora un proceso de sinodalidad basado en el discernimiento orante y la interacción con diversas voces. Es este conjunto de virtudes y rasgos lo que, en última instancia, respalda los derechos y la dignidad de las personas LGBTQ+, incluso si el Papa aún no lo ha dicho explícitamente. Desafortunadamente (y de forma inconsistente), algunos líderes de la Iglesia, como la USCCB, incluso han dicho lo contrario, por ejemplo, respaldando la definición binaria de género de Trump y su orden ejecutiva antitrans.

La Iglesia institucional es lenta para cambiar, lo cual es un eufemismo. Pero la imagen de los papas Francisco y León, así como los valores que defienden, supone un cambio importante y, especialmente ahora, un contrapeso vital a las fuerzas que actualmente dirigen el gobierno de Estados Unidos y, al parecer, intentan transformarlo en un nuevo Imperio Romano. Necesitamos desesperadamente este contrapeso. Al menos en este sentido, deberíamos ver a León como un aliado en la lucha por la decencia básica, los derechos humanos y la dignidad humana.m

Esta lucha debe incluir, sin duda, el respeto y el reconocimiento de los derechos de las personas LGBTQ+, y León y la Iglesia deberán dar ese siguiente paso vital: hacer explícitas las prácticas y políticas institucionales hacia las personas LGBTQ+ en consonancia con los principios que dicen representar, cumpliendo con la misión de caritas de la Iglesia. La persona acogedora, aunque alentadora, en última instancia no es suficiente.

—James E. Porter, Universidad de Miami, 12 de junio de 2025

Fuente New Ways Ministry

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Donald Trump, Homofobia/Transfobia, Iglesia Católica, Papa León XIV, Personas LGBTIQ+, Personas LGBTIQ+ católicas, Rerum Novarum

El actor gay nativo americano Jonathan Joss (izq.) y su personaje en «El Rey de la Colina», John Redcorn (der.). | Capturas de pantalla de YouTube

Un vecino homofóbico presuntamente disparó y mató a Jonathan Joss. Sin embargo, la policía inicialmente declaró que el asesinato no fue un crimen de odio contra los gays.

Daniel Villarreal. 6 de junio de 2025,

El jefe del Departamento de Policía de San Antonio (SAPD) se retractó de la declaración inicial del departamento, que afirmaba que el asesinato de Jonathan Joss, actor gay nativo americano de 59 años, ocurrido el 1 de junio, no parecía estar motivado por la homofobia. El esposo de Joss, Tristan Kern de Gonzales, escribió en una publicación de Facebook que escuchó a un vecino gritar insultos anti-gay antes de matar a tiros a Joss.

En un comunicado del 2 de junio, la Policía de San Antonio declaró que «a pesar de las afirmaciones en línea de que se trata de un crimen de odio, la investigación no ha encontrado evidencia que indique que el asesinato del Sr. Joss esté relacionado con su orientación sexual«. Sin embargo, en un comunicado público emitido el 5 de junio, el jefe del SAPD, William P. McManus, admitió: «Era demasiado pronto en el proceso para emitir una declaración de esa naturaleza».

“Entendemos que muchos en la comunidad LGBTQ+ se sienten ansiosos y preocupados”, continuó McManus. “Mucho tiene que ver con esa declaración prematura que publicamos, y, repito, lo reconozco. No debería haberlo hecho”.

McManus afirmó que el SAPD ha recibido 70 llamadas en los últimos dos años de Kern de Gonzales y vecinos, denunciándose mutuamente por diversos disturbios. En ocasiones, Kern de Gonzales acusaba a los vecinos de lanzarles insultos anti-gay a él y a Joss; en otras ocasiones, los vecinos se quejaban de que la pareja gritaba.

El jefe indicó que la unidad de salud mental del SAPD mantuvo una estrecha colaboración con el Sr. Joss, realizando repetidos esfuerzos para resolver conflictos y conectarlo con los servicios que pudiera haber necesitado. McManus también indicó que el fiscal general local decidiría si solicitaría aumentos por delitos de odio durante la fase de sentencia, si hay pruebas suficientes que demuestren la animadversión del sospechoso hacia los homosexuales.

La policía llegó al lugar alrededor de las 7 p. m., hora local, el día del asesinato y encontró a Joss tendido cerca de la carretera, según informó la revista People. Aunque los médicos acudieron e intentaron reanimarlo, Joss falleció en el lugar, y la policía arrestó rápidamente a un sospechoso, Sigfredo Álvarez Ceja, un vecino de 56 años, quien presuntamente atropelló el cuerpo de Joss antes de huir, informó TMZ.

Ceja ahora enfrenta cargos de asesinato por la muerte de Joss. La publicación mencionada indicó que los dos hombres presuntamente habían tenido peleas verbales y físicas en el pasado.

En una publicación pública de Facebook, el esposo de Joss declaró que su casa se incendió en febrero «después de más de dos años de amenazas de personas de la zona que nos dijeron repetidamente que la incendiarían«, y agregó: «Denunciamos estas amenazas a las autoridades en múltiples ocasiones y no se hizo nada«.

Ceja fue liberado el lunes bajo una fianza de $200,000, según informó NBC News. Un juez le ordenó a Ceja no comprar ni poseer armas de fuego y también le emitió una orden de no contacto mientras esperaba la acusación.

Joss prestó su voz al personaje nativo americano John Redcorn en la serie cómica de dibujos animados «King of the Hill«, ambientada en Texas, y también interpretó al líder tribal nativo americano Ken Hotate en la serie cómica de televisión «Parks and Recreation«. El personaje de Joss reaparecería en la próxima reedición de «King of the Hill» en Hulu este agosto.

En una declaración pública sobre el asesinato de Joss, la Human Rights Campaign escribió: «Estamos desconsolados por la muerte de Jonathan Joss y exigimos una investigación exhaustiva sobre los inquietantes informes sobre su tiroteo. Conocemos la tristeza y el miedo que conlleva ver informes de violencia anti-LGBTQ+ en sus redes sociales. Nosotros también lo sentimos. Estamos aquí con ustedes«.

——————

Daniel Villarreal  es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo, y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ+ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia. Asesinato, Delitos de Odio, Departamento de Policía de San Antonio (SAPD), Estados Unidos, Homofobia/Transfobia, Jonathan Joss, Personas LGTBIQ, San Antonio, Sigfredo Álvarez Ceja, Tristan Kern de Gonzales, William P. McManus

Del blog Tras las huellas de Sophia:

11.06.2025 | Yolanda Chávez

Desde hace unos días, el cielo de Los Ángeles no suena igual. Helicópteros, redadas, presencia de la Guardia Nacional, calles en caos, supermercados y aulas vacías. En comunidades migrantes muchas personas han decidido no salir de casa, no ir al trabajo, no llevar a sus hijos a la escuela, no asistir a Misa. Hay miedo, sí. Pero también hay resistencia callada.

¿Qué significa hacer teología en medio de este miedo? ¿Qué significa acompañar espiritualmente cuando el cuerpo tiembla al escuchar una sirena?

Una pastoral encarnada no puede permitirse la complicidad del silencio institucional. Porque la pastoral no es un programa, es una presencia. No es un calendario, es una red viva. Y en estos días, esa red está hecha de llamadas por WhatsApp, clases por Zoom, oraciones susurradas en voz baja, manos que se extienden sin preguntar nombres ni estatus.

Jesús no solo habló del Reino. Lo caminó, lo tocó, lo defendió cuando estaba en peligro. Y nosotras, mujeres de fe, discípulas en los márgenes, no podemos sino seguirlo por esas huellas.

Hoy más que nunca, necesitamos una Iglesia que abra sus puertas y no las cierre, comunidades que sean abrigo, una espiritualidad que no solo consuele, sino que sostenga, acompañe y transforme.

El Evangelio sigue diciéndolo sin ambigüedad: “Fui forastero, y me recibiste.” No es poesía: es criterio del juicio final.

Que este tiempo de vigilancia y miedo sea también un tiempo de revelación y fidelidad radical.

Porque la fe no se prueba en los templos, sino en las fronteras. Y la teología, si no tiembla con el pueblo, es solo discurso.

Hoy, el cielo de Los Ángeles arde con preguntas. Y nosotras, mujeres de esperanza terca, seguimos caminando tras las huellas de Aquel que también fue perseguido. De Aquel que no huyó del dolor humano. De Aquel que —aún sin papeles— nos enseñó a invocar al Dios de los sin tierra.

Espiritualidad, General Estados Unidos, Evangelio, Guardia nacional, Jesús, Los Ángeles, Miedo, Personas Migrantes, Redadas, Represión policial

Una arquidiócesis en Alemania ha emitido directrices para el uso de lenguaje inclusivo de género en sus documentos, incluyendo el uso de un símbolo de estrella en vocabulario de género para indicar identidades de género no binarias. Sin embargo, las directrices para el uso del símbolo se limitan a ciertas situaciones, y en la mayoría de los casos se recomienda el lenguaje binario de género, refiriéndose tanto a hombres como a mujeres.

El cambio de la Arquidiócesis de Friburgo, anunciado en un boletín informativo de la iglesia, formó parte de una iniciativa más amplia para fomentar un lenguaje más inclusivo de género en los textos eclesiásticos, aunque exige que se mantenga la descripción binaria masculino/femenino.

El símbolo de estrella de género (*), utilizado en Alemania, coloca un asterisco en un sustantivo con terminación masculina o femenina para simbolizar que el sustantivo incluye a hombres, mujeres y personas no binarias.

El uso de este símbolo está permitido solo en tres casos específicos. La directiva establecía que “podría utilizarse para expresar sensibilidad de género en anuncios de eventos y cartas dirigidas a personas específicas en las siguientes áreas pastorales: Servicios pastorales para adultos con especial énfasis en la identidad de género o la diversidad de género; Pastoral universitaria; Pastoral juvenil”.

Las directivas buscaban profundizar en un documento previo en el que la arquidiócesis se comprometía a trabajar por la igualdad de género. Las nuevas directivas profundizan en dicho compromiso en el ámbito específico del lenguaje. El texto reconoce que el compromiso con la igualdad de género no será fácil para la institución, como ya se había reconocido en las declaraciones del documento anterior:

“Describen el esfuerzo por lograr la igualdad en las relaciones de género como un desafío central para la Iglesia, ya que la visión cristiana de la humanidad reconoce a hombres y mujeres como iguales. En consecuencia, la Arquidiócesis se compromete ‘en todos los niveles a una acción específica de género que reconozca las diferencias y no simplemente las nivele, sino que las supere cuando sean injustas’”.

“El lenguaje es un medio importante para expresar nuestros pensamientos y refleja nuestros intereses y nuestra conciencia. Por lo tanto, el objetivo de la igualdad entre mujeres y hombres también debe expresarse a través de la igualdad lingüística entre los sexos”. También se promovió el uso de un lenguaje neutro en cuanto al género, como el uso de «bomberos» en lugar de «bomberos«.

Este cambio hacia un lenguaje más inclusivo y neutro en cuanto al género por parte de la Arquidiócesis de Friburgo es un paso en la dirección correcta. El uso de la estrella de género será especialmente eficaz en las tres situaciones descritas, haciendo que los católicos que se identifican como no binarios se sientan más bienvenidos. Sin embargo, limitarlo a solo tres situaciones pastorales es un pequeño paso. Esperemos que su éxito en estas situaciones demuestre su eficacia para que pueda implementarse en todos los documentos arquidiocesanos.

—Elsie Carson-Holt,  New Ways Ministry, 6 de junio de 2025.

Fuente New Ways Ministry

General, Iglesia Católica Arquidiócesis de Friburgo, Estrella de género, Iglesia Católica, Lenguaje neutro en cuanto al género, Personas LGBTIQ+, Personas LGTBIQ+ católicas

El exjugador de la NBA Jason Collins (46) acaba de dar un paso más en su historia como referente LGTB+: ¡se ha casado con su pareja de toda la vida, Brunson Green! La noticia ha sido recibida con alegría por activistas y fans de todo el mundo, y no es para menos: Jason no solo fue el primer jugador abiertamente gay de la NBA, también es uno de los pocos deportistas que ha usado su voz para romper estigmas y abrir camino en el mundo del deporte masculino profesional.

La ceremonia, íntima y elegante, se celebró en Nueva Orleans, y asistieron familiares, amistades y figuras del deporte y el activismo. Jason y Brunson, productor de cine de películas tan emblemáticas como Criadas y Señoras, llevan más de 9 años juntos y ahora celebran este compromiso en un momento donde aún hay muchas barreras para los atletas LGTB+.

Jason Collins salió del armario públicamente en 2013 en un artículo publicado en Sports Illustrated, una auténtica revolución para la época. Hasta ese momento, ningún jugador en activo en las cuatro grandes ligas masculinas de Estados Unidos (NBA, NFL, NHL, MLB) había hecho pública su homosexualidad.

Su valentía fue un punto de inflexión: visibilizó la diversidad dentro del deporte y ofreció un espejo para muchos jóvenes deportistas que no veían referentes fuera del armario. “Soy un pivote de la NBA de 2,13 metros. Soy negro. Y soy gay”, escribió entonces. Con una sola frase, ayudó a millones a sentirse menos solos.

«No fue sencillo, resultó todo un desafío. Pero al final, era algo que sentía que tenía que hacer. Tenía que dar un paso adelante y contar mi verdad. Tenía que dejar de vivir con miedo. Tenía que dejar de vivir con ese estrés. Tenía que dejar de asustarme por pensar en que hoy podía ser el día en que mis compañeros se dieran cuenta de que era gay, así que quería ser yo quien me ayudara a mí mismo y diera un paso al frente», explicó en una entrevista concedida a EL MUNDO.

A más de diez años de aquel gesto histórico, su boda simboliza más que amor: es una declaración de libertad, orgullo y perseverancia. Porque aunque hemos avanzado, sigue siendo raro ver deportistas masculinos salir del armario en activo. Las presiones del machismo, el miedo al rechazo y la falta de referentes aún pesan demasiado.

Por eso, historias como la de Jason y Brunson no solo nos emocionan: nos inspiran. Nos recuerdan que cada salida del armario es un acto de valentía, y cada historia de amor visible es una semilla para un futuro más libre, dentro y fuera de la cancha.

¡Felicidades a los recién casados, y gracias Jason por seguir anotando puntos a favor de la diversidad!

Fuente Oveja Rosa

General, Historia LGTBI Brunson Green, Jason Collins, Matrimonio igualitario, NBA, Personas LGTBIQ

Pastor defensor de MAGA, Dr. Everett Piper | Joeykai, Licencia Creative Commons de Wikipedia

Compara a las personas gays con terroristas, perros y líderes de sectas sexuales.

Daniel Villarreal. 11 de junio de 2025,

El comentarista conservador de derecha y partidario de Donald Trump, Everett Piper —quien compara a las personas LGBTQ+ con terroristas islámicos—, pide a los cristianos que dejen de referirse a las personas como «gay» porque demuestra su apoyo a definirlas por sus deseos sexuales. En su columna, califica la homosexualidad de «pecado» y compara la orientación sexual con la de los perros.

«¿No se dan cuenta de que, al hacerlo, repiten como un loro la mentira de que nuestros deseos nos definen y que las personas pueden ser encasilladas en categorías de apetitos, inclinaciones, impulsos y deseos?«, escribió Piper, quien fuera presidente de la Universidad Wesleyana de Oklahoma (OKWU), en una columna reciente en The Washington Times.

«¿No ven que sus etiquetas relegan a sus vecinos a poco más que la condición de animales impulsados ​​insaciablemente por sus inclinaciones e instintos?«, continúa. “Estás afirmando que si alguien quiere hacer algo, ‘es así como es’ y no puede hacer nada al respecto”.

Su argumento sobre hacer “algo al respecto” sugiere su posible apoyo a la terapia de conversión, la práctica pseudocientífica y ampliamente desacreditada de intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género.

Los métodos de los llamados terapeutas de conversión incluyen animar a las personas queer a no masturbarse, redirigir su energía sexual hacia el ejercicio, la “aversión encubierta” (un nombre elegante para imaginar las posibles consecuencias negativas de ser queer), el estudio de la Biblia, dirigir el deseo sexual entre personas del mismo sexo hacia parejas del sexo opuesto, infligir dolor y humillación cada vez que surgen sentimientos LGBTQ+ y obligar a las personas a actuar según roles de género estereotipados en el comportamiento y la apariencia personal.

Una encuesta de 2013 mostró que el 84% de los expacientes que probaron la terapia para exgays afirmaron que les causó vergüenza y daño emocional duraderos. Además, un estudio revisado por pares de The Trevor Project en marzo de 2022 mostró que el 13 % de los jóvenes LGBTQ+ de todo el país reportaron haber sido sometidos a terapia de conversión. De ellos, el 83 % la recibió antes de cumplir los 18 años.

Sin embargo, Piper continúa afirmando que no hay nada más insultante que insinuar que la personalidad de alguien «no es más que la suma total de sus inclinaciones y pasiones«. No está claro quién cree que realmente cree eso; las personas LGBTQ+ generalmente saben que es solo un aspecto de sus identidades y que incluso la identidad es solo un aspecto de la vida de una persona.

“Los creyentes en Cristo, entre todas las personas, deberían saber que las personas están hechas a imagen de Dios”, escribe. “No somos perros. Somos seres humanos. Tenemos libre albedrío para elegir nuestros comportamientos (sexuales o de otro tipo) y, por lo tanto, somos definidos por nuestro Señor, no por nuestra libido”.

«¿Hemos llegado realmente al punto de pensar que es edificante definir a las personas por sus pecados? … Si queremos engañar, ¿eso nos convierte en engañadores? Si quiero mentir, ¿eso me convierte en mentiroso? Si quieres robar, ¿eso te convierte en ladrón? ¿Acaso no podemos todos elegir hacer lo contrario y, al hacerlo, evitar la etiqueta y el juicio?«, añade.

«Nadie tiene por qué admitir la derrota de simplemente haber ‘nacido así’. Tus vecinos no son animales. Son seres humanos«, concluye.

No es sorprendente que Piper haya expresado numerosas opiniones antiLGBTQ+ de extrema derecha en su cuenta X, incluido el apoyo al grupo llamado «derechos de los padres» Moms for Liberty – que fue nombrado como un Grupo extremista anti LGBTQ+ por el Southern Poverty Law Center – y su afirmación de que todos los libros infantiles LGBTQ+ son «pornografía.»

Durante el mes del Orgullo 2023, Piper compartió un post X refiriéndose a la comunidad LGBTQ+ como el «culto sexual del arco iris» que afirmaba que las personas queer usan las redes sociales para adoctrinar a los niños. «Cualquier nación que dedique un mes entero a glorificar el orgullo es una nación tambaleante al borde del desastre. Ahora estamos divididos en lugar de unidos debido a nuestra arrogancia y orgullo«, escribió Piper durante el Mes del Orgullo de 2024.

También ha declarado que el deporte femenino está «muerto» debido a la «misoginia LGBTQ+«, refiriéndose a la inclusión de atletas transgénero.

—————

Daniel Villarreal, es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX, y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo; y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.

Fuente LGBTQNation

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas "Terapias" reparadoras o de conversión, Cristianos, Everett Piper, Extremistas cristianos, MAGA, Mes del Orgullo, Mes del Orgullo LGBTIQ+, Nacionalismo Cristiano, Pastores cristianos que incitan al odio, Personas LGTBIQ, Republicanos MAGA, Simpatizantes de MAGA, Terapia de conversión, Vida

(Jax Gratton/ Facebook).

10 de junio Escrito por Charlie Duncan

La estilista trans Jax Gratton fue encontrada muerta a los 34 años, según su madre.

Jax Gratton, una mujer transgénero de Colorado que estuvo desaparecida durante meses, fue encontrada muerta a los 34 años, según confirmó su madre.

Jax Gratton, quien trabajaba como estilista en Denver, Colorado, desapareció en abril de este año y fue encontrada muerta a los 34 años, según informó su madre, Cherilynne Gratton-Camis.

Gratton-Camis confirmó la trágica noticia en una publicación de Facebook el 7 de junio, en memoria de su hija Jax, quien se identificó como una mujer trans.

Con el corazón roto, les comparto la noticia de que nuestra querida Jax Gratton ha sido encontrada y ya no está con nosotros. No hay palabras lo suficientemente fuertes para expresar el dolor que sentimos.

“La luz que portaba, el amor que nos dio con tanta generosidad y la alegría que trajo a nuestras vidas nos han sido arrebatadas demasiado pronto”, escribió sobre una foto de un mural de Jax. “Quiero agradecer a todos, cercanos y lejanos, que nos han apoyado. A todos los que compartieron su historia. A todos los que compartieron su rostro. A todos los que enviaron una oración, una esperanza, un pensamiento amable. A todos los que se pusieron manos a la obra y no se han detenido”.

Gratton-Camis continuó: “Esto me ha abierto los ojos de maneras que no puedo ignorar. No se trata solo de Jax, se trata de todos ustedes en la comunidad LGBTQIA+ que enfrentan el mundo cada día con valentía, simplemente deseando vivir, amar y existir de forma segura e igualitaria. Eso nunca debería ser una lucha. Y, sin embargo, lo es. Jax Gratton fue una luz, lo sé. Iluminó tantas vidas simplemente siendo ella misma. Sin complejos. Con vehemencia. Por completo. La veo en cada acto de amor y fortaleza que han demostrado, y les deseo paz, amor y protección a todos ustedes.»

Según PEOPLE, John Romero, del Departamento de Policía de Lakewood, confirmó el hallazgo de un cuerpo el viernes 6 de junio, pero la identificación aún no había sido oficializada por un forense. A pesar de esto, Gratton-Camis creía que el cuerpo era el de su hija.

En el momento de su desaparición, la madre de Jax declaró a PEOPLE que temía que alguien la hubiera matado, alegando que Jax había estado en relaciones abusivas en el pasado.

Según informes, Jax salió de su apartamento en Denver el 15 de abril y nunca regresó.

Homenaje a Jax Gratton: La comunidad se reúne para honrar a «un ser humano tan hermoso que aún debería estar aquí«

Por: Colette Bordelon. 10 de junio de 2025

El lunes, la Iglesia Metodista Unida de Highlands se llenó de gente para honrar a Jax Gratton, una querida estilista de Denver, cuyo cuerpo fue encontrado casi dos meses después de su desaparición.

La búsqueda de Gratton, una mujer transgénero de 34 años, ha continuado desde que fue vista por última vez el 15 de abril. Durante el fin de semana, la madre de Gratton confirmó a Denver7 que el cuerpo de su hija fue encontrado en Lakewood.

Hasta el lunes, el forense no había realizado una identificación oficial ni determinado la causa de la muerte. El Departamento de Policía de Lakewood está tratando el caso como una investigación de muerte sospechosa en este momento.

Jax Gratton estuvo desaparecido durante casi dos meses.

Durante un servicio religioso el lunes, se leyeron las declaraciones de los padres de Gratton a la multitud.

«Hoy, pronunciamos el nombre de una hija, una amiga y un ser humano hermoso que aún debería estar aquí«, leyó la representante estatal Brianna Titone en nombre de la madre de Gratton. «Era valiente, tenía voz fuerte, estaba llena de vida, creatividad y amor«.

La madre de Gratton explicó cómo Gratton se esforzó por vivir como ella misma, a pesar de los obstáculos. «Quería lo que toda persona merece: la oportunidad de vivir con seguridad y plenitud como ella misma, pero el mundo que la rodeaba le hacía sentir que era demasiado pedir«, leyó Titone. «Era trans y estaba aterrorizada, no por quién era, sino por lo que el mundo se estaba convirtiendo… Le dolían los insultos que le gritaban, las miradas, las amenazas, la forma en que la sociedad le decía una y otra vez que no pertenecía. Pero siguió adelante, siguió amando, siguió soñando con un mundo mejor».

Ashley Cordero leyó una declaración del padre de Gratton a los asistentes dentro de la iglesia. «Se supone que un padre debe enseñar a sus hijos sobre la vida. Sin embargo, aprendí más de ella criándola que enseñándola. Me enseñó el poder de la fuerza, la resiliencia, superar el odio, decir lo que piensas y mostrarle amor al mundo«, leyó Cordero. «Un padre nunca debería tener que perder a un hijo, y solo espero que, si eres padre, abraces a tu hijo todos los días y le digas que lo amas. Ama a tu familia como Jax amó a todos«.

Nantz Foley es considerada la «mamá de Denver» de Gratton. Ambas se hicieron amigas después de que Foley se convirtiera en su clienta. «Pasé de ser su clienta a ser su amiga, a ser su mentora y madrina en la recuperación«, dijo Foley. «Ahora hemos hecho la transición de nuevo, y ella será mi ángel, lo sé«.

Las dos se conectaron a través de su arte y se fueron de vacaciones juntas. «Tuve la gran bendición de ser amada por ella, y esa es una de las cosas de Jax. Cuando Jax te ama, lo sabes«, dijo Foley a la multitud. «Ella era una luz enorme, y en el mundo que tenemos ahora, necesitamos toda esa luz, y se ha extinguido. Puedo seguir adelante y traer tanta luz al mundo como ella, y los insto a todos a que lo hagan también en nombre de Jax«.

Durante la ceremonia se rezó el rosario por Gratton, ya que era católica.

Fuente PinkNews/Denver7.com

General, Homofobia/ Transfobia. Ashley Cordero, Brianna Titone, Cherilynne Gratton-Camis, Colorado, Denver, Departamento de Policía de Lakewood, Highlands, Homofobia/Transfobia, Iglesia Metodista Unida, Nantz Foley, Personas LGTBIQ, Personas trans

Kori Pacyniak

En 2023, el Vaticano declaró que las personas transgénero católicas, incluso aquellas que se han sometido a una cirugía de afirmación de género, pueden ser bautizadas en la Iglesia. Sin embargo, a menudo olvidamos que, incluso antes de esta directiva oficial de bienvenida, las personas trans católicas ya llevaban sus dones a muchos espacios católicos.

En un episodio reciente del podcast de la revista U.S. Catholic titulado «Glad You Asked«, los presentadores hablaron con Kori Pacyniak, una sacerdotisa católica romana trans, sobre «crear un espacio sagrado y una liturgia por y para las personas queer y trans católicas«. Para Pacyniak (ellas/ellos), el catolicismo siempre ha sido un «hogar» al que regresar. Cuando estaban definiendo su identidad de género, les costaba saber si tendrían un lugar en la Iglesia. Pacyniak llegó a la conclusión de que Dios no tiene ningún problema con la transexualidad. Más bien, la institución católica es la entidad que ha cuestionado a quienes no se identifican como heterosexuales y cisgénero. Al considerar si las personas trans deberían ser bienvenidas en la Iglesia y, de ser así, cómo, Pacyniak afirma que estas preguntas no reconocen a los católicos trans que ya están o estuvieron en la Iglesia. Es difícil acoger a nuevas personas trans en un espacio donde las personas trans actuales a menudo pasan desapercibidas.

Las identidades trans siempre han sido prominentes en la vida eclesial, señalan. En el cristianismo primitivo, la androginia, el travestismo y el cambio de nombre eran comunes, aunque no existía un lenguaje para estos conceptos en ese momento. Al aceptar los temas de género cruzado presentes en muchas historias católicas, Pacyniak argumenta que podemos tener una mayor comprensión de Dios y la humanidad. Ser trans nos permite abrazar una «teología del amor«, que se centra en la belleza de la diversidad humana en lugar del miedo a las diferencias.

Para Pacyniak, también es importante que examinemos los dones que las personas trans aportan actualmente a los espacios religiosos. Las personas trans que sirven como lectores y ministros de la eucaristía, y otros ministerios laicos, dirigen grupos LGBTQ+ y otros capacitan a directores espirituales en la atención afirmativa. Desafortunadamente, estas iniciativas a menudo pasan desapercibidas, pero demuestran el profundo interés de muchos católicos trans por la Iglesia.

En cuanto a los consejos para los jóvenes trans que tienen dificultades con su fe, Pacyniak insta a las personas a descubrir qué es lo correcto para ellos. Algunos podrían beneficiarse de encontrar una parroquia que los acepte, mientras que otros podrían necesitar alejarse de la Iglesia por un tiempo. Dios los amará de cualquier manera, dicen.

Los católicos trans siempre han existido y seguirán existiendo. Además de centrarnos en cómo debemos acogerlos, también debemos reconocer a las personas trans que actualmente enriquecen la Iglesia. Al hacerlo, podemos profundizar nuestra fe y conectar más con la humanidad.

—Sarah Cassidy, Ministerio New Ways, 4 de junio de 2025

Lecturas adicionales:

Kori Pacyniak ha publicado dos artículos como invitada en Bondings 2.0:

11 de diciembre de 2023: Are Trans Catholics Welcome in the Church? This May Not Be the Right Question. (¿Son bienvenidos los católicos trans en la Iglesia? Esta podría no ser la pregunta correcta).

4 de febrero de 2024: “God Doesn’t Want You to Be Miserable.” (“Dios no quiere que seas miserable”).

Fuente New Ways Ministry

Espiritualidad, General, Iglesia Católica Glad You Asked, Iglesia Católica, Kori Pacyniak, Personas LGBTIQ+, Personas LGTBIQ+ católicas, Personas transgénero, U.S. Catholic