Mientras el clero de la iglesia católica de Singapur critica la nueva versión de «La Bella y la Bestia», Malasia advierte que no estrenará la película de Bill Condon si no se suprime una secuencia. La polémica con La Bella y la Bestia se extiende a Singapur y Malasia, después de la cancelación de un cine de Alabama porque ese tipo de escenas no era apta para los niños, la campaña de un evangelista de Carolina del Norte para que los cristianos no vayan a ver una película de fantasía y la clasificación para mayores de 16 años en Rusia ante las declaraciones sobre la inclusión de un personaje homosexual en la nueva versión de la película de animación homónima de 1991 porque la considera como “propaganda homosexual“.

«Aplazada hasta nueva orden», rezan ahora los carteles que anunciaban el estreno el próximo viernes, 17 de marzo, en los cines de Kuala Lumpur después de que Abdul Halim Abdul Hamif, presidente del Consejo de Censura de Malasia, haya declarado que sólo se autorizará la proyección de la película dirigida por Bill Condon en su país «con una censura menor», aunque quedaría igualmente declarada para mayores de 13 años de edad debido a algunas otras secuencias que consideran inapropiadas.

La secuencia objeto de cirugía en concreto sería ese «momento gay» del que Bill Condon habría hablado, en primera instancia para resaltar el que sería el primer momento abiertamente homosexual en una película de The Disney Company, para recular después del revuelo creado para decir que se trataba, simplemente, de un momento que lo único que hace es sugerir la confusión del personaje de LeFou, interpretado por Josh Gad, quien hablaba de un momento «sutil, pero increíblemente eficaz». LeFou, el incansable amigo de Gaston, se ha posicionado como un personaje ambiguo, tirando a gay. Al final de la película, acaba bailando con un hombre. Los censores de Malasia no han pasado por alto la escena y han decidido cortarla.

Así que Disney ha tomado una decisión radical después de enterarse de que en Malasia los censores habían retrasado el estreno (previsto para el pasado miércoles) para llevar a cabo una “revisión interna” que consistía, básicamente, en cortar esa escena del metraje final: han cancelado el estreno en el país y han prohibido a los cines proyectar la película.

Según explica el jefe de los censores del país, Abdul Halim, habían aprobado la película sin problema pero “hay un pequeño corte correspondiente a un momento gay. Es una escena muy corta, pero es inapropiada porque habrá muchos niños viendo la película.” Cosa que desde Disney desaprueban totalmente y un representante de la compañía ha dicho a Bloomberg que la película o se estrena tal cual o no se estrena: “La película no se ha cortado ni se cortará para su estreno en Malasia.”

Y en Singapur… «Aconsejamos encarecidamente a los padres que hablen con sus hijos sobre esta nueva versión de La bella y la bestia», declara Rennis Ponniah, obispo anglicano y presidente del Consejo Nacional de las Iglesias de Singapur, país en donde los miembros del clero cristiano están también revolucionados por la película, quienes han criticado a la compañía estadounidense de haberse desviado de los «valores sanos y dominantes».

Lo que más me llama la atención de toda esta polémica es que cause más revuelo un personaje de ficción que la homosexualidad real de uno de sus protagonistas. Y es Luke Evans, en el papel de Gaston, ha sido siempre bastante transparente con su homosexualidad.

Mientras tanto, The Walt Disney Company ha continuado con la promoción de la película protagonizada por Emma Watson, Dan Stevens y Luke Evans, publicado en sus diferentes canales de YouTube las canciones que se escuchan en su banda sonora, tanto en su versión original en inglés, como en su doblaje español. Se espera que en el primer fin de semana la película recaude 120 millones millones sólo en Estados Unidos y Canadá.

LGTBfobia de estado en Malasia

En Malasia la homosexualidad está perseguida y se castiga con penas de hasta 20 años de cárcel (especialmente las relaciones entre hombres gais). De hecho, allá por 2011 nos hacíamos eco de las intenciones de varios líderes musulmanes malasios de endurecer las medidas contra la homosexualidad y en 2015 el primer ministro, Najib Razak, comparaba a las personas LGTB con el Estado Islámico, alegando que carecen de derechos humanos.

Malasia es un país de variada composición étnico-religiosa, aunque de mayoría musulmana, en el que conviven leyes civiles, de obligado cumplimiento para todos, y leyes islámicas, de aplicación a los ciudadanos musulmanes.

Venimos dando cuenta de la LGTBfobia social y política imperante en este pequeño estado peninsular de Asia. Algunos ejemplos son el anuncio de censura de programas con personajes homosexuales, la cancelación de un Festival que se celebraba desde 2008 para promover el respeto a la diversidad sexual o la censura de la canción Born This Way, de Lady Gaga, por su contenido LGTB. También en 2012, un joven gay musulmán recibía amenazas de muerte por difundir un vídeo en el que animaba a otros homosexuales a salir del armario. Con anterioridad, concretamente en noviembre de 2008, informábamos sobre un edicto de las autoridades musulmanas contra las “actitudes masculinas” en las mujeres, entre las que se incluía el lesbianismo y el vestir “como hombres”.

Y en cuando al cine… Según la censura malasia si en una película aparece un personaje homosexual, ese personaje ha de morir o arrepentirse volviéndose heterosexual al final de la historia.

Fuente PinkNews, vía Universogay/EstoyBailando/Dosmanzanas/Cristianos Gays

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Andy y Jorge, durante la concentración en Berga. (Foto: Aida Morales)

El, por ahora, único detenido por la agresión homófoba de Berga ha sido puesto en libertad provisional y sometido a una orden de alejamiento de 500 metros de las dos víctimas.

Los Mossos d’Esquadra siguen investigando lo que se considera un delito de odio en el que podría haber de cuatro a seis implicados más.

«Las personas LGTBI debemos tener asegurada nuestra libertad a expresar libremente nuestra afectividad sin miedo a ser violentados«.

La espiral de agresiones homófobas que vivimos en España asusta. Constantemente nos encontramos con que alguien en nuestro país ha sido agredido simplemente por amar…

El presidente del Observatorio contra la Homofobia, Eugeni Rodríguez, ha instado al conseller de Interior, Jordi Jané, a acelerar la investigación para detener a los agresores de los homosexuales agredidos en Sitges, Barcelona y Berga y ha reclamado que los Mossos d’Esquadra tengan «operativos específicos para actuar en situaciones como la actual de alarma social».

Rodríguez ha pedido a Jané que, «ante la extrema alarma social generada y en cumplimiento de la ley 11/2014, se destinen todos los recursos necesarios para hacer efectiva la identificación y detención de los agresores que a fecha de hoy aún no se ha producido».

Los Mossos d’Esquadra sólo han detenido a uno de los presuntos agresores de los dos jóvenes agredidos el domingo en Berga (Barcelona) por besarse en público, aunque, según los testigos, fueron entre 4 y 6 personas las que participaron en la agresión.

Tampoco han detenido al hombre que agredió a puñetazos a otro joven gay que el sábado día 11 estaba en Montjuïc acompañado de otros homosexuales, mientras que sigue la investigación sobre otra agresión cometida sobe un homosexual que iba disfrazado de bailarina en el pasado carnaval de Sitges.

«No podríamos entender que quedaran impunes estas agresiones. Hemos pedido en reiteradas ocasiones la necesidad de contar con operativos específicos para actuar en situaciones como las actuales», ha recordado Rodríguez, que anoche participó en la concentración de repulsa y condena por la agresión de Berga.

El presidente del Observatorio contra la Homofobia ha anunciado que tiene previsto reunirse la próxima semana con el alcalde de Sitges para abordar la situación tras la agresión.

Mientras tanto, el juzgado de instrucción número 1 de Berga ha decretado que el, por ahora, único detenido acusado de agredir a la pareja gay que se dio un beso frente a la puerta de la discoteca La General sea puesto en libertad provisional y le ha impuesto una orden de alejamiento de 500 metros para cada uno de los dos chicos agredidos. Además el juez le ha prohibido entablar contacto con Andy o Jorge. Las medidas podrían prorrogarse si el juez lo considera oportuno.

Los Mossos d’Esquadra siguen investigando la agresión porque aunque ya hay un detenido, un chico de 19 años vecino de Berga, diversos testigos (como el portero de la discoteca) aseguraron que podría haber entre cuatro y seis persona implicadas. Según el Tribunal Superior de Justicia de Catalunya, el caso sigue abierto y se está tratando como un delito de odio (tipificado en el artículo 510 del Código Penal) y dos delitos leves de lesiones.

Lo terrible es que más de 20 personas presenciaron la agresión, incluso hubo quién la grabó -avisamos que el vídeo puede herir sensibilidades-

El juez ha solicitado una revisión forense de las heridas de las víctimas y también ha solicitado un informe sobre el estado del detenido.

La agresión a Andy y Jorge provocó una multitudinaria muestra de apoyo a la pareja y de rechazo a la violencia homófoba en Berga, que reunió a más de 500 personas en la plaza del Ayuntamiento el pasado lunes.

Concentración contra la homofobia en Berga (Foto: Aida Morales)

Pero ésta no es la única agresión homófoba ocurrida en Cataluña este fin de semana. Un chico denunció ante los Mossos una brutal paliza recibida en el distrito de Sants, en Barcelona, a manos de un hombre que le insultaba al grito de “Maricones fuera” y “Putos Maricones“., y otra en Sitges…

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Fuente EstoyBailando/Cáscara Amarga/AmbienteG

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Cristianos Gays comparte plenamente la indignación de estos colectivos hermanos y llamamos al Consejo Evangélico de Madrid  a reconsiderar su decisión y en esta Cuaresma, a seguir el consejo evangélico «conviértete y cree en el Evangelio», Evangelio de Jesucristo, Evangelio inclusivo y Buena Noticia del amor del Padre, que parecen desconocer clamorosamente o a replantearse el denominarse «la casa común protestante«…

Este pasado fin de semana, el Consejo “evangélico” de Madrid ha expulsado de su seno a las comunidades de la Iglesia Evangélica Española por su decisión de acoger en sus comunidades a las personas LGTB.

La Comunidad Apostólica Fronteras Abiertas, como comunidad inclusiva que trabaja y ora para crear espacios de fe donde quepan todas las personas de buena voluntad sin excepción ve en esta actitud un gesto antievangélico e impropio de quienes quieren ostentar el nombre de cristianos. Nos sentimos profundamente dolidos ante este gesto del Consejo denominado “Evangélico” de Madrid. La Buena Noticia del Evangelio no puede excluir a nadie, tal como Jesús no excluyó a nadie de su amor misericordioso.

14 de marzo de 201

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Ante la Expulsión de la Iglesia Evangélica Española por el Consejo Evangélico de Madrid debido a su defensa de las personas homosexuales la Comunidad Anawin que peregrina en Zaragoza (España) declaramos sentirnos profundamente dolidos.

Como Comunidad inclusiva que trabaja y reza por crear espacios de Fe donde quepan todas las personas de buena voluntad sin excepción ve en esta actitud un gesto antievangelico e impropio de quienes ostentan el nombre de cristianos.

Creemos en una Iglesia, Comunidad de bautizados, en que nadie sea apartado ni rechazado.

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Por su parte, Crismhom ha emitido otro comunicado:

Con estupor y sorpresa asistimos a la decisión que ha tomado el Consejo Evangélico de Madrid de expulsar a la IEE (Iglesia Evangélica Española) de su seno por haber tomado un claro partido por la inclusión de las personas LGTB y la defensa de sus derechos. Como Cristianas y Cristianos LGTB no podemos quedar indiferentes ante tal hecho.

Gays, Lesbianas, Transexuales y Bisexuales no elegimos nuestra condición. Como Hijas e Hijos de Dios nacemos con unos dones y características que nos hacen únicas e únicos. Entre esas características está nuestra orientación afectivo-sexual y nuestra identidad de género, aparte de otras muchas dimensiones diversas y enriquecedoras que forman parte de la naturaleza humana.

Blandir nuestra realidad LGTB como estandarte para la exclusión es contrario al Evangelio. Jesús nunca habló de discriminación ni de condena. Todo lo contrario: habló de Amor y de Inclusión; de Esperanza y de Reconciliación. Jesús se entregó por todas y por todos, sin hacer distinción, porque nos ama. Nos ama en nuestra diversidad y en nuestra variedad, porque Dios Madre y Padre nos hizo así. Jesús siempre se distinguió precisamente por no hacer distinciones y por enaltecer a las realidades más discriminadas de su época: habló con la samaritana; defendió a la mujer acusada de adulterio; incluyó a las mujeres entre sus discípulos. No distinguía de clases: curó al esclavo de un centurión que pertenecía al imperio que en aquel momento controlaba el mundo en el que Jesús se movía.

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Salvador del Real, Ministro de Cultura de Perú, le suelta un tremendo zasca a un obispo católico que aprovecha un acto religioso para exigirle que el gobierno prohíba la “ideología de género” en las aulas.

Son tiempos complicados para ser parte del colectivo LGTB en el país andino, y todo por culpa de la ignorancia. El movimiento #ConMisHijosNoTeMetas, promovido por los ultracatólicos, ha hecho creer a gran parte de la sociedad peruana que en el nuevo currículo educativo presentado por el Ministerio se iba a “adoctrinar” a los menores para convertirlos en Homosexuales…

Evidentemente lo que promueve el Ministerio no tiene nada que ver con el adoctrinamiento sino con el respeto y la educación en la diversidad. No se trata de decirle a los menores que sean gays o lesbianas o trans, sino de explicarles que existen personas gays o lesbianas o trans y tienen los mismos derechos que los demás. Es algo muy básico, pero algunos no lo entienden. O más bien no lo quieren entender. De hecho fíjate si lo entienden poco que cuando les preguntan exactamente por qué están protestando, hacen el ridículo.

Pues el otro día en una celebración religiosa a la que acudía el Ministro de Cultura del país, Salvador del Solar, el obispo de Arequipa intentó colársela preguntándole por qué el gobierno quería adoctrinar a los menores y diciéndole que la solución a las protestas que promueven los católicos era algo tan sencillo como incluir un par de frases prohibiendo el “adoctrinamiento” y la “ideología de género” en las escuelas.

La respuesta de Del Solar, a pesar de pillarle por sorpresa la pregunta, no sólo fue una muestra de coherencia, inteligencia y respeto; sino que el ¡zasca! al obispo y a los católicos que estaban presentes fue brutal :

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El mandatario peruano realizó estas declaraciones en momentos en los que el nuevo plan de estudios está siendo cuestionado por diversos grupos religiosos y líderes conservadores por, según ellos, promover la “ideología de género”.

El presidente de Perú, Pedro Pablo Kuczynski, aseguró que el nuevo plan de estudios promueve la igualdad de oportunidades y el respeto sin homofobia, mientras es cuestionado por sectores conservadores.

“Lo que quiero es que nuestros chicos y chicas tengan buena educación. También quiero una sociedad donde se respeten las personas. No queremos homofobia y cosas por el estilo. Nuestro objetivo es buena educación en los colegios del Perú”, dijo en una conferencia con la prensa extranjera.

Un sector de la población, impulsado principalmente por grupos religiosos y líderes conservadores, consideran que el gobierno de Kuczynski promueve la “ideología de género” en los colegios, que supuestamente incita a los niños a adelantar su inicio en la vida sexual y que hasta “homosexualiza” a los alumnos.

En una masiva marcha en Lima y varias ciudades del país el 4 de marzo, manifestantes rechazaron el nuevo currículo educativo.

El gobierno ha calificado de infundadas las denuncias de «fomentar la homosexualidad» y ha defendido su decisión, enfatizando que el objetivo es promover iguales oportunidades para hombres y mujeres en una sociedad cambiante.

“La homosexualidad no se enseña; sí se aprende la homofobia (…) Solo enseñamos igualdad de derechos y deberes”, dijo la ministra de Educación, Marilú Martens.

Perú es un país conservador y altamente católico: 26 de sus 30 millones de habitantes se declaran fieles de esa religión, según cifras del Vaticano.

Lideradas por la iglesia católica y evangélica, las manifestaciones contra la unión civil homosexual o contra el aborto tienen masiva concurrencia en Perú.

Fuente agencias, vía Cáscara Amarga

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Sergey Davydov paseaba por la ciudad de la que es alcalde, Svetogorsk y se escandalizó al comprobar que en la panadería vendían piruletas con forma de pene y, enfurecido quiso dejar claro que en su ciudad no hay (ni habrá) homosexuales: “No entrarán aquí, ni siquiera desde Occidente“.

Da la casualidad de que Svetogorsk (que tiene unos 15.000 habitantes) es una ciudad que limita con Finlandia (que forma parte de la Unión Europea), así que para entrar en ella (desde cualquier lado) hace falta un permiso oficial. Así que es relativamente fácil para las autoridades controlar quién entra y sale de la ciudad. Por eso Davydov no tiene reparo en asegurar que en su ciudad no hay gays porque: “¿Has visto alguna vez un desfile gay en Svetogorsk?” Pues no, seguramente porque cuando alguien se atreve a montar una manifestación gay, lo detienen. Que es lo que le pasó a dos activistas LGTB que quisieron entrar a la ciudad poco después de que el alcalde dijera estas tonterías.

Davydov se basó, por ejemplo, en el hecho de que en San Petersburgo, la ciudad más cercana a Svetogorsk, hay desfiles gays cada dos por tres; pero en la suya no hay ninguno. Y además desafía a cualquiera a debatir con él sobre la presencia de homosexuales en su ciudad: “Enséñame a un gay hablaremos sobre el tema. Hago esa oferta cada día, pero nadie viene nunca.” Que, de nuevo, tal vez sea porque a la que alguien vaya y le diga “soy gay“, lo mete en la cárcel.

Las redes sociales se han vuelto locas haciendo bromas sobre el pobre hombre y la oposición se le ha tirado encima diciendo que sus declaraciones son ridículas y que es literalmente imposible que sepa a ciencia cierta que no hay ningún homosexual entre los 15.000 habitantes de la ciudad. Pero eso no ha evitado que otras ciudades se sumen a la tontería de Davydov.

Gennady Orlov, el jefe regional del distrito de Vyborg, ha dicho que apoya totalmente a Davydov, que en su distrito “No puede ni debe haber ninguna persona gay” y que “el que quiera ser gay que se vaya a Europa.” Y un ministro de la región, Vladimir Petrov, ha dicho que entiende perfectamente que en Svetogorsk no haya gays, y que se lo cree porque “eso es lo que ha dicho el alcalde, que es un coronel del Ejército Ruso. ¿Y en quién podemos confiar más en este país que en un oficial?”

Así están las cosas en Rusia amiga. Y luego el que casi gana Eurovisión dice que en su país nos quieren mucho.

Fuente: Pink News, vía EstoyBailando

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Abbey Kyeyune es un refugiado de Uganda que había pedido asilo en el Reino Unido por ser homosexual, que se castiga con cadena perpetua en su país de origen, pero ahora se enfrenta a la deportación después de que no haya podido demostrar cuál es su orientación sexual. 

Abbey Kyeyune vive en Manchester desde 2014, cuando solicitara asilo tras huir de Uganda, su país de origen. Su familia se pone violenta con él tras descubrir que está manteniendo una relación homosexual y huye del país al emitirse una orden de detención en su contra. Posteriormente descubriría que habían detenido a su pareja y ahora es el quien se enfrenta a la deportación, este lunes, 13 de enero, al no haber demostrado suficientemente que es homosexual, según las autoridades de Manchester.

Detenido actualmente en Campsfield House, Kyeyune sostiene que no puede volver con su familia en Kampala, porque está convencido de que le matarán, ni tiene amigos que puedan acogerle en Uganda. «He sido muy feliz en Manchester. Tengo muchos amigos aquí y he ido mucho a la iglesia», declara Kyeyune. Un jugador de futbol, Andrew Nagbe, se enfrentaba a la misma amenaza de demostrar su homosexualidad cuando varios agentes de inmigración los detenían en el Orgullo de Estocolmo, teniendo que demostrar su homosexualidad si quería evitar su deportación a Liberia.

El Ministerio de Interior del Reino Unido publicaba recientemente una guía sobre las solicitudes de asilo de personas del colectivo LGBT prohibiendo preguntas «detalladas sobre prácticas sexuales» o solicitudes de «pruebas sexualmente explicitas», antes de que algunos funcionarios hubieran llegado a la errónea conclusión de que una mujer no podría ser lesbiana si tenía hijos o que un hombre bisexual se sintiera coaccionado a presentar fotografías íntimas para contribuir a la aprobación de su caso. El Ministerio del Interior habría sido fuertemente criticado al sugerir que los hombres gays que eran deportados a países como Afganistán, podrían vivir seguros si «fingían ser heterosexuales». La entrevista de Kyeyune en el Ministerio del Interior tuvo lugar antes de que esta guía entrara en vigor.

«Cuando empezó a asistir a las reuniones, estaba un poco callado y sumiso. Creo que, por la forma en que lo habían tratado en su casa, le resultaba difícil superar el choque de tener que huir. Pero creo que simplemente necesitaba conocer gente como él. Y tuve la sensación de que realmente estaba llegando a un acuerdo con la situación, y disfrutar de ser un hombre gay entre otros hombres gay», explica Philip Jones, que dirige un grupo de apoyo a refugiados del colectivo LGBT que han pedido asilo en Manchester, que había iniciado una campaña en favor de Kyeyune y sostiene que tiene una amplia red de personas que le apoyan.

«Los solicitantes de asilo LGBT se encuentran en la imposible posición de tratar de ‘probar’ su sexualidad (…). Pídale a cualquier persona LGBT nacida en el Reino Unido que recuerde los nombres de todas las personas con las que se ha acostado y las fechas, describa exactamente el proceso de darse cuenta de que usted es LGBT… es una prueba de responsabilidad que nadie puede afrontar, menos todavía si sufres un trauma severo y abusos debido a tu sexualidad. La verdad es que, especialmente después de Brexit, el objetivo parece ser la disminución de los números de inmigración. Eso significa deportar tantas personas como sea posible tan pronto como sea posible. Los encargados de la toma de decisiones ven su trabajo no como ayudar a alguien a contar una historia difícil, sino conseguir que esa persona se vuelva, encontrar los errores, ponerlos ansiosos y, finalmente, decir que no», declara Karen Doyle, portavoz de Movement for Justice, un grupo de defensa de los derechos de los refugiados.

«El Reino Unido está orgulloso de su tradición de proporcionar asilo a aquellos que lo necesitan, y cada caso se considera cuidadosamente por sus méritos individuales. Cuando la gente establece una necesidad genuina de protección o un miedo fundado en la persecución, el asilo será concedido. Si se descubre que alguien no necesita nuestra protección, esperamos que salga voluntariamente del país. Donde no lo hagan, trataremos de hacer cumplir su salida», declara un portavoz del Ministerio del Interior.

Fuente Independent, vía Universogay

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Miembros del colectivo LGTBI gallego, «indignados» tras su respaldo público a la plataforma ultracatólica

Supimos de ella cuando nos llegó un mensaje al correo de Cristianos Gays informándonos de que estaba en Barcelona para someterse a una operación de reasignación de sexo y pedía acompañamiento pues se sentía sola y eso hicimos, dirigir su petición a determinados colectivos. Más tarde supimos del éxito de la operación y… poco más… El pasado sábado, al leer esta noticia, una sensación de tristeza me invadió por dentro y he meditado el publicarla o no. Finalmente  creo que es necesario hacerlo aunque no entendamos nada…

Charlotte Goiar, la primera mujer a la que el Tribunal Supremo español reconoció el derecho a reasignar su sexo, ha intentado desacreditar a los activistas LGTBI, considerando «normal» y «una realidad biológica» la campaña tránsfoba de Hazte Oír. Goiar también ha tachado de «anormal» que una persona transexual pueda vivir conforme a quien es sin necesidad de modificar unos genitales funcionales y placenteros por unos estéticos pero sin funcionalidad.

La viguesa Charlotte Goiar, que se ha mostrado siempre como afectada por el síndrome de Harry Benjamin -una falta de correspondencia entre el sexo neurológico y anatómico- ha sido noticia reiteradamente en los últimos años por su lucha judicial con el Sergas: primero, para que no postergasen más su operación de reasignación de sexo, después, para recibir los cuidados necesarios para curarse de las complicaciones derivadas de esa cirugía (que le practicaron en 2015 en Barcelona) y finalmente por una huelga de hambre que inició a finales del año pasado.

Charlotte Goiar, compareció el pasado jueves junto al presidente de Hazte Oír, la organización ultracatólica que lleva toda su historia realizando iniciativas contra la comunidad LGTBI, Ignacio Arsuaga, para respaldar el autobús que puso en circulación la organización dentro de su compaña tránsfoba porque defiende «lo normal». «No entiendo por qué se censura este autobús, porque esto es lo normal. Desde pequeña he entendido que los niños tienen pene y las niñas tienen vulva», expresó Goiar ante los medios de comunicación.

Así, Charlotte Goiar asegura no entender «cómo se puede censurar el autobús», porque «es una realidad biológica básica». «Estamos en el siglo XXI y la Constitución española reconoce la libertad de expresión», apuntó. Además, indica que «los padres tienen el derecho a educar a sus hijos como quieran, y es que no se les puede imponer a los hijos barbaridades». «Es como imponer una religión a la fuerza; no es normal», añadió.

Por otra parte, Goiar achacó a un lobby LGTBI o transexual la pretensión de querer confundir a la gente. «Quieren hacer ver que lo anormal, como una niña con pene, que necesita tratamiento médico, necesita un diagnóstico, es algo normal, y promoverlo y llevarlo a las aulas. Es una patología real, que existe y está ahí y se denomina incongruencia de género por la Organización Mundial de la Salud» , afirmó Goiar, promoviendo los prejuicios hacia la población y los menores trans al afirmar que los genitales definen a la persona y urge modificarlos aunque sea al precio de perder una zona funcional y placentera por una estética y sin funcionalidad (un concepto de transexualidad condenado por todos). En este sentido, Goiar calificó de «tremendo» que se utilicen «fotografías explícitas de niños» para educar en ideología de género.

Goiar siempre se ha reconocido como una mujer que nació en un cuerpo de hombre. En Madrid, ha indicado que fue diagnosticada de una «patología de intersexualidad» congénita. «Es una patología real, que existe y está ahí y se denomina incongruencia de género por la Organización Mundial de la Salud».

La respuesta del colectivo LGTBI en Galicia no se ha hecho esperar: están «indignados». La presidenta del colectivo Arelas, Cristina Palacios, ha indicado  que Charlotte «es una persona transfóbica, como tantas otras y que hizo su defensa ante el Tribunal Supremo con esos argumentos; para ella es una enfermedad y hay que operarse sí o sí, porque no cree que haya hombres con vulva». También ha indicado que «no habla por el colectivo» y que «nos avergonzamos de que utilicen a una persona en su situación para defenderse». Entre los comentarios de personas del colectivo, destaca la idea de que «cualquier revolución tiene un montón de resistencias, incluso dentro de su propio colectivo».

Además de los autobuses que ha fletado recientemente para difundir el mensaje de que «los niños tienen pene. Las niñas tienen vulva. Si naciste hombre, eres hombre. Si eres mujeres, seguirás siéndolo», la organización ultracatólica ha realizado varios actos en los que ha difundido que se puede «curar la homosexualidad», poniendo en peligro a las personas homosexuales mediante la difusión de unas terapias fraudulentas que han sido condenadas por la comunidad médica internacional por los peligros físicos y psicológicos que conllevan.

La policía expulsó a Hazte Oír de la Universidad Complutense tras enfrentarse a sus estudiantes llevando el autobús tránsfobo

La policía madrileña expulsó este viernes de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid a los miembros de la organización ultracatólica Hazte Oír que acudieron al lugar en un autobús con los mensajes tránsfobos que ha difundido en los últimos días en vehículos similares bajo la condena de la autoridades, los ciudadanos y los tribunales.

Seguidores de Hazte Oír y el presidente de la organización extremista, Ignacio Arsuaga, se desplazaron en el citado autobús a las instalaciones de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid en un acto de clara incitación al enfrentamiento hacia los estudiantes, dado que el centro universitario había rechazado el evento en el que pretendía participar la organización ultracatólica.

Dicho evento había sido propuesto por un solo estudiante de la universidad madrileña. El acto propuesto por el mismo iba a girar sobre la «libertad de expresión», intentando excusar la incitación al odio hacia la población transexual y los jóvenes trans practicada por Hazte Oír bajo la excusa de la «libertad de expresión». El centro universitario rechazó el evento propuesto por el estudiante al contar únicamente con su apoyo y presentar incompatibilidades las organizaciones propuestas para participar en el acto.

Pese a que dicho evento no iba a celebrarse y así se notificó a Hazte Oír, como reconoció el propio Ignacio Arsuaga, director de la organización ultracatólica, la asociación de extremistas religiosos decidió llevar un autobús con contenidos tránsfobos hasta las instalaciones de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense. Arsuaga, presente en el autobús, se acompañó para la ocasión de varios miembros de la organización, uno de los cuales habría agredido al decano de la Facultad de Derecho, Ricardo Alonso García, cuando el mismo quiso expulsar a Hazte Oír del lugar recordando que el evento se había suspendido y no tenían autorización para instalarse allí.

El presidente de Hazte Oír afirma que avisará en un foro de la ONU del «adoctrinamiento» del «lobby gay»

Por su parte, los responsables de Hazte Oír continúan su frenética campaña contra al avance imparable en el reconocimiento de los derechos civiles de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales.

Ignacio Arsuaga, presidente de la organización ultracatólica Hazte Oír, vinculada, según han indicado los tribunales, con la secta religiosa El Yunque, ha indicado al diario ABC que participará entre los días 22 y 24 de marzo en Nueva York en la 61º sesión de la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de ONU Mujeres, un foro de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para alertar de un supuesto «adoctrinamiento sexual» por parte del «lobby gay» en los centros educativos y transmitir un discurso contrario a la diversidad sexual y al respeto y reconocimiento de los derechos de dicho colectivo.

Aruaga se muestra contrario a que se esté enseñando a los jóvenes en los centros educativos a conocer las diferentes orientaciones e identidades de género existentes y a respetar a cualquier persona sin discriminación basada en las citadas diferencias. Arsuaga considera que dicha educación cívica de los jóvenes supone un «adoctrinamiento sexual» por parte del «lobby gay», acusando al mismo de «obligar a todos los centros educativos a promover la ideología de género». También ha indicado que quiere defender desde el foro de ONU «el derecho de las madres a educar a sus hijos según sus valores y convicciones frente a las imposiciones ideológicas».

Niños de primaria de Huelva frente a Hazte Oír: «Los niños y las niñas tienen corazón. ¡Eso es lo que importa!»

Un centro de educación primaria de Andalucía ha dado a conocer en la redes sociales el mural contra la transfobia que han creado sus alumnos como respuesta a la campaña tránsfoba iniciada por la organización ultracatólica Hazte Oír.

El colegio de primaria Príncipes de España, en Huelva, ha dado a conocer en las redes sociales una imagen del mural que han creado sus alumnos para condenar el mensaje discriminatorio difundido por Hazte Oír. Los niños han dibujado un autobús con los colores y las imágenes del puesto en circulación por Hazte Oír pero con un mensaje inclusivo bajo el lema «somos diferentes pero iguales en derechos «: » Los niños tienen corazón. Las niñas tienen corazón. ¡Eso es lo que importa! «.

Fuente Faro de Vigo/La Voz de Galicia/ABC, vía Universogay

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La policía investiga lo que considera una agresión de carácter homofóbico a un joven de 23 años a quien un desconocido le rompe un vaso en la cara por estar cogido de la mano de su novio en el pub de Londres, mientras que el mes pasado le dieron una paliza a una pareja que se había quedado dormida en un tren y el pasado noviembre fue agredida otra pareja…

Scotland Yard investiga lo que considera una agresión de carácter homofóbico a un joven de 23 años a quien un desconocido le rompe un vaso en la cara por estar cogido de la mano de su novio en el pub The Kentish Drovers, de la cadena J.D. Wetherspoon, ubicado en Peckham High Street, Londres, el pasado domingo, 5 de marzo.

Todo sucede antes de las 22:30 horas, cuando se personan en el lugar un dispositivo de la policía y de paramédicos que atienden a la víctima antes de trasladarla en ambulancia hasta un hospital de la capital británica para el tratamiento de lesiones faciales. Si bien no se ha producido ningún arresto, un portavoz de la Policía Metropolitana asegura que están revisando las cámaras de vigilancia en con la esperanza de conseguir identificar a su agresor.

La víctima se encontraba con su novio en el interior del pub cuando tiene lugar la agresión, para la que no hubo provocación previa y que sucede cuando el agresor sorprende a la pareja con las manos cogidas, tal y como confirma un testigo del incidente, que asegura que el agresor habría huido del establecimiento antes la llegada inminente de la policía. «Continuaremos ayudando a la policía en cualquier forma posible», asegura un portavoz de Wetherspoon, convencidos de que su imagen tiene que haber sido capturada por las cámaras de vigilancia.

Esta agresión se produce pocos días después de que salieran a la luz las nuevas estadísticas que revelan el alarmante incremento de hasta un 216 % de los crímenes de odio en Londres, que las organizaciones benéficas vinculan con el resultado del Brexit. Un incremento superior incluso al que se detectara en octubre del año pasado, tres meses después de que tuviera lugar del referéndum para abandonar la Unión Europea, que no se refería únicamente a Londres, sino a todo el Reino Unido.

Como consecuencia de esta situación, y a pesar de que Londres ha sido tradicionalmente una ciudad abierta a la comunidad LGBT, muchas personas homosexuales se cohiben a la hora de mostrar muestras de cariño en público por temor a agresiones homofóbicas. De hecho, la policía sigue investigando igualmente una brutal agresión homofóbica el mismo día de San Valentín en un tren de cercanías, en el trayecto de Reading a Londres, cuando una pareja se había quedado dormida apoyados en el hombro, por lo que un grupo de desconocidos la emprenden a golpes con ellos.

Fuente Universogay

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Zak Ostmane

Dos hombres drogaron y secuestraron a un activista LGTB en un hotel de Marsella y le golpearon y violaron durante todo el fin de semana.

Zak Ostmane, natural de Argelia, consiguió escapar al ver un coche de policía desde la ventana y gritar pidiendo ayuda.

El activista argelino exiliado en Francia Zak Ostmane ha sido secuestrado, golpeado y violado repetidamente durante dos días. Dos individuos ya han sido detenidos por los hechos y puestos a disposición judicial por la Policía de Marsella. Miembro de la organización LGTB Shams-France, Zak Ostmane fue el primer activista argelino en proclamar públicamente su homosexualidad en su país y en reclamar el fin de la discriminación. El pasado 8 de marzo, desde la cuenta de Facebook de la organización Shams-France, se daba la noticia del brutal ataque sufrido por uno de sus fundadores, Zak Ostmane.

Zak Ostmane, de 35 años, huyó de Argelia (país que penaliza la homosexualidad con una multa y dos años de prisión) y llegó a Francia como refugiado. Instalado en Marsella, fundó la asociación Shams-France, un grupo de apoyo a las personas LGTBI de Oriente Medio que llegan al país y necesitan ayuda.

El pasado viernes por la noche Zak estaba tomando algo con unos amigos en un bar cuando dos hombres drogaron su cerveza para luego llevarle a una habitación de hotel. Ostmane ha explicado en una entrevista que se empezó a encontrar mal al tomar la segunda cerveza y que suele ser bastante desconfiado pero por el efecto de la droga no era consciente de lo que hacía y ni siquiera se dio cuenta de que estaba en un hotel. Una vez allí se sentó en la cama, uno de los hombres le ofreció una cerveza y el otro salió de la habitación. Al ir a dejar la botella sobre una mesa su acompañante le dio un puñetazo que le dejó inconsciente y, al despertar, se lo encontró sodomizándole.

El segundo hombre volvió a la habitación y comenzó a golpearle mientras le exigía dinero. Como no llevaba nada encima, el asaltante cogió su tarjeta de crédito y Zak le dio un PIN falso. Al volver, enfadado porque no había podido sacar dinero, volvieron a golpearle hasta que les dio el código correcto; pero el cajero se tragó la tarjeta lo que provocó que el hombre volviera aún más enfurecido y continuara la paliza.

Zak ha descrito su agresión al blog francés Unicorn Booty, y ha explicado que tras el ataque le da auténtico terror salir a la calle. Ahí explica que, estando medio inconsciente, vio como uno de los dos atacantes rompía una sábana y lo ataba de pies y manos para lanzarle entonces contra la pared. Intentó gritar pidiendo ayuda, pero uno de los hombres sacó un cuchillo de grandes dimensiones y le amenazó con matarle si no se callaba.

Más adelante el hombre americano le dijo: “Vosotros, los franceses… odiáis a Trump, pero será un gran presidente. Luchará contra el terrorismo, pero vosotros no le ayudáis, sólo ayudáis a los negros y a los árabes. Es una pena que Hitler no tuviera tiempo de acabar con los judíos.”

Finalmente, el domingo, tras dos días encerrado en la habitación, Zak pudo divisar desde la ventana abierta un coche de policía en la Place de l’Opera: “Pensé que si no hacía nada iba a morir. Así que grité con todas mis fuerzas.” Los agresores volvieron a golpearle para que se callara, pero la policía había escuchado los gritos y corrieron al hotel, entraron a la habitación y detuvieron a los dos asaltantes. El director del hotel asegura que ni él ni ningún trabajador notó nada extraño y, según cuenta Zak, le considera en parte responsable de lo ocurrido.

Nadie respondió durante ese tiempo a los gritos de dolor y auxilio que profirió la víctima. Finalmente, en un momento que estuvo a solas, vio por la ventana un coche de Policía. Se arriesgó y gritó pidiendo ayuda. Ante los gritos, los secuestradores acudieron y le arrancaron violentamente de la ventana. Sin embargo, pronto irrumpieron los agentes y por fin le liberaron.

La policía llevó a Zak al hospital y estuvo ingresado durante todo el día. La Policía de Marsella confirma que se ha abierto una investigación al respecto y que se ha procedido a poner a disposición judicial a los dos detenidos, bajo los cargos de violación, secuestro, violencia voluntaria y robo. Se trata de dos exmilitares, uno de ellos antiguo miembro de la Legión Extranjera, al parecer de nacionalidad estadounidense, y el otro un legionario desertor. Como parte de la analítica realizada a Zak Ostmane, se ha realizado una prueba de drogas, para saber con qué sustancia pudieron hacer que perdiera la noción de lo que hacía, incluso la consciencia. También se investiga al dueño del hotel, que en vez de acudir en auxilio de la víctima le ha acusado de provocar los hechos.

Desde Shams-France, la organización LGTB que dirige Zak, publicaron las imágenes del activista en el hospital junto a un texto en el condenaban “este acto abyecto y bárbaro” y ofrecían todo su apoyo a su amigo. El texto era el siguiente: “El pasado fin de semana, Zak Ostmane, gran activista y miembro fundador de Shams-France, ha sido secuestrado durante más de 48 horas, agredido y brutalmente violado por dos individuos en Marsella. Condenamos enérgicamente este acto bárbaro y despreciable, y ofrecemos todo nuestro apoyo a nuestro querido amigo”. Acompañaban a la noticia dos fotografías del activista hospitalizado, en cuyo rostro se apreciaba claramente la brutalidad de la agresión sufrida.

Ignoble violence homophobe, soutien à Zak Ostmane @ShamsFranceLgbt https://t.co/GzfRn4dYJE pic.twitter.com/Il6pqhepyH

— Debbie Jellinsky (@CoupDeStiletto) 9 de marzo de 2017

Según los medios franceses, los asaltantes son dos militares veteranos. Uno de ellos, además, era un legionario desertor. Los dos están detenidos en la prisión de Baumettes y están acusados de violación, secuestro, asalto con violencia y de intento de fuga.

Zak Ostmane fue el primer argelino en hacer pública su homosexualidad en su país, reclamando su derecho a vivirla sin discriminación. Refugiado en Francia, es autor de libro Mi libertad, mi lucha, mi refugio en Francia. También es miembro fundador de Shams-France, una organización hermana de la existente en Túnez, que lucha por los derechos LGTB en Marruecos, Argelia, Túnez y Libia, así como atiende a los exiliados por razón de orientación sexual e identidad de género de todos esos países.

Fuente: Yagg.com, vía EstoyBailando/Dosmanzanas

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Lady Gaga, Britney Spears y Sia, entre otras cantantes, amenazan con no volver a Texas si aprueban un proyecto discriminatorio

Justin Timberlake se ha sumado al activismo al que muchos famosos de Estados Unidos se han unido a lo largo de lo que llevamos de 2017 para proteger los derechos de las minorías ante el auge del odio hacia las mismas y frente a las políticas emprendidas por el gobierno de Donald J. Trump.

El cantante norteamericano Justin Timberlake ha mostrado su apoyo a los jóvenes LGTB en unas declaraciones que llevó a cabo recientemente con motivo del premio recibido por la emisora iHeartRadio. Timberlake ha condenado el acoso que sufren los jóvenes pertenecientes a minorías y ha afirmado que «ser diferente significa que marcas la diferencia. Que se jodan los acosadores».

Timberlake recibió un premio por parte de iHeartRadio por su canción ‘Can not stop the feeling‘. El cantante estadounidense aprovechó los micros para hacer llegar un mensaje a favor de la diversidad, ya sea en el ámbito sexual o en cualquier otro, a los oyentes de la emisora norteamericana.

«Escribí esta canción porque quería tratar sobre la inclusión y la unión de todos. Quiero aprovechar esta oportunidad para hablar a los jóvenes, siendo consciente de que hay muchos pendientes de mí«, indicó Timberlake en iHeartRadio.

«Si eres negro, o marrón, o gay, o lesbiana, o transexual, o un chico cantor de Tennessee, debes saber que cualquiera que te haya tratado mal lo ha hecho únicamente porque tenía miedo. Se les ha enseñado a tener miedo de lo importantes que sois«, manifestó Timberlake.

El popular cantante estadounidense expresó que «ser diferente significa que marcas la diferencia. Que se jodan los acosadores«, concluyendo con ello un emotivo discurso de apoyo a los jóvenes LGTB frente a la discriminación y al acoso que puedan sufrir en base a su orientación sexual o identidad de género.

Lady Gaga, Britney Spears, Sia, Ariana Grande, Jennifer Lawrence, Emma Stone y Mark Ronson, entre otros rostros famosos de Estados Unidos, han exigido al gobierno de Texas y a los políticos de la Cámara de Representantes y del Senado de dicho Estado que desistan en su intento de aprobar un proyecto de ley contrario a los derechos de las personas transexuales.

Cientos de personas se manifestaron frente al capitolio de Texas contra la transfobia del gobierno

Continúa la campaña que está produciéndose a todos los niveles y en todos los frentes para conseguir que las autoridades de Texas, pertenecientes al Partido Republicano, den marcha atrás en su ley tránsfoba. La medida de los republicanos viola los derechos civiles de la población transexual de la región estadounidense.

Cientos de personas se manifestaron frente al capitolio de Texas para exigir al gobierno republicano del Estado que derogue la ley que obliga a las personas transexuales a acudir a los baños correspondientes a sus genitales de nacimiento, ignorando e intentando invalidar mediante la falta de reconocimiento la identidad de género de dichas personas.

Pese a la manifestación realizada frente a la sede del gobierno de Texas, es improbable que el gobernador republicano, Dan Patrick, de marcha atrás, al menos en el corto plazo, en su posición a favor de la ley tránsfoba.

Patrick, así como los demás republicanos del Estado, además de rechazar los argumentos que invalidan la ley por el ataque a los derechos civiles de los ciudadanos transexuales que la misma supone, también han rechazado los argumentos económicos que han vertido organizaciones empresariales, grandes compañías y organizaciones deportivas como la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) o la Liga Nacional de Baloncesto (NBA).

Organizaciones empresariales de Texas han evaluado en un informe publicado recientemente que el coste para el Estado de la medida tránsfoba, a razón de los eventos deportivos que no tendrán lugar en la región y de las empresas que no se instalarán por la legislación discriminatoria, será de hasta 8.000 millones de dólares.

Al mismo tiempo, la Liga Nacional de Fútbol Americano y la Liga Nacional de Baloncesto han expresado que vetarán al Estado en los procesos de selección que llevan a cabo para elegir las regiones que celebrarán sus próximos eventos, por lo que Texas perderá cientos de millones de dólares por los eventos deportivos que no podrán acoger por el uso por parte de los republicanos de su poder en la Cámara de Representante

Fuente Towleroad/ PinkNews, vía Universogay

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Un juez condena a 21 años de cárcel a un padre británico por varios delitos de violación, entre ellos el de violar a su hija para demostrarle que el sexo heterosexual es mejor que el homosexual.

Un juez británico condena a 21 años de cárcel a un padre de Coventry, entre otros delitos, por la violenta y lesbofóbica respuesta que tiene cuando su hija adolescente le habla de su orientación sexual, que no acepta, por lo que procede a violarla para «demostrarle» que el sexo heterosexual es mejor que el homosexual. Las violaciones se produjeron en los años ochenta y noventa, extendiéndose a lo largo de 20 años y afectando también a otra hermana.

La identidad del agresor, de 54 años de edad en la actualidad, no ha trascendido para proteger la de sus hijas. A pesar de que se declaraba no culpable ante el Tribunal de la Corona de Warwick, ha sido condenado por un total de nueve cargos de asalto indecente, uno de ellos de indecencia y tres de violación. Delante de una de sus víctimas, era condenado a 21 años de prisión, prorrogado por cinco años más, sujetos a revisión, lo que significa que tendrá que cumplir al menos dos tercios de la pena, en lugar de la mitad, como es habitual. Las violaciones se había prolongado a lo largo de más de veinte años, comienza con el abuso sexual de su hijastra y, una vez se va de casa, continuando con su propia hija. Según ha advertido el juez Andrew Lockhart, la pena máxima por ese tipo de delitos era de cinco años cuando tienen lugar, mientras que de haber cometido los delitos en la actualidad podría enfrentarse a la cadena perpetua.

La primera víctima de este violador es su hijastra, de la que comienza a abusar cuando tiene 11 años, de una manera regular y progresiva, primero con tocamientos para terminar con penetración. Las consecuencias de esta actitud afectan terriblemente a la menor, quien considera que su hermana estaría a salvo cuando abandona el hogar familiar, al ser hija biológica de su agresor. Se equivocaba. Cuando a los 16 años de edad, su hija le habla de su lucha interna para aceptar su orientación sexual, revelándose que es lesbiana, el padre reacciona con una «ira incontrolada», decidiendo «violarla para mostrarle porqué es mejor tener relaciones sexuales con hombres que con mujeres».

«Esa violación implicaba degradación y humillación. El delito demuestra su hostilidad hacia ella como lesbiana. Esa es claramente una característica agravante. También se agrava por las otros dos violaciones posteriores (…). Ambas han sido seriamente dañadas psicológicamente por su comportamiento. Escuchar la evidencia de su sentimiento de culpabilidad al dejar a su hermana para enfrentarse a usted ha sido la prueba más desgarradora de la evidencia», explica el juez, añadiendo que el agresor será un hombre muy mayor cuando sea liberado. Con la intención de conseguir una merma en la pena, la abogada del agresor, Sally Hancox, ha argumentado que su cliente no ha reincidido en este tipo de delitos desde que los cometiera con sus hijas. Una consideración que no ha sido tenida en cuenta por el juez, que ha impuesto una sentencia extendida, ordenando que se registrase al acusado como delincuente sexual para el resto de su vida.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. Andrew Lockhart, Corona de Warwick, Coventry, Homofobia/Transfobia, Lesbofobia, Reino Unido, Sally Hancox, Violación

Interesante artículo publicado en Cáscara Amarga:

Recientemente, como consecuencia de una proposición no de ley que el partido Ciudadanos ha presentado en la Asamblea de Madrid, ha vuelto a la primera fila del debate activista en defensa de los derechos de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales una cuestión interesante. Entre las poco ambiciosas reclamaciones de dicha iniciativa política se recogía la pretensión del partido naranja de «convertir nuestra región en una Comunidad abierta, amigable y tolerante con las personas LGTBI bajo la denominación ‘Comunidad de Madrid LGTBI friendly’»; texto que el Grupo Socialista quiso enmendar, sin éxito, corrigiendo ese tolerante por un actualizado respetuosa. ¿Qué debemos hacer? ¿Reclamamos respeto o tolerancia hacia las orientaciones sexuales e identidades de género no normativas?

Se trata de dos términos casi sinónimos. El diccionario de la Academia nos indica que tolerante es el «que tolera o es propenso a la tolerancia», indicando en la segunda acepción de esta última palabra que se trata del «respeto a las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando son diferentes o contrarias a las propias». Del mismo modo, sobre respeto se nos explica que consiste en la «veneración, acatamiento que se hace a alguien» o el «miramiento, consideración, deferencia». Solo un pequeño matiz puede llegar a distanciar ambos conceptos: el valor que de tolerar recoge el diccionario en sus dos primeras definiciones, a saber «llevar con paciencia», y «permitir algo que no se tiene por lícito, sin aprobarlo expresamente».

De esta suerte la UNESCO, queriendo emparentar con las ideas de la Carta sobre la tolerancia de Locke de un modo quizá no muy adecuado, defiende en su Declaración de principios sobre la tolerancia, de 16 de noviembre de 1995, el uso de este término definiéndolo como «el respeto, la aceptación y el aprecio de la rica diversidad de las culturas de nuestro mundo, de nuestras formas de expresión y medios de ser humanos». No obstante, en los más de veinte años transcurridos desde la publicación del texto el discurso activista ha fijado su atención sobre aquellas dos primeras acepciones de tolerar, y es habitual hoy encontrar que se demanda respeto, pues se considera una política de trato entre iguales, en tanto que se comprende la tolerancia como un similar ‘respeto’, pero ejercido desde una posición hegemónica sobre una serie de otredades, de diversidades, que se seleccionan como aceptables.

Defendamos la necesidad del respeto o la tolerancia, me interesa reflexionar sobre el hecho de que, más allá de las precisiones que venimos realizando, ambos conceptos comparten como primer fundamento de su significado la distinción radical entre unas y otras «ideas, creencias o prácticas». Considero que nuestro problema va mucho más allá de una simple consideración terminológica; de decidir si personas heterosexuales y no heterosexuales deben respetarse, o de si aquellas deben tolerar los comportamientos de estas y viceversa, si es que es posible reclamar ese viceversa que implica la existencia personas heterosexuales que no son respetadas o toleradas, cosa que solo sucede en las retorcidas fantasías de la más recalcitrante homofobia. No, ni respeto ni tolerancia: nuestro problema es la diferencia.

Los seres humanos no siempre tenemos el mismo aspecto y no siempre hacemos las mismas cosas. Hay personas rubias, morenas, y otras que no tienen pelo. Tenemos los ojos y la piel de colores perfectamente diferenciables. Hay quienes trabajan en minas de carbón, y hay quienes lo hacen en hospitales de gran prestigio. Y, claro está, hay quienes mantienen relaciones sexuales con quien se considera apropiado que deben mantenerlas, y hay quienes no lo hacen, de igual manera que hay quienes se comportan de acuerdo a los roles de género que les fueron asignados en el momento de su nacimiento y otras personas que no se adecuan, en absoluto o en parte, con dichos mandatos de comportamiento. El problema no son nuestras diversidades, nuestras diferencias, sino que algunas de ellas resultan insignificantes y otras están intensamente significadas.

Hablamos hoy, como activistas, de la necesidad de unas políticas que gestionen adecuadamente la diversidad, del derecho a la diferencia, de respeto o tolerancia, y sostenemos así que esas diversidades y diferencias tienen un significado relevante que es preciso tener en cuenta. Y lo tienen, por supuesto, en tanto que la diferenciación puede generar una serie de violencias específicas cuando está cargada de una determinada significación. Pero tengo el convencimiento de que para erradicar dichas violencias el camino adecuado no estriba en respetar o tolerar las diferencias que se consideran relevantes, sino en cuestionar la relevancia que se ha otorgado a unas u otras distinciones, para poder designificarlas y, como consecuencia, erradicar de una vez por todas, y para siempre, las violencias que se desprenden de los significados que se les ha asociado de manera interesada.

Es necesario plantear cuál es nuestro objetivo final: la vindicación de una serie de identidades sexogenéricas asentadas en un conjunto de diferenciaciones significadas, estructuradas a partir de las categorías de orientación sexual e identidad y expresión de género, o la abolición de dichas categorías como generadoras de diferenciaciones significadas. Quizá por ambos caminos pueda alcanzarse la erradicación de la violencia, pero es preciso elevar el tono del debate y llegar más allá de la simple diatriba entre respeto o tolerancia, que al fin y al cabo es hablar de lo mismo, para reflexionar sobre qué sociedad futura pretendemos construir: una sociedad de respeto o tolerancia o una donde prime la indiferencia, el «estado de ánimo en que no se siente inclinación ni repugnancia hacia una persona, objeto o negocio determinado», según la Academia. Hay que tomar una decisión primordial, y yo, aunque creo que es el camino más largo, pero porque creo que es el más productivo, cada vez más decididamente empiezo a definirme como activista por la indiferencia.

General, Homofobia/ Transfobia. Diferencia, Homofobia/Transfobia, Indiferencia, respeto, Tolerancia

El principal club de club de Australia ha solicitado formalmente a la federación que regula dicho deporte en el país oceánico que emprenda medidas para erradicar los prejuicios homófobos de los campos de fútbol australianos.

Los Sydney Rangers, el principal equipo de fútbol de Australia, ha solicitado a la Federación de Fútbol de Australia (FFA) que sancione a los aficionados que expresaron comentarios homófobos y pancartas de índole discriminatorio y de fomento del odio en un encuentro deportivo reciente contra el equipo Westerns Wanderers.

Desde el principal equipo de fútbol australiano consideran que la Federación de Fútbol de Australia (FFA) no debe tardar en tomar represalias en contra de los aficionados implicados en los mensajes homófobos difundidos en dicho encuentro futbolístico, expresando que, de no hacerlo, estará enviando un mensaje de que ese tipo de comportamiento a favor del odio basado en la orientación sexual es legítimo y está permitido en los campos de fútbol australianos.

«Si hubiera sido una bandera racista no habría ninguna duda de que habría que imponer penas severas tanto para los fans como para el equipo de fútbol que los acogió en su campo», han defendido desde el equipo de fútbol que ha solicitado a la Federación de Fútbol de Australia que demuestre su total condena de la discriminación mediante la emisión de sanciones en contra de los aficionados implicados en los mensajes homófobos difundidos en el encuentro reciente entre ambos equipos de fútbol australianos.

«Los líderes del equipo que los acogió en su campo y de la Federación de Fútbol de Australia deben enviar un mensaje fuerte y alto a esos aficionados que demuestre que tienen tolerancia cero hacia los comportamientos homófobos y la discriminación en el deporte», han expresado desde el principal equipo de fútbol australiano para conseguir que la federación se implique.

La Liga Nacional de Baloncesto (NBA) y la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) de Estados Unidos han demostrado en las últimas semanas su implicación en la lucha contra la discriminación, estando trabajando para presionar a los políticos de Texas y de Carolina del Norte en contra de la legislación contraria a los derechos civiles de las personas transexuales que pretenden implementar en dichas regiones de Estados Unidos.

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. Australia, Estados Unidos, Federación de Fútbol de Australia (FFA), Homofobia/Transfobia, Liga Nacional de Baloncesto (NBA), Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL), Sydney Rangers, Westerns Wanderers

Un político australiano quiere prohibir las banderas LGTB… y le ponen unas cuantas frente a su despacho

Eric Abetz es un senador australiano que está muy preocupado por un tema terrible. Algo horroroso. Un asunto apocalíptico. Algo peor que la pobreza, las guerras o el hambre. Eric está muy preocupado porque hay una bandera LGTB en el vestíbulo del Ministerio de Hacienda de Canberra.

Este hombre asegura que la bandera puede tener un significado político e influir sobre la legislación del matrimonio (recordemos que allí no existe el matrimonio igualitario) y que si se pone la bandera arcoíris también debería ponerse la bandera de Marriage Alliance, que son como los de HazteOír pero allá abajo, y así queda todo en perfecto equilibro y armonía.

Should Finance Dep. be allowed to fly rainbow flag? @SenatorAbetz doesn’t think so unless it displays Marriage Alliance banner as well. pic.twitter.com/Z0DGsmOIXu

— Jesse Dorsett (@jessedorsett) 28 de febrero de 2017

Y si todo esto te parece absurdo, espera porque, aún hay más.

Para quitar un poco de hierro al asunto, el senador recordó que la bandera representa a “Gay and Lesbian Kingdom of the Coral Sea Islands”, una serie de islotes situados al noroeste del país que en 2004 fue declarado de forma simbólica una “micronación” por un grupo de activistas en señal de protesta por la no aprobación del matrimonio igualitario “declararon la guerra” a Australia ese mismo año. Y claro, ¿cómo va a tener un Ministerio la bandera de un país que le ha declarado la guerra al suyo?

General, Homofobia/ Transfobia. Australia, Bandera Arco Iris, Gay and Lesbian Kingdom of the Coral Sea Islands, Homofobia/Transfobia, Marriage Alliance

Tras conocerse el hecho, a través e su Consejería Legal, la Cancillería emitió una circular a todas las representaciones argentinas en el exterior solicitando a los funcionarios que sean moderados en las redes sociales. 

Desde la Federación Argentina LGBT exigimos la inmediata renuncia de la Sra. Mónica Liliana María Victoria Dinucci jefa de misión y embajadora Argentina ante la república de Islandia y el Reino de  Noruega y quien sigue figurando como directora de la dirección de límites y fronteras del Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de la Nación.

La Sra. Mónica L. Dinucci tiene en su perfil de la red social Facebook expresiones discriminatorias hacia nuestra comunidad, e injurias y declaraciones que lesionan la reconstrucción histórica de nuestro país en el marco de la última dictadura militar.

En diversas publicaciones compartidas en su perfil declara: “No apoyo la adopción gay. Nuestros niñas y niños necesitan crecer… con principios y valores suficientes que les ayude a tener un desarrollo integral en la sociedad” y “24/3 día nacional de la falta de memoria… los montoneros quieren seguir tapando la verdad…” y continua con todo tipo de agravios a personas respetadas en nuestra sociedad como el ex canciller Jorge Taiana o Estela Carlotto.

Nos hemos comunicado con la embajada Noruega en Argentina para ponerla al tanto de la expresiones de la representante Argentina en ese país. País que fue uno de los primeros en reconocer los derechos de gays, lesbianas, bisexuales y personas trans. Un país con tradición en el reconocimiento de los derechos LGBT, en promulgar leyes por la prevención de la discriminación hacia nuestra comunidad (1981), unión civil (1993) y matrimonio entre personas del mismo sexo, incluyendo así la adopción que tanto repudia la embajadora.

La cooperación entre Argentina y el Reino de Noruega, ambos países pioneros en materia de derechos humanos LGBT y el trabajo que venimos impulsando en conjunto a nivel internacional no puede ser puesto en riesgo por tener una embajadora que se manifiesta expresamente en contra de los derechos de nuestra comunidad.

También hemos hecho lo propio con la República de Islandia. En Islandia existe el matrimonio de parejas del mismo sexo y la posibilidad de adopción. El casamiento fue aprobado en Islandia en 2010, al modificar la figura del “registro de parejas” para parejas del mismo sexo, siendo la primera persona en casarse, la ex Primera Ministra del país, Jóhanna Sigurðardóttir, con su compañera Jónína Leósdóttir. Islandia, Noruega y Argentina no merecen que esta persona maneje sus relaciones agrediendo los valores de la diversidad y los derechos humanos por los que tanto han luchado sus sociedades.

Por lo expuesto en los párrafos anteriores es que desde la Federación Argentina LGBT repudiamos las expresiones discriminatorias e injuriantes de la Sra. Mónica Liliana María Victoria Dinucci y reclamamos su renuncia o retiro como embajadora argentina en Noruega.

Adhieren:

Observatorio de Políticas Públicas, Legislativas y Comunicacionales, Mesa Nacional por la Igualdad La Pampa. ATTTA  , Agrupación Chubut-Diversx, Frente Nacional por la Igualdad Movimiento Evita, Tucuman diverso, Osos de Buenos Aires, La Fulana, Libre Diversidad – MST, AFDA, DiverNOBA, Baradero Diversidad, RITTA, Estilo Diversa LGBT, Concavos y Convexos, Convivencia en Diversidad Tandil… Entre otrxs.

Fuente FALGTB

General, Homofobia/ Transfobia. Argentina, Estela Carlotto, Homofobia/Transfobia, Islandia, Johanna Sigurðardóttir, Jonina Leosdottir, Jorge Taiana, Mónica Liliana María Victoria Dinucci, Noruega

Es la segunda vez que la comisión del gobierno indio que califica las películas deniega a “Ka Bodyscapes” el permiso para ser exhibida en cines.

Esta semana nos hemos enterado de que en la India, ese país que normalmente se cita en la prensa como la mayor democracia del mundo, todavía sigue funcionando algo nada propio de las democracias tal como las entendemos: una comisión del gobierno, la CBFC, se encarga de calificar las películas por edades (hasta aquí todo normal, es algo que se hace en todos los países) y también de decidir si hay que cambiar o eliminar alguna parte, o incluso pueden decidir que una cinta no se puede exhibir en los cines del país. Una comisión de censura de toda la vida. Y este grupo de señores han denegado el permiso a la película Ka Bodyscapes, del director Jayan Cherian, dando como motivos principales que en la cinta se ensalza el ser gay y las relaciones homosexuales.

La historia de Ka Bodyscapes es como la de muchas películas que te puedes encontrar en cualquier festival de cine LGTBI. En la cinta conocemos a tres amigos que  viven en una ciudad del estado de Kerala: Haris, un pintor gay, Vishnu, un jugador de kabbadi (por lo que hemos visto, es un deporte tradicional que tiene mucho de contacto y de homoerotismo) y Sia, una activista que no acepta las normas socialmente impuestas de lo que debe ser la feminidad. Los tres buscan su espacio e intentan ser felices en una sociedad muy conservadora.

Esta es la segunda película de Cherian, que ya se las vio con la CBFC en su anterior película. Entonces tuvo que soportar que censuraran varias escenas para conseguir el permiso de exhibición, pero esta vez se lo han denegado sin proponer cortes o alteraciones. Lo más grave es que esta es la segunda vez que la junta de certificación niega a la película el permiso para circular en salas de cine. El director recurrió la primera decisión a un juez del estado de Kerala, que consideró que la película no violaba las directrices de la CBFC y ordenó a la comisión a certificar la película en un plazo de 30 días.

Aunque en la India la homosexualidad fue recriminalizada hace poco, en su sentencia  el juez dice, entre otras cosas, que “El derecho a pensar y actuar de formas distintas son aspectos fundamentales de la democracia. Las meras referencias a la homosexualidad o la masturbación no son suficientes para considerar la película vulgar u obscena.” Después de varios retrasos, la CBFC contestó que la película volvería a ser evaluada, esta vez por un panel de varias personas.

Este miércoles el director colgó la respuesta de la junta censora en su Facebook, en la que aparte de decir que la película ensalza las relaciones homosexuales también dan otras razones, como que se muestran dibujos en los que aparece desnudez y planos cortos de partes vitales de la anatomía masculina. Otras razones que dieron para prohibir la película fueron que Ka Bodyscapes es ofensiva hacia el hinduismo y que en ella se sugiere que el Señor Hanuman (un dios-mono de esa religión) podria ser homosexual, lo que podría causar disturbios. También añaden que a lo largo de toda la película se emplea un lenguaje vulgar, comentarios ofensivos hacia las mujeres, pósters con representaciones de la homosexualidad y que se puede ver a una mujer musulmana masturbándose.

Los productores tendrán otra posibilidad apelar la decisión de la comisión dentro de 30 días, pero tanto ellos como el director y muchos activistas indios tienen claro que se trata de que el gobierno, a través de la CBFC, está haciendo todo lo posible para impedir que la película se estrene en la India. Después de haber invertido en esta película no podrán recuperar el dinero recaudando en las salas de cine y aunque hay otras posibilidades, como estrenarla en el extranjero o incluso colgarla en alguna plataforma digital, tal como dice el director, “hemos hecho esta película para el público indio, no para que sea vista únicamente en Occidente. Si la estrenamos fuera del país será muy difícil darla a conocer dentro y que tenga difusión”.

Homofobia de estado en la India

El artículo 377 del Código Penal de la India castiga las relaciones sexuales “contra natura” con hasta 10 años de prisión. A finales de 2013, la Corte Suprema decidió recriminalizar la homosexualidad, dejando sin efecto la histórica sentencia sancionada por el Alto Tribunal de Delhi en 2009 (en la que declaraba “inconstitucional” la prohibición de las relaciones entre personas del mismo sexo). En los últimos años,mos hemos hecho eco del aumento exponencial de la violencia contra personas LGTB en la India, a raíz de la ilegalización de las relaciones homosexuales.

Como ocurre en muchos otros países en los que existe homofobia de estado, los grupos homófobos en la India (incluidos los policiales) se creen en el derecho de realizar impunemente cualquier acción contra las personas sexualmente diversas. No es necesario que las víctimas sean realmente homosexuales (lo que en ningún caso les eximiría de su responsabilidad criminal), con que ‘lo parezcan’ es suficiente.

En 2014, un año después de la recriminalización de la homosexualidad en la India, el activismo LGTB denunciaba un repunte de la violencia homófoba. Y a principios del año pasado recogíamos que ese mismo año 2014 se realizaron un mínimo de 600 detenciones a personas que habían sido acusadas de practicar la homosexualidad. Una cifra que en 2015 se elevaba a más de 1.300 personas, incluyendo 207 adolescentes. Una cifra, no obstante, que parece poco realista si tenemos en cuenta que desconocemos el alcance de la corrupción policial y la cantidad de afectados por extorsiones económicas a cambio de evitar el arresto o el procesamiento judicial.

En octubre de 2015 dábamos cuenta de más casos de extorsión por ser o “parecer” homosexual por parte de miembros de la policía, quienes, según constatan los activistas LGTB “con frecuencia visitan los puntos donde los gais se encuentran y les extorsionan pidiéndoles dinero”. Por otra parte, la estigmatización y los prejuicios provocan todo tipo de injusticias. A principios de 2016 nos hacíamos eco del intento de suicidio de un adolescente de quince años, quemándose vivo, tras ser acosado por ser gay.

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El Senado de Alabama ha acogido la presentación de un proyecto de ley que busca impedir que las parejas homosexuales puedan acceder a las adopciones en dicho Estado, vulnerando las necesidades tanto de los niños huérfanos como de dichas parejas.

Un comité del Senado de Alabama ha aprobado un proyecto de ley elaborado e impulsado por el Partido Republicano para permitir que las organizaciones religiosas de la región estadounidense puedan negarse a tramitar las solicitudes de adopción emitidas por parejas homosexuales alegando que sus «creencias religiosas» van en contra de dicha orientación sexual y de la formación de familias homoparentales.

El Comité de Salud del Senado de Alabama ha sido la institución en la que los republicanos han aprobado la medida. De recibir las demás aprobaciones necesarias, ninguna organización religiosa perderá su licencia para tramitar adopciones, requisito imprescindible para poder trabajar en dicho ámbito, pese a la discriminación que ejerzan contra las parejas homosexuales en base a la orientación sexual de las mismas, al contar con la protección por parte del Estado gracias a la medida homófoba.

El senador republicano Bill Hightower ha defendido la medida presentada por su formación política alegando que solo buscan «proteger» a la comunidad religiosa, la cual, según ha indicado el senador republicano, estaría viendo vulnerado su derecho a la «libertad religiosa» que está amparo por la Constitución de los Estados Unidos, situando una interpretación exagerada de tal derecho por encima del derecho constitucional a la no discriminación e igualdad de derechos de todos los ciudadanos, sin filtros basados en la orientación sexual de los mismos.

«Todo lo que tratamos de hacer es asegurarnos de que el Departamento de Asuntos Sociales no discrimina a las organizaciones religiosas que tramitan adopciones», ha expresado Hightower, pese a la importancia de que tales organizaciones tramiten las adopciones solicitadas por parejas homosexuales al hacerse cargo las mismas de más del 30% de todas las adopciones que se producen en la región estadounidense.

El Comité de Salud del Senado de Alabama ya ha dado su respaldo a la medida, aprobando la misma con 6 votos a favor y únicamente 1 en contra. El proyecto deberá recibir el aprobado de otros comités del órgano legislativo antes de ser sometido a votación por parte del pleno del Senado de Alabama.

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Una buena campaña de la Guardia Civil que aplaudimos y agradecemos:

Todo el mundo tiene derecho a vivir como se siente#StopHomofobia
Agresión=Denuncia
☎062pic.twitter.com/Vkisq7guGH

— Guardia Civil (@guardiacivil) 24 de febrero de 2017

Fuente Twitter de la Guardia Civil

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Jason Jones (foto de St. Lucia Times)

El abogado y activista Jason Jones recibe amenazas de muerte a través de las redes sociales por interponer una demanda al gobierno de su país, Trinidad y Tobago, con el objetivo de la modificación de la ley que penaliza la homosexualidad.

Natural de Trinidad y Tobago, Jason Jones es un abogado y activista por los derechos del colectivo LGBT que ha presentado una demanda legal ante el Tribunal Superior de Puerto España contra el gobierno de su país con el objetivo de la derogación de las Secciones 13 y 16 de la Ley de Delitos Sexuales que penalizan la sodomía y la indecencia grave incluso entre adultos. Una medida que ha ofendido a algunos, a cuenta de las numerosas amenazas de muerte que el abogado a recibido posteriormente a través de las redes sociales. Por si no fuera suficiente, también ha sido rechazado por su propia familia, que le han negado el acceso a contactar con sus sobrinos y sobrinas.

«La existencia misma de estas secciones afecta de manera continua y directa a la vida privada del reclamante forzándolo a respetar la ley y abstenerse de participar, incluso en privado con sus parejas masculinas consentidas, en actos sexuales prohibidos a los que está dispuesto por razón de su orientación homosexualidad, o para cometer los actos prohibidos y convertirse en objeto de persecución criminal», explica Jones en su reclamación a través de la que expone que la legislación de Trinidad y Tobago contraviene sus derechos constitucionales de privacidad y su libertad de pensamiento y expresión, además de entrar en contradicción directa con la obligación de cumplir los derechos internacionales.

«En consecuencia, es sujeto de un extenso prejuicio social, persecución, marginación, un estigma arraigado a lo largo de toda la vida que es percibido como criminal por virtud de su homosexualidad, enfrentándose al temor de ser castigado por expresar su sexualidad a través de una conducta consensuada con otro adulto», añade en la demanda que a interpuesto a través de un despacho de abogados, y en la que explica como la ley es responsable de los prejuicios y el acoso del que le hace objeto al etiquetarle a él y a las personas homosexuales como criminales, únicamente por su orientación sexual.

La Ley de Delitos Sexuales fue enmendada en 1986 y en 2000, derogando y reemplazando la ley de delitos sexuales heredada de los tiempos de la colonización británica, cubierta por una «cláusula de salvaguardia», que impide que un tribunal anule y revise la legislación anterior a la Constitución, pero que está abierta a revisión.

«No deseo empujar una agenda gay hacia vuestra garganta o atacar vuestra moral, religión o espiritualidad, estoy haciendo esto en beneficio de nuestra nación, y para nuestras futuras generaciones», declara Jones explicando sus motivos para interponer la demanda, con el objetivo de que otras personas no se vean obligadas a emigrar a otros países debido a su orientación sexual. Todavía no se ha fijado la fecha para la audiencia.

Fuente 76 Crimes, vía Universogay

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