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Auméntanos la fe

Lunes, 3 de octubre de 2022
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Auméntanos la fe,
porque los mitos y credos se hunden
y surge la inseguridad e indecisión
en todo camino y horizonte.

Auméntanos la fe,
porque son muchas la palabras y promesas
vacuas e inconsistentes
que nos rodean por todas partes.

Auméntanos la fe,
porque al creernos el centro del universo
andamos perdidos, a la deriva,
en nuestros agujeros negros.

Auméntanos la fe,
porque ya no nos atrevemos a confiar
en nuestra dignidad de hijos,
la que hace posible un mundo más fraterno y justo.

Auméntanos la fe,
aunque solo sea como un granito de mostaza,
para que seamos testigos de tu Espíritu
en esta sociedad en la que vivimos.

Auméntanos la fe,
y haznos caminar en paz y erguidos
aunque se quiebren nuestras seguridades
y nos sintamos pobres y débiles.

*
Florentino Ulibarri
Fe Adulta

***

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Desde zurcir calcetines en adelante, los actos ordinarios ayudan a construir el Reino de Dios

Lunes, 3 de octubre de 2022
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09B1E21E-6125-4886-8BC4-C208741AD588La reflexión de hoy es de la colaboradora de Bondings 2.0 Grace Doerfler, cuya biografía está disponible aquí.

Las lecturas litúrgicas de hoy para el Domingo 27 del Tiempo Ordinario se pueden encontrar aquí.

En el evangelio de hoy (Lucas 17:5-10), los Apóstoles le piden a Jesús más fe, y él responde que la fe del tamaño de una semilla de mostaza puede hacer maravillas.

“Si tuvieras fe del tamaño de un grano de mostaza, le dirías a esta morera: ‘Desarráigate y plántate en el mar’, y te obedecería”, les dice a sus discípulos.

En el pasado, he leído este comentario de Jesús como una especie de reprensión. Pero sentarme con este pasaje de las Escrituras me ha invitado a escuchar estas palabras de Jesús de una manera nueva, como palabras de consuelo. Tan pequeña o débil como podamos imaginar que es nuestra fe a veces, Jesús parece estar diciendo que lo que tenemos para ofrecer es suficiente. Y podemos confiar en que Dios está obrando en nuestras vidas, aumentando los frutos de nuestra fe en formas que no necesariamente podemos imaginar.

La segunda mitad del evangelio de hoy, la imagen de Jesús del siervo humilde y obediente parece a primera vista desconectada de la imagen de la semilla de mostaza. Jesús les dice a sus discípulos que no deben esperar una recompensa rápida por su fe, sino que comparan una vida de discipulado con un largo día lleno de deberes.

No es la imagen más glamorosa, quizás. Pero la espiritualidad de Dorothy Day, conocida por su hospitalidad radical, ofrece una clave para entender las dos mitades de este evangelio. En una meditación sobre la Navidad, escribió:

“Qué simplificación de la vida sería si nos forzáramos a ver que donde quiera que vayamos está Cristo, desgastando los calcetines que tenemos que zurcir, comiendo la comida que tenemos que cocinar, riendo con nosotros, callando con nosotros, durmiendo con nosotros.”

Para Dorothy, el discipulado era un deber, y ese deber era un deleite.

B6DADAF6-3256-4E8F-945A-4534AFCC38B6Su vida de servicio a las personas en situación de pobreza y falta de vivienda se basó en pequeños actos de amor: lavar los platos, lavar la ropa, hacer las camas para los invitados, orar por los necesitados.

El ejemplo de discipulado de Dorothy nos muestra que no necesariamente necesitamos un aumento de fe para hacer grandes cosas, como imaginan los apóstoles en el evangelio de hoy. Jesús les asegura a ellos, ya nosotros, que la fe que anima nuestra vida cotidiana es suficiente para que Dios trabaje con ella. La santidad existe en las tareas mundanas que constituyen gran parte de nuestras vidas. Dios magnifica nuestros esfuerzos en formas que no vemos o entendemos de inmediato, como una semilla de mostaza que brota para crecer.

Muchos católicos LGBTQ+ lamentan la exclusión de la comunidad, los sacramentos o el ministerio en función de sus identidades; muchos más lamentan las relaciones tensas con los miembros de la familia o la falta de libertad para expresarse por completo. Hay muchas heridas que necesitan curación.

Pero el evangelio de hoy, y su recordatorio del trabajo diario del discipulado, ofrece un vistazo de cómo podemos responder a estos desafíos. Santas son las formas en que nos cuidamos unos a otros, santas las formas en que alimentamos la fe de los demás. Cuando creamos una comunidad para aquellos que han sido excluidos durante mucho tiempo, ya sea por su estatus socioeconómico, estatus migratorio, discapacidad, raza, orientación sexual o identidad de género, plantamos una semilla. Por pequeños que parezcan nuestros esfuerzos, son precisamente la obra de construir el reino de Dios al que Jesús nos invita en el evangelio de hoy.

En el testimonio constante de nuestras vidas, desde el zurcido de los calcetines, estamos invitados a confiar en que Dios siempre está presente, “riendo con nosotros, callando con nosotros, durmiendo con nosotros”. Servir a Dios entre nosotros en todas las formas que Dios toma no es más que nuestro deber, como nos dice Jesús hoy y como nos recuerda Dorothy Day, pero es un deber que puede arrancar moreras y plantarlas en el mar. A medida que nos amamos y nos cuidamos unos a otros, en la fe de que a quien servimos es Cristo, Jesús promete que nuestra fe como la semilla de mostaza puede hacer más de lo que podemos imaginar.

¿De qué maneras pequeñas y ordinarias puedes, como persona o aliado LGBTQ+, ayudar a construir el reino de Dios? ¿Qué acciones pequeñas y ordinarias de otros han tenido un efecto positivo en usted? Deja un comentario en la sección de abajo.

—Grace Doerfler (ella/ella), New Ways Ministry, 2 de octubre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Un sacerdote alemán participó en un desfile del Orgullo en Munich donde se disculpó por el daño que la iglesia ha causado a las personas LGTBIQ+

Lunes, 3 de octubre de 2022
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DPDXm-C1_400x400Padre Wolfgang Rothe (Twitter)

Un sacerdote alemán participó en un desfile del Orgullo en Munich donde se disculpó por el daño que la iglesia ha causado a las personas queer y dijo: “Comparto plenamente los objetivos LGBT”. El padre Wolfgang Rothe portaba una bandera del arcoíris mientras vestía atuendo clerical. Rothe es un defensor abierto de LGBTQ +, ha organizado previamente bendiciones para parejas del mismo género y ha denunciado a otro sacerdote por comentarios brutalmente homofóbicos, lo que condujo a un proceso penal en un tribunal alemán, explicó PCh24.

“Por mi parte, me gustaría pedir perdón”, dijo el p. Wolfgang Rothe, vicario de una de las parroquias de Munich, que participó en el desfile de comunidades homosexuales. Padre Rothe en 2021 informó a la fiscalía alemana sobre el sacerdote Dariusz Oko, acusándolo de discurso de odio contra las personas LGBT. Ante la queja del ultraconservador Cardenal Gerhard Müller que afirmó que sancionar a este cura polaco que usó insultos contra los homosexuales es equiparable a las prácticas utilizadas en la Alemania nazi, el padre  Wolfgang Rothe, respondió a Müller. El sacerdote describió la entrevista del cardenal como “monstruosa” y contradictoria con la ley alemana y los derechos humanos en general.

“Dejando a un lado lo “monstruoso“, también se podría caracterizar que las opiniones del cardenal Müller son bastante insensibles y frívolas. Es inconcebible comparar una multa de unos pocos miles de euros por discurso de odio con los inmensos crímenes que los nazis infligieron a Polonia, independientemente de si uno piensa que Oko debería haber sido multado. Estos no son equivalentes en lo más mínimo. Una comparación tan vaga está, o al menos debería estar, muy por debajo de alguien que estuvo entre los más altos funcionarios de la iglesia en un momento.”

El 16 de julio, un gran desfile bajo el signo del arcoíris de seis colores pasó por Múnich y muchas ciudades alemanas. El sacerdote católico Wolfgang Rothe estuvo entre los participantes por primera vez. “Vestido con pantalones negros, camisa negra, alzacuello y una bandera del arcoíris, Rothe participó en el desfile político del CSD en el que participaron alrededor de 140 grupos”, según Merkur.de.

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El sacerdote explicó el propósito de participar en la marcha, que es compensar la “homofobia”. “Por mi parte, me gustaría pedir perdón por lo que se ha hecho con las personas queer en nuestra iglesia”, dijo. “Comparto plenamente los objetivos LGBT”, aseguró.

Fuente PCh24/Cristianos Gays

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FELGTBI+, Fundación Triángulo y Chrysallis se reúnen con el Grupo Socialista para impulsar mejoras en la Ley Trans y LGTBI

Lunes, 3 de octubre de 2022
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F41AEF9B-2D35-4F56-A515-42CD719FFD52La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+), Chrysallis, asociación de familias de infancia y juventud Trans*, y Fundación Triángulo, se han reunido con el Grupo Parlamentario Socialista para enriquecer e impulsar mejoras en el texto del Proyecto de Ley Trans y LGTBI que está promoviendo el Gobierno, a iniciativa del Ministerio de Igualdad de Irene Montero y del Ministerio de Justicia de Pilar Llop.

Las tres organizaciones LGTBI+, que han impulsado este proyecto desde su concepción, reclaman mejoras en la ley para garantizar el cumplimiento de la sentencia 99/2019 del Tribunal Constitucional sobre menores trans, la apertura del cambio registral de sexo a las personas extranjeras, con independencia de su situación administrativa, y medidas para garantizar el reconocimiento en la documentación de las personas no binarias.

Asimismo, FELGTBI+, Fundación Triángulo y Chrysallis han trasladado su sorpresa y perplejidad por los intentos, en este momento preelectoral, de reabrir un debate que se cerró en 2021 con el desbloqueo de la Ley Trans y LGTBI, pactado entre las organizaciones y el Gobierno, y que supuso importantes cesiones por parte de las entidades LGTBI+. En ese sentido, las organizaciones han señalado que se hizo un gran esfuerzo de cesión, pacto y de contención, para que el texto final del Proyecto de Ley fuese aprobado, por lo que no cabe la posibilidad de que se dilate o se alargue su tramitación, como están solicitando algunas organizaciones ultraconservadoras. Hazte Oír ha pedido abiertamente que se pongan “palitos en las ruedas” para lograr que se vaya “retrasando su tramitación de forma que no dé tiempo a aprobarla en esta legislatura”.

Garantizar los derechos de las personas trans migrantes, menores trans y personas no binarias

Uge Sangil ha señalado que “costó mucho desbloquear la ley, pero con generosidad y responsabilidad, se logró en 2021. Estamos seguras de que el PSOE va a respetar el acuerdo alcanzado, puesto que estamos hablando de los derechos de un colectivo especialmente vulnerable. Además, muchos de estos derechos ya están reconocidos en múltiples Comunidades Autónomas y su balance ha sido muy positivo para el colectivo de esas regiones”.

Tras la reunión con el Grupo Socialista, las entidades LGTBI+ han manifestado su confianza en que el PSOE hará honor a la palabra dada y lo pactado, sin perjuicio de explorar mejoras del texto que quedaron pendientes, que permitan garantizar los derechos de los menores trans, las personas trans migrantes y las personas no binarias. Por su parte, José María Núñez, presidente de Fundación Triángulo, ha apuntado que “confiamos en que tras varios años de trabajo consensuado con el gobierno y tras dialogar con todos los grupos parlamentarios, excepto Vox, está ley será realidad. Es de justicia que así sea, la deuda histórica con las personas trans y la necesidad de una legislación LGTBI armonizada en todo el Estado, son argumentos suficientes para no permitir ni una dilación más en este proceso. El Gobierno lo sabe, y así lo hemos transmitido al Grupo Parlamentario Socialista. Además, hemos señalado que no permitiremos recortes en los derechos reconocidos en el texto planteado por el Consejo de Ministros, especialmente, en lo referente a la libre determinación de género.”

Ana Valenzuela, presidenta de Chrysallis, a su vez, ha querido recordar que “los derechos humanos de la infancia y juventud Trans no pueden retroceder en lo ya avanzado, sino que este proceso tiene que enriquecerse, asegurando que la infancia trans forma parte del presente y el futuro de esta sociedad”.

NdP- FELGTBI+, Fundación Triángulo y Chrysallis se reúnen con PSOE para impulsar mejoras en la Ley Trans y LGTBI

Fuente FELGTBI+

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El informe del Sínodo de los obispos de EE. UU. incluye un mensaje contradictorio sobre cuestiones LGBTQ+

Lunes, 3 de octubre de 2022
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SínodoLa Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. ha publicado su síntesis nacional para el Sínodo sobre la Sinodalidad, que incluye temas LGBTQ+, aunque de una manera que mezcla algo de negatividad entre los comentarios más positivos expresados.

La “National Synthesis of the People of God in the United States of America” (“Síntesis Nacional del Pueblo de Dios en los Estados Unidos de América”) fue publicada a principios de este mes, compilada a partir de unas 290 síntesis de diócesis y organizaciones católicas. La síntesis afirma que refleja unas 700.000 personas que participaron en las sesiones y encuestas locales.

En la primera sección, “Heridas duraderas”, la síntesis reconoció el daño institucional que la iglesia ha causado a muchas personas. La marginación fue una de esas heridas, y la síntesis divide a los excluidos en dos grupos. El primero son “los marginados que se vuelven vulnerables por su falta de poder social y/o económico”, como los inmigrantes y las personas con discapacidad. En el segundo grupo están:

“[A]quellos que son marginados porque las circunstancias en sus propias vidas se experimentan como impedimentos para la plena participación en la vida de la iglesia. Entre estos se encuentran miembros de la comunidad LGBTQ+, personas divorciadas o que se han vuelto a casar sin declaración de nulidad, así como personas que se han casado por lo civil pero que nunca se casaron por la Iglesia. Las preocupaciones sobre cómo responder a las necesidades de estos diversos grupos surgieron en cada síntesis”.

Dividir a las personas LGBTQ+ de otras comunidades marginadas es problemático, como lo es el encuadre de que las personas LGBTQ+ están excluidas no por dinámicas de poder injustas, sino porque “las circunstancias en sus propias vidas se experimentan como impedimentos para la plena participación en la vida de la iglesia”. Tal lenguaje no representa la realidad. Aparentemente, la víctima culpa a las personas LGBTQ+ por no sentirse incluidas, en lugar de reconocer la larga historia de discriminación promulgada por la iglesia que ha resultado en un daño real.

Se expresó un tono más positivo en la sección “Mejorando la comunión y la participación”, que se centró en ser una iglesia acogedora. Incluía el siguiente párrafo, con comentarios de los participantes en la discusión del sínodo:

“La esperanza de una Iglesia acogedora se expresó claramente con el deseo de acompañar con autenticidad a las personas LGBTQ+ y sus familias. Muchos ‘que se identifican como LGBTQ+ creen que están condenados por las enseñanzas de la Iglesia’. Existe una ‘necesidad urgente de orientación como [una parroquia] rogó, “creemos que nos estamos acercando a una crisis real en la forma de ministrar a la comunidad LGBTQ+, algunos de quienes son miembros de nuestras propias familias. Necesitamos ayuda, apoyo y claridad”. A menudo, las familias “se sienten divididas entre permanecer en la iglesia y apoyar a sus seres queridos”. mejor acompañar a nuestros hermanos y hermanas LGBTQ+”.

La conferencia de obispos también publicó una síntesis complementaria de la “Región XVI”, que era la “región” establecida para que las organizaciones no diocesanas presentaran sus propias síntesis. Los temas LGBTQ+ aparecieron de manera más prominente y positiva en este documento, que enfatizó repetidamente la necesidad de que la iglesia sea inclusiva y acogedora en muchos aspectos. En el apartado de informes de las instituciones educativas, la síntesis expresa:

Uno de los deseos más frecuentes que expresaron los participantes fue que la Iglesia, tanto en las parroquias como en las escuelas, acoja e incluya a las personas que se identifican como LGBTQ. Algunos participantes declararon que la Iglesia debería revisar su elección de describir la homosexualidad como un “trastorno”, ya que resulta en un acoso innecesario para los miembros de la comunidad LGBTQ”.

Quizás lo más significativo es que los temas LGBTQ+ aparecieron en la sección sobre paz y justicia, incluida la síntesis de New Ways Ministry. En esta sección, los autores de la síntesis de los obispos de EE. UU. escribieron:

“Muchos de los participantes expresaron una profunda ira, frustración y dolor por la Iglesia. Había un fuerte deseo de que la Iglesia reconociera sus fallas con respecto a su legado de racismo, su trato a las personas LGBTQ y su enfoque hacia las personas con discapacidades y sus familias. . .

“Muchos participantes agradecieron que se les haya pedido participar en el proceso y sintieron fuertemente que solo a través de un proceso similar de escucha y acompañamiento podrían las muchas injusticias presentes dentro de la Iglesia, especialmente en lo que se refiere al racismo, la comunidad LGBTQ, las mujeres y las muchas otras comunidades marginadas”.

Finalmente, en la sección de informes de las congregaciones religiosas, los llamados de las religiosas para la inclusión LGBTQ+ incluyeron lo siguiente:

“Particularmente con referencia a las enseñanzas sobre el matrimonio y la sexualidad, las religiosas presentan un fuerte llamado a incorporar el conocimiento actual de las ciencias naturales, la biología humana, las ciencias del comportamiento y otros estudios empíricos. Dado lo que ahora se sabe de estas disciplinas sobre la sexualidad humana en particular, la teología moral actual con respecto a la sexualidad se considera insostenible”.

Es muy positivo e importante que la síntesis reconozca la realidad de que en todas partes de la iglesia de los EE. UU. se plantea la cuestión de la inclusión LGBTQ+. Los católicos LGBTQ+ y sus aliados hicieron oír sus voces en esta fase de escucha local de tal manera que no pueden ser ignorados, ni siquiera por una conferencia de obispos que tradicionalmente ha ignorado las voces católicas pro-LGBTQ. Ese desarrollo es un paso en la dirección correcta. Esperemos que estos mensajes ayuden a la USCCB y a su personal a reconocer que no son las “circunstancias” en la vida LGBTQ las que “se experimentan como impedimentos para la plena participación en la vida de la iglesia”. Son mensajes implícitos y explícitos de inoportunidad, ignorancia y discriminación que han sido, y en algunos lugares continúan siendo, “impedimentos” para practicar su fe plenamente en la iglesia.

La Síntesis Nacional de los EE. UU. se encuentra ahora en Roma, donde se ha estado reuniendo un equipo de redacción para preparar el documento de trabajo para la próxima Fase Continental, en la que se sintetizarán los informes de las naciones de América del Norte. Como Bondings 2.0 informó anteriormente, la síntesis de otros países ha sido notablemente más positiva sobre los problemas LGBTQ+ que este informe de EE. UU. Con suerte, la oficina del Sínodo en Roma honrará las experiencias de las personas LGBTQ+ y será honesto sobre los claros llamados de los católicos de que se necesita un cambio.

El próximo domingo, New Ways Ministry presentará el seminario web “Un sínodo del arco iris: perspectivas globales LGBTQ+ sobre la sinodalidad hasta ahora”. Siete panelistas de todo el mundo conversarán sobre sus experiencias del proceso sinodal hasta el momento. Los participantes explorarán preguntas como: ¿Qué ideas fueron más pronunciadas? ¿Qué lecciones se han aprendido? ¿Cómo procedemos a partir de aquí?

Si estás interesado en asistir, puedes registrarte haciendo clic aquí.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 26 de septiembre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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Travesticidio en La Plata: falleció Nicol, golpeada brutalmente por defender a su hermana

Lunes, 3 de octubre de 2022
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FLYER-MARCHA-NICOL-RUIZ-28-septiembreNicol Ruiz, activista travesti, tenía 35 años. Falleció después de agonizar en el hospital, tras un golpe en la cabeza que le asestó su cuñado el 23 de septiembre.

BUENOS AIRES, Argentina. La comunidad travesti y trans de La Plata está conmocionada ante el travesticidio de Nicol Ruiz, una mujer de 35 años y madre de dos niñes, que fue salvajemente golpeada en la cabeza por la pareja de su hermana.

El ataque que derivó en la muerte fue perpetrado en la noche del viernes 23 de septiembre, en la casa de su hermana. Nicol llegó a la vivienda, ubicada entre las calles 141 y 79, en el barrio de Los Hornos, La Plata. y encontró a su hermana discutiendo fuertemente con su pareja, Daniel Silvestrilli.

Nicol intervino en la discusión para frenar la violencia del hombre, pero el agresor reaccionó contra ella, contaron. La golpeó fuertemente con un palo de escoba en la cabeza hasta que Nicol se desplomó inconsciente. Aunque la trasladaron de inmediato al hospital San Martín, estuvo internada en grave estado y el lunes 26 murió.

Daniel Silvestrilli estaba privado de su libertad en la Unidad Carcelaria Número 36 del Servicio Penitenciario Bonaerense. De acuerdo a la información brindada por la Fiscalía N 2 de La Plata a Presentes, ese viernes el hombre estaba incumpliendo su régimen de salidas transitorias y pesaba sobre él un pedido de captura. Silvestrilli cumplía una pena de 9 años y seis meses de prisión por robo agravado.

Nicol hermana, madre, amiga, compañera

Por la muerte de la mujer, el acusado deberá enfrentar cargos por “homicidio en el marco de violencia de género”. En las últimas horas estaban resolviendo su procesamiento. La causa quedó a cargo de la fiscala Ana Medina de la Unidad Funcional de Instrucción (UFI).

Nicol tenía 35 años y era mamá de dos adolescentes. Su familia destaca que ella era quien llevaba adelante la casa y se hacía cargo del sustento económico.

Durante la pandemia, cuando la situación habitacional era extrema para la población LGBT, Nicol fue solidaria y se ocupó de contener y de pedir ayuda para sus compañeras que no tenían dónde vivir.


En las redes sociales, compañeras y amigas de la mujer la despidieron con tristeza. “Me toca decir ¡Buen viaje Nicol! Las palabras no alcanzan, para despedir a una amiga, compañera, hermana trans”, expresó Val Iby.

Por su parte, Galaxia Rod expresó a Presentes que viven estos días con profundo dolor. Como amigas de Nicol están acompañando a la familia. “No caemos todavía. Nos arrebatan a nuestras compañeras como si nada”. Con esas palabras la despidió en su Facebook:

«¡Si que eras tremenda! Ayer mientras hacíamos vigilia afuera del hospital con todas las chicas cada una tenía una parte de tu historia. Cuando repartias mercadería para las chicas que te recorrias local politico por local politico buscando para que las cosas lleguen a las compañeras, inmensas colectas para pagar los velorios de las olvidadas que nadie pone ni un peso, acompañar las marchas, putearnos y volvernos a abrazar, aconsejar y estar siempre. Nos arrebatan a una compañera que se organizaba, que soñaba con un mundo mejor y ponía todo de ella para que suceda»

Desde la Asociación Civil Otrans, con quienes colaboraba, despidieron a Nicol y exigieron justicia por su crimen. “Expresamos a sus familiares, y amigues nuestro más sentido pésame y el profundo dolor por el travesticidio de nuestra compañera Nicol Ruiz. Asimismo, exigimos justicia, teniendo en cuenta el agravante por odio a la identidad de género autopercibida”, dice el comunicado.

Describe, “Nicol era sostén de hogar, madre de dos niñes, quienes tras su muerte quedan sin su protección. Se torna imprescindible, ser parte de la agenda emocional de nuestro país y que la sociedad se enlute y horrorice cuanto nos matan a una compañera Travesti trans”.

Nicol Ruiz sufría de insuficiencia renal y tenía que realizarse tratamiento de diálisis. Por ese motivo, estiman, el golpe le provocó la formación inmediata de un coágulo en la cabeza que le complicó la situación.

La familia de Nicol y sus amigas convocaron a una manifestación que se realizará el miércoles 28 de septiembre a las 11 frente a la Fiscalía 7 (en las calles 56 y 57, La Plata) con la consigna “basta de violencia para las personas travestis y trans”.

De agosto en adelante se registró un aumento en las violencias letales hacia las personas con identidades de género diversas.

Carina Guzmán, de 37 años, fue asesinada en Salta el 31 de agosto de este año.

Alejandra Ironici, activista de 43 años, fue asesinada en Santa Fe el 21 de agosto.

Sofía Vera, de 42, fue asesinada en Río Negro el viernes 12 de agosto.

La Pancha Quebracho, ícono transformista que no se identificaba con una identidad de género, fue asesinada el 21 de agosto en Mar del Plata.

27 de septiembre de 2022
Maby Sosa
Edición: María Eugenia Ludueña
Fuente Agencia Presentes

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