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Ser cristiano

Sábado, 22 de octubre de 2022
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“Jesús dijo que cualquier cosa que hagas al más pequeño de mis hermanos, me lo has hecho a mí, y esto es lo que he llegado a pensar: que si me quiero identificar plenamente con Jesucristo, quien afirmó que es mi Salvador y Señor, la mejor forma de hacerlo es identificándome con los pobres. Esto, lo sé, irá en contra de las enseñanzas de todos los predicadores evangélicos populares, pero ellos están mal. No son malos, simplemente están en lo incorrecto. El cristianismo no se trata de construir un pequeño nicho totalmente seguro en el mundo donde se pueda vivir con tu pequeña esposa perfecta y tus pequeños hijos perfectos en una casita pequeña y hermosa en la que no tengas homosexuales u otros grupos minoritarios en algún lugar alrededor de ti. El cristianismo se trata de aprender a amar como Jesús amó, y Jesús amó a los pobres y Jesús amó a los quebrantados…”

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Rich Mullins
Cantante cristiano

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

“La imposible uniformidad”, por Gabriel María Otalora

Sábado, 22 de octubre de 2022
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5E55DA14-B6DC-41E4-A4AC-136F3C1CC04E De su blog Punto de Encuentro:

  | Gabriel Mª Otalora

El pluralismo es la base de la naturaleza. Lo vemos en la enorme variedad botánica, en los millones de especies animales, en el despliegue impresionante de diversidad que aun no conocemos bien del todo. Ocurre igualmente con la pluralidad universal  de etnias, culturas e idiomas. Lo diferente es la norma, no la excepción, y de ahí surgen las diferentes maneras de crear, crecer y convivir, abocadas a la participación y la solidaridad para un mundo mejor, al menos para la mayoría. No estamos hechos para la uniformidad por más que nos tiente imponerla. Compartir y respetar es lo único que nos hace capaces de avanzar como sociedad al implicarnos desde la escucha, la reflexión y el consenso entre diferentes. Donde todos piensan igual, es que nadie está pensando mucho, que dijera el agudo periodista Walter Lippmann.

Es cierto que nuestra democracia es imperfecta, pero aceptamos -a regañadientes- el derecho de los oponentes a participar de tú a tú en las instituciones como la mejor manera de convivir. La dictadura, acordémonos, es el reino del pensamiento único. Pero la cabra tira al monte y la tentación de reducir la influencia del pensamiento plural, ha vuelto con maneras sibilinas muy peligrosas, de modo que a aquellos que se postulan diferentes, se exponen a que les respondamos con la vileza y el ninguneo. Ocurre en la calle, pasa en el Parlamento, en las redes sociales, cada vez menos respetuosas en la medida que, inexplicablemente, se permite el anonimato a la hora de insultar. El resultado de esta deriva irracional la capitalizan grupos como Vox que propugna abiertamente una sociedad excluyente en lo social, en lo económico y en lo político desde un catolicismo que recuerda las actitudes de las autoridades religiosas que crucificaron a Jesús. Italia hoy es otro ejemplo triste de esto.

El tiempo de las libertades, creativas por definición, parece tener menos encanto que el pensamiento único. Pero nuestra condición nos hace rebelarnos a favor del pluralismo inevitable; podemos arrinconarlo, perseguirlo, que  volverá como las hierbas que brotan de nuevo bajo el suelo construido, en cuanto nos descuidamos. Y ocurre así porque alguien habrá siempre que luche por las libertades y la concordia creativa, por la convivencia entre diferentes como la única llave para llegar a acuerdos generales de convivencia aprovechando la diversidad creativa. Cuando tenemos amigos de verdad, es porque aceptamos y valoramos que piensen diferente a nosotros; nos tienta “convertirles”, pero sabemos que sería el principio del fin de la mejor amistad.

¿Por qué enquistarnos en lo que nos separa, hasta el punto de fomentar la guerra entre naciones y entre personas, en lugar de valorar primero lo que nos une? La fuerza mantiene artificialmente el pensamiento único. Y cada vez que padecemos la uniformidad, estamos en retroceso político, social o religioso. Incluso decimos que Dios está de nuestra parte, los creyentes de todo siglo y condición; es capital que mi ideología triunfe para avanzar, decimos desde la política. La unidad no es uniformidad. El pluralismo y la unidad no tienen por qué ser excluyentes ni contradictorios.  La Torre de Babel quería ser un inmenso icono que simbolizara la uniformidad.

El dogma esencial de lo que surge todo lo demás es el amor, vivido a la manera de Jesús de Nazaret, decimos todos los cristianos. En ello está el Papa Francisco con su apuesta sinodal, a la manera de un Concilio encubierto, en forma de proceso de revisión sobre la forma de ser y actuar de los católicos viviendo su experiencia de fe desde la escucha respetuosa y el servicio con amor.

La globalización financiera es otro intento mendaz para laminar la diversidad en beneficio de un poder económico más centralizado. Afortunadamente, siempre vuelve la necesidad de unirnos y enriquecernos desde la diversidad, recuperar el respeto a la opinión diferente, la escucha activa, la colaboración sincera que propicia compartir lo esencial que nos une, como debiera ocurrir también en el universo fragmentado cristiano.

Ante el diferente, ¿optamos por la imposición o por la convivencia abierta y respetuosa, incluso hasta dejarnos sorprender para salir enriquecidos mutuamente? El resultado de la elección salta a la vista, ya en la vida cotidiana.

Espiritualidad ,

En todo EE. UU., los educadores católicos critican la ola de políticas diocesanas contra las personas transgénero

Sábado, 22 de octubre de 2022
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Los educadores católicos están salvando vidas mientras construyen comunidades de bienvenida para estudiantes LGBTQ+ a pesar de los intentos de algunas diócesis de promulgar políticas de exclusión transgénero.

Mientras que algunas diócesis católicas han creado políticas exclusivas y restrictivas en las escuelas y parroquias, los educadores y los ministros universitarios han estado respondiendo a una “cultura del miedo” que muchas de estas políticas han cultivado. El National Catholic Reporter publicó recientemente una investigación en profundidad sobre el efecto que están teniendo estas políticas y cómo los educadores están tratando de minimizar el daño a los estudiantes.

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David Palmieri, profesor de teología en la escuela secundaria Xaverian Brothers en Westwood, Massachusetts, le dijo al periódico:

“Hay una desconexión entre el legalismo de muchas políticas y las experiencias vividas por la persona humana. No están creando escuelas de encuentro. Ayudan a crear una cultura del miedo”.

Hace dos años, un estudiante gay le dijo a Palmieri que estaba considerando suicidarse porque sentía “una implacable sensación de otredad y aislamiento en la escuela”. Este encuentro “fue un momento poderoso”, dijo Palmieri a NCR, “una experiencia que me hizo decirme a mí mismo: ‘Hay que hacer algo'”.

Palmieri ha realizado una extensa investigación sobre las políticas y ha creado una carpeta pública que contiene copias de estas políticas de las diócesis de todo el mundo. Lo más preocupante es que, como informó NCR, las políticas más recientes publicadas este verano se encuentran entre las más duras, incluidas las de las diócesis de Green Bay, Wisconsin; Lafayette, Luisiana; Memphis, Tennessee; Sioux Falls, Dakota del Sur; y la Arquidiócesis de Omaha, Nebraska.

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Sin embargo, a pesar de una tendencia creciente en las políticas anti-LGBTQ+, la esperanza permanece. Los estudiantes LGBTQ+ están encontrando educadores que ofrecen encuentros de gracia en medio de la “cultura del miedo”. Mason Freeman, un estudiante transgénero de último año de secundaria, le dijo a NCR que recuerda “la primera vez que alguien en la escuela realmente me escuchó, me vio” cuando fue aceptado como estudiante transgénero por un sacerdote agustino que es el presidente de su Illinois. bachillerato católico.

Freeman admitió que es afortunado en su circunstancia. Hablando sobre la bienvenida inclusiva que recibió, Freeman compartió: “No estoy seguro de si estaría vivo hoy”. Las escuelas católicas dirigidas por órdenes religiosas tienden a tener más independencia que las instituciones administradas por diócesis a la hora de atender a los estudiantes LGBTQ+, según el informe de prensa. La Diócesis de Joliet, Illinois, hogar de la escuela secundaria dirigida por agustinos de Freeman que lo aceptó como estudiante transgénero, mantiene una política que establece que “las escuelas diocesanas interactuarán con los estudiantes de acuerdo con su sexo biológico según las diferencias físicas al nacer”.

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Marianne Duddy-Burke, directora ejecutiva de DignityUSA, una organización nacional para católicos LGBTQ+, informa que solo aproximadamente el 15 % de las diócesis de EE. UU. tienen políticas que abordan la identidad de género. Duddy-Burke dice que el miedo a las políticas dañinas hace que la gente se preocupe si esta tendencia se extenderá. “Recibimos llamadas de padres de escuelas católicas de todo el país”, compartió Duddy-Burke, “que han oído hablar de una política que saben que sería perjudicial para su hijo. Preguntan: ‘¿Podría estar viniendo aquí?'”

Las políticas dañinas y “a menudo draconianas”, como el jesuita P. James Martin los describió, comparten una comprensión ignorante de la condición humana y carecen de base en la ciencia moderna. La Hna. Luisa Derouen, una Hermana Dominica de la Paz que ha ministrado entre la comunidad transgénero desde la década de 1990, compartió con NCR:

“La Iglesia Católica enseña que los primeros 12 capítulos no son históricos ni científicos, sin embargo, muchos tratan Génesis 1:27 (‘varón y hembra los creó’) como si fuera ciencia”.

B96DFE6A-E6AE-40EC-B86B-437F427FD23BHermana Luisa Derouen, OP

Como explicó Derouen, la confianza de la iglesia en la idea de dos géneros binarios es “extremadamente simplista” e ignorante de los puntos de vista científicos actuales. Señala estudios recientes que sugieren que “el sexo está determinado por una interacción compleja entre los cromosomas sexuales, las hormonas gonadales, los genitales internos, los genitales externos y la identidad de género, a lo que algunos se refieren como ‘sexo cerebral'”.

Los formuladores de políticas de educación católica deben tener en cuenta tanto la fe como la razón. Derouen advirtió:

“Las posiciones políticas que se derivan de la premisa errónea de que las personas transgénero no existen son francamente peligrosas para la vida de las personas trans”.

 

Ish Ruiz, que investiga temas LGBTQ+ en la educación católica, le dijo a NCR:

“‘La sexualidad humana y el género son increíblemente complejos, y la certeza absoluta en cualquier dirección es problemática. . .Necesitamos ser lo suficientemente humildes para saber que no sabemos todo sobre esto, y las escuelas católicas deben enseñar a los estudiantes cómo formar adecuadamente su conciencia al considerar seriamente las enseñanzas de la iglesia mientras luchan con diferentes perspectivas y la incertidumbre general sobre estos asuntos. .’” 

channels4_profileIsh Ruiz,

 Mirando hacia el horizonte con esperanza, es importante elevar el trabajo de educadores como Palmieri y el grupo que fundó, “Without Exception,”-“Sin Excepción”, que conecta a maestros de escuelas católicas preocupados por los estudiantes LGBTQ+. Los datos del Trevor Project indican una relación entre los entornos poco acogedores y los malos resultados en la vida de los adolescentes LGBTQ+. Palmieri advirtió que “seríamos tontos si no reconociéramos el tenor inhóspito de estas políticas como un factor que contribuye a que los jóvenes no se sientan bienvenidos en lugares formativos como el hogar, la escuela y la iglesia”.

Las escuelas católicas forman la identidad de los jóvenes. El amor que los estudiantes sienten por parte de los educadores católicos forma su imagen, comprensión y capacidad de sentir el amor de Dios. A pesar de la “cultura del miedo” establecida por muchas políticas anti-LGBTQ+, los educadores católicos siguen inspirando una cultura de amor agápico por sus estudiantes. Oramos para que todos los estudiantes puedan sentir ese amor.

—Bobby Nichols (él/él), New Ways Ministry, 12 de octubre de 2022

Fuente New Ways Ministry

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El PSOE no cambiará la autodeterminación de género en la ley trans española

Sábado, 22 de octubre de 2022
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F10B38FB-005C-4677-9C90-A63E81622121trans-bandera-movilh-chile-820x394Los mayores de 16 años pueden decidir sin necesidad de presentar pruebas médicas

La aprobación de la ley trans da un paso hacia delante tras la decisión del partido político PSOE de no modificar el punto de la autodeterminación de género, el cual estaba causando un debate interno. La parte feminista del partido rechazaba este punto de la ley, en cambio los socios de gobierno, Unidas Podemos, quería que saliera adelante. Sin embargo, se ha impuesto la decisión a favor de la Ly respetando así la posición del PSOE aprobada en su Congreso Federal

Según este punto, las personas mayores de 16 años, solo tendrán que acudir a rellenar un formulario para el cambio oficial de género y en un máximo de 4 meses la administración hará posible ese cambio sin necesidad de presentar pruebas médicas. Esto para una gran parte del colectivo trans, era muy importante, ya que los procesos actuales hacen que el cambio oficial sea muy lento. En los trabajos previos sobre la ley, se planteó la posibilidad de introducir testigos para el cambio registral del sexo, que finalmente se eliminó esta opción.

Con este cambio, la autodeterminación de género dentro de la ley trans española queda de la siguiente manera: las personas de entre 12 y 14 años pueden solicitar el cambio a través de sus padres o tutores legales; las personas de entre 14 y 16 años pueden solicitar el cambio con el consentimiento paterno o de los tutores legales, y todas las personas mayores de 16 años pueden solicitar el cambio acudiendo a los registros y sin necesidad de tratamientos médicos.

Ahora lo que queda por trabajar es cerrar el resto de puntos de la ley, llegando a un acuerdo entre las diferentes partes de gobierno para desbloquear los trámites parlamentarios para la aprobación de la ley antes de final de año, cumpliendo así los deseos de Unidas Podemos y el Ministerio de Igualdad a cargo de Irene Montero.

La idea ahora es que se concreten pronto esas enmiendas y que se cierre un acuerdo cuanto antes entre los grupos parlamentarios y los socios de coalición del Ejecutivo, desbloqueándose por tanto los trámites parlamentarios para la aprobación de la ley que, de esta forma, podría ver la luz verde antes de final de año, como pretendían en Unidas Podemos y el Ministerio de Igualdad.

Por otra parte, la oposión de gobierno a cargo del PP, ha declarado ante este último avance que si llega al poder, derogará la ley trans por completo.

Fuente Agencias

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Sacerdote católico que dijo que ser ‘gay es peor que estar poseído’ absuelto de discurso de odio

Sábado, 22 de octubre de 2022
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índiceUn sacerdote maltés ha sido absuelto por los tribunales de un delito de incitación al odio tras insinuar en un post de Facebook que ser gay es peor que estar poseído por el diablo.

El padre David Muscat, de 51 años, fue acusado de incitación al odio en enero tras publicar sobre el asesinato de la estudiante polaca de 29 años Paulina Dembska.

 En un post de Facebook, Muscat habló del presunto asesino de Dembska, diciendo que el hecho de ser gay o bisexual sería comparable a la “esquizofrenia y la malicia”, y que ser LGBTQ+ es “incluso peor que estar poseído”.

Sus comentarios se produjeron después de que el presunto sospechoso, Abner Aquilina, dijera a los detectives que el diablo se había apoderado de él cuando cometió el asesinato.

En otro comentario, el padre Muscat dijo que Aquilina, que llevaba ropa brillante en una foto, parecía que acababa de volver del “Orgullo gay”.

Poco después de las publicaciones, el arzobispo Charles Scicluna lanzó una advertencia privada a Muscat y se disculpó en nombre de la Iglesia Católica Romana por sus “duras palabras”.

El clero debe “mostrar respeto y compasión”

En un comunicado publicado en el sitio web de la archidiócesis de Malta, se ordenó a Muscat “dejar de hacer comentarios incendiarios e hirientes en foros públicos o enfrentarse a la prohibición de ejercer su ministerio en público“.

“El arzobispo también recordó al padre David Muscat que, de acuerdo con las enseñanzas católicas, los miembros del clero deben mostrar respeto, compasión y sensibilidad hacia las personas de todas las profesiones y condiciones sociales”, decía el comunicado.

El arzobispo Scicluna añadió: “Quiero pedir disculpas en nombre de la Iglesia a todos los que se sintieron heridos por estas duras palabras, y a sus madres y padres que también se sienten traicionados por la Iglesia que aman.”

Las publicaciones de Muscat en Facebook han sido borradas. Sin embargo, en otra publicación de julio, redobló sus opiniones y escribió: “Cuando en enero escribí un comentario en defensa de este joven, que había sido monaguillo y miembro apasionado de un club de la banda parroquial, fui prácticamente crucificado. Porque aparentemente es más culpable afirmar que el abuso sexual por parte de los homosexuales es peor que cualquier afirmación fantástica de actividad oculta… pero señalar esto es anatema en nuestro actual vacío moral”.

Según el diario Malta Independent, Muscat fue absuelto de los cargos de incitación al odio el jueves (29 de septiembre), ya que el tribunal, presidido por el magistrado Ian Farrugia, no encontró ninguna intención maliciosa en las publicaciones de Facebook.

Fuente Pink News

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FELGTBI+, Chrysallis y Fundación Triángulo afirman que no aceptarán recortes a la ley Trans pactada con Carmen Calvo en junio de 2021

Sábado, 22 de octubre de 2022
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Ante la polémica surgida en torno al aplazamiento de la tramitación de la ley Trans y LGTBI, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+), Chrysallis, asociación de familias de infancia y juventud Trans*, y Fundación Triángulo, defienden la absoluta urgencia de la aprobación de esta norma, por lo que piden al PSOE que permita que la ley avance. También, recuerdan que el principal objetivo es la aprobación de la misma con todos los derechos, incluidos los de las personas trans migrantes, menores y no binarias. En ese sentido, plantear recortes o retrocesos en los derechos ya acordados en junio de 2021 con la entonces Vicepresidenta del Gobierno, sobre la autodeterminación y menores trans, está fuera del debate, pues supondría que la ley difícilmente salga adelante, ya que no contaría con el apoyo de los colectivos LGTBI+.

Las tres entidades LGTBI+, principales impulsoras de esta medida, dejan claro que no admiten que se reabran debates sobre cuestiones ya pactadas, que supusieron mucho trabajo, esfuerzo y cesión por todas las partes. Por el contrario, las organizaciones consideran que lo fundamental es seguir avanzando para que el texto crezca en derechos. “Nosotras creemos que es necesario seguir avanzando para que esta ley mejore y crezca y, para eso, es necesario mejorar los derechos de las personas trans migrantes, los menores trans y las personas no binarias, siempre con toda la seguridad jurídica” señala Uge Sangil, persona trans no binaria y presidenta de FELGTBI+.

Las entidades velarán para que los grupos parlamentarios cumplan con sus compromisos

Pese al retraso de esta semana en el trámite de enmiendas, tras conversaciones internas, las entidades velarán para que los grupos parlamentarios cumplan con sus compromisos y que la tramitación no se dilate más. José María Núñez, presidente de Fundación Triángulo, apunta que “la sociedad tiene una deuda histórica con los derechos de las personas LGTBI+, especialmente con las personas trans, y confiamos que esta ley va a salir adelante, sí o sí, con todas sus garantías. Además, ha quedado probado que la sociedad y el Congreso respaldan esta ley”.

Ana Valenzuela, presidenta de Chrysallis, afirma que “no daremos ningún paso atrás, solo pasos adelante para materializar algunas de las reivindicaciones que tantos años llevamos reclamando. Para proteger a la infancia y juventud trans es urgente reconocer, sin más demoras, sus derechos humanos”.

NdP- FELGTBI+, Chrysallis y Fundación Triángulo afirman que no aceptarán recortes a la ley Trans pactada con Carmen Calvo en junio de 2021

Fuente FELGTBI+

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