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Archivo para Viernes, 26 de julio de 2019

Bendiciéndonos los unos a los otros

Viernes, 26 de julio de 2019

Del blog de Henri Nouwen:

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Bendecir quiere decir decir cosas buenas. Debemos bendecirnos los unos a los otros constantemente. Los padres necesitan bendecir a sus hijos, los hijos a sus padres, los esposos a sus esposas, las esposas a sus esposos, los amigos a sus amigos. En nuestra sociedad, tan llena de maldiciones, debemos llenar todos los lugares donde estamos con nuestras bendiciones. Olvidamos con mucha facilidad que somos los hijos amados de Dios y permitimos que las muchas maldiciones de nuestro mundo oscurezcan nuestro corazón. Por lo tanto, necesitamos que se nos recuerde que Dios nos ama y recordar a otros que ellos también son amados. Sea que la bendición se diga en palabras o por medio de gestos, de manera formal o informal, nuestras vidas necesitan ser vidas bendecidas.

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Henri Nouwen
Pan para el viaje

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“Se hunde la Iglesia; ¿Se hunde?”, por Jorge Costadoat

Viernes, 26 de julio de 2019

Llega-hora-laicos_2130096978_13670034_660x371La institución eclesiástica ha puesto a la Iglesia al límite de su tolerancia. Las razones están a la vista: abusos y encubrimientos. Pero hay razones que no están a la vista. Estas, en gran medida, son las causas de los fracasos evidentes del clero.

Hace ya mucho rato que la incomunicación entre la jerarquía eclesiástica y los cristianos comunes es profunda. Además, crece. El Papa Francisco ha hecho enormes esfuerzos por actualizar el Evangelio en una cultura que se dispara en todas las direcciones. Ahora intenta un cambio estructural: desea dar participación a los laicos en la elección de los obispos.

¿Será para mejor? Habrá que verlo. Si los electores son laicos clericalizados el fracaso será seguro.

Apuesto a una mejor alternativa. El Magisterium, la labor de los obispos de enseñar y discernir en el pueblo creyente la voz de Dios, de guiarlo y de mantenerlo unido, se haya desprestigiada porque las autoridades no parecen escrutar en los acontecimientos actuales, en los cambios los culturales y las vidas de los cristianos algo nuevo que pudiera servir para re comprender el Evangelio de Jesús.

La mejor alternativa, en mi opinión, es que independientemente de los procedimientos electorales para hacer que los laicos participen en la elección de los obispos, la institución eclesiástica aprenda de otros magisterios eclesiales, tradicionalmente ignorados y censurados.

Las autoridades eclesiales deben aprender del Magisterium mulierum. Me refiero al aprendizaje profundo, emocionalmente pluridimensional, resiliente, de las mujeres. Estas tienen una experiencia de Dios desde el embarazo hasta el momento tremendo, para algunas, de sepultar a sus hijos. Ellas, más que nadie, saben qué es agarrarse de Dios cuando un niño se enferma. Visitan a la tía vieja. Aguantan al marido de la depresión. En estas cristianas hay una experiencia de Dios convertida en aprendizaje que es indispensable enseñar. Las mujeres madres, esposas, profesionales, cajeras de supermercados o políticas tiene un modo de creer en Dios particular. Tantas veces los hombres lo necesitamos para atinar en lo grande y en lo chico. Lo agradecemos. Magisterium mulierum: enseñanza de las mujeres.

En estrecha relación con este, existe un Magisterium diversarum personarum: la enseñanza de los separados, de los divorciados, de los que fracasaron en un primer, segundo o tercer matrimonio, se recuperaron y volvieron a empezar. Pudieron ser tragados por el mar. Pero tuvieron la suerte de que los botara la ola. Salieron gateando por la arena. Tragando agua salada. Recogieron lo que quedó de la casa que se les desplomó: un sillón, unos libros, algunas fotos de tiempos mejores. Son los que anhelan ver a sus hijos el día que les toca. Son mucho más pobres que antes, tuvieron que aprender que se puede vivir con menos y lo enseñan a sus críos. A muchas de estas personas su fe las sacó adelante. No sabían qué era creer. Habían recibido una educación religiosa demasiado elemental. Les faltaba pasar por la cruz. ¿Cuánto necesita el resto de la Iglesia a esta gente? ¿Se les puede seguir impidiendo comulgar en misa? Basta. Los sobrevivientes de sus matrimonios tienen que mucho que enseñar. Si su Magisterium no termina modificando la doctrina oficial de la Iglesia, la Iglesia se hunde.

Este magisterio es un caso de otro mucho más amplio: el Magisterium reconstructarum personarum. Me refiero a la enseñanza de toda suerte de cristianos cuya fe en Dios los reconstruyó como personas. Traigamos a la memoria a los empresarios que se recuperaron de una quiebra, a los cesantes que tras haber caído en el alcohol se rehacen en Alcohólicos Anónimos, en los jóvenes que luchan por salir de la droga, en las víctimas de abusos sexuales que sacaron coraje quién sabe de dónde para contar su historia y exponerse a que no les creyeran. También pueden contar los pecadores a secas: sinvergüenzas, infieles empedernidos, políticos tramposos, libidinosos incontinentes, traficantes. Estos y aquellos, en la medida que su mucha o poca fe les haga ver más, ver una conversión que ni siquiera han alcanzado, ver algo que pudiera servir para que otros vivan mejor que ellos, aquilatan un saber, una verdadera sabiduría, sin la cual Jesús no habría sido el Cristo.

Los laicos elegirán a los obispos. ¿Qué laicos? La Iglesia se hunde en gran medida porque la institución eclesiástica, el Magisterio oficial, cree saberlo todo y lo enseña a peñascazos. Los laicos fidelizados por miedo a los curas no servirán de electores.

Espero que el colapso eclesial actual sea superado en la raíz. Lo será, tal vez, si el aprendizaje de todos, especialmente el de los marginados, es tomado verdaderamente en cuenta.

 

Jorge Costadoat, S.J.

Fuente Religión Digital

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Drewermann: “El problema del abuso radica en el silencio, el traslado y el no acceso a la justicia del Estado”

Viernes, 26 de julio de 2019

148558_1_gallerydetailportrait_img_00566573El ‘profeta’ Drewermann sobre los abusos clericales a menores

“Sólo la Iglesia Católica piensa que todavía puede permitirse el lujo de mantener sus impulsos e inclinaciones bajo control. Toda sensación de placer es declarada pecado mortal y debe ser reprimida. Entonces, ¿cómo puede un sacerdote desarrollar una sexualidad saludable?”

“El miedo es un consejero terrible, dice Drewermann: “Es una tragedia, cómo el miedo puede cambiar a la gente. En mi opinión, esto también le ocurrió a Ratzinger. Ciertamente pensó que lo estaba haciendo bien”

“En cuanto al abuso, el problema está dado por el “silencio, el traslado, el no acceso a la justicia del Estado”

“El Papa Juan Pablo II ya había ordenado silencio sobre el abuso sexual. Su sucesor también continuó en esta línea, para protegers de daños a la Iglesia. No fue un error de obispos individuales, sino el estilo de la Iglesia”

(iviva).- De Alemania llegan las mejores ideas y actitudes ante la crisis de los abusos a menores por el clero. Un obispo alemán y un extraordinario teólogo psiquiatra, condenado por la CDF de Ratzinger en 1991, se relacionan en un artículo de Adista que presentamos, adjuntando otros documentos para encuadrar mejor el artículo. IV.

Drewermann es un “profeta”: lo dijo el obispo alemán Heine Wilmer del ex sacerdote y teólogo castigado por Ratzinger (Por Ludovica Eugenio en Noticias Adista n° 5 de 09/02/2019)

3982 BERLIN-ADISTA: “Creo que el abuso de poder está en el ADN de la Iglesia”, dijo el pasado mes de diciembre el Obispo de Hildesheim, Alemania, Mons. Heiner Wilmer, ex Superior General de los Dehonianos, hablando de la crisis de abuso sexual en la Iglesia en una entrevista concedida al periódico Kölner Stadt-Anzeiger (13/12).

A la cabeza de la diócesis alemana durante algunos meses, pero ya muy implicado en la lucha contra el abuso sexual, Wilmer señaló con el dedo una supuesta “pureza” de la Iglesia como tal, que sabe pedir perdón sólo por las acciones de los individuos, pero nunca como institución; en su opinión, una de las principales disfunciones eclesiásticas es que está regida por un poder absoluto que no conoce ningún control.

Esta disfunción sólo puede ser superada por una separación de poderes. Y, al hablar de estos temas, se refirió, llamándolo “profeta”, a la gran figura de Eugen Drewermann: sacerdote, teólogo y psicoanalista, ahora de 79 años, privado, en 1991, por el Obispo de Paderborn y el Vaticano de enseñar en el seminario de Paderborn y luego de predicar. En sus libros había puesto al desnudo los mecanismos de poder de la jerarquía eclesiástica, la creciente clericalización de la figura del sacerdote –que había venido a hacer de él un “funcionario de Dios” (expresión que se convirtió en el título de uno de sus libros: Funcionarios de Dios: Psicograma de un Ideal; Clérigos en español, edición Trotta. Ver sobre él en nº 181 (1996) de IV)– y por haber desafiado la ley sobre el celibato obligatorio de los sacerdotes (ver Adista nos. 33, 36/90 y 70/91; 5/92); dejó el sacerdocio (ver Adista n. 24/92) y la Iglesia Católica (ver Adista n. 89/2005).

“Eugen Drewermann –dijo el obispo de Hildesheim– es un profeta de nuestro tiempo reconocido por la Iglesia“, como profético fue su trabajo en tres partes Las estructuras del mal; como profeta es el jesuita Padre. Klaus Mertes, profesor y periodista, de 2000 a 2011 rector del Canisius College de Berlín, de septiembre de 2011 rector del College of St. Blasien, entre los protagonistas de la lucha contra los abusos sexuales en Alemania, quien señaló con el dedo los mecanismos de eliminación de la homofobia en la Iglesia(ver Adista nº 45/16. También Conversación con Teresa Forcades, en nº 245 (2011) de IV).

“Los profetas bíblicos eran personas que decían la verdad desnudas y crudas”, dijo Wilmer; también hoy necesitamos hombres y mujeres así, “que pisen los pies de nuestros obispos”.

“Me parece un concepto exagerado”, fue el tímido comentario del propio Drewermann, entrevistado sobre las declaraciones de Wilmer y sobre su opinión contra el clericalismo, por ser una condición privilegiada para el abuso, expresada en la web católica alemana katholisch.de, el pasado 14 de enero. (la traducción castellana aqui). “Conozco gente que ha ido a la muerte por decir la verdad. No sé si lo haría yo. De todos modos, no me veo a mí mismo como un profeta”. “Los sacerdotes deben ser un puente entre el cielo y la tierra, pero cometen crímenes horrendos”, dijo. “El discurso autoritario, de arriba abajo, ya no funciona en la Iglesia. La santidad del estado clerical ha terminado. Si un obispo toma en serio estas reflexiones, las consecuencias son enormes.

El Obispo Wilmer no tendrá una vida fácil si las aplica a las estructuras eclesiales. Algunos de sus hermanos ya están sobre él. Pero podrá mantenerse en pie”, continuó Drewermann, animando a Wilmer, “que es un luchador y un hombre creíble, todavía joven”, a “seguir diciendo claramente lo que piensa y lo que ve”, sin “dejarse disuadir o intimidar por otros obispos”.

En cuanto a la formación de los sacerdotes, que siempre ha sido el caballo de batalla del teólogo y del psicoterapeuta, muchas cosas deben cambiar: “Los sacerdotes disminuyen y, por tanto, también lo que se exige a los ordenados. La Iglesia exige al clero la continencia sexual como ideal. Los protestantes han sido muy críticos con este ideal. Sólo la Iglesia Católica piensa que todavía puede permitirse el lujo de mantener sus impulsos e inclinaciones bajo control. Toda sensación de placer es declarada pecado mortal y debe ser reprimida. Entonces, ¿cómo puede un sacerdote desarrollar una sexualidad saludable?

La fijación neurótica resultante se define incluso como una elección particular para el presbítero. La mayoría de los delitos sexuales se cometen contra los niños, lo que es bastante alarmante. La dinámica del desarrollo de la pedofilia derivaría del hecho, explica, de que “para los sacerdotes y para aquellos que quieren ser sacerdotes, el contacto con mujeres o niñas está prohibido, pero no con niños. Esto desencadena un desarrollo deformado que puede dar lugar a profundos sentimientos de culpa.

Pocos sacerdotes al principio de su formación cometerían abusos contra los niños”. Es un deslizamiento lento que empeora a tal punto que escapa a todo control: “Las personas que viven estos impulsos neuróticos no pueden ser desviadas moviéndolas a otra parroquia. ¡Están enfermos!

Si, por otro lado, un sacerdote desarrolla una sexualidad normal y siente algo por una mujer o un hombre, y lo reconoce, entonces es expulsado. Esto es doblemente anómalo para mí.” Por esta razón, Drewermann está convencido de la necesidad absoluta y urgente de abolir el celibato obligatorio: “Conozco hombres maravillosos que podrían ser excelentes sanadores de almas porque están casados. La Iglesia debe tener esto en el corazón”.

Actualmente, Drewermann está trabajando en una perspectiva cristiana sobre el derecho penal: “¿Cómo tratar a las personas que han sido culpables de graves faltas de conducta sin haberlo querido? Esto también se aplica a muchos sacerdotes. Ellos mismos son víctimas de una tragedia. No hay delincuentes que no se hayan convertido en víctimas. ¿Cómo hay que tratarlos? Este es un asunto importante para mí. Jesús dice: No juzguéis. Pero si es así, ¿por qué necesitaríamos el derecho penal?

Incluso los obispos, como el de Paderborn, Mons. Johannes Degenhardt, que en los años 90 lo privó de la enseñanza y lo suspendió a divinis, continúa Drewermann, “son para mí sólo personas constrigidas, forzadas, limitadas. No me gustaría estar en su lugar por un día. No le guardo ningún rencor al difunto arzobispo Degenhardt. Nunca tuve problemas con él. Fue presionado por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger y por eso tuvo que condenarme. Puedo entenderlo. Pero su comportamiento me muestra cuánto miedo debe haber tenido entonces. Nunca leyó mis libros, de eso estoy seguro.”

Y el miedo es un consejero terrible, dice Drewermann: “Es una tragedia, cómo el miedo puede cambiar a la gente. En mi opinión, esto también le ocurrió a Ratzinger. Ciertamente pensó que lo estaba haciendo bien. Es muy culto, escribe muchos libros, pero habría necesitado urgentemente experiencias reales con la gente. El problema es que este pensamiento nunca se cuestiona desde la psicología. Todo el inconsciente es suprimido unilateralmente por la razón”.

De Francisco piensa que es “una persona honrada y honesta. Pero cuando dijo en una conferencia de prensa en un avión: ¿Quién soy yo para juzgar a los demás? Fue claramente advertido por la Congregación de la Fe: ‘Usted no es una persona cualquiera, Sr. Bergoglio, no tiene una opinión privada, usted es el Papa. La homosexualidad es un pecado mortal y eso es lo debe enseñar y nada más’.

Encuentro que su humanidad es conmovedora. Espero que la conserve. Pero también necesita urgentemente buenos consejeros”. Asesores en el campo de la teología, porque ella es la que necesita una más profunda revisión: “Toda la teología sobre los grandes temas debe cambiar. He estado tratando hacer esto durante 40 años. Desde un punto de vista psicoterapéutico, no se puede aconsejar a nadie que no decida por sí mismo y que se deje aconseje. Y se necesita una buena razón para hacerlo”. Pero en cuanto al abuso, el problema está dado por el “silencio, el traslado, el no acceso a la justicia del Estado”.

Los obispos locales son quienes, actuando de esta manera, han permitido la repetición de comportamientos criminales. El Papa Juan Pablo II ya había ordenado silencio sobre el abuso sexual. Su sucesor también continuó en esta línea, para protegers de daños a la Iglesia. No fue un error de obispos individuales, sino el estilo de la Iglesia. El Papa Francisco lo ha reconocido y se ha comprometido a oponerse a ello. En esto intentaría apoyarlo”.

Fuente Religión Digital

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Valla publicitaria erigida en Detroit: ‘Los transexuales son sagrados’

Viernes, 26 de julio de 2019

valla-publicitarialos-transexuales-son-sagrados-erigida-en-detroit-0 Foto: Instagram @jonahwelch 22 Julio 2019 22:30 BST Anya Crittenton

Detroit recientemente erigió la obra de un artista transgénero no binario en una valla publicitaria y envía un buen mensaje: “La gente trans es sagrada“.

Save Art Space pinchó a Jonah Welch para la pieza. La organización localiza y recupera espacios públicos para el arte. Esta no es la primera vez que Save Art Space ha destacado a los artistas y mensajes trans.

La valla publicitaria está ubicada en 7 Mile y Kempa Street en la ciudad de Michigan.

La cartelera muestra el arte de Welch – piezas de acuarela, una de las cuales muestra el nombre de Welch. Sobre el dibujo en letra negra, la cartelera dice: “Las personas trans son sagradas??. Para alguien ahí fuera, esto podría ser una bengala de rescate”, escribió Welch sobre el artículo de Instagram.

Ver esta entrada en Instagram

Una foto de Bill, mi primogénito Billboard – curado por @ellenrutt @playdetroit & @saveartspace // Para alguien ahí fuera, esto podría ser una bengala de rescate. Toda mi gratitud a mis compañeros indígenas trans/dos-espíritus/y no binarios esp @infinitedakota por llevar este conocimiento a través de la colonización, y por compartir conmigo esta frase. La primera vez que lo oí, me encendió el corazón. LAS PERSONAS TRANS SON SAGRADAS: E. 7 MILE & KEMPA ST. / DETROIT

Un post compartido por Jonah Welch (@jonahwelch) el 16 de julio de 2019 a las 9:40am PDT

 “Sólo espero que la gente se sienta libre y alegre cuando lo vea, especialmente la gente trans“, dijo Welch a BuzzFeed. ‘Sé que cuando escuché ese mensaje por primera vez, realmente me conmovió más allá de la opresión que sentía en el día a día. “Definirme y valorarme a mí mismo es más que las luchas materiales que tenemos en el mundo”. Welch agregó que esperan que cuando la gente trans vea la cartelera, se cree “una chispa de liberación, una separación por un minuto de lo que está sucediendo en el mundo real”.

2019 ha visto al menos 12 personas transgénero asesinadas en los Estados Unidos. Todas las víctimas hasta ahora han sido mujeres negras.

La esperanza de vida de las personas transgénero en los Estados Unidos es de sólo 35 años y es peor para las mujeres trans de color en todo el mundo.

Fuente Cromosomax

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Forzado por las protestas, el gobernador de Puerto Rico dimite tras divulgarse su participación en un chat con comentarios homófobos y sexistas

Viernes, 26 de julio de 2019

gobernador_de_puerto_ricoHola «Luego de escuchar el reclamo, hablar con mi familia, pensar en mis hijos y en oración, he tomado la siguiente decisión: con desprendimiento, hoy les anuncio que estaré renunciando al puesto del gobernador efectivo el viernes 2 de agosto de 2019». Con estas palabras, el gobernador de Puerto Rico, Ricardo Rossellóanunciaba este miércoles su dimisión, forzado por las multitudinarias protestas originadas tras divulgarse el contenido de un chat de Telegram en el que Rosselló participaba. Entre otros mensajes, en el chat se vertían comentarios de carácter homófobo sobre el cantante puertorriqueño Ricky Martin, pero también chascarrillos sexistas sobre oponentes políticas o comentarios despectivos sobre víctimas del huracán ‘María’.

El ambiente político y social estaba ya más que caldeado. El gobernador Ricardo (también nombrado como «Ricky») Roselló se encontraba debilitado por las diversas acusaciones de corrupción contra su equipo, entre las que destaca la implicación de la secretaria del Departamento de Educación, Julia Keleher, de la responsable del sistema de Salud de la isla, Ángela Ávila Marrero y de varios altos funcionarios, detenidos todos por agentes federales. Graves escándalos de corrupción en un país que aún no se ha recuperado de la catástrofe que supuso el huracán ‘María’ en 2017, y que hizo que la publicación de los mensajes fuera la gota que colmara el vaso de una sociedad harta. Rosselló pertenece al Partido Nuevo Progresista (PNP), partidario de la anexión plena de Puerto Rico a Estados Unidos.

Las conversaciones filtradas entre Rosselló y su grupo de colaboradores incluyen 889 páginas de comentarios en la red social Telegram, publicadas por el Centro de Periodismo Investigativo de Puerto Rico (puedes acceder a ellas aquí). Una recopilación de mensajes que data desde diciembre de 2018 hasta finales de enero de 2019. Espacio de tiempo más que suficiente para dar lugar a mensajes homófobos, comentarios despectivos contra figuras públicas de la isla, chascarrillos machistas contra políticas críticas con el Gobierno, iniciativas para manipular la opinión pública contra opositores al Gobierno e incluso mensajes denigrantes hacia las víctimas del huracán ‘María’.

Ricky Martin es una de las figuras aludidas por el equipo de Roselló en este chat: «Es tan machista que solo se folla a hombres porque las mujeres no cuentan», expresaba el colaborador de Roselló Christian Sobrino Vega, hasta hace pocos días representante del Gobierno de Puerto Rico ante la Junta de Supervisión Fiscal, entre otros cargos. Es por eso que el artista ha participado activamente en las masivas protestas contra Roselló, como también lo ha hecho el cantante de reguetón Benito Martínez ‘Bad Bunny’ o el rapero René Pérez ‘Residente’. Otro de los insultados en el chat fue el periodista Benjamín Torres Gotay, al que el propio Rosselló llamó «mamabicho sin precedentes»tras un comentario crítico («mamabicho», expresión similar en su significado literal a «chupapollas», es un insulto homófobo popular en Puerto Rico).

53B67EE7-ADBC-432F-9DEB-59117C6D9A4F-768x534En las movilizaciones de los días precedentes, miles de puertorriqueños se dieron cita en las calles intentando alcanzar la sede del Gobierno puertorriqueño, conocida como La Fortaleza. La protesta más significativa se saldó con 14 heridos, tres detenidos y cuantiosos daños materiales. Precisamente en esto se amparó Rosselló para menospreciar la protesta e intentar aferrarse al cargo, aunque anunciando que no se presentaría a la reelección en las elecciones del próximo año. La presión en las calles, sin embargo, se ha mantenido, y el gobernador ha tenido que dar finalmente su brazo a torcer.

«Con la renuncia de Ricardo Rosselló a la gobernación de Puerto Rico se demuestra que el pueblo es el que manda», ha expresado el activista LGTB Pedro Julio Serrano, fundador de Puerto Rico para Tod@s. «Un gran logro de la lucha por la equidad es que uno de los detonantes que ha causado este levantamiento en contra del gobierno sea el rechazo de nuestro pueblo a la homofobia y la misoginia. Hemos adelantado tanto en esta lucha porque se nos reconozca que ya nuestro pueblo no va a permitir que nos laceren, ni violenten más. La gente LGBTTIQ ha dicho presente desde el primer día –y todos los días– de protesta para exigir la renuncia de Ricardo Rosselló. Al igual que siempre ha dicho –y dirá– presente en todas las causas justas de nuestro pueblo. Este es otro Puerto Rico. Que la fuerza que junt@s hemos encontrado –en esta lucha digna– nos impulse a la consecución de una patria en donde quepamos tod@s en amor, justicia y equidad», ha añadido.

 Ricky Martin se une a las protestas contra el gobernador homófobo de Puerto Rico

ricky-martin-orgulloEl cantante Ricky Martin ha salido a las calles de su Puerto Rico natal para protestar contra el gobernador homofóbico Ricardo Rosselló.

Aunque Rosselló ha comunicado que no buscará la reelección después de que se filtrasen más de 900 páginas de mensajes de texto en los que usó insultos homofóbicos hacia el colectivo LGTB puertorriqueño, cientos de miles de manifestantes tomaron las calles de San Juan para mostrar su oposición.

Ricky Martin se unió a ellos para exigir la renuncia inmediata de Rosselló. Las imágenes de Martin agitando una Bandera del Orgullo en medio de las multitudes se volvieron virales en Twitter, al igual que los tweets de Martin con respecto a Rosselló.

Que orgulloso estoy de ser puertorriqueño. Qué fuerza sentí de mi gente. Continuamos en la lucha hasta que @ricardorossello No gobierne más”, escribió Martin en un tweet.

“Se burlaron de nuestros muertos, se burlaron de las mujeres, se burlaron de la comunidad LGTB, se burlaron de las personas con discapacidades físicas y mentales, se burlaron de la obesidad. Es suficiente. Esto no puede ser”, dijo Martin.

https://www.instagram.com/p/B0PVKgRH_kp/

El escándalo «Telegramgate» ha atrapado a los niveles más altos del gobierno de Rosselló. El ex ministro de finanzas de Rosselló se refirió personalmente a Ricky Martin en un mensaje, y escribió: “Ricky Martin es un chovinista tan masculino que se folla a los hombres porque las mujeres no están a la altura. Puro patriarcado.

Fuente Dosmanzanas/Oveja Rosa

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Abuelo pone en su lugar a su hija homofóbica

Viernes, 26 de julio de 2019

abuelo-nieto-gay-hija-homofóbicaChad junto a su maravilloso abuelo. / Foto: Someecards

A los abuelos nadie los contradice. Este hombre puso en su lugar a su hija homofóbica por haber rechazado y corrido a su nieto gay.

La tolerancia no tiene nada que ver con la edad. Un joven compartió con su madre su orientación sexual. Sin embargo, la mujer lo rechazó y corrió de su casa. Ante este acto de discriminación, el abuelo del joven salió al rescate y puso a su hija en su lugar dándole una valiosa lección.

Un joven llamado Chad le dijo a su madre que era gay. La reacción de ella fue echarlo de su hogar. El joven entonces decidió acudir con su abuelo, quien le brindó todo su apoyo. Pero no solo eso, el señor le escribió una carta a su hija donde rechaza su homofobia.

La misiva comienza diciendo que su hija es una decepción y una vergüenza para la familia por haber sacado a su propio hijo de su casa.

«Sacar a Chad de tu hogar simplemente porque te dijo que era gay es la verdadera ‘abominación’ aquí. Un padre que niega a su hijo es lo que va ‘contra la naturaleza’».

«Has elegido ser retrógrada».

Las palabras de este abuelo no se detuvieron ahí. El hombre continuó diciendo que las únicas palabras inteligentes fueron decir que ella no había educado a su hijo para ser gay.

«Desde luego que no lo hiciste (educarlo para ser gay). Él nació así y no lo eligió más de lo que él escogió ser zurdo. De cualquier manera, has elegido ser hiriente, de mente cerrada y retrógrada».

Finalmente, el abuelo concluyó diciendo que él personalmente se haría cargo de la crianza de su nieto y le daría mucho apoyo, cariño, pero sobre todo amor.

«Ahora tengo que apoyar a un nieto increíble y no tengo tiempo para las palabras horrendas y sin sentimientos de mi hija. Si encuentras tu corazón, llámanos».

¡Así se hace, abuelito! Qué bueno que el señor puso en su lugar a su hija homofóbica y le brindó su apoyo al joven.

Fuente SoyHomosensual

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Taxista atropelló a una mujer trans y la dejó morir: exigen investigar qué pasó

Viernes, 26 de julio de 2019

FIOMARA-ASUNCION-218x300Por Juliana Quintana, desde Asunción

Fiomara Wiegueth era una trans de 22 años. El sábado a la noche un taxista la atropelló en la avenida Fernando de la Mora, cerca de la Terminal de Ómnibus de Asunción, y la dejó morir. En esa zona muchas trans expulsadas del ámbito educativo y del mercado laboral, sobreviven ejerciendo el trabajo sexual, como Fiomara. La fiscala de la causa, Patricia Calabrese, dijo a Presentes que el taxista fue imputado por homicidio culposo y omisión de auxilio.

De acuerdo a una persona que fue testigo presencial -cuyos datos no fueron revelados por la fiscalía porque podría comprometer a la investigación-, después de atropellar a la joven, el taxista se bajó del vehículo, vio a la víctima en el suelo, todavía viva, y huyó. Esta persona fue quien llamó a la ambulancia y a la policía.

“El testigo presencial dice que vio desde su ventana que el taxista la atropelló, se bajó del vehículo, miró y se fué. Le hicieron el alcotest y determinaron que no estaba alcoholizado”, expresó la fiscala Calabrese.

Mientras un equipo de trabajadorxs de la salud intentaba reanimar a Fiomara, uno de los paramédicos del Servicio de Emergencias Médicas Extrahospitalarias (SEME) descendió de la ambulancia -se presume fue a buscar algunos insumos de trabajo- y fue arrollado por un motociclista que venía a alta velocidad. El hombre que iba al mando de la motocicleta y la mujer que lo acompañaba terminaron dentro del vehículo de emergencias. El paramédico que llegó a auxiliar a Fiomara finalmente sobrevivió.

Cuando se enteraron de lo ocurrido, los padres de Fiomara, Eusebio Martínez y Ninfa Eva Servián viajaron desde Coronel Oviedo (a 150 km de Asunción) y atravesaron por una serie de obstáculos burocráticos antes de que se les permitiera retirar el cuerpo de su hija. “Ese día, nosotros llegamos a Asunción como a la una de la tarde, y el cuerpo llegó como a las seis, ni tuvimos tiempo de ir a hacer la denuncia. En la fiscalía barrial Número 1 nos negaron todo porque no llevamos su partida de nacimiento. Aunque nosotros habíamos llevado una copia de su cédula de identidad, no querían entregarnos el cuerpo”, manifestó Eusebio. “Ese día se entregó el cuerpo (de Fiomara) a los familiares que vinieron de la ciudad de Coronel Oviedo para identificarla. También ya se solicitó examinar las cámaras de seguridad de la zona”, dijo la fiscala Calabrese.

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“Queremos saber qué fue lo que pasó con Fiomara”

Ni bien se enteró de lo ocurrido, la activista trans Yren Rotela impulsó una red de ayuda por redes sociales para financiar el sepelio y el traslado de Fiomara a Coronel Oviedo. Yren fue, también, quien se comunicó con sus padres y les entregó lo recaudado en Casa Diversa donde le hicieron un homenaje pequeño y una despedida.

“Estamos cubriendo todos los gastos de la funeraria y del sepelio pero nadie se comunicó con nosotros. Todavía no nos explicaron qué fue lo que pasó ahí”, contó Eusebio. La familia hacía seis meses que no tenía novedades de su hija. La última vez que habían tenido contacto, ella contó que quería hacer un viaje a San Pablo, Brasil. Los padres aseguraron que, “luego de nueve meses de duelo”, volverán a Asunción para hacer los trámites referentes a la investigación.

“Esta es una clara muestra de la criminalización, la discriminación y el estigma que se tiene hacia las personas trans. Queremos que la Fiscalía se mueva, queremos justicia. Queremos saber qué fue lo que pasó con Fiomara”, concluyó Yren.

Fuente Agencia Presentes

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Según la Fiscalía de San Luis Potosí (México) crímenes contra travesti y gay no son de odio

Viernes, 26 de julio de 2019

localizancadaverdehombre-focus-0-0-696-423Activistas exigen condenar crímenes de odio hacia la comunidad LGBT+ en San Luis Potosí tras el asesinato de dos personas.

Un joven de casi 18 años y Jesús Torres, un hombre travesti, fueron encontrados sin vida en San Luis Potosí, de acuerdo con el diario Pulso San Luis Potosí. Ambos fueron localizados este fin de semana. El primero en la Colonia Industrial y Jesús Torres en una zanja en Ciudad Valles.

Aunque San Luis Potosí es uno de los 12 estados de la República Mexicana donde están tipificados los crímenes de odio, la Fiscalía no ha levantado ningún protocolo para investigar los dos asesinatos.

San Luis Potosí es uno de los 12 estados que sí tipifican los crímenes de odio en su legislación. Sin embargo, la violencia hacia la comunidad LGBT+ ha ido a la alza.

Todo indica que fueron crímenes de odio

Al respecto, el presidente de la asociación Amigos Potosinos en Lucha contra el SIDA, Andrés Costilla Castro, pidió que estos crímenes de odio no quedaran impunes. Asimismo, indicó al medio Quadratín San Luis Potosí que lamenta que la ley no esté contemplando un tipo penal específico para castigar estos asesinatos.

«Las circunstancias que mostraron indican que puede ser un crimen de odio. En este caso, hubo daños, golpes, hay que saber si hubo signos de violación. Y saber que si es un crimen de odio, que si bien no está tipificado, implicaría que hubiera una investigación más seria».

Es por ello que pidió a la Fiscalía General del Estado contar con un protocolo de crímenes de odio para realizar las investigaciones pertinentes. También pidió a las corporaciones municipales y a la Dirección General de Seguridad Pública Municipal que busquen prevenir la incidencia de delitos contra la comunidad LGBT+. Según Costilla Castro, este incremento en la violencia hacia el colectivo LGBT+ podría ser una respuesta LGBTfóbica a la aprobación del matrimonio igualitario y cambio de identidad de género en el estado. (Esta fue la reacción de grupos católicos al matrimonio igualitario en San Luis Potosí).

Sobre los crímenes de odio en San Luis Potosí, Costilla Castro recordó el cometido contra un médico homosexual hace dos años, donde la víctima fue calcinada. Otro caso fue el de las mujeres trans asesinadas sobre la carretera 57. Y tampoco hay que olvidar la alerta emitida entre 2015 y 2016 por la Procuraduría General del Estado. En esta, se avisaba sobre la existencia de un grupo de personas que subía personas LGBT+ a sus vehículos para violentarlas.

Es urgente que la Fiscalía y todas las instancias de seguridad en San Luis Potosí tomen cartas en el asunto, empezando por establecer los protocolos necesarios para prevenir los crímenes de odio hacia la comunidad LGBT+. Especialmente considerando que, de los 32 estados de México, San Luis Potosí es uno de los 12 donde sí están tipificados los crímenes de odio.

Con información de Pulso San Luis Potosí y Quadratín San Luis Potosí, vía Soy Homosensual

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Ataque a una pareja de lesbianas en Berisso (Provincia de Buenos Aires): repudio y marcha

Viernes, 26 de julio de 2019

cara-violencia2-1652x826Por L.G

El viernes 19 de julio una pareja de lesbianas fue atacada por un hombre mientras esperaban el colectivo en la ciudad de Berisso (provincia de Buenos Aires). “Ya que estás, vestite de varón”, le dijo el agresor, que estaba con su esposa e hijos. Acto seguido, escupió a una de ellas y le dio dos piñas. Los hechos fueron denunciados ante la Fiscalía de La Plata. Organizaciones de la zona convocan a marchar en repudio de este acto de LesboOdio el miércoles 24 a las 9:30 de la mañana.

La joven agredida -que prefirió reservar su identidad- estaba con su pareja. Esperaban el colectivo cuando este hombre primero la agredió verbalmente. Cuando ella lo interpeló, le respondió escupiéndola. “Y después, el hombre le pegó una trompada en el ojo izquierdo, ella tenía anteojos así que la lastimó con la lente. Ella trató de acomodarse y vio que venía una segunda trompada. Logró esquivarla un poco, así que le pegó en la oreja y le arrancó el aro”, dijo a Presentes Sandra Di Sieri, parte del Frente Darío Santillán Corriente Nacional, que está acompañando a la joven agredida.

Según contó a Presentes, cuando ella intentó agarrar algo para defenderse, apareció un patrullero. Al acercarse a explicarle la situación, el agresor se comenzó a retirar. “Los patrulleros, en lugar de detenerlo, se retiraron continuando su ronda. Cuando esta compañera ve que el patrullero se va, sigue a quien la agredió”, continuó Di Sieri. “En ese momento él, ya acompañado de otros varones, la amenazó con un ladrillo hueco”.

La denuncia recién pudo ser radicada el día 23 de julio, en la fiscalía de la ciudad de La Plata (ubicada en la calle 5 entre 56 y 57). “En la comisaría 2da de Berisso no les quisieron aceptar la denuncia, las mandaron primero al hospital. Luego de eso fueron a hacer la denuncia en la fiscalía que está en calle 54 entre 6 y 7, donde tampoco la quisieron recibir. Y las mandaron a la DDI (Delegación Departamental de Investigaciones). Ahí, en lugar de tomarle la denuncia, le cuestionaron a la joven agredida que porqué lo había seguido, así que se retiraron”, dijo Di Sieri.

Marcha en Berisso

A raíz de esta agresión lesboOdiante se convocó a una marcha en repudio. El miércoles 24 a las 9:30 en Berisso, partió de calle Montevideo y Avenida 30 (General Mitre). “Este ataque se enmarca en el avance de las violencias contra lesbianas, maricas, trans y travestis en la región. El pensamiento de derecha, el ¨Con mis hijos no te metas¨, los intentos de frenar la implementación de la Educación Sexual Integral, el recrudecimiento de las violencias de género sobre mujeres, lesbianas, trans, travestis, no binaries y toda la comunidad GLTTBiPQ+. No vamos a tolerar ésta ni ninguna otra agresión sobre nosotras y nosotres”, dice la convocatoria.

Toni Domínguez es investigadora de la Dirección de Diversidad Sexual de la Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la UNLP, y milita en el Frente de organizaciones TLGBI de La Plata, Berisso y Ensenada.  Sobre lo que está pasando en esta zona, describió: “Acá el contexto de hostilidad para el colectivo LGBTI se ha recrudecido muchísimo con prácticas violentas en la vía publica, correcciones, violaciones simbólicas, violencia explícita, golpes y persecuciones. La verdad que como espacios de diversidad estamos muy preocupades porque entendemos que esto no es azaroso. Las personas que cometen estos actos son vecinos, sujetos, varones que transitan la vía pública, personas civiles como cualquier otro pero que tiene que ver y se enmarca en un proyecto político que entiende a la diversidad sexual como algo a lo cual hay que exterminar y/o perseguir”.

“Faltan políticas públicas”

“La idea es recorrer las calles denunciando esta agresión, no naturalizar que nos vengan a violentar. Tiene que ver con el contexto social que estamos viviendo. La falta de políticas públicas que promuevan la construcción de nuevas relaciones humanas basadas en la diversidad y el respeto al ejercicio libre de nuestros cuerpas, identidades y deseos  traen como consecuencia violencia contra nuestras/es compañeras/es”, explicó Sandra Di Sieri y citó varios ejemplos de agresiones recientes en el país.

Más de 30 organizaciones adhirieron al comunicado de repudio ante lo sucedido y estarán acompañando esta marcha.

Fuente Agencia Presentes

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Recordatorio

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