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Archivo para Miércoles, 10 de julio de 2019

Si vis amari

Miércoles, 10 de julio de 2019

Del blog Nova Bella:

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Si vis amari, ama, si quieres ser amado, tienes que amar. Así lo ha hecho también Dios. Puesto que ha creado nuestro corazón para el amor, sabe darnos en incontables casos, una y otra vez, las pruebas de su amor…El hombre tiene que amar si quiere ser feliz.

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Joseph Kentenich

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

“Un manto, una caricia”, por Magda Bennásar.

Miércoles, 10 de julio de 2019

Hoy casi todos los términos del seguimiento están devaluados… ¡una pena! Somos muchas personas las que en estas fechas revivimos y renovamos años de entrega. En mi caso, estos días celebro mi entrada en una comunidad, como concreción de un seguimiento radical a Jesús y su misión, hace muchos años. Las sensaciones, los recuerdos, los sentimientos siguen vivos y muy presentes.

Mejor compartirlo desde su Palabra: Las lecturas de estos días nos hablan de un manto, el de Elías sobre Eliseo, y de “dejarlo todo por el Reino” en el NT. Todo habla de… para un@s de radicalidad difícil, para otr@s de Amor incondicional, de fidelidad, no fácil, pero gozosa porque lo que celebramos es que Dios es fiel y esta es la buena noticia.

Ese manto (1Reyes 19,19) lleva días acompañándome. En el contexto bíblico es un gesto simbólico de elección, de unción para la misión, de propiedad personal, no en un sentido posesivo sino de amor. Esa prenda es como una caricia. Simboliza una pertenencia abierta, rica, sagrada para una misión universal.

El manto capacita, empodera para ir a la otra orilla a aprender. Porque cuando sientes ese manto sobre tus hombros lo primero que comprendes es que se te invita a una tarea profética, y esa comunidad profética que te echa el manto, te invita a aprender a canalizar la llamada de Dios a que seas profeta en tu momento histórico, en tu contexto cultural y cultual.

El manto se convierte en ese abrazo de Dios que te empodera para cruzar el desierto, tantas ausencias, y siempre saberte y sentirte amada, elegida, enviada.

Muchos quieren quitarte el manto, pero no lo consiguen, porque por mucho que tiren de él no desaparece, ya que se va convirtiendo en tu propia piel. Alguien muy querido, una religiosa norteamericana con quien trabajé en pastoral universitaria, y que falleció el año pasado- mi homenaje a ella- me dijo una vez “tienes la vocación hasta en la médula de tus huesos”, gracias Kathleen; era un momento difícil, querían arrebatarme el manto: la fuerza y seguridad que me daba la llamada, sus palabras disiparon miedos, dudas sembradas por personas mediocres, ella tenía su manto muy dentro, y su vida marcaba, su manto era hermoso.

Otros quieren darte otro manto, más tal o cual… pero ¡no! el manto es tu propia vida, y no puedes sino mantenerte pegada a ella; lo otro sería morir en vida. Perder tu manto sería perder tu ser, tu tiempo de amar y vivir desde una experiencia única, en un momento histórico único, y sin saber con cuánto tiempo cuentas. Otro homenaje aquí a alguien, un querido amigo sacerdote que también ha fallecido hace dos meses, demasiado joven. John siempre defendió mi manto, defendió y canalizó la energía que el manto me daba. John protegía mi manto porque entendía el suyo, y lo amaba. Difícil creer que ambos, bastante jóvenes, se hayan ido. Pero dejaron una impronta increíble porque llevaban sus mantos con elegancia y sencillez. ¡Gracias!

El manto te cubre, te protege, te envuelve. Está en forma de presencia que acompaña siempre. Está en la noche y en el día. Está dentro y fuera. Es como el aire sin el que no puedes vivir porque impulsa el latido de todo.

Y ¿Cuál es la tarea para la que te capacita esa presencia, ese aliento y caricia? No quiero ser ni ingenua ni optimista. Sí sincera, desde mi perspectiva y con sencillez, abierta al diálogo y al cambio, creo que la respuesta está en colaborar con el nuevo paradigma al que somos abocados.

¿Sus bases? No luchar contra lo que tenemos sino invertir toda la sabiduría y fuerza en crear un nuevo estilo de vida, basado en una nueva historia: la historia de un Dios que echa el manto sobre las personas y sobre el planeta y nos dice “amaos” “convivid”, tenéis la misma vocación, la vocación a la vida, a ser vida, a dar vida.

El tiempo de verano puede ser también tiempo de reflexión en diálogo con la naturaleza. Escucharla para entender sus heridas causadas en gran parte por nuestra generación. Nuestro estilo de vida ha herido la Vida en todo. Las consecuencias las estamos palpando todos, pero sobre todo las sufren los que menos las causaron. Ante esta injusticia el “manto profético” nos suplica que busquemos soluciones reales porque Dios está en la Vida y en los, las y lo que sufre.

Ojalá el manto nos permita danzar con los pies descalzos sobre la hierba de la creación, fresca, recién estrenada, y todos veamos que “es muy bueno”. Su caricia está en todo.

Gracias por echar tu manto sobre mis hombros. ¡Es un honor!

Magda Bennásar Oliver

Fuente Fe Adulta

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El Vaticano lleva siglos ocultando que los primeros sacerdotes eran mujeres

Miércoles, 10 de julio de 2019

Portada-Ally-Kateusz-sistematicamente-Vaticano_2138196175_13753385_660x371Lo reveló una historiadora estadounidense en una conferencia en la Gregoriana de Roma  

 “Representan a mujeres en el altar en tres de las iglesias más importantes de la cristiandad – San Pedro en Roma, Hagia Sofía en Constantinopla y la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén”, alegó la doctora Ally Kateusz, investigadora del Wijngaards Institute for Catholic Research en el Reino Unido

Sostiene que en el Baptisterio de Letrán en Roma autoridades de la Iglesia cubrieron con pintura blanca un mosaico en el que la Virgen María fue representada como obispo

Los primeros sacerdotes de la historia del cristianismo eran mujeres. Es la tesis de partida de la doctora Ally Kateusz, investigadora del Wijngaards Institute for Catholic Research (Reino Unido), que asegura que durante siglos, el Vaticano ha tratado de ocultar las pruebas de que en los inicios del cristianismo, el papel de la mujer era clave en el desarrollo de la religión.

BaptisterySus conclusiones se han mostrado en un encuentro de la Sociedad Internacional de Literatura Bíblica, celebrado en la Universidad Gregoriana de Roma esta semana.

Según el Irish Independent, Kateusz, historiadora de la antigüedad tardía que también ha enseñado en la Universidad Webster en Misuri y en la Universidad de Kansas City-Misuri, asegura que las primeras representaciones artísticas de cristianos en un altar tenían a una mujer en el papel de sacerdotisas.

Asegura incluso de que un antiguo mosaico hallado en Roma muestra a la Virgen María con el atuendo propio de obispo.

Kateusz -autora de un estudio pionero publicado este año María y las cristianas primitivas. Un liderazgo oculto– reveló en su intervención en Roma que la Virgen en este mosaico, en el Baptisterio de Letrán, viste una cruz roja en un palio episcopal y que este palio y cruz roja solo los llevaban los obispos.

Pero autoridades de la Iglesia la cubrieron con pintura blanca por indicación del Vaticano “para ocultar el hecho de que María fuera retratada como obispo”.

Kateusz sostiene que la Iglesia Católica ha intentado siempre ocultar esas manifestaciones artísticas, y que el papa Juan Pablo II fue uno de los principales opositores a la opción de que las mujeres pudieran ser ordenadas sacerdotisas del credo católico.

mujer-sarcofago-encontrado-Hagia-Sofia_2138196176_13753423_667x375Según la doctora Kateusz, los tres artefactos más antiguos del mundo que representan a cristianos en el altar en una iglesia representan todos mujeres en este lugar tan simbólico e importante para el cristianismo. “Representan a mujeres en el altar en tres de las iglesias más importantes de la cristiandad – San Pedro en Roma, Hagia Sofía en Constantinopla y la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén”, dijo la investigadora.

Miriam Duignan, portavoz del Wijngaards Institute, aseguró al Independent que “hay pruebas de que las mujeres ejercían como sacerdotisas en las principales iglesias de la Cristiandad”.

 

Fuente Religión Digital

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Monja retira a los manifestantes anti-LGBTI del patio de la iglesia durante el Orgullo de Brianza

Miércoles, 10 de julio de 2019

monja-retira-a-los-manifestantes-anti-lgbti-del-patio-de-la-iglesia-durante-el-orgullo-de-brianza-0Un grupo anti-LGBTI de ultra católicos trató de oponerse a la celebración con una carta al comisionado de policía y una “misa de reparación”.

Sin embargo, su plan fue frustrado cuando se le pidió al grupo que se alejara de la entrada del patio del monasterio de las monjas sacramentinas. Cuando el grupo comenzó a rezar el rosario, una monja salió del convento y les pidió que se fueran.

Al organizar esta contramanifestación, el grupo de extrema derecha y ultracatólico escribió al Comisario Davide Sinigaglia a finales de junio pidiendo “acciones para defender a los ciudadanos de Monza y Brianza” debido a “las actitudes deliberadamente provocadoras hacia la sensibilidad religiosa, el decoro y la moral pública que no escatiman la participación de los menores”.

No se sabe si el Comisario respondió a su carta. Aún así, el grupo organizó la reunión del 6 de julio y planeaba hacer otra para ayer (7 de julio).

El grupo publicó lo siguiente en su página de Facebook después de la confrontación de ayer:

Agradecemos a todos los participantes en el rosario de anoche, fueron momentos muy hermosos. Desgraciadamente hay gente que ha bordado sobre la hipotética explotación, por lo que probablemente también fue percibido por los que nos invitaron a salir del cementerio, ya que no se puede ver ningún eslogan ni se ha expuesto ningún símbolo de fiesta. Si no lo crees, también puedes preguntar a las chicas que han estado delante de nosotros todo el tiempo con su protesta o al chico que nos dejó un mensaje fugazmente. “Hemos recitado un rosario”.

Una victoria para los LGBTI italianos

Los italianos LGBTI vieron este fracaso anti-Pride como hilarante.

Fuente Cromosomax

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Con más de seis mil personas Valparaíso celebra su Primera Marcha del Orgullo

Miércoles, 10 de julio de 2019

Valparaiso_Primera-Marcha_Orgullo-820x394En tanto, Puerto Montt conmemoró por 11 año consecutivo los disturbios en el bar Stonewall Inn

Unas 6 mil personas se plegaron ayer a la Primera Marcha que en Valparaíso conmemoró el Día del Orgullo, un desfile convocado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-Valparaíso) que puso el acento en las 280 personas que han sufrido discriminación por su orientación sexual o identidad de género en la región.

En tanto, en Puerto Montt el Movimiento de Minorías Sexuales (Misex) y Movilh-LosLagos conmemoraron por 11 año consecutivo los disturbios en el bar Stonewall Inn de Nueva York, donde el 28 de junio de 1969 lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersexuales se enfrentaron a la homo/transfoba policial, dando origen al concepto del Orgullo por luchar por la dignidad y la no discriminación”.

Ambos desfiles exigieron la plena igualdad legal y sobre todo el cese de la violencia motivada por la orientación sexual y la identidad de género de las personas.

marchaprimeraEl primer desfile en Valparaíso para conmemorar el Orgullo, que fue apoyado por el Gobierno Regional y el Municipio, partió en Plaza de Sotomayor y se desplazó por Prat, Esmeralda, Condell y Pedro Montt para terminar con un evento cultural- político-reivindicativo en el Parque Italia donde se rindió un homenaje a las 280 víctimas de la homofobia y la transfobia de la región.

La Marcha fue encabezada por un pasacalle de Movilh-Valparaíso donde se exigió “más igualdad y el cese de la violencia”, así como por un camión donde con globos de colores y negros se destacaron los nombres de las 43 personas que en Chile han perdido la vida en razón de su orientación sexual o identidad de género.

“Para nuestra organización era un sueño muy antiguo conmemorar por primera vez el Día del Orgullo en Valparaíso. Durante mucho tiempo el clima de estas fechas nos atemorizó. Pero nos preguntamos que si esto se hacía en Santiago, La Serena, Puerto Montt, Valdivia, Coquimbo, entre otras muchas ciudades, por qué no podía ocurrir en Valparaíso. El Movimiento LGBTI tiene rescatar su propia historia, esa historia que nos une a nivel mundial. Desde doy las personas lesbianas, gays bi, trans e intersex de Valparaíso ya somos parte y protagonistas de esta historia”, apuntó el activista del Movilh, Diego Ríos.

El dirigente se manifestó, por último, “feliz con la convocatoria personas que superó con creces todas nuestras expectativas, en especial porque nos jugó en contra que debimos suspender una primera fecha por lluvias y además ayer a la misma hora del desfile jugó la selección chilena la Copa América”.

La previa de la marcha contempló un homenaje a las 16 víctimas fatales del incendio de la discoteca Divine, en las afueras del recinto.

En relación a la denominada Marcha Disidente, organizada por otros colectivo, el vocero de Movih-Valparaíso les dio “la más grata bienvenida”

Puerto-Montt“No los vemos como disidentes. Por el contrario, los vimos sumándose a esta convocatoria realizada por Movilh-Valparaíso para Marchar por primera vez en estas fechas. Sin esta convocatoria, no hubiesen marchado ayer. Ellos/as fueron muy bienvenidos/as. Así como en Santiago se realizan dos o tres marchas de la Diversidad Sexual cada año (Marcha de la Igualdad, Santiago Parade y Marcha del Orgullo), Valparaíso desde hoy suman dos al considerar la que se hace en septiembre con motivo del incendio de la Divine. Esperamos que con el correr de los años, sean más que dos, y sean muchas las marchas anuales en Valparaíso querido”

De acuerdo al Informe Anual de Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género en el último año Valparaíso se convirtió en la región con más casos y denuncias por violencia homofóbica, acumulando el 40,11% del total nacional. Mientras que la Región Metropolitana solo acumuló el 21,34%.

Por último en Puerto Montt, desfilaron más de 1500 personas. Tanto Misex, Como Movilh-Lagos destacaron los avances en la región en materia de sensibilización y educación, sin embargo, enfatizaron la permanencia de los abusos y atropellos, por lo que el cese de la violencia fue su principal demanda.

Fuente MOVILH

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Zach Barack, el primer actor trans de Marvel, participa en Spider-Man: Far From Home

Miércoles, 10 de julio de 2019

Zac-actor-trans-spider-manZach Barack, quien participa en Spider-Man: Far From Home, es el primer actor transgénero del Universo de Marvel.

El actor, que interpreta a un compañero de clase de Peter Parker, aprovechó la semana del estreno, para reclamar una mayor visibilidad de las personas trans en la industria del cine y, en especial, a la que realizan las películas de superhéroes.

El joven, además, añadió que en las grandes películas de superhéroes no profundizan en el rol de género de los personajes. “Es separar lo que la gente sabe de ti y lo que no sabe”, explicó durante la alfombra roja.

«Como un joven trans no vi a ningún hombre trans en la TV nunca, así que llegar a ser parte de esto es algo realmente increíble», explicó el actor.

Además, Zach Barack habló sobre su experiencia en la historia de la película, y la comparó con su realidad resaltando lo difícil que es llevar una doble vida.

“Eso es algo con lo que he vivido todos los días, y es maravilloso colaborar en este proyecto y dar visibilidad al colectivo”, agregó el actor de 23 años.

Barack comparó además la historia de Spiderman con la transexualidad: “El viaje de Peter Parker tiene mucho que ver con ser un adolescente y tener esta otra parte de tu vida, y eso es tan trans”.

Spider-Man: Far From Home es la cinta número 23 de Marvel, la cual está a cargo de Jon Watts, escrita por Chris McKenna y Erik Sommers.

Fuente Oveja Rosa

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El obispo auxiliar de Morelia (México) Juan Espinoza, invita a las personas LGBT+ a convertirse

Miércoles, 10 de julio de 2019

Hola 739C3F56-DB1A-4AE8-A094-718FBCFAFA81De acuerdo con el obispo auxiliar de Morelia, Juan Espinoza Jiménez, la iglesia católica está dispuesta a ofrecer ‘conversiones’ a la comunidad LGBT+. Esta aseveración la hizo después de la presentación que el exconductor Mauricio Clark realizó en la Parroquia de la Inmaculada Concepción, el pasado sábado 6 de julio de 2019.

Pero ¿por qué Clark se presentó en una iglesia? Ese día, el ‘exhomosexual’ se presentaría en un auditorio de la ciudad, sin embargo, diversos colectivos LGBT+ se opusieron a la conferencia; motivo por el que la parroquia ofreció sus instalaciones para que se realizara dicha presentación.

Durante una conferencia de prensa, el religioso afirmó que no asistió a la presentación de Mauricio Clark, aunque le hubiera agradado asistir. Además, aseguró que la iglesia siempre estará abierta a cualquier evento que sea para beneficio de la sociedad.

«Hubo la apertura de que la Inmaculada [la parroquia] pudiera tener esa conferencia y la iglesia lo pone a la disposición de cualquier persona, siempre y cuando vayan las cosas para bien de la comunidad. No tenemos por qué excluir ni por qué etiquetar».

En una oportunidad, el representante de la iglesia aseguró que esta institución siempre ha invitado a la población, especialmente a los LGBT+, a acercarse para tener un cambio en sus vidas; una manera muy sutil de referirse a las peligrosas «terapias» de conversión.

«La iglesia tiene una atención pastoral para las personas que viven esas situaciones, los invita al ‘cambio’, los invita a la ‘conversión’ […] Si hay un ‘cambio’ y una ‘conversión’, bendito sea Dios».

Estas declaraciones del obispo auxiliar de Michoacán contradicen lo señalado por el arzobispo Carlos Garfias Merlos, quien en un artículo del periódico Comunidad Cristiana aseguró que se deben respetar los derechos de la comunidad LGBT+. También recalcó que la iglesia católica está para servir a la comunidad y no para ser servida.

«Somos portadores del Evangelio, que es un Evangelio que invita a la ‘conversión’. Es un Evangelio que no marca a las personas y no las etiqueta».

No” rotundo de los especialistas a las “terapias” reparadoras.

“Terapias” reparadoras: no solo inútiles, también peligrosas

La comunidad médica mundial en su inmensa mayoría condena estas prácticas y lucha para que los gobiernos las prohíban. Precisamente en marzo de 2016 tenía lugar un histórico pronunciamiento de la Asociación Mundial de Psiquiatría en contra de las “terapias” reparadoras, intervenciones que no solo se han mostrado ineficaces para cambiar la orientación sexual de una persona, sino que resultan muy peligrosas. Prácticas contra las que ya antes se habían pronunciado numerosas organizaciones profesionales. La Asociación Americana de Psicología, por ejemplo, hizo ya en 2009 un llamamiento a los psicólogos para que las abandonasen definitivamente tras revisar la evidencia científica disponible y concluir que ya no resulta posible sostener que un paciente puede cambiar su orientación sexual a través de terapia, mientras que los daños potenciales de tales intervenciones pueden ser graves, incluyendo depresión y tendencias suicidas. Otras organizaciones que han alertado contra los riesgos de estas intervenciones son la Asociación Médica Británica, las más importantes organizaciones de psicoterapeutas del Reino Unido o, en España, el Colegio de Psicólogos de Madrid. Los testimonios de algunas de las personas atrapadas por las redes que promueven este tipo de prácticas (“ex-gais”) y que años después han conseguido liberarse son un buen ejemplo del daño que pueden llegar a sufrir.

En definitiva, la aplicación o recomendación de este tipo de prácticas van, hoy en día, en contra del conocimiento médico actual y de la lex artis que obliga a todo profesional sanitario.

Respecto al reto que suponen aquellas personas adultas que movidas por su fe religiosa conservadora acuden por voluntad propia a las consultas para cambiar su orientación sexual, ya desde hace años la Asociación Americana de Psicología recomienda ser “honestos” con ellos respecto a su eficacia, considerando que el objetivo en estos casos debe ser favorecer, sin imposiciones, la aceptación de la propia realidad. Posibles estrategias que sugería Judith Glasshold, la presidenta del comité que en 2009 revisó la evidencia disponible hasta esa fecha, eran insistir en determinados aspectos de la fe religiosa, como la esperanza y el perdón, frente a la condena de la homosexualidad, sugerir el acercamiento a confesiones religiosas que sí aceptan la realidad LGTB o, los casos más recalcitrantes, valorar la adopción del celibato como estilo de vida sin pretender cambiar la orientación.

Fuente La Voz de Michoacán/Primera Plana/Cristianos Gays, vía SoyHomosensual

 

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Asesinan en Honduras a dos personas trans en menos de 48 horas

Miércoles, 10 de julio de 2019

 2AE11B6D-776E-4EF8-8072-95F10767E1B3Santi Carvajal / Foto: El Heraldo

Desconocidos mataron a dos personas de la comunidad LGBT+. Esto pone de manifiesto la inseguridad que se vive en este país.

Dos personas de la comunidad LGBT+ fueron asesinadas en Honduras en diferentes situaciones en menos de 48 horas. El primer caso fue el de la periodista y mujer trans Santi —cuyo nombre asignado al nacer era Santiago Carvajal—. Santi conducía el programa La Galaxia de Santi, donde abordaba temas de la farándula y hacía críticas a funcionarios locales.

Santi fue herida con arma de fuego mientras caminaba por las calles de Puerto Cortés, localizada el norte de Honduras. Los hechos ocurrieron el pasado sábado 6 de julio de 2019. Santi se dirigía al canal de televisión cuando fue atacada por desconocidos. La víctima fue trasladada a un hospital local gracias a la intervención de los presentes; sin embargo, por la gravedad de sus heridas fue canalizada al hospital Mario Catarino Rivas, donde perdió la vida.

En varias ocasiones, Santi ya había recibido amenazas de muerte por el contenido de su programa, aunque las autoridades no descartan que se haya tratado de un crimen de odio. Amigos le dieron el último adiós a la también activista a través de la cuenta de Facebook del programa La Galaxia de Santi. Desafortunadamente, y como en la mayoría de los casos, se desconoce el paradero de los responsables del crimen.

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El segundo asesinato fue reportado la mañana del lunes 8 de julio sobre la avenida Comayagüela, en Tegucigalpa, Honduras. Según el portal El Tiempo, la víctima fue identificada como Bessy Michelle Ferrera, hermano de la activista LGBT+ Rihanna Ferrera.

De acuerdo con su hermana, Bessy era un trabajador que se travestía para ganarse la vida. La noche del crimen, se ubicaba sobre la calle Real de dicha ciudad en compañía de otro compañero. Tres sujetos se les aproximaron y les dispararon en reiteradas ocasiones. La víctima quedó tendida sobre los escalones de un negocio. En cambio, el acompañante fue trasladado a una clínica para recibir atención médica.

En este caso, tras una persecución policial, las autoridades policiales sí dieron con el paradero de los responsables: José Luis López Godoy y Franklin Joel Salinas Méndez quienes, en el momento de su detención, portaban las armas de fuego con las que ultimaron a Bessy Michelle.

4CA9FBBA-A8CC-4F1A-9B11-DBF68289879DLos asesinos de Bessy

La directora de la Asociación de Derechos Humanos Cozumel Trans, Rihanna Ferrera, hace un llamado al Estado para que accione y “de respuesta” en los casos de personas de la diversidad sexual que han sido asesinadas en el país.

Esto en reacción al deceso de su hermana quien respondía al nombre de Bessy Michelle Ferrera, “esto no puede quedar en la impunidad, porque asesinan a las personas Trans con saña, odio, desprecio y discriminación”, dijo.

Asimismo, manifestó que en el caso de su hermano aún no se cuenta con información, y que esperan que con las autoridades se puedan discutir “no solo el caso de mi hermana sino todos los casos” que siguen sin resolverse.

Además, el país carece de políticas públicas de protección social que permitan el acceso a la educación, la salud, la seguridad y al trabajo en igualdad de condiciones que el resto de la población.

La comunidad LGBT+ de Honduras sigue siendo objeto de discriminación y violencia. José Zambrano, activista LGBT+, aseguró para la agencia EFE que desde 2009 a la fecha han sido asesinadas 313 personas LGBT+; una cifra similar al número de asesinatos contra LGBT+ que se han registrado en México.

Fuente El Heraldo, vía SoyHomosensual

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El Gobierno de Botsuana anuncia un recurso contra la sentencia que despenalizó las relaciones homosexuales

Miércoles, 10 de julio de 2019

sweet-closure-botswana-agrees-to-recognise-trans-manPoco le ha durado el alivio a la comunidad LGTB de Botsuana. Apenas un mes después de que el Alto Tribunal fallara en contra de la criminalización de las relaciones homosexuales, el fiscal general ha anunciado que recurrirá la sentencia. El representante del Gobierno está convencido de que los jueces, que se pronunciaron por unanimidad, se «equivocaron» en sus argumentos que defendían la inconstitucionalidad de la norma de origen colonial británico. El Tribunal de Apelaciones tendrá la última palabra sobre el mantenimiento o la reversión de la despenalización.

El proceso que concluyó con la despenalización de la homosexualidad lo inició un estudiante de la Universidad de Botsuana llamado Letsweletse Motshidiemang en noviembre de 2017. La organización LGTB LEGABIBO se personó en la causa como amicus curiae. La demanda buscaba la derogación de los artículos 164 y 167 del código penal botsuano, que castigan las relaciones «contra natura» y los actos de «indecencia grave». Se trata, como en tantos otros países, de una herencia de la época colonial británica. Las penas derivadas podían alcanzar los siete años de cárcel, y afectaban tanto a hombres como a mujeres, si bien es cierto que se aplicaban raramente.

Los demandantes alegaban que la ley homófoba es inconstitucional por coartar los derechos fundamentales de libertad y privacidad y que la sociedad botsuana ha evolucionado en su aceptación de la realidad LGTB. Los representantes del Estado, por el contrario, defendían la permanencia de la norma, alegando que no discriminaba contra las personas LGTB al prohibir ciertas prácticas con independencia de la orientación sexual de los implicados. Un argumento que, por ridículo que pueda parecer, fue uno de los esgrimidos hace menos de un mes por el Tribunal Superior de Justicia de Kenia para mantener, allí sí, la penalización de las relaciones homosexuales.

El Alto Tribunal de Botsuana fijó inicialmente marzo de 2018 como la fecha en la que escucharía los argumentos orales, pero la cita fue pospuesta en dos ocasiones y en diciembre del año pasado se anunció que la vista se produciría el 14 de marzo de 2019, como finalmente ocurrió. Tres meses después el tribunal hizo público su fallo, que dio la razón a los demandantes al considerar la criminalización de las relaciones homosexuales discriminatoria y contraria a la Constitución del país. «Cuando se margina a los grupos minoritarios, la dignidad humana se lesiona», argumentaba el juez Michael Leburu al hacer pública la sentencia. «La orientación sexual no es una moda, es un atributo importante de la personalidad», añadió.

Menos de un mes después de conocerse el fallo, sin embargo, el fiscal general del país ha expuesto la disconformidad del Gobierno con su contenido. Abraham Keetshabe sostiene que los jueces se «equivocaron» en sus conclusiones, aunque no ha especificado cuáles son los argumentos concretos que a su parecer son erróneos. El pasado viernes anunció la próxima interposición de un recurso ante el Tribunal de Apelaciones. Si este sale adelante, podría revertir la sentencia del Alto Tribunal, reinstaurando la criminalización de las relaciones entre personas del mismo sexo.

Se trataría de un grave retroceso en un país que, además de la despenalización, ha visto algunos avances significativos en los últimos años. En 2016, por ejemplo, se conseguía una pequeña victoria con el fallo a favor del reconocimiento legal de la asociación de defensa de los derechos LGTB LEGABIBO. El registro ya había sido convalidado por el Alto Tribunal en noviembre de 2014, pero el Gobierno botsuano recurrió entonces la sentencia. La Corte de Apelaciones dio la razón a LEGABIBO y estimó que promover los derechos humanos y defender la derogación de las leyes que penalizan la homosexualidad no es ilegal, y que ser homosexual tampoco lo es.

Otro hito fue la aprobación por unanimidad de una moción de apoyo a la despenalización de las relaciones entre personas del mismo sexo en el ayuntamiento de la capital, Gaborone, en marzo de 2016. Y en septiembre de 2017, el Alto Tribunal reconocía por primera vez la identidad de género de una persona trans, que tres meses después pudo obtener un nuevo documento de identidad, poniendo fin a un proceso que se había alargado por diez años.

Fuente Dosmanzanas

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