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Miércoles, 3 de julio de 2019

Del blog Nova Bella:

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En tu pecho están

las estrellas del destino

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Heraclito

5.0.2

5.0.2

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

Michael Löwy: “Superar el capitalismo es una cuestión de supervivencia para la humanidad”

Miércoles, 3 de julio de 2019

michael-lc3b6wy2El ascenso de la extrema derecha no es un fenómeno de Brasil, es un proceso planetario

Bolsonaro es homófobo, sexista, partidario de la exterminación de la izquierda y gran admirador de unos de los peores torturadores del régimen militar: el coronel Brilhante Ustra.

Entre sus víctimas, muerto bajo tortura en 1971, está mi amigo Luis Eduardo Merlino, joven militante marxista

El capitalismo es un sistema intrínsecamente perverso que exige sacrificios humanos para el ídolo “Mercado”. Para el cristianismo de la liberación la perspectiva no es el desarrollo, sino la liberación, rompiendo con las estructuras opresivas del sistema dominante

Los cristianos radicales son un componente esencial de los movimientos sociales del Sur y de las asociaciones europeas de solidaridad con las luchas en los países empobrecidos. Estos cristianos aportan una contribución importante a la elaboración de una nueva cultura internacionalista

Bergoglio no es un marxista y la palabra capitalismo no aparece en la encíclica. Pero queda muy claro que para él los dramáticos problemas ecológicos de nuestra época son el resultado de “los engranajes de la actual economía globalizada”

(Éxodo).- Michael Löwy es uno de los principales intelectuales del marxismo actual a escala mundial y un destacado impulsor del ecosocialismo anticapitalista. Director de investigación emérito del Centre National de la Recherche Scientifique y profesor de la École des Hautes Études en Sciences Sociales en París. Entre sus obras, destacamos La teoría de la revolución en el joven Marx, El pensamiento del Che Guevara, Walter Benjamin: Aviso de incendio y Ecosocialismo. Hace unos meses la editorial El Viejo Topo ha publicado Cristianismo de liberación. Perspectivas marxistas y ecosocialistas.

Michael, estábamos preparando un nuevo número de ÉXODO cuando llegó a nuestras manos tu espléndido libro sobre el Cristianismo de liberación. El tema que hemos elegido para este número es la profunda crisis en que está sumida la política y la necesidad de un cambio radical de la misma. No sólo en Europa existe esta crisis. ¿Cómo se vive en Brasil?

La principal fuerza de la izquierda en Brasil, el Partido de los Trabajadores, no logró una concientización efectiva de las clases populares. Tomó algunas medidas importantes para mejorar la condición de los pobres, pero no se enfrentó a la estructura oligárquica del país, al poder de los latifundistas y del capital financiero. Además se contagió con la tradicional corrupción de los políticos brasileños. Pero la victoria de la extrema derecha fascista (Jair Bolsonaro) no se puede explicar sólo por los errores de los dirigentes del PT. Es parte de un proceso planetario de ascenso de la extrema derecha. En Brasil, la utilización masiva de fake-news, el apoyo de iglesias neopentecostales reaccionarias y la demagógica  anticorrupcion permitieron a un partidario de la dictadura militar (1964-85) ganar las elecciones. Bolsonaro es homófobo, sexista, partidario de la exterminación de la izquierda y gran admirador de unos de los peores torturadores del régimen militar: el coronel Brilhante Ustra. Entre sus víctimas, muerto bajo tortura en 1971, está mi amigo Luis Eduardo Merlino, joven militante marxista.

La resistencia a su gobierno ya ha empezado a organizarse. Tiene a su cabeza a jóvenes mujeres. Su símbolo es Marielle Franco, joven consejera municipal de Rio de Janeiro, socialista, negra, lesbiana, asesinada por sicarios hace un año. A pesar de todo, no tenemos que olvidar que el 45% de los electores votaron por Fernando Haddad (PT), el candidato común de toda la izquierda. Muchos de los que votaron a Bolsonaro ya han empezado a cambiar de opinión. Se han conocido escándalos de corrupción que le afectan a él y a su familia.

Escribes en tu libro sobre la radicalización introducida por el cristianismo de liberación. ¿Crees que nuestra situación actual necesita una radicalización anticapitalista? ¿Qué cambios implicaría para una nueva política?

La actual situación en América Latina está marcada por una terrible ofensiva de la ultraderecha que ha tomado el poder en la mayoría de los países mediante elecciones o golpes de estado pseudo-parlamentarios. Existe alineamiento con Trump y el imperialismo estadounidense, neoliberalismo sin frenos, destrucción del medio ambiente, represión de los movimientos sociales.

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En la resistencia que empieza a desarrollarse, los cristianos de liberación están teniendo un papel esencial. El objetivo inmediato es la defensa de las libertades democráticas y las conquistas populares. También la oposición a las medidas antisociales y antiecológicas de corte neoliberal. Existen en este movimiento de resistencia corrientes que se dan cuenta de que hay que combatir la raíz de estos males: el sistema capitalista. El capitalismo es un sistema intrínsecamente perverso que exige sacrificios humanos para el ídolo “Mercado”. Necesitamos alternativas antisistémicas y ecosocialistas. Los cristianos de la liberación están y estarán sin duda en el corazón de esta lucha, inspirados por los escritos de Leonardo Boff, de Frei Betto y de la encíclica Laudato si’ del Papa Francisco.

¿Se dan las condiciones para esta radicalización social y política? ¿Qué obstáculos y qué posibilidades ves?

El obstáculo principal es el poder ideológico del sistema. Este se difunde a través de su control de los medios de comunicación, del papel nefasto de muchas iglesias neopentecostales, de la influencia social de la religión del mercado, de la alienación consumista y de la pasividad resignada de amplios sectores populares.

Hay que añadir como obstáculo las opciones de amplios sectores de la izquierda por políticas de conciliación de clases, de compromisos con la oligarquía, de concesiones a los terratenientes y al capital financiero en aras de la “gobernabilidad”.

Las posibilidades vienen de las luchas de las organizaciones populares que desarrollan formas de concientización y radicalización sociopolítica. Esto es muy visible en amplios sectores de la juventud.

En la relación del cristianismo de liberación con la Modernidad europea se constata una diferencia. Afirmas en tu libro que lo decisivo para este cristianismo no es la modernización, sino el cambio de sociedad y la liberación de los empobrecidos. Es “el punto de  vista de los vencidos” que reclamaba Walter Benjamin. ¿Puedes expresar el significado de esta diferencia?

La modernización se concibe como desarrollo industrial y crecimiento del PIB. Este es el pensamiento sobre la modernización imperante en las clases dominantes en América Latina, pero también en sectores de la izquierda tradicional. Desde su inicio, el cristianismo de la liberación se posiciona críticamente frente a esta ideología de la modernización, planteando una visión mucho más radical desde el punto de vista de los explotados y oprimidos, de los pobres, de los negros e indígenas, de los trabajadores del campo y de la ciudad. Su perspectiva no es el desarrollo, sino la liberación, rompiendo con las estructuras opresivas del sistema dominante. Para esos cristianos, los pobres son el sujeto histórico de esta transformación, los actores de su propia liberación.

El cristianismo de la liberación no conocía los escritos de Walter Benjamin, pero existe una evidente “afinidad electiva” entre la obra de los teólogos de la liberación y la concepción benjaminiana de la historia desde la perspectiva de los vencidos y su propuesta de una alianza de la teología con el marxismo. Sin olvidar su texto sobre “El capitalismo como religión” (1921) que tiene mucho en común con la denuncia de la idolatría del mercado realizada por los teólogos de la liberación.

La crítica del capitalismo y la necesidad de superarlo es un elemento central en el cristianismo de liberación. ¿Ha perdido o ha ganado vigencia esa crítica? ¿No se ha hecho también infinitamente más complejo este quehacer?

La crítica del capitalismo como sistema intrínsecamente perverso realizada por el cristianismo de la liberación me parece más actual que nunca; entre otras razones, por la crisis ecológica y el cambio climático que amenazan directamente la supervivencia de la humanidad en este planeta.

Desde el punto de vista ecosocialista, el capitalismo no es sólo un sistema de explotación, como lo plantea tradicionalmente el pensamiento marxista, sino también de destrucción del medio ambiente y de los equilibrios ecológicos. Superar el capitalismo es un imperativo categórico por razones de justicia elemental. Es un sistema absurdo en el cual unas decenas de multibillonarios poseen más riqueza que la mitad de la humanidad. También hay que sobrepasarlo porque se trata de una cuestión de supervivencia para la humanidad: el capitalismo no puede existir sin expansión sin límites. Por eso, la destrucción de las condiciones de vida en el planeta pertenece a su lógica interna.

Acabar con el capitalismo es una tarea compleja y difícil, pero no tenemos otra salida sino llevar adelante esta lucha antisistémica. Como decía Bertolt Brecht, quien lucha puede perder; pero quien no lucha, ya ha perdido.

La crítica al capitalismo en el cristianismo de liberación se realiza también como crítica a la idolatría. ¿Se ha  asumido esa crítica en las iglesias de diversos continentes?

La crítica del cristianismo de la liberación a la idolatría del capital y del mercado es profundamente radical. Fusiona la crítica de los profetas del Antiguo Testamento a los cultos idólatras, con sus exigencias de sacrificios humanos, y la critica marxista al fetichismo de la mercancía. Marx denuncia al Capital como Baal o Moloch, ídolos a los cuales se hacen sacrificios de vidas humanas. Enrique Dussel, filósofo y teólogo de la liberación, ha analizado este tema de forma muy interesante en su libro Las metáforas teológicas de Marx.

En los años setenta del siglo XX esta crítica estuvo presente en los documentos y la enseñanza de importantes sectores de las iglesias latinoamericanas, en especial en Brasil. Aparece también, pero de forma mas limitada, en otros países del Sur (Filipinas, Corea del Sur) o de Europa (Francia). Pero con el pontificado de Juan Pablo II esta vertiente anticapitalista en las iglesias latinoamericanas fue condenada, marginada y reprimida por el Vaticano. No se puede olvidar el intento de silenciar a Leonardo Boff y la denuncia  por parte del Santo Oficio (Ratzinger) de la teología de la liberación como peligroso error. Con la elección de un Papa latinoamericano, Bergoglio, esta situación está empezando a cambiar.

Llama la atención que prestes una atención tan intensa al análisis de la religión, dada tu trayectoria marxista y trotskista. ¿Consideras que el cristianismo de liberación es una fuente importante de inspiración e impulso para la izquierda transformadora? ¿Te distancias de otros intelectuales, dirigentes y militantes de las izquierdas que no le conceden relevancia?

Tengo mucho respeto por la figura de Trotsky, pero mi principal referencia política, desde mi juventud en Brasil hasta hoy, ha sido  Rosa Luxemburgo. Esta gran pensadora y luchadora marxista, mártir del socialismo, asesinada hace cien años por sicarios paramilitares alemanes, es autora del ensayo “Iglesia y socialismo”. En él presenta un argumento original: nosotros, los socialistas, somos los verdaderos herederos de los primeros cristianos, de los Padres de la Iglesia, críticos implacables de la injusticia social y del poder corruptor del dinero. Las Iglesias que se han alineado con la burguesía en contra del movimiento obrero, han traicionado este mensaje inicial del cristianismo.

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Nitzan Horowitz, del izquierdista Meretz, primera persona abiertamente LGTB en liderar un partido en Israel

Miércoles, 3 de julio de 2019

imagesNitzan Horowitz, de 54 años de edad y abiertamente gay, fue elegido el pasado jueves nuevo líder de Meretz, partido de izquierda israelí. Horowitz, que fue diputado en la Knéset (el Parlamento de Israel) entre 2009 y 2015 y candidato a la alcaldía de Tel Aviv en 2013 (quedó segundo, con un 38% de los votos), es la primera persona abiertamente LGTB en liderar un partido en el Estado de Israel.

Horowitz se impuso a la que hasta ese momento era líder del partido, Tamar Zandberg, por un 54% de los votos de los delegados con derecho a voto. Se convierte así en el nuevo líder del Meretz, un partido que cuenta con cuatro diputados en la Knéset. Se trata de una formación de izquierda, laica y partidaria de la creación de un Estado palestino que conviva pacíficamente con Israel. Tras ser elegido, Horowitz lanzó un apasionado discurso pidiendo a los votantes de izquierda que en las pasadas elecciones decidieron apoyar a la coalición liberal Kahol Laván («Azul y Blanco») como forma de frenar al conservador Benjamín Netanyahu que vuelvan a Meretz como la mejor garantía de un gobierno progresista en Israel.

Nitzan_Horowitz_gay_pressure_group_IsraelTras las últimas elecciones, que tuvieron lugar en abril, Netanyahu, que fue el más votado pese a los escándalos de corrupción en los que se ha visto envuelto, fue incapaz de articular una mayoría de gobierno, lo que desembocó en la disolución de la Knéset y en la convocatoria de nuevas elecciones el próximo 17 de septiembre.

Como dijimos arriba, Horowitz es abiertamente gay y defiende, como el resto de su partido, la igualdad legal de las personas LGTB en el Estado de Israel. En enero de 2013, por ejemplo, recogimos como el entonces diputado celebraba tres ceremonias de boda entre personas del mismo sexo, sin validez legal, frente a la corte rabínica de Israel como protesta por el hecho de que su país no permita la celebración de matrimonios civiles, lo que entre otras cosas impide a las parejas del mismo sexo poder casarse en Israel pese a que su Tribunal Supremo sí obliga al Estado a reconocer los matrimonios celebrados en el exterior. Una situación que no ha cambiado desde entonces y que el Supremo israelí ratificó en 2017.

38Pese a todo, resulta innegable que Israel es el país más avanzado de Oriente Próximo por lo que a los derechos de sus ciudadanos LGTB se refiere, con una diferencia estratosférica sobre sus vecinos. Además del reconocimiento jurídico de los matrimonios entre ciudadanos israelíes del mismo sexo celebrados en el extranjero, al menos desde 2008 se han concedido adopciones homoparentales. A finales de 2016, además, se anunció una reforma de los procedimientos que regulan el proceso de naturalización de los cónyuges de ciudadanos israelíes casados en el extranjero, para equiparar a las parejas del mismo y de distinto sexo. También por decisión del Tribunal Supremo isralelí, desde 2015 las personas trans pueden modificar no solo el nombre sino el sexo que figura en sus documentos de identidad sin necesidad de someterse a cirugía de reasignación, como se les exigía anteriormente.

Por otra parte, la visibilidad LGTB (aunque quizá debiéramos limitarnos a decir gay) se abre paso en la clase política israelí. En 2018 nos hacíamos eco del nombramiento de Eitan Ginzburg como primer alcalde gay del país, en concreto de la ciudad de Ra’anana (si bien pocos meses después perdió las elecciones). Ginzburg, de hecho, fue elegido diputado de Kahol Laván en las pasadas elecciones. Y el pasado junio Amir Ohana, en este caso del partido conservador Likud, fue nombrado ministro de Justicia por Benjamín Netanhayu, convirtiéndose en el primer hombre abiertamente gay en formar parte de un Gobierno israelí.

Fuente Dosmanzanas

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Chile: Lanzan Programa de Atención a la Diversidad y reponen Primer Monumento LGBTI en el Cerro Santa Lucía

Miércoles, 3 de julio de 2019

uno-300x231En compañía de víctimas de la discriminación y del Consejo de Monumentos Nacionales, la Subsecretaría del Ministerio del Interior y el Movilh llamaron a cesar con los delitos motivados por la orientación sexual o la identidad de género.

 En el contexto de los 50 años del Día del Orgullo que se cumplen este 28 de junio, el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) y la Subsecretaría de Prevención del Delito presentaron hoy en el Cerro Santa Lucía una Política de Atención a la Diversidad, al tiempo que repusieron el Primer Monumento LGBTI, tras ser vandalizado y robado el año anterior.

El Movilh, explicó que el Política de la Diversidad, apoyada por la Subsecretaría, “cuenta con un equipo interdisciplinario de abogados, psicólogos y orientadores que estarán disponibles para ayudar a quienes sufren delitos, discriminación o violencia en razón de su orientación sexual en todo el país. La ayuda será presencial para quienes viven en la Región Metropolitana y telefónica para regiones”.

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Con todo, añadió “en el caso de regiones, contamos además con un convenio con la Subsecretaría de Prevención del Delito que permitirá derivar a personas para que reciban similar atención presencial en todos los centros de esa entidad a lo largo de todo el país, lo cual valoramos enormemente.

En la ocasión la Subsecretaria de Prevención del Delito, Katherine Martorell, brindó junto al Movilh un especial homenaje a las 43 víctimas fatales de la discriminación conocidas hasta ahora y cuyos nombres fueron instalados en las faldas del Cerro.

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Al mismo tiempo, y en compañía de representantes del Consejo de Monumentos Nacionales (CMN) se reinauguró el Primer Memorial LGBTI que se ubica en el Cerro Santa Lucía, el cual debió ser repuesto tras ser destruido y robado el año anterior en medio de amenazas de grupos neonazis.

La placa, bajo la cual se encuentra una cápsula con la historia del movimiento LGBTI que será destapada en 100 años podrá ser ataca muchas veces, pero su mensaje siempre permanecerá, dijo Martorell

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Por último, Luis Lillo, joven que en marzo pasado fue atacado en bus del Transantiago en razón de su orientación sexual, valoró “el Centro de la Diversidad, que irá en ayuda de personas que como yo han sufrido de manera dura y cruda la discriminación”.

Los 50 años del Día del Orgullo coinciden con el aniversario número 28 del Movilh.

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Fuente MOVILH

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Varios equipos de fútbol se vuelcan con el Orgullo

Miércoles, 3 de julio de 2019

futbolistas-gays-750x400Aunque el fútbol no es un ejemplo de visibilidad y suele ser muy criticado por los cánticos homófobos que suelen aparecer en los campos, poco a poco se están volcando en apoyo al colectivo LGTBI como hemos podido comprobar en los mensajes que han publicado este fin de semana varios equipos de 1ª y 2ª División.

Valencia, Leganés (que ha teñido de arcoíris el estadio de Butarque), Alavés, Celta, Osasuna o los recién descendidos Rayo Vallecano y Huesca han emitido mensajes, han hecho vídeos o han cambiado su foto de perfil para poner la bandera en apoyo a este movimiento. Estos son los mensajes que han publicado en sus redes sociales estos equipos:

Rayo Vallecano: respeto y tolerancia

Celta: Orgullos@s de TODOS nuestros colores. Un año más, unidos por una sociedad tolerante, libre y diversa.

Osasuna: ¡Buenos días! Estamos orgullosos de todos los colores y de sus valores.

Valencia: Orgullosos de lo que SOMOS.

Deportivo Alavés: Orgullosos de todos los colores y orgullosos de nuestra diversidad.

Leganés: Hoy Butarque se tiñe con los colores del ORGULLO. Por una sociedad respetuosa y libre para todos.

Huesca: orgullosos de todos. Por una sociedad que respete al diferente. En el campo y fuera de él. Feliz Orgullo.

Fuente Cáscara Amarga

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Corte Marcial chilena falla a favor de soldado que denunció a un coronel por homofobia

Miércoles, 3 de julio de 2019

Michael_sepulveda-288x180Fue revocada falsa acusación de insubordinación contra el soldado. Así lo informó Movilh-Biobío, organismo que festejó la medida y espera la máxima sanción contra el coronel Gonzalo Cubillos Schmied quien luego de denigrar a un cabo por su orientación sexual levantó falsas acusaciones en su contra.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh-Biobio) informó hoy que la Corte Marcial revocó por unanimidad el proceso por el delito de insubordinación iniciado contra el cabo segundo del Ejercito, Michael Sepúlveda (28 años, en la fotografía), luego de que de éste denunciara a un coronel por homofobia.

La presidenta de Movilh-Biobío, Paola Laporte, precisó que “se revocó tanto la prisión preventiva como el proceso injusto iniciado contra Sepúlveda, quien hoy se encuentra con licencia médica. No olvidemos que entre el 6 y el 11 de junio pasado estuvo detenido por falsas acusaciones en su contra motivadas por su orientación sexual”.

Añadió que “el daño causado a Sepúlveda ha sido grave, por lo que esperamos y exigimos la máxima sanción contra el coronel Gonzalo Cubillos Schmied por una conducta abiertamente homofóbica que lo llevó al extremo de levantar falsos cargos contra el cabo”.

En efecto, el pasado 6 de junio Sepúlveda fue detenido por insubordinación solo por haber denunciado que el coronel Cubillos Schmied lo había hostigado en razón de su orientación sexual

Los hechos iniciaron el pasado 26 de abril, cuando Cubillos Schmied señaló al cabo que “usted se vería mejor con un gorro de color rosa” en torno burlesco y en clara referencia a su orientación sexual.

“El coronel fotografió al cabo sin su consentimiento desde su celular. Posteriormente y mientras tomaban desayuno en el rancho de tropa, el coronel exacerbó su acosos, mostrando a los otros soldados la fotografía y consiguiendo que se burlaban del cabo”, recordó Laporte, quien por estos hechos se reunió el pasado 25 de junio con el intendente Sergio Giacaman, acordándose la creación de una mesa de trabajo para hacer frente a al discriminación en el Ejército

Fuente MOVILH

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Estado de la LGTBfobia en Cataluña en 2018: alarmante disminución del número de denuncias, pese a que se registraron más incidentes que en 2017

Miércoles, 3 de julio de 2019

logo-och-2017El Observatori contra l’Homofòbia presentó hace unos días los datos cuantitativos de su informe sobre el estado de la LGTBIfobia en Cataluña, referido al año 2018 (puedes descargarlos aquí). Durante este periodo, el Observatori tuvo conocimiento de 113 incidentes por LGTBfobia en el ámbito catalán, dos más que en 2017 y 28 más que en 2016. Pero lo más alarmante del informe es que 71 de ellas (el 62,8%) no fueron denunciadas, lo que supone un fuerte aumento de la infradenuncia respecto a 2017, cuando «solo» 31 (el 27,9%) no fueron denunciadas.

Por tipo de incidencias, la más registrada son las agresiones, ya sean físicas, verbales, por acoso, amenazas y vejaciones. Constituyen el 41,6% de las incidencias (el año pasado fueron el 47,7%). A continuación se situaron los incidentes de discurso de odio y exaltación de la LGTBIfobia (13,2%) y los episodios de LGTBfobia institucional (10,6%):

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Por lo que se refiere a los subgrupos afectados, casi la mitad de las incidencias se cometieron contra hombres gais y bisexuales (49,5%). En segundo lugar se situaron las incidencias contra las personas trans (24,8%), seguidas de las incidencias por LGTBfobia de tipo generalista, es decir, las dirigidas de forma global contra el colectivo LGTBI (17,7%). En el 6,2% de los casos se cometieron contra mujeres lesbianas o bisexuales:

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Viendo la evolución de los cuatro años en los que el Observatori contra l’Homofòbia lleva publicando su informe, resulta especialmente preocupante la tendencia de los incidentes dirigidos específicamente contra el colectivo trans, que no paran de crecer porcentualmente. Fueron el 13,3% en 2015, el 15,5% en 2016, el 17,1% en 2017 y el 24,8% (la cuarta parte) en 2018.

La edad media de las víctimas registradas por el Observatori en las que se pudo registrar ese dato (61 personas) fue de 34,1 años. Por intervalos de edad, el más frecuente fue en esta ocasión el de 36 a 45 años, seguido del intervalo de 26 a 35:

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Por lo que se refiere al itinerario de los 113 incidentes recogidos en el informe del Observatori, 17 de ellos (un 15%) fueron denunciados por el personal de las administraciones públicas de Cataluña, en virtud de su «deber de intervención» cuando son conscientes de una posible vulneración de los derechos de las personas LGTB. Se trata de un aspecto que recogen expresamente los artículos 10 y 11 de la ley catalana contra la LGTBfobia, para lo cual la Generalitat aprobó un protocolo específico en octubre de 2017. Otras 13 denuncias fueron interpuestas por via penal (el 11,5%). El resto de itinerarios suponen un porcentaje claramente menor. Pero lo que destaca muy especialmente este año es la ausencia de denuncia en 71 incidentes (el 62,8%) lo que supone un incremento muy importante de la infradenuncia: en 2017, ese número fue de 31 (el 27,9%):

Por lo que se refiere a la distribución territorial, la provincia de Barcelona (con gran diferencia la más poblada) es la que mayor número de incidencias registra (81,1%), seguida de Tarragona (8,9%), Girona (7,8%) y Lleida (2,2%). El informe del Observatori, no obstante, distingue además entre el número de incidencias y la proyección territorial de las mismas. Según este análisis, Barcelona es la provincia más afectada (35,3%), pero le sigue a mucha menos distancia Tarragona (27,3%), Girona (24,9%) y Lleida (12,5)%.

El Observatori contra l’Homofòbia vuelve a reclamar medidas

Durante la presentación de los datos en el Centro LGTBI de Barcelona, el presidente de l’Observatori contra l’Homofòbia, Eugeni Rodríguez, puso el acento en el aumento de casos de infradenuncia, algo que no dudó en atribuir a «la desafección del colectivo hacia los canales oficiales». Rodríguez también hizo alusión, aunque los datos presentados no lo recogen, al aumento de incidencias que se habría producido en el primer semestre de 2019, el año en curso. «Estamos identificando un patrón concreto de agresores, hombres jóvenes que actúan en grupo los fines de semana en zonas de ocio, especialmente los viernes, en la ciudad de Barcelona», denunció. Una situación de urgencia que el Observatori contra l’Homofòbia denunció ya en marzo, después de que en solo unos días se produjeran cinco agresiones el diferentes puntos de Cataluña, con una de las víctimas necesitando atención hospitalaria.

Rodríguez ha vuelto a reclamar ahora a las autoridades la constitución de una mesa de trabajo para abordar la situación, así como potenciar el grupo de trabajo con los Mossos d’Esquadra y hacer del Observatori parte interesada en los procesos administrativos sancionadores, tal y como ha recomendado el Síndic de Greuges (Defensor del Pueblo catalán). También ha pedido poner en marcha recursos y servicios para atender a las víctimas de la LGTBfobia que estén funcionantes de forma permanente, durante las 24 horas del día, atendidos por profesionales especializados.

Fuente Dosmanzanas

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Quilpué (Chile): hombre apuñala a su hijo de 18 años por ser «un maricón que avergüenza»

Miércoles, 3 de julio de 2019

homofobia_mataEl hecho se suma a otra agresión que sufrió un hombre de 54 años en manos de su sobrino y su hermana. Ambos casos están siendo asesorados por el Movilh, organismo que alertó sobre la crudeza de la violencia intrafamiliar con tintes homofóbicos.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) informó hoy de dos brutales casos de violencia intrafamiliar que afectaron a un joven de 18 años y a un trabajador de 54 años, siendo ambos agredidos por parientes en razón de su orientación sexual.

El caso más dramático afectó en Quilpué a un estudiante de gastronomía de 18 años que fue apuñalado por su padre, denunció ayer al Movilh la madre de la víctima.

Le pedí al padre que se fuera de la casa. En medio de eso, me sacó en cara que mi hijo era homosexual. Me pidió que le quitara su apellido porque le daba vergüenza tener un hijo “maricón””. Si bien en un momento, logré quitarle las llaves del departamento, cometí el error de dejarlas sobre una mesa, entonces él volvió a tomarlas”, señaló la madre.

En medio de la discusión, el joven llegó de clases a su casa y pidió a su padre que le entregara las llaves a su madre. “La reacción fue dramática: el padre invitó a su hijo a pelear afuera de la casa, con cuchillo en mano y apuñándolo minutos después en el estacionamiento. El joven fue socorrido por vecinos y su madre. Este es uno de los casos de violencia intrafamiliar homofóbica más grave que hemos conocido”, señaló el presidente del Movilh, Gonzalo Velásquez.

En el parte médico se constató que el joven de 18 años sufrió “g.”, añadió el Movilh.

El segundo caso afectó el pasado 16 de junio a un hombre de 54 años, quien fue agredido por su propia hermana y su sobrino en un domicilio ubicado en la comuna de Pedro Aguirre Cerda

En medio de insultos por su orientación sexual, la “víctima recibió golpes de puño y distintas partes de su cuerpo además de ser agredido en su cabeza con una botella. Es muy triste que una persona de 54 años deba sufrir estos abusos en manos de sus familiares. En este caso también estamos brindando orientación legal”.

De acuerdo al XVII Informe Anual de Derechos Humanos de la Diversidad Sexual y de Género, elaborado por el Movilh, desde el 2002 al 2018 se han conocido 320 casos de violencia intrafamiliar motivados por orientación sexual o la identidad de género de las víctimas.

Fuente MOVILH

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Lesbiana sufre discriminación a bordo de un avión

Miércoles, 3 de julio de 2019

1BEYjisP_400x4000_JOP_CHP-210619SLUG_675JPGUna mujer lesbiana sufrió un acto de discriminación a bordo de un avión cuando realizaba un viaje de vacaciones. La aerolínea investigará el caso.

La responsable de redes sociales del Museo de Londres, Laura Muldoon, fue víctima de discriminación al interior de un avión de la línea Ryanair.

De acuerdo con el tuit publicado por Laura, abordo de la nave viajaba un grupo de cuatro hombres que empezaron a insultarla por ser lesbiana.

Durante el trayecto de Londres a Sevilla, la mujer tuvo que soportar las agresiones.

«Este grupo de hombres empezaron a decir que yo era “una perra miserable” y “lesbiana”».

 

De acuerdo con el periódico británico Independent, el personal del avión no hizo nada para evitar los actos discriminatorios al interior de la aeronave. Luego de que Laura publicara en su tuit «Oh sí, la tripulación de vuelo no hizo nada», la aerolínea confirmó que investigará el caso. Y también aseguró que trabajarán para evitar que este tipo de agresiones se sigan presentando.

«Hola, Laura. Lamentamos escuchar eso. Por favor envía tu queja a contactform.ryanair.com, donde nuestro departamento de atención al cliente podrá investigarlo».

Por su parte, decenas de personas manifestaron su apoyo a Muldoon a través de Twitter. Además, aprovecharon para exigirle a Ryanair que esclarezca el caso e implemente políticas para prevenir la discriminación por orientación sexual.

Con información de Independent y TeleCinco, vía SoyHomosensual

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