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Sagrado

Sábado, 3 de octubre de 2015

Del blog Nova Bella:

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“No le tengas miedo a lo sagrado y a los sentimientos, de los cuales el laicismo consumista ha privado a los hombres transformándoles en brutos y estúpidos autómatas adoradores de fetiches”

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Pier Paolo Pasolini

07

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , , ,

“Los refugiados, el capitalismo y la ideología (Europa)”, por Maciek Wisniewski, Periodista polaco

Sábado, 3 de octubre de 2015

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Puede ver la información completa en la siguiente dirección:

¿Refugiados, inmigrantes, desplazados, “sin papeles”, aliens? ¿Cómo llamar a las masas de sirios, afganos o libios, productos de las guerras imperiales que golpean las puertas de la “Festung Europa” (más su torre alemana), sofocándose en los camiones y ahogándose en el Mediterráneo en la más grande crisis de este tipo ocurrida jamás (con 59 millones de forzados a dejar sus casas en el mundo, según la ONU)? ¿Qué tal, “seres humanos”? Parece que la opción más obvia es la menos deseada. Nombrar bien las cosas importa (“refugiados” es aquí más apropiado que “migrantes”). Pero a veces extraordinarios debates semánticos encubren la deshumanización común.

2) Hannah Arendt, en un corto texto, “We refugees” (1943), escrito desde su propia posición de refugiada que huyó de la guerra en Europa, veía esta condición como “paradigma de la nueva conciencia histórica”. Tratando de humanizar a los desplazados y sensibilizar a las poblaciones receptoras los describía como “el avant-garde de sus pueblos”. En aquel entonces la encarnación de un refugiado fue un judío (como ella), pero “cuya expulsión fue seguida por la de la mayoría de los europeos”.

3) Hoy un refugiado es por lo general un musulmán, estigmatizado como antes un judío por su religión e identidad. Más que “paradigma de la nueva conciencia” es un símbolo de ignorancia y nueva deshumanización en la época en que la historia ya no enseña nada. Las imágenes de Europa de ayer y hoy son intercambiables. Gente con bultos en los hombros y niños en las manos, caminando de un país al otro por las carreteras y al lado de las vías férreas. Por donde quiera alambre de púas y campos de internamiento –que no son Auschwitz, pero nacen de la misma matriz de la modernidad– llenos de personas con números en los brazos… (véase: Rick Lyman: “Treatment of migrants evokes memories of Europe’s darkest hour”, en The New York Times, 4/9/15).

4) Giorgio Agamben, leyendo al texto de Arendt, escribió uno suyo (We refugees, 1993). Su mirada a los ámbitos de relaciones internacionales y derechos humanos –”hijos de los estados-naciones soberanos”– ayuda a entender por qué a pesar de los esfuerzos internacionales (ONU, et al.) aún no se ha resuelto la cuestión de los refugiados (que más bien se agravó). Según él, la figura de un “refugiado” es mortal a la sola existencia del Estado-nación (desnuda la ficción de “soberanía” y rompe duplas identitarias “hombre-ciudadano”/”origen-nacionalidad”).

5) Apuntando al “tóxico componente” estatal en la Unión Europea, Agamben sugería un paso hacia una “entidad aterritorial” donde –entre otros– se borraría la oposición “ciudadano/no ciudadano” y todos serían “refugiados”… ¿Utopía? La verdad es que fue justo la tensión entre lo “nacional” y lo “metaeuropeo” lo que explotó a la hora de la crisis. De allí el sadismo hacia Grecia o hacia los refugiados. Más que una excepción, la tensión es la regla, incluso un modo de gobernar. Así Bruselas puede no hacer nada o jugar a “buen policía/mal policía”: “quisiéramos recibirlos, pero algunos países se oponen” (un disenso curiosamente ausente a la hora de rescatar los bancos o empujar más austeridad).

6) Cuando Polonia, Hungría, República Checa y Eslovaquia rechazaron recibir las cuotas obligatorias de refugiados, se anunció que “allí murió la solidaridad” (Corriere della Sera, 5/9/15). Aunque verdadera, la acusación llega 30 años tarde: en Polonia la destrucción del sindicato del mismo nombre, del movimiento social alrededor suyo y del propio valor humano (y sustitución por precariado, atomización y egoísmo) fueron condiciones indispensables para la restauración capitalista en 1989.
7) Mientras algunos condenan la xenofobia hacia los refugiados, esconden que la deshumanización de abajo es la misma que se enseña desde arriba hacia las siempre invisibles víctimas de las “intervenciones humanitarias” (o sea: la misma gente). Bernard-Henri Levy, como un buen ideólogo, con una mano critica y con la otra exculpa: fustiga bien a Europa por “indiferencia” o hablar de refugiados como “migrantes” y “quinta columna de la jihad”, pero el vínculo con las guerras de la OTAN (de las que es un promotor) es para él… “cortina de humo de Rusia” (Project Syndicate, 31/8/15).

8) Shlomo Sand, hijo de sobrevivientes polacos-judíos de Shoah nacido en 1946, en… un campo de refugiados en Austria (y criado en campos parecidos en Alemania hasta emigrar a Israel), tiene razón: la única ideología que cementa hoy a Europa –que no cesa de subrayar sus raíces “judeo-cristianas”– es la islamofobia, que cumple el mismo papel “unificador” que el antisemitismo para los estados-naciones en los siglos XIX-XX (Jewish Quarterly, 2010, no. 215).

9) Un pequeño ejercicio corrobora esta tesis a la luz de hoy: tomamos a Hungría y Eslovaquia; escuchamos al premier Víktor Orbán alertando que “la oleada musulmana hace peligrar la identidad cristiana de Europa” (Frankfurter Allgemeine Zeitung, 3/9/15) y asegurando defenderla impidiendo que los refugiados tomen trenes a Alemania en la estación Budapest-Keleti y desenvolviendo el alambre de púas en la frontera; escuchamos al gobierno eslovaco aceptando apenas un puñado de refugiados, “sólo si son cristianos”, excusándose que “en el país no hay mezquitas”; abordamos el vehícu­lo del tiempo y vamos a 1944 a Budapest, donde en la misma estación los fascistas de la Cruz Flechada “defensores de la civilización europea” meten –al revés que hoy– por fuerza a los judíos a los trenes a Auschwitz, y a Bratislava, donde funcionarios del régimen cato-fascista del padre Tiso dan 100 dólares por cada judío denunciado, excusándose tal vez que “en el país no hay sinagogas”, y ¡ voilà!

10) Para Agamben, en la medida en que “refugiado” es peligroso para el Estado-nación –¿qué tal si de repente otros ciudadanos descubren que hay vida inteligente más allá del Estado?– su figura es “revolucionaria”. Incluso, ante el ocaso de otros sujetos, es la “única capaz de cambiar la sociedad”. De allí el afán del poder por rechazarla. O “domesticarla”. He aquí una fórmula capitalista en píldora: “¡Déjenlos entrar y ganar dinero!” (The Economist, 29/8/15). Pues, ¿qué tal si de repente otros ciudadanos descubren que hay vida inteligente más allá de la comodificación del ser humano?

Fuente: Red Mundial de Comunidades Eclesiales

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El Papa ordena investigar un caso de pederastia en un colegio del Opus en Vizcaya… Y el Obispado de Bilbao deja en manos del Opus Dei toda la responsabilidad del caso de abusos

Sábado, 3 de octubre de 2015

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La víctima, que sufrió abusos con 12 años, se querella contra un profesor numerario del Gaztelueta de Bilbao

“Que instruyan el juicio canónico al educador y al colegio pero sin molestar al chico”

La Obra asegura “no tener noticia” sobre la investigación romana

Sufrió tocamientos, masturbaciones, agresiones sexuales… a los doce años por parte de su preceptor, un profesor numerario del Colegio Gaztelueta, que el Opus Dei tiene en Vizcaya. Hoy tiene 18 años y ha interpuesto una querella criminal contra su abusador. Ahora, Francisco, en una carta remitida a los padres de la víctima, que ya es mayor de edad, le anuncia que ha pedido que se instruya juicio canónico al educador denunciado y al centro escolar. Lo cuenta Pedro Simón en El Mundo.

Sucedió durante el curso 2008/2009 en el Colegio Gaztelueta que el Opus Dei tiene en Leioa (Vizcaya). Esta es la historia de unos renglones apresurados y una misiva de vuelta: la del Papa que ha abierto una investigación.

Ocurrió como en una película sórdida durante el curso 2008/2009. Los hechos descritos tuvieron lugar supuestamente en el prestigioso Colegio Gaztelueta que el Opus Dei tiene en la localidad vizcaína de Leioa (Vizcaya). El ex alumno, que ya ha alcanzado la mayoría de edad, ha presentado una querella criminal en los juzgados de Getxo contra el preceptor (la persona encargada de guiar su proceso formativo a través de una formación humana en valores, en la terminología de la prelatura) por agresión sexual, abusos sexuales y contra la integridad moral.

“Era cerrar la puerta del despacho y bajar las persianas. Si yo quería salir de allí no podía (…). Me enseñaba fotos de chicas en bikini o desnudas. Y me decía: ‘Fíjate en esta chica, mira qué buena está’ (…) Me tocaba los muslos, la espalda, la tripa, y alguna vez, para enseñarme las notas en el ordenador, me exigía ponerme encima de sus rodillas y yo notaba algo duro debajo de mí (…). Hubo una cosa que no me he atrevido jamás a decir, ya que no es plato de buen gusto comentar esto...”.

El resto de los detalles del relato (los omitimos por su contenido explícito) los conoce el propio Papa Francisco, quien, en una carta escrita de su puño y letra para contestar a los padres, anuncia que el Vaticano va a llegar hasta el final del escándalo.

Es una sencilla postal navideña. En el remite del sobre, una dirección y una inicial: F.

Dice así:

“De mi mayor aprecio en Cristo: Le agradezco su carta y la documentación adjunta. Lo primero que me viene decirle es que, por favor, me sienta cercano con mi oración. Es muy dura la cruz. Pido para que el Señor le ayude a llevarla. Además, hoy mismo [la misiva está fechada a finales de diciembre de 2014] envío la documentación a la Congregación para la Doctrina de la Fe para que instruyan el juicio canónico al educador y al colegio pero sin molestar al chico. Quedo a su disposición. A usted y a su familia le deseo un santo y esperanzador año 2015. Que Jesús los bendiga y la Virgen Santa los cuide. Y, por favor, no se olvide de rezar y hacer rezar por mí. Fraternalmente. Francisco”.

El Obispado de Bilbao se desmarcado del presunto caso de abuso sexual a un alumno del colegio Gaztelueta de Leioa. En un comunicado, el organismo eclesiástico ha aclarado que el centro pertenece jurídica y canónicamente a la Prelatura del Opus Dei, de modo que queda fuera de la jurisdicción del Obispo diocesano”.

Tras hacerse público que el papa Francisco ha pedido que se instruya juicio canónico contra un profesor y contra el colegio Gaztelueta por un presunto caso de abuso sexual a un alumno de 12 años, el Obispado ha asegurado que “ni el Obispo ni ningún organismo de la Diócesis han recibido requerimiento alguno ni petición de los organismos jurisdiccionales, civiles o eclesiásticos, competentes“. Según ha señalado, el docente denunciado era laico.

La nota del Obispado ha añadido que “la Diócesis de Bilbao ha mostrado desde el inicio su disponibilidad a colaborar con la familia, con el colegio, con la Prelatura del Opus Dei y con todas las instituciones educativas y judiciales con vistas a esclarecer los hechos”.

Por su parte, el colegio vizcaíno de Gaztelueta, para el que el papa Francisco ha pedido que se instruya juicio canónico por un presunto abuso sexual a un alumno de 12 años, ha asegurado hoy que “todo lo que venga del Santo Padre será muy bien atendido”.

Los padres de un chico que fue alumno de ese colegio vizcaíno escribieron al Pontífice y le relataron los abusos sexuales que había sufrido el menor en ese colegio, impulsado por padre y que pertenece al Opus Dei.

El papa Francisco les respondió justo antes de la Navidad del año pasado con una tarjeta manuscrita en la que les agradecía su carta, al tiempo que pedía al padre del chico que le sintiera “cercano” con su oración.

“Además, hoy mismo envío la documentación a la Congregación para la Doctrina de la Fe para que instruyan el juicio canónico al educador y al colegio pero sin molestar al chico“, les comunicó Francisco.

La familia del ex alumno de ese centro decidió no denunciar los hechos cuando éstos ocurrieron hace alrededor de ocho años, para evitar a la víctima, muy afectada psicológicamente, el trance de atravesar un proceso penal.

Sin embargo ahora, cuando el ex alumno ya ha cumplido la mayoría de edad, han presentado una querella por los abusos sexuales que sufrió entonces, en la que han adjuntado la carta del papa.

Tras hacerse pública, el director del centro, Imanol Goyarrola, ha colgado un comunicado en la web del colegio en la que aclara, en primer lugar, que el presunto autor de los abusos ya no es profesor del centro.

Añade que “si alguno de los hechos descritos” se demostrara cierto, “merecería una condena total” por su parte y asegura que “junto a la familia, somos los primeros interesados en que se esclarezca toda la verdad“.

El director de Gaztelueta afirma que “en todo este tiempo, ha sido muy doloroso comprobar el sufrimiento del antiguo alumno y de su familia, a quienes reitero nuestra cercanía y nuestro compromiso para llegar a la verdad de los hechos”.

Indica que “desde el primer momento”, el colegio ha colaborado “plenamente con las autoridades en la investigación del caso” y que ha estado “en contacto con la familia del antiguo alumno, aunque ellos prefirieron romper la relación”.

Recuerda que, en octubre de 2011, los padres formularon una denuncia ante la Inspección de Educación del Gobierno Vasco, que también dio lugar a un procedimiento en la Fiscalía de Menores.

La denuncia fue presentada por la familia del menor ante la consejería de Educación por el acoso escolar que sufría el niño, después de haber comentado las supuestas prácticas pedófilas que sufría por parte del docente.

“Es desconcertante que si esa familia está convencida de las acusaciones, no tome las medidas legales correspondientes. Nosotros estamos -al igual que siempre- dispuestos a colaborar en todo lo que esté de nuestra parte”, explicó el colegio en una carta dirigida a los padres de todos los alumnos en diciembre de 2012.

Nos duele especialmente el trato hacia el antiguo profesor, ya que el relato publicado está construido a través de una versión unilateral de los hechos. Él no ha realizado ninguna declaración a los medios. No tenemos ninguna prueba que acredite y avale las acusaciones que se hacen contra el profesor. Al contrario, tenemos el testimonio de profesores y alumnos que contradicen los supuestos hechos publicados”, agregaba el escrito.

Posteriormente, el Fiscal Superior del País Vasco abrió unas diligencias que fueron archivadas.

Todas las instancias concluyeron que no había elementos suficientes para mantener la acusación contra el profesor y archivaron el caso, asegura este viernes el colegio, que insiste en que el docente denunciado también “ha colaborado con las autoridades y ha manifestado su deseo de poder defenderse ante los tribunales de unos hechos que considera completamente falsos“.

Sobre la petición del Papa Francisco de que se instruya juicio canónico al profesor y al colegio por esos hechos, Imanol Goyarrola dice que el centro “no tiene ninguna noticia de las conclusiones de esta investigación”.

Sin embargo, añade que “el Papa Francisco es una persona muy querida y admirada en el colegio y tenemos el mayor interés en secundar sus indicaciones. Todo lo que venga del Santo Padre será muy bien atendido”.

Según aparece en la web del centro, “Gaztelueta es una obra corporativa del Opus Dei”, cuya prelatura “se responsabiliza exclusivamente de la orientación cristiana”.

(RD/Agencias)

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La Federación Andaluza Arco Iris propone un paquete de ’15 medidas contra la LGTBIfobia’

Sábado, 3 de octubre de 2015

noticias_file_foto_1025333_1443780407El pasado 23 de septiembre celebramos el Día Internacional de la Bisexualidad y, con tal motivo, Cristina Fernández, concejala de Espacio Verde (EVA-Podemos) en el Ayuntamiento malagueño de Nerja, hacía pública su bisexualidad para apoyar y dar visibilidad a las personas con esta orientación sexual. Al día siguiente Fernández presentaba ante el pleno de su Ayuntamiento una moción para aprobar el primer plan municipal contra la LGTBfobia pero Ciudadanos y PP votaban en contra perdiendo así la oportunidad de convertirse en el tercer municipio malagueño que aprueba un documento similar. Tras las elecciones y con el cambio de gobierno, los ayuntamientos malagueños de Mijas (gobernado ahora por Ciudadanos) y el de Torremolinos (con alcalde del PSOE), aprobaron en pleno este plan municipal.

El texto del plan, propuesto por la Federación Andaluza Arco Iris al equipo de gobierno y finalmente presentado por Cristina Fernández, explicaba la importancia de trabajar activamente en favor de la diversidad afectivo-sexual y de géneros, sensibilizar a la sociedad, luchar contra la discriminación, educar en valores de igualdad en la escuela y crear un compromiso social con la tolerancia y el respeto a todos los colectivos sociales.

El texto estándar de Arco Iris incluye 15 medidas concretas que son una hoja de ruta para trabajar por la igualdad en cada municipio. Además, teniendo en cuenta cómo están las arcas en los municipios españoles, según Gonzalo Serrano, presidente de la Federación Andaluza Arco Iris, se trataría de trabajar con los recursos existentes en el propio Consistorio.

Entre las medidas más novedosas son la designación de un responsable municipal para la Diversidad Afectivo-Sexual y de Identidad de géneros (DASI) que coordine la puesta en práctica de este plan, la creación de un centro LGBT para dar apoyo al profesorado y al alumnado de institutos y colegios, la inclusión de los diferentes modelos familiares en las actividades infantiles municipales, y la promoción del respeto activo a la diversidad entre la población mayor, a través de los centros de servicios sociales y centros de mayores o visibilizar a las parejas del mismo sexo y a las familias homoparentales en los grandes eventos municipales.

Además las acciones incluyen difundir la normativa específica de no discriminación en el trabajo en los centros de trabajo y ocupación municipales y fomentar su difusión en el resto de ámbitos de trabajo y ocupación del municipio, la formación de la policía municipal y del personal de las instalaciones deportivas en relación a las normativas específicas de no discriminación y a los delitos de odio y discriminación así como organizar actos institucionales en torno al 17 de mayo y el 28 de junio, días contra la homofobia y por los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

Fuente Ragap

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El Vaticano desmiente que el Papa apoyara a Kim Davis, imputada por negarse a registrar matrimonios gay

Sábado, 3 de octubre de 2015

papa-e1443635687935Uno empieza ya a cansarse de tanto desmentido, Ya no nos vale que salga el sr. Lombardi des mintiendo no sé qué cosas…. Cuando Francisco quiere decir algo, lo dice él mismo… Pues eso, que salga él y diga que es mentira. Mientras tanto, seguiremos pensando que destila pura homofobia…

Se trató de “Un saludo muy breve y de cortesía”, no una reunión de 15 minutos

“Su encuentro con ella no debe ser considerado como un apoyo a su posición“, destaca la Santa Sede

La Santa Sede desmintió hoy “un apoyo de Francisco a la posición” de Kim Davis, la funcionaria norteamericana encarcelada por negarse a cumplir el fallo que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo y a quien el pontífice vio durante su viaje a Estados Unidos.

“El Papa no se enteró de los detalles de la situación de la señora Davis y su encuentro con ella no debe ser considerado como un apoyo a su posición, afirmó la Santa Sede en un comunicado.

La misiva entregada a los periodistas acreditados aclara que Francisco se encontró con ella “en la Nunciatura de Washington” y se trató deun saludo muy breve y de cortesía al que el Papa se prestó con su característica gentileza y disponibilidad”.

La única audiencia concedida en la Nunciatura fue dada a un antiguo alumno suyo con su familia, agregó la nota divulgada “con el fin de contribuir a una comprensión objetiva”.

La noticia del encuentro entre ambos se conoció esta semana a través de la propia Davis, quien afirmó en una entrevista con la cadena ABC de Estados Unidos que se reunió con el líder de la Iglesia Católica durante 15 minutos en la sede diplomática del Vaticano en Washington y que éste la instó a “mantenerse firme”.

La mujer, funcionaria pública del estado de Kentucky, estuvo brevemente en prisión a inicios de septiembre tras negarse a emitir licencias de casamiento a parejas homosexuales luego que la Corte Suprema de ese país legalizara el matrimonio igualitario el 26 de junio pasado.

Fuente Religión Digital

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Papa y obispos debatirán desde este domingo en el Sínodo sobre el matrimonio igualitario y el cardenal Burke la lía

Sábado, 3 de octubre de 2015

Familia homoparentalEn octubre del año pasado, la curia de Roma tuvo una gran oportunidad para dar un paso adelante en su camino para abandonar sus actitudes homófobas. Las familias homoparentales era uno de los temas a abordar en el Sínodo Extraordinario del Vaticano, por desgracia, se produjo un enquistamiento con el rechazo al matrimonio entre personas del mismo sexo, la criminalización del aborto y la prohibición del uso de anticonceptivos. Pocas sorpresas y poco consenso. Este próximo domingo arranca la XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos y en la agenda, de nuevo, está el espinoso tema de la homosexualidad.

Los 183 padres sinodales que votaron el texto final de la primera asamblea no lograron acuerdo sobre tres de los 58 párrafos, relativos a divorciados, comunión espiritual a divorciados y homosexuales, que no alcanzaron los dos tercios de los votos.

En el instrumentum laboris, documento preparatorio de este segundo Sínodo, el Papa indica sobre la acogida a las personas homosexuales que “toda persona, independientemente de la propia orientación sexual, debe ser respetada en su dignidad y acogida con sensibilidad y delicadeza”. Por otro lado, sobre los divorciados que se han vuelto a casar, el texto precisa que las acciones deben orientarse “hacia una integración cada vez mayor” teniendo en cuenta “las situaciones de partida“.

El texto retoma las discusiones sobre los temas ligados a la familia moderna como las convivencias prematrimoniales, los divorciados que se han vuelto a casar, la situación de los homosexuales, el aborto, los métodos anticonceptivos, la educación sexual o la necesidad de involucrar a las mujeres y a las familias en la formación de los sacerdotes en el seminario. El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, subraya que estos temas quedaron pendientes en la primera asamblea, no porque fueran “rechazados” sino porque “no lograron el consenso” necesario.

Durante las sesiones de trabajo, que se desarrollarán a puerta cerrada, también se tratarán temas como la importancia de la preparación de los jóvenes al matrimonio, la poligamia en Asia, el machismo en Latinoamérica, la dificultad de los padres de dialogar con los hijos.

La Iglesia española será una de las que cuente con mayor número de representantes en el próximo Sínodo de Obispos de la Familia, cuyo listado oficial de participantes ha sido anunciado por la Santa Sede. Así, además de los tres obispos designados por la Conferencia Episcopal (Ricardo Blázquez, Carlos Osoro y Mario Iceta), Francisco ha elegido personalmente al cardenal Sistach. En total, son 17 los españoles que estarán en el Aula.

Asimismo, intervendrán diez superiores de órdenes religiosas, 22 representantes de Iglesias orientales, 14 delegados de iglesias ortodoxas, luteranas y otras confesiones cristianas, 17 matrimonios que ejercerán de auditores y otras 51 personas. Entre todos ellos, habrá 30 mujeres expertas.

Algunos expertos apuntan a que el documento final que salga de estas reuniones servirá de base para una futura Exhortación Apostólica del Papa sobre la familia.

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La XIV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos arrancará este domingo 4 de octubre y reunirá hasta el próximo 25 de octubre a más de 330 personas en el Vaticano que debatirán sobre la vocación y la misión de la familia en la Iglesia y en el mundo contemporáneo e intentarán llegar a un consenso sobre temas sobre los que no llegaron a acuerdo en la primera reunión como los divorciados vueltos a casar o las personas homosexuales.

Por lo tanto, quedan menos de 48 horas para que el Papa y los obispos comiencen el Sínodo, en el que entre sobre asuntos se debatirá sobre el matrimonio homoparental y el cardenal Raymond Burke, proclamado líder de la facción más dura y conservadora de la Iglesia Católica, vuelve a la carga. El mismo que alertó de una “agenda gay” en el Vaticano y el que dijo que las parejas gays no deben ser invitadas a reuniones familiares en presencia de niños. Pero Burke no viene sólo sino respaldado por los jinetes del Apocalipsis. Varios cardenales, obispos, sacerdotes y numerosos laicos han advertido a los 183 padres sinodales que si la Iglesia iguala las relaciones heterosexuales a las homosexuales se subvierte la ley natural.

“Es impensable que la Iglesia haga hipótesis de una equivalencia de hecho, no sólo en el ámbito legal, entre una relación y una pareja heterosexual y una relación de carácter homosexual, porque esto sería la subversión de la Ley Natural y del designio de amor de Dios creador”, reza el manifiesto que han hecho público durante la firma de un convenio internacional que ha tenido lugar en la Pontifica Universidad de San Tomás de Aquino.

El documento ha sido firmado por el cardenal estadounidense Raymond Burke, el cardenal arzobispo de Bolonia, Carlo Cafarra, el cardenal Walter Brandmüller, el cardenal Prefecto de la Congregación para el Culto Divino, Robert Sarah y el arzobispo emérito de Colonia, el cardenal Joachim Meisner.

Entre los laicos que han firmado el documento figuran los filósofos Robert Spaemann, Giacomo Samek Ludovici, Thibaud Collin y Armin Schwibach, así como los intelectuales estadounidenses Robert Royal, el escritor francés Guillaume d’Alançon, y el expresidente del IOR, Ettore Gotti Tedeschi.

El texto destaca que el ataque a la familia no es solo cultural, sino también “social, jurídico, doctrinal y hasta sacramental” y que por lo tanto su defensa requiere un magisterio específico “fuerte y bien claro”.

“Un magisterio que reafirme los dictados de la ley natural –que el Evangelio no suprime, sino que los perfecciona–, las orientaciones a los fieles católicos sobre la necesidad de defender a la familia así como la responsabilidad hacia el bien común de la sociedad y para todos”, especifica.

Además, los cardenales esperan que durante el Sínodo “se dé el espacio adecuado a la experiencia de las familias que viven y son testigos de la belleza de un amor indisoluble, capaz de atraer e iluminar las muchas familias que viven en la oscuridad”.

Por otro lado, el texto reivindica una “reproposición integral de la tradición católica sobre los problemas de la vida, de la familia, de la educación, que consienta al pueblo cristiano de hoy profundizar en su identidad para realizar adecuadamente su misión“. Al mismo tiempo se reconoce que esta toma de conciencia también “implica un juicio cultural en la mentalidad dominante, que permita ser más y más caritativo”.

En esta línea, se pide que se supere “la abstracta contraposición entre verdad y caridad, entre doctrina y pastoral” porque según se indica en el comunicado esto “no tiene ninguna base en términos de la experiencia de la Iglesia, porque la verdad se expresa en el mundo como un juicio sobre las posiciones y, como una obra de caridad sobre las personas”.

 Así que, a punto de comenzar un Sínodo que parece que no va a aportar nada nuevo sobre una Iglesia Católica demasiado liderada por el ala más conservadora y con un Papa Francisco acostumbrado a nadar y guardar la ropa.

Fuente Ragap

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Una manifestación cristiana fundamentalista en Jamaica contra los homosexuales

Sábado, 3 de octubre de 2015

rally-cause-sept28-4El pasado domingo se celebró una manifestación por parte del grupo Churches Action Uniting Society for Emancipation dónde se hacía apología de el cristianismo y se estaba en contra de las uniones homosexuales.

Jamaica es un país que no sorprende a la hora de hablar de homofobia o de discriminación hacia los gay. La Comunidad LGTB lleva años sintiéndose amenazada en un espacio en el que parece que el cambio va con una lentitud abrumadora y que las personas homosexuales no tienen aquí, mucha elección. A pesar de ello, sí que es cierto que se está apostando por las mejoras y que incluso, el país ya cuenta con su propio Orgullo LGTB algo que supone un logro enorme en un lugar como este.

No obstante, la nota que tenemos hoy no es para hablar de los avances de la Comunidad LGTB en Jamaica sino más bien por una manifestación que una concentración de cristianos han hecho en contra de ella. Al parecer, el grupo de Churches Action Uniting Society for Emancipation ha asegurado que el matrimonio está pensado para que se realice entre un hombre y una mujer y los homosexuales aquí, no tendrían cabida.

Dirigentes de diferentes ciudades se dieron cita el pasado domingo para estar presente en esta manifestación dónde se reiteraba que lo único que se quería defender era el cristianismo como tal y no hacer una queja contra la homosexualidad, ya que el matrimonio no está aceptado en la iglesia para dos personas del mismo sexo y era un crimen contra sus principios.

Por otro lado, también exponían que quién realmente estaban amenazados eran los propios cristianos a razón de los movimientos homosexuales que cada vez resultaban más agresivos y animan a que todas las personas heterosexuales se pronuncien con la idea de establecer el orden que está organizado por Dios.

Fuente Universogay

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El PSOE de Madrid y colectivos trans cargan contra la Ley de Transexualidad de Cifuentes

Sábado, 3 de octubre de 2015

carla_antonelli_asamblea_de_madridAsociaciones de transexuales denuncian que fueron censuradas en Telemadrid por críticas al gobierno autonómico de Cifuentes y a su Ley de Transexualidad.

La diputada regional del PSOE Carla Antonelli ha calificado el borrador del anteproyecto de ley de identidad de género autonómica como un “engendro” que, en su opinión, “cercena los derechos de los menores y de los mayores”.

“Su texto es un corta y pega de nuestros borradores con ausencias que claman al cielo”, ha comentado en el Pleno de la Asamblea de la Asamblea de Madrid, en referencia al documento elaborado por los tres grupos de la oposición (PSOE, Podemos y Ciudadanos) en colaboración con colectivos LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales).

Al respecto, ha señalado que el anteproyecto de ley no contempla la atención a los mayores transexuales, un tratamiento sanitario “garantizado” para menores y la “amplísima batería de medidas en el sistema educativo” que asegura que sí incluye el documento alternativo al que ha presentado el Gobierno regional. “Su borrador y anteproyecto de ley es un mero brindis al sol“, ha dicho.

La diputada socialista ha criticado el “veto” a algunas de la asociaciones que trabajan en defensa de los derechos de los transexuales el día de la presentación del borrador, porque afirma que iban a “plantar cara” a Cifuentes “delante de los medios de comunicación”.

En este punto, ha lamentado que el Gobierno regional llame a los colectivos para hacer aportaciones a un borrador en el que “no contaron con ellos”, y ha añadido que el PSOE presentará una enmienda a la totalidad del mismo.

Veto a asociaciones trans en Telemadrid

La Asociación Chrysallis, que engloba a familias con niños transexuales, denuncia que fue censurada por Telemadrid en un reportaje porque no iban a dejar en buen lugar al Gobierno de Cristina Cifuentes y al anteproyecto de Ley de Transexualidad del Partido Popular.

“Nos llamaron de Telemadrid para participar en una información sobre el anteproyecto y yo les hice una composición de lugar de lo que opinaba”, ha explicado Saida García, presidenta de Chrysallis. Para su sorpresa, la respuesta al otro lado del teléfono no dejó lugar a dudas de que su testimonio no iba a ser tenido en cuenta: “Esto es Telemadrid y yo no puedo sacar nada que no arroje un mínimo de esperanza y luz sobre Cifuentes y su ley”, contestó la periodista.

Las organizaciones que representan a las personas transexuales –Chrysallis, Fundación Daniela y El Hombre Transexual– fueron excluidas de una convocatoria realizada por Cristina Cifuentes  en la que reunió a otras organizaciones como Cogam, Fundación Triángulo o Arcópoli, y así lo expresó Saida García a la periodista. “Yo voy a cualquier acto si puedo hablar libremente”, manifestó García. “Entonces, no vengas”, finalizó la periodista del canal autonómico.

Fuente Cáscara Amarga

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Un defensor de los derechos LGTB ha sido atacado en Ucrania

Sábado, 3 de octubre de 2015

nick-carter-gay-alliance-ukraineUno de los defensores por los derechos LGTB en Ucrania fue atacado en el mes pasado en la capital de Kiev cuando salía de comprar de un supermercado con un amigo. Los sospechosos son cuatro hombres que no han sido identificados.

Tenemos un nuevo ataque contra una persona que vota por los derechos LGTB. Nos trasladamos hasta Ucrania dónde Nick Carter, fiel defensor de la igualdad para los homosexuales en la ciudad de Kiev, ha sido atacado por cuatro individuos de los que actualmente no se sabe ni el paradero ni tampoco la identificación.

Los hechos ocurrieron a mediados del mes de septiembre pero hasta esta semana, la noticia no ha salido a la luz. Al parecer, Nick estaba saliendo de comprar de un supermercado con un amigo cuando cuatro personas se acercaron a él, le pegaron y salieron corriendo de inmediato.

Tras llamar a la policía y a un servicio de ambulancia que le pudiese llevar al hospital, Nick se encuentra algo mejor pero el susto y también la impotencia de saber que no es consciente de quién le pegó, siguen ahí.

No es la primera vez que Nick tiene un altercado de este tipo, ya que tanto en este mismo año como en el 2014, también fue agredido e insultado por diferentes bandos. No obstante, como bien sabemos, en Ucrania la homosexualidad sigue estando mal vista y las organizaciones no hacen nada para que haya justicia.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. , , , ,

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