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Archivo para Lunes, 12 de octubre de 2015

“Bienaventuranzas”, por Nemesio de Lara Guerrero

Lunes, 12 de octubre de 2015

Hoy, en Zaragoza, cuatro hermanos serán ordenados presbíteros… deseamos que se cumplan en ellos y sean capaces de transmitir estas bienaventuranzas leídas en la página web de Redes Cristianas:

solidaridad

Bienaventurados los que creen en las bienaventuranzas.
Bienaventurados los que no recitan como papagayos las bienaventuranzas.
Bienaventurados los que se aventuran a navegar en el mar de la pobreza.
Bienaventurados los que no venden palabras hueras.
Bienaventurados los que construyen amor y no lo infectan.
Bienaventurados los que se arriesgan en el fuego de la humildad.
Bienaventurados los que amasan pan y pescan peces para repartirlos.
Bienaventurados los que enseñan a amasar pan y pescar a los que no saben.
Bienaventurados los que ven a Dios donde no se espera a Dios.

Bienaventurados los que abrazan con abrazos, tocan a los intocables.
Bienaventurados los que osan pisar la tierra que nunca estuvo prometida.
Bienaventurados los que conquistan corazones sin amenazar.
Bienaventurados los que piden perdón y no exigen que se lo pidan.

Bienaventurados los que piensan que todos cabemos en esta inmensa isla.
Bienaventurados los que cambian la espada por el arado, el látigo por la sonrisa.
Bienaventurados los que abren puertas y dejan entrar sin salvoconducto.
Bienaventurados los que dan de comer y rezan a los postres, y no al revés.
Bienaventurados los que no ven pajas ni vigas, sino miradas, en los ojos ajenos.
Bienaventurados los que encuentran el evangelio en las pústulas de los miserables.
Bienaventurados los que se confunden entre los corderos en vez de pastorearlos.
Bienaventurados los que caminan por los caminos de los que están aprendiendo a caminar.

Bienaventurados los que derrochan alegría en los páramos de la tristeza.
Bienaventurados los que van para que los últimos de los últimos vengan.
Bienaventurados los que se postran ante los postrados.
Bienaventurados los que huyen de los pedestales.
Bienaventurados los que redimen a los culpables que jamás tuvieron culpa.
Bienaventurados los que resucitan a los moribundos.
Bienaventurados los que regalan niñez a los niños que no la tienen.
Bienaventurados los que no muestran el cielo con una mano y con la otra el infierno.

Bienaventurados los que nunca se alían con los ganadores.
Bienaventurados los que no prohíben sin prohibirse.
Bienaventurados los que luchan en la guerra de la paz.
Bienaventurados los que juzgan desde el corazón de los desheredados.
Bienaventurados los que se atreven a predicar a las víboras en el desierto.
Bienaventurados los que se dejan prostituir con la ternura.
Bienaventurados los que ofrecen trigo y no incienso a los hambrientos.
Bienaventurados los que fabrican muletas y no resignaciones para los tullidos.
Bienaventurados los que salvan del dolor antes que salvar por el dolor.
Bienaventurados los que se arrodillan ante los arrodillados.
Bienaventurados los que ayudan a encontrar el alma desde el cuerpo.
Bienaventurados los que rezan con obras.

Bienaventurados los que aman al Señor que no exige ser glorificado.
Bienaventurados los que aman al Señor que ama y ama que nos amemos.
Bienaventurados los que aprenden a volar pisando las inmundas ciénagas.
Bienaventurados los que se ganan a sí mismos perdiéndose con los perdedores.
Bienaventurados los que no esperan recompensa cuando compensan.
Bienaventurados los que buscan la Verdad durante toda la vida.
Bienaventurados los que jamás se jactan de haber encontrado la Verdad.
Bienaventurados los que derrumban fronteras.
Bienaventurados los que anteponen justicia a caridad.

El Elefante Blanco

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad

Las mujeres en la Biblia, historias de exclusión de ayer y de hoy

Lunes, 12 de octubre de 2015

maria_jovenfamiliaDel blog de Luis Miguel Modino Misionero en Brasil:

Durante este primer fin de semana de octubre, las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) del Regional Nordeste 3 de la CNBB (Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil, por sus siglas en portugués), que engloba las 25 diócesis de los estados de Bahia y Sergipe se encontraron en Aracajú, capital del estado de Sergipe, para reflexionar a partir del tema “Las Mujeres en la Biblia.

La historia siempre es leída desde diferentes prismas y cada uno la cuenta de la forma que más le conviene. Tradicionalmente ésta ha sido contada desde una visión masculina y eso ha provocado que no siempre haya sido dado el valor que merece al lado femenino.

Ayudar a hacer una lectura diferente es un desafío, que puede hacer visible ese lado de la historia que siempre estuvo en un segundo plano o incluso oculto y despreciado.

Con la asesoría de Terezinha Foppa y Luciano Bernardi, fue presentado el papel que en la Biblia tuvieron algunas mujeres, que siempre estuvieron en un segundo plano. Parteras, viudas, madres, suegras, abuelas… que nos llevan a hacer una relectura del texto bíblico y descubrir la acción salvadora de Dios a través de ellas, a encontrar la presencia divina en tantas mujeres que hoy quieren construir la historia, pero continúan siendo relegadas.

Como señala la carta final del encuantro, “mujeres que luchan por la participación en más espacios, por ser reconocidas en sus diversos papeles y potencialidades, superando el autoritarismo, la dependencia, el racismo, el machismo, la discriminación, promoviendo la idea de la interdependencia, del cuidado, del Bien Vivir, de la alteridad, del amor mutuo, de la ternura, del diálogo”.

Las CEBs llaman a acabar con “el machismo que somete mujeres y hombres a situaciones de opresión, dolor y ausencia de libertad, generando la falta de valorización del trabajo de las mujeres en nuestras comunidades, situación profundamente injusta, pues son las mujeres quienes sostienen la misión evangelizadora en muchas comunidades extendidas por todo Brasil y América Latina.

Poco a poco son “encontrados caminos para construir el diálogo y el respeto como medio para vencer la cultura del machismo a través de la formación constante, de la autocrítica, de la creación de comisiones de mujeres para trabajar en la base, fomentando reflexiones y debates”.

Muchos se empeñan en lo contrario, pero el propio Papa Francisco ha reconocido una vez más este papel fundamental que el universo femenino tiene en la vida de la Iglesia, como señalaba en el reciente Encuentro Mundial de las Familias en Filadelfia, donde decía que debemos valorar la inmensa contribución que las mujeres, laicas y religiosas, han hecho y siguen haciendo a la vida de nuestras comunidades. Que este deseo papal pueda hacerse realidad, pero para eso es necesario cambiar actitudes y estructuras.

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Alex será quien dice ser en la Universidad de Málaga

Lunes, 12 de octubre de 2015

imagen.phpSaúl Blanco, Álex y el secretario de la asociación Trans Huellas, Felipe de Lima.

ATA-Sylvia Rivera, enterada de la noticia publicada por el Diario Málaga Hoy, donde se hace referencia a las dificultades que Alex, un chico transexual, se ha encontrado en la UMA para que se respete su identidad sexual, se ha puesto inmediatamente en contacto con el Decano de Psicología de la UMA.

Alex aunque no tiene rectificados su nombre y sexo en el DNI tiene derecho a que su identidad sea respetada y a que su nombre, Alex, aparezca en listados públicos y plataformas digitales así como a que sea nombrado por el profesorado con este nombre. Tras conocer la noticia, ATA se ha puesto en contacto con el Decano de Psicología de la UMA, don Julián Almaraz, quien ha transmitido a esta asociación: “Se han dado instrucciones para que las recomendaciones recogidas en el Protocolo de actuación sobre identidad de género en el sistema educativo andaluz, sean aplicadas en el caso de Alex; este es el nombre que aparecerá en listados públicos, documentación interna y en el campus virtual”. Queremos recordar que ATA trabajó junto con la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía en el desarrollo del protocolo.

“La Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, así como las Universidades de Andalucía, se han destacado por el respeto a la identidad de género del alumnado, aún sin protocolos, lo que hace de nuestro sistema educativo un referente en el respeto y defensa de valores que contempla la diversidad sexo genérica” declara Mar Cambrollé, presidenta de la Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera, quien añade, “Andalucía esta a la vanguardia en la garantía de derechos y la no discriminación por identidad de género, convirtiendo a nuestra comunidad en un referente para el resto de CC.AA”, concluye.

Fuente Ragap

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La Comunidad de Madrid incluirá la reproducción asistida para todas las mujeres en la sanidad pública, sin discriminación

Lunes, 12 de octubre de 2015

Cristina CifuentesCristina Cifuentes ha anunciado que la Comunidad de Madrid dará entrada de forma inmediata a todas las mujeres en los tratamientos públicos de reproducción asistida con independencia de su orientación sexual y de si tienen o no pareja.

En declaraciones a RNE, Cifuentes ha avanzado que su Gobierno abrirá este servicio a todas las mujeres a través de la cartera de servicios sanitarios autonómica, que complementa la nacional, su opción preferida; o bien a través de las leyes de identidad sexual y de protección contra la discriminación que prepara su equipo.

La presidenta madrileña ha asegurado que, en su opinión, los tratamientos de reproducción asistida del sistema sanitario público para todas las mujeres con independencia de su situación deberían estar incluidos en la cartera de servicios “para toda España” del Ministerio.

Con estas palabras, Cifuentes se ha referido a la decisión del Ministerio de Sanidad de aprobar una orden ministerial que incluía una nueva cartera básica del Sistema Nacional de Salud en la que la financiación de la reproducción asistida se ofrecía únicamente “por problemas médicos”, según afirmó la entonces ministra Ana Mato.

Esta decisión excluyó de los tratamientos de reproducción asistida a las mujeres sin pareja masculina y generó el rechazo de comunidades como Andalucía, Asturias, País Vasco o Islas Canarias, así como de asociaciones LGTB, al entender que deja fuera de la financiación pública a lesbianas y mujeres sin pareja que necesitan de estos tratamientos para poder ser madres.

Una norma que la justicia ya ha calificado de discriminatoria, según se desprende de la sentencia emitida este lunes por el Juzgado de lo Social Nº 18 de Madrid, que condena a la Consejería de Sanidad madrileña y a la Fundación Jiménez Díaz por haber interrumpido el tratamiento a una mujer de una pareja de lesbianas. Aún así, el Gobierno no se plantea derogar la orden, a pesar de que la jueza del caso dictaminó que vulnera el principio de jerarquía normativa al existir una ley (de rango superior) que determina quiénes pueden ser las usuarias de las técnicas de reproducción asistida financiadas por el Estado “con independencia de su estado civil y orientación sexual”.

Cifuentes ha explicado que la Consejería de Sanidad estudia cómo aplicar esta medida y ha defendido que establecer medidas complementarias a las que existen para que la reproducción asistida sea accesible a las mujeres con independencia de su orientación sexual y si están solteras, casadas o en pareja supone “avanzar en igualdad”. Según ha recalcado, todas las mujeres deben estar en las mismas condiciones que una pareja heterosexual y “tiene el mismo derecho” en cuando a la reproducción asistida.

Otras comunidades, como la Comunidad Valenciana, ya anunciaron que incluirían a todas las mujeres en la financiación pública de la reproducción asistida tras la formación de los nuevos gobiernos autonómicos. “Vamos a acabar con el veto impuesto a las parejas de lesbianas y solas para acceder a tratamientos de reproducción asistida en la sanidad pública”, anunciaba la consejera de Sanidad, Carmen Montón, a finales de septiembre.

Fuente Cáscara amarga

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27 Encuentros Estatales LGTBI en Sitges del 13 al 15 de noviembre

Lunes, 12 de octubre de 2015

captura-de-pantalla-2015-07-25-a-las-10-15-50Los debates se centrarán en LGTBIfobia, derechos de personas trans y salud

Los próximos, 13, 14 y 15 de noviembre de 2015 tendrá lugar en Sitges, los 27 Encuentros Estatales LGTBI, organizados por el Àmbit LGTBI de CCOO de Catalunya y el FAGC.

Estos Encuentros son un espacio de debate consolidado en el conjunto del movimiento LGTBI del Estado español. Ofrece un marco de debate sobre los temas y necesidades más actuales de las diferentes entidades que luchamos y trabajamos por los derechos y libertades de las personas Lesbianas, Gais, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales desde diferentes lugares del Estado.

Este será un forum donde se pondrán sobre la mesa las estrategias contra la LGTBI-fobia y por la defensa de nuestros derechos.

En esta ocasión los debates se centrarán en:

LGTBI-fobia – DERECHOS PERSONAS TRANSEXUALES

DISCRIMINACIONES Y SALUD DE LAS PERSONAS LGTBI.

Más información http://www.27encuentroslgtbi.org/

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Se llevó a cabo el segundo Encuentro de Liderazgos Políticos LGBTI de América Latina

Lunes, 12 de octubre de 2015

imagenLa viceministra de Derechos Humanos y Justicia de Honduras, Karla Cueva, y el enviado especial para los Derechos Humanos de la comunidad LGBT de Estados Unidos, Randy Berry

Más de 200 líderes de la comunidad LGBTI exigieron mayor participación en la política en todos los poderes del Estado, así como respeto a sus derechos en un encuentro llevado a cabo en Honduras la semana pasada.

La exigencia de ese grupo social fue planteada en el “Segundo Encuentro de Liderazgos Políticos LGBTI de América Latina y el Caribe: Construyendo Democracia para la Igualdad”, que fue inaugurado en Tegucigalpa con la participación de representantes de 22 países y de las autoridades gubernamentales hondureñas.

“Yo creo que en algunos países la comunidad puede acceder a un partido político, pero sigue estando el machismo como el patriarcado dentro de los partidos políticos”, dijo a Efe la argentina Marcela Romero, coordinadora regional de la Red Latinoamericana y el Caribe de Mujeres Trans.

Agregó que la comunidad LGBTI demanda una mayor participación en las estructuras de poder porque es un derecho que les asiste. “Nosotras votamos y tenemos derecho a participar dentro de la política”, enfatizó Romero en el encuentro, al que asisten líderes LGBTI de 22 países. En su opinión, “la democracia de Latinoamérica tiene una deuda” con la comunidad LGBTI que “se llama ley de matrimonio y ley de identidad de género”.

La viceministra hondureña de Derechos Humanos y Justicia, Karla Cueva, dijo que “las violaciones a los derechos humanos por orientación sexual e identidad de género deben ser visibilizadas, censuradas en público y en privado, y sancionadas por los mecanismos nacionales e internacionales de protección a derechos humanos”.

Señaló además que violaciones como “violencia sexual; abusos médicos; represión del derecho a la libertad de expresión y asociación; discriminación en derecho al trabajo, salud, educación, vivienda; y acceso a la justicia, entre otros, son en general acciones que no pueden ni deben ser toleradas por ninguna persona”. “El principio de que todas las personas nacen libres e iguales en derechos es el cimiento de las declaraciones clásicas y modernas de derechos humanos”, enfatizó la alta funcionaria hondureña.

Cueva recordó que en las ultimas elecciones primarias (internas) de 2012 en Honduras, la población pudo conocer de las aspiraciones políticas de hondureños y hondureñas reconocidos miembros LGTBI.

La hondureña Victoria Gómez, miembro de la comunidad LGBTI, dijo a Efe que para las elecciones generales de 2013 buscó ser diputada suplente por el Partido Libertad y Refundación (Libre), surgido tras el golpe de Estado del 28 de junio de 2009 al entonces presidente del país centroamericano, Manuel Zelaya.

Agregó que entonces tuvo “opiniones negativas” por sus aspiraciones a ser diputada por Libre, partido cuyo coordinador es el expresidente Zelaya, quien fue derrocado cuando promovía reformas constitucionales desoyendo impedimentos locales.

Ahora, Gómez, quien señaló que ha recogido experiencias políticas de miembros de la comunidad LGBTI de otros países, no descarta volver a buscar una diputación en las elecciones generales de 2017, siempre por LIBRE, pero no como suplente sino “como propietaria”.

Gómez, quien abogó por una mayor atención a todos los grupos sociales vulnerables de su país, no solo de la comunidad LGBTI, también se pronunció porque el Parlamento de Honduras esté conformado “por 50 por ciento hombres y 50 por ciento mujeres”.

El objetivo del encuentro es garantizar la participación política y la igualdad real de las personas, promover espacios de inclusión en la sociedad civil hondureña, y conocer experiencias exitosas de personas LGBTI de América Latina y el Caribe que forman estructuras de gobierno.

Entre otros invitados al evento, que concluirá mañana, figuran Randy Berry, enviado especial de Estados Unidos y defensor de los derechos humanos de la comunidad LGBTI; el congresista peruano Carlos Bruce; la viceministra de Seguridad Policial de Costa Rica, Carmen Muñoz, y Diana Rodríguez, política de Ecuador.

Fuente Agencias

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‘Los niños y niñas trans disfrutan de su euforia de género, de vitalidad, aceptación y apoyo’, aclara Chrysallis

Lunes, 12 de octubre de 2015

Sin-título-e1444291499226El pasado día 6 de octubre la psiquiatra María Jesús Mardomingo, publicaba un artículo titulado Disforia de género en la infancia: respeto y comprensión, en la revista EFE: Salud. ‘El artículo es, de principio a fin, un canto a la patologización y el estigma de las personas transexuales centrado, en este caso, en la infancia’, explican desde Chrysallis, la Asociación de Familias de Menores Transexuales. En una carta dirigida a esta profesional desde esta organización aclaran algunos conceptos.

Presentada como presidenta de honor de la Asociación Española de Psiquiatría del Niño y el Adolescente y pionera en crear una Unidad de Psiquiatría infantil en España, Mardomingo no duda en sustituir el término “transexualidad” por “disforia de género” añadiendo una definición desfasada que incita a confusión.

Las familias de niñas, niños y adolescentes transexuales estamos cansadas de escuchar y leer discursos basados en ideas obsoletas cargadas de prejuicios tránsfobos, máxime cuando estos se acompañan de ostentosas titulaciones académicas y pretenden servir de formación para otras y otros profesionales. ‘Por eso’, aclaran desde la asociación, ’emitimos este comunicado aclaratorio’:

Sra. María Jesús Mardomingo:

1- La disforia de género no es un sinónimo de la transexualidad, ni mucho menos, el término actualizado para definirla.

a- La transexualidad es fruto de la no coincidencia entre el sexo de asignación neonatal y la identidad sexual sentida como propia.

b- La disforia es un sentimiento de malestar que pueden o no padecer las personas transexuales y que es fruto de presiones exteriores que se alimentan en estereotipos y de discursos como el suyo.

c- Las personas transexuales no nacen disfóricas ni tienen porqué serlo nunca si son acompañadas en su entorno cercano, respetando su libre desarrollo conforme a su identidad sexual.

2- La transexualidad NUNCA puede ser diagnosticada y su recomendación de fijar el punto de mira en el extremo y continuado sufrimiento por parte de las niñas y niños marcando como “clave” ese malestar profundo, está cargada, sin lugar a dudas de inconsciencia y sustentada de falta de experiencia.

3- Las personas transexuales se realizan o no cirugías genitales, las personas cisexuales también (busque usted información al respecto), en cualquier caso NUNCA serán operaciones de “cambio de sexo”, los genitales son una cosa y el sexo otra muy distinta.

4- No existe ningún estudio fiable sobre la transexualidad en la infancia y adolescencia y mucho menos uno que determine que las situaciones de transexualidad derivan en homosexualidades. Mezclar identidad sexual, expresión de género y orientación es una muestra más del desconocimiento sobre la materia.

5- Cuando se hace referencia a una persona transexual se utilizan los pronombres y sustantivos que corresponden con su sexo sentido, hablar de chicas y chicos cambiando el género demuestra una falta gravísima de respeto.

6- La función de las y los profesionales de la salud no debe confundirse con ejercer de tutores guardeses ni extralimitarse mostrando una actitud paternalista mal entendida.

A pesar de todo lo leído le invitamos a que se acerque a nuestras familias con el fin de proporcionarle una visión más ajustada a la realidad de estas niñas y niños. Nuestras hijas e hijos no sufren disforia sino que, muy al contrario, disfrutan de su euforia de género, de vitalidad, de aceptación y de apoyo’, concluye el escrito de Chrysallis.

Fuente Chrysallis

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Courtney Demone, la transexual que desafía la censura en las redes sociales

Lunes, 12 de octubre de 2015

Courtney_Demone_Instagram_copyCourtney Demone en su cuenta de Instagram

“Desde que me declaré una mujer he visto mis privilegios de hombre cisgénero evaporarse lentamente”

Courtney Demone es una diseñadora, escritora y activista transexual de 24 años, natural de Canadá, que ha plantado cara con sus fotos a los estereotipos sexistas sobre la desnudez femenina en internet.

Uno de los cambios más significativos que Courtney está experimentando es el crecimiento de sus pechos. Según cuenta en un artículo que ha publicado en la web Mashable, varios conocidos le han hecho bromas sobre el asunto, lo que la ha hecho reflexionar y preguntarse: “¿en qué punto del desarrollo de mi pecho debo empezar a taparme los pezones?

Como reacción a estas situaciones, Courtney ha lanzado una campaña en Facebook e Instagram con la etiqueta #DoIHaveBoobsNow (¿tengo pechos ahora?) con la que pretende encontrar cuál es, según las normas de uso de estas redes sociales, el punto en el que empiezan a considerar que sus pezones son femeninos en vez de masculinos.

El otro motivo de esta iniciativa ha sido, precisamente, el sexismo de las condiciones de estas plataformas. Según las normas comunitarias de Instagram no se permite “que se publiquen desnudos en Instagram. Esta restricción se aplica a algunas fotos de pezones femeninos”. En el caso de Facebook, entre sus condiciones de servicio se puede leer “no publicarás contenido (…) que sea pornográfico (…) o contenga desnudos”.

Paralelamente con su transformación física, Courtney Demone ha experimentando un cambio en la forma en la que su entorno se relaciona con ella. Aunque reconoce que “soy notablemente privilegiada como persona trans, (…) desde que me declaré una mujer he visto mis privilegios de hombre cisgénero evaporarse lentamente”.

Entre los casos que relata podemos encontrar chistes tránsfobos de parte de sus amigos o conocidos, cambios de actitudes en los chicos que conoce en páginas o aplicaciones de contactos e, incluso, agresiones. “Andando sola una noche un extraño me gritó “¡Eh! ¡Ven aquí!” Lo ignoré, pero me alcanzó. “¿Dónde…? ¡Eh! ¿Qué coño? ¡Eres un tío! No engañas a nadie, maricón.” (…) Adiós privilegio de sentirse segura en espacios públicos”, cuenta Courtney.

“Desde luego que me pongo maquillaje y ropa diferente y mi cuerpo y mi voz han cambiado ligeramente, pero casi todo lo demás de mí sigue siendo igual”, explica. Y es que, según ha podido percibir, “este cambio ocurre lentamente, de manera proporcional a mi feminidad percibida”.

Fuente Cáscara Amarga

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Archivan la causa contra un colegio católico por discriminar a una niña transexual

Lunes, 12 de octubre de 2015

noticias_file_foto_738493_1394476816La instructora del caso ha ordenado su sobreseimiento al entender que la ley solo condena la discriminación por orientación sexual, pero no por razones de género.

Colegio San PatricioEl Juzgado de Instrucción número 10 de Málaga ha acordado el archivo de la causa por discriminación a la menor transexual en el colegio San Patricio, dependiente de la Fundación Diocesana Santa María de la Victoria, en el que estaba escolarizada el pasado año, al entender que los hechos no constituyen delito. El abogado de la familia ha anunciado que recurrirá la decisión.

La causa se inició a raíz de la querella presentada por la familia de la niña por un supuesto delito de denegación de la prestación de servicio público por motivo discriminatorio contra la responsable del colegio y contra el obispo de Málaga, pero dicho juzgado denegó la admisión a trámite de la misma, indicando que no había indicios suficientes de delito. El abogado de la madre presentó un recurso de apelación.

Fue la Audiencia malagueña la que ordenó que se admitiera a trámite la querella, pero no respecto del obispo, sino sólo respecto a la directora del centro, acordando que se le tomara declaración, lo que se ha llevado a cabo. Así, la Sala entendía que podría haber discriminación al no permitírsele llevar el uniforme que se ajusta a su sexualidad entendida “como manifestación externa del género de cada persona”.

Tras practicarse algunas diligencias, como la declaración de la directora, la Fiscalía pidió el archivo al señalar que el artículo 511 del Código Penal alude, entre otros aspectos, a la discriminación por cuestión de orientación sexual, pero no a la de género, que es donde esta parte entiende que se enmarcaría la transexualidad. De hecho, se apunta que en la reciente reforma de la norma se ha incluido la referencia a “razones de género“.

Asimismo, el ministerio público también consideró que la prestación de servicio público que se tenía que dar a la menor era la educación y la escolarización, algo que se estaba llevando a cabo y no se dejó de prestar; por lo que no se habría producido una denegación de este servicio.

Ahora, la instructora ha acordado el sobreseimiento del caso, acogiendo los argumentos esgrimidos por la Fiscalía y analizando y desarrollando los conceptos y las diferencias que entiende entre lo que señala como disforia de género, identidad y orientación sexual, según han señalado otras fuentes.

El abogado de la familia, Oliver Roales, ha asegurado que “la instrucción está básicamente repitiendo los mismos argumentos por los que la Audiencia ya ordenó que se reabriera el caso” y ha apuntado a que en el recurso se expondrá que el cambio en el Código Penal “no afecta a la decisión principal” ni a la interpretación ya dada por la Audiencia.

Fuente Cáscara Amarga

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Denuncian en Chile a una mediadora familiar por discriminar a una madre lesbiana

Lunes, 12 de octubre de 2015

generar_imagen.phpEl Ministerio de Justicia chileno ha iniciado una investigación después de que una madre denunciara que una mediadora le recomendó ceder al padre la custodia de su hija porque su orientación sexual era un “mal ejemplo”.

Una joven madre, Ivis Romero (35), ha acusado al Centro de Mediación Familiar de Copiapó, en Chile, de discriminarla en razón de su orientación sexual, en el marco de una disputa que mantiene con su expareja por la custodia de su hija.

El caso ocurrió en septiembre pasado, cuando la mediadora, Tioly Andrea Ibacache Zamora, tomó partido a favor del padre de la niña, el cual alega que su hija de 10 años no puede ser criada por la madre sólo porque es lesbiana y convive con otra mujer. El sujeto expuso como prueba de la “mala influencia” que su hija se había besado con una prima de la misma edad.

“En ese momento, y en el marco de un acto ilegítimo e ilegal, la mediadora cuestionó la orientación sexual de la madre. Le recomendó ceder la custodia de su hija porque su orientación era un mal ejemplo para la niña”, indicó el Movilh.

La situación es más grave aún por cuanto “la mediadora recomendó al padre que viviese solo, y no con su hermano, pues ello aumentaba las posibilidades de que ganara la custodia” y pudiese apartar a la niña de la “mala influencia” de su madre. Esto por cuanto el tío paterno había sido acusado de abusar de la niña, lo que obviamente era un punto a favor de la custodia materna”, indicó el Movilh.

La madre ha afirmado que la mediadora “volvió a insistir que no era sano para mi hija que viviera conmigo por ser lesbiana. Que mi hija no sufriría si no vivía conmigo, porque ser lesbiana no era algo normal para la sociedad. Me sentí tan mal, porque no parecía que era mediadora, sino que estaba totalmente de parte del padre. Pero no por ello dejaré de luchar por mi hija”.

El Movilh denunció el caso ante el Ministerio de Justicia, con copia al Centro de Mediación Familiar de Copiapó, solicitando disculpas para la la madre y la anulación de todo tipo de procedimiento homofóbico. “El Centro de Mediación solo ha guardado silencio. Felizmente no ocurrió lo mismo con el Ministerio de Justicia, el cual nos ha corroborado que está investigando el caso lo que podría derivar en que termine el contrato vigente con la mediadora”, ha indicado el Movilh.

Fuente MOVILH

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