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Archivo para Viernes, 9 de octubre de 2015

La Calma

Viernes, 9 de octubre de 2015

Del blog Pays de Zabulon:

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Y de repente,
es la calma.

Immensa,
Presencia,
Silencio.

Esto se parece
a este mar quieto
de las mareas sin viento.

El tiempo detenido,
El aire en suspenso
El chapoteo de las olas

Apenas perceptible.

La calma.

 No es una tranquilidad falsa,
Ni un adormecimiento,
Ni siquiera un sueño incluso despierto.

La calma.

Que toma el cuerpo,
Curiosamente lo despierta
Pero sin dolor,

Con una dulzura infinita.
Y en el corazón de esta calma,
Como una presencia,

LA presencia.

Estoy vivo,
Mi cuerpo repite
emociones enterradas.

Una onda brota,
De un subsuelo hasta ahora oculto,
suave, silenciosa.

 Mi cuerpo se despierta.
Me siento bien..Je me sens bien.
Calma, tanta calma.

Hara.

*

Zabulon – 29/09/2015

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad ,

“Florecillas de San Francisco”, por José Arregi, teólogo

Viernes, 9 de octubre de 2015

18benLeído en su blog:

Si nunca has leído las “Florecillas de San Francisco”, hoy (04/10/2015), fiesta entrañable del Poverello de Asís, te animo a leerlas. Descubrirás una joya literaria, escrita hace 750 años a la luz de la Toscana y del recuerdo de Francisco. En seductores relatos sueltos, describen un mundo transfigurado en el que también tú puedes habitar, en el que ya habita y sueña despierto el niño mejor que llevas dentro de ti.

“Este libro contiene –así reza el encabezado– ciertas florecillas, milagros y ejemplos devotos del glorioso pobrecillo de Cristo messer San Francisco y de algunos de sus santos compañeros”.

Cómo un día, por ejemplo, predicó a los pájaros. Y cómo a un joven que llevaba al mercado unas tórtolas silvestres se las pidió, librándolas de una muerte cruel, y las domesticó y vivieron en familia con los frailes en Santa María de los Ángeles.
O cómo, en Gubbio, amansó a un lobo ferocísimo, con solo que la gente le diera de comer, porque la violencia nunca convierte al violento. Y cómo en cierta ocasión, yendo de camino con el hermano Maseo, al llegar a un cruce de caminos le hizo dar vueltas sobre sí y parar en seco, para saber la dirección que hacían de tomar.

Y cómo al hermano Rufino, noble de Asís y muy tímido, le envió una vez a predicar en calzones en una iglesia de Asís, y Francisco, apenado por haber puesto a su hermano en semejante aprieto, le siguió detrás igualmente desnudo y así predicó, y la gente pensó que estaban locos, pero al final todos quedaron muy edificados y consolados.

Hoy no estamos, dirás, para cándidas florecillas, para fábulas milagreras ni cuentos moralistas. Tienes razón, no estamos para eso, pero las Florecillas son otra cosa, lo verás. Rezuman frescura, sencillez, libertad. Irradian, sobre todo, alegría y bondad. Y también mucho inconformismo. Las Florecillas son menos cándidas y más subversivas de lo que parece, pero no hallarás en ellas ni pizca de amargura. Son como el Evangelio de Jesús.

Eso quiso Francisco: vivir el Evangelio de Jesús, junto con los hermanos que se le fueron uniendo (nunca se le ocurrió, por cierto, hacer eso que hoy llaman “Pastoral vocacional”). Quiso vivir el Evangelio sin glosas y sin reglas complicadas, sin conventos ni moradas estables, sin nada, sin nada, caminando de aldea en aldea, conviviendo con los últimos y trabajando con sus manos, pidiendo limosna solo cuando el trabajo no les daba para comer, e invitando a todos a perdonarse a sí mismos y a los otros, a vivir en paz con todas las criaturas, a ser hermanos y menores, a cuidarse los unos a los otros, a ser felices con poco, y a no querer más. Eso es todo.

De eso hablan las Florecillas, Bienaventuranzas plasmadas en retazos de vida. Son retazos imaginarios, pero de vida muy real. Fueron en su origen y siguen siendo todavía una clara protesta, una provocación profética y pacífica, pacífica y enérgica, contra el poder, la riqueza y todas las convenciones sociales, contra el mundo de los poderosos de entonces y de hoy, contra la Iglesia establecida de entonces y de hoy con sus muchos cánones, catecismos y jerarquías clericales.

Y contra la propia Orden franciscana, que se había vuelto tan numerosa, culta y admirada, y se había establecido dentro de las ciudades en grandes conventos y habían convertido la pobreza en virtud ascética y la mendicidad en forma de vida a costa de los pobres. Las Florecillas protestan.

En cierta ocasión, Francisco iba de camino con el hermano Maseo y, al llegar hambrientos a una aldea, fueron a pedir limosna cada uno por un barrio. A Francisco, que era pequeño y feo, solo le dieron sino mendrugos y desperdicios de pan seco. A Maseo, que era gallardo y de buena presencia, le dieron buenos y grandes trozos. Y se juntaron ambos a la salida del pueblo, junto a una fuente, y sobre una piedra colocaron cada uno la limosna recibida.

Al ver Francisco que los trozos del hermano Maseo eran más numeroso y hermosos que los suyos, no cabía de gozo y exclamó: “Oh hermano Maseo, no somos dignos de un tesoro como éste”. Y como lo repetía una y otra vez, el hermano Maseo le dijo: “Hermano carísimo, ¿cómo se puede hablar de tesoro donde hay tanta pobreza y donde falta lo necesario? Aquí no hay ni mantel, ni cuchillo, ni tajadores, ni platos, ni casa, ni mesa, ni criado, ni criada”.

Y Francisco le repuso: “Esto es precisamente lo que yo considero gran tesoro: estos trozos de pan, esta mesa de piedra, esta fuente tan clara. Es el tesoro de la santa pobreza que al despojarnos de todo nos hace hermanos de los pobres y libres del todo”.

En alabanza de la Vida más plena. Amén.

Espiritualidad , ,

El Govern Balear, en los pasos de la tramitación de una Ley contra la LGTBIfobia

Viernes, 9 de octubre de 2015

Govern-BalearLa aprobación de una Ley Estatal sería un importante paso para frenar la epidemia que supone hoy en día la LGTBIfobia. En España, conviene recordar, fueron Navarra (en 2009) y Euskadi (en 2012) las comunidades que abrieron el camino aprobando leyes integrales de transexualidad. En 2014, y tras una larga lucha de los colectivos trans de la región, veía por fin la luz la ley andaluza, considerada todo un hito. También en 2014 se aprobaba una ley en Canarias, mientras que en 2015 era Extremadura la que aprobaba una ley contra la discriminación de las personas LGTB que, aunque no siendo específica de transexualidad, sí incluía numerosos aspectos relacionados con la materia y recogidos en las leyes integrales de transexualidad de otras comunidades. El 2 de octubre de 2014, el Parlament de Cataluña daba luz verde a la ley 11/2014 de 10 de octubre, que tiene como objeto principal “garantizar los derechos de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales y erradicar la homofobia, la bifobia y la transfobia”. En esta línea de trabajo le sigue ahora el Govern Balear.

El Consell se ha manifestado favorable a que el Parlament inicie la tramitación de la nueva Ley para Garantizar los Derechos de Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales. Se trata de un trámite previo a la toma en consideración del Parlament vía proposición de ley.

La aprobación de esta norma es un compromiso alcanzado entre los grupos de la izquierda que apoyan al Govern. El portavoz de Ejecutivo autonómico, Marc Pons, ha explicado que después de que desde el Parlament se les solicitase un informe de idoneidad, el Govern “ha informado favorablemente” porque considera que “es fundamental” que se sigan “dando pasos” para “normalizar la diversidad”.

Cabe destacar que esta Proposición de ley establece diversos sectores de intervención -la educación, la cultura, el deporte, los medios de comunicación, la salud, los servicios sociales y el mercado de trabajo-, para garantizar que “la igualdad, la normalidad y la defensa de la diversidad llegen a cada rincón de la convivencia de la sociedad isleña”.

Hasta la fecha, diferentes comunidades autónomas han aprobado leyes para regular los derechos del colectivo, aunque con evidentes carencias. Por ejemplo, el carácter no punitivo de la norma gallega difícilmente podrá hacer frente o erradicar la violencia. O en Andalucía, que aprobó una contundente Ley Integral de Transexualidad, pero que el Gobierno central ha amenazado con recurrir al Tribunal Constitucional por discrepar en algunos artículos.

Fuente Ragap

General, Historia LGTB , , ,

Encuentro Redes por la Igualdad Real, CONFERENCIA FELGTB’15

Viernes, 9 de octubre de 2015

imagen-noticiaLa FELGTB abre su trabajo al encuentro, el networking y la puesta en común a través de un vuelco en su estructura con la creación de la CONFERENCIA FELGTB, un espacio de formación y debate abierto a entidades sociales, organizaciones y activistas no pertenecientes a esta federación.

La CONFERENCIA FELGTB se celebrará en Madrid el sábado 17 de octubre, de 11:30 a 20:30 horas, en la Fundación Abogados de Atocha. C/Sebastián Herrera, 14. Metro Embajadores.

PREINSCRIPCIÓN

La fecha límite para preinscribirse en la jornada es el día 11 de octubre.

La asistencia a la Conferencia para entidades y personas no pertenecientes a la FELGTB tendrá un coste de 15,00€ en concepto de inscripción e incluye la comida del sábado. Este importe será destinado al mantenimiento de los proyectos sociales que llevamos a cabo.​

La aceptación de las preinscripciones se informará mediante correo electrónico. Se hará efectiva una vez se realice el ingreso de la inscripción así como el pago del alojamiento en el caso de que se solicite.

PROGRAMA

11:30. ACREDITACIONES.

12:00. INAUGURACIÓN DE LA JORNADA.

Jesús Generelo Lanaspa. Presidente de la FELGTB.

 12:30. LA IGUALDAD A EXAMEN. Mesa redonda 1.

Iñaki Oyarzábal. Secretario nacional de Derechos y Libertades. PP

Ibán García del Blanco. Secretario de Movimientos Sociales. PSOE.

Lara Hernández.  Secretaria federal de Convergencia. IU.

Antonio Hernández. Responsable de Política Social, Igualdad y LGTB. UPyD.

Sofía Miranda.  Responsable estatal del programa en políticas LGTB. Ciudadanos.

Podemos. Representante por confirmar.

 Modera: Fernando Olmeda. Periodista.

 14:30. COMIDA

 16:00. PROTECCIÓN INTERNACIONAL LGTBI. Mesa redonda 2.

Juan Carlos Arnaiz. Oficial de Protección Adjunto. ACNUR España, la Agencia de la ONU para los Refugiados.

Paloma Favieres.  Responsable del Área Jurídica. Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) Madrid.

Rodrigo Araneda. Presidente de la Asociación Acathi. Asociación catalana por la integración de homosexuales, bisexuales y transexuales inmigrantes.

Modera: Rubén López. Vocal de Derechos Humanos e Internacional de FELGTB.

16:00.  APUNTES PARA TRABAJAR LOS DELITOS DE ODIO: DESDE EL ÁMBITO EUROPEO HASTA LA INTERVENCIÓN LOCAL. Mesa redonda 3.

Francisco Javier Marco Cuevas. Observatorio Español del Racismo y la Xenofobia (Oberaxe).

Charo Alises. Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos del Colegio de Abogados de Málaga. Coordinadora del Servicio jurídico de Atención a delitos de Odio del Colegio de Abogados de Málaga.

Alberto Martín-Pérez. Coordinador del Servicio Integral de delitos de Odio a población LGTB. FELGTB.

Modera: Violeta Assiego. Activista, investigadora y abogada. Coordina el Grupo de juristas de FELGTB.

 16:00. DECONSTRUCCIÓN DEL AMOR ROMÁNTICO. Taller.

Dinamizadora: María Jesús Guedes Pulido. Técnica de educación de Algarabía.

 17:45. DESCANSO

18:15. LA INTERSECCIONALIDAD COMO RETO DEL MOVIMIENTO LGTB. Mesa redonda 4.

Fundación 26 de Diciembre. Mayores LGTB.

Gitanas Feministas por la Diversidad. Igualdad entre gitanas y gitanos.

Confederación Estatal de Personas Sordas. Diversidad en el colectivo de personas sordas.

Fundación Daniela. Realidad de los niños, niñas y adolescentes trans.

Modera: Lucas Platero. Activista, profesor e investigador en género, sexualidad e interseccionalidades.

 18:15. INTERSEXUALIDAD.

Presentación del trabajo de la Organización Internacional de Intersexuales (OII).

Dauder García. Psicólogo, profesor de psicología social en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid y experto en género.

Daniel García: profesor adjunto de Filosofía del Derecho en la Universidad Isabel I de Burgos. Autor de “Sobre el derecho de los hermafroditas” (Editorial Melusina, 2015).

Modera: Uge Sangil. Vocal de educación de FELGTB.

18:15. DECONSTRUCCIÓN DEL AMOR ROMÁNTICO. Taller (REPETICIÓN).

Dinamizadora: María Jesús Guedes Pulido. Técnica de educación de Algarabía.

20:00. CONCLUSIONES Y CLAUSURA.

Nota: el presente programa puede sufrir modificaciones en función de la disponibilidad de las y los ponentes.

La participación en las mesas redondas o talleres que se seleccionen en la preinscripción puede verse modificada en función del aforo de la sala.

Fuente FELGTB

General, Tablón de Anuncios ,

La nueva campaña publicitaria de Campbell’s Soup en los Estados Unidos basada en Star Wars incluye una familia homoparental

Viernes, 9 de octubre de 2015

Campbell-e1444135265779La compañía de productos alimenticios Campbell’s Soup, una de las líderes del sector en los Estados Unidos, ha lanzado una nueva campaña en la que ha querido reflejar la diversidad de la sociedad estadounidense. ha sacado una serie de spots de televisión para promocionar sus nuevas sopas basadas en Star Wars, por aquello de aprovechar el tirón de la saga que en breve vuelve a los cines.

Esos spots muestras familias normales, reales y muestra escenas cotidianas bajo el hashtag #RealRealLife y el claim “hecho para la vida real”. Para ello ha contado con familias reales, entre las que se cuenta una formada por un niño y sus dos padres, que compiten por convencer al pequeño de que se tome la sopa imitando la más famosa de las frases de Darth Vader en la saga de La guerra de las galaxias: “Yo soy tu padre”.

Como reflejo de la diversidad, la compañía presenta una línea en la que las conocidas latas de sopa se adornan de variadas maneras, entre ellas la que muestran Cooper y sus padres: una dedicada a La guerra de las galaxias. El anuncio comienza con un padre dando la sopa a su hijo mientras entona la música de la película e imita la voz de Darth Vader, el famoso villano de la mítica saga, con la celebérrima frase de El imperio contraataca: “Cooper, yo soy tu padre”. De repente, vemos a otro padre negar, cuchara en mano, la afirmación: “No, no, no, yo soy tu padre”. La réplica es recogida con escepticismo por su pareja: “Esa ha sido la peor imitación de la historia”.

El trío compuesto por el pequeño Cooper y sus dos papás es tan encantador que se decidió realizar una versión extendida del anuncio. Por ello existe una breve de 15 segundos y otra de 30. Lo podéis comprobar vosotros mismos en el siguiente vídeo (en inglés):

https://www.youtube.com/watch?v=7rZOMY2sOnE

Según Yin Woon Rani, responsable de mercadotecnia de Campbell’s Soup, la intención de la compañía con esta campaña es “hacer un guiño y dedicar una sonrisa” a la diversidad de familias que forman la sociedad estadounidense. El lema de la campaña es “Hechas para la vida real”, y pretende mostrar pequeñas escenas que reflejen esos pequeños momentos memorables en la vida de cualquier familia.

La relevancia de la visibilización de las familias homoparentales en esta campaña es indudable. Las sopas Campbell, según la compañía, están presentes en el 86% de los hogares estadounidenses y, por tanto, la campaña publicitaria se extenderá con profusión por todos los medios de comunicación social. Esperemos que cunda el ejemplo.

No es la primera vez que Sopas Campbell muestra su apoyo al colectivo en alguno de sus anuncios. Ya lo hicieron hace 7 años en una serie de anuncios para la revista The Advocate.

Fuente Dosmanzanas y AmbienteG

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El Foro de las ‘Otras’ Familias

Viernes, 9 de octubre de 2015

noticias_file_foto_1025442_1444119721Este fin de semana se celebraba un Foro de Familias, el de las “otras” familias. Familias diversas, multiculturales, peculiares y también de las que cumplen estereotipos, porque todas caben, unidas por un mismo valor ético, el respeto de la identidad de género de sus hijas e hijos. Niños y niñas a quienes al nacer les adjudicaron un sexo que no les identifica, basándose en una prevalencia estadística que convierte lo habitual en lo normal y de ahí en la norma a cumplir, impidiéndoles una vivencia plena de su propia identidad. En esta ocasión, el IV Encuentro de Familias de Chrysallis se celebró en Getafe, la alcaldesa de este municipio, la socialista Sara Hernández, se acercó a saludar a las familias y darles la bienvenida. “Este hecho que en otros entornos puede ser habitual, para nuestras familias es novedoso, y es señal de un cambio de actitud de las administraciones que antes no nos abrían las puertas y ahora incluso, en ocasiones, nos invitan a pasar” declaraba Natalia Aventín, presidenta de la asociación.

Las personas adultas que asistían al encuentro siguieron con atención las explicaciones que los ponentes les ofrecieron en la mañana del sábado. El endocrinólogo Marcelino Gómez sorprendió con una ponencia cuyo léxico y discurso era compatible y respetuoso con la anatomía de las personas transexuales y la libre autodeterminación de la identidad de género. De sus impresiones, comentaba posteriormente, que le había sorprendido la complejidad y lo interesante de las preguntas recibidas, bromeando que con que sus residentes no le planteaban tanta dificultad.

El psicólogo Alejandro de La Cruz, presentó un interesante estudio para cuya muestra se utilizaron familias de Chrysallis, donde destaca la conclusión de que la sensación de bienestar de las y los menores mejora notablemente una vez hecho el tránsito social (viviendo con su identidad sentida) y en ningún caso se empeora por este hecho.

El tercer ponente, jurista y miembro de la junta de Chrysallis, Javier Maldonado, ofreció una explicación teórica del derecho humano a la identidad de género como un compendio de derechos fundamentales: el derecho a la dignidad que incluye la posibilidad de diseñar un plan vital, vivir sin humillaciones y bien, el derecho al libre desarrollo de la personalidad y el derecho al respeto a la vida privada. Concluyendo que hay que trabajar por una Ley Estatal que reconozca y garantice el derecho a la identidad de género, junto a los colectivos de personas trans adultas y con los grupos parlamentarios.

Se proyectó el documental “El Viaje de Carla” con la presencia de Fernando Olmeda, director del film y Carla Antonelli, su protagonista. Como bien decía Carla “en ningún foro se va a entender mejor el documental que en este”, la activista transexual y actualmente diputada en la Asamblea de Madrid animó a las familias a reivindicar sus derechos y a ser resilientes para superar los obstáculos. Alicia Ramos, cantante y activista trans interpretó algunos temas de la banda sonora.

La chavalería se armó con una buena maleta de herramientas en los talleres de prevención de bullyng y de sexología, impartidos Verónica García y Aitzole Araneta. Y en los talleres para adult@s dirigidos por Lucas Platero, el role playing y la dramatización se usaron para cuestionar la rigidez de las normas sociales y su cumplimiento.

Como apuesta de Chrysallis para combatir el cisexismo en esta ocasión la mayoría de los ponentes y formadores eran personas transexuales, que desde sus propias vivencias enriquecen sus discursos y con su ejemplo de vida, su formación y su valentía se convierten en referentes sociales de este colectivo.

La intensidad de estos encuentros produce frutos, de este nacerá Chrysallis Cataluña. Las familias catalanas han cogido impulso y energía para crear su propia delegación y desde ella trabajar por un futuro en el que nacer con unos genitales u otros no determiné una condena.

Las historias personales de la madre que no supo escuchar a su hijo, del niño que es acosado, de la pena de perder a esa niña que nunca existió, de la transfobia institucional recibida en el centro de salud, el colegio o la biblioteca son compensadas con las cada vez más frecuentes historias de cotidianidad y aceptación plena. La comprensión, la empatía y el cariño que se respira en el ambiente ejercen de bálsamo para curar las heridas y sobre todo para alentar la determinación de las familias en su lucha por una sociedad y una legislación que no excluya a sus hijos e hijas.

Foto: Facilitada por Chrysallis, Asociación de Familias de Menores Transexuales

Fuente Ragap

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Diputados evangélicos de Brasil pretenden limitar los derechos conseguidos por el colectivo LGTB

Viernes, 9 de octubre de 2015

Hidekazu_TakayamaHidekazu Takayama, uno de los 70 diputados promotores de esta iniciativa homófoba

Con la etiqueta #NuestraFamiliaExiste, cientos de usuarios publicaron en la red fotos y mensajes de apoyo a la diversidad familiar: hijos de madres solteras, parejas homosexuales con hijos adoptivos, matrimonios sin hijos, nietos con abuelos…

Un grupo de diputados que compatibilizan su función pública con otros cargos en instituciones religiosas se anotó este mes una importante victoria: la aprobación en una comisión parlamentaria del Estatuto de la Familia que, al igual que la Constitución, define la familia como la unión estable entre un hombre y una mujer y le reserva a ese modelo la protección del Estado en salud, educación y seguridad, entre otros. La votación fue abrumadora: 17 a favor y 5 en contra.

Si el proyecto llegase a convertirse en ley, un juez podría negar esos derechos hoy vigentes para uniones estables del mismo sexo pese a que la Corte Suprema las considerara una entidad familiar, alegando que la Constitución prohíbe discriminar ciudadanos por su preferencia sexual.

“Satanás está riéndose, desordenando la estructura de la familia, con los fuertes argumentos de los derechos humanos de la mujer moderna”, había reflexionado Takayama en su cuenta de Facebook algunos días antes de la votación.

Analistas concuerdan que Brasil tiene hoy el Congreso más conservador de la historia reciente del país, que impulsa una pauta contraria a los planes del gobierno de izquierda y que también aboga por la reducción de la edad penal a 16 años, mayores castigos en los casos de aborto y la liberación del porte de armas.

Una decisión de la Corte Suprema de 2011 equiparó en la práctica los derechos de las parejas homosexuales con los de las heterosexuales, otorgándoles acceso a la adopción, herencia y pensión por muerte.

La unión entre personas del mismo sexo es rechazada por el 53% de los brasileños, que tampoco concuerda con la adopción de niños por parte de parejas homosexuales.

Tras la votación del Estatuto, el diputado de izquierda Jean Wyllys, conocido activista por los derechos de la comunidad LGBT, convocó una campaña por las redes sociales en contra de la medida. Con la etiqueta #NuestraFamiliaExiste, cientos de usuarios publicaron en la red fotos y mensajes de apoyo a la diversidad familiar: hijos de madres solteras, parejas homosexuales con hijos adoptivos, matrimonios sin hijos, nietos con abuelos…

“¿Qué país ese este? ¿Qué sociedad estamos construyendo?”, se preguntó Carlos Bacelar, uno de los diputados que se opuso al Estatuto, e ironizó: “Tal vez sería más fácil sustituir la Constitución por la Biblia“.

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La Fundación Jiménez Díaz recurre el fallo que la condena por discriminación a una pareja de lesbianas

Viernes, 9 de octubre de 2015

fjd-edificioArcópoli pide que se deje de discriminar en materia de reproducción asistida

El Tribunal Superior de Justicia de Madrid ha condenado a la Comunidad de Madrid y la Fundación Jiménez Díaz a pagar una indemnización por suspender un tratamiento de reproducción asistida a una pareja de lesbianas.

La Fundación Jiménez Díaz apunta que, en la actualidad, las pacientes están pendientes de iniciar un nuevo tratamiento.

El Hospital Fundación Jiménez Díaz de Madrid ha recurrido la sentencia que condena al centro y a la Consejería de Sanidad a indemnizar en casi 5.000 euros a una lesbiana por haber sido discriminada por su orientación sexual en el acceso a un tratamiento de reproducción asistida.

La demandante consideró que desde el 28 de noviembre de 2014 hasta el pasado 13 de mayo se le interrumpió en la Fundación Jiménez Díaz el tratamiento de reproducción asistida que había iniciado en abril del año pasado y que esto le supuso una violación del derecho a la no discriminación.

Alegó que, aunque se le volvió a citar para el pasado 13 de mayo, esto supuso una demora sin causa justificada que solo se produjo después de que presentara una demanda.

Para la jueza, como no puede establecerse discriminación sexual por razones de la orientación sexual, la mujer tenía derecho a seguir sometida al tratamiento.

Por ello, apunta que aunque “no existía voluntad por la Fundación Jiménez Díaz de proceder a discriminarla por su orientación sexual”, la discriminación “de hecho se produjo” hasta abril de 2015, cuando la llamó igual que a otras personas a las que por distintos motivos se les había comunicado que estaban excluidas por aplicación de la orden del Ministerio de Sanidad.

En un comunicado, el centro ha avanzado que ha recurrido la sentencia al considerar que la actuación del centro se limitó a aplicar “solo en un primer momento”, puesto que después el proceso de reproducción asistida se reanudó, una normativa estatal vigente. La Fundación Jiménez Díaz ha recalcado que la propia sentencia deja claro “no existía voluntad por la Fundación de proceder a discriminar a la actora por su orientación sexual” ni “mala fe”.

El hospital destaca además que, pensando en el beneficio de las pacientes, y pese a estar aún a la espera de recibir instrucciones de la administración sobre la adaptación de la norma estatal a la cartera de servicios de la Comunidad de Madrid, en abril el centro decidió citar a las pacientes para iniciar un segundo tratamiento, que se llevó a cabo.

A través de un comunicado, Arcópoli se ha mostrado muy satisfecha con la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de la Comunidad de Madrid que ha condenado tanto a la Comunidad de Madrid como al Hospital que suspendió las técnicas de reproducción asistida a una pareja de mujeres por ser lesbianas. La magistrada Ofelia Ruiz afirma en la sentencia que a la demandante se la discrimina “por su condición sexual”.

Desde esta organización han lamentado que por falta de competencia, “la sentencia no condene también al Ministerio de Sanidad, que es quien primero dictó la Orden Ministerial claramente homófoba”. Sin embargo, se felicitan por que la magistrada aclare que “ante la Ley de Reproducción Asistida que cumple los valores de la Constitución y la Orden Ministerial que vulnera el principio de igualdad y no discriminación por orientación sexual, el Gobierno de la Comunidad de Madrid debería haber hecho prevaler la ley”.

Esta sentencia va en consonancia con la reivindicación que Arcópoli exigió a la presidenta Cristina Cifuentes en campaña electoral y que ésta negó por aclarar que debía estar en la cartera de servicios del Ministerio de Sanidad. Asimismo, en una reunión entre Arcópoli y el Consejero de Presidencia, “también se lo exigimos y en el borrador de la ley anti discriminación proponemos que se siga el modelo de referencia extremeño, donde viene prohibido discriminar a mujeres lesbianas y bisexuales en las técnicas de reproducción asistida”.

La secretaria general de Arcópoli, Izpia Batres, ha reclamado que “la Comunidad de Madrid debe dejar de ampararse en que la competencia es del Ministerio de Sanidad y ofrecernos a las mujeres lesbianas y bisexuales las mismas posibilidades en las técnicas de reproducción asistida que a las mujeres heterosexuales, si no, como ha dicho el Tribunal, estaría siendo homófoba”.

Fuente Agencias y Arcópoli

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Un jamaicano acosado y golpeado por tres compañeros de piso

Viernes, 9 de octubre de 2015

noticias_file_foto_1025452_1444128965Según Amnistía Internacional, ‘la comunidad de gays y lesbianas en Jamaica afronta un prejuicio extremo, y los homosexuales de Jamaica, o los que son sospechosos de serlo, son víctimas a diario de tratamiento como enfermos, de acoso policial e incluso de tortura’. El caso más extremo que hemos conocido es el de un hombre de 56 años de edad que compartía piso con tres compañeros y se despertó por el acoso y los golpes que recibió. Según sus atacantes, estaba durmiendo agarrándose el pene con la mano dentro de sus calzoncillos.

Según informa el Jamaica Observer, la agresión sucedió en la comunidad de Grove Road en Kingston, la capital. Eran las 6.30 horas de la mañana cuando comenzó el enfrentamiento. La víctima relata que sus compañeros le despertaron a golpes mientras le acusaban de estar haciéndose tocamientos. El acoso pronto se convirtió en una paliza.

La víctima relató a las autoridades que salió corriendo de la habitación y trató de esconderse pero le encontraron y le golpearon en la cabeza con un palo y perdió el conocimiento. Cuando se despertó, estaba en el interior de una comisaría de policía.

Randy Livingston, de 54 años, y Wayne Richards, de 19, han sido acusados de ser los autores de la agresión, mientras que Janil Barette, de 25 años, ha sido acusado de asalto con resultado de lesiones corporales a la víctima. Todos ellos se han declarado inocentes y tendrán que regresar ante la corte para declarar el 16 de noviembre.

En el Caribe, Jamaica es con diferencia el lugar más peligroso para las minorías sexuales, con frecuentes, y a menudo mortales, ataques contra gays alentados por una cultura popular que idolatra a los cantantes de reggae y dancehall, cuyas letras hacen un llamamiento a la quema y asesinato de gays. Las leyes draconianas en contra de la actividad sexual entre personas del mismo sexo continúan teniendo mucha fuerza, no solamente en Jamaica, sino también en la mayor parte del Caribe anglófono.

El código penal jamaiquino prohíbe el sexo entre hombres, al igual que en muchas partes del Caribe anglófono y evangélico. El artículo 76 de la Ley de Delitos contra la Persona prohíbe ‘el abominable crimen de la sodomía (sexo anal)’, con penas que ascienden hasta los diez años en prisión con obligación de realizar trabajos forzados. El artículo 77 estipula condenas de hasta siete años en prisión por ‘intento de sodomía’.

El artículo 79 prohíbe «cualquier acto de escándalo público» entre hombres, ya sea en público o en privado, con condenas de hasta dos años de cárcel, con o sin trabajos forzados. El ‘escándalo público’ no está definido, pero se interpreta como cualquier conducta homosexual entre adultos varones que lo consienten en privado, o incluso el simple acto de tomarse de la mano.

El caso es que posiblemente esta pobre víctima no sea más que un aficionado al onanismo o tuvo un calentón nocturno pero a los ojos de los violentos cualquier persona es ‘sospechosa’ de ser gay si se toca.

Fuente Ragap

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Un grupo homófobo extremista en Rusia quiere “salvar al mundo de los gays”

Viernes, 9 de octubre de 2015

vitaly_milonovenhanced-buzz-31474-1374515406-30Hablar de homofobia en Rusia es nuestro pan de cada día, pero no por ello son noticias menos importantes o que dejemos de mencionar porque ya está muy visto.

El creador de la ley contra la “propaganda gay” tiene un objetivo mucho más importante que eliminar a todos los homosexuales de Rusia: que los gays desaparezcan del mundo entero. Vitaly Milonov es un activista que, lejos de dedicar sus esfuerzos a que el mundo sea un poco más pacífico y feliz, quiere llenarlo de odio y vaciarlo de homosexuales, lesbianas, transexuales y bisexuales. Se autoproclama defensor de los derechos y valores de la familia tradicional y asegura que Chipre y el Líbano le apoyan en esta cruzada contra los derechos humanos.

Contará con unas 10 o 12 personalidades de la política europea que intentarán convencer al mundo de que la homosexualidad terminará con la raza humana. Milonov es un perla: además de intentar prohibir Facebook y Wikipedia en Rusia ¿miedo de que la gente conozca la realidad? intentó cargarse Eurovisión asegurando que era un show de sodomía. Vale que la mitad de canciones son una chusta infumable, pero tanto como sodomía… y también le dedicó sus palabras a Tim Cook, de Apple, al que pidió que no volviera a Rusia tras salir del armario.

No creemos que este grupo político y casi terrorista avance mucho en su camino por eliminar los derechos humanos de la gente que no les gusta, pero es inquietante que aún haya gente con tanto tiempo libre que dedicar al odio ajeno.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia. , , , ,

Recordatorio

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