Archivo

Archivo para Miércoles, 16 de septiembre de 2015

Dios de abundancia

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

Del blog de Henri Nouwen:

a_9

“Dios es un Dios de abundancia, no un Dios de escasez. Jesús nos revela la abundancia de Dios cuando ofrece tanto pan a la muchedumbre que quedan doce cestos llenos con los trozos sobrantes (Juan 6,5-15) y cuando hace que sus discípulos pesquen tantos peces que su barca casi naufraga (Lucas 5,1-7). Dios no nos da lo suficiente. Dios nos da más de lo suficiente, más pan o más peces de los que somos capaces de comer, y más amor del que osaríamos pedir.

Dios es un dador generoso, pero únicamente podemos ver y disfrutar la generosidad de Dios si amamos a Dios con todo nuestro corazón, mente y fuerzas. Si decimos: “Te amaré Señor, pero primero sé generoso conmigo”, nos alejamos de Dios y somos incapaces de sentir todo lo que de verdad Dios quiere darnos, que es vida, y vida en abundancia.”

*

Henri Nouwen

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

Esa Teresa que hay en ti

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

teresa-de-jesc3basMagdalena Bennásar Oliver,
Mallorca.

ECLESALIA, 11/09/15.- No voy a repetir lo que sale en los medios respecto a las celebraciones  por el V aniversario del  nacimiento de Teresa de Jesús.

Tampoco voy a repetir  su biografía, muy conocida y que se puede encontrar fácilmente.

Más bien es la tarea de aprender de nuestras hermanas mayores la que me impulsa hoy a recordarnos algo de su trayectoria y experiencia.

Sin lugar a dudas Teresa es una mujer que no se conforma con el papel de la mujer ni de la religiosa de su tiempo. Esa primera pincelada de su personalidad ya nos introduce en el corazón y el intelecto de una mujer buscadora, inquieta, inconformista y también  enamorada.

En las primeras etapas de su vida adulta descubrimos una Teresa muy de su tiempo y muy innovadora en sus intereses, considerados propios de hombres, siendo la curiosidad intelectual uno de los más configuradores de la Teresa que irá emergiendo.

Teresa es capaz de trasladar ese afán de saber a su propia espiritualidad que en aquel tiempo sólo podía ser  orientada y discernida por varones.

Su búsqueda seria y difícil de su propio modo de relacionarse con Dios la adentra en jardines no descubiertos y a los que ella nos introduce e invita, desde su propio recorrido, a visitar con confianza y sosiego.

Teresa va por delante, no se amedrenta. Sigue a pesar de la enorme oposición que va encontrando en un mundo patriarcal donde la inquisición hace estragos en España. Su talante y autoridad  interior no es bien visto por la jerarquía. Ella obedece a su voz interior y busca como compañero del alma a alguien que la comprende. Será Juan de la Cruz sobre todo quien acompañará su trayectoria. Importante tomar nota aquí de la tremenda importancia de la amistad profunda como roca de sujeción ante cualquier tormenta.

¿De dónde saca la fuerza Teresa? ¿Cómo es posible que una mujer cuerda no se intimide por la reiterada sospecha  que sus experiencias religiosas  provocan entre sus consejeros y directores espirituales asignados por mandato?

Teresa saca lo de Jesús que hay en ella. De ahí su nombre “de Jesús”. La experiencia que ella tiene de la humanidad de Jesús en su oración personal es inaudita en aquellos tiempos. Le acarrea muchos problemas pero no suelta, y gracias a su perseverancia en la crisis Teresa nos regala un modo de orar nuevo, fresco y personal.

La persona de Jesús, en su humanidad, el Jesús de Nazaret tan desconocido en su tiempo, y que ella entre otros recupera, su experiencia de Cristo Resucitado van calando, van entrando y ella va acogiendo, cambiando así un estilo de rezar monótono y repetitivo por un estilo de orar personal, vivo y comprometedor por las implicaciones de conectar con el sentir de la Ruah.

Teresa nos regala, lo que aprende de Jesús: a dialogar al relacionarse con Dios. Jesús nos habla de su experiencia de Abba, de un Dios que es como un padre muy cercano, y Teresa nos revela su experiencia de mujer enamorada hasta el desmayo de un Jesús a quien ella descubre como amigo y  esposo y nos va introduciendo en una relación viva, genuina, personal con el Resucitado a través del Jesús humano.

Por ello será capaz de acuñar la frase “Orar es tratar de amistad, muchas veces, a solas, con quien sabemos nos ama”.

Dan ganas de decir “punto pelota”. Así se habla Teresa, claro y diáfano. Orar es un tema de amistad entre dos que se aman, no hay más misterio. Y como toda amistad es un proceso, con sus altibajos, con sus exigencias implícitas de confianza, fidelidad, respeto, generosidad…

Os invito a lo que me siento invitada, a sacar la Teresa que hay en mí, en ti. A recuperar terreno perdido al perder tiempo en la oración o simplemente no orar…

La invitación de Teresa, la mejor, es que descubramos esa experiencia personal y no la perdamos.

Sin prisas pero sin pausas que todo nuestro vivir, sentir vaya siendo coloreado por el Jesús de Teresa y nuestro que nos capacita para recuperar la autoridad negada también hoy todavía a la mujer en tantos sectores y no menos en la iglesia patriarcal.

No esperemos que el papa lo diga. Más bien, que cuando lo diga oficialmente, nosotras estemos detrás de la puerta con los deberes hechos y a punto para transformar la historia, eso sí con y desde la humilde experiencia de Jesús, a quien Teresa especialmente este año nos invita a volver.

Ese cambio en la iglesia que Francisco va realizando es un estímulo para salir de la apatía reinante en muchas mujeres demasiado listas para trabajar en una empresa que las rechaza.

Teresa es un modelo de persona que nos marca pauta, si queremos. La llaman la andariega porque su experiencia personal no la dejó encerrada sino que con poca salud pero con una gran fuerza interior fue recorriendo caminos llevando su mensaje y su tesoro, hasta morir.

Muchas de nosotras hoy necesitamos de su impulso, y tal vez podríamos presentarla a nuestras hijas y nietas, a la gente joven que ve una iglesia envejecida y masculina. ¿Por qué tanto silencio por nuestra parte? ¿Por qué tanta huida por disgustos con la autoridad concreta tantas veces mediocre?

Teresa nos diría una de las suyas, prefiero no hacer conjeturas, pero seguro que como buena castellana no se andaría con rodeos para decirnos que la autoridad viene de dentro, no de fuera y que nadie absolutamente nadie debería quedarse a medias.

¡Busca a la Teresa que hay en ti! y sigue sus consejos, el resto, no está en nosotras controlarlo. Dejemos que la Ruah trabaje tranquila, parece que está pasando por Roma últimamente, y eso que según el chiste “no había estado hace muchísimo”.

El problema se puede dar si eso también ocurre con nosotras que nos hemos acostumbrado a no acoger al Espíritu porque total no podemos hacer mucho. Intuyo que Teresa sacaría su carácter no débil ante mujeres preparadas que por no sentirnos aceptadas y valoradas hemos dejado de alimentar nuestra fe.

También nosotras estamos invitadas a ser andariegas hoy que puede significar buscar el cómo y el dónde, como tantas mujeres bíblicas y de nuestra propio tiempo.

Nadie ha dicho que sea fácil, pero sí que es apasionante, con lo que su nombre significa: pasión de dolor y de amor

(Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

¡Gracias Teresa!

Espiritualidad , , , , , ,

La chica danesa, premio ‘Queer Lion’ en Venecia

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

61906181-20150326-094738-L_63MbLa 72º edición del Festival de Cine de Venecia ya tiene película ganadora del Queer Lion, el premio que reconoce a la mejor película de temática LGBT. En esta edición, la película que se ha llevado este premio ha sidoLa chica danesa, una película del realizador británico Tom Hopper con una trama transexual basada en una historia real.

La película está protagonizada por Eddie Redmayne, un actor británico que en su breve carrera se ha hecho ya con un Globo de Oro al mejor actor y un Óscar al mejor actor en la última edición de estos premios, y por la actriz sueca Alicia Viknder, y en ella se cuenta la historia de una pareja de artistas que vivieron en la Dinamarca de los años 20 llamada Einar y Gerda Wegener.

La esposa, pintora, ha contratado a una modelo para plasmarla en sus cuadros, pero a última hora, la modelo cancela la cita, y ante la necesidad de terminar a tiempo su obra, la pintora le pide a su marido que pose para ella con unas medias y unos zapatos de mujer. ¿Qué ocurre entonces? Que el marido de la pintora descubre de repente que se siente mejor siendo mujer. Y hasta aquí podemos leer para no chafaros del todo la trama de esta película muy recomendable por la forma de tratar la transexualidad, tal y como han querido destacar los miembros del jurado que la han premiado con el Queer Lion.

Fuente Ambiente G

Cine/TV/Videos, General , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Arcópoli lanza la campaña de inicio de curso “Al insti igual que tú”

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

CartelInstituto2Arcópoli lanza, coincidiendo con el inicio del curso escolar, la campaña “Al insti igual que tú”, consistente en tres pasos: cartelería, charlas de formación en diversidad y convocatoria del premio “Tiza Arcoíris por la Diversidad en las Aulas”. Se trata de una de nuestras medidas del Plan de Choque contra el incremento de agresiones LGTB en la Comunidad de Madrid que hemos venido registrando en los últimos años y cuyos agresores son predominantemente personas jóvenes. Por ello queremos dedicar nuestro primer objetivo a la adolescencia y juventud madrileña.

 El primer paso, el de más impacto, es proponer a los 326 Institutos de Enseñanza Secundaria de la Comunidad de Madrid que cuelguen en sus instalaciones una serie de carteles en pro de la diversidad y el respeto que desde Arcópoli se les ha hecho llegar. En esta colección de carteles se pueden encontrar varias situaciones cotidianas que se producen en los institutos y donde puede haber una persona homosexual, bisexual o transexual.

 Además pedimos a alumnas y alumnos heterosexuales de los institutos que insten al profesorado a que cuelguen los carteles en sus aulas para tener una rendija de diversidad afectivo-sexual y que sus compañeras o compañeros LGTB se puedan sentir más cómodas y seguras en el libre desarrollo de su personalidad, que tiene su momento clave durante la adolescencia. Los carteles se encuentran disponibles para su libre difusión en la página web de Arcópoli.

 Arcópoli también ofrece a cualquier instituto de Enseñanza Secundaria de la Comunidad de Madrid una serie de voluntarias y voluntarios para dar charlas de diversidad en sus aulas con material específico para hablar sin miedos del proceso de salir del armario o sobre cómo convivir en la diversidad.

Por último, Arcópoli convoca desde el 1 de octubre al 30 de mayo a todos los centros educativos de la Comunidad de Madrid al certamen “Tiza Arcoíris de la Diversidad en las Aulas” para que envíen cualquier tipo de actividad que potencie la igualdad LGTB en sus instalaciones. El 15 de junio un jurado de expertos elegirá al Centro Educativo más inclusivo y respetuoso con la igualdad LGTB, que recibirá la “tiza arcoíris”.

Los carteles de la campaña están disponibles haciendo clic aquí  y son de libre difusión.

Fuente Arcópoli

General, Homofobia/ Transfobia., Tablón de Anuncios , , , , , , , ,

Se presenta en Rosario “Orgullo en el Trabajo”, informe de la OIT sobre Diversidad Sexual y Empleo

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

11411726_10207540116646816_5891453810645449968_o-300x225Igualdad.Argentina, Centro de Estudios universitarios, políticos y sociales, la Federación Argentina de lesbianas, gays, bisexuales y trans, y Kunst Asociación Civil (organización local de la FALGBT) presentan en Rosario el informe “Orgullo en el Trabajo. Estudio sobre discriminación en el empleo con motivo de la orientación sexual e identidad de género.

Dicha presentación tuvo lugar el lunes 14 de septiembre a las 9hs. en  un desayuno que se realizó en la sede de Igualdad.Argentina, Santiago 1550, de la ciudad de Rosario.

La presentación estuvo a cargo del Dr. Alberto Stella, Director de ONUSIDA para Argentina, Chile, Paraguay y Uruguay, el Ing. Rubén Giustiniani, Senador Nacional por Santa Fe (Partido Socialista) y Presidente de Igualdad.Argentina y el Lic. Esteban Paulón, Presidente de la Federación Argentina LGBT.

“Orgullo en el trabajo” es el primer informe realizado a nivel mundial para explorar la realidad de lesbianas, gays, bisexuales y trans frente al empleo, y fue elaborado por la Federación Argentina LGBT para la Organización Internacional del Trabajo.

El mismo aborda diversos temas tales como: Marco normativo respecto a derechos de la comunidad LGBT en el mundo del trabajo en Argentina; Percepción del propio colectivo LGBT sobre la discriminación en el empleo; Barreras para el acceso pleno al empleo por parte de la comunidad LGBT, con atención especial a la experiencia trans (transexual/transgénero/travesti); Buenas prácticas del mundo laboral para la inclusión de la comunidad LGBT y Propuestas para el pleno acceso al empleo y combate a la discriminación contra la población LGBT en Argentina

Fuente FALGTB

General , , , , , , , , , , ,

Nace la Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT tras Diálogo Nacional

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

ecuador_lgbt“Llevo más de 25 años como activista buscando una mejor vida para la comunidad en general. En un hecho que se da por primera vez en el Ecuador”.

En el marco del Diálogo por la Equidad y la Justicia Social que impulsa el Gobierno Nacional el pasado viernes 10 de septiembre de 2015 se registró la histórica conformación de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones GLBT (Gays Lesbianas, Bisexuales y Transgéneros), la misma que acoge a casi 2.000 miembros de esta comunidad, aglutinados en 60 colectivos provenientes de todo el territorio ecuatoriano.

El hecho histórico es el resultado de los Diálogos Nacionales que impulsa el Gobierno de la Revolución Ciudadana y de la gestión del Ministerio de Justicia, Derechos Humanos y Cultos como entidad encargada de velar y hacer cumplir los derechos de todas y todos los ciudadanos.

Ledy Zúñiga Rocha, ministra de Justicia, quien participó del diálogo, indicó que “la inclusión social ahora es una forma de decidir y de gobernar desde la revolución (…)”. “La equidad y la igualdad son la posibilidad de que todas y todos tengamos iguales condiciones para ejercer nuestros derechos. No debe existir la discriminación. Somos iguales, pero diferentes. La búsqueda de la equidad y la igualdad profundiza la democracia”, añadió la titular de Justicia, Derechos Humanos y Cultos.

La nueva Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT se constituye como un ente que resulta de los acercamientos con el Gobierno Nacional, desde 2013, el cual se comprometió por medio del Primer Mandatario Eco. Rafael Correa Delgado, mediante acuerdo número 21525, a trabajar por garantizar el acceso a la educación, salud, empleo, justicia y ciudadanía plena a nivel general, para toda la población GLBT del Ecuador

Diane Rodríguez, activista del colectivo Silueta X de Guayaquil fue designada como presidenta nacional de la Federación Ecuatoriana de Organizaciones LGBT; Francisco Albornoz del colectivo GLBT Sierra Centro Tungurahua, es el vicepresidente; como secretaria a Ximena Lukas de la Fundación Estrellas de Jaramijó de Manabí y a Giovanny Jaramillo del colectivo Bolivarianos Diversos de Pichincha, como vocero oficial.

“Hemos visto la necesidad de conformar la actual federación, mediante la cual buscamos participar activamente en la construcción de política pública en conjunto con el Gobierno Nacional, en favor de toda la población GLBT del Ecuador”, enfatizó Diane Rodrígez, actual presidenta. “Aglutinamos organizaciones que creen en el diálogo pacífico para generar política pública. No representamos intereses particulares ni políticamente desestabilizadores”, manifestó Rodríguez. En la conformación de la Federación intervinieron casi medio millar de representantes de la comunidad GLBTI. El Ministerio de Justicia entregará la personería jurídica a la actual federación. “Si no se daban estos diálogos pues no se habría logrado este objetivo. Estamos buscando legitimidad. Esto no es de una persona, es algo real”, apuntó la actual presidenta de la federación.

De su lado Giovanny Jaramillo, portavoz de la federación, cataloga el hecho como un logro histórico. “Llevo más de 25 años como activista buscando una mejor vida para la comunidad en general. En un hecho que se da por primera vez en el Ecuador”, concluyó el activista.

Fuente Cáscara amarga

General, Historia LGTB , , , , , , , , , , , , , , ,

La revista Vida Nueva da voz a Álex Salinas mientras en el mismo reportaje su obispo dice que el “comportamiento transexual” es inmoral

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

Alex-SalinasUn reportaje de la revista católica Vida Nueva que completa lo que ya publicábamos hace unos días, y para el que se nos pidió opinión, aunque poco se refleje de lo que se les envió, se ocupa del papel de las personas trans en la Iglesia católica. Junto a una entrevista con Álex Salinas y otras declaraciones que hablan a favor de la inclusión, si por algo ha llamado la atención el reportaje es por las palabras del obispo de Cádiz-Ceuta, Rafael Zornoza, triste muestra de la transfobia más descarnada.

La discriminación sufrida por Álex Salinas al impedírsele ser padrino del bautizo de su sobrino sigue dando de qué hablar. Vida Nueva ha querido ocuparse con detalle del caso. La mejor parte del reportaje es sin duda la entrevista con Salinas, en la que el joven se expresa con sinceridad. “Estoy mal porque es volver a sentir el rechazo que he experimentado en tantos momentos de mi vida; ese rechazo es el que me plantea llegar a apostatar, sabiendo que esa opción es muy fuerte para un cristiano como yo. ¿Por qué voy a estar en la Iglesia, si no me aceptan ni me acogen con los brazos abiertos, como predican?”, asegura. Álex explica además que no ha obtenido respuesta acerca de los encuentros que se le prometieron, ni por parte del obispo ni del sacerdote de su parroquia.

No es Álex la única persona trans que tiene voz en la revista. También hablan Antonio Gallego, que explica que “no somos un término medio; ser transexual es algo que te sucede y con lo que naces” y Rodrigo Alonso, quien señala que “vivimos atrapados en un cuerpo biológico que no nos corresponde”. Este último habla con claridad sobre lo que busca en su iglesia: “queremos que se nos permita ser cristianos y ejercer dignamente como tales, que deje ya de estigmatizarnos y discriminarnos, porque Cristo no lo hace”. Julio Prieto, presidente de CRISMHOM (colectivo de cristianos LGTB radicado en Madrid) recuerda por su parte que la transexualidad no es una elección.

A la vista de todos estos testimonios, el redactor de la crónica en Vida Nueva establece la conclusión de que “a partir de los testimonios recogidos para este artículo, las respuestas que la Iglesia ofrece no responden a las demandas de transexuales, asociaciones y profesionales”. En su editorial, la revista expresa una postura típica de un catolicismo “abierto”: sin pronunciarse abiertamente sobre la decisión de discriminar a Álex, reconoce que “más allá del sí o del no” afrontar la realidad de las personas trans en la iglesia “no es cuestión baladí”.

La otra cara, la de la inmisericordia cruel: Zornoza se reafirma

Sin embargo, el reportaje tiene otra cara. Es la que representa, en primer lugar, Ignacio Serrada, profesor de Teología Moral en la Facultad eclesiástica de San Dámaso (Madrid). Con un lenguaje académico, Serrada reafirma la posición oficial de la Iglesia: “la moral cristiana trata de profundizar en la diferenciación sexual y como esta, a la luz de la Revelación, subraya el carácter positivo de esta diferenciación para el bien de la persona”.

Pero lo que sin duda impacta más es la entrevista con el obispo de Cádiz-Ceuta, Rafael Zornoza, que asegura haber vivido “con tranquilidad” el proceso de consulta a Roma sobre la materia para decir a continuación que “lo que es inmoral es el comportamiento transexual, por lo que es incoherente con la fe de la Iglesia. Así no se puede apadrinar a nadie”. El obispo llega cuestionar las motivaciones de Álex y su presencia en los medios. “Cuando llegó [la respuesta de Roma], confirmaba lo que resultaba ya evidente después de tantas declaraciones y manifestaciones muy reveladoras de unos propósitos y conductas que nada tenían que ver con la vida cristiana, el sacramento del bautismo ni la transmisión de la fe”. Parece que Zornoza hubiera preferido que Álex hubiera llevado el ser discriminado con una mayor “discreción”. En este sentido, es significativa la comparación que el obispo establece con Diego Neria, hombre transexual que en su momento fue recibido por el papa, al apreciar “actitudes muy diferentes en cada uno de los casos”.

Zornoza se ocupa también de precisar en qué consiste, según él, la “misericordia” de la que habla Francisco. Según su interpretación, la acogida se limita a recibir con afecto, pero sin cambiar la doctrina ni alterar el juicio sobre la persona: “mostrar afecto en vez de rechazo es un signo precioso de la cercanía de la Iglesia para cada persona. Francisco lo hace de maravilla y sus gestos conmueven al mundo. Pero no dice que da por bueno todo, ni renuncia a los presupuestos doctrinales o morales de la Iglesia, ni rebaja sus exigencias, ni les otorga derechos… Hay muchos ejemplos recientes de esta interpretación equívoca, que confunde las cosas”.

En definitiva, no solo se impide a Álex ser padrino después de transmitirle mensajes contradictorios, sino que se califica su “comportamiento” como inmoral. En paralelo esta realidad indiscutible, algunos dentro de la Iglesia parecen querer todavía dar voz a las personas transexuales. Desde el punto de vista de quien escribe esta noticia, uno se pregunta si de verdad alguien les puede pedir legítimamente que participen en debates sobre lo que sencillamente es su vida o reclamarles aún más paciencia de la que ya han tenido. También es muy significativo que haya molestado tanto la actitud activista de Álex. En nuestra opinión, este puede sentirse orgulloso: todos los activistas por la justicia siempre han sido atacados por ello y cuestionados en sus intenciones.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

“En el pecado está la penitencia: la boda gay de Javier Maroto”, por Ramón Martínez

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

maroto-marido--575x323Ni las elecciones catalanas ni los supuestos yihadistas que vendrán disfrazados de refugiados a España según la particularísima forma de pensar del ministro Fernández Díaz: el tema del que no se deja de hablar esta semana en el Partido Popular no es otro que la boda de Javier Maroto con su novio, que tendrá lugar el próximo 18 de septiembre, y si es pertinente o no que Rajoy acuda a tan distinguido evento.

Si bien Pablo Casado afirma que no ha oído debates sobre la cuestión en la sede de la calle Génova -demostrando que como Vicesecretario de Comunicación tiene poca labia pero muy mal oído-, el propio exalcalde de Vitoria -que comparte ese absurdo miedo a los yihadistas encubiertos-, ha hecho diferentes reclamaciones sobre su próximo enlace. Defiende que percibe “normalidad” en torno a su boda, que el matrimonio entre personas del mismo sexo es algo ya asumido dentro de su partido, y aporta como prueba que la mayoría absoluta de que disfrutan y abusan los populares no ha servido para modificar la ley. También indica que le gustaría que una boda homosexual dejara de ser noticia en España.

¿Hablamos o no hablamos de la boda del vicesecretario de Acción Electoral del Partido Popular? Sus dirigentes parecen intentar que pasemos la noticia por alto, escudándose en el respetable pozo sin fondo de la “vida privada”, donde se esconde todo lo personal cuando uno no se permite que sea también político, por mucho que lo sea.

Y así es como Juan Soto Ibars, en su blog de El Confidencial, ha encontrado, con mucha ironía, que el PP está tratando esta cuestión siguiendo su línea habitual: “por ese motivo fueron secretas las reuniones de Aznar con los etarras. Ciertos asuntos problemáticos conviene despacharlos en secreto.

Pero los mentideros de la política y las redes sociales echan humo. En una rapidísima búsqueda pueden encontrarse tuits ingeniosos como el de @imbecilismo: “lejos de entrar en polémicas, a la boda de Maroto sólo le faltan un par de imputados y que Rajoy coja el ramo”, y otros tan lapidarios como el de Iñaki Oyarzábal, secretario de Justicia, Derechos y Libertades del Partido Popular y uno de sus gais más visibles: “a periodistas y medios varios: La boda de Maroto es una boda, civil para más señas, no es una “boda gay” un poquito de respeto”. Si los mismos responsables del partido nos lo están pidiendo, quizá para que no hablemos de refugiados, de elecciones catalanas, de la reforma salvaje del aborto que condena a la maternidad a mujeres menores de edad, es evidente que habrá que hablar de esta boda.

¿Pero qué clase de boda es ésta? Dice Oyarzábal que no es una “boda gay”. Yo me planteo que hay bodas gitanas y bodas payas, bodas de mañana y de tarde, bodas clásicas, glam, románticas, campestres, étnicas, de temática, de corto y de largo, de gala y de sport, bodas religiosas y por lo civil -y desde que se casó Ana Aznar, por el relevante número de imputados, habría que hablar también de bodas “por lo criminal”-, y bodas hétero y bodas de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales.

Desde el activismo nos hemos empeñado durante años en hablar de Matrimonio Igualitario, para evidenciar que es el mismo matrimonio que une a personas de distinto sexo. Resulta ciertamente un intento muy adecuado de reivindicar la Igualdad, si bien una política realmente asimilacionista, que desdibuja cualquier posible diferencia reivindicable en nuestra forma de construir relaciones.

Pero las bodas suelen llevar apellido, como los que antes he apuntado, y es lógico entender que hay bodas entre personas de distinto sexo y bodas entre personas del mismo: bodas hétero y bodas homosexuales, como afirma el propio Javier Maroto.

Además el mero hecho de llamarlo igualitario ya supone una distinción respecto al modelo, que sigue siendo el matrimonio, sin más, y que recuerda de forma canónica a un hombre blanco y joven vestido de negro y una mujer blanca y joven vestidísima de blanco saliendo de la iglesia de los Jerónimos entre una lluvia de arroz y heteronormatividad.

Lo que parece que molesta en este caso es emplear el adjetivo “gay”, como indica Oyarzábal, un término quizá demasiado activista para una ideología política que se ha distinguido por el odio hacia cualquier persona que se distinga de su norma.

Y dentro de esta norma Popular, ¿debería acudir Rajoy a esta boda? No han pasado aún diez años del vergonzoso recurso contra la reforma del Código Civil que hizo posible el matrimonio entre personas del mismo sexo en España.

Es más: se cumplirá la década el 28 de septiembre, diez días después del enlace de Javier Maroto. Esta semana El Plural, al hilo de la boda, ha querido recopilar algunas frases memorables de relevantes miembros y miembras del Partido Popular sobre nuestro derecho a contraer matrimonio: “es una manía del Gobierno de parecer moderno y no a una reclamación de los homosexuales” (Rajoy), “la unión entre homosexuales no puede ser llamada matrimonio porque esto ofende a la población” (Aznar).

Y añaden, “un hombre y una mujer es una cosa, dos hombres es otra cosa y dos mujeres es otra cosa, como supongo que un trío también será otra cosa” (Botella), “el matrimonio homosexual no debe tener la misma protección por parte de los poderes públicos, porque no garantiza la pervivencia de la especie” (Fernández Díaz), “no casaré homosexuales porque son personas taradas” (Caldentey), “tenemos que acabar con leyes asquerosas” y “yo no tengo nada en contra de los homosexuales; si nacen así, pues qué se le va a hacer, pero que no digan encima que están orgullosos de funcionar al revés” (Fraga).

Esta semana se esperaba especialmente el comentario sobre este debate interno de Fernández Díaz, posiblemente el miembro más conservador del Consejo de Ministros, que ha llegado a comparar el aborto con el terrorismo.

“Yo no he sido invitado. Esa información es de la A a la Z falsa. Javier Maroto es un buen amigo mío, pero no he sido invitado. Esa información es lisa y llanamente falsa”, decía. Y todo sea que el ministro, enfadado por no haber recibido su invitación, se presente allí como Maléfica para maldecir a los contrayentes…

De Mariano Rajoy, con su característica pasividad a la hora de hacer declaraciones, no sabemos nada. Y es ése el problema porque, si acude a la boda, enfadará a parte de su electorado, ese mismo que quiere recuperar con gestos como colocar como candidato a las elecciones catalanas a Xavier García Albiol, uno de los políticos más ultras de que dispone el Partido Popular, o reformar la ley del aborto para impedir a las mujeres de dieciséis y diecisiete años decidir sobre su propio cuerpo.

Si por el contrario no asiste a la celebración será el otro ala popular la ofendida: jóvenes y no tan jóvenes populares, que hace semanas protagonizaron el #SoyGayYDelPP revolucionando las redes -o así creyeron- empleando la palabra que nos prohíbe Oyarzábal, verán confirmados sus temores: Mariano dará la espalda a sus militantes no heterosexuales.

“El matrimonio es una gran institución. Por supuesto, si te gusta vivir en una institución” decía Groucho Marx. Rajoy tiene que decidir cómo se comporta, como presidente del Gobierno, de cara a la institución del matrimonio. Haga lo que haga, habrá gente enfadada. Si finalmente se decide a participar en la boda, le animo a asistir como más le convenga: en coche, andando, o sobre un caballo trotando desde donde se encuentre, Barcelona, Madrid o Pontevedra.

Eso sí, tras el pecado contra las creencias de la Igualdad que supuso el recurso de la infamia, lo más adecuado es reconocer que esta decisión lo convierte en un penitente y actuar en consecuencia: llegando al juzgado de rodillas, marcha atrás y con los brazos en cruz. Porque ya sabes, Mariano: en el pecado está la penitencia.

observatorio_rosa_ramon_martinez_grande

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , ,

El Parlamento Europeo condena la persecución del colectivo LGTB en Azerbaiyán

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

isa_sahmarli3La Eurocámara ha aprobado una resolución mediante la cual, entre otros puntos, “pide al Gobierno de Azerbaiyán que deje de oprimir e intimidar a los defensores de los derechos humanos que trabajan por los derechos de las personas LGBTI”. Asimismo, el parlamento condena enérgicamente los discursos de odio, procedentes de los más altos niveles políticos, contra las personas LGBTI”. Aunque la homosexualidad es legal en este país de la Europa oriental desde el año 2000, no parece mejorar la situación de las personas LGTB, a menudo víctimas de la fuerte homofobia social y política. Además de la carencia de derechos como las uniones civiles, la adopción o la falta de libertad de expresión para los colectivos LGTB, la impunidad para actos de odio por razones de orientación sexual e identidad de género está prácticamente generalizada.

El Parlamento Europeo urge al Gobierno de Azerbaiyán a proteger a las personas LGTB, en lugar de azuzar el odio públicamente contra ellas. Varios eurodiputados han expresado su preocupación por la situación del colectivo. La copresidenta del Intergrupo de Derechos LGBTI del Parlamento Europeo, Ulrike Lunacek, ha recordado que “en el último año, por lo menos 3 personas LGBTI fueron asesinadas con motivos homófobos, lo que, desgraciadamente, no es de extrañar en el contexto de un discurso incendiario contra las personas LGBTI que proviene de los más altos niveles, incluidos los políticos”. En palabras de Lunacek, “es hora de que el Gobierno deje de perseguir a aquellos con los que hay que colaborar para crear un país mejor y respetuoso”.

Como muestra de la realidad a la que se enfrentan muchas personas LGTB en Azerbaiyán, podemos referir la brutal agresión que sufrió un joven gay a manos de sus propios padres, en agosto del año pasado. Como recogíamos desde dosmanzanas, un activista LGTB de 18 años, al salir del armario ante sus progenitores, era rociado con gasolina por ellos, con la intención de prenderle fuego. Aún con esto, y además de las patadas, vejaciones e insultos que recibió el muchacho de sus padres, logró escapar con vida al final.

Gobierno de Azerbaiyán: en tela de juicio

La Eurocámara, además de condenar la LGTBfobia de este país, ha pedido “la liberación inmediata e incondicional de la cárcel de todos los presos políticos, defensores de los derechos humanos, periodistas y otros activistas de la sociedad civil”. A principios de mes, la periodista azerí Khadija Ismayilova era condenada a siete años y medio de prisión, acusada de evasión fiscal, malversación de fondos y abuso de poder. Para el Parlamento Europeo y diversas ONG internacionales, las acusaciones carecen de fundamento y esconden un cribado político.

En realidad, el verdadero ‘delito’ de Ismayilova fue hacer público un informe en el que se denuncia el enriquecimiento ilícito de la familia de Ílham Aliyev, primer ministro de Azerbaiyán. Fondos públicos desviados, cuentas en el extranjero, sobornos… Nada de lo que al Gobierno de Aliyev le interesa que se hable. Por ello, Ismayilova (de 39 años y con varios premios internacionales en su haber) permanecía desde el pasado mes de diciembre en prisión preventiva y era finalmente condenada. Y no es la única.

Así pues, mientras que no se garantice el respeto de los derechos humanos en Azerbaiyán, el Parlamento suspenderá las negociaciones para su acuerdo de asociación estratégica con la Unión Europea.

Fuente Dosmanzanas

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , ,

Alertan del aumento de problemas psiquiátricos en pacientes con VIH

Miércoles, 16 de septiembre de 2015

391770Los pacientes con trastornos mentales presentan con más frecuencia conductas que facilitan la transmisión del VIH, que tienen que ver principalmente con la impulsividad y el frecuente abuso de sustancias asociado.

El Grupo de Estudio del Sida (Gesida) ha alertado hoy de un aumento de las complicaciones psiquiátricas en pacientes con VIH, debido tanto a la acción del virus sobre el sistema nervioso central como a la cronicidad o el estigma social provocado por la enfermedad.
En un comunicado, este grupo de expertos perteneciente a la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas y Microbiología Clínica (Seimc) ha destacado la importancia de las alteraciones psiquiátricas y psicológicas y su repercusión en los pacientes con VIH.

Por ello, en colaboración con la Secretaría del Plan Nacional sobre el Sida, la Sociedad Española de Psiquiatría y la Sociedad Española de Infectología Pediátrica han elaborado el primer consenso para un abordaje diferenciado de las alteraciones psiquiátricas y psicológicas en pacientes con VIH.

Esta guía destaca que los pacientes con trastornos mentales presentan con más frecuencia conductas que facilitan la transmisión del VIH, que tienen que ver principalmente con la impulsividad y el frecuente abuso de sustancias asociado.

Indica que se trata, además, de una población muy vulnerable, en la que existe un infradiagnóstico y que algunas de estas personas se encuentran en situación de precariedad social y económica.

Así, los autores subrayan la importancia de que la atención al paciente incluya la asistencia psicológica y psiquiátrica e insisten en la importancia de la detección y el tratamiento precoz de estos trastornos psiquiátricos y psicológicos.

Fuente Cáscara Amarga

General , , , ,

Recordatorio

Las imágenes y fotografías presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.