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Archivo para Martes, 8 de septiembre de 2015

Es tu turno

Martes, 8 de septiembre de 2015

Del blog de la Communion Béthanie:

2014 con Dios llama y Vivir por el Espíritu +

En 1932, dos mujeres entregan su existencia a Dios y reciben en su oración, día día, palabras de Vida. Dos libros van a nacer de este compañerismo con Cristo, que te proponemos descubrir a lo largo de este año.

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“Cuando te pido socorrer un desamparo,

recuerda que mis reservas son realmente inagotables.

Es tu turno,  debes aprender a ser generoso como Yo. ”

*

El 19 de agosto, Vivir por el Espíritu.

***

 

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , , ,

Walter Kasper: “A muchos la doctrina les resulta muy alejada de la realidad; hay un cisma práctico”

Martes, 8 de septiembre de 2015

monsenor-kasper_270x250¿Para qué quieren escuchar al pueblo si lueo no hacen caso? Por ahí… por ahí va lo del cisma práctico…

“Francisco se concibe como el iniciador de un proceso. Yo espero que sea un proceso irreversible”

Sobre los divorciados: “Hay situaciones distintas, y no necesariamente tiene que haber una solución única”

La Comisión Teológica Internacional resaltó la importancia de escuchar la voz de los fieles antes de ponerse a hablar de un tema

“A muchos la doctrina les resulta muy alejada de la realidad; hay un cisma práctico, señala el cardenal Walter Kasper. El teólogo alemán, uno de los principales colaboradores del Papa Francisco, habla en una entrevista con Mariano Vedia en La Nación de los desafíos de la Iglesia ante el Sínodo, como la situación de los divorciados vueltos a casar. “El camino -señaló- es la misericordia, salir al encuentro del hombre actual que está herido por todas partes.”

Kasper llegó a Buenos Aires por dos días, para exponer sobre los desafíos de la Iglesia, a 50 años del Concilio Vaticano II, en un Congreso Internacional por el centenario de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina (UCA).

-¿Qué implica la decisión de Francisco de promover el perdón a las mujeres arrepentidas que confiesan su aborto?

Francisco es el papa de las sorpresas. Relaciona el perdón con el profundo sufrimiento de las mujeres que abortan. Así, la Iglesia sale al encuentro no sólo del pecado, sino de un sufrimiento que se prolonga en la mujer mucho más allá de ese momento traumático.

-¿Puede generar reacciones en sectores conservadores?

-Hay que entender que no es una gracia barata que se da a la ligera. Implica la metanoia, que exista una sincera conversión. Junto al sufrimiento que provoca en la mujer haberse sometido a un aborto, requiere un deseo verdadero de cambiar la vida. No es fácil reconocer la culpa. En mi experiencia en Stuttgart, donde atendí como obispo realidades extremas del mundo carcelario, me encontré con gente que había cometido hasta tres homicidios, que con un arrepentimiento muy profundo pedían el perdón sacramental y yo se los daba. Las personas tenían que seguir en prisión, pero sus actitudes en la cárcel cambiaban mucho.

-¿Percibe un abismo en la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia y las convicciones con que viven muchos cristianos?

– A muchos la doctrina les resulta muy alejada de la realidad. Hay una especie de cisma práctico. Matrimonios cristianos muy comprometidos con la Iglesia, por ejemplo, no viven las enseñanzas de la encíclica Humanae Vitae, acerca de la anticoncepción. Es un problema que hay que pensar.

-¿Cómo enfrenta hoy la Iglesia esa realidad?

-En silencio. No se habla, en general, de este problema. Tal vez porque no deseamos perder a muchos católicos… En el próximo sínodo seguramente habrá que hablar de estos temas. En un reciente documento, la Comisión Teológica Internacional resaltó la importancia de escuchar la voz de los fieles antes de ponerse a hablar de un tema.

– ¿Existe en la Iglesia una tensión entre la doctrina y la acción pastoral?

-La pastoral no puede ir en contra de la doctrina, pero la doctrina no puede ser una afirmación abstracta. Su interpretación va unida a la vida real. Jesucristo habló siempre de la realidad de la persona, consciente de que somos todos pecadores. Puede haber una cierta tensión entre la doctrina y la pastoral. Pero esa tensión es normal, distinta al cisma práctico, que causa división.

– ¿Se abordará ese cisma práctico en el sínodo sobre la familia que se hará en octubre?

– No lo sé, espero que sí. En el último sínodo extraordinario sobre la familia, el año pasado, no se habló lo suficiente. Yo no tengo soluciones; puedo hablar como experto en teología dogmática, que enseña lo que Dios hace. Pero no soy, por suerte, especialista en teología moral, que enseña lo que los hombres tienen que hacer (risas)…

-¿Se pueden esperar novedades, por ejemplo, en la situación de los divorciados vueltos a casar?

-Es un problema complejo. Se discutieron posiciones el año pasado, en favor de una apertura. Hay situaciones distintas, y no necesariamente tiene que haber una solución única. Es necesario un consenso fundamental y posiblemente esa postura de fondo pueda diversificarse según las realidades locales.

-¿La misericordia, que es central para Francisco, estaba olvidada en la Iglesia?

-No en los fieles ni en la piedad popular. Ahí siempre estuvo presente. Pero tal vez en la reflexión teológica se había relegado un poco la misericordia como un atributo central de Dios. La misericordia no niega la justicia, la supera..

-¿Francisco es un papa de transición? ¿O marcará una bisagra en la Iglesia?

– El propio Francisco se concibe como el iniciador de un proceso, que va más allá de su pontificado. Yo espero que sea un proceso irreversible.

Fuente Religión Digital

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“Estos días azules y este sol de la infancia”

Martes, 8 de septiembre de 2015

refugiados-navarra--644x362Aunque nunca ha llegado a ser uno de mis poetas favoritos y considero que, como sucede con Miguel Hernández, la visibilidad que dieron a sus obras sendos discos de Joan Manuel Serrat ha propiciado el desconocimiento de escritores contemporáneos de mayor calidad como Luis Cernuda, no dejo de pensar en ese último verso escrito por Antonio Machado en sus últimos días.

Puede que, cansado después de atravesar a pie la frontera junto a su madre anciana, el poeta se detuviera un momento en Colliure para disfrutar de un cielo especialmente azul, a pesar del frío del comienzo del año, y que ese sol que calentaba levemente su piel le recordara el sol sevillano de “un huerto claro donde madura el limonero”, y comparase la inocente felicidad de aquellos años y la que era su situación de refugiado en Francia casi al término de la Guerra de España.

Y esta semana, mientras recibimos de manera incesante noticias de los refugiados de Siria, una sola fotografía da la vuelta al mundo exhibiendo, de manera tan impúdica pero quizá necesaria para revolver conciencias, un niño echado boca abajo, muerto en una playa de Turquía. Sus días ya no serán azules, ni quedará sol alguno para su infancia.

Un niño echado boca abajo, muerto en una playa de Turquía. Sus días ya no serán azules, ni quedará sol alguno para su infancia.

Hace unos días leí un librito de Chamamanda Ngozi Adichie, Todos deberíamos ser feministas, y en él, como dice incansablemente el Feminismo, denunciaba su autora esa pregunta clásica de por qué es preciso hablar como mujer y no como ser humano cuando reivindicamos Derechos Humanos. Idéntica cuestión se nos presenta cuando hablamos como lesbianas, gais, transexuales y bisexuales y utilizamos estas voces nuestras para insistir en la especificidad de nuestras vivencias, que añaden un matiz de diversidad a otras vivencias generales y precisamente por ello deben ser narradas.

Pero ¿cómo reivindicar lo específico cuando la tragedia es general y una imagen nos recuerda que los niños están muriendo independientemente de la que vaya a ser su orientación sexual o su identidad de género?

Es posible responder cantando: a partir de un poema de James Oppenheim nació Bread and roses, que acompañó a las mujeres obreras del sector textil en Lawrence, Massachussetts, durante la “huelga de pan y rosas” de 1912, con que reivindicaban sus derechos como trabajadoras además de hacerlo como mujeres. Ahora que ya somos tantas personas pidiendo el pan para los refugiados, sean nuestras voces diversas las que además pidan las rosas. Nuestra obligación debiera ser demandar los Derechos Humanos en general como seres humanos que somos, y exigir de manera específica la debida atención a nuestros derechos igualmente humanos como las personas lesbianas, gais, transexuales y bisexuales que también somos de manera inseparable.

Que España acoja a cuantos refugiados y refugiadas sea necesario, y que no se olvide ni en éstos ni en otros muchos casos de que hay cientos de miles de personas en el mundo pidiendo asilo para mejorar su situación respecto a la que viven en sus países de origen precisamente por ser como nosotros somos. Reivindicar también los días azules, el sol de la infancia; reivindicar también las rosas. Aunque ya sólo sirvan para adornar la tumba de un niño.

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España lidera el turismo LGTB en Europa con un volumen de negocio de 6.098 millones, a pesar de la miopía del Gobierno de Rajoy

Martes, 8 de septiembre de 2015

EspañaGayEl turismo LGTB se ha convertido en una importante fuente de ingresos para España. Hasta el punto de que, según un estudio de la organización internacional LGTB Capital –al que dosmanzanas ha tenido acceso directo–, nuestro país se coloca a la cabeza de Europa con un desembolso total estimado en 6.098 millones de euros –6.800 millones de dólares–. Sin duda, se trata de una magnífica noticia, pero en lugar de limitarnos al regocijo entorno a estos datos positivos, queremos evidenciar que, en todo caso, el liderazgo es fruto de los atractivos turísticos propios y del progresivo aperturismo social. La falta de políticas de estado –activas y específicas–, destinadas a la protección del colectivo LGTB, unida a la ignorancia e incluso a la hostilidad manifiesta por parte de algunos dirigentes del PP, pone de manifiesto la falta de protagonismo del Gobierno en este hito. ¿Hasta dónde podríamos llegar con un ejecutivo realmente comprometido con la igualdad?

España le arrebata a Francia el primer puesto como destino preferido en Europa por la comunidad de turistas LGTB. En cifras económicas, el gasto turístico LGTB en nuestro país supone unos ingresos estimados en 6.098 millones de euros, frente a los 5.519 millones que suma el país galo –segundo en el ranking europeo–, los 4.932 millones de Alemania o los 4.394 millones del Reino Unido. Más allá de las fronteras europeas, Estados Unidos es el país líder en el ámbito mundial: el turismo inclusivo les deja un beneficio de 19.282 millones de euros. El estudio ha sido realizado por LGTB Capital, una organización dedicada al asesoramiento financiero y a la inversión, integrada en Galileo Capital Management. Anders Jacobsen y Paul Thompson, los directores de LGTB Capital, alegan “más de 40 años de experiencia combinada en el sector de la gestión de inversiones”.

Para los responsables del citado estudio, “convertirse en un país que apoya abiertamente a la comunidad LGBT puede aumentar significativamente los ingresos del turismo, tanto en términos absolutos como en función de cada visitante”. Por ejemplo, basándose únicamente en la proporción del turismo internacional en el Producto Interior Bruto actual, el valor imputado del turismo LGBT en España representaría un 0,48 % del PIB absoluto del estado.

Aunque España aparece en el primer lugar de este estudio internacional, los medios de comunicación generalistas españoles no le han dado una especial relevancia. Y entre los que sí han recogido la noticia, el tratamiento no se ajusta en todos los casos a la realidad LGTB. Por mencionar un ejemplo, elEconomista.es siguen refiriéndose al “turismo gay” –aunque en el informe original se especifique ‘turismo LGTB’– y cita como una muestra de que España es “líder mundial en tolerancia” que “en la Comunidad de Madrid, gobernada por Cristina Cifuentes (Partido Popular), se permitió que se colgase la bandera del arcoíris en varios edificios públicos durante la semana del Orgullo Gay”. Además, añade que Madrid “generó cerca de 120 millones de euros gracias a los desfiles y fiestas que se celebraron durante esa semana en la ciudad”. Mención aparte merece la falta de moderación de los mensajes que los usuarios han dejado en la noticia. Paradójicamente, algunos de ellos –que nos ahorramos reproducir– son un reflejo del camino que queda por recorrer en favor de la igualdad.

España: ¿un paraíso LGTB?

Dosmanzanas se ha puesto en contacto con el presidente de la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB), Jesús Generelo, quien –preguntado por su punto de vista– considera que “es una buenísima noticia”, aunque ha señalado que debemos evitar caer en el “doble peligro de la simplificación”. Por una parte, Generelo ha invitado a “huir del estereotipo de la pareja gay joven, sin hijos y con un alto nivel adquisitivo, ya que la realidad de nuestro colectivo es mucho más extensa y diversa, puesto que también abarca a las parejas de lesbianas, a familias homoparentales o a personas transexuales”.

Por otro lado, Generelo ha dicho que si no explicamos nuestra situación en profundidad y nos quedamos en la superficie de un dato positivo “corremos el riesgo de dar la imagen de que España es un paraíso LGTB” y que parezca que “ya está todo hecho”. La aprobación del matrimonio igualitario en 2005, con José Luis Rodríguez Zapatero como presidente del Gobierno, sigue posicionando internacionalmente la imagen de una España inclusiva. Lo cierto es que, aunque en comparación con otros países en los que ser LGTB es un infierno –de lo que desde dosmanzanas, desgraciadamente, damos buena cuenta a menudo–, España es un lugar privilegiado, en líneas generales. Ahora bien, aunque la consolidación del matrimonio entre personas del mismo sexo sea un hecho relevante, con ello no se solucionan todos los problemas –algunos acuciantes– que afectan a nuestro colectivo.

La ausencia de políticas LGTB del Gobierno de España

El activismo y los partidos de la oposición, casi al unísono, vienen reclamando en los últimos años la aprobación de una serie de leyes para la protección de los derechos LGTB –los nuestros, los de todos– y, hasta el momento, la postura del PP nacional ha sido, en la mayoría de los casos, el silencio, el ninguneo o la abierta oposición. A pesar de que la LGTBfobia constituye el principal motivo de delitos de odio en España, todavía carecemos de una ley estatal específica. En este sentido, de hecho, la desigualdad todavía queda más patente si comparamos la situación entre los distintos territorios.

Es justo decir que no todos los dirigentes populares se cortan por el mismo rasero. En Extremadura, cuando el PP gobernaba en minoría en la anterior legislatura, su Asamblea aprobaba por unanimidad una avanzada ley contra la discriminación de las personas LGTB. Como decíamos en marzo, tras lo sucedido en Extremadura, se ponía de manifiesto lo moldeable del discurso del PP, capaz de votar a favor de una ley integral de transexualidad en Andalucía pero oponerse en Madrid, e incluso plantearse a nivel nacional un posible recurso de inconstitucionalidad contra la propia ley andaluza. O de rechazar un capítulo sancionador en Galicia y Cataluña –aquí de forma virulenta– pero incluirlo por iniciativa propia en Extremadura. También el PP impedía que las Cortes Valencianas discutieran un proyecto de ley contra la discriminación de las personas LGTB en noviembre de 2014.

En el ámbito sanitario, el Real Decreto 16/2012 que impulsó el PP era puesto en evidencia por GESIDA –Grupo para el Estudio del Sida de la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas y Microbiología Clínica–. En febrero, esta organización publicaba un estudio que mostraba como hasta el 37 % de los especialistas en VIH han visto su práctica asistencial afectada siempre o con frecuencia por la decisión, e incluso el 21 % expresó que los pacientes no fueron atendidos ni siquiera en las condiciones recogidas por la ley. Si bien en abril el gobierno del PP blanqueaba su imagen, suavizando la exclusión sanitaria de los ‘sin papeles’ que decretó en 2012, finalizará la legislatura sin la aprobación de un plan integral para la prevención del VIH, que incluya también la lucha contra la estigmatización y la discriminación.

Como viene denunciando Carla Antonelli, diputada socialista en la Asamblea de Madrid –entre otros dirigentes y asociaciones–, tampoco el PP ha demostrado interés en aprobar un ley estatal que aborde de forma integral los derechos de las personas trans, incluyendo la despatologización. Y la lista es mucho más extensa: falta de iniciativas para combatir el acoso escolar LGTBfóbico, la aprobación de un homófobo convenio de adopciones con Rusia, la oposición a la gestación subrogada, etc.

Un ‘regalo’ para la economía

La diversidad, la tolerancia y la igualdad ‘venden’. Que España se coloque a la cabeza europea en turismo LGTB y en volumen de negocio son un hecho que sostiene la anterior premisa. Sin embargo, el Gobierno que encabeza Mariano Rajoy no tiene ningún merito en esta hazaña. Tal y como define Jesús Generelo, presidente de la FELGTB, “no podemos ser la vaca lechera cuando se trata de un beneficio económico” y ser invisibles cuando no conviene políticamente. ¿Seguiremos siendo ahora para el PP nacional personas “con problemas”? No negamos –e incluso aplaudimos– que algunos líderes como Cristina Cifuentes estén tratando de cambiar la trayectoria y el discurso de su partido en relación al colectivo LGTB, pero todavía tenemos reciente la esperpéntica oposición del PP a la ley del matrimonio igualitario española, así como su recurso de inconstitucionalidad o sus oídos sordos ante las reivindicaciones sobre la LGTBfobia, el VIH o la transexualidad.

No, no es partidismo. Sencillamente hay que tirar un poco de hemeroteca para comprobar que, a pesar de la miopía del actual ejecutivo, la comunidad LGTB le hace un ‘regalo’ inesperado a sus maltrechas cuentas económicas. El presidente de la FELGTB reflexiona que “esta no es una medalla que pueda ponerse el Gobierno, sino al contrario”. Incluso, prosigue Jesús Generelo, en el caso de que continúen las agresiones contra las personas LGTB al ritmo en el que lo están haciendo “corremos el riesgo de dar una imagen de España muy diferente”. Para Generelo, antes que del Gobierno, “hay que hablar de la iniciativa empresarial LGTB en España, con éxitos notables en territorios como Canarias, Baleares o Cataluña. Unas iniciativas que a veces hasta han ido contra la corriente de la administración”.

También, en buena parte, influye el progresivo aumento de la aceptación social del colectivo LGTB. “Que los poderes públicos sean conscientes de que trabajar a favor de la igualdad y la diversidad es, además de socialmente positivo, económicamente rentable”, concluye Generelo. Veremos si toman nota.

Fuente Dosmanzanas

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Se realizó la primera boda gay en el Puente Internacional de Texas

Martes, 8 de septiembre de 2015

boda-gay-750x350Por primera vez, se llevó a cabo en el Puente Internacional Uno de Eagle Pass, en Texas (Estados Unidos), una boda entre dos personas del mismo sexo.

En junio pasado, entró en vigor en Estados Unidos la ley de matrimonio de personas del mismo sexo, y ya son varias las parejas que contraen matrimonio. Pero hasta el momento, en el Puente Internacional Uno de Eagle Pass, en Texas, sólo se habían legalizado uniones heterosexuales.

Y fueron dos mujeres, Amelia Cruz y Aida Lorena López, quienes en esta oportunidad se unieron ante el Juez Rubén Montemayor, Juez Alterno de la Corte Municipal.

Según amplía el artículo de LaPrensadeMonclova, la ceremonia se realizó a mitad del puente internacional, ya que una de ellas es ciudadana mexicana y no tiene documentos para cruzar al lado americano.

La Secretaria del Condado de Maverick, Sara Montemayor, dijo al respecto: “Estos matrimonios ya son permitidos y ya no hay marcha atrás en la ley. Cada vez más se verán este tipo de enlaces”

Fuente Universo Gay

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La primera boda entre dos miembros de la Policía Nacional

Martes, 8 de septiembre de 2015

noviosTras cinco años de relación, Chema y Jonathan se han dado el sí quiero en Jerez, convirtiéndose así en los protagonistas de la primera boda que se celebra en España entre dos miembros del Cuerpo Nacional de Policía.

Chema, de Jerez, y Jonathan, de Algeciras, contraen matrimonio en la Real Escuela en una ceremonia que esperan que sirva para conseguir la “normalización” y para que los menores que sufren acoso por su condición sexual “vean que es algo normal”.

Una “cuestión de sentimientos” que Chema y Jonathan esperan que sirva para conseguir la “normalización”. Así definen los protagonistas la que ha sido la primera boda celebrada en España, concretamente en Jerez de la Frontera, Cádiz, entre dos hombres miembros de la Policía Nacional. La pareja, que ha afirmado tener muchos amigos gais dentro del Cuerpo, cuenta que se han casado por amor y “no por pertenecer a una institución u otra”. Ambos lucieron el uniforme de gala para la ceremonia y han contado que han permitido ser fotografiados así esperando que sirva “para que a los niños que les hacen bullying en el colegio por su condición sexual vean que es algo normal”. Algo normal y no un circo, es lo que Chema y Jonathan han querido para su boda.

boda-gay-policiasEl amor entre esos dos policías no fue un flechazo, sino “un disparo a primera vista”, dice Chema, haciendo un símil relacionado con su profesión. “Lo conocí cuando estaba pasando un mal periodo de mi vida, una ruptura, y él apareció de repente”. A partir de ahí iniciaron una relación que ya se ha formalizado en lo que esperan que sea “un matrimonio muy duradero”. “El sentimiento está ahí, que se haga visible depende de quien quiera darse cuenta del hecho. No es nada que tengamos que ocultar por pertenecer a un Cuerpo u otro”, explica Chema.

Chema es católico y Jonathan “el agnosticismo en persona”, por lo que, en caso de que la Iglesia lo llegase a permitir algún día, tendrían que debatir la posibilidad de casarse ante un altar. Sin embargo la adopción es algo en lo que sí están de acuerdo y una posibilidad que ya han pensado. “Se estigmatiza más a los padres gais que adoptan a hijos pero no se llega a pensar en el trasfondo de los padres que abandonaron a sus hijos; parece que los malos son los padres gais que han adoptado a una persona y no los padres que han abandonado a ese hijo”, lamentaba Chema.

La luna de miel será un coast to coast (costa a costa) por Estados Unidos, desde Seattle a San Diego.

Fuente La Voz del Sur

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El simpático anuncio de Pot Noodle

Martes, 8 de septiembre de 2015

potnoodle-231x300Sorprendente y original este anuncio de fideos. Mientras que en España vemos las tí­picas parejas heteros que disfrutan de sus cenas precocinadas a base de yakisobas o similares, en Reino Unido van un poco más allá con un giro de acontecimientos, que como mínimo arranca una sonrisa.

La marca Pot Noodle nos muestra a un jovencito con obsesión por encontrar trabajo en los rings de boxeo. Le vemos entrenando duro, poniendo a tono su cuerpo, sus múculos, sus pasos. Habla de cómo el éxito no llega solo y que hay que trabajarlo. De como le decí­an que nunca cumplirí­a su objetivo. Todo esto alimentándose con los fideos. Hasta que cumple su sueño en Las Vegas.

Ante la atenta mirada de toda su familia, que por supuesto están cenando con los fideos, ven como el joven cumple su sueño. El muchacho consigue ser una ring girl, la chica que va con el un cartel en el que se indica el número del siguiente round. Bajo el eslogan/hashtag #youcanmakeit (tú puedes hacerlo)

Una simpática forma de plasmar el travestismo, con el apoyo incondicional de la familia del muchacho. Además de la cara de felicidad, vemos como incluso ha ligado con uno del público.

Fuente AmbienteG

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Munilla y su raca raca… vuelve a insistir en la vinculación de la política con la “ideología de género”

Martes, 8 de septiembre de 2015

obispo--575x323Por favor, que no se quite la mano de la boca… Él sigue en su cruzada homófoba, antifeminista y supuestamente “pro-vida“… Mientras tanto… los vivos pueden seguir escapando del horror… ¿alguien le ha oído hablar del drama de los refugiados?

Cree que busca “un nuevo modelo antropológico” para “deconstruir el modelo familiar”

“Los pobres no fueron más que una excusa para la ideología marxista”

El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha insistido en que a la “ideología de género” le “interesa” el poder político para “deconstruir el modelo familiar tradicional” y ha subrayado que el Papa Francisco la “condena con firmeza”.

Munilla se ha referido en una carta a lo que denomina “ideología de género”, un término en el que engloba a los defensores de la libertad de aceptación de la propia orientación sexual de las personas y que también utilizó en la homilía en la misa en honor a la Virgen el pasado 15 de agosto en la basílica de Santa María de San Sebastián.

El obispo de San Sebastián asegura en esta ocasión que la “ideología de género no persigue un modelo político determinado, sino un nuevo modelo antropológico y “si le interesa el poder político es para deconstruir el modelo familiar tradicional, tanto desde las leyes como desde los influjos culturales”.

Para Munilla realidades “como el divorcio, el antinatalismo, el aborto o la eutanasia, no han nacido con la ideología de género, pero es obvio que han sido asumidas y potenciadas por ella, pasando de ser males morales a la condición de derechos humanos”.

Asimismo, denuncia el “intento de manipulación” que se ha llevado a cabo al atribuir al Papa Francisco “una supuesta apertura a la ideología de género”.

Munilla se refiere a la carta que Francesca Pardi, una escritora italiana de libros infantiles en los que aparecen familias homosexuales y que habían sido retirados de las bibliotecas de Venecia, envió al Papa para que los leyera y comprobara que únicamente pretendían ser un medio para evitar la discriminación de los niños, según su autora.

Al cabo de unos días, explica Munilla, la escritora recibió una carta de contestación de la Secretaría del Papa en la que le hacía llegar su bendición, una misiva que publicó la prensa italiana que interpretó que el Papa “abría las puertas a las propuestas vertidas en dichos libros”.

Este hecho motivó la publicación de la Santa Sede de un comunicado aclaratorio en el que se especifica que la bendición papal “es para la persona y no para las eventuales enseñanzas sobre la ideología de género, que no están en línea con la doctrina de la Iglesia, que no ha cambiado mínimamente”, señala el obispo.

Munilla agrega que algunos se escandalizan ante el rechazo católico de la ideología de género porque la identifican equivocadamente como la causa en favor de los derechos de la mujer”, pero remarca que no tiene “nada que ver”.

“Sería como pensar que la razón de ser de la ideología marxista era ayudar a los pobres cuando, por desgracia, los pobres no fueron mas que una excusa”.

(RD/Agencias)

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La homofobia del hermano de Madonna: Acusa a los gays de querer ‘destruir’ a la funcionaria que negó licencias para bodas

Martes, 8 de septiembre de 2015

SPL42094_010En 2014, Madonna desmontaba el sistema legal anti gay de Rusia y desvela que la amenazaron de muerte. Ese mismo año subía a su cuenta de Instagram una foto de un judío y un musulmán a punto de besarse y la liaba pero claro que todos los miembros de unas misma familia no son iguales, Christopher Ciccone, hermano de la cantante e icono gay, se haya pronunciado en Facebook en defensa de Kim Davis, la funcionaria de Kentucky que se negaba a conceder licencias para bodas gays alegando motivos religiosos. El hermano de Madonna ha etiquetado a la comunidad gay de “ganadores doloridos”.

La secretaria del condado de Kentucky fue encarcelada recientemente después de que se negara a emitir licencias de matrimonio a parejas del mismo sexo, a pesar de la reciente sentencia del Tribunal Supremo. Ciccone publicó un mensaje en Facebook en el que pedía que a Davis debe concedérsele el derecho a denegar las licencias como parte de su libertad religiosa“.

El hermano de la galardonada superestrella comparó Davis con una musulmana, todas las mujeres musulmanas de hecho, en un intento intolerante para enfatizar su postura por parte de la prensa y la sociedad: “La secretaria del condado en Kentucky merece, sobre todo, el apoyo que le daría si fuera una mujer musulmana que insisten en su libertad de cubrir su rostro y sólo se negó a dar licencias a matrimonios gays“, escribió.

Christopher Ciccone también escribió: Una vez más, la comunidad gay siente la necesidad de ser los sufridos ganadores. ¿Es tan difícil permitir que esta mujer siga los dictados de su religión?. ¿O debemos destruirla para que traicione su fe?. No importa cómo juzgamos su verdad. Los derechos de todos por los que hemos luchado, no significan nada si le negamos el suyo“.

Aunque Ciccone es el primero en mencionar la palabra “destruir” a la señora Davis, incluso atreviéndose a comparar su experiencia a la del pueblo judío durante el Holocausto, son muchos los ciudadanos que han pedido su destitución y encarcelamiento si persiste en desobedecer la ley federal y discriminar a las parejas del mismo sexo.

Sin embargo, a pesar de que todavía está entre rejas, Davis aún tiene peso, ya que su firma es necesaria para legalizar oficialmente las licencias emitidas a parejas del mismo sexo por la oficina del condado de Rowan Clerk.

No podemos olvidar que Ciccone comenzó su carrera como uno de los integrantes del cuerpo de bailarines de su hermana, Madonna, pero tras una disputa pública, escribió un libro contando los escabrosos detalles de su relación distanciada.

Fuente Ragap

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