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Archivo para Miércoles, 23 de septiembre de 2015

Seguir la voz interior

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

Del blog de Henri Nouwen:

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“Cuando descubres en tí algo que es un don de Dios, debes reclamarlo y no dejar que te lo saquen. A veces la gente que no conoce tu corazón, se le pasará totalmente por alto la importancia de algo que forma parte de tu identidad más profunda, valiosa tanto ante tus ojos como ante los ojos de Dios. Tal vez no te conozcan lo suficiente como para poder responder a tus necesidades genuinas.

Entonces debes hablarle a tu corazón y seguir tu vocación más profunda.

Hay una parte de ti que se entrega con demasiada facilidad a la influencia ajena. Tan pronto como alguien cuestiona tus motivos, comienzas a dudar de tí mismo. Terminas coincidiendo con el otro antes de haber consultado a tu propio corazón. Así, te vuelves pasivo y simplemente asumes que el otro sabe más.

Aquí debes prestar mucha atención a tu yo interior. Volver a casa y ser devuelto a tí mismo son expresiones que indican que tienes un fundamento interior sólido desde el cual puedes hablar y actuar sin apologías, humilde pero convincentemente.”

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Henri Nouwen

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P.D.: Dedicado especialmente a FJ., D., F. y K.

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Nuestros miedos y nuestra fe”, por Martín Gelabert Ballester, OP

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

Jesus-a-jovenDe su blog, Nihil Obstat:

¿De qué tenemos miedo? De perder el dinero. ¿De quién tenemos miedo? Del distinto. ¿Quizás del inmigrante, del forastero, del pobre, del que vive su sexualidad de otra manera, del que vota al partido que yo no voto, del nacionalista, del creyente de otra religión, del que tiene un determinado color de piel? En distintas ocasiones los evangelios de Marcos y Mateo parecen oponer la fe al miedo. Otras veces parecen identificar el miedo con la cobardía. Jesús recrimina a sus discípulos que tienen miedo porque son hombres de poca fe. En otras ocasiones les dice que son cobardes, porque tienen poca fe. A veces, a quién le pide auxilio le dice: no temas, basta que tengas fe. Se diría que el miedo va asociado a la falta de fe y a la cobardía.

A mi entender hay dos tipos de miedo. Tenemos miedo cuando pensamos que podemos perder algo que nos resulta muy atractivo. Por ejemplo: tenemos miedo de que nos quiten nuestro dinero. O tenemos miedo de perder el trabajo. O de que alguien nos haga daño. En estos casos el miedo va asociado a la pérdida de bienes efímeros o temporales, aunque sean bienes que apreciamos mucho. Hay otro tipo de miedo, propio de los creyentes. Tenemos miedo de que se rían de nosotros o de resultar ridículos si damos testimonio de Jesucristo. En estos casos somos cobardes porque no nos atrevemos a confesar abiertamente nuestra fe. Una pregunta un poco ingenua: ¿qué tipo de miedo es el que hay cuando no queremos acoger al forastero o el inmigrante? ¿Quizás un poco de cada uno, miedo a perder comodidad y miedo a las consecuencias que conlleva la fe cristiana?

El miedo de perder el dinero no es el miedo del que habla Jesús. Aunque en algún sentido tiene que ver con la fe en Jesús: el miedo a perder el dinero demuestra lo apegados que estamos a él. Como no se puede servir a Dios y al dinero, el miedo a perder el dinero demuestra lo poco que servimos a Dios. Por el contrario, el miedo del que se acobarda cuando hay que dar testimonio de Jesucristo está directamente relacionado con la falta de fe. De lo que el creyente debería tener más miedo es de perder a Dios, de no confiar en Dios o de alejarse de él.

Cuando tenemos miedo de perder nuestro dinero, estamos solos con nuestro miedo. Cuando tenemos miedo de comprometernos con el Evangelio, este miedo desaparece si caemos en la cuenta de que Jesús está con nosotros en la tormenta, de que Jesús nos acompaña en nuestras tribulaciones. Y esta conciencia de la presencia de Jesús hace que el miedo desaparezca. Hay miedos que nos dejan solos con nosotros mismos. Hay miedos que desaparecen cuando nos sabemos acompañados del Señor. Porque su compañía es fuente de confianza y de fe. Ya no hay miedo cuando hay fe.

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Legisladores quieren que la cuna del movimiento gay en EE UU sea un parque nacional

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

stonewall_innLos dos demócratas quieren que el Stonewall Inn sea declarado parque nacional, una distinción con la que se protegen espacios naturales, pero también lugares históricos.

Dos legisladores estadounidenses propusieron ayer que el bar Stonewall Inn de Nueva York, considerado la cuna del movimiento por los derechos de los homosexuales, sea declarado parque nacional.

La senadora Kirsten Gillibrand y el congresista Jerrold Nadler presentaron su iniciativa frente al conocido establecimiento del West Village, en el que en el año 1969 se vivieron los disturbios que dieron pie al orgullo gay y a la organización de la comunidad homosexual.

Los dos demócratas quieren que el Stonewall Inn sea declarado parque nacional, una distinción con la que se protegen espacios naturales, pero también lugares históricos.

De hecho, de los más de 400 parques nacionales del país, dos tercios son puntos de interés histórico o cultural. “El Servicio de Parques Nacionales debería contar la historia de todos los estadounidenses, incluida la comunidad LGBT”, defendió Nadler a través de su cuenta en Twitter.

El Stonewall Inn cuenta ya con la distinción de monumento histórico, pero convertirse en parque nacional reforzaría su protección y su promoción como lugar de interés.

Este año, el Servicio de Parques Nacionales de Estados Unidos cuenta con un presupuesto de unos 3.650 millones de dólares para gestionar los más de 400 parques que forman parte del sistema, que el pasado año atrajeron a más de 292 millones de visitantes.

La sede del Stonewall Inn fue originalmente dos edificaciones construidas en la década de 1840 como establos y que en 1930 fueron unidos con una fachada uniforme y convertidos en una panadería.

En 1934 el edificio pasó a ser un restaurante, el Stonewall Restaurant, y en 1967 reabrió como club gay, reteniendo el nombre de Stonewall.

El establecimiento, que sigue abierto, conserva su revestimiento de ladrillos, su entrada de arcos, y sus pequeñas ventanas que dan a la calle, asociadas con los bares gay de la década de 1960.

En 1969 el Stonewall Inn fue escenario de los históricos disturbios iniciados a raíz de una redada de la Policía, a la que se enfrentó buena parte de la comunidad homosexual durante varios días.

La sublevación en el bar desembocó en el movimiento por los derechos de la comunidad homosexual y pocos meses después, en respuesta a lo ocurrido, se crearon varias organizaciones en Nueva York, entre ellas Gay Liberation Front, The Gay Activist Alliance, Radicalesbians y Street Transvestites Action Revolutionaries.

Fuente Cáscara Amarga

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La Casa Blanca invita a un católico gay y disidente de la doctrina oficial a su encuentro con el papa

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

Aaron-LedesmaLa Casa Blanca ha invitado a su encuentro con el papa Francisco a un joven católico abiertamente gay y discrepante con la doctrina oficial de la Iglesia. La maniobra de la administración Obama, cuyo efecto es básicamente simbólico (al acto de Washington han sido invitadas miles de personas) sortea de alguna forma el veto que los organizadores del denominado “Encuentro Mundial de las Familias”, que comienza este 22 de septiembre en Filadelfia, había impuesto a quienes no acataran las indicaciones oficiales.

Como explicábamos hace unos días, la octava edición del Encuentro Mundial de las Familias –al igual que las que la precedieron, por otra parte– ha sido concebido con una forma de reafirmar las tesis más tradicionales de la Iglesia católica y como escaparate de sus grupos más conservadores. A él asistirá el papa Francisco, como parte de la que es su primera visita a los Estados Unidos.

Sin embargo, en esta ocasión diversos colectivos LGTB habían mostrado su interés por asistir y visibilizar otras formas de entender la familia. La respuesta de los organizadores no solo fue negativa, sino que invitaron a participar a Ron Belgau, que aunque habla públicamente de su homosexualidad como parte de su identidad (lo que suscita no poca desconfianza en sectores tradicionales) asume la postura oficial de la Iglesia y defiende por ello el celibato como opción de vida. Belgau, eso sí, rechaza las peligrosas “terapias” de conversión (las cuales, por cierto, también estarán representadas en el evento).

No obstante, si lo que querían los organizadores era silenciar a las personas LGTB católicas que disienten de la enseñanza oficial, han fracasado en su intento, al menos parcialmente, gracias a la maniobra de la presidencia estadounidense, que no ha pasado desapercibida en los medios. Y es que el día 23 de septiembre tendrá lugar otro encuentro con el papa Francisco en la Casa Blanca, entre cuyos asistentes figura un conocido bloguero católico, Aaron Ledesma, de 23 años, antiguo alumno de la Universidad Marquette (también católica, por cierto). Abiertamente gay, Ledesma discrepa públicamente de la enseñanza oficial, defendiendo la compatibilidad de una vida sexual activa con el ser católico. Junto a él habrá otras personas LGTB, ya no directamente católicas. Eso sí, a este encuentro en la Casa Blanca está calculado que acudan unas 15.000 personas, lo cual relativiza su alcance.

Aaron Ledesma, bloguero gay, católico… y contrario al celibato

Como relata el propio Aaron Ledesma, el pasado 13 de agosto recibió una llamada de la Casa Blanca invitándole al encuentro con el papa. “Rompí a llorar en cuanto colgué el teléfono. Fue un momento en que me di cuenta de lo lejos que había llegado. Vi que todos aquellos años —en que creí que las cosas iban mal o tenia miedo— me estaban llevando a este punto”, asegura.

Según cuenta él mismo, Ledesma supo que era gay desde que tenía 11 ó 12 años. A pesar de ello, no salió del armario hasta los 21 años, primero con sus compañeros de fraternidad en Marquette y luego con su familia. Tras un primer alejamiento acabó acercándose de nuevo a la fe católica, un regreso en el que su madre desempeñó un papel esencial. En la actualidad, tiene un blog titulado significativamente The Gay Catholic, en el que defiende que puede ser católico y gay sin permanecer célibe. En el futuro querría además casarse y tener hijos. Consciente de las dificultades y la lentitud que previsiblemente traerá consigo cualquier posible aceptación en la iglesia a nivel institucional, Aaron Ledesma ha optado por profundizar por su cuenta en su vida de fe: “Me di cuenta de que la vida es demasiado corta para dejar que otra gente te dicte cómo va a ser tu relación con Dios. Me di cuenta de que si voy a vivir mi vida con toda plenitud, necesito dejar de preocuparme sobre lo que otros pensarán sobre mi fe, y concentrarme sólo en mi fe”.

Lo cierto es que el dinamismo de los grupos LGTB cristianos en los Estados Unidos hace que no pierdan ocasión de hacerse notar. Así, la iniciativa Owning Our Faith (que busca visibilizar a las personas LGTB católicas y de la que informamos en su momento) ha recobrado actualidad y ha recibido una mayor atención de los medios. Ya han ido más allá del primer cortometraje, presentando testimonios extensos de los distintos participantes. Además, se ha iniciado una petición en internet para que el papa reciba a personas LGTB. Si no se da el encuentro, no será porque no hayan dejado de requerirlo.

Esta circunstancia, en cualquier caso, no ha pasado desapercibida en la Curia vaticana. Según indican algunas informaciones, y a pesar de que parece poco probable, habría bastante inquietud simplemente con la eventualidad de que el papa acabe finalmente dialogando con cristianos LGTB que no siguen los preceptos de su iglesia.

Fuente Dosmanzanas

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Ikea incluye una pareja de hombres en su nuevo catálogo

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

Ikea-e1442843549257Ha llegado uno de los momentos más esperados del año por los amantes de la decoración barata: Ikea ya ha lanzado su nuevo catálogo. Y ya son muchos los hogares que lo tienen en su mesa. Si es tu caso, te invitamos a que eches un vistazo y te fijes en una de las parejas que protagonizan las escenas cotidianas de ese catálogo.

En el apartado de cocinas, y en un epígrafe que nos invita a disfrutar de los fogones en nuestro fin de semana, aparecen dos hombres compartiendo risas, cocina y cebollas. Alguno podría pensar que son sólo amigos, o compañeros de piso… pero yo, en el conjunto del catálogo, veo un nuevo gesto gay de la compañía.

Y lo digo porque el catálogo está confeccionado por escenas cotidianas familiares en torno a un lema: La vida alrededor de una cocina. Vemos a padres con sus hijos, madres con sus hijos, parejas de hombres y mujeres con sus hijos, abuelos… por ello, en este contexto tan familiar y cotidiano, me encaja que la pareja de hombres sea gay. Más si tienemos en cuenta el historial de apoyo y de spots LGBT de esta compañía.

Nos han faltado más tipos de parejas, claro, pero bueno, algo es algo.

Más Información | Catálogo de IKEA

Vía AmbienteG

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Sale del armario Mason Darrow, jugador de la liga universitaria de fútbol americano

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

Mason DarrowNuevo ejemplo de visibilidad en el deporte estadounidense. Mason Darrow, jugador de los Princeton Tigers en la liga universitaria de fútbol americano, ha concedido una entrevista a Outsports.com en la que explica su proceso de salida del armario ante los miembros de su equipo. Su acogida ha sido muy positiva, y el deportista espera que sirva de ejemplo a los que estén en su situación.

Darrow tomó la decisión de hablarle a un compañero sobre su orientación sexual a raíz de una mala racha deportiva, motivada según dice por su incomodidad con el hecho de ocultar su homosexualidad. Ocurrió a finales de 2013, y la buena acogida de Caleb Slate, el jugador en cuestión, lo animó a seguir adelante con el proceso. A principios de este año se sinceró con sus entrenadores, que le han mostrado todo su apoyo.

Según explica en la entrevista, su falta de identificación con el estereotipo gay fue la causa de su dificultad para aceptarse como tal. Aún a día de hoy, casi dos años después de dar el primer paso, asegura no acabar de reconocerse en la comunidad LGTB. La escasez de referentes en el mundo del deporte profesional tampoco supuso ninguna ayuda; una situación que solo está empezando a cambiar en los últimos años.

Todo empezó a cambiar después de hablar con Slate. De manera gradual, el resto de los compañeros del equipo fueron conociendo y aceptando sin problemas el asunto. “Nada va a cambiar” es la respuesta más frecuente que recibía Darrow y que lo ayudaba en el camino de su autoaceptación. Los últimos en enterarse fueron los miembros del equipo directivo. La reacción del entrenador jefe fue de alivio ante la noticia: había supuesto que el jugador le informaría de una lesión que le impidiera jugar.

El deportista había decidido hacer pública su historia para ayudar a otros como él, por lo que el paso previo de hablar con sus superiores era imprescindible. Por parte de su entrenador, no hubo ningún problema. “Aquí en Princeton, si no podemos manejar esto y decir: ‘apoyamos a todos con independencia de sus orígenes, religión, raza u orientación sexual’, entonces no tenemos a los chicos adecuados en el vestuario”, fue su respuesta.

La extraordinaria acogida de todo el equipo deportivo ha llevado a Darrow a afirmar que salir del armario ante sus compañeros fue “la mejor decisión que he tomado en la vida”. Y tiene un mensaje para los que se encuentren en su misma situación al principio del proceso: “No da tanto miedo como parece”.

El ejemplo de Michael Sam

Si Mason Darrow es el primer jugador abiertamente gay en la liga universitaria de fútbol americano (del que tengamos noticia), Michael Sam abrió camino en la liga profesional del mismo deporte (NFL). Sam se convirtió en mayo de 2014 en el primer jugador abiertamente gay de la NFL. Su reclutamiento por los Rams de Sant Louis (Misuri) para la siguiente temporada supone un hito en cuanto a la visibilidad LGTB en el que es el deporte profesional más popular de los Estados Unidos.

Michael Sam, que salió públicamente del armario en febrero de 2014, seguía así el camino abierto por Robbie Rogers, de la liga de fútbol europeo (MLS) y Jason Collins, de la liga profesional de baloncesto (NBA).

Fuente Dosmanzanas

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“Luchar desde dentro de la Iglesia es legítimo, siempre que no te dejes someter por el pensamiento único dominante”

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

JoséMantero-168x300Recogemos esta entrevista que publica Dosmanzanas. José Mantero fue el creador del blog La Casulla de San Ildefonso y el Foro Cristianos Gays del que es sucesor el actual Cristianos Gays:

La cruzada de la Iglesia contra las personas LGTB no da tregua, a la luz de los últimos acontecimientos. Sobre todo después de que el obispo de Cádiz-Ceuta, Rafael Zornoza, asegurase en una entrevista que el “comportamiento transexual es inmoral“. Dosmanzanas ha charlado sobre esa manía persecutoria con José Mantero, que en 2002 sorprendió a propios y extraños al convertirse en el primer sacerdote español en salir públicamente del armario.

Lo cierto es que el debate sigue abierto: ¿resulta incoherente o no el hecho de que una persona gay profese una religión que le considera un pecador o, incluso, un enfermo? Mantero cuenta que, en su caso particular, salió del armario para, “en clave absolutamente cristiana”, anunciar una buena noticia: “que Dios nos ha creado gays y nos quiere gays, que nuestra manera de ser fieles a Dios es siendo fieles a nuestro ser gay”.

En dosmanzanas hemos contado la historia de Álex Salinas, un hombre transexual y católico al que la Iglesia negó la posibilidad de ser el padrino del bautizo de su sobrino por su condición. Al igual que él, Mantero decidió “luchar desde dentro” por el cambio, algo que le parece una opción legítima, “siempre que no te dejes someter por el pensamiento único dominante”.

Pienso que él [Álex Salinas] intenta el cambio desde dentro, y me parece legítimo. Pero no podemos dar coces contra el aguijón: está claro que la Iglesia no quiere a los transexuales, como no quiere a los gays o lesbianas”, apunta el ex sacerdote. “¿Cuál es la actitud correcta: seguir luchando por ser padrino o decir ‘me voy y que os preñen’? Es difícil. En cualquier caso, es su decisión y, sea la que sea, la hemos de respetar”, sostiene.

Cabe recordar que, finalmente, Álex no podrá ser el padrino del bautizo de su sobrino. Así lo concluyó el obispado de Cádiz, para quien Álex no cumplía el requisito de llevar una vida “congruente con la fe” que marca el Derecho Canónico y que, supuestamente, se exige a todos los padrinos y madrinas de bautizos católicos. Y todo ello pese a que este chico es católico practicante. Además, la Congregación de la Doctrina de la Fue corroboró su negativa a la petición de Álex, por su condición de hombre transexual, “contraria a la naturaleza del hombre”.

Es una indignación legítima. La Iglesia es el reino y reinado de la doble moral, de la falsedad y la hipocresía. Se basan en un axioma para ellos sagrado: no es pecado mientras no se sepa. Por eso digo que mi actitud es diferente de la de este chico”, apostilla Mantero. Asegura que “Jesús les llamó ‘camada de víboras, sepulcros blanqueados, tumbas sin señal’ en el santo Evangelio. Hemos de recuperar el discurso de la indignación, que es un discurso crístico y cristiano”.

Fuente Dosmanzanas

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El viral de un chico gay contra los acosadores de su hermana

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

PIC BY MERCURY PRESS (PICTURED:  JOSEPH,22, AND SISTER LOLA FLINDERS, 11))A man posted an amazing response to his sisters bully in an open letter after a boy told her it was disgusting she had a gay brother. Joseph Flinders, from Manchester, took to Facebook to shut down the bully after his sister, Lola, 11, told him what had happened. The 21-year-old claims the post started off with anger but as he wrote it he realised - he actually felt sorry for the boy who had been brought up thinking it was wrong to be gay. SEE MERCURY COPY Cuando hablamos de mensajes virales que llegan al mundo suelen ser de chicos homosexuales que han sufrido acoso y que, con su mensaje o el apoyo que reciben, consiguen que su historia se comparta con el mundo. Hoy, la historia es algo diferente.

Una niña de 11 años de Manchester colgó en su Facebook una foto con su hermano de 21 años en el Pride de Manchester, uno de los más famosos del mundo. Por lo visto, alguien comentó en su estado, un amigo de ella, asegurando que su hermano gay era “asqueroso”. El chico, Joseph Flinders, decidió contestar con una carta abierta en la que decía cosas cómo estas:

“Al odioso personaje que se lo hizo pasar mal a mi hermana por tener un hermano gay. Esta foto es un ejemplo de cómo se puede educar bien a una persona. La tomamos juntos en el pride al que quiso asistir conmigo. Bastante guay para una niña de 11 años, ¿no crees?

Nunca he conocido a una persona más comprensiva, compasiva y adorable y no permitiré que tu vida llena de odio la hagan sentir menos que eso. No me van los enfrentamientos pero este es un botón que no pulsaría si fuera tú. Gracias a Dios, eres una especie en extinción y probablemente la tuya sea la última generación que tenga que aguantar esta forma de pensar tan cerrada.

Creo que ella es genial y que nunca ha estado más orgullosa de decir al mundo que su hermano es gay. Así que disfruta extendiendo odio a nadie que le importe”.

Viral absoluto con miles de compartidos. Flinders ha reconocido que escribió el post cuando su hermana le confesó haber llorado al leerlo. Como bien dice al final, las próximas generaciones entenderán la homosexualidad como una característica más, y esperemos que cazurros como ese se vayan extinguiendo poco a poco.

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Víctimas de abusos sexuales reclaman al Papa tolerancia cero

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

denuncias-violacionesmiembro-de-la-red-de-sobrevivientes-de-abuso-eclesiasticoAntes de su visita a la ONU, le piden más protección

Ha dado pocos pasos frente a la “mayor crisis” de la Iglesia

Varias organizaciones de víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes reclamaron hoy al papa Francisco una verdadera tolerancia cero ante estos delitos y medidas para proteger a los menores.

Con motivo de la visita que el pontífice realizará esta semana a Estados Unidos y a la sede de las Naciones Unidas, las víctimas le urgieron a terminar con la “impunidad” y a emprender acciones para que los culpables sean castigados.

“Mientras da grandes pasos para mejorar las finanzas, el gobierno y la moral de la Iglesia, el papa Francisco no ha dado pasos para mejorar la seguridad de los niños”, señaló en un comunicado la Red de Supervivientes abusados por Curas (SNAP, por sus siglas en inglés).

Según esta organización, el pontífice se ha negado por ahora a separarse del pasado y a mostrar liderazgo para dar respuesta a la que considera “mayor crisis” a la que se enfrenta la Iglesia católica.

“Francisco habla a menudo de la misericordia y hace bien. Pero cientos de miles de niños y niñas inocentes han sido violados por curas, monjas, obispos y seminaristas por la misericordia excesiva mostrada hacia los clérigos criminales por parte de sus colegas cómplices”, señaló SNAP.

BishopAccountability.org, una organización estadounidense que documenta casos de abusos, denunció por su parte que el Vaticano sigue manteniendo a los responsables de estos crímenes en sus puestos y con “impunidad”.

“Urgimos al papa Francisco a conmemorar su primera visita a EEUU anunciando el fin de esta terrible situación. Como primer paso, debería prometer aplicar una verdadera tolerancia cero en la Iglesia”, señaló en una conferencia de prensa en la sede de la ONU su codirectora Anne Barrett Doyle.

Para ello, Doyle consideró necesario modificar el derecho canónico y asegurar que cualquier sacerdote responsable de abusos sea castigado y no, como ocurre ahora en algunos casos, trasladado a otra región o país.

Como ejemplo, señaló que en una investigación llevada a cabo recientemente por su organización en Argentina se encontró a varios curas acusados ejerciendo, incluido uno que en los dos últimos años fue acusado por 15 víctimas.

“Las palabras públicas del papa Francisco sobre la preocupación del Vaticano por los niños y otros supervivientes de asaltos sexuales por sacerdotes contradicen a las acciones del Vaticano bajo su liderazgo”, criticó en otra declaración el Centro para los Derechos Constitucionales, un grupo que ha representado a las víctimas ante la Justicia internacional. Según cálculos de SNAP obtenidos extrapolando cifras de la Santa Sede sobre el número de clérigos acusados en EEUU, en todo el mundo al menos unos 69.000 sacerdotes católicos habrían abusado sexualmente de menores desde 1950.

(RD/Agencias)

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Echan a una pareja gay de un bar por darse un beso en Carolina del Norte

Miércoles, 23 de septiembre de 2015

echan-pareja-gay-besoOtro caso de homofobia en Estados Unidos: echan a una pareja gay de un bar por darse un beso en Carolina del Norte. Andrew Deras y Dustin Baker fueron expulsados de un bar en Fayetteville, tras darse un pequeño beso en el Louie’s Sports Pub de la localidad. Así lo cuentan ellos a varios medios, indignados: “nunca había sido tratado antes de esta manera”, dice Andreas.

Por su parte, la dueña del local ha declarado que había varios clientes quejándose de que “dos hombres estaban mostrando su afecto físico mutuo”, por lo que fue a pedirles que se cortaran un poco y dice que la pareja se puso en una actitud muy beligerante. Ella cuenta que en lugar de hacerle caso le faltaron al respeto a todos los presentes y se dieron un beso muy intenso, por lo que tuvo no le quedó más remedio que echarles debido a las quejas de los demás clientes.

En fin… Dustin dice que no fue así: “estábamos interactuando con el resto de la gente en el bar. Bailando, cantando juntos… no estábamos tocándonos todo el rato. Rodeé a mi novio con el brazo literalmente durante unos segundos”. ¿Alguna vez te han pedido que te cortes de expresar tu amor en un bar? Si eres heterosexual seguro que no. Si eres gay, has sufrido otra muestra más de la homofobia todavía imperante en el mundo.

Parece que este suceso le ha venido de perlas al bar y a su reputación en la red, mira:

Daryl Potts ha opinado de Louie’s Sports Pub: 1 estrella

Can you imagine if the owner of this bar walked into a “Gay bar” and was advised to separate from her husband because other people were feeling uncomfortable by her and her husbands peck on the lips? She would be livid. The people would be livid. The amount of straight people that walk around, grab each other’s asses, make out and grope each other but a gay couple cannot give each other a kiss and the owner tells them to separate from each other? Isn’t that what people did when interracial couples were together in public? But, no…of course; No one acknowledges that. I hope this establishment learned a valuable lesson. Treating people like second class citizens goes both ways, when you treat others like a piece of shit you will in return be treated like a piece of shit.

Fuente Cromosomax

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