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Archivo para Jueves, 16 de abril de 2015

Sólo he empezado a buscar las preguntas.

Jueves, 16 de abril de 2015

Del blog Amigos de Thomas Merton:

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Supongamos que el mensaje de un supuesto contemplativo a un supuesto hombre del mundo sea parecido a este:

Querido hermano:

¿Puedo decirte que he encontrado respuestas a las preguntas que atormentan a los hombres de nuestro tiempo? Yo no sé si he encontrado respuestas. Cuando me hice monje, sí, estaba más seguro de las ‘respuestas’. Pero a medida que envejezco en la vida monástica y me adentro más en la soledad, tomo conciencia de que sólo he empezado a buscar las preguntas. ¿Y cuáles son las preguntas? ¿Puede el ser humano encontrar sentido a su existencia? ¿Puede el ser humano honestamente dar sentido a su vida limitándose a adoptar un cierto conjunto de explicaciones que pretenden decirle por qué empezó el mundo y dónde terminará, por qué existe el mal y qué se necesita para una vida buena?. Hermano, quizás en mi soledad me he convertido, por decirlo así, en un explorador para ti, en un buscador de ámbitos que tú no eres capaz de visitar -excepto, tal vez, en compañía del psiquiatra-. He sido llamado a explorar un área desierta del corazón humano donde las explicaciones ya no son suficientes, y donde uno aprende que lo único que cuenta es la experiencia. Una región árida, rocosa y oscura del alma, a veces iluminada por extraños fuegos que los hombres temen, y poblada por espectros que los hombres evitan cuidadosamente, excepto en las pesadillas. Y en esta área he aprendido que uno no puede conocer verdaderamente la esperanza si no ha descubierto cuánto se parece a la desesperanza. El lenguaje del cristianismo ha dicho esto durante siglos con otras palabras menos desnudas”.

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THOMAS MERTON.
(tomado de “El Libro de las Horas”. Sal Terrae)

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“500 años despertando”, por Gema Juan, OCD

Jueves, 16 de abril de 2015

16862716125_503b0cc78c_mDe su blog Juntos Andemos:

Teresa de Ahumada despertó a la vida un 28 de marzo, en 1515. Llegó de madrugada, desvelando a la familia y como anunciando ya que iba a pasar su vida despertando a las gentes.

Tal vez, porque pasó gran parte de su vida despertándose, pudo contagiar el hambre de luz que llevaba en sí. Y por lo mucho que le había costado acabar de despertar, abrir los ojos a la verdad, ya no los cerraría nunca a lo verdadero, ni permitiría a quienes andaban cerca de ella, dejar de vivir de cara a la luz.

A poco de comenzar el Libro de la Vida, Teresa escribió: «Comenzó [Dios] a despertarme de edad, a mi parecer, de seis o siete años». Y entrada en la adolescencia, contará que necesitó de «la buena compañía [de una monja] para tornar a despertar».

Despertaría, después, el valor que tenía en su interior, para atreverse a hacerse monja. Y, aunque al explicar cómo salió de su casa, escribía: fue «haciéndome una fuerza tan grande que, si el Señor no me ayudara, no bastaran mis consideraciones para ir adelante», también confesó que «a la hora me dio un tan gran contento de tener aquel estado, que nunca jamás me faltó hasta hoy». Así despertó en ella la vocación.

Apenas dos años después de ingresar en el monasterio de la Encarnación, Teresa enfermó gravemente. Reviviría de un modo inesperado, del que ella siempre dijo que era hacedor su querido san José y pensó que ya nunca perdería la luz recobrada con la salud. Sin embargo, poco después, volvió a perder el rumbo: «¡Quién dijera que había tan presto de caer, después de tantos regalos de Dios… que me despertaban a servirle!», y supo lo que era estar más enferma en el alma que en el cuerpo.

«Hasta que por su bondad lo puso todo [el Señor]… no ha habido en mí sino caer y levantar» —decía, Teresa. Y así anduvo, hasta que se dejó del todo en sus manos. A partir de entonces, despierta sin retorno y podrá decir: «Ya mi alma la despertó el Señor… y no quiere Su Majestad que se torne a cegar».

Quien así hablaba de su propia vida, había peleado con una «sombra de muerte». De viva voz y con la tinta de su pluma, mil veces había dicho que «deseaba vivir». Y haciéndose a sí misma una radiografía, escribía: «De mi natural suelo, cuando deseo una cosa, ser impetuosa en desearla». Teresa quería vivir y poseía una gran vitalidad.

Contaba Julián Marías que desde finales del s. XV, había en España «una acumulación increíble de vitalidad». Y lo que explica sobre la vitalidad, cuadra muy bien a esta mujer que, a principios del s. XVI, llegaba al mundo. Porque la vitalidad –decía Marías– consiste en la gana de vivir, en la aceptación de la vida, aunque sea adversa, y por tanto incluye infortunios y dificultades.

Y todavía añadía que para que la vitalidad fuera auténtica –y en ella cifraba el pensador buena parte de la regeneración social– necesitaba un punto sólido en el que asentar, para poder llevar adelante proyectos.

Teresa encontró en Cristo esa columna inquebrantable en la que apoyar su vida y sobre la que permanecer despierta. Una vez que hizo de Él su apoyo, ya no volvió atrás, ni se replegó en sueños vacíos. Y toda su increíble aventura fundacional, todavía sin asimilar tras cinco siglos, da cuenta de su vitalidad. De un empuje que –como seguía diciendo Marías– hace avanzar «sin que cuenten demasiado las dificultades, que se aceptan como un reto, un estímulo, una posibilidad de dar la propia medida».

Teresa tomó su medida de Cristo y con Él hizo frente a la catarata de obstáculos que encontró. Así, pudo decir a sus hermanas: «De penas que se acaban no hagáis caso de ellas cuando interviniere algún servicio mayor al que tantas pasó por nosotros». Cuando algo mayor está en juego, las dificultades son «penas que se acaban».

Las ganas de vivir que tenía hacían que quisiera contagiar a todos la alegría que había encontrado: la de entender que Jesús estaba siempre presente, en ella misma y en la vida del mundo, para «despertarnos, y no una vez sino cada día».

Esa certeza dejó en Teresa una «muy gran gana de no hablar sino cosas muy verdaderas», es decir, dejó en ella el deseo de dedicarse a lo que merece la pena, a las cosas que valen. Por eso, tantas páginas de sus obras hablan del amor, del «amarnos unos a otros». De un amor verdadero y concreto, que «no ha de ser fabricado en nuestra imaginación, sino probado por obras». Y por eso decía: «Si entendieseis lo que nos importa esta virtud, no traeríais otro estudio».

Teresa lleva despierta 500 añosy aún le queda mucho por decir . Sigue intacto su más profundo afán, su pasión por despertar: «El gran deseo que tengo de ser alguna parte para ayudaros a servir a este mi Dios y Señor».

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Multitudinaria marcha en Perú por igualdad de derechos LGBT

Jueves, 16 de abril de 2015

marcha_peruEn la convocatoria participaron el congresista Carlos Bruce, impulsor de un proyecto de Unión Civil entre homosexuales que fue rechazado por el Congreso en marzo pasado, así como conocidos artistas y políticos locales.

Miles de personas, en su mayoría miembros de colectivos de gays, lesbianas y transexuales, participaron el día sábado en la Segunda Marcha por la Igualdad, que recorrió las calles de Lima para exigir a las autoridades peruanas igualdad de derechos con los heterosexuales.

En la convocatoria, participaron el congresista Carlos Bruce, impulsor de un proyecto de Unión Civil entre homosexuales que fue rechazado por el Congreso en marzo pasado, así como conocidos artistas y políticos locales.

“Es una marcha de protesta, de protesta pacífica, de protesta al fin, porque los conservadores le han negado a los gays y lesbianas los derechos que todos los demás tienen y sigue habiendo una situación de injusticia”, declaró Bruce a Efe. El legislador anunció que los colectivos gays seguirán protestando “las veces que sea necesario, hasta que todos seamos considerados libres e iguales, tal como establece nuestra Constitución.”

La marcha comenzó en el parque Cervantes, en la avenida Arequipa, y de ahí recorrió las calles del centro histórico de Lima hasta la plaza San Martin, la más importante de la capital peruana, donde se organizó un acto cultural y artístico.

Bruce destacó que la plaza San Martín estuvo “repleta” de gente y dijo que eso tuvo lugargracias a los conservadores, que no solo les han negado los derechos a los gays y lesbianas, sino que los han insultado.” “Eso ha generado que despierte toda una comunidad que, como vemos, tiene de todos los colores y de todas las clases sociales, protestando aquí para que Perú sea una sociedad igualitaria“, concluyó.

Los organizadores señalaron que convocaron a la marcha porque, a pesar de que el Congreso archivó la propuesta para aprobar la Unión Civil entre homosexuales, “la lucha no ha acabado”. La lucha recién empieza. Pueden haber archivado un proyecto de ley, pero las personas LGTBI estamos más fuertes que nunca”, señalaron. Remarcaron que, además, exigen al Estado “igualdad plena y vidas dignas para todas y todos”. “Demostremos una vez más que podemos ser miles en las calles. Que no nos han vencido, que nos han unidos más (…) Exijamos juntos igualdad y justicia real”, remarcaron en su página oficial en Facebook.

El conductor de TV Rodrigo González declaró su homosexualidad en Facebook

10923336_888406417883705_5643343427463925011_nEl conductor de televisión peruano Rodrigo González compartió en su cuenta de Facebook, a manera de respaldo a la iniciativa de la unión civil entre personas del mismo sexo, una fotografía junto quien sería su pareja sentimental.

“No pude estar en ese gran aporte para mi país (la Marcha por la Igualdad), pero no me perdono ante ustedes no evidenciar lo que ustedes ya saben. El amor y la unión no se mendiga se exige. #unioncivilya. Los quiero, por eso y por el agradecimiento infinito que les tengo comparto por primera y única vez mi felicidad si de algo sirve”, escribió González, conocido también por el apodo de ‘Peluchín’.

Hasta el momento, González había mantenido en reserva su orientación sexual. Sin embargo, este pronunciamiento aclararía los rumores que corrían en las redes sociales.

Es precisamente en el campo digital que ‘Peluchín’ recibió decenas de muestras de afecto de parte de fanáticos en todo el país.

A inicios de marzo, el conductor de “Yo Soy”, Ricardo Morán, reveló su orientación sexual mientras se debatía el proyecto de unión civil en el Parlamento. Aquella vez, el también director de “Rayo en la botella” también recibió múltiples muestras de cariño de partes de sus fans en las redes sociales.

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Dos machos de buitre negro se constituyen como pareja en el Pirineo catalán

Jueves, 16 de abril de 2015

Pareja_buitres_GaysLos animales fueron liberados en un plan de reintroducción de la especie en 2013. Desde entonces ocupan el mismo nido y copulan juntos.

Hornos y Grévol son dos jóvenes machos de buitre negro que han roto todos los esquemas biológicos. Tras ser liberados en 2013 en un plan para la reintroducción de la especie en el Pirineo, han formado pareja al punto de compartir el mismo nido artificial y realizar cópulas sin la presencia de una hembra en la reserva de Boumort, en el Pallars Jussà, en la que viven.

En un principio, se creía que Hornos era una hembra ya que era Grévol quien la montaba en los apareamientos. “Y también era Grévol quien mostraba interés por otras hembras de la colonia, llegando incluso a forzar amagos de cópula con alguna de ellas”, asegura el comunicado.

Sin embargo esta hipótesis duró poco tiempo. “Al descubrirles otro día efectuando una cópula inversa, con Hornos sobre Grévol, no tuvimos más remedio que replantearnos la hipótesis y aceptar que se trata de una pareja formada por sendos machos“. De hecho, Grefa, una de las asociaciones implicadas en este programa de reintroducción, asegura que los análisis genéticos que se llevaron a cabo en ellos confirmaron sin género de dudas que se trataba de dos machos.

Anteriormente, se han dado casos similares con buitres negros y quebrantahuesos pero siempre en ejemplares cautivos. Un hecho que, según Grefa, se daría por “situaciones forzadas por un error en la asignación de sexos o bien por falta de hembras“.

Pero, ¿cuál es la explicación para que este emparejamiento se haya llegado a producir en libertad? La asociación explica que “la causa más probable es el desfase existente en la colonia pirenaica entre hembras y machos, más numerosos estos que aquellas, sobre todo en las clases de edad juvenil y subadulta. Por otra parte, todas las hembras adultas se encuentran emparejadas a principios del 2015“.

El comunicado concluye planteándose que “quizá Hornos y Grévol serían unos excelentes padres adoptivos si se les presentara la oportunidad“.

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La Casa Blanca tendrá un baño de género neutro

Jueves, 16 de abril de 2015

720px-US-WhiteHouse-LogoAquellos visitantes de la Casa Blanca cuya identidad de género no se represente con la de un hombre y una mujer, ya tienen un lugar seguro y cómodo para usar como baño.

Barak Obama parece estar más que implicado en lo que a los derechos de los ciudadanos LGBT de Estados Unidos se refiere. Recientemente pidió que se acabase con las “terapias de reconversión” que intentan “volver” heterosexuales a las personas que se sienten atraídas por las de su mismo género, pero no ha sido lo único que ha hecho.

Y es que la Casa Blanca ha anunciado que inaugurará un lavabo de género neutro en el edificio Eisenhower del complejo presidencial, algo que se ha puesto en marcha por el mismo motivo que la citada declaración sobre las terapias “reparativas”: el suicido de Leelah Alcorn, una joven transexual que denunció que en una de esas sesiones “los terapeutas religiosos” querían inculcarle que viviese su día a día en rol masculino, el que se le asignó al nacer.

Así, a partir de ahora, tanto trabajadores como visitantes de la Casa Blanca podrán utilizar estos baños.En algunos medios se ha comentado que su uso estará destinado a transexuales, pero no es así. Sencillamente, está destinado a 750x420xWC-Neutro.jpg.pagespeed.ic.sNxLk-_-zcaquellas personas que se sientan cómodas utilizando los lavabos para mujeres u hombres.

Es una medida natural que viene a confirmar la política de no discriminación sexual de Obama y llega unos días después de que se aprobara una orden ejecutiva que prohibió a las empresas discriminar a las personas lesbianas, gays, bisexuales y transexuales.

Según ha confirmado la aseosra de la Casa Blanca, Valerie Jarrett, Obama está decidido a dar ejemplo. “Ha contratado a más personas LGBT en la administración que cualquier otro presidente en la historia”.

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La camerunesa retenida en Barajas Christelle Nangnou obtiene el permiso de estancia tras la orden de Rajoy, obligado porla reacción social

Jueves, 16 de abril de 2015

552ea18ce244cUna excelente noticia que premia la presión social y el trabajo de las asociaciones LGTB, ONG,s y partidos de la oposición que han conseguido arrancar del Gobierno la seguridad de Christelle…

Entre la documentación aportada por Christelle para solicitar el asilo se encuentra un recorte de periódico que titulaba: “Se busca a la líder de grupo de lesbianas”.

Más de 61.000 personas pedían la concesión de asilo a través de la petición que ha creado la FELGTB en Change.org.

Tras 24 días de internamiento en la sala de “no admitidos” de la Terminal 1 del Aeropuerto de Barajas, Christelle Nangnou, la ciudadana de Camerún perseguida por ser lesbiana, ha conseguido una autorización de entrada y estancia en España por motivos humanitarios. Así lo ha hecho público el Ministerio del Interior. Tras cuatro negativas por parte del Gobierno Español para la concesión de ese indulto, Christelle ha conseguido el visto bueno para no tener que ser deportada a Camerún. Su petición de asilo estaba respaldada además por más de 61.000 personas que habían firmado la campaña iniciada por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales en la plataforma de recogidas de firmas Change.org.

Una palabra del presidente del Gobierno español ha sido suficiente para acabar con el calvario de la camerunesa Christelle Nangnou, perseguida en su país por ser lesbiana y retenida en el aeropuerto de Barajas desde hace 23 días en Barajas después de que España rechazara su petición de asilo.

Este mismo miércoles Nangnou ha obtenido un permiso de estancia por razón humanitaria, por lo que saldrá de Barajas en torno a las ocho de la tarde rumbo a un recurso de acogida de una ONG especializada, según informa Europa Press.

El permiso ha sido concedida después de que el presidente del Gobierno anunciara durante su intervención en el pleno del Congreso que había dado “instrucciones” para que se resolviera la situación de la mujer.

En un primer momento, la solicitud de asilo de Nangnou fue denegada y se ordenó su salida del país. Entonces pidió a la Audiencia Nacional que paralizase la deportación, pero ésta tampoco atendió su demanda y, finalmente, recurrió al Tribunal de Estrasburgo, que detuvo el proceso cautelarmente, y se pronunciará previsiblemente el viernes.

Representantes de los grupos parlamentarios del PSOE, Amaiur, Izquierda Plural, PNV, CiU, UPyD y ERC han mantenido este miércoles una reunión en la Subdirección General de la Policía con responsables de la Oficina de Asilo y Refugio y expertos de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) para buscar una solución, y han determinado que se acoja a la posibilidad de una autorización de entrada y estancia en España por motivos humanitarios, trámite que han encomendado a CEAR. “Ha sido una negociación buena y técnicamente se ha visto cuál era la solución. Se ha hecho con la ley de la mano”, ha detallado a Europa Press la diputada socialista Delia Blanco, que encabezaba la expedición. Ha destacado además el buen hacer tanto de Interior como de los comisarios de Barajas, así como el “papel sustancial” de CEAR en este proceso.

 La responsable del Servicio Jurídico de esta ONG, Paloma Favieres, ha concretado que la organización se ha hecho cargo de presentar un escrito ante la Comisaría General de Extranjería y Fronteras para solicitar que se autorice la entrada en España de la joven por razones humanitarias en el marco de la Ley de Extranjería. Se trata de la fórmula recogida en el artículo 25, según el cual “se podrá autorizar la entrada en España de los extranjeros que no reúnan los requisitos establecidos en los párrafos anteriores cuando existan razones excepcionales de índole humanitaria, interés público o cumplimiento de compromisos adquiridos por España“.

Con esta autorización puede dejar el aeropuerto de Barajas y entrar en alguno de los recursos de acogida de las ONG que reciben a extranjeros en situación de vulnerabilidad. Aunque en principio no podría acceder al sistema de protección para solicitantes de asilo, ya que la petición le fue denegada, fuentes humanitarias consultadas explican que se ha buscado la fórmula para poder darle primera acogida. La autorización de estancia tendrá vigencia en tanto la Audiencia Nacional decide sobre el recurso que Christelle presentó contra la denegación de su solicitud de asilo, proceso que podría prolongarse más de un año, conforme los términos que ha planteado CEAR en su escrito. Durante este tiempo, ella podrá permanecer legalmente en el país, aunque no trabajar.

Tras la reunión con responsables de Interior, la comisión de parlamentarios ha acudido a la Comisaría de Barajas donde han podido visitar a la joven camerunesa “en la zona de inadmitidos del aeropuerto” y comentarle los últimos avances en su caso, conforme ha explicado Blanco. “La joven se ha quedado más tranquila de lo que estaba. Está cansada pero en buena situación”, ha subrayado la socialista, al mismo tiempo que ha resaltado que, gracias a este caso, “se crea un precedente muy importante porque por razones de orientación sexual una persona es acogida en España“.

Cabe felicitarse, sin duda, por el éxito conseguido en el caso de Christelle Nangdou tras la movilización social de los últimos tres días. Rubén López, vocal de la FELGTB, se mostraba satisfecho y esperaba ”que el caso de Christelle sirva como referente para casos similares tras innumerables casos rechazado en idénticas circunstancias”. “En cuestión de tres días más de 61.000 personas han querido alzar su voz para pedir la concesión de asilo de Christelle. Sabemos que Christelle está muy agradecida por todo ese apoyo. Ha sido fundamental la colaboración ciudadana para ejercer la presión necesaria”, explica el director de Change.org en España, Francisco Polo. Según fuentes cercanas al caso, la autorización de estancia tendrá vigencia mientras la Audiencia Nacional decide sobre el recurso que Christelle presentó contra la denegación de asilo. Lo sucedido, sin embargo, pone de manifestó una realidad sombría: la de la vergonzante actuación del Ministerio del Interior a la hora de conceder el asilo a personas LGTB perseguidas, derecho reconocido por la legislación española desde 2009. El de Christelle no es el primer caso que trasciende (ya en 2013 Interior denegó el asilo a otra mujer lesbiana de Camerún y expulsó a una ciudadana de Panamá que había sufrido malos tratos en su país debido a su condición transexual, pese a contar con informes favorables al asilo tanto por parte del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados como de CEAR) pero nos tememos que ha habido muchos otros que ni siquiera han tenido eco mediático. Las razones para felicitarse, por tanto, son limitadas.

El secretario de Movimientos Sociales del PSOE, Pedro Zerolo, había solicitado este martes al Gobierno que se replantease la decisión adoptada por la Oficina de Asilo y Refugio y concediera el asilo a la activista de derechos humanos camerunesa Christelle Nangnou, perseguida en su país por ser lesbiana.

Para Zerolo, según informa el PSOE, “es inaceptable que las autoridades españolas exijan pruebas de una situación conocida mundialmente y condenada en reiteradas ocasiones por el propio Parlamento español”. El dirigente socialista ha recordado al Gobierno las resoluciones aprobadas por unanimidad en el Debate del Estado de la Nación de 2014.

Entre ellas figuraba “instar al Gobierno español a buscar todas las fórmulas legales que permitan establecer un protocolo que garantice una especial atención a los procedimientos y solicitudes de asilo y refugio de las personas perseguidas por su identidad u orientación y/o por su compromiso en la defensa de los derechos humanos de estas“.

También ha recordado que la Comisión de Asuntos Exteriores del 24 de septiembre de 2014 aprobó de forma unánime “instar al Gobierno a facilitar la posibilidad de admitir solicitudes de asilo del colectivo de lesbianas, gais, transexuales y bisexuales que se encuentren en territorio español“.

Y es que Christelle Nangnou se encuentra en un  duro momento. Si el Ministerio del Interior se mantiene impasible y no da marcha atrás en la posible deportación a Camerún de esta mujer lesbiana, la estará enviando a la boca del lobo. Camerún es uno de los países africanos más beligerantes contra las personas LGTB y que menos respeto muestran por el cumplimiento de los derechos humanos más elementales. De hecho, las relaciones homosexuales están penadas con hasta cinco años de cárcel y, aunque solo se puede detener a una persona si se la encuentra en situación de “flagrante delito”, aumentan las detenciones arbitrarias vinculadas a la orientación sexual. En este sentido, la FELGTB ha enviado una misiva a Interior en la que exige que “cumpla la ley” en el caso de Nangnou, a la que la policía camerunesa acusa de “lesbiana”.

“Estando en Camerún la policía fue a buscarme acusándome de lesbiana. Fue así como mi familia se enteró de mi orientación sexual. Mi propia familia me dijo que me repudiaba por ello. El asunto se extendió por toda mi comunidad de un día para otro, recibí cartas amenazantes, incluso con amenazas de muerte y por eso decidí huir”. Atemorizada por las amenazas y sin el apoyo de su entorno familiar, Christelle Nangnou decidió huir el pasado 25 de marzo. Para poder escapar, Nangnou camufló su identidad, utilizando la documentación de otra persona, pero no consiguió pasar la frontera aeroportuaria española. Emprendió rumbo a Madrid en busca de protección y en lugar de ello, se encuentra recluida en la zona de inadmitidos del aeropuerto de Barajas y ya ha sufrido tres intentos de expulsión y devolución a su país.Han intentado expulsarme y meterme en un avión tres veces, pero me he resistido. Tengo un golpe en el ojo derecho, una uña arrancada, me duele todo el cuerpo y estoy mareada por todo el trajín. Les he dicho que no puedo volver a mi país porque allí no puedo tener vida”, ha narrado entre lágrimas.

La Oficina de Asilo y Refugio denegó la solicitud esgrimiendo que su versión era ‘poco creíble’

Christelle se encuentraba recluida en Barajas porque en el momento de su huida portaba un documento de identidad falso y a pesar de haber aportado pruebas de la persecución que estaba sufriendo en Camerún por causa de su orientación sexual, las autoridades le han denegado el asilo político. Su abogado ha explicado que han puesto sobre la mesa varios recortes de prensa de Camerún donde aparece la foto de Christelle junto con la oferta de una recompensa para quien la entregue a las autoridades para su detención por cometer “prácticas satánicas” pese a la posición del gobierno frente a la homosexualidad. “Pese a ello, la Oficina de Asilo y Refugio denegó la solicitud esgrimiendo que su versión era ‘poco creíble’ y que no les quedaba claro si realmente era perseguida en su país o no. Debe ser que tienes que llegar con un cuchillo clavado en la espalda para que tu versión sea ‘creíble’”, lamenta el abogado. La defensa interpuso entonces el recurso correspondiente ante la Audiencia Nacional y solicitó junto a él, como medida cautelar, que Christelle no fuera expulsada hasta que se resolviera el recurso. Pero la Audiencia Nacional también denegó esa solicitud. El caso se encuentra ahora en el Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, que ha ordenado que se paralice temporalmente la expulsión. Christelle tiene hasta el próximo 17 de abril para aportar más documentación que demuestre el verdadero peligro que corre en Camerún.

Al parecer, uno de los argumentos esgrimidos por el instructor del caso para denegar el asilo político de Nangnou estaba estaba embarazada cuando solicitó el estatuto de refugiada.  Se trata de un argumento fácilmente desmontable ya que sabemos que la orientación sexual de una persona no tiene nada que ver con que esta (voluntaria o involuntariamente) se haya quedado embarazada”. La maternidad se utiliza, nuevamente, como una supuesta “prueba” de que en realidad la activista camerunesa no sería lesbiana. La misma acusación que sufre Aderonke Apata en el Reino Unido, tal y como se desprende del auto del juez John Bowers. Tanto en lo referente a Apata como a Nangnou, lo que sí parece probado es el desconocimiento de la realidad social y familiar de las personas LGTB por parte de los magistrados e instructores responsables de sendos casos. Vincular la maternidad exclusivamente a la heterosexualidad no hace sino reforzar la idea de que quien utiliza este argumentarlo ignora la diversidad familiar y afectivosexual del colectivo LGTB.

Movilizaciones sociales a favor de Christelle

Ahora que ha comenzado la cuenta atrás para su expulsión, varias asociaciones y ONG por los derechos humanos se han movilizado para exigir al gobierno que proporcione asilo político a la joven camerunesa, dado el grave peligro que corre si la devuelven a su país. La propia Christelle ha hecho su petición: “Pido a Estrasburgo que no me devuelva a mi país, porque allí no voy a poder vivir. Todas las mujeres que conozco que fueron condenadas por lesbianas han desaparecido, nunca más he sabido de ellas. En Camerún iría a la cárcel por ser lesbiana y mi propio entorno me repudia”.

La FELGTB ha enviado una carta al Ministerio de Interior, responsable de las concesiones de asilo político, exigiéndole que cumpla la ley que ampara a Christelle Nangnou para que sea protegida en España. La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) se ha movilizado para evitar la extradición de Christelle Nangnou a Camerún. Además de presentar en el Ministerio del Interior una carta para exigirle que “cumpla la ley” en el caso de Christelle Nangnou (a la que la policía camerunesa acusa de lesbiana), la FELGTB ha pedido a los miembros que conforman la Comisión de Interior del Congreso de los Diputados que se impliquen en el caso de Nangnou y no permitan que la devuelvan “a un país donde será excluida y posiblemente encarcelada por el simple hecho de amar a otras mujeres”. A la carta de la FELGTB pidiendo al Ministro de Interior que cumpla la ley, se suma una acción de recogida de firmas a través de Change.org pidiendo la concesión de asilo. En el momento de redactar este post, se habían recogido más de 60. 699  firmas. La diputada socialista en la cámara autonómica madrileña Carla Antonelli es una de las muchas personas que ha utilizado su cuenta de Twitter para expresar su apoyo a la campaña.

Para la Fundación Triángulo, “la Oficina de Asilo y Refugio del Ministerio del Interior debe replantearse la decisión que ha tomado ante esta petición de Christelle, dado que devolverla a Camerún la condena a la cárcel, como mínimo, además de al escarnio público. Es inhumano deportar a una mujer que se sabe que está abocada a ser encarcelada por el simple hecho de amar a otras mujeres. No podemos permitirlo”, ha afirmado José María Núñez Blanco, presidente de la Fundación. En Extremadura, donde cuenta con un especial arraigo, Fundación Triángulo está además trabajando con la Agencia de Cooperación para el Desarrollo y la Delegación del Gobierno para instar a Interior “a que cambie su decisión de manera inminente”.

Patricia Bárcena, de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR), ha denunciado la mala praxis en cuanto a la gestión de las peticiones de asilo político en España. Bárcena lamenta que, a pesar de que la ley no exige una prueba plena de la situación de peligro, en la práctica sí que se está exigiendo. Para aceptar la solicitud no hace falta que haya una amenaza concreta justo contra la persona demandante de asilo, sino una situación de guerra o persecución contra un grupo de gente que implica riesgo para esa persona“, ha explicado.

La violación de los derechos humanos del colectivo LGTB es una triste y reiterada realidad en Camerún, una situación de la que han alertado las ONG,s. En los últimos años, hemos conocido numerosas historias de amenazas, ataques, encarcelamientos y asesinatos de personas debido a su orientación homosexual. En una carta abierta al presidente Paul Biya, la organización Human Rights Watch (HRW) denunciaba en 2013 los oídos sordos que hacen las autoridades al acoso al que son sometidos los abogados que defienden a las personas acusadas bajo la ley contra la sodomía vigente en el país africano. Cabe señalar que la profundidad de la homofobia en Camerún no solo afecta a la administración, sino que está instalada en todas las capas de la sociedad. En septiembre de 2014, por ejemplo, un activista LGTB se veía obligado a abandonar su domicilio por las amenazas de muerte de sus vecinos.

En 2012, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos expresaba su preocupación por la situación de las personas LGTB en Camerún. Cada poco tiempo se producen noticias de detenciones, algunas de las cuales hemos recogido: dos hombres condenados a dos años y a un año de prisión, respectivamente, tras ser encontrados culpables de homosexualidad en julio de 2013, la detención de al menos tres mujeres lesbianas en febrero de 2012, cuatro jóvenes detenidos acusados de homosexualidad en enero de 2012, otros cuatro hombres arrestados en agosto de 2011. Y las detenciones siguen remontándose en el tiempo: en abril de 2011, en octubre de 2010, en mayo de 2010 (los dos detenidos entonces fueron luego condenados a cinco meses de cárcel), en marzo de 2010 (en este caso la detención se mezcló con un intento de extorsión por parte de la Policía a un ciudadano australiano) o en diciembre de 2009 (en este caso el joven fue finalmente liberado tras permanecer varios días en prisión en condiciones miserables).

También son interesantes la serie de 5 vídeos realizados por Quijada Producciones, que llevan por título “Homosexuales en Camerún: gentes como tú y yo”, breves reportajes que recogen testimonios de personas LGTB perseguidas por su orientación sexual en el país africano. Son pequeños reportajes que recogen cinco testimonios personales. Su objetivo es doble: por un lado, denunciar internacionalmente la situación de hostigamiento que sufren las personas homosexuales en Camerún; por otro, darles visibilidad dentro de su propio país. Ya os hemos presentado tres: el primero recoge la historia de Roger, condenado a tres años de cárcel por declarar su amor por SMS a otro hombre. El segundo vídeo nos presenta a Pascaline, violada cuando era solo una adolescente, madre de dos hijas y repudiada por su familia por ser lesbiana. El tercero recoge la historia de Esther, pareja de Pascaline, junto a la que en febrero de 2011 fue detenida (su caso está pediente de un tribunal de apelación).

A continuación podéis ver el testimonio de Marc Lambert, en francés con subtítulos en castellano:

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El lider evangélico Creflo A. Dollar, acusa a ‘Pokemon’ de promover la homosexualidad

Jueves, 16 de abril de 2015

CrefloPokemon-diamond-and-pearl-groupSegún la Iglesia cristiana liderada por Creflo A. Dollar, telepredicador  polémico por su estilo de vida lujoso y algun incidente policial y fundador de la iglesia, muy cuestionada y no denominacional World Changers Church, la famosa saga de videojuegos tiene entre sus protagonistas a muchos seres con “apariencia fálica que a empujan a los adolescentes a disfrutar de esta forma”.

Según una investigación llevada a cabo por la iglesia de Creflo A. Dollar, la homosexualidad de los jóvenes que han crecido en la década de los noventa ya tiene respuesta. Este estudio afirma que Pokemon, el videojuego desarrollado por la compañía nipona Game Freak que logró expandirse a otros medios, es el responsable de la “sexualidad deformada” de varias generaciones.

Dollar señala varios puntos que refuerzan su hipótesis. Por un lado, asegura que en estos dibujos abundan las formas fálicas que invitan a los niños a jugar con objetos de figura semejantes, y por otro afirma que los nombres de los personajes “tienen como objetivo orientar a los jóvenes en la elección de la homosexualidad”. Además, argumenta que existe una relación amorosa evidente entre Ash y Brock (los dos humanos protagonistas), que el legendario pokemon Meow “es la representación perfecta del presunto ‘tercer sexo'” o que “Charmander nunca deja de acariciar su cola”.

Creflo A. Dollar, el pastor que lidera esta iglesia de Atlanta, fue noticia el pasado mes de marzo tras organizar un donativo con el claro objetivo de adquirir un lujoso avión de 68 millones de dólares para su uso privado. Tras la polémica que se generó en las redes sociales, pidió disculpas a su modo: “Dios me dijo que era lo correcto“. También fue acusado de malos tratos por su hija de 15 años.

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Las víctimas LGTB de violencia doméstica no tienen amparo legal en España

Jueves, 16 de abril de 2015

estudiante-pelea-3-111601Ni siquiera existen datos oficiales sobre el número de personas LGTB que son agredidas por sus parejas.

La Asociación Aldarte tiene un apartado sobre el tema en su web

Aldarte: Informe para la Inclusión de la perpectiva LGTB en los planteamientos sobre violencia de género: Propuestas para el Debate

Las víctimas de violencia intragénero, la que se produce entre parejas del mismo sexo, no tienen ningún tipo de consideración legal en España. Así lo ha denunciado durante una entrevista radiofónica Carlos Marrero, portavoz de la asociación LGTB tinerfeña Algarabía, que ha insistido en la necesidad de hacer un estudio sobre el número de casos de violencia intragénero que se están dando en nuestro país. Marrero considera que esta carencia se debe a la “juventud” del matrimonio igualitario, alegando que si su aprobación –hace 10 años- es tan reciente, “habrá que esperar y buscar la equiparación en los hechos que también padecen los matrimonios heterosexuales”.

El portavoz de Algarabía sí que ha reconocido la existencia de legislación que, sobre el papel, garantiza muchos derechos del colectivo LGTB, aunque estas garantías no terminen de ejercerse en la práctica. “Ahora mismo en España tenemos muchísimos derechos en cuanto a las personas LGTB, pero a la hora de la praxis no tenemos nada. Tenemos una Ley de Identidad que todavía está por reformular; tenemos los delitos de odio que también todavía se tienen que aplicar. Es decir, en cuanto a las leyes estamos bien, pero nos falta la aplicación”, lamentó.

Los colectivos LGTB esperan que, en el futuro, los recursos que reconoce la Ley de Violencia de Género (seguridad, viviendas de acogida, etc.), puedan beneficiar también a las víctimas de violencia intragénero.

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La presión pública logra cancelar unas conferencias sobre la “curación” de la homosexualidad

Jueves, 16 de abril de 2015

holy_sexualityLa Iglesia Adventista del Séptimo Día de Londres estaba planeando un evento de 5 días llamado “The Holy Sexuality” (‘Santa Sexualidad‘) para el 21 de abril, con la presencia de predicadores de América para relatar sus historias de “curación” de gays y lesbianas.

La petición fue lanzada en  Change.org hace dos días pidiendo que las conferencias fueran canceladas. Y han sido canceladas.

Entre los oradores se encontraban Mike Carducci, Wayne Blakely y Danielle Harrison, quienes afirman haber “curado” su homosexualidad.

Un portavoz de la Iglesia Adventista del Séptimo Día dijo: “La Iglesia Adventista reconoce que las personas invitadas a hablar en la Conferencia de Santa Sexualidad tienen historias de vida de peso para compartir, pero igualmente aprecia que haya personas que tengan un punto de vista diferente“.

La administración de Barack Obama condenó las llamadas “terapias de reconversión” la semana pasada. En un comunicado, el Gobierno de EE UU manifestó que “la abrumadora evidencia científica demuestra que la terapia de reconversión, especialmente la que se practica en los jóvenes, no es ni médica ni éticamente apropiada y puede causar un daño sustancial.”

El viceprimer ministro del Reino Unido Nick Clegg ha declarado que “si hay algo que necesita ser curado, es la creencia obsoleta de que ser gay es malo o algo de lo que avergonzarse. La sexualidad no es una enfermedad, sino una parte inherente de lo que se es“.

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Egipto no quiere turistas gays: podrán deportar e impedir la entrada al país a extranjeros LGBT

Jueves, 16 de abril de 2015

0011590721Continúa la espiral de homofobia de Estado en Egipto. Un tribunal de este país falló el pasado martes a favor de la decisión tomada por el Ministerio del Interior de deportar y prohibirle la entrada al país a un ciudadano libio, por ser gay.

Egipto es un país donde la homofobia y la persecución a ciudadanos LGBT está a la orden del día: los policías se infiltran en las redes sociales para “cazar gays”, se detienen a homosexuales por libertinaje de forma habitual, e incluso acaban varios años encarcelados por “actos antinatura”. La caza de brujas se ha intensificado desde que el exjefe del ejército y actual presidente Abdel Fatah al Sisi derrocó al islamista Mohamed Mursi en julio de 2013.

Pues parece ser que a partir de ahora no quieren gays ni como visitantes. Y es que un tribunal de Egipto ha fallado este martes a favor de que el Ministerio del Interior pueda deportar e impedir la entrada al país a extranjeros homosexuales, argumentando que la decisión preserva el interés público y los valores sociales y religiosos. El tribunal ha rechazado así una apelación contra la decisión del ministerio de deportar a un ciudadano libio debido que sería homosexual, sosteniendo que las autoridades tienen derecho a deportar e impedir la entrada al país a los homosexuales, según ha informado el diario egipcio ‘Al Ahram’.

Las autoridades egipcias expulsaron del país a un joven procedente de Trípoli y que estudiaba en la Academia Árabe de Transporte Marítimo de El Cairo desde 2006. Aunque se desconocen las acusaciones concretas que motivaron su deportación, entre ellas se encontraba la sospecha de homosexualidad. El acusado recurrió la sentencia, alegando que le impedía terminar sus estudios; un tribunal administrativo, sin embargo, ha desestimado el recurso y ha dado la razón al Gobierno. El objetivo, según los jueces, es “preservar el interés nacional, los valores religiosos y morales y evitar la propagación de la inmoralidad”.

El fallo del tribunal confirmó una decisión del Ministerio del Interior para prohibir a este joven libio  volver a entrar en Egipto. El acusado había sido detenido en octubre de 2008 por supuestas “prácticas homosexuales” dentro de su lugar de residencia en Giza, y fue deportado después en coordinación con el consulado de Libia en El Cairo, informó el periódico. También se le incluyó en la lista negra y se le prohibió volver a entrar en el país. El acusado, que había residido en Egipto con visa de turista desde el año 2006, se había opuesto a la orden de deportación ante el Tribunal Administrativo, con el argumento de que la decisión estaba obstaculizando sus esfuerzos académicos como estudiante de posgrado en la Academia Árabe de Transporte Marítimo en El Cairo. Sin embargo, el tribunal confirmó la decisión del Ministerio, alegando que la orden cae dentro de la jurisdicción del ministerio, y que es un uso justo de su autoridad para proteger el interés público, los valores religiosos y sociales y evitar la propagación de la inmoralidad en la sociedad. El tribunal también dijo que la decisión está dentro de los límites de la ley.

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La sentencia sienta un precedente que puede dar carta blanca a las autoridades y a la policía para detener y deportar a cualquier ciudadano extranjero sospechoso de ser homosexual. El diario Daily News Egypt ha entrevistado a un estadounidense residente en El Cairo, que ha mostrado su temor por ser descubierto y expulsado en base a “lo que publico en Facebook o lo que hay en mi historial de búsqueda, si alguna vez es investigado”, según sus palabras.

Este expatriado cree, de todas formas, que la medida está pensada principalmente para perseguir a los residentes procedentes de otros países de Oriente Próximo y África. “Creo que las autoridades egipcias tratarían a alguien de forma diferente si es un occidental y tiene dinero”, aseguró. De igual manera opina un compatriota suyo, que cree que la homofobia es “un asunto de clase y etnia; cuando eres blanco y occidental, la sociedad te acosa menos”. Este mismo ciudadano cree en Egipto “es más difícil ser una mujer” que ser gay.

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Pese a que la homosexualidad no está prohibida explícitamente en la legislación egipcia, los acusados por comportamientos homosexuales son habitualmente acusados según las leyes que criminalizan el “libertinaje” o la corrupción de la moral pública. Es relativamente frecuente que haya detenciones e incluso redadas contra homosexuales, que suelen ser acusados de libertinaje, inmoralidad e incluso blasfemia, lo que ha levantado la crítica de numerosos grupos pro Derechos Humanos. Uno de los casos más polémicos fue la detención en 2001 de 52 personas en el barco “Queen” en El Cairo, frecuentado entonces por homosexuales. En el juicio posterior, 21 de los encausados fueron condenados a tres años de cárcel y trabajos forzados.
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egypt-homosexual-gay-prison-arrestÚltimamente, la represión de los miembros de la comunidad LGBT en Egipto se ha intensificado. Uno de los casos más recientes y ampliamente publicitados tuvo lugar en diciembre y la presentadora de televisión involucrados Mona al-iraquí, que transmitió imágenes de varios hombres al ser arrestados en una casa de baños Ramsés, después de que ella los había denunciado a la policía, supuestamente por “estar practicando la homosexualidad .En los últimos meses, las fuerzas de seguridad detuvieron a más de 150 personas en diferentes ocasiones por cargos de “práctica de la homosexualidad”, “libertinaje y “violación de la moral pública”, entre otras acusaciones, todos los cuales fueron sometidos a exámenes médicos obligatorios. Muchos de ellos fueron condenados a penas de prisión de hasta ocho años.La activista de género y derechos de las mujeres en la Iniciativa Egipcia para los Derechos Personales (EIPR) Dalia Abdel Hameed dijo a  Mada Masr que ella encuentra el veredicto del martes “atroz“, ya que “no hay nada en la ley dice que la sexualidad es motivo para deportar a la gente fuera del país.Según Abdel Hameed, la ley sólo criminaliza el “libertinaje”, que se traduce jurídicamente en la prostitución masculina, lo que significa que las transacciones financieras tienen que estar involucrados para hacer relaciones sexuales personales ilegal. Cree que la situación se hace “aún más miserable” porque alimenta las tendencias xenófobas que ya están presentes en la sociedad egipcia, que ella dice ahora están siendo alentados por el Estado. “La gente ahora tiene una licencia para informar a otros, y el Estado mantiene la emisión de leyes que continúan transformándonos en una sociedad McCarthista a través de alentar a los ciudadanos a espiar y  reportar a las autoridades“, agregó. “El seguimiento de las prácticas de las personas dentro de sus propios dormitorios es una violenta violación  de privacidad.”Abdel Hameed afirmó que el veredicto de este martes está en consonancia con la campaña feroz del estado contra la comunidad LGBT desde 2013. “Recurren a la propaganda violenta utilizando los medios de comunicación para servir a sus propósitos.” Dentro de un contexto más amplio, Abdel Hameed especuló con que el veredicto podría ser una política activa y otra manera de ampliar los círculos de blancos potenciales . “En el pasado, los extranjeros puedían ser protegidos por sus embajadas, pero ahora todo es posible”, añadió.El activista de Derechos Scott Long compartía las opiniones de Abdel Hameed de que esto podría ser un nuevo medio de limitar la movilidad de los extranjeros. Citó incidentes recientes en los que el asociado senior en Carnegie Middle East Programa Michele Dunne se le prohibió la entrada al país, así como la prohibición a dos altos ejecutivos de Human Rights Watch en diciembre de 2014. “Es muy posible que ellos están emitiendo sentencias que hacen que sea más fácil para el Estado deportar gente de Egipto“, agregó. “Esto es parte del patrón de uso de la homosexualidad como una forma de restringir otras libertades de circulación y de expresión.”

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También le dijo a Mada Masr que encontró el veredicto “muy extraño y preocupante“, sobre todo cuando se ve en el contexto de las detenciones recurrentes de los miembros de la comunidad LGBT que han estado ocurriendo en el último año y medio. Long tambiénha  referenciado noticias recientes de las investigaciones del Ministerio Solidaridad Social a una ONG después de recibir una queja de que está involucrada en la promoción del sexo seguro entre parejas del mismo sexo y la sensibilización acerca de las enfermedades de transmisión sexual.

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Long encontró curioso que, mientras que él sólo sabe de un incidente donde un extranjero fue deportado de Egipto por haber participado en relaciones entre personas del mismo sexo en 2007, “en general estos asuntos se tratan de una manera discreta.” “Estoy interesado en ver cómo van a utilizar este nuevo poder. ¿Cómo pueden saber si alguien es homosexual antes de prohibir que entren en el país? ¿Va a ser una forma de llenar con una caja para comprobar la confesión de si usted es una persona “inmoral” o no? “, Preguntó. En su opinión, la aplicación de esas normas “sólo provocará las burlas y  el ridículo ante los gobiernos extranjeros, así, de forma similar a como recibieron los recientes rumores de que el Estado estaba imponiendo pruebas de género en las fronteras.” Por otra parte, cree que la selección de ciertos grupos del gobierno es “una mala, y autodestructiva política ” que afecta negativamente a la industria del turismo que ya está disminuyendo.

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Tanto Long como Abdel Hameed compartieron visiones pesimistas sobre el futuro de las comunidades LGBT en Egipto en lo que respecta a las libertades personales. Esta es una cara de la opresión practicada internamente por el estado, y el actual clima político impuesto  no refleja ninguna inclinación a liberalizar el ámbito de los derechos humanos y políticos,” comentó Long. Cuando se le preguntó si la presentación de una demanda en contra puede ayudar a cambiar la situación,  Abdel Hameed dijo que, “No hemos sido capaces de cambiar cualquier aspecto de la situación durante unos años y ahora, definitivamente no estamos en nuestra mejor situación. A juzgar por la experiencia pasada, no creo que la lucha contra este tipo de batallas legales vaya aconducir a nada “.

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