Por su polémica carta sobre la transexualidad

La alcaldesa escribe al prelado para expresar su «profundo rechazo»

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La página de humor, «Funny or Die», lanza un anuncio en el que muestra al estado de Carolina del Norte como principal destino turístico para personas homofóbicas.

La legislación exprés aprobada en Carolina del Norte excluye al colectivo LGTB de toda protección ante la discriminación, lo que constituye un nuevo enfoque para atraer a los turistas homofóbicos a visitar el estado, según lo han entendido en Funny or Die. La página de humor fundada por Will Ferrer, Adam McKay y Chris Henchy no ha tardado en lanzar un vídeo en el que parodian a un estado que discrimina a la comnidad LGTB. Su «anuncio turístico» es una parodia en la que ofrecen en «especial mensaje de la junta de turismo de Carolina del Norte, que os recuerda a todos las cosas heterosexuales que podéis hacer en su bonito e intolerante estado».

Fuente Universogay

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Diego neira advierte: «No busquéis morbo en mi libro»

«Esta es la vida de una persona humilde y tranquila que un día fue tocada por esa varita que se llama papa Francisco»

El español Diego Neria Lejárraga, el primer transexual en ser recibido por un papa, contó su historia personal en un libro, ‘El despiste de Dios’ (Tropo Editores) al que anima a acercarse «sin ninguna gana de morbo», ni buscando la parte frívola de la transexualidad «porque esa historia no está aquí».

«Esta es la vida de una persona humilde y tranquila que un día fue tocada por esa varita que se llama papa Francisco y que creo que puede aportar un poco de esperanza», dijo hoy Neria en el acto de presentación de «El despiste de Dios. Cuadernos de viaje de un hombre que nació mujer».

La vida privada de Neria, de 50 años, que en 2007 se sometió a una reasignación de género, se convirtió en pública en 2015 después de conocerse que fue recibido en audiencia privada por el papa Francisco en el Vaticano, junto a su pareja, Macarena.

Ahora, este funcionario que dice tener fuertes convicciones católicas ha contado su historia en un libro: «Es un recorrido por mi vida, desde pequeño hasta los 50 años, que se hace a través de un viaje que yo hago a Roma con Macarena, mi pareja, para visitar al papa Francisco».

Neria pretende, sobre todo, «normalizar un poco a la gente a los que siempre se nos ha considerado apartados de la sociedad», no sólo transexuales. «Y desde luego es una llamada absoluta de esperanza. Yo he tenido una vida complicada, pero afortunadamente y gracias a Dios aquí estoy, porque la vida da muchas vueltas y porque tengo muy claro que no se puede tirar la toalla nunca», ha añadido.

En cuanto a su entrevista con el papa Francisco, Diego Neria apuntó que ese encuentro le cambió la vida, sobre todo interiormente, y que le aportó «muchísima tranquilidad, serenidad» y le «despejó muchas dudas».

Criticó que algunas «creencias equivocadas» están haciendo «muchísimo daño», por ejemplo, entre los transexuales latinoamericanos, que «lo están pasando francamente mal porque están superperseguidos, y esto es un punto que marca la Iglesia».

Desde que hace tres años fuera elegido cómo máximo representante de la Iglesia católica, el papa se ha mostrado comprensivo con las diferentes expresiones de la sexualidad, y ha pedido a los responsables del clero que anuncien el Evangelio «a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo».

Religión Digital/Agencias

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Una madre ¿cristiana? ha despertado la polémica subiendo un vídeo a su canal de Youtube en el que ha creado una canción de rap en la que arremete contra las personas transexuales y sus derechos.

A veces no damos crédito a lo que encontramos por la red. Una madre ¿cristiana? ha tenido la «fantástica idea» de subir un vídeo a su canal de Youtube en el que arremete contra el colectivo transexual y los derechos de éstos. Con una letra bajo bases de música rap, esta mujer trata de hacer ver que la transexualidad es una enfermedad y una aberración.

La letra habla de por qué hay que cambiar los baños para personas transexuales y alega que no debemos olvidar saber distinguir entre masculino y femenino. Según las notas, esta madre no está de acuerdo en eso de que el colegio al que van sus hijos apruebe las leyes para personas trans y les de sus derechos. A continuación os dejamos con el vídeo de la canción:

Desgraciadamente el rap tiene fama de ser un género musical homófobo y machista gracias a que algunos de sus intérpretes más famosos, como Eminem o 50 Cent, dejan volar su mala baba, ya sea por ir de malotes y vender más o porque verdaderamente son unos garrulos. A ese frente, ahora le añadimos uno más, una madre que ha decidido mostrar su rechazo contra el colectivo LGBT tras descubrir que el colegio de sus tres hijos adoptaba medidas a favor de la diversidad sexual y de género. ¿Y cómo lo ha hecho? Creando un rap, cantándolo y subiéndolo a Youtube. No sé si sus hijos estarán más traumatizados por la medida integradora o por la ocurrencia de su madre.

La obra de arte es esta:

La letra del rap reza algo así:

Cuál es la causa de los baños para transexuales que discutimos?
realmente estos son los problemas que tenemos y en los que gastamos nuestros impuestos?
No, no lo son…legislan o persuaden?
Es todo un asunto de invertidos,
es todo sobre sexo y género,
tenemos otro problema,
cambiar los baños para unos pocos?
Escucha, escucha lo que te digo,
el reino animal es más listo que nosotros
Los animales no se plantean el género en su mundo
Si no podemos distinguir entre masculino y femenino,
Hemos perdido nuestro propósito
Hemos fallado en la vida
Si nuestros niños pierden su identidad,
Esto será triste para el futuro, lo verás.

Fuente AmbienteG

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El alcalde de Nueva York promulga un reglamento que garantiza que puedan usar las instalaciones de edificios en la ciudad sin la necesidad de mostrar una prueba de género.

La alcaldía estima en 25.000 el número de transexuales que viven en Nueva York.

El alcalde de la ciudad de Nueva York, Bill de Blasio, firmó una orden ejecutiva el pasado lunes 7 con el objetivo de garantizar a todos los ciudadanos el acceso a los baños de las instalaciones de la ciudad incluyendo oficinas, piscinas y centros de recreación, sin la necesidad de mostrar una identificación o cualquier otra prueba de género para garantizar que el acceso a sanitarios públicos de la ciudad sea posible según la identidad de género y no obligatoriamente la identidad sexual, con el objetivo de asegurar los derechos de los transexuales. La medida se produce en medio de un debate nacional sobre las leyes contra la discriminación.

Según el decreto del demócrata Bill de Blasio, las oficinas y agencias de la alcaldía ya no deberán exigir a una persona presentar un documento de identidad o certificado médico para acceder a un baño unisex. El decreto abarca al público y los empleados municipales en los edificios de la alcaldía, así como parques, piscinas y algunos museos.

«El decreto de hoy deja en claro que la ciudad de Nueva York apoya por completo el derecho de cada neoyorquino de utilizar sanitarios unisex según su identidad de género», afirmó De Blasio, citado en un comunicado. “El acceso a los baños y otras instalaciones del mismo sexo es un derecho humano fundamental que no se debe restringir o denegar a ningún individuo”, dijo De Blasio . “Cada neoyorquino debe sentirse seguro en nuestra ciudad, y esto comienza con nuestros edificios”.

El nuevo reglamento se aplica a todos los edificios de propiedad municipal, incluyendo oficinas de la ciudad, parques públicos, parques infantiles, piscinas, centros recreativos y algunos museos. Esto no significa que las oficinas de construcción deben construir baños o vestuarios de un solo sexo, sino que impone que todos los individuos, incluyendo aquellos que son transgénero o de género no conformes, son libres de utilizar las instalaciones de un solo sexo en consonancia con su identidad de género.

“Como una mujer transgénero, estoy agradecida que la ciudad de Nueva York tomó fuerte paso por mi comunidad. La gente transgénero usualmente enfrenta agresiones físicas y verbales, simplemente por usar el baño. La nueva política de la Ciudad nos permitirá sentirnos más seguros contra la violencia y el acoso cuando se usan baños en edificios municipales”, dijo Bianey García, una organizadora de Make the Road New York.

El Departamento de Servicios Administrativos ofrecerá un entrenamiento para ayudar a las agencias en el cumplimiento de la obligación de información de Igual de Oportunidades de Empleos (EEO). La comisión también se ha asociado con el Centro de la Comunidad LGBT para ofrecer talleres educativos a los organismos municipales, organizaciones de defensa, y las empresas sobre cómo cumplir con la Ley de Derechos Humanos de la ciudad, las mejores prácticas, y la competencia cultural para evitar la discriminación indirecta .

Si un miembro del público cree que ha sido objeto de discriminación por razones de género o identidad de género en el trabajo, en la vivienda, o en un lugar público, debe llamar al 311 y preguntar por la Comisión de Derechos Humanos en la que puedan hablar sobre su situación y establecer una reunión con un abogado de la Comisión. Las personas también tienen la oportunidad de ir a la corte y presentar una reclamación en virtud de la Ley de Derechos Humanos de la Ciudad de Nueva York.

“Todos los neoyorquinos, no importa su identidad de género, deben ser tratados con la dignidad y el respeto que ellos merecen. Hoy, el alcalde De Blasio tomó un paso importante para una justa e igualitaria protección para todos los miembros de la comunidad transgénero de Nueva York”, dijo el interventor Scott M. Stringer.

La orden no sería aplicable a las escuelas públicas, porque ya existe una política que indica que los estudiantes deben estar autorizados a utilizar los vestuarios o baños en consonancia con su identidad de género.

Un proyecto de ley actualmente pendiente ante el Ayuntamiento requerirá a disposición del público los baños de una sola ocupación de edificios públicos y privados para ser designados como de género neutro. Se estima que 25,000 personas transgénero viven en la ciudad de Nueva York, dijeron las autoridades.

En noviembre pasado, los electores de Houston rechazaron una propuesta sometida a referendo que buscaba reforzar los derechos de la comunidad homosexual, lesbiana, bisexual y transexual.

Una asociación bautizada Campaign for Houston había advertido antes de la consulta que esa nueva ley habría permitido a hombres delincuentes sexuales entrar en los sanitarios de las mujeres.

De las 20 ciudades más grandes del país, casi todas, incluyendo Nueva York, tienen leyes locales o estatales contra la discriminación que permiten a las personas transgénero utilizar el baño del género con el que se identifican, aunque aún no se ha debatido en torno al tema a nivel nacional.

Fuente Agencias/Cáscara amarga/El Diario

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La escuela y mezquita Al Fatah confirma su cierre tras las presiones del Frente Islámico contra los homosexuales y transexuales, iniciada en enero.

La región de Yogykarta contaba desde 2008 con el primer templo del mundo para transexuales. Con una comunidad de 30 a 40 miembros activos, de un total de varios centenares de mujeres waria (mujeres transgénero en Indonesia), Al Fatah gozaba de aceptación en el país con más musulmanes del mundo porque veían con mejores ojos a las waria, que a los homosexuales.

Cuando el llamado para orar retumbó sobre esta ciudad universitaria de tamaño mediano en una reciente noche dominical, filas de mujeres musulmanas vestidas conservadoramente tendieron sus tapetes de oración, se inclinaron hacia La Meca y murmuraron las oraciones en árabe. Al caer la tarde, era un ritual que estaba llevándose a cabo en mezquitas y academias de oración en toda la ciudad.

Ubicada detrás de una gran mezquita en una calle secundaria en Yogyakarta, Al Fatah Pesantren era, según su lideresa, la única academia musulmana o madrassa para personas transexuales en el mundo.

Shinta Ratri, de 53 años de edad y directora de la escuela, la fundó con otras mujeres transexuales en 2008, dos años después de que un importante terremoto sacudió a la ciudad. “Era un periodo de sufrimiento, y las personas transexuales necesitaban una forma de orar”, dijo. “Necesitábamos un lugar para orar juntas y aprender sobre el islamismo”.

Las mujeres transexuales tienen pocas oportunidades de orar, ya que su desafío a la estricta categorización de género desafía a las opiniones musulmanas conservadoras sobre el género.

Yuni Shara, de 48 años de edad, una ex oficinista que funge como secretaria de Al Fatah, dijo que ella encontró aquí una aceptación que no tenía en las mezquitas locales. “La gente se me quedaba viendo en la mezquita”, dijo. “Me señalaban y decían: ‘Es transexual’”.

Dijo que era difícil enfocarse en las oraciones cuando la gente se le quedaba viendo boquiabierta, o cuando otros devotos se negaban a sentarse con ella en las bancas.

Sentada en el pórtico frontal de la escuela antes de una ceremonia de oración, usaba un espejo de mano y unas pinzas para depilarse los vellos de la barbilla. “Aquí”, dijo, “es muy cómodo”.

En Indonesia, las mujeres transexuales son conocidas como “waria”, una palabra compuesta de las palabras indonesias para hombre y mujer. Aunque las waria han sido desde hace tiempo parte de la cultura javanesa, son excluidas de la mayoría de las oportunidades laborales formales y viven al margen de la sociedad.

Pueden convertirse en estilistas en salones de belleza, bailarinas en espectáculos atrevidos, ocasionalmente incluso en estrellas pop. Muchas, sin embargo, trabajan en las calles, pidiendo limosna durante el día e involucrándose en la prostitución u otros trabajos sexuales de noche.

El grupo perteneciente a la madrassa tiene sus desafíos. Las mujeres transexuales a menudo viven en la pobreza con vidas familiares inestables.

Las alrededor de 40 estudiantes de la escuela tienden a ser mayores que los estudiantes en una madrassa tradicional, que regularmente son adolescentes o apenas superan los 20 años de edad. Algunas tienen menos de 20 años, pero la mayoría son de edad mediana y les ha faltado la educación islámica tradicional porque fueron expulsadas de sus casas en la adolescencia.

“Muchas estudiantes van y vienen”, dijo Shinta.

Ella quiere llevar a las waria de los márgenes al centro de la vida indonesia. Y en este país cada vez más religioso, eso significa llevarlas al centro del islamismo.

Aunque el objetivo primario de la academia es ofrecer un lugar de oración para las mujeres transexuales, dijo, otro objetivo es usar el Islam para defender los derechos de los transexuales. “Tenemos que educar al público sobre quiénes son las mujeres transexuales, y tenemos que presionar al gobierno para que reconozca que tenemos derechos iguales”, explicó.

Sus esfuerzos han sido defendidos por líderes musulmanes progresistas, que aceptan a la escuela como un símbolo de tolerancia en una época en que hay una extendida preocupación de que la tradición islámica históricamente tolerante de Indonesia esté siendo erosionada por formas más doctrinarias del islamismo importadas del Medio Oriente.

Los musulmanes conservadores, incluido el Consejo Ulama de Indonesia, que asesora al gobierno nacional sobre asuntos religiosos, no reconoce los derechos de los transexuales.

Shinta esperaba que el profesorado de la Universidad Islámica Estatal Sunan Kalijaga en Yogyakarta trabajara con su escuela para desarrollar los lineamientos para llevar una vida islámica adecuada para las personas transexuales, pero la asociación zozobró por diferencias teológicas.

“En el Corán, solo hay hombres y mujeres”, dijo Fuad Zein, profesor de derecho islámico contemporáneo en la universidad.

Sin embargo, la organización musulmana más grande del país, Nahdlatul Ulama, o UN, ha sido “extremadamente comprensiva” con la escuela, dijo Shinta.

UN, que tiene unos 50 millones de miembros en toda Java, sigue el islamismo javanés tradicional, con sus interpretaciones generalmente relajadas de la ley islámica y un énfasis en la tolerancia.

Las instituciones afiliadas con la organización han ofrecido a la escuela maestros musulmanes y conectado a Shinta con líderes religiosos y profesores comprensivos en toda Java, la isla donde vive más de la mitad de los habitantes de Indonesia.

La ironía de que una academia de oración transexual sea apoyada por el grupo musulmán tradicionalista más prominente de Indonesia no pasa inadvertida a Shinta. “Es porque la cultura javanesa es mucho más abierta a los temas de género, porque la gente javanesa ya conocía a las mujeres transexuales mucho antes de que llegara el islamismo”, dijo.

La mezquita Senin-Kamis, en Yogyakarta, en la isla indonesia de Java, se había convertido en la primera mezquita para transexuales del mundo islámico, precisamente en el país con mayor población musulmana. Su fundadora se llama Maryani, tiene 50 años y es una ex prostituta que se dio cuenta de que vivía en el cuerpo equivocado con tan sólo tres años.

En Senin-Kamis tienen cabida todas las personas que son rechazadas por ser diferentes. A pesar de que Indonesia es el país islámico más tolerante, los transexuales aún no son bien vistos y la mayoría de las ‘waria’ (nombre dado a las personas que cambian de sexo en Indonesia), se ven obligadas a echarse a la calle para ejercer la prostitución.

Maryani se ha convertido en un ejemplo para todas las transexuales que se congregaban en su mezquita. Tras salir de la prostitución, el alcoholismo y los abusos, decidió montar el templo gracias al dinero que logra regentando un centro de belleza en la habitación contigua a la sala de oraciones. Vive con sus padres y ha adoptado una niña, Rizky, tras haber conseguido legalizar su situación como mujer.

Algunas de las más de 300 fieles que acuden a Senin-Kamis no habían pisado antes una mezquita por el miedo a ser rechazadas. Sin embargo, en el templo de Maryani “Dios acepta a los diferentes”. El joven imán Abdul Muiz, de 34 años, era el encargado de guiar la oración tras haber aceptado una propuesta que muchos consideran una traición. «Estas mujeres tienen el mismo potencial para encontrar a Dios que cualquiera”, sentencia el religioso.

Sin embargo, la supervivencia de la mezquita no está asegurada. A los problemas financieros se une la oposición de algunos clérigos locales que han retirado su apoyo inicial después de que la prensa local publicitara la existencia del centro islámico.

Los religiosos aseguran que la mezquita incumple una larga lista de reglas irrenunciables, empezando por la ausencia de la debida segregación de hombres y mujeres durante la oración.

El Gobierno indonesio no se ha pronunciado todavía al respecto de la mezquita homosexual de Yogyakarta. Sin embargo, mientras en la isla de Java se vive cierto proceso de aperturismo, en la provincia norteña de Aceh aún se sigue aplicando la versión más dura de la ley islámica (Sharia) que sigue criminalizando la homosexualidad.

Al final, no ha podifo ser… el odio fanático ha podido más…

El Frente Yihadista también ha incrementado la presión en Yogykarta contra los cristianos, atacando varias iglesias y prohibiendo todas sus iniciativas en la ciudad.

Fuente Agencias

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Una web específica centralizará toda la información relacionada sobre todas las formas de diversidad e identidad sexual.

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La Nueva Capilla de la Iglesia Unitaria y Cristiana Libre (Unitarian and Free Christian Church)

Una excelente iniciativa de la Iglesia Unitaria y Cristiana Libre británica, permitiendo a todos los transexuales que pasen por su iglesia para bautizarse con su nueva identidad. Una idea muy positiva que se muestre a la iglesia como un lugar que recibe a todo el mundo que quiera ir.

Los bautismos de personas transexuales serán llevadas a cabo por la líder de adoración Jean Clements en la iglesia Unitaria en Greater Manchester. Los miembros de la nueva capilla de la Unitarian and Free Christian Church en Denton, Tameside,  estuvieron de acuerdo con el movimiento en su asamblea general anual.

Jean Clements, líder de adoración de la iglesia de Manchester tuvo la idea tras conocer a una pareja con un hijo transexual. No hay nada como conocer una historia de cerca para descubrir la realidad que se esconde, mucho más natural y sencilla de lo que creemos. después de la propuesta cambia-conocer a un par que tenía un niño transgénero.

La iglesia fue trasladada para hacer un cambio con el fin de ayudar a las personas en la misma situación. La señora Clements dijo: «Me sentí triste por el hecho de que esta familia estaban siendo rechazada por muchas iglesias tradicionales. «Sin embargo, cuando la familia llegó a la nueva capilla, la congregación les dio la bienvenida con los brazos abiertos«.

La señora Clements describió su congregación como «una comunidad multigeneracional que están muy dispuestos a aceptar el cambio y el progreso» y dijo que el movimiento unitario representa la libertad, la razón y la tolerancia.

la Nueva Capilla anima a las demás capillas unitarias dentro de los distritos vecinos «para decidir por sí mismos si desean ofrecer servicios similares.» La iglesia dijo que  los servicios para las personas  trans sería «muy similar» a un bautismo de adultos.

«Mientras me felicitan por nuestro progreso en este tema en particular, me gustaría dar las gracias a una chica valiente por inspirarme a pensar cuidadosamente acerca de este problema, en primer lugar,» añadió la señora Clements.

Derek McAuley, el más alto funcionario de la Asamblea General de la iglesia, dijo que es «muy posible», que otras iglesias sigan su ejemplo.

La iglesia Unitaria fue la primera en permitir que los divorciados se vuelven a casar y que ha sido receptiva a los matrimonios interreligiosos y entre pesonas del mismo sexo

Fuente BBC

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Garantizarán que la documentación administrativa de exposición pública, entre la que se encuentra las listas de clase o la información publicada en los tablones de anuncios escolares, recojan la identidad de género escogida por el alumnado, siempre con el consentimiento de sus madres, padres o tutores legales.

Este es uno de los aspectos que se recoge en el protocolo de atención educativa a la identidad de género que se incluye en el proyecto de ley Integral de Transexualidad de la Comunitat Valenciana, que está elaborando la Conselleria de Igualdad y Políticas Inclusivas en colaboración con Educación, Sanidad, Justicia y Economía y entidades del sector, y que se prevé que esté aprobado para su tramitación parlamentaria durante el primer semestre del año, avanza este departamento a través de un comunicado.

El secretario autonómico de Inclusión y de la Agencia Valenciana de la Igualdad, Alberto Ibáñez, ha explicado que lo que se pretende con estas medidas es que ningún niño o niña «tenga que esconder su identidad de género y que la pueda vivir en libertad, asegurándole que le será reconocida de manera plena en cualquier centro educativo de la Comunitat Valenciana».

Por su parte, el director general de Política Educativa de la Conselleria de Educación, Jaume Fullana, ha explicado que desde su departamento ya se está trabajando en este protocolo, con el que se busca «evitar la exclusión social de los y las transexuales en los centros educativos», ya que aunque ya existen instrucciones en este sentido, es necesario «revisarlas», siempre desde el diálogo con las entidades implicadas.

Fullana ha explicado que desde Educación se está colaborando estrechamente con la Conselleria de Igualdad en la redacción y elaboración del proyecto de ley de Transexualidad, «que tiene que garantizar los derechos de este colectivo en todos los ámbitos de su vida».

El protocolo establece también que se respetará la imagen física, así como la libre elección de la indumentaria del alumnado según su identidad de género, además de establecer que la comunidad educativa del centro tendrá la obligación de dirigirse a las y los menores transexuales por el nombre que hayan elegido.

Asimismo, velará porque se garantice el acceso y el uso de las instalaciones del centro de acuerdo con su identidad de género, incluyendo los lavabos y los vestuarios, y establece que se deberá garantizar la intimidad del alumno, de forma que si se produce un cambio de centro no se dará a conocer al conjunto de la comunidad educativa la condición transexual del o la menor.

Ibáñez ha destacado que sucesos como los ocurridos en los últimos meses, como el de Alan, menor transexual de Rubí (Barcelona) que se suicidó por el acoso del que era objeto, justifican la necesidad de una ley como la que se está elaborando y que pretende ser «un marco normativo capaz de reconocer una realidad» y convertirse en un instrumento que haga posible «un cambio cultural», en el que la labor educativa es fundamental.

«El protocolo no sólo tiene que implicar a los niños y niñas transexuales o a su posibles acosadores, sino a la colectividad de la clase«, ha afirmado, y ha añadido que por eso «es importante, no sólo la parte de la detección y protección, sino también la de sensibilización, lo que sólo se conseguirá si se educa en la diversidad desde muy pequeños«.

El texto también apunta la necesidad de que exista una coordinación entre las áreas de educación, sanidad y acción social, para asegurar una rápida detección y actuación ante situaciones discriminatorias o que atentan contra la identidad de género expresada por las y los menores.

La ley, que se encuentra en fase de redacción, también recoge que en los currículums de las distintas etapas educativas se deberán incluir contenidos, criterios e indicadores de evaluación referentes a la identidad de género, expresión de género, orientación sexual y diversidad sexual, incorporándolos de forma trasversal, para garantizar un mejor conocimiento y sensibilizar sobre estas realidades. Para hacerlo efectivo se contempla la introducción de formación en este ámbito para el profesorado y especialmente los equipos directivos.

Fuente Agencias

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La Proposición de Ley de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y no Discriminación de la Comunidad de Madrid logró la toma en consideración el pasado mes de noviembre, con una enmienda a la totalidad de la propuesta del Ejecutivo autonómico que fue apoyada por PSOE, Podemos y Ciudadanos.

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El documento que lo autoriza señala que los transexuales masculinos pueden participar sin problema en las competiciones del género con el que se identifican, mientras que a la inversa, deberán cumplir una serie de condiciones “para evitar competir con ventaja”.

La Comisión Médica y Científica del Comité Olímpico Internacional (COI) ha llegado a un acuerdo para redactar las nuevas reglas que garanticen que “los atletas transexuales no sean excluidos de la oportunidad de participar en competiciones deportivas”.

Esta serie de reglas aún no han sido aprobadas oficialmente pero ya constan en la web del COI y permitirían a los hombres transexuales participar en competiciones deportivas “sin necesidad de operarse quirúrgicamente”. Estas normas, que según el COI reconocen “la importancia de la autonomía de la identidad de género en la sociedad”, ponen más trabas en cambio a las transexuales femeninas “para evitar competir con ventaja”. Éstas se verán obligadas a someterse a terapias hormonales para mantener sus niveles de testosterona dentro de los niveles exigidos. Además, la deportista que declare que su identidad de género es mujer no podrá cambiar de género, a efectos deportivos, durante al menos cuatro años.

Las personas transgénero y transexuales no deberán someterse a una cirugía de reasignación genital para competir en los Juegos Olímpicos tal y como defienden las nuevas directrices que se espera que sean adoptadas por el Comité Olímpico Internacional antes de verano. El COI, según su nueva normativa, permitiría incluso participar sin necesidad de tratamientos a las mujeres que padecen hiperandrogenismo, aquellas que por causas genéticas –esto ha causado polémica– producen la misma cantidad de testosterona que los hombres, y a las que las federaciones deportivas les prohíben la participación en competiciones si no se someten a tratamientos hormonales que reduzcan su producción.

No es la primera vez que el Comité Olímpico Internacional es duramente criticado por permitir la celebración de sus competiciones en países donde no se respetan los Derechos Humanos.

Uno de los últimos casos tuvo lugar durante los Juegos de Invierno de Sochi de 2014, en medio de la protesta internacional contra las leyes que prohíben la expresión de la condición no heterosexual en la Federación Rusa.

Por esta razón, el comité ha dado paulatinos pasos en favor de la defensa de sus propias máximas -recogidas en la Carta Olímplica- que frecuentemente se ven supeditadas a la búsqueda de una sede que aporte la rentabilidad suficiente para llevar a cabo la competición.

De la misma manera, y con el objetivo de eliminar su crisis de imagen a la vez que promocionan la inclusión de la Diversidad en el deporte de elite, el COI ha emprendido iniciativas específicas para enviar su mensaje a favor de los valores deportivos a todo el mundo.

La última nos llega con la exclusiva del portal de deporte LGTB OUTSPORTS, que afirma que el COI adoptará antes de verano una batería de directrices para favorecer que los y las atletas transgénero y transexuales puedan competir en sus citas deportivas.

¿Qué contempla?

Entre las recomendaciones que se han detallado en la Reunión sobre Reasignación de Sexo y Híperandrogenismo, destacan:

• Prohibir la exigencia de someterse a una modificación quirúrjica de la anatomía como condición para participar en una categoría de género específica.
• Permitir que las atletas transexuales compitan en convocatorias para mujeres un año después del inicio de la terapia hormonal -hasta ahora la exigencia era dos años después de la cirujía de reasignación genital-.
• Monitorizar los niveles de testosterona de las mujeres trans para que se mantengan por debajo de un nivel determinado -y que si tales niveles no la hacen idónea para la cometición femenina, se le permita presentarse a la competición masculina-.
• Los atletas trans podrán participar en las convocatorias masculinas sin ningún tipo de restricción.

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Con esta decisión, el Gobierno de Madrid pretende promover la plena integración social de mujeres y hombres transexuales de la región.

Metro de Madrid concederá 38 pases anuales de libre circulación por el suburbano a la Asociación Transexual-Española Transexualia, en el marco de un acuerdo de colaboración para promover la plena integración social de mujeres y hombres transexuales de la región.

Según ha informado el Gobierno regional en un comunicado, los pases anuales se destinarán a personas en situación de exclusión social que son atendidas por esta asociación sin ánimo de lucro.

«Metro de Madrid considera prioritario sensibilizar a la población para evitar las discriminaciones y los prejuicios por cualquier motivo», afirma el comunicado, que recuerda que el pasado año empleó sus instalaciones y canales de comunicación para labores de concienciación.

La iniciativa se incluye dentro de la línea social de Metro de Madrid cuya finalidad es contribuir a la mejora del entorno social en el que opera y que se basa en la colaboración con ONG y otras entidades.

Fuente Cáscara amarga

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Nicky Morgan en la Cámara de los Comunes

La ministra para la Mujer y la Igualdad, Nicky Morgan, ha afirmado que el progreso en igualdad es una «prioridad» y que está decidida a abordar el problema de la discriminación allí donde exista.

El Comité de Igualdad de la Cámara de los Comunes del Reino Unido ha alertado hoy en un informe de los «altos niveles de transfobia» a los que se enfrentan las personas transexuales y de que todavía «queda mucho» para lograr la igualdad.

Según este informe, el Servicio Nacional de Salud (NHS, siglas en inglés) y el Servicio de Prisión requieren una reforma urgente, y los oficiales de policía y maestros deberían recibir más formación para tratar los temas relacionados con los trans.

Conocidas estas conclusiones, el Comité de Igualdad urgió al Ejecutivo británico a establecer una estrategia para combatir la discriminación.

La ministra para la Mujer y la Igualdad, Nicky Morgan, ha afirmado que el progreso en igualdad es una «prioridad» y que está decidida a abordar el problema de la discriminación allí donde exista.

Este documento es el primero de un comité parlamentario en el Reino Unido para afrontar el tema del transgénero.

Se estima que hasta 650.000 personas en este país no se identifican con su sexo y los ataques discriminatorios que sufren afectan a sus carreras, ingresos, nivel de vida y salud física y mental.

En torno a un tercio de los adultos transgénero y la mitad de los jóvenes que pertenecen a este colectivo intentan suicidarse, según esta investigación.

Entre las más de 30 recomendaciones, los miembros del Parlamento piden una revisión «de raíz» del tratamiento del NHS para la gente transgénero, y consideran que el reconocimiento oficial de un género determinado debería declararlo la propia persona y no una evaluación médica.

También exigen una aclaración sobre la situación de los encarcelados transexuales, dado el «claro riesgo de daño» que existe en el caso de que se les asignen prisiones de su sexo de nacimiento, y citan los casos de dos mujeres transgénero que murieron en 2015 cuando cumplían condena en cárceles masculinas.

El comité aboga por una formación obligatoria para oficiales de policía sobre crímenes de odio por transfobia, y por la ampliación de las leyes en torno a estos delitos que cubran la identidad de género.

Por otro lado, piden al profesorado que dé mayor apoyo a los jóvenes transexuales y solicita el descenso de 18 a 16 años del límite de edad para obtener el reconocimiento oficial de un nuevo género sin consentimiento parental, entre otras medidas.

La portavoz de la organización Be en Newcastle, de apoyo y desarrollo para los transexuales en el norte de Inglaterra, Tara Stone, criticó la actuación del sistema médico con estas personas.

Stone relató que una compañera fue a su médico de cabecera para que la derivara a los servicios de identidad de género, pero la respuesta que recibió fue: «Creo que tienes que irte y pensarlo. Vuelve en dos semanas».

Según reveló, a la hora de buscar ayuda clínica, muchos trans son muy vulnerables y, aun con la mejor de las intenciones, ese tipo de respuestas provoca un impacto enorme en su desarrollo como personas.

«La comunidad trans en general desconfía mucho de las instituciones, porque sienten que han sido maltratados por el NHS, la policía, el gobierno, y por eso se resisten a involucrarse en ellas, lo que hace que estén más apartados«, concluyó.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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«Lapidaciones… ¡en Alemania, en 2016!», exclamaba una transexual atacada con piedras en Dortmund.

«¡Putas, tenéis que ser lapidadas!», les gritaron.

Dos mujeres transexuales han denunciado que tres jóvenes norteafricanos intentaron lapidarlas en plena calle en Dortmund, la octava mayor ciudad de Alemania. El incidente ocurrió el pasado domingo cerca de la principal estación de tren de la ciudad, pero no ha sido hasta el viernes cuando se decidieron a denunciarlo.

«En cuestión de segundos nos estaban zarandeando y empezaron a lanzarnos piedras de una pila de grava», ha relatado una de las agredidas, Elisa, en declaraciones a la cadena de televisión regional SAT1.NRW. La otra víctima, Yasmin, también ha denunciado los hechos.

Los tres individuos fueron detenidos por los agentes de una patrulla de la policía que estaba cerca de la estación. Los detenidos, cuyos nombres no han trascendido, tenían entre 16 y 18 años y antecedentes por robos y agresiones.

Un portavoz de la Policía, Kim-Ben Freigang, ha explicado que los sospechosos alegaron que «ese tipo de personas tienen que ser lapidadas». Medios alemanes han revelado que los agresores gritaron «¡Putas, tenéis que ser lapidadas!» a Elisa y Yasmin.

Tras la agresión, Yasmin ha explicado que ha instalado una cámara de seguridad en su casa por miedo a nuevos ataques y asegura que es la primera vez en 30 años que se siente insegura por ser transgénero. «Lo que han hecho es una barbaridad. Son bárbaros», ha apuntado. «Lapidaciones… ¡en Alemania, en 2016!», ha señalado escandalizada.

Al parecer, en un primer momento, los jóvenes se les insinuaron, pero cuando se percataron de que eran transexuales, las agredieron con la intención de lapidarlas. La lapidación es utilizada en algunas sociedades musulmanas como método de ejecución por ejemplo, para las mujeres adúlteras; algunos países musulmanes como Irán siguen castigando la homosexualidad con la pena de muerte.

Fuente Agencias

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Desde abril de 2014, el Tribunal Supremo de Australia reconoce al tercer género lo que permite a los ciudadanos que puedan registrarse en sus documentos de identificación como sexo “no específico”. Maria Miller, presidenta del Comité para la Mujer y la Igualdad (dependiente de la Cámara de los Comunes) y ex ministra de esta área por el Partido Conservador de David Cameron hasta abril de 2014, defiende que en Gran Bretaña todos los pasaportes y permisos de conducir deben ser ‘sin género o neutro’ para evitar causar problemas a las personas transgénero.

Miller considera que no sólo en esos documentos oficiales de identificación debe desaparecer el género sino también de las solicitudes de empleo, a menos que sea absolutamente necesario.

«Deberíamos estar buscando la manera de despojarnos de los estereotipos al hablar de sexo (género) y sólo lo deberíamos hacer cuando sea absolutamente necesario. Tenemos que entender que los estereotipos de género puede ser tan perjudiciales para los hombres como para las mujeres transgénero«, explicó la política inglesa al periódico The Times.

«Para las personas que han decidido hacer la transición de cambio de sexo pero que no han conseguido la documentación oficial puede ser problemático. ¿Para qué necesitamos identificar el género en nuestro carné de conducir?, ¿por qué lo tenemos en nuestro pasaporte si no agrega realmente ninguna identificación? No es relevante«, defiende la conservadora.

Según la Comisión para la Igualdad y los Derechos Humanos, el 1,3% de la población del Reino Unido es transgénero.

El Comité que preside Miller publicará su primer informe sobre la igualdad transgénero la próxima semana. Este ente está compuesto por un selecto grupo de trabajo dependiente de la Cámara de los Comunes del Parlamento del Reino Unido. Se estableció después de las elecciones generales de 2015 para controlar el gasto, la gestión de la administración y la política de la Oficina de Igualdad del Gobierno en materia de igualdad (sexo, edad, raza, orientación sexual, discapacidad y transexualidad / identidad de género). Posiblemente estos sean los primeros pasos que se dan para que el género desaparezca de los documentos oficiales en el Reino Unido.

En febrero de 2013, el programa de la BBC Radio 4, “La Hora de la Mujer”, elaboró un ranking en el que colocó a Maria Miller en el puesto número 17 de las ‘mujeres más poderosas en el Reino Unido’. Esta política conservadora preside el Comité de la Mujer y la Igualdad desde el 19 de junio de 2015. Está casada desde 1990 con el reputado abogado, Iain Miller, y tienen dos hijos y una hija.

Fuente Ragap

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La productora las ha colocado en la carrera de los galardones

Las actrices Kitana Kiki Rodriguez y Mya Taylor, las dos intérpretes transexuales que protagonizan la comedia dramática ‘Tangerine’, podrán ser valoradas por la Academia dentro de los apartados de Mejor Actriz Protagonista y Mejor Actriz de Reparto.

El cine LGTB puede presumir de estar viviendo un buen momento. ‘Xenia’, ‘Dolares de arena’, ‘The Summer of Sengaile’, ‘How To Win At Checkers (Every Time)‘ y ‘Viva’... hasta cinco títulos cuyas historias se sumergen en la comunidad LGTB han entrado en la carrera de selección en la categoría de Mejor Película de Habla no Inglesa en la próxima edición de los Óscar.

No son las únicas. ‘Carol’, cuyo nuevo tráiler nos muestra a Cate Blanchett y Rooney Mara arrastradas por la pasión, se ha convertido en el tercer mejor estreno del año en EEUU y se ha convertido en una de las favoritas de los prestigiosos Independent Spirit Award norteamericanos con seis nominaciones.

Ahora bien, lo que ha ocurrido con las actrices transexuales que protagonizan la historia de ‘Tangerine’ va un paso más allá y nos demuestra que en una industria cultural que presume de estar a la vanguardia en cuanto al respeto de los derechos de las minorías sexuales, el patriarcado y las ideas teñidas de rubio todavía tienen demasiado peso.

La verdad resulta trágica pero también es el primer paso del cambio. Magnolia Pictures se ha convertido en la primera distribuidora que respalda públicamente a sus intérpretes transexuales para ser candidatas a las nominaciones de los Óscar atendiendo a su identidad de género y no a su sexo atribuido en el nacimiento.

De este modo, las actrices Kitana Kiki Rodriguez y Mya Taylor, que se meten en la piel de dos prostitutas que van en busca de su proxeneta en la víspera de navidad, podrían convertirse en las primeras actrices transexuales en levantar estatuilla más preciada del mundo del cine.

Posibilidad que gana cuerpo si tenemos en cuenta que han recibido numerosos premios en los festivales de cine independiente (todavía resuena la ovación que recibió la cinta en Sundance) en los que la cinta se ha presentado y que ambas han sido nominadas a los ISA.

La revolución trans que comenzó en la televisión con series como ‘Orange Is The New Black‘ y ‘Transparent‘ se pasa a la gran pantalla para ofrecer nuevos puntos de vista y nuevas formas de entender la realidad y comunicarse con el mundo. Una gran noticia para el cine que agradecerá lucir los colores de la Diversidad.

Fuente Chueca.com

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Las estadísticas destacan que la mayor parte de la violencia contra este colectivo se produce en el entorno familiar.

Se ven forzadas al trabajo sexual y a ser perfiladas por la policía como «peligrosas».

transexualidad copyLa Comisión Interamericana de Derechos Humanos se ha unido a la comunidad internacional en el Día Internacional de la Memoria Trans para instar a los Estados a aumentar la protección de los transexuales de América Latina. Quieren que tomen medidas concretas que permitan reducir la vulnerabilidad de este colectivo a la violencia y evitar la impunidad en los crímenes cometidos a transexuales.

La esperanza de vida de los transexuales se ha convertido en una de las principales alarmas de las organizaciones internacionales. El ‘Registro de Violencia’ elaborado por la Comisión ha destacado que el 80% de las mujeres trans latinoamericanas mueren a los 35 años o menos.

Esta cifra evidencia, según la Organización de los Estados Americanos (OEA), el alto número de estas mujeres que mueren asesinadas. En el caso de los hombres trans, las estadísticas destacan que la mayor parte de la violencia contra este colectivo se produce en el entorno familiar.

Sin embargo, los países miembros de la OEA no cuentan con un sistema que permita recolectar datos que tenga en cuenta la identidad de género en la elaboración de estadísticas. Muchas veces, esta identidad de género se confunde con la orientación sexual.

Unas estadísticas más precisas, según señala la Organización de los Estados Americanos, permitirían destacar tendencias, así como señalar qué sectores sufren en mayor medida la violencia y la violación de los derechos humanos.
Exclusión y discriminación

El informe de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha revelado también la importante relación que existe entre la exclusión, la discriminación y la corta expectativa de vida de las personas trans, que según el estudio, sufren abusos desde muy temprana edad.

Generalmente, tienen una tendencia mayor a ser expulsados de los colegios, hogares y comunidades, como consecuencia de expresar sus identidades de género. Como resultado, se deben enfrentar a la pobreza, la excusión social y a los problemas de acceso a la vivienda y a la educación.

Esto provoca que algunas mujeres trans se vean forzadas al trabajo sexual y a ser perfiladas por la policía como «peligrosas», cuestión que les somete también al abuso policial y a la criminalización.

Este sistema de exclusión dificulta el acceso a un sistema de salud y a transformaciones corporales de calidad y supervisadas por profesionales.

Fuente Cáscara Amarga

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Dos días antes de que el Supremo legalizase el matrimonio homosexual en todo el país, Estados Unidos vivía otra fecha histórica: un transexual participaba por primera vez en la recepción anual del mes del Orgullo LGTBI en la Casa Blanca, representando con su uniforme a los más de 15.500 soldados silenciados. Logan Ireland, del Ejército del Aire, empezó su transición a hombre en 2012 y atendió al acto excepcionalmente vestido con el atuendo militar junto con su prometida, Laila Villanueva, quien acudió de civil. Ella, como la gran mayoría de transexuales en el Ejército estadounidense, no tiene el apoyo de su unidad que le permita hablar abiertamente del sexo con el que se identifica.

Pero parece que la situación está cambiando, la primera clínica dedicada a atender las necesidades de los militares veteranos transexuales de Estados Unidos se inauguró la semana pasada en Cleveland, Ohio. Se trata del Centro Médico Louis Stokes. De momento, admite a 20 pacientes transexuales con edades comprendidas entre 21 a 75 años dirigida por la doctora Megan McNamara. Se estima que hay más de 130.000 veteranos transexuales en los Estados Unidos, de los cuales, 15.500 están en servicio activo.

Según la doctora McNamara, las personas transexuales buscan el asesoramiento y la atención de los servicios del Departamento de Asuntos de los Veteranos hasta cinco veces más. «Hay una gran cantidad de pacientes transexuales entre los veteranos que no han sido capaces de encontrar la atención que necesitan. Queremos ser capaces de proporcionar una atención integral en un ambiente acogedor. Un lugar donde se sienten a gusto y aceptados», explicó la doctora McNamara al diario The Plain Dealer de Ohio.

Una directiva de 2011 de la Administración de Salud instruyó a todas las clínicas para ser respetuosas con las necesidades de los veteranos transexuales, sin embargo, los militares transexuales estadounidenses en servicio activo se arriesgan a ser despedid@s si inician su transición estando en activo. Una investigación ha detectado que los estadounidenses transexuales son más propensos a enrolarse en las fuerzas armadas a pesar de la discriminación a la que se pueden enfrentar.

Las regulaciones del Pentágono prohíben que las personas que están o han pasado por una transición formen parte del servicio militar estadounidense, una norma basada en prescripciones médicas de hace más de cincuenta años y que ahora los activistas por la libertad del colectivo LGTB quieren cambiar.

«En ésa época, los transexuales eran vistos como enfermos mentales y con una moralidad deficiente, igual que los homosexuales. Mucho ha cambiado desde entonces», dice Allyson Robinson, una veterana transexual y activista.

El Ejército de Estados Unidos revocó en julio de 2011 la famosa política «Don’t Ask, Don’t Tell» que impedía alistarse a quien se declarase como homosexual, pero se olvidaba de la transexualidad, considerada dentro de las «exclusiones psicosexuales».

El Departamento de Defensa de Estados Unidos está trabajando para desarrollar un plan que ponga fin a esa política que no permite la visibilidad de las personas transexuales en el ejército en mayo de 2016.

Fuente Ragap

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Aragón, tierra de contrastes. Una de cal y una de arena. Hace ya unos días hablábamos del caso de Patrick, un chico del Pirineo oscense, que está teniendo problemas en el registro para cambiar su nombre. Sus padres le apoyan, el pueblo de Benasque le trata con naturalidad pero los papeles siguen tratándole con un sexo que no es el suyo.

Sin embargo el Heraldo de Aragón publicaba una noticia que es, podríamos decir, un momento histórico.

El equipo aragonés Zaragoza Hurricanes da la bienvenida a su primer jugador trans, cuya solicitud de cambio de categoría ha sido autorizada por la Federación Española de Fútbol Americano motivando un hecho pionero en esta disciplina, que puede sentar un precedente deportivo en el respeto a la Diversidad. Óscar ha sido admitido en el equipo masculino de fútbol americano en el que juega. Hasta el año pasado Óscar jugaba en el equipo femenino del Zaragoza Hurricanes. Pero ha comenzando la transción, está en pleno tratamiento hormonal y ya ha pedido cita para la mastectomía.

Tras pedirle a la Federación Española de Fútbol Americano el cambio de equipo, Óscar no sabía qué respuesta le iban a dar. Pero el mensaje que recibió fue positivo:

Buenos días, después de efectuar las pertinentes consultas al Consejo Superior de Deportes y a la Junta Directiva, se ha decidido que puede jugar en un equipo masculino. En la ficha federativa y en el seguro debe figurar con el nombre que aparece en su DNI. Un saludo, el secretario general de la Federación Española de Fútbol Americano.

Así que Óscar ya puede jugar con el resto de sus compañeros aunque su DNI todavía no le reconoce como Óscar, aún tendrá que esperar un par de años para eso. Pero ha creado un precedente en el mundo deportivo, un paso más para la normalización.

El próximo 19 de diciembre comienza la Liga de Fútbol Americano de la Categoría C y por primera vez en su Historia la Federación Española ha permitido que un jugador del colectivo trans cambie de categoría para competir en el equipo masculino de los Zaragoza Hurricanes.

Será la cuarta temporada para Óscar, que hasta este momento jugaba en la división femenina del equipo -recién desparecida por ausencia de espónsor- y que desde hace un año se somete a una terapia hormonal para adecuar su imagen social y anatomía a su identidad de género.

Zaragoza Hurricanes, en activo desde hace una década, han mostrado públicamente su sensibilidad desde el inicio de la transición de género de su nuevo compañero, por eso han celebrado en su página oficial la incorporación de Óscar tras la autorización de la FEFA.

Tal y como ha expresado el presidente del equipo del Burgo del Ebro, Javier Villa, en una entrevista a EFE, la entidad entera apoya la inclusión del nuevo jugador entre sus filas consciente que su decisión es pionera, y que además de impulsar la carrera deportiva de Óscar, sienta un importante precedente en el deporte que puede ayudar a más jugadores de su condición.

No obstante, a Óscar todavía no se le ha permitido el cambio registral de su nombre, pues no se han cumplido dos años desde el inicio de su tratamiento. Por ello, la única condición que la Federación le ha impuesto es que hasta entonces se mantenga su nombre actual en la ficha.

Sin duda, una noticia que hay que celebrar a pesar de que los valores de la deportividad se adelanten a la sensibilidad e iniciativa política, que podría atajar de manera gigantesca los procesos relativos al reconocimiento de la identidad de género con la aprobación normas que garanticen el desarrollo en equidad de las personas trans y cisgénero.

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