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Munilla vincula la masacre de París con la crisis de refugiados sirios en Europa

Martes, 17 de noviembre de 2015
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obispo-munilla_560x280Lo de este personaje ya clama al cielo. Estas declaraciones, además de irresponsables son de una crueldad que muestra lo alejado que está del Evangelio que dice defender… ¿Cuándo se lo van a llevar a Roma y esconderlo en algún Dicasterio?

Afirma en Twitter que Cañizares “fue injuriado por alertarnos del peligro”

El diputado general de Gipúzkoa tilda de “especialmente desafortunada” la opinión del obispo

El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha aprovechado que el pasaporte de uno de los terroristas de los atentados del viernes en París era supuestamente de un refugiado para defender al cardenal Antonio Cañizares, que se preguntó si “esta invasión de emigrantes y de refugiados es todo trigo limpio” y pidió no dejar “pasar todo” porque podría ser “el caballo de Troya dentro de las sociedades europeas”.

Aunque las autoridades están advirtiendo que el pasaporte podría ser falso, Munilla ha querido defender a Cañizares, criticado por estas palabras, que a su juicio fue “injuriado por alertarnos del peligro”. “El cardenal Cañizares fue injuriado por alertarnos del peligro. ¡Cuántas lecciones nos da la historia“, subrayó. “La realidad no es en blanco y negro: ni xenofobia hacia los inmigrantes, ni dejación ante la amenaza yihadista”, ha dicho el obispo de San Sebastián.

En respuesta a estas palabras de Munilla, el presidente de CEAR-Euskadi, Javier Galparsoro, ha pedido “al común de los políticos y obispos” que piensen que los refugiados “está sufriendo horrores exactamente igual que el pueblo francés” y que “son perseguidos por razones muy parecidas o las mismas” por las que se ha producido la “tremenda tragedia” de París.

Por su parte, el diputado general de Gipuzkoa, Markel Olano, ha reprobado hoy al obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, por vincular los atentados terroristas de París con la oleada de refugiados que llegan a Europa. Su pronunciamiento, según ha censurado, ha sido “especialmente desafortunado”, por lo que ha hecho un llamamiento a actuar de forma “responsable” a la hora de realizar declaraciones públicas.

 

El pasaporte encontrado a uno de los terroristas que actuó en el Estadio de Francia lleva el nombre de Ahmad Al Mohammad, junto al nombre de la ciudad siria de Idleb y la fecha de nacimiento del 10 de septiembre de 1990.   La Fiscalía francesa ha puntualizado que está pendiente de verificar la autenticidad de ese pasaporte, pero que las huellas tomadas a Al Mohammad corresponden con las de una persona que llevaba el documento y que fue objeto de un control de identidad en Grecia a comienzos de octubre.  

Sin embargo, hoy mismo el ministro de Justicia de Alemania, Heiko Maas, ha tachado de “totalmente irresponsable” establecer una conexión entre los refugiados y los atentados de París “sin ninguna prueba” porque, ha advertido, el pasaporte es “probablemente, una falsificación”.

“Sabemos además del Estado Islámico, que se dejan pruebas de forma conscientes para politizar y radicalizar más el debate de los refugiados”, manifestó Maas en una entrevista en la televisión pública germana.

También informó de esto mismo la cadena norteamericana CBS, citando fuentes de la inteligencia estadounidense, que aseguran que los números del documento y la fotografía no se corresponden con el nombre que aparece en él.

Las autoridades francesas habían vinculado este pasaporte sirio a un hombre que habría llegado a Francia a través de Grecia, pero no han encontrado información relacionada con esta identidad. El vicepresidente griego a cargo de la Policía, Nikos Toscas, confirmó que “el poseedor del pasaporte cruzó la isla de Leros el 3 de octubre, donde fue identificado siguiendo la normativa de la Unión Europea”.

(RD/Agencias)

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La Iglesia Evangélica Española (IEE) condena el múltiple ataque terrorista en París

Lunes, 16 de noviembre de 2015
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paris-atentado-300x250(Comunicación IEE – 14/11/15) Francia ha sido golpeada de nuevo por la barbarie terrorista. Más de 100 personas fallecieron en París la pasada noche, y muchas otras han sido heridas de gravedad a causa del múltiple atentado terrorista ocurrido en la capital francesa.

A través de esta nota la Iglesia Evangélica Española expresa su rotunda condena el ataque terrorista, más si cabe cuando se realiza, como parece ser, en nombre de Dios. También quiere expresar su solidaridad con los familiares de las víctimas y con el pueblo francés. Por ello insta a las comunidades que conforman la IEE a que en sus cultos dominicales eleven una plegaria a Dios por los familiares y amigos de las víctimas, y por este mundo dramáticamente convulsionado por la violencia.

Es nuestra convicción que la ira humana nunca construye la justicia de Dios (Stgo. 2:10). Y comprometidos en la lucha por la paz (Mt. 5:20), esperamos un mundo conforme a Dios, más humano y fraterno, donde los seres humanos no se adiestren más para la violencia y la guerra (Is. 2:4). Soli Deo Gloria

Fuente IEE

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Esto no es Religión… es pura Barbarie. Esto no puede ser en nombre de ningún Dios….

Sábado, 14 de noviembre de 2015
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Ya casi no nos quedan palabras… Francia sufrió ayer una serie de gravísimos, crueles y sanguinarios atentados que han provocado decenas de muertos. La crueldad manifestada, el número elevado de víctimas, se habla ya de 129 asesinados y más de 180 heridos, el caos en la Capital de la Luz y la Libertad… y el motivo esgrimido con el grito de “¡Alá es grande!” nos empujana a traer de nuevo el titular de la entrada que publicamos con motivo de los atentados contra la redacción del semanario satírico ‘Charlie Hebdo‘ y un comercio judío que se saldó con varias víctimas…

No podemos sino repudiar tajantemente que se mate en nombre de Dios, ni de nadie. La vida humana es sagrada. Vaya nuestra solidaridad y nuestra oración con las víctimas, sus familiares, el pueblo de París y de Francia, nuestros hermanos y hermanas musulmanas que repudian esta barbarie . El Islam no es esto, no es esto.

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***

Nota: Hemos retirado la “migaja” espiritual que habíamos programado para hoy que era un alegato contra la violencia y que los más madrugadores habréis podido ver pero no nos ha parecido adecuada ante los graves sucesos ocurridos en París. En su lugar hemos colgado esta.

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El presidente de París Foot Gay sufrió una agresión homófoba

Martes, 18 de agosto de 2015
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11215789_388761224581945_212451617687712786_nEl presidente de la asociación, que lucha contra homofobia en el deporte, ha sido agredido por su homosexualidad.

El presidente de la asociación francesa París Foot Gay, que lucha contra la homofobia en el deporte, anunció que presentará una denuncia tras haber sido víctima de una agresión por ser homosexual.

Julien Pontes fue asaltado el pasado sábado por la noche, cuando regresaba a su domicilio con su marido, según informó París Gay Foot en su página de Facebook.

En esa red social, el máximo responsable de la asociación indicó que el ataque se produjo cuando ambos hombres estaban delante de su domicilio , en el distrito XI de la capital francesa, y fueron abordados por tres jóvenes.

Según cuenta el presidente en la página de Facebook, parece que era solo una excusa para comenzar la riña.

Ante la negativa de Pontes, los jóvenes, comenzaron a lanzar improperios homófobos y a golpearle en la cara y en un brazo, cuando el matrimonio intento zafarse de la situación, como mostraba el parte médico que acompañaba a la denuncia.

“Se trata de un asunto privado que afecta al presidente de una asociación de lucha contra la homofobia , pero que desafortunadamente traduce el estado de la sociedad actual”, indicó París Foot Gay.

Del mismo modo ponían la voz de alarma sobre los nuevos, y cada vez más numerosos, casos de homofobia en el país, instando a que “los diferentes responsables políticos y del mundo del deporte a reforzar las medidas para luchar eficazmente contra la homofobia: educación, represión y sanciones reales”.

Fuente L’Express

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El imam gay Ludovic-Mohamed Zahed asegura que “Mahoma casaría a parejas homosexuales” si viviese en la actualidad

Martes, 9 de junio de 2015
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ludovicLudovic-Mohamed Zahed, gay e imam, creó en 2012 la primera mezquita inclusiva de Europa

Para Zahed, la ideología y el discurso homofóbicos no son inherentes a los principios del islam

“Me enamoré del hombre que me había enseñado el Corán durante cinco años. Eso me hizo reconocer todas aquellas pasiones que había rechazado antes”

¿Qué opinión tendría Mahoma sobre la homosexualidad si viviese en la actualidad? Según el imán Ludovic-Mohamed Zahed, Mahoma casaría a parejas homosexuales, tal como afirmó en su libro de 2012 ‘Le coran et la chair’ (‘El corán y la carne‘ de la editorial Max Milo, el cual de momento no ha sido traducido al castellano).

Ludovic-Mohamed Zahed es un activista de los derechos LGBT francoargelino, homosexual, seropositivo y musulmán nacido en Argel hace 37 años que  ha tenido un largo recorrido físico, espiritual e identitario a lo largo de su vida. Después de un largo camino ha logrado integrarlas. En 2012 fundó la primera mezquita inclusiva de Europa en París, un templo abierto a todos y a todas, en el que dirigía la oración como imam y en el cual dirigió la oración de los fieles, si bien ahora son otras personas las que están al frente de la misma.  “Sois imames conmigo”, les advirtió desde el primer momento. Zahed dedica ahora más tiempo a la reflexión que al activismo.

Zahed, a quien su hermano mayor pegaba de pequeño por ser afeminado, es muy duro con los musulmanes que no admiten el amor entre homosexuales, y también con los colectivos LGTB que tildan a toda la comunidad islámica de homófoba.

Hace un mes,  presentó su tesis en Antropología, ‘Las minorías sexuales en la vanguardia de las mutaciones del islam de Francia’ y defiende que la ideología y el discurso homofóbicos no son inherentes a los principios del islam, sino fruto de las interpretaciones patriarcales y misóginas que se hicieron a posteriori, tal como recoge El País.

En Le Coran et la chair (El Corán y la carne), obra entre el ensayo y la autobiografía, Zahed expone su vida. También suele compartirla con los asistentes a sus conferencias, como la que organizó recientemente Nasij (textura o tejido, en árabe), una red que busca promover un islam inclusivo y queer. Acudieron unas 200 personas a la cita, en la biblioteca municipal Jaume Fuster de Barcelona.

En su infancia tuvo que soportar las palizas de su hermano mayor por ser demasiado afeminado. Sus padres, según relata, no solo admiten hoy su orientación sexual, también le quieren y le apoyan en su lucha.

Habla sin alzar la voz, pero sin dar tregua. A nada ni a nadie. Ni a aquellos musulmanes que no admiten el amor entre personas del mismo sexo. Ni a aquellos colectivos LGTB que califican a toda la comunidad islámica de homófoba. Ni a Francia por excluir del matrimonio gay a las parejas con uno de los miembros originarios de países como Marruecos o Argelia. Ni a Arabia Saudí por propagar una ideología “fascista”.

Desde pequeño se hizo muchas preguntas sobre sí mismo y su identidad. ¿Qué significa ser un niño argelino en Francia? ¿Y un emigrante en Argelia? Durante los veranos y el año en que la familia residió en Argel, buscó las respuestas en el seno de una comunidad salafista, que rechazaba la violencia. Ahí descubrió el deseo por alguien de su mismo sexo. “Me enamoré del hombre que me había enseñado el Corán durante cinco años. Eso me hizo reconocer todas aquellas pasiones que había rechazado antes”, recuerda.

Sus padres decidieron emigrar a Marsella en 1995. Al otro lado del Mediterráneo, Argelia se desangraba en una guerra civil, en la que perdieron la vida 250.000 personas. Fue en la capital de la Provenza francesa donde pudo vivir su primera relación de pareja y sexual, con un votante del Frente Nacional, que le transmitió el VIH. Tenía 19 años. Hacía solo dos que había descubierto que era homosexual.

Huyó de la espiritualidad durante siete años. “Me dije: o bien los salafistas tienen razón y la homosexualidad es una enfermedad o el islam es el problema”, rememora. La vida le sonreía. Terminó sus estudios, logró un buen trabajo, un apartamento. No era feliz, sin embargo. No estaba en paz.

Lo intentó entonces con el budismo. Meditó. Llegó incluso a viajar a Tíbet. Poco a poco fue retornando al islam. Una religión que, defiende, no incluye la discriminación o exclusión de la diversidad sexual o de las mujeres. Y es que para Zahed, al contrario de la visión predominante, la ideología y el discurso homofóbicos no son inherentes a los principios del islam, sino fruto de las interpretaciones patriarcales y misóginas que de esta tradición se han llevado a cabo.

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Lituania: un diputado acusa a una asociación LGTB de “provocar” y le advierte de represalias como “la reciente masacre de París”

Sábado, 24 de enero de 2015
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Algirdas-patackas-alkas.lt-j-vaiskuno-nuotr-e1380466521648La república báltica de Lituania sigue ganando puntos para consagrarse como el miembro de la Unión Europea más hostil con sus ciudadanos LGTB. El diputado Algirdas Vaclovas Patackas (en la fotografía) ha acusado a la organización Lithuanian Gay League (LGL) de “jugar con fuego” con “provocaciones” que podrían costarles un ataque como el sufrido por la revista satírica Charlie Hebdo hace dos semanas en París. ¿El motivo de esta advertencia? La mera sugerencia de que la imagen en los billetes lituanos de dos héroes nacionales tiene connotaciones homoeróticas.

Toda la polémica (bastante absurda en nuestra opinión) tuvo su origen en la entrada de Lituania en la zona euro el 1 de enero de este año. A LGL se le ocurrió una idea original para darle un uso a los, en el futuro obsoletos, billetes de 10 litas, la antigua moneda del país: venderlos como souvenirs, aprovechando la sugerente imagen de los dos hombres en uniforme con el reclamo de “dos buenos amigos compartiendo algo más que amistad”. Se trata en realidad de Steponas Darius y Stasys Girėnas, dos pilotos lituanos que cruzaron el Atlántico desde Nueva York en un vuelo sin escalas en 1933 pero se estrellaron en Alemania, justo antes de llegar a su destino.

steponas-darius-ir-stasys-girenas-darius-ir-girenas-lituanica-litas-litai-10-litu-516594b164d59La inocente iniciativa de los activistas de LGL desató la ira del diputado Algirdas Vaclovas Patackas, quien, en un articulo lleno de odio escrito para un periódico digital, apuntó directamente al presidente de LGL Vladimir Simonko. Patackas asimila la “provocación” que, en su opinión, supone la idea de promocionar los billetes, con las caricaturas publicadas por Charlie Hebdo. “Todo empezó de una forma lúdica”, añade refiriéndose a los asesinatos de París, “pero terminó con muertos, porque las palabras duelen como un cuchillo”. El político tiene claro que cualquier “intento de expandir las fronteras de la libertad de expresión” en Lituania “fracasará”, porque el país “tiene sus héroes” que deben ser respetados “por todos los lituanos normales”.

De una forma que parece poner en una diana a Simonko, Patackas se arroga el derecho a “advertir” al activista que su “reto y provocación oscura, repulsiva y totalmente inaceptable” podría tener una respuesta de “ojo por ojo, es decir, la principal causa de lo que sucedió en París” (poniendo, por tanto, al mimo nivel de ofensa la publicación de unos dibujos con el asesinato de sus autores). El diputado insta a Simonko a “luchar por tus coloridos derechos” de una forma “civilizada y no provocadora” y llega a despreciarlo por hablar lituano “con acento”.

Desde LGL han emprendido acciones legales para que se investigue si detrás del artículo de Patackas puede haber amenazas reales para los miembros de la organización. “Si estas alegaciones son reales, confiamos en las autoridades nacionales. Si se trata de algún tipo de chiste, creo que el diputado Patackas tiene un pésimo sentido del humor, lo cual es totalmente inaceptable a la luz de los trágicos eventos recientes en Francia”, afirmó Simonko. El aludido instó al político a poner en conocimiento de la policía cualquier información que posea sobre posibles ataque al colectivo LGTB. Algo que es dudoso que ocurra, habida cuenta de que Patackas ya era tristemente conocido por su homofobia: hace solo unos meses fue el autor de una propuesta de enmienda al Código Penal lituano para eliminar el delito de incitación al odio homófobo.

Lituania: un discurso de odio cada vez menos disimulado

Homófobia LituaniaLo cierto es que Lituania lleva un tiempo avanzando de manera preocupante hacia posiciones cada vez más intransigentes con la realidad LGTB, y de ello hemos dado cuenta. En octubre de 2010 entró en vigor la reforma que prohíbe la “manifestación y promoción” de contenidos publicitarios referidos a orientación sexual. Una prohibición que afecta a servicios publicitarios dirigidos a toda la población, y no solo a menores. Poco antes, en marzo de 2010, había entrado en vigor la ley de “de protección de menores contra el efecto perjudicial de la información pública” con el objetivo de obstaculizar la información positiva sobre diversidad sexual. Y aunque su versión inicial fue corregida por las protestas, su redacción definitiva sigue estigmatizando la información sobre homosexualidad. En septiembre del año pasado informábamos sobre la prohibición de un inocente spot contra la homofobia, en base a esta legislación.

A todo lo anterior se suman otras iniciativas recientes encaminadas a endurecer la legislación contra la visibilidad LGTB. Entre ellas, destaca un paquete de medidas que incluía la aprobación de una ley contra la “propaganda homosexual” similar a la rusa. La iniciativa quedó en suspenso en el Parlamento lituano en marzo de 2014, no tanto porque no dispusiera de apoyos como por temor a las consecuencias diplomáticas de una decisión así (la mayor parte de los diputados del principal partido de centro-derecha no votaron, con lo cual la iniciativa, pese a reunir la mayoría simple, no consiguió suficientes votos para ser tomada en consideración). Y la propuesta de Patackas para conceder la impunidad legal a los discursos de incitación al odio homófobo se encuentra en tramitación parlamentaria.

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El predicador que pidió “lapidar a todos los gays” defiende el ataque al Charlie Hebdo

Domingo, 11 de enero de 2015
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noticias_file_foto_928387_1420737572Y yo me pregunto por qué este individuo que no sólo desprestigia y secuestra al verdadero Islam, sino que justifica un delito de odio y se muestra como una amenaza para la sociedad, no es detenido. No nos cansaremos de repetir que gentuza como este iman o los que asesinaton brutalmente a las 12 personas en París, no representan al Islam, sino al integrismo fanático. No confundamos.

El adoctrinamiento fundamentalista y el extremismo religioso son armas tremendamente peligrosas para la sociedad, que causan terribles actos como el ocurrido ayer contra la revista satírica francesa Charlie Hebdo. Por desgracia, hay personajes que creen ciegamente en estas doctrinas. Anjem Choudan, predicador de Londres, es uno de ellos. En 2009 dijo que “todos los gays del mundo deben ser lapidados sin excepción”, ha defendido los actos terroristas, llevados a cabo por los yihadistas, que han dejado por el momento, 12 muertos en París.

Sus argumentos son propios de alguien totalmente cegado por el fanatismo. “La culpa es del Gobierno francés. ¿Por qué permitieron a Charlie Hebdo que siguiesen publicando este tipo de viñetas contra el profeta? Los musulmanes consideramos el honor de Mahoma como algo más profundo incluso que el amor que se tiene a un padre. El castigo por herir el honor del profeta, según la ley Sharia (ley musulmana), es la muerte. Como todos los musulmanes quieren defender este honor, muchos terminan tomándose la justicia por su propia mano. El Gobierno puso a todos en riesgo permitiendo esto”, dice en una columna publicada hoy (8 de enero) en el USA Today.

“La libertad de expresión no es aplicable a insultar a los profetas de Alá, sea cual sea el punto de vista que tengan sobre lo ocurrido en Paris. Ya lo dijo Muhammad, quien falta el respeto a un profeta debe morir”, añade.

Además, recordó que sigue pensando que todos los gays deberían morir bajo lapidación, según él, “como pide la Sharia”.

Fuente USA Today, vía Ragap

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Mi dulce sufrimiento

Viernes, 28 de noviembre de 2014
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Del blog Pays de Zabulon:

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ÚLTIMO BAILE por Indila

¡Oh mi dulce sufrimiento,
Por qué empeñarse en que empieces de nuevo
soy sólo un ser insignificante
Sin él soy un poco “banal”,
deambulo sólo en el metro
Un último baile
Para olvidar mi inmensa pena
quiero huir, que todo empiece de nuevo
Oh mi dulce sufrimiento

Remuevo el cielo día y noche.
Bailo con viento y con lluvia.
Un poco de amor, una brizna de miel,
Y bailo, bailo, bailo, bailo, bailo, bail0.
Y en el ruido, corro y tengo miedo
¿Es mi turno?
Viene el dolor …
En todo París, me abandono
Y me despego, vuelo, vuelo, vuelo, vuelo …

¡ Que esperanza!
Sobre este camino en tu ausencia,
tengo como hermoso ajetrearse,
sin ti mi vida es sólo un decorado que brilla, desprovisto de sentido
remuevo el cielo día y noche
bailo con viento y con lluvia
Un poco de amor, una brizna de miel,
Y bailo, bailo, bailo, bailo, bailo, bailo.

Y en el ruido, corro y tengo miedo
¿Es mi turno?
Viene el dolor …
En todo París, me abandono
Y despego, vuelo, vuelo, vuelo, vuelo
En este dulce sufrimiento
Y pagué todas las ofensas,
Escucho cómo mi corazón es inmenso.
Soy un hijo del mundo.

Remuevo el cielo día y noche.
Bailo con viento y con lluvia.
Un poco de amor, una brizna de miel,
Y bailo, bailo, bailo, bailo, bailo, bail0.
Y en el ruido, corro y tengo miedo

¿Es mi turno?
Viene el dolor …
En todo París, me abandono
Y despego, vuelo, vuelo, vuelo, vuelo …

Indila (Dernière Danse – Album: Mini World – 2014)

(Fuente:principekamar)

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Emotivas palabras de Anne Hidalgo, alcaldesa de París, al descubrir una placa en memoria de la última pareja homosexual ejecutada en la ciudad

Lunes, 20 de octubre de 2014
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B0OYY_QCAAIow3bLo habíamos anunciado y hoy traemos las imágenes del acto en homenaje a la última pareja homosexual ejecutada en Francia, además del vibrante discurso de Anne Hidalgo, alcaldesa socialista de París, que hemos tomado de su Facebook:

Inauguro hoy la placa que honra la memoria de la última pareja ejecutada porque era homosexual. El 4 de enero de 1750, Bruno Lenoir y Jean Diot fueron arrestados antes de ser condenados a muerte, para ser ejecutados algunos meses más tarde. Es en París dónde se efectuó esta infamia y es en París que afirmamos hoy que nunca más nuestra ciudad aceptará la menor forma de homofobia.

Es  nuestro deber acordarnos del horror con el que tuvieron que enfrentarse las parejas homosexuales durante siglos. No podemos olvidar el sufrimiento de aquellos que no habían cometido otro crimen que el de amar, ni negar las persecuciones en las que fueron el objetivo. No podemos tampoco olvidarnos de las cifras terribles que revelan que la homosexualidad está todavía considerada como un crimen o un delito en cerca de 80 Estados, y que sigue siendo castigada con la pena de muerte en 11 de ellos.

B0OYZGHCQAAnjEGLentamente, luchando contra los conservadurismos, revolviendo las pusilanimidades políticas, nuestro país ha conquistado auténticos progresos. Adoptó, hace un año y medio, una ley que autorizaba por fin a las parejas del mismo sexo a casarse. Fue un gran momento, en el curso del cual colectivamente honramos los bellos valores de nuestra República. Pero hoy, debemos con lucidez y determinación, trabajar por la neutralización de una homofobia que no ha desaparecido. A veces reivindicada de modo insoportable, a veces destilada de modo insidioso y solapado, permanece como un veneno destructor en el seno de nuestras sociedades y constituye una carga muy pesada para centenares de miles de parejas. Los avances legales obtenidos  a lo largo de las pasadas décadas  no deben ocultar la realidad de la vida cotidiana.

Hoy, nuestra movilización no debe pues debilitarse porque vivir su identidad serenamente es un derecho inalienable. Porque la igualdad entre todos los ciudadanos debe permanecer como una prioridad absoluta, haremos todo lo posible  para que el recrudecimiento de las intenciones y las violencias homofobas, al cual asistimos regularmente, sea frenado. A las persecuciones del pasado, queremos oponer la victoria de la libertad y de la tolerancia. Nuestra apertura y nuestra diversidad son nuestra fuerza más grande. París abrirá siempre sus brazos a todos los que quieren amarse.

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Fotos: Twitter de Anne Hidalgo

Texto: Facebook de Anne Hidalgo

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Anne Hidalgo, alcaldesa de París descubre una placa en memoria de la última pareja homosexual ejecutada en la ciudad

Sábado, 18 de octubre de 2014
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9341ff4569a05d4a0dcae3cc2a7d0fa4Anne_Hidalgo,_février_2014Está claro lo que es ser una buena alcaldesa.

Anne Hidalgo, alcaldesa socialista de París, (nacida en San Fernando, Cádiz),  inaugurará hoy, sábado, 18 de octubre una placa en memoria de Bruno Lenoir y Jean Diot, quemados vivos el 06 de julio 1750 en la capital debido a su homosexualidad. Esta placa, se debe a la iniciativa de Ian Brossat que, después de una pregunta sobre este tema durante una charla en Yagg, había conseguido que se acordase por unanimidad “un homenaje de la ciudad de París y Bruno Lenoir Jean Diot” en el Consejo París en mayo de 2011 (ver el Consejo de París rinde homenaje a la última pareja homosexual ejecutada en Francia).

Esto es lo que dice el acuerdo:

“El 04 de enero 1750 a las 23:30, en la intersección de la rue Montorgueil y Rue Saint-Sauveur, Bruno Lenoir, zapatero muchacho de veinte años, y Jean Diot, criado de 40, fueron detenidos a causa de su homosexualidad “.

“Encarcelados en la prisión de Châtelet, su proceso y su veredicto testimonian el encarnizamiento judicial con el que tenían que enfrentarse los homosexuales franceses del siglo de las Luces. En efecto, cada uno de ellos fue condenado a la confiscación completa de sus bienes antes de la pena de muerte en una hoguera levantada en la Place de Grève, y la dispersión de sus cenizas. Bruno Lenoir y Jean Diot fueron quemados vivos públicamente el 6 de julio a las 17 horas. Por el único “delito” de ser homosexuales. Se trata de la última pareja ejecutada en Francia por esta razón. “

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Ilustración: Ejecución del caballero de Hohenberg y de su criado bajo las murallas de Zurich en 1482/Biblioteca de Zurich, via Wikipedia

Fuente Yagg y twitter de Anne Hidalgo

 

 

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El ‘Kama Sutra’ es una guía espiritual que se malinterpreta en Occidente

Viernes, 10 de octubre de 2014
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kamasutraUna exposición en París reúne más de 500 piezas creadas a partir de la concepción original del ‘Kama Sutra’.

“El papel principal del erotismo en este libro religioso es difícil de entender en Occidente, heredero de las tradiciones judeocristianas”, dicen los organizadores.

Uno de los textos más importantes del hinduísmo, prioriza una vida disfrutada con virtud y placer, siempre respetando un estricto código espiritual.

Es frecuente escuchar hablar del Kama-Sutra como un catálogo de posturas acrobáticas para mantener relaciones sexuales de la manera más rocambolesca y variada posible. Poco tiene que ver esta concepción manida con el origen de la obra, recuerda Helena Celdrán para 20minutos.

El Kama Sutra, uno de los textos más importantes del hinduísmo, dista de ser una llamada al hedonismo, trasciende religiones, clases sociales, castas y etnias para priorizar una vida disfrutada con virtud, alegría y placer, pero siempre respetando un estricto código espiritual.

Escrito en sánscrito, lengua sagrada del hinduismo, y atribuido a varios autores (a un brahmán, un miembro de la primera de las cuatro castas tradicionales de la India, la formada por los sacerdotes y asesores del rey, y también a su hijo Vatsiaiana), la obra literaria está datada entre los siglos I y IV y se concibió como una guía espiritual para el ser humano, una colección de escrituras que debían ayudar al hombre y a la mujer a lo largo de la vida a alcanzar la plenitud y la salvación.

Con más de 500 trabajos creados según la concepción original del Kama-Sutra, el más antiguo del 3.000 antes de la era común, la Pinacoteca de Paris inaugura el 2 de octubre Le Kâma-Sûtra: spiritualité et érotisme dans l’art indien (El Kama-Sutra: espiritualidad y erotismo en el arte indio), un acercamiento a los textos de un libro religioso a menudo malinterpretado y erróneamente presentado en la cultura popular como una obra pornográfica.

Esculturas, pinturas, miniaturas, ‘libros de almohada’…

En cartel en la capital francesa hasta el 11 de enero, la muestra inaugura la temporada de otoño/invierno del museo con esculturas, pinturas, miniaturas y objetos de la vida diaria como los llamados libros de almohada, tomos ilustrados que se regalaron hasta el siglo XIX a las parejas de recién casados como parte de su educación sexual.

Las siete secciones en las que se divide la exposición coinciden con los apartados del libro, dedicados a los conceptos sociales, a la unión sexual, a la esposa, a las relaciones extramaritales, a las cortesanas y a las artes de seducción.

“El papel principal del erotismo en este libro religioso es difícil de entender en Occidente, heredero de las tradiciones judeocristianas”, dicen los organizadores de la muestra.

Michel Angot, doctor en sánscrito por la Universidad de la Sorbona, añade a la reflexión que lo erótico ha tenido una presencia ininterrumpida en la producción intelectual e ideológica de la cultura india durante 3.000 años, “ha ocupado un lugar mucho más importante que en nuestra antigüedad clásica o en la Europa cristiana“. Angot resume el sentimiento con una frase definitiva: “El Dios cristiano es amor. En la India, Dios hace el amor”.

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El odio homófobo de la ‘Manif pour tous’ contra los derechos de las personas LGTB vuelve a tomar las calles de Francia

Martes, 7 de octubre de 2014
Comentarios desactivados en El odio homófobo de la ‘Manif pour tous’ contra los derechos de las personas LGTB vuelve a tomar las calles de Francia

4500847_7_2d56_dans-la-manif-pour-tous-dimanche-apres-midi_73135289f573e2c265069faf797e0e4bLa Manif pour tous, el gran movimiento homófobo surgido al calor del proceso de aprobación del matrimonio igualitario en Francia, vuelve a las calles. Entre 70.000 (según la policía) y 500.000 personas (según los organizadores) han desfilado en París para expresar su oposición a la reproducción asistida para las mujeres lesbianas o al reconocimiento de los hijos nacidos por gestación subrogada en el extranjero. Bastantes menos (7.500 según la policía, 30.000 según los organizadores) lo han hecho en Burdeos, la otra ciudad en la que tenían lugar movilizaciones. Los moviemientos LGBT han respondido con una concentración “por la legalidad de todas las parejas y familias”, convocada por la ONG All Out para el mismo día en la Plaza de la República de París. Presentan más de 250.000 firmas recogidas a través de Internet “que debe ser contemplada por todos los políticos franceses”.

Fue en febrero pasado cuando los homófobos franceses celebraron su última gran movilización callejera contra el reconocimiento de derechos a las familias homoparentales (en aquella ocasión centraron su protesta contra el conocido como “informe Lunacek”, una propuesta de hoja de ruta contra la homofobia y la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género aprobada por el Parlamento Europeo pocos días después). Sin embargo la Manif pour tous no ha permanecido inactiva durante este tiempo. De hecho, el movimiento homófobo se ha consolidado como un poderoso lobby que de hecho ha conseguido la marcha atrás sobre la modificación de las leyes de reproducción asistida.

 Los manifestantes han arremetido contra la eventual legalización de las madres portadoras y contra el recurso de las lesbianas a la gestación artificial, aunque ninguno de esos puntos están en el orden del día del Ejecutivo. La última manifestación de este tipo se remonta a febrero, cuando mostraron su oposición más de 500.000 personas en París, y otras 40.000 en Lyon, según los organizadores, frente a las 80.000 y 40.000, respectivamente, de los cálculos de la policía. “Las parejas homosexuales ya existían. No hacía falta consagrar su matrimonio y menos que accedan a técnicas de fecundación”, decía un manifestante, dentista de París. Una madre de Versalles caminaba a su lado rodeada de sus cinco hijos. No le gusta el programa de igualdad en la escuela. “Niños y niñas no son iguales”. “Se trata solo de meter más socialismo en la escuela”, dice un jubilado de Lyon.

Para la presidenta de la “Manif pour tous”, Ludovine de La Rochère, que se ha mostrado confiada en superar esas cifras, la ley impulsada por la ministra de Justicia, Christiane Taubira, es “el árbol que impide ver el bosque”, porque conduce en su opinión a esas “prácticas oscurantistas e inaceptables en el país de los derechos humanos”.

noticias_file_foto_870497_1412525102“Si son dos padres, ¿quién friega los platos?”: Sarcasmo contra  el machismo y homofobia en la Manif Pour Tous

La agrupación ha desplegado su habitual marea de banderolas azules y rosas con lemas como “Protejamos la familia”, “No a las madres portadoras” y otros en contra de la “mercantilización” de los cuerpos de quienes se prestan a ese servicio. “Los niños no son mercancía”, rezaban los eslóganes más habituales de la manifestación. “Hollande, enemigo de la familia”, decía otro. Los recortes en prestaciones familiares y leyes que han ampliado la igualdad y el derecho al aborto, además de la legalización del matrimonio homosexual, son las decisiones que este colectivo rechaza de plano. Un nuevo sondeo de opinión, esta vez de IFOP (Instituto Francés de Opinión Pública), demuestra que el 61% de los franceses, sin embargo, es favorable a equiparar en derechos a los matrimonios homosexuales. El 55% está a favor del sistema del vientre de alquiler. El Gobierno, no obstante, ha advertido que no legalizará este recurso. No ha apelado, sin embargo, el fallo del Supremo, lo que el movimiento conservador deplora. Este colectivo, según sus portavoces, acusa al Gobierno de Hollande de demoler la familia tradicional. En cuanto a la enseñanza de igualdad en la escuela, el movimiento conservador está contra los que llama “la ideología de género” por considerar que es “malsana”. A todo ello se unió la semana pasada la decisión gubernamental de recortar las ayudas familiares. Se ha reducido a un tercio las ayudas por hijo a partir del segundo y se ha recortado el permiso parental, que ya no se podrá ampliar hasta los 36 meses (a partir del segundo hijo), salvo que se lo repartan padre y madre. Es una decisión, enmarcada en la política de contención de gastos para reducir el déficit público, que ha alentado al movimiento a redoblar su acusación de que el Ejecutivo socialista sufre “familiafobia”.

Ha sido la justicia la que se ha visto obligada a reconocer a los nuevos modelos de familia algunos de los derechos que el gobierno se niega a promover por vía legislativa. Por un lado, hace solo dos semanas la Corte francesa de Casación confirmaba el derecho a que, en el seno de los matrimonios de mujeres lesbianas que se ven obligadas a acudir a otros paises (como Bélgica o España) para concebir a sus hijos, la madre no gestante adopte al hijo de la madre gestante. Y a finales de junio era el Tribunal Europeo de Derechos Humanos el que fallaba a favor de dos matrimonios heterosexuales franceses que tuvieron tres hijas mediante gestación subrogada en Estados Unidos y a las que Francia se negó a registrar por estar dicho procedimiento prohibido en su suelo. Sentencia que por cierto obligó al gobierno español a claudicar y anunciar que cursaría a todos los consulados de España la orden inmediata de volver a inscribir en el Registro Civil a estos menores.

repositorio_obj_5719_1412526802Caras tapadas en la performance en la que MPT compara subrogación y fecundación asistida con comprar en el Carrefour

Es en este contexto en el que los homófobos franceses se han vuelto a movilizar en favor de la familia tradicional como único modelo de familia posible y en contra del matrimonio igualitario, del acceso de las lesbianas a la reproducción asistida, de la gestación subrogada o de la educación en la diversidad en las escuelas. Lo han hecho, además, con asistencia de destacados miembros tanto de la UMP, el principal partido de la derecha francesa, como del Frente Nacional, la más que pujante formación de extrema derecha.

Según un sondeo realizado entre los pasados 29 de septiembre y 1 de octubre, el 57 % de los franceses se opone a la abolición de la “ley Taubira”, y el 53% se dice favorable a ampliar la procreación médicamente asistida a las parejas de lesbianas. Otro 55%, según esa encuesta, efectuada por el instituto demoscópico Ifop, es partidario de autorizar “en un marco reglamentado” la gestacion subrogada en Francia, actualmente prohibidos sea cual sea la orientación sexual de la pareja. El Gobierno, no obstante, se muestra particularmente inflexible en ese último punto: Una de las primeras acciones de Manuel Valls tras ser designado primer ministro fue de hecho viajar al Vaticano y declarar que su gobierno no promovería dicha modificación, pese a formar parte del programa electoral con el que los socialistas ganaron las elecciones legislativas. La secretaria de estado de Familia, Laurence Rossignol, llegaba a recibir a los representantes de la Manif por tous y confirmarles la renuncia de su gobierno a modificar la normativa de reproducción asistida. “Estamos felices de que el gobierno reconozca el peso de nuestro movimiento. Esperamos ahora que detrás de las palabras lleguen los hechos”, declaraba entonces el coordinador general de la plataforma homófoba, Albéric Dumont. Además, el primer ministro, Manuel Valls, anunció el viernes que se va a promover una “iniciativa internacional” para que los países donde la gestación subrogada es legal no los permitan para los nacionales de Estados donde están prohibidos. Para Valls, se trata de “una práctica intolerable de comercialización de los seres humanos y de mercantilización del cuerpo de las mujeres“, razón por la que afirmó que la postura francesa no va a cambiar pese a la condena de Francia por el Tribunal de Estrasburgo en junio.

BzMblUACYAANXH2Risas contra la igualdad, manipulación infantil, homofobia en grado superlativo…

Habrá que ver hasta qué punto, la Manif pour tous –que en buena parte debió su pujanza inicial al afán de la derecha de desgastar al presidente Hollande- sobrevive como agente político.

Fuente El País

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Exposición presenta la foto de la primera boda gay en una tribu homófoba de Sudáfrica

Martes, 30 de septiembre de 2014
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noticias_file_foto_860405_1411060767El fotógrafo sudafricano Pieter Hugo expone en la Fundación Foto Colectania de Barcelona su proyecto ‘Kin‘ (parentesco, en español), que muestra “la esquizofrenia y la fractura sudafricana”. En la exposición, destaca la fotografía del día de la boda del primer matrimonio gay en una región “muy homofóba” de Sudáfrica, en la que vistieron los atuendos tradicionales de su tribu, acto muy político para enfrentarse a los prejuicios.

Según explicó en rueda de prensa el autor, es la primera vez que las 39 fotografías que integran el proyecto se exponen en España, y es en Foto Colectania donde arranca la gira, para recalar después en la Fondation Henri Cartier-Bresson de París (Francia), asociación que la coproduce.

Pieter Hugo nació en Johannesburgo (Sudáfrica), creció en Ciudad de Cabo (Sudáfrica), y aprendió fotografía de forma autodidacta en medio del final del ‘apartheid’.

Las imágenes de ‘Kin’ fueron tomadas entre 2006 y 2013, y en su mayoría son retratos de personas cercanas a él –entre las que destacan sus padres, su mujer, la mujer que le crió y él mismo– aunque también hay de personas que acababa de encontrar y otras tomadas a pie de calle.

El matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Sudáfrica desde 2006.

Fuente Ragap

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París, la ciudad anfitriona de los Gay Games 2018, presenta hoy este evento abierto a la diversidad

Sábado, 20 de septiembre de 2014
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noticias_file_foto_861014_1411139532Los atletas LGBT de todo el mundo ya tienen sus ojos puestos en París, organizador de los Gay Games en 2018. La Ville-Lumière se encargará de la organización de este evento internacional arrebatándole el lugar a otras ciudades candidatas como Amsterdam, Londres, Río de Janeiro o Sao Paulo. Esta victoria se celebrará mañana en las escalinatas del parisino Hotel de Ville, la futura sede de la ‘villa olímpica LGBT’ ante los medios de comunicación y los patrocinadores. De esta forma, la capital gala se resarce del rechazo de su candidatura en los Juegos Olímpicos de Verano en 2012, que en última instancia, recayeron en Londres.

Los Gay Games no gozan de la misma cobertura mediática que los Juegos Olímpicos, pero que tienen éxito a muchos niveles. Con una estimación de 15.000 participantes y 40.000 visitantes que se esperan dentro cuatro años, reportará interesantes beneficios para el turismo. La bonanza económica es innegable. Tanto para atraer al segmento del turismo gay como para contribuir a promocionar la imagen de la ciudad, como epicentro de la tolerancia y la visibilidad, París mima a la comunidad LGBT y qué mejor arma de seducción que enfocarlo desde el contexto de un evento unificador e integrador en torno a las disciplinas deportivas.

Antes de la reunión en el Hotel de Ville, los organizadores de Los Gay Games de París 2018 han dejado claro sus objetivos: “Alimentar la idea de la lucha contra la discriminación”. En palabras de Francis Parny, vicepresidente del Consejo Regional de Ile-de-France quiere “poner estos juegos entre los eventos que son patrimonio de la ciudad“.

Para iniciar la cuenta atrás de este gran evento deportivo, cuatro grupos, luciendo los colores azul, verde, rojo y púrpura del logotipo de los Gay Games de París 2018 que simbolizan la diversidad, el respeto, la solidaridad y el compartir, saldrán mañana sábado 20 de septiembre de cuatro puntos de la capital, sedes de estos eventos (el Gran Palacio de París, Arenes de Lutece, Carreau du Temple y del Consejo general de Ile-de-France) para converger, a las cinco de la tarde, en el Ayuntamiento y realizar un gran Madison (un baile que se hizo popular a finales de 1950 hasta mediados de 1960 en EE.UU).

repositorio_obj_5463_1411032830Un luchador en los Gay Games de Cleveland 2014 / Cleveland.com

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Desde su creación hace 32 años, los Gay Games siempre han promovido los valores de solidaridad entre las naciones, como los Juegos Olímpicos, y los de la tolerancia, la fraternidad y la inclusión. Precisamente, en la novena edición, celebrada el pasado mes de agosto en Cleveland y Akron, se han comprometido en la lucha contra la discriminación y los estereotipos de gays en el deporte, un tema de actualidad que genera gran polémica.

Bajo la supervisión de la Federación de la Comunidad Gay y Lésbica de los Deportes (FSGL), 40 disciplinas estarán representados por los atletas LGBT. Los 15.000 deportistas tendrán que pagar por competir. El Ayuntamiento de París, el Gobierno de la región y el Estado francés financiarán hasta un 3%, cada uno, el presupuesto estimado que es de siete millones de euros, mientras que el 80% provendrá de inversores privados. Así que todo el mundo sale victorioso. Por otro lado, se estima que el impacto económico de los futuros Gay Games dejarán en la ciudad 40 millones de euros.

(Foto Principal: Fassbender y Zamponi,  patinadores sobre el hielo en los Gay Games de Colonia 2010 -. (C) Xinhua / Reuters)

Fuente Ragap

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Sentencia de cárcel para los agresores de una pareja gay en París cuando se tramitaba la ley de matrimonio igualitario

Jueves, 5 de junio de 2014
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Wilfred-de-BrujinSe ha dado a conocer la sentencia contra los agresores de Wilfred de Bruijn y Olivier Couderc, la pareja del mismo sexo que fue brutalmente asaltada en las calles de París cuando se debatía en Francia la ley de matrimonio igualitario. Dos de los asaltantes han sido condenados a 30 meses de prisión. A un tercero se la ha sancionado con una pena de 6 meses de prisión en régimen de libertad condicional, al no haber participado en los hechos, pero sí haberlos presenciado sin intentar evitarlos. La sentencia contra el cuarto, que era menor de edad cuando ocurrió la agresión, deberá ser dictada por un tribunal de menores.

“Esta es la cara de la homofobia”, así describía el propio Wilfred de Brujin la fotografía de su rostro tumefacto tras recibir la brutal paliza. La imagen recorrió las redes sociales, convirtiéndose en el símbolo de la violencia desatada en Francia debido a la normalización de la homofobia mientras se tramitaba la ley de matrimonio igualitario. “Es necesario que esto se vea, mostrar a la gente estos actos que en el fondo son bastante comunes. Hay que seguir hablando de ello. Está en nuestras caras”, eran las palabras de Wilfred para alentar la denuncia de las repetidas agresiones que sufrían las personas LGTB en aquel periodo.

Los hechos ocurrieron en la madrugada del domingo 7 de abril, cuando Wilfred de Brujin y su novio Olivier Couderc salían de una fiesta en casa de unos amigos y se dirigían a la estación de tren más cercana cogidos del brazo. De repente, oyeron unos insultos y Olivier recibió un golpe en plena cara. Después, varios hombres se ensañaron con ellos, golpeándoles en el rostro, rompiéndoles nariz, dientes… hasta que se marcharon. Afortunadamente, ninguno de los dos presentó lesiones internas, aunque recibieron una baja médica de diez días y tuvieron que tomar calmantes para mitigar el dolor.

Los agresores eran tres jóvenes de 17, 18 y 19 años. Un cuarto compañero de los asaltantes no participó en la agresión, aunque no hizo nada por impedirla. Los dos mayores, que ahora cuentan 19 y 20 años de edad, han sido condenados a 30 meses de prisión, de los que 12 y 15 meses respectivamente se cumplirán en régimen de libertad condicional. El agresor que era menor de edad en el momento de los hechos tendrá que esperar a que su pena sea dictada por un tribunal de menores. El cuarto implicado como testigo presencial ha sido condenado a seis meses de prisión, a cumplir todos ellos en régimen de libertad condicional, por no haber intentado evitar la comisión del delito.

El tribunal ha reconocido el agravante de agresión por razón de orientación sexual en la sentencia, lo cual ha satisfecho a Wilfred de Brujin, para quien “el tribunal ha decidido decir no a la violencia gratuita, a los actos cobardes y condenar oficialmente el odio hacia los demás por lo que son, homosexuales o cualquier otra cosa”. Wilfred expresaba su esperanza de que esta sentencia permita que “todos los que sufren la violencia y la discriminación sepan que la ley está de su parte, que la sociedad está de su parte”, mientras reiteraba una vez más du deseo de que “no se oculten”.

Durante el juicio, los acusados expresaron su arrepentimiento y pidieron perdón ante el tribunal. Yann Le Bras, abogado del acusado con condena más alta declaraba que su representado “había tomado conciencia de la gravedad de lo ocurrido”, aunque achacó la agresión a un “efecto de grupo” y al hecho de estar “muy alcoholizado”.

Yohann Roszewitch, presidente de SOS-Homophobie, organización que ha tomado parte en el juicio como acusación civil, declaraba que a su parecer el tribunal había adoptado “una decisión que nos parece justa”. Sin embargo, discrepaba absolutamente de los argumentos de la defensa, porque “los golpes comenzaron cuando fueron identificados como gais (…) no había ninguna otra razón”, remarcando que en 2013 “el conjunto de los testimonios por actos homófobos recibido por SOS-Homophobie se incrementó en un 80 %, y los asaltos físicos en casi un 50 %”.

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Cardenal Barbarin: “La homosexualidad es una atracción o un deseo”.

Jueves, 1 de mayo de 2014
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phillippe-barbarinLo que hay que decir es NO a la mentira de la Jerarquía que nos niega el pan y la sal y niega la identidad sexual… ¿Que afirme este señor instigador de las manifestaciones homófobas de Francia de que “cuando se habla de homosexualidad no hay debate, sino combate”, es sencillamente cínico y farisaico… ¡Combate!, ellos que  salieron a la calle a insultar y negar derechos… ¡Qué valor!… o qué cara más dura… Por cierto, me pregunto de qué se reirá el curilla joven…

Pide a la Iglesia que “no se deje atrapar por la idolatría de los medios”

“Hay que decir no a la mentira de Estado que sostiene que un niño puede tener dos papas o dos mamas”

(José M. Vidal, Roma).- Es una de las figuras con más renombre de la Iglesia. El cardenal de Lyon, Philippe Barbarin, iba en bici al precónclave y llegó a figurar en la rosa de los papables. El prestigio no se le ha subido a la cabeza y, ayer, en la universidad de la Santa Croce de la Obra en Roma explico, sin darse importancia, la aventura de la Iglesia francesa en defensa de la familia. Y aseguro que la homosexualidad “es una atracció o un deseo” y no puede explicarse en clave de identidad sexual.

Pequeño y sumamente delgado, sólo conserva de grandeur su entonación. Quizás, porque, como explicó su presentador, es un retornado. Tuvo cáncer y lo venció. Cuando Juan Pablo II lo nombro arzobispo le dijo: “Te queda prohibido morir de cáncer como tus dos predecesores”.  “Le obedecí sólo en parte: tuve cáncer, pero no me morí”, suele decir el cardenal.

Barbarin dedico gran parte de su intervención a glosar la estrategia de la Iglesia francesa para defender la familia tradicional en un país laico como Francia. Un “éxito total”, que fue creciendo hasta desembocar en las ya famosas “manif para todos”.

Manifestaciones que, a su juicio, fueron “minimizadas cuando no negadas por los medios”. Dolido con esta actitud de los medios, aseguraba que, cuando “la dinámica mediática se pone en marcha, nada la puede detener”.

A su juicio, “la lógica de los medios es loca” y a Barbarin le da miedo que la iglesia se deje atrapar por esa dinámica y caiga “en la idolatría de los medios”.

La homosexualidad, una atracción

Después de asegurar toda la comprensión del mundo para los gays, Barbarin aseguraba, de entrada, que “cuando se habla de homosexualidad no hay debate, sino combate”. Para el purpurado galo, no se puede abordar la homosexualidad desde la identidad sexual. Porque “la homosexualidad es una atracción o un deseo” y “cuando se educa a nivel de sexualidad, todo se falsea”.

Una postura que el propio cardenal reconoció que “hoy no se puede decir”. Por el rechazo social e, incluso, eclesial. Porque, a su juicio, hay dos tipos de eclesiásticos: los que lo filtran todo a través del prisma de la ley, el orden y la doctrina, con lo que “matan la verdad”, y los partidarios de la misericordia, que también matan la verdad.

Aún así las manifestaciones tuvieron un éxito inesperado hasta para el nuncio en París, Luigi Ventura, que le mostró al cardenal su admiración por la reacción francesa.

El propio cardenal se manifestó en Lyon. Porque “hay que decir no a la mentira de Estado que sostiene que un niño puede tener dos papas o dos mamas”.  Y reivindicar, alto y claro pero con dulzura y humildad como piden las bienaventuranzas, que “no hay familia sin hijos; no hay hijos sin padres y no hay padres sin alianza de amor”.

Para Barbarin, los creyentes tienen que luchar “contra la dictadura del deseo que prima en la situación actual y lo contamina todo”.  Y hay que clamar contra esta dictadura, porque, de lo contrario, “corremos el riesgo de perder toda una generación de jóvenes”.

Fuente Religión Digital

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Un conductor parisino se niega a prestar sus servicios a dos jóvenes por ser homosexuales

Miércoles, 30 de abril de 2014
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xxMgddjM_400x400UrJpYWBkJulien Léo Pasktier (dcha) y Lucas Hrrschr (izda)

Un conductor parisino de la compañía Uber rechazó a dos clientes que habían contratado su servicio por ser homosexuales, tras dirigirles insultos homófobos y mostrarles una actitud amenazante. Una vez informada de los hechos, la dirección de Uber se ha disculpado con los dos afectados, informándoles de su decisión de suspender su relación con el chófer homófobo.  

Los hechos ocurrieron en la madrugada del pasado domingo 27 de abril en París. Julien y Lucas, ambos jóvenes estudiantes, salían de una sala de ambiente gay pasadas las cinco de la madrugada. Para llegar hasta sus domicilios, decidieron llamar a la empresa Uber, que facilita vehículos privados con conductor que realizan funciones semejantes a las de un taxi. Poco después llegó el chófer, quien, tras confirmar la identidad de los dos jóvenes, entabló conversación con ellos, interesándose por la fiesta de la que venían. Cuando le explicaron que se trataba de una fiesta de ambiente gay, el chófer les espetó: “no, yo no llevo a maricones” y se marchó.

Julien y Lucas, aún indignados, decidieron solicitar otro vehículo a la empresa Uber. Para su sorpresa, volvió a presentarse el mismo conductor. Julien aprovechó para fotografiar con su teléfono móvil la matrícula del vehículo, mientras el conductor le amenazaba: “ven aquí, que voy a romperte el teléfono”. Los dos jóvenes trataron de alejarse, dirigiéndose de nuevo hacia la sala de fiestas de donde habían salido inicialmente, pero fueron seguidos por el conductor, que continuaba insultándoles con sorna: “venga, subid, maricones, que os llevo”.

Los jóvenes denuncian lo sucedido

Cuando finalmente lograron llegar a sus domicilios, ambos decidieron denunciar los hechos a través de las redes sociales, dirigiéndose también a la empresa cuyos servicios habían solicitado. Julien escribía en su cuenta de Twitter: “’No, yo no llevo a maricones’ @Uber_Paris, gracias a su conductor con matrícula ‘CS759DM’, que nos rechazó a las  05:57 porque no éramos de su agrado”. Lucas, por su parte, tuiteaba: “ver cómo te rechaza un conductor de @Uber_Paris mientras oyes ‘no, yo no llevo a maricones’ y ‘ven aquí, que voy a romperte el teléfono’”.

Fue a Lucas a quien contestaron, horas más tarde, desde la cuenta de Twitter de Uber, en los siguientes términos: “Buenos días, Lucas, ese inaceptable comportamiento no es representativo en absoluto del espíritu de Uber. El conductor ha sido suspendido”. Pierre-Dimitri Gore-Coty, director de Uber para Francia y el norte de Europa, declaraba a Le Figaro: “este comportamiento no es, evidentemente, aceptable en la red Uber, y de ninguna manera refleja el servicio prestado a diario por nuestros asociados”, a la vez que confirmaba la suspensión del conductor homófobo.

A Julien y Lucas, sin embargo, no les parece suficiente, y han decidido demandar al conductor, pues, según Julien, “debemos defender nuestros valores. Este tipo de incidentes sucede demasiado a menudo”.

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El Gobierno francés recula ante la presión de los ultraconservadores y aplaza el proyecto de Ley de la Familia, del que excluye la reproducción asistida para parejas de lesbianas.

Jueves, 6 de febrero de 2014
Comentarios desactivados en El Gobierno francés recula ante la presión de los ultraconservadores y aplaza el proyecto de Ley de la Familia, del que excluye la reproducción asistida para parejas de lesbianas.

 

El pasado 3 de febrero, el primer ministro francés, Jean-Marc Ayrault, informaba de que su Gobierno no presentaría el proyecto de Ley de la Familia en el presente año, dejando sin fecha definitiva un texto que en principio debía ser examinado en consejo de ministros el próximo mes de abril para ser debatido en el Parlamento durante el segundo semestre de 2014. También confirmaba las declaraciones efectuadas por el ministro del Interior, Manuel Valls, según las cuales el Gobierno se opondría a la introducción de cualquier enmienda parlamentaria que pretendiera incluir las técnicas de reproducción asistida (PMA, según las siglas francesas para Procréation Médicalement Assistée) para parejas de lesbianas y mujeres solteras o la legalización de la gestación subrogada.

Tan solo un día después de la concentración del movimiento homófobo Manif pour tous por las calles de París y Lyon, en protesta contra el reconocimiento de los derechos de las familias homoparentales, el ministro del Interior, Manuel Valls, era invitado por la cadena RTL. Interrogado sobre las protestas de los manifestantes, el ministro afirmaba que “la idea de que el Gobierno trabajaba en contra de las familias no tiene sentido”, desmintiendo que las teorías de género fueran a ser enseñadas en las escuelas y aclarando que “el Gobierno se opondrá a las enmiendas parlamentarias que introduzcan la PMA o la gestación subrogada en la Ley de la Familia”.

 El jefe del grupo parlamentario socialista, Bruno Le Roux, rectificaba en cierto modo al ministro, estimando que el anuncio de cuál sería la actitud del Gobierno al respecto era “prematuro”, y asegurando que el grupo socialista “seguirá luchando para abrir nuevos derechos en nuestro país”. Respecto a la PMA, remitía a lo que resolviera el Comité Nacional de Ética. Estas declaraciones forzaron  al primer ministro francés, Jean-Marc Ayrault, a confirmar lo declarado por el ministro del Interior respecto a la oposición del Gobierno a la ampliación de la PMA, a la vez que declaraba que la Ley de la Familia no se debatiría en el Parlamento este año debido a lo apretado de la agenda parlamentaria. Por su parte, el Comité Nacional de Ética informaba que su informe no estaría preparado hasta el 2015.

Cuenta Dosmanzanas que lo cierto es que la apertura de las técnicas de reproducción asistida a las parejas de lesbianas y mujeres solteras siempre fue un asunto controvertido dentro del seno del Partido Socialista. Inicialmente se previó introducirlo dentro del proyecto de ley de matrimonio igualitario, que también regulaba la adopción de las familias homoparentales, lo que ocasionó la protesta de un grupo de parlamentarios socialistas que se oponían a esta inclusión por razones éticas. Tanto el presidente François Hollande como el primer ministro Jean-Marc Ayrault también expresaron sus reticencias al respecto. Finalmente fue eliminado del proyecto de ley de matrimonio, en espera de un nuevo proyecto de ley sobre la familia que ya se anunciaba por entonces.

 La ley francesa en vigor solo permite esas técnicas a parejas heterosexuales, que además deben acreditar la esterilidad de al menos uno de sus miembros. Asimismo impide la donación de óvulos o embriones por parte de terceros. Tanto las mujeres solteras como las parejas de lesbianas francesas que quieren hacer uso de las técnicas de reproducción asistida deben viajar a países donde está permitido, como Bélgica o España.

Según informaciones, el entorno del presidente Hollande siempre se ha mostrado contrario a la ampliación de la PMA, aunque alguno de sus ministros se declarara favorable. Por ello creyó imprescindible acudir al Comité Nacional de Ética para que elaborara un informe. En cuanto a la gestación subrogada, ya en marzo de 2013 declaraba categóricamente que “permanecerá prohibida en Francia mientras yo sea presidente de la República”.

 Una de las ministras favorables a la ampliación de la PMA es la titular de la cartera de Familia, Dominique Bertinotti, que, aun reiterando su postura favorable, confirmaba la exclusión de este asunto de la futura Ley de Familia, aunque aventuraba que el tiempo para su debate podría llegar en “dos, tres o cinco años”.

 Los miembros del movimiento homófobo Manif pour tous expresaban su satisfacción por la exclusión de la PMA de la Ley de la Familia y por la dilación sin fecha de la misma, atribuyéndose el mérito de haber doblegado al Gobierno. Los comentaristas políticos, por su parte, lo atribuyen a la necesidad expresada por el presidente Hollande de no dar excusas a la extrema derecha para “alterar la calle” en un año electoral. Según estas informaciones, François Hollande, Jean-Marc Ayrault y Bruno Le Roux habrían decidido enterrar el proyecto de ley hace días, teniendo previsto darlo a conocer cuando los ecos de las manifestaciones homófobas se acallaran. Al parecer, la indiscreción del ministro del Interior obligó a precipitar los acontecimientos.

Por otra parte, leemos en El País:

Protestas en Europa contra leyes igualitarias para la comunidad LGBT

Es “la primera vez desde el final de la ocupación que se oye gritar ‘fuera los judíos’ en las calles de París”

La presión de la Francia más reaccionaria y ultra —que en las últimas tres semanas ha tomado repetidamente las calles para manifestar su rabia y su odio al Gobierno, al presidente, François Hollande, y al mundo en general— cosechó ayer una significativa victoria. El Ejecutivo francés anunció este lunes su decisión de retrasar la promulgación de la Ley de la Familia, anunciada para este año, hasta el siguiente ejercicio, en un intento de frenar las protestas católicas.

Tras la Marcha Pro-Vida del 19 de enero, y la llamada Jornada de la Ira, que reunió el 26 de enero en París a 17.000 personas para protestar por la presión fiscal —la marcha degeneró en consignas antisemitas, racistas y homófobas, y hubo disturbios y 250 detenciones—, este domingo fue el turno de más de 100.000 ciudadanos pacíficos, muchos de ellos niños, jóvenes y abuelos.

Ataviadas con los colores pastel de la Manif pour Tous, el movimiento tradicionalista que lideró la masiva oposición a la ya aprobada ley de matrimonio homosexual, las familias protestaron en París y Lyon contra la supuesta familifobia del Ejecutivo socialista. El queroseno de la protesta eran dos rumores, o más bien dos patrañas: la introducción de la teoría de género en la escuela para promover la homosexualidad de los alumnos, y los planes del Gobierno para legalizar los vientres de alquiler.

Lejos de calmarse, el delirio de una parte históricamente silenciosa de la sociedad francesa parece ir a peor. Estos indignados, herederos de la derecha antisemita y pétainista, han tomado el relevo de la dividida y desaparecida izquierda radical; y su creciente presencia en los medios y en las calles ha generado un ambiente en la quinta potencia económica mundial que cada vez recuerda más a los años treinta.

Bajo la mirada, a medias complaciente y a medias asustada de sus partidos de referencia, el exgaullista y hoy populista Unión por un Movimiento Popular (UMP) y el extremista y antisistema Frente Nacional (FN), esta heterogénea galaxia reaccionaria, formada por católicos más o menos fundamentalistas, cargos electos de ideología retrógrada, grupúsculos violentos, asociaciones de estudiantes racistas, seguidores del cómico Dieudonné —al que ayer Reino Unido prohibió la entrada en el país— e intelectuales negacionistas como Alain Soral, expresa sin filtros ni tabúes su anhelo de insurrección.

Se autodenominan “revolucionarios” y no dejan títere con cabeza. Un día exigen para Francia una ley del aborto como la que prepara el Gobierno español; otro día insultan al presidente Hollande y exigen su dimisión –el domingo le cantaban: “¿acaso, François, tu madre se llama Robert?”- otros intimidan a los homosexuales y a los inmigrantes.

El intelectual y senador Robert Badinter ha subrayado este domingo en Le Parisien que es “la primera vez desde el final de la ocupación que se oye gritar ‘fuera los judíos’ en las calles de París”, y ha lamentado la “débil reacción de los partidos republicanos” y la “degeneración del debate político”. El viernes, Hollande había alertado desde Oxford contra “los movimientos extremistas que no tienen fronteras e intentan crear un clima de odio”, y el ministro del Interior, Manuel Valls, redobló el domingo ese mensaje afirmando que está naciendo un “Tea Party a la francesa” que solo puede ser combatido desde la izquierda.

A medida que se acercan las municipales de marzo y las europeas de mayo, y en vista de que los sondeos no mejoran, Valls ha cambiado su discurso. Primero ha dejado atrás sus diatribas contra la comunidad gitana y la libre circulación de personas, esencia del proyecto europeo. Y ayer decidió retrasar la promulgación de la Ley de la Familia.

En paralelo, se van conociendo cada vez más detalles sobre el entramado económico e ideológico del Frente Nacional de Marine Le Pen, y ambos parecen bastante menos inocentes de lo que asegura su líder. Según el libro del periodista Frédéric Haziza Vol au-dessus d’un nid de fachos, Frédéric Chatillon, uno de los asesores favoritos de Le Pen, ex líder del grupo neonazi GUD y prestamista del FN, tiene lazos con el historiador negacionista Robert Faurisson y participa en cenas de homenaje a Hitler. Chatillon ha replicado pidiendo a la justicia que censure algunos pasajes del libro.

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Furia ultraconservadora contra la posible aprobación por el Parlamento Europeo de una hoja de ruta contra la discriminación homófoba.

Martes, 4 de febrero de 2014
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Informa Dosmanzanas de que la fuerte movilización homófoba surgida de las protestas contra el matrimonio igualitario en Francia vuelve a la carga con energías redobladas. Una movilización que en esta ocasión ha desbordado las fronteras del país vecino, llegando a otras seis ciudades europeas: Bruselas, Bucarest, Luxemburgo, Madrid, Roma y Varsovia. Aún así, la más numerosa ha sido la concentración de París, donde unas 80.000 personas, según fuentes policiales, han protestado contra el reconocimiento de derechos a las familias homoparentales, y singularmente en esta ocasión contra la posible aprobación por el Parlamento Europeo del “informe Lunacek”, una propuesta de hoja de ruta contra la homofobia y la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género.

Fracaso de la manifestación contra los derechos de los homosexuales en Madrid

La Manif pour tous, el potente movimiento homófobo surgido de la lucha contra la aprobación del matrimonio igualitario en Francia, refiere haber congregado a 500.000 manifestantes en París y a otros 40.000 en Lyon contra lo que han dado en llamar “familiofobia”. La Policía rebaja esas cifras a 80.000 y 20.000, respectivamente, pero en cualquier caso se ha tratado de una convocatoria exitosa que demuestra que el odio homófobo sigue muy vivo en Francia meses después de la aprobación del matrimonio igualitario y amenaza con bloquear otros prometidos avances en materia de igualdad, como el acceso de la reproducción asistida a las mujeres lesbianas.

Mucho menor éxito han tenido el resto de convocatorias. En el caso de Madrid, unas 300 personas han marchado desde Alonso Martínez hasta la delegación de la Unión Europea en Madrid (en el Paseo de la Castellana) convocadas por la organización ultraconservadora HazteOír. “Algunos quieren cerrar en falso el debate sobre el matrimonio y la adopción por parejas homosexuales, insistiendo en la falsedad de que ha sido aceptado por una mayoría de la sociedad, tanto en España como en el resto de Europa. El movimiento La Manif Pour Tous de Francia ha demostrado, con multitud de manifestaciones en nuestro país vecino, todo lo contrario… ¡Ahora podemos demostrarlo en España! De ti depende que la ingeniería social construida a golpe de perversa ideología no someta a España ni a Europa”, arengaba a sus simpatizantes HazteOír desde su página web para que acudieran a la manifestación.

Contra el “informe Lunacek”

Uno de los elementos centrales de la movilización, como mencionamos arriba, es la oposición al que ya se conoce como “informe Lunacek”, una propuesta de hoja de ruta contra la homofobia y la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género que este martes 4 de febrero tiene previsto votar el Parlamento Europeo, cuya autora es la eurodiputada verde austriaca Ulrike Lunacek, vicepresidenta del Intergrupo LGBT del Parlamento Europeo.

Dicho informe pide a la Comisión Europea, a los Estados miembros de la Unión Europea y a las agencias pertinentes que trabajen conjuntamente en pro de una política global de protección de los derechos fundamentales de las personas LGBTI. Abarca recomendaciones en materia de no discriminación en el empleo, en el ámbito educativo, en la atención sanitaria y en el acceso a bienes y servicios, así como en materia de ciudadanía, familia y libertad de circulación. También incluye recomendaciones en materia de libertad de reunión y expresión, asilo y acción exterior, así como medidas contra la incitación al odio.

El informe ya fue aprobado en diciembre por el Comité de Libertades Civiles, Justicia y Asuntos de Interior del Parlamento Europeo, pero en las últimas semanas ha sido objeto de una importante campaña de intoxicación por parte de grupos conservadores, que aseguran que su aprobación significará la obligación de los estados de aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo o la adopción homoparental (materias que son y seguirán siendo competencia de los estados) y que busca imponer la “teoría de género” y la “propaganda homosexual” a los menores. Una iniciativa contraria a su aprobación ha reunido en muy poco tiempo más de 177.000 firmas, lo que demuestra la fuerza de los homófobos.

Conócelo

Puedes leer el informe Lunacek en castellano pinchando aquí. El Intergrupo LGBT de Parlamento Europeo ha elaborado también un argumentario contra las principales falacias que los homófobos están difundiendo, que puedes consultar en inglés y en francés. ILGA Europa ha solicitado a los activistas LGTB del continente que se movilicen ante sus eurodiputados, ya sea a través de redes sociales o enviándoles correos electrónicos (puedes acceder al listado de eurodiputados y a sus direcciones de correo aquí).

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