Un mural a favor del ‘sí’ en el centro de Dublín.DARREN STAPLES REUTERS

ACTUALIZADO 24/05/205

El pueblo de Irlanda ha votado mayoritariamente a favor de que en su Constitución se recoja el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo. Un proceso que se inició en 2013, y que poco a poco ha ido convenciendo tanto a la mayoría de los miembros del espectro político como a la ciudadanía. Un hecho de importancia histórica, por ser la primera vez que los ciudadanos de un país aprueban el matrimonio igualitario en referéndum. Ni siquiera la feroz y mendaz campaña realizada en contra, con la jerarquía de la Iglesia católica a la cabeza, ha servido para impedir que la igualdad LGTB quede reflejada definitivamente en la Carta Magna irlandesa. ¡Enhorabuena, Irlanda!

Los ciudadanos irlandeses han decidido este 22 de mayo de 2015 que debe añadirse a la Constitución de Irlanda una 34ª Enmieda con el siguiente texto: “el matrimonio podrá ser contraído por dos personas, conforme a la ley, sin distinción de su sexo”. Y lo han hecho con contundencia, con una alta participación del 60,52 %. El resultado final de la consulta ha sido de un 62,07 % de votos a favor de la reforma constitucional y un 37,93 % en contra. De los 43 distritos electorales en que se divide el territorio irlandés, 42 han votado a favor y tan solo 1 en contra. Estas son las cifras:

• 3.221.681 irlandeses mayores de edad se registraron para votar en el referéndum.
• 1.949.725 de ellos han ejercido el derecho al voto. Un 60,52 % del total.
• 1.201.607 han votado a favor del matrimonio igualitario, lo que representa el 62,07 % de los votantes.
• 734.300 han votado en contra, el 37,93 % de los votantes.
• 13.818 papeletas fueron anuladas.
• Dublín Sudeste ha sido el distrito electoral con un mayor porcentaje de votos favorables, el 74,91 %.
• Roscommon-Sur Leitrim es la única circunscripción donde los votos contrarios han sido mayoritarios, alcanzando el 51,42 %.

La movilización de la población ha sido, sin duda, la causante de que se refleje en el resultado final el apoyo social incontestable que avanzaban las encuestas de los últimos años. El temor de que una minoría desfavorable muy implicada superara a una mayoría favorable pero desmotivada ha resultado definitivamente infundado. Los analistas, aunque los datos merecerán análisis más detallados, estiman que la gran implicación de los más jóvenes y residentes en áreas urbanas ha sido decisiva. Para encontrar una participación tan alta tenemos que remitirnos a 1995, año en que se celebró el referéndum por el que se estableció el derecho al divorcio con un 62.2 % de participantes. Desde de esa fecha se han celebrado 14 consultas populares más para decidir reformas constitucionales, sin que en ningún caso se haya superado la cifra de participación de este referéndum sobre el matrimonio giualitario.

Una vez aprobada la enmienda constitucional, el ejecutivo tiene que desarrollar la legislación para hacerla efectiva, que implicará la reforma del Código Civil de 2004, que en la actualidad únicamente permite el matrimonio a las parejas heterosexuales. Según informaciones, el proceso empezará este mismo lunes, y se espera que la reforma se pueda promulgar dentro de seis semanas, aunque aún es pronto para aventurar una fecha de entrada en vigor.

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Aunque aún los datos son confusos y no ha habido pronunciamiento oficial del gobierno irlandés, centenares de miles de personas celebran en Irlanda, especialmente su capital, Dublín, la aprobación en referéndum del matrimonio homosexual. Se estima que en torno a un 60 por ciento de los electores han dado el ‘sí’, con lo que Irlanda se convierte el vigésimo país del mundo en reconocer estos legítimos derechos. Los partidarios del no, incluso desde primera hora de la mañana, cuando comenzaba este interminable recuento, reconocían su derrota y felicitaban de antemano a su adversario. El primer ministro, Enda Kenny, a favor de la consulta y del derecho LGBT, anunciaba oficiosamente la victoria. Su apoyo ha sido clave y da una lección al mundo conservador, ya que ideológicamente se sitúa en la derecha conservadora y cristiana europea. Un avance histórico en un país donde hace poco más de 20 años ser homosexual era un delito de cárcel. A estas horas la multicolor ondea en las plazas y calles de las principales ciudades irlandesas. Muchos son emigrantes que por la crisis han tenido que salir de su país, aunque no han dudado el volver para votar por sus derechos. También ha causado sensación la alta tasa de participación, con la que se ha superado la cifra de tres millones de personas.

Aún faltan conocer los datos finales definitivos, pero los primeros datos provisionales inclinan la balanza a favor del “Sí” en el referendum que preguntaba a los irlandeses si querían o no permitir el matrimonio igualitario. Lo ha dicho Aodhan O’Riordain, ministro de Igualdad, desde el centro de recogida de votos de Dublín: “Creo que ha ganado. He podido ver algunos resultados iniciales en algunas zonas del país no necesariamente liberales y por lo que parece el “sí” ha ganado de manera aplastante”. Parece que además el triunfo ha sido rotundo, porque según los primeros datos escrutados, hay zonas en las que el apoyo llega al 70%, algo que he llenado de orgullo al ministro y por supuesto a los colectivos LGBT. Por contra, las organizaciones católicas se han mostrado decepcionadas con el resultado. La comunidad GLTB tiene preparada ya varias fiestas en todo el país para celebrar el triunfo del sí, aunque tendrán que aguardar hasta la tarde, cuando se haga oficial el resultado final.

El recuento provisional del referéndum celebrado este viernes en Irlanda para decidir sobre la legalización del matrimonio entre parejas del mismo sexo apunta a una victoria del «sí», informó este sábado la cadena pública RTE.

Apenas una hora después del comienzo del cómputo de los sufragios, las primeras proyecciones indicaron ya que el apoyo al matrimonio homosexual se imponía en casi todas las circunscripciones de Dublín y en las de las zonas rurales.

Según la RTE, en la capital del país el apoyo al matrimonio homosexual podría situarse cerca del 60 %, frente al 40 del ‘no’, mientras que en los distritos electorales de las zonas rurales esa distancia podría ser menor.

Cuando se hagan oficiales estos datos provisionales, Irlanda se convertirá en el primer país del mundo que reconoce en referéndum el matrimonio entre parejas del mismo sexo.

La Comisión del referéndum informó de que el resultado final podría anunciarse en el Castillo de Dublín entre las 15.00 y las 17.00 horas GMT de este sábado, siempre y cuando no se soliciten recuentos.

Incluso el ‘Iona Institute’, un influyente ‘think-tank’ católico que hizo campaña por el ‘no’, reconoció en su cuenta de Twitter que el electorado irlandés, de poco más de tres millones, ha apoyado mayoritariamente la propuesta del Gobierno de Dublín, de coalición entre conservadores y laboristas. «Felicitaciones al bando del Sí. Bien hecho. #MarRef», escribió en la red social el director del Iona Institute, David Quinn.

Al cierre en la noche de este viernes de los colegios electorales a las 21.00 horas GMT —las 23.00 hora peninsular española—, la RTE estimó que la participación del electorado podría situarse entre el 50 y el 60 %, un índice mucho más alto que el registrado en anteriores plebiscitos, lo que da una idea del interés que ha despertado esta consulta.

Cuando se confirme la victoria del ‘sí‘, el matrimonio entre parejas del mismo sexo será reconocido por el artículo 41 de la Carta Magna, lo que le concederá protección constitucional y le equiparará al matrimonio contraído entre dos personas de distinto sexo.

Los detractores, entre los que figuran grupos antiabortistas, ultraconservadores y la Iglesia católica, sostienen que estas uniones atentan contra los valores de la familia tradicional y que modificarán radicalmente los procesos de adopción y de maternidad subrogada, al tiempo que erosionarán los derechos del menor.

La República de Irlanda ya promulgó en 2010 la ley de Relaciones Civiles que, por primera vez en este país, concedía reconocimiento legal a las parejas de hecho del mismo sexo, pero eludía calificar a esas uniones de «matrimonio«.

La enmienda constitucional que votaron los irlandeses y que reconoce como tal el matrimonio entre dos personas «sin distinción de género» fue impulsada por la coalición de Gobierno entre los cristiano-demócratas de Fine Gael y los Laboristas. El primer ministro Enda Kenny dio su apoyo total a la medida «en el nombre de la igualdad».

Aunque en más de veinte países son ya legales las bodas gays, la decisión de Irlanda es decididamente histórica. Hace tan sólo 23 años, la homosexualidad estaba considerada como delito en el país de Oscar Wilde, que fue también uno de los últimos en aprobar un ley del divorcio y sigue teniendo la ley del aborto más restrictiva de Europa.

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¿Alguien duda de la importancia del matrimonio igualitario?

En 2012, una pareja de lesbianas se casó en Nueva York. Chelsea y Jessamy Torres contrajeron matrimonio y siempre tuvieron la intención de formar una familia, algo que les ha dado algún que otro quebradero de cabeza. Sobre todo, desde que el pasado 15 de marzo viniese al mundo Asher, el hijo de ambas.

Y es que, tras el alumbramiento, estas vecinas de Madison, Wisconsin, interpusieron una demanda federal por discriminación. ¿La razón? Que el estado no les permitiera inscribir el nombre de las dos madres en el certificado de nacimiento de su bebé, que fue concebido por inseminación artificial. Sin embargo, las parejas heterosexuales que conciben a sus hijos por esta técnica no tienen este problema. Una denuncia normal y justa, y que poco tiene que ver con la de aquella americana que denunció a todos los gays “violar los derechos civiles”.

“En la sala de operaciones (el bebé) comenzó a ponerse azul”, explicó Chelsea Torres, que fue quien gestó a Asher. “Pensé que uno de los dos  podría morir. Y me pregunté, ‘¿qué pasaría si le pasa algo a ella (Jessamy Torres)? ¿Qué pasa si le ocurre algo al bebé? ¿Pasaría mi hijo a disposición del Estado?’”

Tras este problema, la pareja registró el nombre de ambas en el certificado de nacimiento de su hijo. La sorpresa vino cuando el certificado llegó a su casa y comprobaron que el Estado había suprimido el nombre de Jessamy Torres. En la demanda, se indica que se asumeque la esposa de la madre que dio a luz a Asher es el padre durante el matrimonio, y que a las parejas heterosexuales no se les omite el nombre de los padres, un claro ejemplo de desigualdad ante la ley.

Fuente Ragap

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La mayoría del electorado de Irlanda votará «sí» a la legalización del matrimonio igualitario en el referéndum del 22 de mayo, si bien sus detractores han recortado distancias y crece el número de indecisos, según ha indicado este sábado una encuesta.

Irlanda está próxima a decidir en referéndum si legaliza el matrimonio igualitario en el país. Y las perspectivas, al menos por el momento, son buenas para las miles de parejas gays y lesbianas que esperan ver reconocida su relación por parte del estado. Según las encuestas, seis de cada diez irlandeses aseguran que votarán a favor del matrimonio homosexual. La votación está prevista para el 22 de mayo y en caso de salir ‘Sí’, permitirá modificar la Constitución y permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo.

La aceptación de la homosexualidad no ha hecho más que aumentar en el país en los últimos años, a pesar de la influencia de la Iglesia Católica y del clima conservador que predomina en el país. Un sondeo efectuado por la firma Ipsos MRBI para el diario The Irish Times durante el pasado martes y miércoles entre 1.200 personas reveló que el 58 % respaldará la propuesta del Gobierno de Dublín, de coalición entre conservadores y laboristas.

El apoyo de los partidarios del «sí» ha caído un 6 % respecto a una encuesta similar efectuada el pasado marzo, mientras el bloque del «no» al matrimonio entre parejas del mismo sexo ha avanzado dos puntos porcentuales desde entonces, hasta el 25 %. Asimismo, un 17 % del electorado irlandés se declara ahora indeciso, frente al 12% en marzo. Sin tener en cuenta a los indecisos, el sondeo destaca que el 70 % votará «sí«, cuatro puntos menos, mientras que el «no» avanza cuatro puntos y obtiene un 30 % de los votos.

Según ‘The Guardian’, el cambio constitucional se aprobaría con un 50,3 por ciento de votos a favor,

El proyecto para legalizar el mtrimonio igualitario cuenta con el apoyo del propio primer ministro, Enda Kenny, que ha pedido en varias ocasiones a la población que vote a favor de esta medida y ha sido elogiado por participar hace un año en un evento del colectivo homosexual de su formación política, el Fine Gael en un conocido bar gay. «Se trata del derecho a decir dos pequeñas palabras… Sí, quiero», afirmó Kenny en febrero durante su intervención en el Congreso Nacional de su partido, en el que animó a los irlandeses a votar con el objetivo de «una nación justa, compasiva y tolerante«.

Por su parte, los partidarios del ‘no’, entre los que destaca la prominente Iglesia católica, han advertido de que la aprobación del matrimonio homosexual podría derivar en un aumento de las adopciones y las madres de alquiler. Desde la Iglesia católica, que lidera la oposición al matrimonio igualitario, ya se ha advertido que su campaña ante el referédum se centrará en el peligro de “la redefinición de la familia” y en los “intereses de los niños”. El arzobispo Eamon Martin declaraba que “dejamos clara nuestra postura no solo desde un punto de vista la fe, sino también porque creemos que es bueno para los niños, es bueno para la familia y es bueno para la sociedad preservar la singularidad del matrimonio como tradicionalmente lo hemos entendido”.  Varios obispos católicos han publicado cartas este sábado en las que advierten a sus feligreses de que este referéndum podría cambiar de forma profunda el concepto del matrimonio, la familia y la paternidad en el país.

La otra consulta

El día del referéndum también se preguntará a los poco más de tres millones de personas con derecho a voto en Irlanda, un país mayoritariamente católico, si se rebaja desde los 35 hasta los 21 años la edad mínima para ser presidente de la República, un cargo principalmente representativo.

A este respecto, la encuesta de The Irish Times ha señalado este sábado que un 73 % del electorado rechaza rebajar la edad mínima, frente a un 27 % que lo apoya.

La República de Irlanda ratificó en julio de 2010 la ley de Relaciones Civiles que, por primera vez en este país, concedía reconocimiento legal a las parejas de hecho del mismo sexo, pero eludía calificar a esas uniones de «matrimonio».

Dado que Irlanda no permite aún los matrimonios entre homosexuales, esa legislación se redactó con el objetivo de reconocer ciertos derechos a las parejas de gais y lesbianas, pero el objetivo ahora es que estas uniones estén amparadas por la Constitución nacional, para lo cual es necesario convocar un referéndum.

General, Historia LGTBI Eamon Martin, Fine Gael, Ipsos MRBI, Irlanda, Matrimonio igualitario, Referendum, The Guardian, The Irish Times

Una noticia que nos alegra enormemente por lo que tiene de significativa. Esperemos que Francisco tome buena nota de cara a la próxima reunión del Sínodo… y cunda el ejemplo:

Dos años después de que Francia legalizara el matrimonio homosexual

La principal Iglesia protestante de Francia adoptó este domingo la posibilidad de bendecir a las parejas homosexuales, tras una votación de sus pastores reunidos en sínodo en Sète, en el sur del país.

Entre el centenar de votantes, 94 (más de nueve de cada 10) se mostraron a favor de la medida y tres se opusieron, dijo el portavoz de la Iglesia Protestante Unida de Francia.

Esa decisión llega dos años después de que Francia legalizara el matrimonio homosexual, principal reforma social del presidente socialista François Hollande, que sigue suscitando una gran oposición por parte de los católicos conservadores.

Hasta ahora, la Misión Popular Evangélica, mucho más pequeña que la Iglesia Protestante Unida, era la única Iglesia francesa en autorizar la bendición a las parejas homosexuales.

La mayor Iglesia protestante del país cuenta con 110.000 miembros activos entre sus 400.000 fieles.

La Iglesia Protestante Unida de Francia celebró su primer Sínodo, fruto de la unión de las dos históricas comunidades protestantes en junio de 2012. El 11 de mayo de 2013 se celebró en Lyon el primer sínodo de la Iglesia Protestante Unida de Francia, formada por la fusión de dos comunidades protestantes francesas: la Iglesia Reformada (calvinista) y la Iglesia Evangélica Luterana.

Se trata de dos confesiones clásicas, nacidas del espíritu reformista del siglo XVI, separadas por razones teológicas. La Iglesia reformada, nacida a su vez de la fusión de varias comunidades en 1938, cuenta unos 300.000 miembros; la luterana tiene alrededor de 35.000 fieles. Ambas se declaraban desde hace tiempo “en plena comunión”, es decir, de acuerdo sobre lo esencial de la fe cristiana y de la vida de la Iglesia, reconociendo la legítima diversidad de sus tradiciones. En cierto modo, la unión refleja el deseo de reafirmar el sentido del protestantismo histórico, frente a las nuevas formas del evangelismo, que es la rama protestante que más crece en Francia.

El protestantismo es la cuarta religión en Francia, tras el catolicismo, que sigue siendo mayoritario aunque pierda peso, el islam y el judaísmo.

Podéis seguir la marcha del Sínodo pinchando aquí.

Dios nos habla… Escúchale

(Agencias)

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América Latina se ha moldeado a las exigencia de derechos y parámetros sociales para las personas de un mismo sexo que desean unirse en matrimonio. En la mayoría de los países de la región se destacan leyes que condenan la discriminación sexual en ese ámbito, pero hasta la cercana década de 1990 la homosexualidad era de tendencia al castigo en la región.

Sudamérica acumula la mayor cantidad de países en la región con estatutos sólidos que quitan las trabas a la unión civil o marital entre homosexuales. En Argentina, Brasil, Uruguay y Guayana Francesa es legal el matrimonio igualitario; mientras que la unión civil se aprobó en otros tres países: Chile, Colombia y Ecuador.

La unión civil y el matrimonio son bastante similares, sin embargo, la principal diferencia es que las uniones se tratan de una especie de contrato de convivencia que no recibe los derechos y protecciones en el marco legal que sí tiene cabida en el matrimonio.

 Matrimonio igualitario

ARGENTINA: Buenos Aires fue la primera ciudad de América Latina en legalizar uniones civiles entre homosexuales. Posteriormente en 2010 el Senado modificó la Ley Civil de Matrimonio, permitiendo el matrimonio igualitario. En ese momento Argentina se convirtió en el primer país latinoamericano y el décimo en el mundo en aprobar el matrimonio igualitario.

BRASIL: Con 14 votos a favor y uno en contra fue aprobada la legalización en 2013 por el Consejo Nacional de Justicia (CNJ) el matrimonio igualitario en todo el territorio brasileño. En ese país regía la unión civil entre personas de un mismo sexo desde 2011. Posteriormente en 2013 estaban obligados a legalizar esas uniones.

URUGUAY: Este país también aprobó el matrimonio igualitario en 2013, con una promulgación del presidente Tabaré Vázquez, después de que rigiera desde 2007 la unión civil entre homosexuales.

 La unión civil

CHILE: Hasta 1998 se penalizaba con cárcel la llamada “práctica sodomítica” entre varones. Después de innumerables protestas se derogó el artículo que condenaba la homosexualidad. Fue hasta enero de 2015, después de múltiples discusiones parlamentarias, que se aprobó la unión civil entre personas de un mismo sexo.

COLOMBIA: En Colombia la homosexualidad dejó de considerarse ilegal desde 1981 y tienen acceso a la unión civil, así como también a adoptar la nacionalidad de su pareja.

ECUADOR: Hasta 1997 Ecuador penaba con cárcel la homosexualidad. Durante el Gobierno del presidente Rafael Correa se aprobó la unión entre personas de un mismo sexo, a través de una nueva constitución aprobada por 60 por ciento de la población. El artículo 68 establece “la unión estable y monogámica entre dos personas libres de vínculo matrimonial que formen un hogar de hecho, por el lapso y bajo las condiciones y circunstancias que señale la ley”.

Fuente Telesur, vía SentidoG

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Xavier Bettel, primer ministro de Luxemburgo, ha contraído matrimonio este viernes 15 de mayo con su pareja Gauthier Destenay, convirtiéndose en el primer mandatario de la Unión Europea en casarse con una persona de su mismo sexo mientras ostenta su cargo. La boda ha sido de carácter estrictamente privado, por deseo expreso de los contrayentes, que no han querido que estén presentes los medios de comunicación que tratan la crónica social.

El Primer Ministro de Luxemburgo, Xavier Bettel, se ha convertido este viernes (15 de mayo) en el primer jefe de gobierno gay que se casa en la Unión Europea con una persona de su mismo sexo, según informa la prensa internacional. Su marido es Gauthier Destenay, un arquitecto belga de quien era pareja por unión civil desde 2010.

Bettel, un abogado que se convirtió en alcalde de la ciudad de Luxemburgo a los 38 años, siempre ha sido abierto sobre su sexualidad y ha minimizado su relevancia. Ha expresado además que su segundo en la coalición de gobierno también es gay.

Bettel fue nombrado Primer Ministro a finales de 2013, después de 18 años de gobierno de Jean-Claude Juncker, jefe del partido cristiano-social en el poder. Bettel gobierna en alianza con otros dos partidos laicos, los socialistas y los Verdes, y de tinte liberal, ha celebrado la ceremonia de matrimonio en el ayuntamiento de la capital de Luxemburgo. Estuvo oficiada por Lydie Polfer, alcaldesa de la capital del Gran Ducado y madrina política de Xavier Bettel.

El matrimonio homosexual fue aprobado por el Parlamento de Luxemburgo en junio de 2014 y la primera boda tuvo lugar el 1 de enero de 2015. Poco después, Bettel anunció a Los Angeles Times que Destenay, un arquitecto belga que es su pareja desde 2010, le había propuesto casarse. “Dije ‘sí’”, señaló el primer ministro. “Tengo solo una vida y no quiero esconderla“, agregó. “Me lo ha pedido y he dicho que sí”, declaró a Los Angeles Times.

 Finalmente la boda se ha celebrado este 15 de mayo, en una ceremonia privada a la que no se ha permitido el acceso a los medios de comunicación, dado el deseo de la pareja de celebrar su matrimonio sin ninguna ostentación. “Todos son cálidos y positivos”, dijo el presentador de televisión y periodista Stephane Bern, amigo cercano de la pareja que asistió como invitado a la discreta ceremonia civil, según lo citó el periódico Luxemburger Wort. “No será una ceremonia para las cámaras, pero su simbolismo es muy fuerte”, añadió. “No desean que su vida privada sea el centro de la atención pública y han rechazado las peticiones de las revistas del corazón de cubrir el evento”, declaraba un amigo de la pareja a la agencia France-Presse a principios de este mes.

Xavier Bettel es el primer jefe de gobierno homosexual que se casa en la UE, pero no en Europa. Johanna Sigurdardottir, primera ministra de Islandia, se casó con su esposa en 2010.

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¿Quién es aquí el «desordenado»?…

«Se puede ser santo siendo homosexual, que no es pecado»

Monseñor Córdoba pide perdón por sus «lamentables expresiones«

Ahora incide en que «el homosexualismo es una tendencia objetivamente desordenada»

El obispo de la localidad colombiana de Fontibón, Juan Vicente Córdoba, sorprendió a algunos con un leve giro en su posición en torno a la homosexualidad y al matrimonio entre personas del mismo sexo, durante su participación hace unos días en un foro organizado por la Fundación Buen Gobierno en la Universidad de los Andes (Bogotá), en la que estaban presentes representantes de la comunidad LGTB. El prelado reiteró no obstante la posición de la Iglesia en contra de la adopción de niños por parejas del mismo sexo. Pese a lo tibio de sus palabras, estas causaron tanta polémica que se vio obligado a matizarlas mediante un comunicado.

El obispo de la localidad bogotana de Fontibón, monseñor Juan Vicente Córdoba, encendió hoy una gran polémica en Colombia al defender abiertamente la homosexualidad y asegurar: «no sabemos si alguno de los discípulos (de Cristo) era ‘mariconcito’«. Esta declaración, acompañada de otras similares, todas ellas en defensa de la comunidad LGTBI (Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales e Intersexuales), las ofreció durante un foro celebrado en la Universidad de los Andes, en Bogotá, sobre la adopción y matrimonio entre parejas del mismo sexo, y que posteriormente fueron replicadas por televisiones y emisoras de radio colombianas.

«Estas no son batallas de penes o vaginas» y «no sabemos si alguno de los discípulos era «mariconcito» o si Magdalena era lesbiana, pero parece que no porque bastantes pasaron por sus piernas«, son algunas de las frase que pronunció el obispo. «Jesús nunca les dijo (a las mujeres): ‘¡brutas, qué impresión!’, tampoco (a los hombres): ‘¡machitos, los quiero!«, expresó en tono jocoso el religioso, quien preside la Comisión de Promoción y Defensa de la Vida, una de las que integran la Conferencia Episcopal. Córdoba señaló que en la Biblia no se recogen ninguno de los argumentos esgrimidos por ciertos sectores homófobos para defender sus ataques hacia las personas LGTBI y que las conductas discriminatorias no son una práctica de los católicos. “Jesús nunca les dijo: oye, Juan, tú estás como muy así o como muy asá, no se puede caminar así, no se vistan así […] No sabemos si alguno de los discípulos era ‘mariconcito’, no sabemos… ¡averígüelo Vargas!, o si María Magdalena era lesbiana, pero parece que no porque bastantes pasaron por sus piernas”, añadió. El obispo aseguró que la homosexualidad no es un pecado y que “un homosexual puede ser santo, un heterosexual puede ser santo o no santo”.

Defendió que las conductas discriminatorias no son propias de la religión católica porque, recordó, en la Biblia no se recogen frases que en Colombia usualmente se usan para atacar a personas homosexuales. El obispo dejó claro que la homosexualidad «no es pecado» y remarcó: «un homosexual puede ser santo, un heterosexual puede ser santo o no santo«.

Frente a estas opiniones, un portavoz de la Conferencia Episcopal reconoció que están «extrañados» por lo sucedido y que, por ahora, no habían logrado ponerse en contacto con monseñor Córdoba. La misma fuente agregó que una vez se aclaren los hechos esperan emitir un comunicado oficial, en el que también prevén incluir la posición de la Conferencia Episcopal frente a la adopción y el matrimonio homosexual.

A pesar de su lenguaje directo y con un cierto toque de humor, Córdoba se mantuvo inamovible en su decisión de rechazar la adopción por parte de parejas del mismo sexo, como ha venido haciendo la Iglesia católica colombiana desde hace bastante tiempo. “Estas no son batallas de penes o vaginas. Esto no es de ganar batallas por genitalidad, por penes o vaginas. Estas no son batallas de ese estilo. Las batallas son por la dignidad de los más pobres, que en Colombia son un porcentaje alto”, afirmó el obispo, que añadió que “no podemos obligar a los niños a tener como padres a dos hombres y dos mujeres porque lo que ellos perdieron fue a un hombre y una mujer”. Cabe recordar, en este punto, que hace tres meses la Corte Constitucional de Colombia se pronunciaba contra el derecho de las parejas del mismo sexo a adoptar de forma conjunta. Afortunadamente, el asunto de la adopción homoparental volvía a la Corte hace tan solo unas semanas tras haberle llegado una segunda demanda y ahora será un conjuez progresista el encargado de decidir sobre este tema.

En Colombia el matrimonio homosexual se encuentra en un vacío legal, ya que el Congreso aún no ha legislado sobre el matrimonio igualitario tal y como le encomendó la Corte Constitucional en el 2011, cuando dio dos años de plazo a los congresistas para abordar este asunto. Córdoba también señaló que debe ser el Congreso y no los tribunales la institución que legisle sobre el matrimonio igualitario. Una afirmación que se produce a sabiendas de que con la composición actual del Congreso es muy difícil su aprobación parlamentaria, mientras que la Corte Constitucional tiene pendiente despejar la incertidumbre jurídica existente al respecto. En cuanto a la adopción por parte de parejas del mismo sexo, el caso está en manos de la Corte Constitucional, que dirime en estos momentos una ponencia que podría dar luz verde a esta posibilidad.

Y claro, tras el follón montado, el obispo de Fontibón y presidente de la comisión episcopal de Promoción y Defensa de la Vida, monseñor Juan Vicente Córdoba Villota, aclaró que sus declaraciones realizadas en un foro académico acerca de la comunidad homosexual «no han tenido la intención de controvertir o modificar» la «sólida e inamovible posición moral» de la Iglesia.

Las postura relativamente tolerante adoptada por monseñor Córdoba, que durante la época en la que fue secretario de la Conferencia Episcopal Colombiana (dejó el cargo en 2012) se mostró muy hostil a los avances que los derechos LGTB conseguían a golpe de sentencia judicial, provocaron gran revuelo en Colombia, hasta el punto de que el obispo se veía obligado a emitir una nota (que puedes descargar aquí) en la que el prelado pidió disculpas «a quienes pudieron sentirse escandalizados o heridos por estas lamentables expresiones a las que no puede dárselas ningún valor teológico o moral», recordó su acogimiento pleno y firme con la doctrina moral de la Iglesia Católica y reconoció que la homosexualidad es una «tendencia objetivamente desordenada», y aclaraba que sus palabras en ningún momento habían tenido “la intención de controvertir o modificar” la “sólida e inamovible posición moral” de la Iglesia e insistía en que “los actos homosexuales son también intrínsecamente desordenados y contrarios a la ley natural”. Córdoba repite en su nota fragmentos del Catecismo que establecen que son los actos homosexuales, y no el hecho de ser homosexual, lo pecaminoso (“las personas homosexuales están llamadas a vivir la castidad. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana”).

Explicó que este reconocimiento y adhesión a la doctrina no significa que la iglesia no tenga respeto por la comunidad LGBTI. «Con amor de madre, la Iglesia acoge a todos los hombres y mujeres sea cual sea su condición (…) toda persona tiene la misma dignidad fundamental ante Dios y ante el Estado«, manifestó el prelado. Finalmente destacó que el foro se presentó como un «primer encuentro oficial y público» de un obispo colombiano con la comunidad LGBTI. «Demuestra que sí es posible acercarse a quien piensa distinto para establecer un diálogo sincero y franco que nos lleve a derribar los muros y a descubrirnos mutuamente como hermanos», concluyó.

Córdoba argumenta, para justificar sus palabras, que su intención “no era otra que la de expresar al público asistente, en su mayoría formado por líderes y miembros de la comunidad LGBTI, el respeto que la Iglesia católica tiene por toda persona humana”. El obispo asegura que, al desconocer que había medios de comunicación, “me permití utilizar algunas expresiones coloquiales que, fuera del contexto del encuentro académico y del diálogo establecido con los asistentes, resultan claramente desafortunadas. Pido sinceras disculpas a quienes pudieron sentirse escandalizados o heridos por estas lamentables expresiones a las que no puede dárseles ningún valor teológico o moral”.

Eso sí, el obispo insiste en que “este primer encuentro oficial y público de un obispo colombiano con la comunidad LGBTI, demuestra que si es posible acercarse a quien piensa distinto para establecer un diálogo sincero y franco que nos lleve a derribar los muros y a descubrirnos mutuamente como hermanos. En ese sentido, como obispo y como sacerdote, me siento satisfecho de haber cumplido este importante paso de acercamiento que, espero, abra el camino para otros encuentros futuros”.

La intervención de monseñor Córdoba Villota se realizó en el marco de un foro convocado por la Fundación Buen Gobierno, la Universidad de Los Andes y la Fundación Colombia Diversa

(RD/Agencias)

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Estados Unidos en muchas ocasiones es definido como una de las mayores democracias del mundo y el país de la libertad. Esta afirmación choca con algunas leyes y datos que se conocen sobre el país.

En el país norteamericano, la historia sobre el matrimonio homosexual se remonta a 1973, año en el que Maryland se convierte en el primer estado en prohibir por ley el matrimonio entre personas del mismo sexo, llegando a estar prohibido casi en la totalidad de los estados en la década de los 90. En esa misma década, Bill Clinton promulga la Ley de Defensa del Matrimonio, que prohíbe al Gobierno Federal reconocer el matrimonio entre homosexuales. Unos años más tarde y numerosas sentencias de la Corte Suprema de distintos estados a favor de la unión entre personas del mismo sexo después, Clinton se posiciona contra su propia ley, que acabará siendo declarada inconstitucional por el Tribunal Supremo en octubre de 2014 por 5 votos a favor y 4 en contra. Esto no supone la aprobación del matrimonio homosexual en todo el país, pero si obliga a los estados a reconocer a este tipo de uniones los mismos derechos que a las heterosexuales.

Massachusetts se convierte en 2004 en el primer estado que reconoce legalmente el matrimonio homosexual. Desde ese momento, a pesar de seguir habiendo algunas sentencias en contra de reconocer ese derecho en algunos estados, cada vez son más las regiones estadounidenses que se van uniendo a la lista de lugares en los que el matrimonio homosexual es legal. A día de hoy solo en 12 de los 50 estados de EEUU existe una ley explícita que reconoce el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo (Connecticut, Delaware, Iowa, Maine, Maryland, Massachusetts, Minnesota, New Hampshire, Nueva York, Rhode Island, Vermont y Washington). No obstante, en 24 estados más el matrimonio homosexual es legal gracias a la intervención de los tribunales, que debido a las demandas interpuestas por parte de parejas de gays y lesbianas para ver reconocidos sus derechos, han fallado en contra de las prohibiciones existentes en numerosos estados que vetaban estas uniones, declarándolas inconstitucionales y abriendo la puerta a la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo. Estos pronunciamientos judiciales a favor del derecho de las personas homosexuales a contraer matrimonio se han producido en Alaska, Arizona, California, Colorado Florida, Hawaii, Idaho, Illinois, Indiana, Montana, Nevada, Nueva Jersey, Nuevo México, Carolina del Norte, Carolina del Sur, Oklahoma, Oregon, Pennsylvania, Utah, Virginia, Virginia Occidental, Wisconsin y Wyoming.

En los estados de Kansas, Misuri y Alabama, algunos tribunales han reconocido el derecho de las personas homosexuales a casarse, pero solo en parte de estos territorios y algunos condados, por lo que su aplicación no se abarca toda la extensión de estos estados. Por otro lado, Texas, Arkansas, Mississippi, Dakota del Sur y Nebraska aún mantienen litigios para determinar la legalidad del matrimonio igualitario con fecha indeterminada para su resolución, y Georgia, Kentucky, Louisiana, Michigan, Dakota del Norte, Ohio, Tennessee y Texas aún mantienen intactas sus respectivas prohibiciones a estos matrimonios.

Apoyo de la población al matrimonio homosexual

El apoyo de la sociedad estadounidense al matrimonio homosexual ha aumentado significativamente en los últimos años. Una encuesta realizada por Gallup en mayo de 2014, sitúa el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo en un 55%, frente a un 42% que está en contra. La primera encuesta que hizo Gallup sobre este tema, se remonta a 1996, donde el rechazo era abrumadoramente superior al apoyo: 68% en contra, 27% a favor. 2011 fue el primer año en el que el apoyo al matrimonio homosexual superó al rechazo (53% a favor, 45% en contra).

El futuro del matrimonio homosexual en EE UU se decidirá en junio

Una demanda de 12 parejas homosexuales demandando a los estados de de Michigan, Ohio, Kentucky y Tennessee por prohibirles el matrimonio, ha llevado al Supremo a tener que pronunciarse sobre si el derecho al matrimonio debe incluir a las personas homosexuales. Una sentencia favorable podría significar la aprobación del matrimonio homosexual en todo el país.

El alto tribunal se pronunciará, previsiblemente, en junio de este año, sobre la demanda de estas 12 parejas que consideran una violación de su derecho a la igualdad que no se les permita casarse y que además estos estados no reconozcan los matrimonios de quienes ya se habían casado en otros estados. Los nueve magistrados del tribunal se encuentran bastante divididos, así es que habrá que esperar a junio para saber si finalmente EEUU se convierte en el decimoctavo país del mundo en aprobar el matrimonio homosexual.

Fuente Cáscara Amarga

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La segunda mayor organización médica de los Estados Unidos, la American College of Physicians (ACP), se posicionó este lunes a favor del matrimonio entre homosexuales y en contra de las denominadas «terapias de conversión».

La ACP pidió asimismo que los planes de salud cubran «todos los servicios médicos a los transexuales del mismo modo que lo harían con otras personas«, en un artículo publicado hoy en la revista de la organización, Annals of Internal Medicine.

«Los obstáculos que enfrentan las lesbianas, los gais, los transexuales y bisexuales (LGTB) en la atención médica van desde el acceso a la cobertura y a un cuidado culturalmente competente, hasta las políticas estatales y federales que refuerzan el estigma social, la marginalización o la discriminación», explica la ACP en su texto. Recomienda que la definición de familia incluya a «los que mantienen una relación emocional con una persona, con independencia de su vínculo biológico o legal»

Esas políticas «a menudo» hacen que las personas LGTB no busquen atención médica, y están vinculadas asimismo a índices superiores de ansiedad, suicidio y abuso del alcohol y otras drogas, indica la organización.

Entre sus recomendaciones, la entidad señala que la identidad de género debe incluirse, diferenciada de la orientación sexual, en las políticas antidiscriminación y antiacoso.

La ACP apoya además el matrimonio entre homosexuales, pendiente en Estados Unidos de la decisión al respecto del Tribunal Supremo, y recomienda que la definición de familia incluya a «los que mantienen una relación emocional con una persona, independientemente de su vínculo biológico o legal«. «Así, los pacientes deberían poder elegir quién les visita y quién actúa en su nombre durante su tiempo en el hospital, sin estipulación (previa)», añade.

La asociación, que reúne a 141.000 internistas, se opone al uso de las denominadas «terapias de conversión y reorientación» para el tratamiento de las personas LGTB.

El presidente Barack Obama se pronunció sobre este tema el 8 de abril y dijo ser partidario de poner fin a estas terapias de tratamiento psiquiátrico que tienen por objetivo cambiar la orientación sexual de las personas LGTB. Obama respondió así a una petición ciudadana para que se pronunciara sobre esta cuestión realizada en el sitio web de la Casa Blanca y que logró más de 120.000 adhesiones en tres meses.

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Ayaka Ichinose y Akane Sugimori son dos actrices japonesas con mucho éxito en su país, se casaron a finales del mes pasado y han querido hacer público su enlace. Estas dos actrices lesbianas bastante conocidas en Japón se casaron con la idea de hacer que los derechos para las personas homosexuales avancen en el país y puedan tener los mismos derechos que los heterosexuales.

En Japón los matrimonios entre personas del mismo sexo no  son legales, pero ambas deseaban formalizar su enlace de alguna manera, ya que llevan tiempo siendo una pareja de lesbianas estable.

Para ellas el significado de esta boda va más allá de pasar el resto de su vida juntas. Con ello, quieren demostrar que es posible, que es normal, que es una realidad y que el colectivo LGBT no dejará de ser visible. De hecho, animan a otras parejas gays japonesas que hagan lo mismo, que celebren su amor con una unión, una boda, aunque no tenga validez legal, para demostrar a los políticos que todos tenemos los mismos derechos.

La ceremonia fue muy emotiva y ambas estaban rodeadas de sus familiares y amigos que desde el principio, han apoyado la relación. Ellas además, quieren pasar los trámites legales para que se les reconozca como mujer y mujer aunque creen que se los rechazarán. En cualquier caso, estamos ante la primera pareja de lesbianas que se ha casado en Japón.

Este año, Japón celebraba el Orgullo reclamando la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. La multitud atravesó Shibuya, el barrio central de Tokio donde el mes pasado se dio un gran paso hacia la igualdad al aprobarse una iniciativa para reconocer legalmente a las parejas del mismo sexo. Unos 3.000 japoneses desfilaron  en Tokio en el desfile anual del Orgullo Gay y reclamaron la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, prohibido en el país por la Constitución. “Queremos simplemente vivir con un ser amado. Pero la ley nos lo prohíbe. Estamos frustrados y no sabemos qué hacer”, denunció el domingo Fumino Sugiyama, un hombre transexual de 33 años.

General, Historia LGTBI Akane Sugimori, Ayaka Ichinose, Fumino Sugiyama, Japón, Lesbianas, Matrimonio igualitario, Shibuya

El cantante afirma rotundamente que se deben respetar los derechos de las personas homosexuales.

Raphael mostró su apoyo públicamente a la legalización de la unión civil entre personas del mismo sexo, que fue desechada recientemente por el parlamento peruano, durante una rueda de prensa en Lima para presentar la gira de su nuevo disco Amor y Desamor.

“Cada uno en esta vida tiene que hacer lo que tiene que hacer sin molestar a nadie. Nadie se tiene porqué molestar porque nadie está cometiendo un crimen, que eso sí molestaría”, afirmó el cantante tras ser preguntado por la unión civil.

Sobre el archivo por parte del Congreso de la propuesta para legalizar estas uniones, Raphael a señalado que “la tendrán que aprobar, uno no puede ir en contra de los tiempos y sobre todo de los seres humanos. Son millones de personas que lo piden, son derechos del ser humano”, y concluyó: “cada quien vive su vida personal, la cual es sagrada y la del compañero que elegiste. Así de normal es la cosa”.

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“Por todos aquellos recuerdos que nunca pasaron, hagamos legal el matrimonio para todos, en todos sitios”

Con esta rotunda frase finaliza un emotivo vídeo que ha lanzado la asociación PFLAG Canadá para pedir la legalización del matrimonio LBGT en todo el mundo.

El vídeo muestra los bonitos recuerdos de boda de unas cuantas parejas de personas del mismo sexo. Son felices, ríen, están acompañados por sus seres queridos… estampas típicas de felicidad de cualquier boda.

Lo que ocurre es que esos recuerdos son falsos. Esas bodas nunca han ocurrido porque, legalmente, no han sido posibles. ¿Cuántos buenos recuerdos y vivencias están quedándose en la nada por culpa de las leyes homofobas de muchos lugares?

Más Información | PFLAG Canadá, vía AmbienteG

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La multitud atravesó Shibuya, el barrio central de Tokio donde el mes pasado se dio un gran paso hacia la igualdad al aprobarse una iniciativa para reconocer legalmente a las parejas del mismo sexo.

Unos 3.000 japoneses desfilaron este domingo en Tokio en el desfile anual del Orgullo Gay y reclamaron la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo, prohibido en el país por la Constitución.

“Queremos simplemente vivir con un ser amado. Pero la ley nos lo prohíbe. Estamos frustrados y no sabemos qué hacer”, denunció el domingo Fumino Sugiyama, un hombre transexual de 33 años.

El mes pasado, las autoridades de este distrito de Tokio votaron una resolución que autoriza la entrega de un certificado de unión a las parejas homosexuales. Otras autoridades administrativas, como el barrio vecino de Setagaya o la ciudad de Yokohama, en la periferia de Tokio, también expresaron el deseo de reconocer las parejas homosexuales.

De momento, los que quieran obtener un reconocimiento oficial de unión pueden recurrir a que uno de los miembros de la pareja adopte al otro, una fórmula que no satisface a nadie pero que, al contrario que el matrimonio entre personas del mismo sexo, no es anticonstitucional.

La ley fundamental nipona precisa que el matrimonio sólo tiene legitimidad si resulta del consentimiento mutuo entre personas de sexos opuestos.

Vía Cáscara Amarga

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Ken Hasebe, el político que impulsó de forma pionera el reconocimiento de uniones entre personas del mismo sexo en el distrito tokiota de Shibuya se convirtió hoy en el nuevo alcalde del mismo tras los comicios del domingo.

Los resultados definitivos, publicados hoy, de las elecciones a la alcaldía del distrito muestran que Hasebe, que concurría como independiente, obtuvo algo más de 25.000 sufragios, en torno al 40 por ciento del total y unos 3.000 más que el segundo candidato más votado.

Hasebe, exejecutivo de una agencia publicitaria de 43 años, fue elegido miembro de la asamblea del distrito en 2003 y en su tercera legislatura impulsó una medida para reconocer a nivel local las uniones entre personas del mismo sexo.

La asamblea aprobó la ordenanza el pasado 31 de marzo y Shibuya, un céntrico distrito conocido por su activa vida artística, comercial y nocturna, se convirtió así en el primer municipio de Japón en dar un paso para equiparar las uniones homosexuales y heterosexuales.

Aunque los certificados expedidos por Shibuya reconocen a parejas del mismo sexo como uniones diferentes al matrimonio y no son legalmente vinculantes, garantizan que tienen un estatus similar al de los matrimonios para acceder a beneficios fiscales, servicios sociales o contratos a título compartido.

«Quiero sudar este puesto, trabajar duro por Shibuya», manifestó hoy Hasebe, cuya candidatura contaba con el patrocinio de su predecesor en el puesto, en declaraciones recogidas por la cadena de radiotelevisión pública NHK.

Fuente Cáscara Amarga

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Por cuarta vez consecutiva en los últimos años, la Asamblea de Irlanda del Norte ha rechazado una moción que abriría el matrimonio a las parejas del mismo sexo. La reiterada oposición a los derechos LGTB de la mayoría unionista mantiene a Irlanda del Norte como el único territorio del Reino Unido donde no está permitido el matrimonio igualitario. Por su parte, el ministro de Sanidad del actual gobierno norirlandés ha dimitido, poco después de causar una fuerte controversia al declarar que los niños criados por parejas del mismo sexo sufren más abusos y abandonos. .

 La propuesta para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo fue presentada por el Sinn Féin, antiguo brazo político del ya inactivo Ejército Republicano Irlandés (IRA) y el principal partido de la comunidad católica-nacionalista que busca la independencia del Reino Unido. Por contra, el principal oponente a la legalización es el Partido Democrático Unionista, un partido protestante que ha frenado por Irlanda del Norte rechaza legalizar el matrimonio en dos años los intentos de legalizar el matrimonio.

El pasado 14 de abril, el nacionalista Sinn Féin presentaba una moción, para ser debatida por la Asamblea de Irlanda del Norte, con el siguiente texto:

Esta Asamblea acoge con satisfacción el referéndum sobre el matrimonio igualitario en el sur de Irlanda; señala que un número cada vez mayor de los parlamentos de todo el mundo han aceptado y legislado sobre el matrimonio igualitario; respeta el derecho de las instituciones religiosas a definir, observar y practicar el matrimonio dentro de sus creencias; y pide al Ejecutivo que legisle sobre la igualdad de las parejas del mismo sexo para contraer matrimonio, para que así todos los ciudadanos tengan legalmente el mismo derecho a las protecciones, responsabilidades, derechos, obligaciones y beneficios que ofrece la institución jurídica del matrimonio.

Este 27 de abril se procedió a someter la moción a la votación de los representantes de la Asamblea. Se esperaba que, como en otras ocasiones, los votos se dividieran entre los contrarios de los mayoritarios unionistas (a favor de la permanencia en el Reino Unido y de tradición protestante) y los favorables de los nacionalistas (partidarios de la anexión con Irlanda y de tradición católica). Y, en efecto, de los 96 presentes, 49 votaron en contra de la moción y 47 a favor, por lo que el texto fue rechazado.

Todos los representantes nacionalistas votaron a favor, como se preveía. Sin embargo, entre las filas de los partidos unionistas hubo una excepción. Los 38 representantes del gobernante Partido Unionista Democrático votaron en contra, pero 4 de los 13 representantes del Partido Unionista del Ulster, que dio libertad de voto, votaron a favor. Por ello el resultado fue más apretado que en las anteriores ocasiones. En la celebrada en 2014, la votación se saldó con 51 votos contrarios y 43 a favor, muy similar a la de 2013 y a la que tuvo lugar tras el debate de octubre de 2012.

En todo caso, el Partido Unionista Democrático anunció, como en otras ocasiones, que si el resultado era favorable a la moción activaría la cláusula que regula el funcionamiento de la Asamblea de Irlanda del Norte surgido de los acuerdos de paz de 1998 para temas sensibles. Ello obliga a que, independientemente del resultado global, para que una votación se considere positiva debe haber alcanzado la mayoría en cada uno de los dos bloques.

Se trata de la cuarta vez en los últimos dos años y medio que el mayoritario Partido Democrático Unionista (DUP), partidario de la permanencia de la región en el Reino Unido, bloquea el avance de una propuesta sobre este asunto, reseñó Efe.

El diputado del DUP Peter Weir reiteró hoy la oposición de su formación -contraria también al aborto- al matrimonio entre personas del mismo sexo, una cuestión que divide profundamente a la sociedad norirlandesa. «Este no es un debate serio. Está claro que esta moción es un ataque contra el simbolismo del matrimonio y la institución del matrimonio y un intento de redefinir el matrimonio», dijo el dirigente del DUP, partido fundado por el difunto reverendo Ian Paisley. Weir recordó que su formación considera que el «matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer».

Su parlamentaria Catriona Ruane, exministra de Educación en el Gobierno de Belfast, aseguró que esta iniciativa aspiraba a «anular la bilis» que desprenden los que se oponen al matrimonio gay y a «construir una sociedad que incluye y acoge».

Coincidiendo con el bloqueo de la moción, el ministro de Sanidad, Jim Wells -del DUP-, anunció hoy su dimisión, después de que la pasada semana asegurase que las estadísticas demuestran que los hijos de matrimonios entre homosexuales son más propensos a sufrir abusos y abandono. Aunque pidió disculpas inmediatamente, la dirección del partido le ha obligado a abandonar el puesto para no dañar su actuación en las elecciones generales británicas del 7 de mayo, en las que los escaños del DUP podrían ser clave para formar gobierno en Londres si los principales partidos no logran una mayoría absoluta.

Con el frente parlamentario nuevamente cerrado a cualquier iniciativa favorable al matrimonio igualitario, parece que el único camino para que prospere la igualdad LGTB en Irlanda del Norte es la judicial. La primera demanda de este tipo, largamente esperada, fue presentada el pasado 13 de enero ante el Alto Tribunal de Belfast por una pareja formada por dos hombres, que contrajo matrimonio en Inglaterra el pasado 2014, una vez que entró en vigor la ley que lo permitía. Sin embargo, al cambiar su residencia a Irlanda del Norte, su estado civil no fue reconocido por la administración de este territorio. El Alto Tribunal de Belfast tendrá que dictaminar si, como arguyen los demandantes, el Reino Unido es un único Estado unitario con poderes administrativos delegados en las regiones, pero no una república federal, como es el caso de los Estados Unidos. Según este criterio, no es posible que una pareja esté considerada como casada en un territorio del Reino Unido y en otro no.

En todo caso, con esta nueva derrota parlamentaria, Irlanda del Norte sigue siendo el único territorio del Reino Unido sin matrimonio igualitario, tras la aprobación de las leyes de Inglaterra y Gales y posteriormente Escocia. Una situación que puede llegar a ser aún más paradójica, si la igualdad LGTB sale victoriosa del referéndum sobre el matrimonio igualitario que se celebrará este próximo mes de mayo en la vecina República de Irlanda.

El Ejecutivo de Irlanda del Norte introdujo en 2005 la ley de Asociación Civil para personas del mismo sexo, que concede a esas parejas los mismos derechos y responsabilidades que a los matrimonios heterosexuales.

La República de Irlanda tiene también la Ley de Uniones Civiles, si bien su Gobierno ha convocado un referéndum el próximo 22 de mayo para consultar al electorado sobre la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo. Y esperemos que el resultado sea positivo y muy pronto los gays irlandeses puedan casarse como ya hacen el resto de sus conciudadanos.

Fuente | El Universal
Fotografía | Wknight94

General, Homofobia/ Transfobia. Catriona Ruane, Irlanda del Norte, Jim Wells, Ley de Asociación Civil, Ley de Uniones Civiles, Matrimonio igualitario, Partido Democrático Unionista (DUP), Peter Weir, Reino Unido, Sinn Féin

Tampoco nosotros nos vamos a callar: Una vez más, los dirigentes de las diferentes iglesias que se dan de tortas a diario, se unen en el odio homófobo…

Miles de personas se manifestaron este sábado contra el matrimonio homosexual frente al Capitolio en Washington a tres días de que la Corte Suprema se decida sobre su legalidad en todo Estados Unidos. Algunos habían viajado desde fuera de la ciudad para mostrar su apoyo a la causa contra el matrimonio gay.

«No nos vamos a callar, no estamos solos», declaró el presidente de la Conferencia Episcopal estadounidense, monseñor Joseph Kurtz.

«En los meses y años por venir, que nuestra paciencia y nuestro amor puedan abrir las mentes y los corazones abrirlos espíritus sobre lo que es el matrimonio«, agregó, en declaraciones que fueron traducidas simultáneamente al español debido a la fuerte presencia de integrantes de la comunidad hispanohablante.

Además de los representantes de la Iglesia católica, había delegados de distintas Iglesias rotestantes y de la Iglesia Ortodoxa en la manifestación, en la que se exhibían pancartas en las que se leía: «Un niño necesita de un padre y una madre», o «Marcha por la verdad«.

Citando la Biblia, Hiram García, de 49 años, de Filadelfia, dijo a la AFP que la legalización de los matrimonios homosexuales crearía «una sociedad sin Dios, donde las personas están lejos de Dios.» Caroll Skinner, de 64 años, estuvo de acuerdo, y dijo que llegó a la manifestación para hacer una declaración. «Sus relaciones son uniones, no matrimonios«, dijo Skinner. El sacerdote ortodoxo Hans Jacobse advirtió que «la sociedad se derrumbará» si se legalizaron las uniones del mismo sexo. «El matrimonio comienza con Dios, no con el estado», dijo.

El matrimonio entre personas del mismo sexo ya es legal en 37 de los 50 estados de la Unión, así como en Washington D.C. Algunos expertos dicen que parece inevitable que el máximo tribunal de la nación va a reconocer el matrimonio gay.

Cristianismo (Iglesias), Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Caroll Skinner, Corte Suprema, EE. UU., Hans Jacobse, Hiram García, Iglesia Católica, Joseph Kurtz, Manifestación, Matrimonio igualitario

El presidente del Senado boliviano, José Alberto Gringo Gonzales sobre las uniones homosexuales: “Si se aman, ¿cuál es el problema?.

El presidente del Senado de Bolivia, José Alberto Gringo Gonzales, considera que la unión de personas del mismo sexo no debiera ser un problema y planteó debatir el tema sobre la necesidad de dar un marco jurídico a estas uniones.

“Si dos personas que se aman deciden vivir juntas, ¿por qué el Estado les va a dar la espalda?”, preguntó el Presidente del Senado, para quien estas uniones, ya admitidas en Argentina, Uruguay y Chile, no debieran ser un problema.

“Si se aman, ¿cuál es el bollo?, ¿cuál es el problema? Tienen la posibilidad de hacerlo en tanto no afecten al resto de la sociedad”, sostuvo Gonzales.

Sugirió no huir a una realidad que existe en el país, porque es evidente que hay parejas entre hombres o mujeres. En cambio, planteó enfrentar el debate, no desde una perspectiva “morbosa”, que pretenden algunos sectores, sino desde el reconocimiento de una institución en términos jurídicos.

“Si dos personas han decidido, porque se aman, vivir juntas, un hombre con un hombre o una mujer con una mujer, ¿por qué la sociedad y el Estado no le va a dar la posibilidad de perfeccionar en términos jurídicos esa su relación?”, preguntó el presidente del senado boliviano.

Gonzales comentó que las parejas tradicionales heterosexuales tienen garantizados sus derechos y obligaciones, lo que no sucede en los casos de parejas del mismo sexo. “Hay parejas de hombres y mujeres que conviven pero que lamentablemente están al margen de la ley en cuanto a sus derechos y obligaciones. Por ejemplo, bienes gananciales (casas, vehículos) o el tema de los hijos, cuando se trata de personas del mismo sexo no está determinado. La unión gay existe, lo que hay que discutir es si vale la pena poner un marco jurídico”, dijo.

Vía SentidoG

General, Historia LGTBI Bolivia, José Alberto Gringo Gonzales, Matrimonio igualitario, Senado

Una semana antes de que la Corte Suprema de Estados Unidos se pronuncie sobre este tema en varios estados, el 61 % de los estadounidenses apoya que los homosexuales puedan contraer matrimonio legalmente, según la última encuesta realizada por ABC News y el Washington Post.

En la encuesta se pone de relieve que el 61 % se opone a que los estados individuales puedan prohibir los matrimonios entre personas del mismo sexo y el 62 % apoya que los estados reconozcan las uniones que se hayan celebrado en otras regiones.

En junio de 2006, sólo el 36 por ciento de los estadounidenses dijo que las bodas entre homosexuales deberían ser legales. Dato que aumentó al 49 por ciento en 2009 y alcanzó la mayoría de la población a principios de 2011 con el 53 %.

Por otro lado, la oposición ha experimentado un fuerte retroceso: en 2004, los detractores del matrimonio igualitario superaban a los partidarios en 30 puntos porcentuales; y ahora, los opositores se sitúan 25 puntos por debajo de los apoyos.

Otros resultados que ha arrojado esta encuesta es el número de personas que respaldan la adopción homoparental, que se sitúa también en el 61 %, frente al 21 % de 1996.

Respecto a las últimas polémicas por parte de algunas empresas de negar servicios a clientes basándose en la orientación sexual de éstos, el 81 % dijo que los negocios no deben negarse a prestar sus servicios a gays y lesbianas; y de éstos, 65 % afirmó que se oponen incluso si los dueños de negocios manifiestan motivos religiosos.

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Scott Eastwood, hijo de la legendaria estrella de Hollywood Clint Eastwood ha lanzado un inequívoco guiño a favor de sus admiradores masculinos, que son muchos.

En una entrevista con la Voz de Dallas se le preguntó si era consciente de que tenía una base de fans gays y cómo se sentía por ser un icono sexual. «Me encantan los gays. Yo no discrimino a nadie. Los fans son fans, y los gays son estupendos«, respondió.

Scott También está de acuerdo, al igual que su padre, con el matrimonio igualitario: «Estamos en este planeta durante un corto periodo de tiempo. Debemos ser todo lo amables que podamos con otras personas porque, en la vida, lo único que cuenta es cómo tratas a las personas»

Como colofón, se mostró dispuesto a hacer un papel gay en un posible remake de Brokeback Mountain: «Hay un poco de vaquero en mí en alguna parte«, dijo.

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