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Colegio Gandarillas de Maipú no acepta homosexuales porque “son un error que provoca demencia”

sábado, 22 de abril de 2017
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gandarillasEn su reglamento afirma que “la homosexualidad es un error, una deformación del orden creacional, una inmoralidad, una conducta impía que puede acabar en la demencia y un errado modelo”. El Movilh, que está en contacto con docentes, denunció el hecho ante el Mineduc.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) denunció hoy al Colegio e Instituto Cristiano Gandarillas de Maipú por “prácticas y reglamentos abiertamente homofóbicos que dañan la calidad de vida de docentes y estudiantes lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI)”.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, explicó que “se trata de una de las prácticas y reglamentos más violentos en el plano educacional de la última década. Se violenta la Ley Zamudio, la Ley General de Educación, la Ley sobre Violencia Escolar y la Ley de Inclusión Educacional. Hemos denunciado los hechos a la Superintendencia de Educación y solicitado su intervención inmediata”.

Jiménez dijo que “además del reglamento contamos con el testimonio de profesores. En todos los casos son consultados sobre su orientación sexual y advertidos de consecuencias de despido o de no contrato si es que son homosexuales. Es un abuso extremo”.

El Movilh denunció que en su Reglamento de Convivencia Escolar, el Colegio Gandarillas señala que “la homosexualidad no es solamente una experiencia sexual. Es un estilo de vida. Los homosexuales piensan en forma diferente, actúan en forma diferente y como individuos tienen experiencias sexuales diferentes”. “No se puede cometer ningún error al respecto. La Biblia enseña que la homosexualidad es un pecado y una abominación a Dios. Todos los que la practican son excluidos de entrar al cielo”, sostiene el Colegio.

El reglamento añade que La homosexualidad “viene a ser una realidad práctica como consecuencia de la caída en pecado del hombre, por tanto, no es el orden natural de la creación, sino una deformación del orden creacional. La sociedad actual pretende “normalizar” la inmoralidad y convivir con ella en un marco de tolerancia y respeto”.

A juicio del Colegio cuando se establecen conductas impías como parte lógica de la convivencia hemos llegado a la desintegración de la sociedad para acabar en la demencia. Los verdaderos cristianos debieran dar luz en medio de la oscuridad y deben desenmascarar las obras de las tinieblas, viviendo vidas íntegras, sin contemporizar con el pecado, sino predicando el arrepentimiento que conduce a la vida y atrae la bendición de Dios a justos como a injustos”.

“Por lo anteriormente expuesto nuestro Establecimiento no acepta al individuo que se declara homosexual ya sea por palabra o hecho y con su discurso y actitud antibíblica, perturba las mentes de otros menores existiendo la posibilidad de tomar un errado modelo, en una mal llamada “opción sexual””, puntualiza el reglamento.

El Movilh apuntó que además de denunciar el hecho ante la Superintendencia de Educación “solicitaremos al Colegio que elimine al instante este brutal reglamento y que modifique sus prácticas a favor de la inclusión, garantizando la no discriminación por orientación sexual e identidad de género”.

Fuente MOVILH

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Oprah Winfrey cuestionada por dar espacio en su canal de televisión a un pastor homofóbico

sábado, 22 de abril de 2017
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johngraynov1bJohn Gray es un pastor tan conocido por su manera de ayudar a la gente, como por su aireada homofobia. Por eso los seguidores de Oprah Winfrey se sienten decepcionados por haberle dado un espacio en la parrilla de su canal de televisión.

Los seguidores de Oprah Winfrey están en pie de guerra porque no entienden que haya dado espacio a un pastor homofóbico en su canal de televisión, OWN, a través de The Book of John Gray, un docu reality a mitad de camino entre el drama y la comedia.

«The book of John Gray es un híbrido entre documental y reality show sobre la vida de John Gray y su forma única y llena de humor de ayudar a la gente. John, que es pastor asociado en la iglesia Lakewood de Houston de acuerdo con el pastor Joel Osteen, está empezando a lograr el éxito. Conocido por sus maneras fuertes, hilarantes, no convencionales, John dará a los espectadores un acceso sin precedentes e íntimo en su iglesia y vida en el hogar. John utiliza sus profundas convicciones, sabiduría ganada con mucho esfuerzo y sentido del humor, famoso por ayudar a la gente a superar sus mayores desafíos, todo mientras enfrenta sus propias luchas cotidianas como marido y padre».

Esta es la descripción que de The book of John Gray hacen en la página de Oprah, sin hacer mención a lo que realmente ha molestado a sus seguidores, que hace no mucho tiempo, Gray se dedicaba a atacar al expresidente, Barack Obama, por legalizar el matrimonio entre parejas del mismo sexo. «No me importa lo que diga el mundo, están tratando de redefinir el matrimonio. No escuches», declaraba en una aparición en TBN en 2013, aparte de una larga lista de tuits cargados de odio: « El Presidente Cristiano de los Estados Unidos cree algo diferente del Dios que sirve. ¿Alguien más está un poco preocupado?», « La homosexualidad no es diferente de la fornicación, el adulterio, la mentira o cualquier otro pecado con los que Dios era claro. Es lo mismo para lso creyentes», « Todo el mundo puede casarse según las leyes estatales. Pero deshonrar a la gente incluyendo imaginería de la iglesia es erróneo # Grammy ‘s».

Tras la emisión del primer programa, el sábado, 15 de abril, las críticas no tardaron en llegarle a Oprah Winfrey: «¿Por qué le estás dando a un pastor antigay su propio programa? Creía que estaba EN CONTRA del odio» es uno de los muchos tuits que seguidores decepcionados que le recriminan dar espacio a John Gray en su canal, mientras que otros han llegado incluso a iniciar una campaña de boicot, acusándola de compartir sus puntos de vista.

Fuente Universogay

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El Foro de la Familia americano dice que Washington está dominado por brujos gays

sábado, 22 de abril de 2017
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indiceUn representante del Family Research Council está preocupado porque en Washington a mucho brujo gay intentando controlar a Trump.

Robert Maginnis del Family Research Council está preocupado porque dice que Washington está lleno de brujos gays.

Según explican desde Right Wing Watch, Maginnis estaba dando una entrevista a SkyWatch TV y se puso a explicarle al presentador cuáles eran las influencias ocultas entre las élites de la capital norteamericana. ¿Y qué dijo exactamente? Pues esto:

Si echas un vistazo a Washington, tienes el Dupont Circle, famoso por ser el centro de la homosexualidad en Washington. Hay todo tipo de actividades ahí que son bastante turbias. Hay brujería. Hay mucho hedonismo. Tienes todas esas cosas que, cuando pienso en Sodoma y Gomorra, a veces pienso en Washington D.C. en los mismos términos.

Dice Maginni que es normal que pasen estas cosas porque cada vez que alguien acumula mucho poder atrae a personas con intereses ocultos y con poderes mágicos.

Suponemos que, como cualquier barrio gay de cualquier ciudad relativamente grande, a Maginnis  le preocupa pasear por allí y ver a hombres levantando cosas sólo con un par de gestos.

Ya te decía antes que no es la primera vez que Maginnis dice tonterías. Hace un tiempo avisaba de que la plana mayor que gobierna el país está siendo aconsejada por “brujas”, e invitaba a todo el mundo a rezar por Donald Trump para que no se dejara corromper por la magia negra.

Fuente estoyBailando

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Acusan a 53 personas de acudir a la celebración de una boda gay en Nigeria

sábado, 22 de abril de 2017
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gay_pixDetienen a 53 personas en Nigeria, acusándolas de «conspiración, reunión ilegal y pertenencia a un grupo anti social» por estar celebrando lo que se supone era una boda gay en un establecimiento hotelero en base a una ley de 2014 que condena la mera convivencia entre personas del mismo sexo.

Mientras se suceden las condenas y movilizaciones por la purga de homosexuales en Chechenia, continúa la caza del gay en Nigeria, donde sólo el año pasado se registran hasta 152 violaciones de los derechos de la comunidad LGBT, siendo habitual agredir físicamente a cualquier persona sospechosa de ser homosexual. No es tampoco la primera vez que se detiene a un grupo de personas que acuden a algún tipo de celebración, que pueda ser un cumpleaños o con cualquier otro pretexto, como sucedía el pasado 15 de abril en el estado de Kaduna, donde se retenía algo más de cincuenta personas sospechosas de acudir a la celebración de una boda gay.

«Los sospechosos fueron detenidos el 15 de abril en un motel (…). Se les acusa de conspiración, reunión ilegal y de pertenencia a un grupo anti social», declara el senador Mahmud Bello. Según la versión de la policía se les detiene por estar «preparando la celebración de un matrimonio homosexual en un hotel de Zaira, entre Faruk y Sanussi, que siguen fugados» y habrían sido delatados, presuntamente, por un trabajador del establecimiento hotelero. La mayoría de los detenidos son estudiantes de entre 20 y 30 años de edad que fueron puestos en libertad este miércoles, 20 de abril, tras declararse inocentes y abonar una fianza interpuesta por un juez de la Corte de Justicia de Zaria, quien les ha citado para continuar el proceso el próximo 8 de mayo.

La ley de Nigeria castiga la homosexualidad con penas de entre 10 y 14 años de cárcel, no sólo las «relaciones amorosas entre personas del mismo sexo», sino la mera «cohabitación entre personas del mismo sexo», según una ley aprobada por el ahora expresidente Goodluck Jonathan en 2014. A pesar de ser un país terriblemente homofóbico, cuya población es fuertemente religiosa, ya sean cristianos o musulmanes, nunca ha nadie ha sido condenado por esta ley, salvo una joven, condenada por ser lesbiana, aunque puedo eludir la cárcel al conseguir el estatus de refugiada en Francia.

Pero desde que la ley entrara en vigor sí parece haberse generado «un sentimiento de miedo y de celo excesivo» ante la manera en la que actúan las fuerzas de seguridad, según explica Wendy Isaack, especialista de temas de género para Human Rights Watch, como prueba de ello están las numerosas detenciones que a menudo se producen por simples sospechas o por celebrar su cumpleaños con sus amigos, como sucedía cuando detenían al activista Ifeanyi Orazulike.

Nigeria: violencia social y de Estado

106131-20111207La homosexualidad es ilegal en Nigeria según los artículos 214 y 217 de su Código Penal y puede tener penas de hasta 14 años de cárcel. En Nigeria las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel (en el sur cristiano) o incluso hasta la muerte por lapidación (en los estados del norte en los que se aplica la ley islámica). A principios de 2014, además, el presidente Goodluck Jonathan promulgó una ley que agravaba el tratamiento penal para todo aquello relacionado con la homosexualidad, prohibiendo toda muestra de afectividad entre personas del mismo sexo y cualquier actividad relacionada con la realidad LGTB. No en vano, algunos la describieron como la ley para “encarcelar a todos los gays”. Desde su entrada en vigor, no han cesado de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB de Nigeria, alentados por los líderes políticos y religiosos, que han creado un ambiente de profunda homofobia social. Hemos informado de algunos de estos terribles hechos, aunque es de suponer que la información de la mayoría de este tipo de actos execrables no alcance a los medios de comunicación occidentales.

En enero de 2014, una multitud de miles de personas rodeaba un tribunal islámico, donde se juzgaba a once hombres acusados de practicar la homosexualidad, exigiendo su ejecución inmediata. Meses después, cuatro de los detenidos, que confesaron los hechos probablemente bajo tortura, fueron condenados a recibir públicamente 15 latigazos y al pago de una multa o un año de prisión.

En febrero del mismo año, otra horda enfurecida asaltó los domicilios de doce homosexuales en la capital, Abuja, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. En las mismas fechas, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

124943_pngbase64eeb7ed4290656355_principalEn enero de 2015, la policía islámica de Kato, una ciudad al norte de Nigeria, comunicaba la detención de doce personas por participar en la celebración de una supuesta boda entre dos personas del mismo sexo. La ley vigente en Nigeria, anteriormente citada, castiga con hasta 14 años de prisión a quienes participen en una ceremonia de unión homosexual. En noviembre 21 estudiantes fueron detenidos acusados de prostitución masculina, según un periódico local.

En marzo de 2016, una turba violenta atacó a 20 jóvenes de quienes sospechaban, por su aspecto afeminado, que eran homosexuales. Todos ellos habían sido arrastrados fuera de sus casas y reunidos para golpearlos sin compasión. La brutal paliza a que les sometieron hizo temer por sus vidas. Ninguna de las víctimas quiso presentar denuncia, por temor a las represalias de sus agresores y por no enfrentarse al estigma de ser considerados homosexuales públicamente. En mayo, seis jóvenes fueron detenidos en Benin City acusados de mantener relaciones sexuales.

En el mes de octubre del mismo año, fue detenido un hombre acusado de mantener relaciones homosexuales, tras negarse a ser víctima de un chantaje. Al parecer, todo fue urdido por una pareja de madre e hijo, que se dedican a extorsionar a homosexuales con la amenaza de denuncia. Tras la negativa, la Policía procedió casi inmediatamente al arresto.

Posteriormente, en diciembre dimos la noticia de que un magistrado del Tribunal de Damaturu, la capital del estado de Yobe, había condenado a cinco hombres a sendos siete años de prisión por haber mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

SANYO DIGITAL CAMERA Actuaciones de este tipo provocaron que el Parlamento Europeo aprobara en marzo de 2014, con el acuerdo de los principales grupos, una resolución de condena a las leyes homófobas de Uganda y Nigeria. El texto de la resolución solicitaba su derogación y proponía que si no había marcha atrás se suspendiese a los dos países del acuerdo de Cotonú sobre intercambio comercial y asistencia entre la Unión Europea y los estados de África, Caribe y Pacífico.

Sin embargo, la directora del programa africano del Centro Europeo para la Gestión de Políticas de Desarrollo (ECDPM), Faten Aggard-Clerx, muy crítica con lo que considera una postura hipócrita de la Unión Europea, se preguntaba, en referencia a Nigeria, si el organismo europeo está dispuesto a “mantener sus valores a pesar de sus intereses en algunas partes de África”. Aggard-Clerx denunciaba que la Unión Europea no había alzado la voz contra las leyes homófobas aprobadas en Etiopía en 2004, pero sí lo hacía una vez que las condenas por homosexualidad iban a carecer de la posibilidad de indulto. También ponía el ejemplo del presidente de Uganda, Yoweri Museveni, muy criticado por aprobar una ley fuertemente homófoba, pero alabado por su papel en Sudán del Sur.

Fuente Universogay/Cristianos Gays

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La historia sobre un niño de siete años que deja en ridículo a un homófobo

viernes, 21 de abril de 2017
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px-217623-80402509Una supuesta historia sobre un niño que deja en evidencia a un homófobo reaparece en internet.

Algunas webs han vuelto a publicar un texto que lleva algún tiempo circulando por internet y que se presupone que es la historia real escrita por un padre que cuenta lo que le sucedió estando de compras con su hijo. Ojalá la historia fuera cierta pero…

Parece ser que un niño de siete años estaba junto a su padre en la cola de la caja de una tienda. El pequeño llevaba una varita mágica, una diadema y algunos adornos como regalo de cumpleaños para una compañera de clase y comenzó a jugar fingiendo “ser una reina” y moviendo la varita para hacer que la cola fuera más rápida…

Pero apareció un señor que comenzó a gritarle a su papá: “No puede dejar que su hijo haga eso. Si se convierte en un maricón será culpa suya”.

El chico le preguntó entonces a su padre “¿Papá, qué es maricón?” a lo que el padre respondió: “Una palabra fea que sólo usa la gente fea, así que no debes decirla”. El señor interrumpió la conversación para decir “Maricón significa gay” a lo que el chico volvió a preguntar: “¿Qué es gay?” y entonces el señor exclamó “Significa que eres malo y que irás al infierno por hacer el mal”.

El padre entonces dijo: “Gay es cuando un hombre ama a otro hombre y una mujer ama a otra mujer”.

En ese momento el pequeño se acordó de sus tíos James e Ian, que son pareja y médicos para más señas, así que mirando al hombre dijo: “Mis tíos hacen que los niños se sientan mejor cuando tienen la sangre malita y los huesos flojitos. Si haces que vayan al infierno eso quiere decir que quieres que los niños estén malitos”.

El hombre se puso rojo como un tomate y entonces el encargado del local que había estado escuchándolo todo, le dijo “Señor, creo que acaba de quedar en ridículo por un niño. Debería marcharse y guardarse sus asquerosas opiniones para usted y fuera de mi tienda”.

Fuente EstoyBailando

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Radicales cristianos contra campaña de publicidad inclusiva de Bancolombia

viernes, 21 de abril de 2017
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630x800-noticias-campana-eselmomentode-bancolombiaeCampaña #EsElMomentoDe Bancolombia – Foto: Uso permitido

El Movimiento Nacional por la Familia inicia una recogida de firmas en Citizen Go alentando a sus acólitos a cerrar sus cuentas en Bancolombia, la entiedad financiera más importante de Colombia y una de las más importante de Latinoamérica, porque han lanzado una campaña de publicidad inclusiba hacia las parejas del mismo sexo. 

La que es la entidad financiera privado más grande de Colombia, Bancolombia, a su vez uno de los más importantes de Latinoamérica, anunciaba recientemente una gran innovación. Cuando algunos ya pensaban en algún tipo de aplicación o servicio telemático que facilitara la gestión del cliente, resulta ser una emotiva campaña de publicidad en la que ponen el acento en las personas. «Es el momento de las nuevas familias», es el eslogan de una campaña que afirma que «es el momento de todos» sobre la imagen de varios modelso de parejas, entre las que también hay una pareja del mismo sexo con su perrito. Una campaña de marketing contra la que los cristianos más radicales ya se han puesto a recoger firmas en su contra a través de Citizen Go.

«Si lo que pretendían en esta campaña es excluir a las familias de su cartera de clientes, lo están consiguiendo. #EsElMomentoDe repensar nuestra relación con Bancolombia» es la amenaza promovida por los radicales ultraconservadores del Movimiento Nacional por la Familia, que han iniciado una campaña de recogida de firmas en Citizen Go, la plataforma ultraconservadora, radical y vinculada con una secta como El Yunque, alegando que Bancolombia apoya el matrimonio igualitario.

Citizien Go está constituida en España por Álvaro Zulueta, a su vez tesorero de Hazte Oir, que en el mes de marzo acaparaba toda la atención mediática tanto por toda la polémica generada con su transfóbico autobús, que de España saltaba el charco hasta los Estados Unidos, como por las particulares técnicas de su fundador, Ignacio Arsuaga, que, según desvelaban unos hackers, se dedica a suministrar hormonas a sus propios hijos ante el pánico de que puedan no ser heterosexuales. Organizaciones ambas que dicen no ser homofóbicas, pero que se rasgan las vestiduras ante una sencilla campaña de publicidad, total y absolutamente pulcra y decorosa, por la que demandan a sus seguidores que cierren sus cuentas en esta entidad a riesgo de volverse homosexuales ellos o su hijos, es decir, por una latente y galopante homofobia. De ahí que hayan parafraseado la fase final de su autobús «que no te engañen», que transforman en «no te dejes confundir».

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Campaña del Movimiento nacional por la Familia – Foto: Uso permitido

«Familia es papá y mamá. Algún banco decente que me quiera abrir una cuenta, por favor?», «Yo no seré nadie para Bancolombia pero mañana mismo cierro mi cuenta, ideología de género y yo no nos llevamos bien, todos deberíamos hacerlo», «No aprendieron nada de lo que les dejó el #SoyCapac y ahora le apuestan a la ideología de género, definitivamente Bancolombia se ‘degeneró’», «Los creativos son Gina Parody con su ideología de género atea y castrochavista y una tal Claudia López. Y sí, son lesbianas», «Bancolombia se equivocaron con poner la palabra ‘familia’ en una pareja homosexual, se les respeta, pero llamarlos familia genera polémica», son algunos de los tuits con los que tratan de demonizar la campaña inclusiva de Bancolombia, que parece perfectamente sacada de la sexta temporada de Homeland, no dejando igualmente de ser curioso que no les preocupe el uso que de la palabra ‘familia’ se hace en una serie cinematográfica como Fast and Furious.

Fuente Universogay

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Un grupo de padres musulmanes de Alemania quiere que se despida a un profesor gay

viernes, 21 de abril de 2017
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imago59862922h-960ab6a6-13b4-4d07-b2ac-b16c5e5bdd81Un grupo de padres de un centro de educación infantil de Alemania ha comenzado a presionar para conseguir que los responsables del centro lleven a cabo el despido de un profesor, basándose únicamente en la homosexualidad del mismo, al considerar que sus hijos no están seguros pasando varias horas cada jornada con un docente abiertamente gay.

El diario alemán Tagesspiegel ha dado a conocer que un grupo de padres de un centro de educación infantil de la localidad de Reinickendorf ha comenzado a presionar para conseguir que despidan a un profesor abiertamente gay que trabaja como docente en dicho centro educativo, alegando que temen por la seguridad e integridad física de sus hijos al dejarlos al cuidado del mismo.

Sandra Scheeres, política socialdemócrata en el Senado y miembro de la Comisión de Educación de dicho órgano legislativo, también ha reaccionado a la publicación en prensa del caso, indicando en declaraciones al diario alemán que lo ha destapado que «no toleramos la discriminación. Queremos aumentar el número de maestros de educación infantil que sean modelos importantes para los niños. Una y otra vez, los padres tratan con sospecha a los maestros masculinos de educación infantil».

El profesor, cuyo nombre no ha publicado el citado diario alemán, ha indicado en declaraciones a periodistas de Tagesspiegel que «para algunos de estos padres, ser un hombre homosexuales te convierte automáticamente en un pedófilo», condenando la campaña en su contra que han iniciado los mismos mediante la presión a los directores del centro educativo de educación infantil.

Los directivos del centro educativo han rechazado ceder a la presión de los padres que han iniciado la campaña, indicando que el profesor continuará llevando a cabo su labor en el centro y que si algún padre se siente molesto con su trabajo tiene todo su derecho a llevarse a su hijo a otro centro educativo.

El caso ha reavivado el odio que los grupos de extrema derecha promueven hacia los inmigrantes musulmanes que consiguen asilo o residencia temporal en Alemania, instando a expulsar a los mismos del país para evitar que intenten imponer su cultura «medieval» en el país europeo.

Fuente PinkNews, vía Universogay

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Un estudio indica que un 21% de los británicos no acudirían nunca a una boda homosexual

viernes, 21 de abril de 2017
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07-07-14-MUNDO-BODAGAY_64b26aa179d9d43d0d2016f9f60e8caeAunque ya ha llovido mucho desde que al reina Isabel II sancionara la ley que permitía a gays y lesbianas casarse en el Reino Unido, parece que hay un sector conservador que todavía se resiste a aceptar que dos hombres o dos mujeres puedan casarse. Y el porcentaje es realmente preocupante, porque según una encuesta que ha publicado la aseguradora Attitude asegura que uno de cada cinco británicos no iría a una boda gay.

Una investigación emprendida en Reino Unido por una empresa privada con el objetivo de conocer la opinión de los ciudadanos respecto a diversos temas de actualidad ha permitido conocer cómo una gran parte de la población continúa oponiéndose a las bodas de parejas homosexuales, siendo la cifra muy preocupante en el ámbito de edad de las personas mayores de 65 años.

La compañía aseguradora Attitude ha realizado un estudio en Reino Unido para conocer, entre otras cosas, cómo reaccionarían los ciudadanos ante la posibilidad de acudir a una boda entre personas del mismo sexo. La investigación de la compañía británica ha revelado que un 21% de los británicos (uno de cada cinco) no acudirían nunca a una boda homosexual por estar en contra de los matrimonios homosexuales.

La cifra del 21% de rechazo hacia la posibilidad de acudir a una boda homosexual se dispara si nos centramos en el segmento de edad de personas mayores de 65 años, estando la mitad de dichas personas en contra de acudir a una boda homosexual.

La empresa anglosajona ha indicado que la cifra de rechazo hacia el matrimonio entre personas del mismo sexo es aún mayor de lo que refleja dicho 21% de ciudadanos que no acudirían nunca a una boda homosexual, indicando que un 11% respondió a su estudio expresando que, aunque acudirían por educación, no estarían cómodos con ello.

Por suerte, y mirando a medio plazo, entre la gente joven, el nivel de rechazo es mínimo.

Reino Unido permite el matrimonio entre personas del mismo sexo gracias a una ley aprobada por el primer ministro conservador David Cameron, el cual fue objeto de gran presión dentro del Partido Conservador al que pertenece para que no llevara a cabo la aprobación de tal derecho. Cameron no cedió, consiguiendo que Inglaterra se sumara al listado de países que permiten el matrimonio igualitario y que ello presionara al resto de Reino Unido a favor de tales uniones, algo que ha permitido que tanto Inglaterra como Gales y Escocia permitan el matrimonio de parejas homosexuales.

Pese a dicha influencia a favor del reconocimiento del derecho a contraer matrimonio independientemente del sexo de los contrayentes Irlanda del Norte continúa oponiéndose a dichas uniones.

Fuente PinkNews, vía Universogay/AmbienteG

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En Chile, demandan por segunda vez a viudo para despojarlo de los restos de su pareja

jueves, 20 de abril de 2017
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morenoyrrutiaLa madre del fallecido insiste con que sólo ella tiene el derecho de decidir donde sepultar a su hijo.  El caso fue analizado hoy por la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados.

Una nueva demanda enfrenta el trabajador Vladimir Urrutia de parte su suegra, Elba González, quien busca despojarlo de los derechos para decidir donde deben descansar los restos de su fallecida pareja, Rodrigo Moreno, denunciaron hoy el afectado y el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) ante la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados.

Fue en febrero  del 2016 cuando González presentó un recurso de protección contra Urrutia, alegando que ella, en calidad de madre de Moreno, era la única con la facultad para decidir donde sepultarlo.

El recurso fue rechazado por la Corte de Apelaciones de Concepción y la Corte Suprema, las cuales concluyeron que si bien Moreno y Urrutia no tenían vínculo legal alguno, si eran pareja y convivientes. Por tanto, se ordenó que los restos de Moreno se mantuvieran en una tumba del Cementerio Parque Santa María de Los Ángeles, que es propiedad de Urrutia, impidiendo así el traslado al Cementerio Crematorio Parque San Pedro de Concepción, como lo demandaba la madre.

Pese a los fallos de la justicia y las continuas denuncias de Urrutia contra la homofobia de su suegra, ésta presentó un nueva acción legal donde exige que los restos de su hijo sean exhumados y trasladados a otro sector del Cementerio Parque San María de Los Ángeles, que es de su propiedad.

La mujer alega que tiene ese derecho en tanto “mi hijo no había celebrado” el Acuerdo de Unión Civil con Urrutia y  “yo soy la única heredera universal” de Moreno.

Urrutia lamentó la nueva ofensiva discriminatoria, recordando que  convivió 12 años Rodrigo. “Nos amábamos y éramos conocidos como familia por nuestros entornos. No firmamos la unión civil, pues el falleció en octubre del 2015, días antes de que esta ley entrara en vigencia. Con o sin ley, fuimos pareja. Así lo han reconocido tribunales y así lo seguiré defendiendo”, dijo.

Acompañado  Movilh, Urrutia expuso hoy todos los antecedentes de su caso ante la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados, donde fue escuchado por el presidente de la entidad, Sergio Ojeda, y por los parlamentarios Tucapel Jiménez, Roberto Poblete, René Saffirio y Raúl Saldívar.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, dijo por su lado que “estamos muy impactados  de ver como una familia persiste en su desprecio a los deseos de su fallecido hijo y rechaza respetar sus derechos y los de su pareja sobreviviente, sólo porque se trata de una unión del mismo sexo. Rodrigo merece descansar en paz y permanecer sus restos donde lo decidió junto a Vladimir. Esperamos que en los tribunales una vez más triunfe la igualdad y la no discriminación, y muy especialmente, que la familia sanguínea de Moreno recapacite y pida disculpas”.

Tras escucharnos el caso, la  Comisión de DDHH acordó pedir al Instituto Nacional de Derechos Humanos  (INDH) y a la Biblioteca del Congreso Nacional  informes relativos al matrimonio igualitario y a los efectos que provoca la ausencia de esta norma.

Fuente MOVILH

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Ben-Hur y la homoerotización encubierta en las películas de romanos

miércoles, 19 de abril de 2017
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annex-heston-charlton-ben-hur_07Para evitar el rechazo de su protagonista, Charlton Heston, el director del conocido film decidió ocultarle que estaba interpretando a un personaje que vivía una historia de amor gay. 

“El único modo de justificar varias horas de odio entre dos muchachos era establecer, sin decirlo con palabras, una relación íntima entre ellos cuando eran niños».

Judá Ben-Hur y Messala, los dos protagonistas de la más grande película de romanos de la historia, habían sido amantes. Así lo ha confirmado el guionista de Ben-Hur, William Wyler.

Algunas de las escenas que se viven entre los dos personajes –sobre todo las del reencuentro- podrían interpretarse como escenas de amor, aunque con esto siempre se ha jugado a la ambigüedad.

Fue esta ambigüedad y el miedo –al final la previsión se cumplió- al rechazo por parte de Charlton Heston, quien interpretó a Judá Ben-Hur, por lo que el director del film decidió ocultarle que realmente estaba interpretando a un personaje gay, o al menos escenas de amor homosexual. Durante el rodaje, Heston fue el único que desconocía esto.

De hecho, cuando en un documental emitido en 1995 se habló de las connotaciones homoeróticas de la película, Heston entró en cólera.

Al parecer no le sentó nada bien que el escritor y guionista Gore Vidal contara que escribió la película con la deliberada intención de dar a entender, eso sí, para quien quisiera entenderlo, que la rivalidad entre los dos protagonistas nacía en realidad de una pasión de juventud.

 El protagonista de Ben-Hur, llegó al punto de iniciar una campaña para desacreditar las declaraciones de Gore Vidal, tachándolas de “ridículas” e incluso llamó a los productores para desmentir la homosexualidad de su personaje.

“El único modo de justificar varias horas de odio entre dos muchachos era establecer, sin decirlo con palabras, una relación íntima entre ellos cuando eran niños. Y luego cuando Messala quiere continuar donde lo habían dejado, Ben-Hur le rechaza”.

El hecho de que, al contrario que Heston, Stephen Boyd, que interpretó a Messala sí supiera que estaba encarnando a un homosexual hizo, según Vidal, que exprimiera su interpretación al máximo. “Tiene miradas que resultan evidentes”, explicaba el escritor. Parece ser que a Boyd le hacía mucha gracia formar parte de ese secreto, y al resto del equipo también.

El historiador cinematográfico Michael G. Cornelius, editor de un estudio sobre el peplum (cine de romanos), describe este tipo de subtextos como un código que solo aparece en las obras de arte más elevadas. «Lo que convierte a Ben-Hur en una propuesta única es que su subtexto aparece presentado en el diálogo, lo cual permite una consideración sincera por parte del espectador. En la mayoría de peplums, el subtexto homoerótico es visual, lo cual es un recurso más obvio, pero también más fácilmente desechable», explica Cornelius.

Al final de la película, el fervor y la pasión con la que Messala y Ben-Hur compiten durante la carrera de cuadrigas (con Messala dando latigazos a diestro y siniestro) adquieren connotaciones mucho más físicas si observamos esos embistes desde el otro lado de la acera.

«Lo que distingue realmente al peplum es que el tema central de estas películas es la forma masculina», continúa Cornelius. Y añade que “es el cuerpo masculino lo que aparece en el escaparate. Otros géneros están interesados en la exploración de la masculinidad (artes marciales, acción), pero el cine de romanos se ha elevado como un estudio de lo masculino y, en particular, de la forma masculina.

Pocas películas presentan el cuerpo del hombre de este modo. Los peplums contemplan su función, su propósito, su estética. No fue hasta la era moderna de los peplums (de los años 80 en adelante) que los cineastas empezaron a cubrir el cuerpo masculino. Este es un movimiento, en mi opinión, que deriva directamente de la homoerotización del género en el pasado», cuenta.

«Aparte de representar el cénit de la masculinidad, estos héroes también reflejan nociones de justicia, comunidad e inclusión. Representan una sociedad progresista e inclusiva. Crean comunidades a las que los homosexuales sienten que podrían pertenecer. Y esto genera una impresión positiva y poderosa».

Ben-Hur, la película más cara de la historia en su momento, acabó ganando la cifra récord de once Oscar, incluido el de mejor actor para Charlton Heston. Se convirtió en la segunda película más exitosa de la historia, solo por detrás de Lo que el viento se llevó. Hoy sigue siendo un clásico del cine de Semana Santa.

Fuente Cáscara amarga

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Condenan a 29 años de cárcel a los dos principales responsables del asesinato de Steven Nelson

miércoles, 19 de abril de 2017
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780x580-noticias-los-asesino-de-steven-nelsonCondenan a 29 años de cárcel a Kelly Schneider y Jason Woods. El primero como responsable directo de la muerte de Steven Nelson, y el segundo como líder de la banda y autor del plan que culmina con la muerte de su víctima el 29 de abril del año pasado.

Un juez del tercer distrito de Nampa sentencia el lunes, 10 de abril, a 29 años de cárcel a Kelly Schneider, como responsable del asesinato de Steve Nelson, de 49 años de edad, el 29 de abril del año pasado. Otro juez del mismo distrito, sentencia al día siguiente, 11 de abril, a la misma cantidad de años a Jason Woods, de 29 años de edad, como autor del plan que lleva a la muerte de Nelson, y líder de la banda de 4 miembros que lleva a cabo su plan.

Steven Nelson, de 49 años de edad, había respondido a una invitación para un encuentro a través de Backpage, una aplicación de citas. Si bien Schneider le cita primero en una zona concurrida, lo convence para ir a una zona apartada, cerca del lago Lakwell, donde le esperan sus cómplices, lugar en el que le roban y le agrede física y verbalmente para dejarlo desnudo a la intemperie. Fallecería poco después como consecuencia de la gravedad de sus heridas, pero no antes de señalar a su asesino a la policía.

«¿Quieres hablar del impacto en nuestras vidas? No sé por dónde empezar. Después de 49 años, su huella estará en nuestras vidas y en nuestros corazones para siempre», responde Edgar Nelson, padre de la víctima, a Thomas J. Ryan, juez del tercer distrito quien advierte en su sentencia que Schneider «no debería ser liberado antes de alcanzar los 60 años de edad. Y podría ser demasiado pronto».

«Entiendo que no importa lo que haga, nunca podré arreglar lo que hice mal. No estoy pidiendo perdón a nadie, porque no lo merezco», declara el propio Schneider, disculpándose a su manera por el crimen del que se habría declarado culpable inicialmente. Si bien Schnider es considerado el responsable directo de la muerte de Nelson, la acusación señala a uno de sus cómplices, Jayson Woods, como el cabecilla de la banda y autor de la estrategia para asaltar a su víctima.

«No debería ser recompensado porque era demasiado cobarde para llevar a cabo ese robo con sus propias manos», defiende Christopher Boyd, fiscal del caso, que considera a Woods un «explotador en serie», que utilizó a Schneider sabiendo que era homofóbico y violento, para llevar a cabo el robo. Woods comienza a conseguir dinero fácil a través de prostitutas con anuncios online que se convierten rápidamente en vehículos para robar a sus clientes. En busca de nuevas víctimas, se le ocurre utilizar la poderosa imagen de Schneider para un anuncio en Backpage, con el objetivo de conseguir dinero fácil por una vida por la que consideraban que su víctima no acudiría a la policía por ser gay. Quedan pendientes de sentencia los otros dos cómplices del crimen, Kevin Tracy y Daniel Henkel, prevista para el día 24 de abril y el 1 de mayo, respectivamente.

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Los médicos de Tunez toman una medida oficial contra los exámenes anales

martes, 18 de abril de 2017
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túnez-bandera-flagEl Consejo Nacional de la Orden Médica decreta que los propios médicos deben informar a la gente que tiene el derecho de rechazar someterse los exámenes anales para determinar si son o no homosexuales.

Las relaciones entre personas del mismo sexo están prohibidas y penadas con hasta tres años de cárcel por el artículo 230 del código penal de Túnez. Con el objetivo de determinar si una persona es o no es homosexual, desde hace al menos nueve años, las autoridades obligan a los sospechosos a pasar un examen anal, que aunque esté realizado por personal sanitario, no deja de ser considerado como una tortura para quienes se ven obligados a pasar este «trámite». El Consejo Nacional de la Orden Médica decreta el pasado 3 de abril que los propios médicos deben informar a la gente que tiene el derecho de rechazar someterse esta prueba, condenando esta prácitca que consideran injustificada e inhumana.

«Los médicos tunecinos han dado un valiente paso en la oposición al uso de estos tortuosos exámenes», declara Neela Ghoshal, investigadora de derechos del colectivo LGBT para Human Rights Watch, aunque advierte que puede haber personas que se sientan obligadas a dar su «consentimiento» para que les realicen esta prueba bajo determinadas circunstancias. «Para asegurarse de que las pruebas anales forzadas en Túnez terminen de una vez por todas, la policía debe dejar de solicitar los exámenes y los tribunales deben negarse a admitir sus resultados como prueba», explica la activista.

Algunos activistas, como Peter Tatchell, opinan que se necesitan menos palabras y más acciones, porque «aunque la decisión del consejo médico tunecino de oponerse a las pruebas anales coercitivas sea un movimiento positivo, no va lo suficientemente lejos (…). Las pruebas anales para determinar la homosexualidad, independientemente de si son forzadas o con consentimiento, no son fiables ni éticas. Son condenadas, con razón, por las autoridades médicas de todo el mundo».

Existen testimonios de exámenes anales desde el año 2008, pero no se sabe con exactitud en qué momento comienzan a realizarse, pero una serie de casos relacionados con personas prominentes, como el cineasta Karim Belhaj, han llamado la atención sobre esta práctica. En diciembre del año pasado, dos hombres fueron arrestados y obligados a pasar la prueba, pero a pesar de dar negativo como homosexuales, fueron igualmente sentenciados a ocho meses de prisión el mes pasado.

Los exámenes anales resultan dolorosos y humillantes para el individuo. Consisten en introducir el dedo por el ano, con la ayuda de vaselina, para introducir después un tubo con la intención de confirmar si hay restos de esperma en el interior. «Me sentí como un animal, porque sentía que no tenía ningún respeto. Sentí que me estaban violando», declara una de las víctimas que se han visto obligadas a someterse a esta rpueba contra la que HRW y otras organizaciones han estado presionando desde el año 2015 para que el Consejo Médico tomara una decisión al respecto.

«Es hora de que el mundo diga un rotundo no al uso de exámenes anales forzados en todas partes (…). Es alentador ver a los médicos de Túnez liderando el camino. Los consejos médicos de todo el mundo, así como las agencias de aplicación de la ley y otros órganos gubernamentales, deberían seguir su ejemplo», reclama Ghoshal. A pesar de que el Comité contra la Tortura de las Naciones Unidas ha condenado la práctica de exámenes anales forzados para probar la homosexualidad, todavía se practican con relativa frecuencia en países como Túnez, Camerún, Egipto, Kenia, Turkmenistán, Uganda y Zambia.

El incremento de la hostilidad contra los ciudadanos LGTB tunecinos

La persecución social y de Estado hacia los hombres homosexuales y bisexuales tunecinos es incesante. Los defensores de los derechos LGTB —que luchan por la derogación del artículo 230 del Código Penal, que castiga las relaciones homosexuales con penas de hasta 3 años de prisión— sufren constantes agresiones, hasta el punto de que algunos de ellos han tenido que exiliarse ante las repetidas amenazas de muerte.

Los activistas luchan por la derogación del artículo 230 del Código Penal de Túnez, que castiga las relaciones homosexuales con hasta tres años de prisión. Una legislación que se ha aplicado también a mujeres transexuales.

Fuente Universogay

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Madrid no tendrá una asignatura LGTB, sino una asignatura con contenidos LGTBI en Secundaria el próximo curso

martes, 18 de abril de 2017
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cifuentes-asignatura-lgtb-e1492342345301Titulares de la caverna

Hace unos días saltaba la noticia de que la Comunidad de Madrid estudiaba implantar una “asignatura LGTB” basada en la Ley de Protección Integral contra la LGTBIfobia aprobada el pasado julio. Y teniendo en cuenta que los únicos medios que habían publicado algo sobre esto eran La Gaceta, OkDiario y Actuall cogimos la noticia con muchas reservas.

Y como todo nos olía un poco raro decidimos esperar a ver si se aclaraba la situación porque una “asignatura LGTB” nos parecía un poco sinsentido. Hasta que de repente nos encontramos un artículo en Madrid Diario que nos aclara algunas cosas.

La Comunidad de Madrid está trabajando en una nueva asignatura optativa para Educación Secundaria de cara al próximo curso escolar que tendrá como contenidos el aprendizaje de las normas internacionales sobre Derechos Humanos y aspectos de igualdad y no discriminación, donde se incidirá también en el respecto al colectivo LGTBI. Así lo han indicado fuentes de la Consejería de Educación para recalcar que esta asignatura aún se está definiendo y que la previsión es crearla como disciplina de libre elección para aquellos centros, que dentro de su autonomía, decidan implantarla como optativa.

Para empezar, la asignatura, según precisan las mismas fuentes, no tendrá un contenido exclusivo sobre igualdad y respeto al colectivo LGTBI, sino que su campo será más amplio. Además, desde la Consejería de Educación han detallado que se ha repasado todos los contenidos curriculares sobre las cuestiones de igualdad e identidad de género. Así, exponen que la LOMCE ya aparecen estos contenidos de formas transversales y esta nueva asignatura sería un paso más en el cumplimiento de la normativa educativa de rango estatal.

Por otro lado, aluden a la ley autonómica de Protección Integral contra la LGTBifobia y la Discriminación por Razón de Orientación e Identidad Sexual en la Comunidad de Madrid. En esta normativa, en su artículo 31.9, se recoge que «dentro de los contenidos educativos de libre asignación de la Comunidad de Madrid se garantizará que todos los alumnos madrileños reciban la formación que promueva los valores constitucionales de convivencia, respeto e igualdad hacia el colectivo LGTBI, una aproximación hacia los distintos modelos de familia y se explique la realidad de las diferentes orientaciones sexuales e identidades de género».

Por lo tanto,  no es una asignatura LGTB, sino que se trata de una materia con contenidos que “sensibilizan y promueven las normas internacionales de Derechos Humanos y los principios de igualdad y no discriminación, entre los que están incluidos los concernientes a la orientación sexual y la identidad de género” y que se llamará “Respeto y Tolerancia”. El temario “incluirá valores constitucionales de convivencia e incluirá un bloque sobre el acoso escolar y se analizarán cuestiones como el terrorismo, la guerra o la violencia de género“.

Esto ya pinta mejor y desde luego, no tiene nada que ver con “una asignatura LGTB” pero… ¿por qué es una optativa? ¿Por qué no implantarla como contenido transversal? Y esto nos lleva a otra pregunta…. ¿Qué diferencia hay entre esta “asignatura” y “Educación para la ciudadanía” que con tanto empeño se cargó el Partido Popular? Concretamente, Alicia Delibes, consejera de Educación de la Comunidad afirmó que “se trata de una educación con un contenido moral y político, de un sesgo muy determinado“. Será curioso ver el temario y cómo ha cambiado ese “sesgo”.

Suponemos que el hecho de que este contenido se contemple en una asignatura optativa tiene que ver con el ámbito de competencia de las comunidades autónomas y claro, en Madrid gobierna el PP y en España… oh wait. ¡También gobierna el PP! Con lo bonito que sería enseñar estos valores a todo el alumnado… pero no. En temas serios mejor el gobierno central para un lado y las autonomías para otro.

Ahora, vemos que la Caverna se prepara para atacar a Cifuentes, la autoproclamada musa gay que “cuando está con hombres se hace la rubia para conseguir muchísimo más” y volveremos a escuchar aquello de que se intenta adoctrinar a los niños, que es un ataque a la familia o que los centros que impartan la asignatura “colaborarán con el mal”.

canizares-educacion-ciudadania

Y sí, sería maravilloso que se enseñara quiénes fueron Harvey Milk y Pedro Zerolo, como también hay que enseñar quiénes fueron Martin Luther King y Rosa Parks entre otros muchos que lucharon por los derechos civiles. Es inadmisible que mucha gente joven LGTB no sepa qué es Stonewall y lo importante que han sido y son los travestis y las personas trans en nuestra lucha; como también nos parece increíble que esa gente joven desconozca todas las piedras que ha puesto en el camino de nuestro colectivo algunos políticos que ahora disfrazan como apoyo el mirar para otro lado haciéndose los locos.

O que simplemente, mienten.

Cristina Cifuentes en la tele riéndose de Carla Antonelli por ser trans

Y sobre todo, una asignatura que enseñe a pensar, a tener conciencia crítica y comprensión lectora. Por favor, mucha comprensión lectora.

Fuente EstoyBailando

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Las mujeres transexuales son las más discriminadas en México

martes, 18 de abril de 2017
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transexual_mexicoTratar a una persona con inferioridad, apartarla de la mayoría por motivos raciales, religiosos, políticos, económicos o preferencias sexuales es discriminación; una acción que en México es reiterada.

En México, las mujeres transexuales son las que viven mayor nivel de desigualdad, son más discriminadas y ello conlleva que su calidad de vida sea ínfima porque están más expuestas a la pobreza, a problemas de salud, a no permitirles el acceso a la educación, reveló Brahim Zamora Salazar.

El director de Comunicación, Planeación y Capacitación del Observatorio Ciudadano de Derechos Sexuales y Reproductivos (Odesyr) comentó que esos son los resultados que arrojó la Encuesta Nacional que realiza el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), mismo que se realiza cada cinco años.

En entrevista con Notimex abundó que en materia laboral las mujeres transexuales están confinadas a sectores como la peluquería, la estética, al show travesti, a la prostitución y trabajo sexual; porque la misma sociedad las orilla a desempeñarse en esos espacios cuando pueden desarrollarse profesionalmente en otras áreas como las ciencias.

Por si eso fuera poco, las mujeres transexuales en México es una población que presenta las tasas más altas de prevalencia del Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH), de manera que el promedio de vida de una mujer transexual en México es de 37 a 40 años; cuando en este país, la población tiene un promedio de vida de 100 años.

 El activista apuntó que si bien la Ciudad de México ha dado muestra de ser una ciudad de avanzada en materia de derechos humanos, en el resto del país es poco el trabajo que se ha hecho para prevenir y contrarrestar los actos de discriminación.

Al respecto, citó el estado de Puebla, donde refirió que las poblaciones más discriminadas y que así se perciben es la población Lésbico, Gay, Bisexual y Transgénero (LGBT); seguida por la población indígena, minorías religiosas, y las personas con diversidad funcional o discapacidad.

“La discriminación en Puebla se da por prejuicios, por ambientes familiares, por cómo se viven ciertos valores en la sociedad poblana, tiene que ver con cómo se transmiten esos valores, por las prácticas en las escuelas, y el ambiente laboral. “La discriminación es un tema que nos afecta a todos. No es que haya un grupo de personas que discriminen a una enorme mayoría, es que nos discriminamos unos a otros, y mientras no entendamos esa dinámica de relacionarnos y poner un alto a esas prácticas, respetar los derechos humanos será más complejo”, alertó.

A través de la asociación civil en la que colabora, Zamora Salazar mencionó que en el caso de la población LGBT han trabajado más en materia de acompañamiento en toda la estrategia jurídica para conseguir el matrimonio igualitario.

También han apoyado a víctimas de discriminación por homofobia en contra de mujeres transgénero, quienes han sido excluidas o relegadas por parte de sus compañeros en instituciones privadas como las universidades y escuelas, y así evitar que se llegue como un tema de queja ante el Conapred. “

El papel de las organizaciones civiles no debería ser el de mediar frente a casos de discriminación. Informar, orientar y prevenir es un trabajo que debe hacer un órgano del Estado”, destacó.

En este sentido, Brahim Zamora subrayó que en Puebla se cuenta con una ley estatal contra la discriminación, y en la cual se establece que el gobierno del estado debe instituir un Comité Estatal contra la Discriminación.

La ley fue aprobada pero a la fecha no se ha creado dicho comité, el cual contribuirá en la resolución de diversos temas, y en la implementación de políticas públicas que darían un combate a la discriminación, no solamente en contra de los miembros de la comunidad LGBT, sino en contra de cualquier persona.

De acuerdo a la Ley, dicho comité debería estar integrado por las secretarías General de Gobierno (SGG), de Competitividad, Trabajo y Desarrollo Económico (Secotrade), de Desarrollo Social (Sedesol), de Educación Pública (SEP), de Salud (SSEP), y por el Instituto Poblano de las Mujeres; además de tres asientos para representantes de la sociedad civil.

El comité estaría encabezado por un secretario técnico propuesto por el Poder Ejecutivo al propio comité. Este Comité Estatal debe operar a través de diversos subcomités distribuidos en cada una de las dependencias gubernamentales en el estado de Puebla.

El trabajo del organismo estaría encabezado a tareas de prevención y atención a la discriminación, pero también que haya un trabajo profundo en documentación, de conciliación, de similitud de casos, incluso amonestaciones o sanciones a personas que caigan en prácticas discriminatorias entre particulares.

El tema de justicia también tiene una asignatura pendiente con las poblaciones LGBT, en el tema de protocolos, marcos normativos, marcos legislativos y sobre todo el poder judicial. “También hay que abrir los espacios de participación a las personas transexuales en los partidos políticos, en la toma de decisiones, en el ejercicio sustantivo de la ciudadanía, porque hay una deuda que tiene toda la sociedad frente a esta situación”, insistió tras invitar a la sociedad a colaborar con ellos para garantizar los derechos humanos de las minorías. “Lo que buscamos es que se formulen políticas públicas y acciones de gobierno, marcos normativos que realmente protejan los derechos humanos, en específico los derechos sexuales y reproductivos, los derechos de las mujeres y el derecho a la salud”, acotó.

Fuente Cáscara Amarga

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El pastor que se reía de las personas trans, a la cárcel por abuso sexual de menores

lunes, 17 de abril de 2017
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cyhdz8_bEn agosto del año pasado conocíamos las acusaciones en su contra, y ahora es condenado en firme:

Kenneth Adkins, que se puso pelucas para reírse de las personas trans y proteger las leyes de los lavabos, es declarado culpable por abusar de dos menores en su parroquia.

El pastor celebró la matanza de Orlando y dijo que los gays éramos demonios que merecíamos morir.

Su nombre es Kenneth Adkins, y es un pastor evangélico firmemente opuesto al avance de los derechos LGTB en los Estados Unidos que dijo en su momento que los gays éramos “demonios” que merecíamos morir y que fue detenido por un delito de abuso a menores y finalmente ha sido condenado.

Kenneth Adkins, el controvertido pastor de la zona del sur de Georgia, tanto por su activismo contra el colectivo LGTB como por ser asesor político en Jacksonville (Florida), se entregaba a las autoridades en la mañana del viernes, 26 de agosto, tras ser imputado con cargos de abuso infantil con agravantes y un cargo de abuso a un menor de 16 años de edad, quien habría formado parte de su congregación y del que habría sido su mentor.

Quizá lo más desagradable de su trayectoria LGTBfoba fue el mensaje que publico en Twitter tras la matanza homófoba de Orlando, en el que aseguraba que después de tratar a los homosexuales de Jacksonville no veía a estos como víctimas, sino como personas que “tienen lo que se merecen”. Esclavo de sus acciones y sus palabras, a sus 56 años de edad y pastor de tres congregaciones, una de ellas en Atlanta (Georgia), Atkins ha levantado ampollas en la comunidad LGTB tanto por ser un fervoroso partidario de la ley HB2, sobre la restricción del uso de los cuartos de baños a personas transexuales de Carolina del Norte, como por sus declaraciones al respecto de la matanza del club Pulse, en Orlando, de las que dijo en Twitter que «hemos pasado por tanto con esos homosexuales de Jacksonvillle que no veo a ninguno de ellos como víctimas. Los veo recibiendo lo que se merecen».

630x800-noticias-kenneth-atkins-twitterPosteriormente, tras el revuelo organizado y después de ser acusado de incitar al odio, aseguró que al escribir su texto estaba pensando en el “grupo de Jacksonville que ha convertido mi vida en un infierno, en referencia al supuesto acoso al que le habría sometido los activistas LGTB por su actuación en Jacksonville… Explicaría que su tuit no iba dirigido a las víctimas de Orlando, sino al colectivo LGTB de Jacksonville en cuanto estaban tratando de conseguir la aprobación de una ordenanza en favor de los derechos humanos en su ayuntamiento. En cualquier caso, en otras ocasiones sí se habría referido despectivamente a las víctimas de Omar Mateen cuando publicaba «Queridos gays, id a sentaros en alguna parte. Sé que todos queréis una atención especial; todos sois unos pecadores que necesitáis a Jesús. Este fue un ataque contra América». Actualmente su cuenta de Twitter es restringida.

Adkins ejerce como pastor de una iglesia con ramificaciones en Atlanta, Brunswick y Jacksonville (las dos primeras ciudades en Georgia, la tercera en Florida) y su actividad político-religiosa se mueve a caballo entre ambos estados. Él fue, por ejemplo, una de las personas que en su momento más virulentamente se opuso a que Jacksonville ampliase su normativa antidiscriminatoria a las personas LGTB. Intervino como panelista en uno de los foros comunitarios que tuvieron lugar en diciembre pasado, y uno de los argumentos a los que recurrió fue, cómo no, al “pánico transexual en los baños”, tan de moda entre los opuestos a los derechos LGTB En Estados Unidos: según Adkins, la extensión de la norma antidiscriminatoria facilitaría a los “predadores sexuales” acceder a víctimas en los baños públicos.

Adkins, de hecho, no dudó en promover una activa campaña en redes sociales contra el concejal Tommy Hazouri, promotor de la iniciativa, del que llegó a publicar un montaje fotográfico presentándolo como un actor porno gay. También llegó a amenazar con disfrazarse de mujer y hacer uso de baños públicos femeninos como un acto de “protesta”. Las estratagemas de Adkins y otros contrarios a la igualdad tuvieron éxito, por cierto: la propuesta de ampliar a las personas LGTB la normativa antidiscriminatoria de Jacksonville fue retirada en febrero.

kenneth-adkins-2Kenneth Adkins   se puso pelucas para cargar contra las leyes que protegen al colectivo trans y dijo que gracias a ellas cualquier hombre con peluca se iba a poder meter en los baños de las mujeres y las niñas para acosarlas. Las fotos no tenían ninguna gracia y la afirmación de que las mujeres trans abusan sexualmente de otras mujeres es meridianamente falsa, pero fíjate lo que es la vida que mientras Adkins estaba “denunciando” eso se dedicaba a abusar de dos adolescentes (chico y chica) que participaban en varios programas de su parroquia.

Adkins fue detenido hace unos meses por la policía de Brunswick después de una larga investigación que comenzó con las sospechas de que el pastor utilizaba los programas sociales que él mismo monitorizaba para abusar de menores. La detención de Adkins, por cierto, ocurrió poco después de que  publicara un tweet diciendo que las 49 víctimas del atentado homófobo de Orlando no le daban ninguna pena porque “No les veo como víctimas. Les veo como gente que ha recibido su merecido.

La investigación que involucra al polémico pastor con el abuso de menores comienza el 12 de agosto, cuando Jackie Johnson, fiscal del distrito de Brunswick, solicita ayuda a la Oficina de Investigación de Georgia, cuyas indagaciones continúan centrándose en varios escenarios, incluyendo una de las iglesias de Adkins, un vehículo y el domicilio de una de las víctimas. Los hechos se remontan al año 2010, según confirma Kevin Gough, abogado de Adkins, quien contactó con la oficina del sheriff del condado de Glynn para informar de que su defendido había decidido responder voluntariamente a la orden de detención.

No es la primera vez que Adkins tiene problemas con la ley, en 2010 fue arrestado en el condado de Duvall en relación a un cheque sin fondos o falsificado, como lo había sido anteriormente por delitos similares algunos años antes. Se convertiría en ferviente defensor de la rehabilitación de exconvictos, a los que ayudaría a reconstruir sus vidas, tras pasar él mismo 10 meses en la cárcel por cargos relacionados con las drogas, como consecuencia de una seria adicción a la cocaína.

«No sé nada más sobre las acusaciones que lo que se ha informado en las noticias, pero me pone enfermo. Si se descubre que ha hecho aquello por lo que se le acusa, merece el castigo máximo que la ley permita», declaraba indignado Lenny curry, alcalde de Jacksonville. En su excéntrico periplo, Adkins ha tenido tiempo de hacerse con los mismo aliados que enemigos, caracterizándose por sus airadas respuestas, como cuando llamó «idiota» y «esclavo fugitivo» a un miembro de la Junta Escolar del condado de Glynn, además de haber llamado «acosador de niños» a un rival de campaña en reiteradas ocasiones.

La esposa del pastor niega las acusaciones y estaba convencida de que su marido sería declarado inocente. Su abogado había llegado a insinuar incluso que Adkins es víctima de una persecución de carácter político. Se trata de un joven que según Charlotte Adkins, la esposa del pastor, “formó parte de nuestro ministerio con adolescentes”. “Ken y yo lo tratamos como familia, al igual que nuestra iglesia.  «Estamos decepcionados con lo que parece un juicio apresurado por las autoridades policiales en este caso (…). Estamos seguros de que Kenneth Adkins será declarado inocente», declara Charlotee Stormy Adkins, esposa del acusado, quien espera que tanto la fiscal del distrito como la Oficina de Investigación de Georgia se encarguen de «limpiar su buen nombre» después de haberlo mancillado en los medios de comunicación. Asimismo asegura que habían tratado al testigo que les acusa como si fuera de su familia, definiéndolo como «un joven profundamente perturbado… nuestros pensamientos y oraciones están con él, incluso ahora» ha declarado.

Y llega la sentencia:

Mientras Adkins estaba “denunciando”  lo malos que son los transexuales, homosexuales… se dedicaba a abusar de dos adolescentes (chico y chica) que participaban en varios programas de su parroquia.

Según la sentencia, se ha probado que Adkins animaba al chico y a la chica a practicar sexo frente a él para que pudiera “juzgarlos; y más adelante se sumaba él mismo al acto para enseñarles cómo lo tenían que hacer. Además Adkins envió varias fotos de su pene al chico.

Ahora que ha sido declarado culpable, Adkins (que es un antiguo politoxicómano que se “reinventó” al llegar a Jacksonville y abrir una empresa de relaciones públicas y abrazar a Dios) está a la espera de sentencia. No se sabe cuántos años le van a caer, pero se espera que sean unos cuantos años dado que las leyes de Jacksonville contemplan penas mínimas muy altas para este tipo de delitos.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando/Cristianos Gays

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Una ley en Carolina del Norte para prohibir el matrimonio igualitario “por designio de Dios Todopoderoso”

lunes, 17 de abril de 2017
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58ee438e4f4c8-imageDos legisladores republicanos presentan una ley que quiere anular la sentencia del Supremo que legalizó el matrimonio igualitario en EE.UU. porque esa autoridad no puede estar por encima de Dios Todopoderoso.

Carolina del Norte parece que se ha convertido en el centro de todas las batallas legales del colectivo LGTB en Estados Unidos, y no es para menos. Primero tuvieron un gobernador que firmó una ley que prohibía a las personas trans utilizar el baño de su género percibido. Luego empresas, eventos y artistas se largaron del estado. El gobernador perdió las elecciones. El ganador, un demócrata, no puedo derogar la ley porque los republicanos se la jugaron. El ex-gobernador iba de radio en radio riéndose del colectivo LGTB. Al final el demócrata aprueba una ley que medio corrige la discriminación

Y ahora dos republicanos presentan una ley para volver a prohibir el matrimonio igualitario. La ley propuesta es la HB 780 y la han presentado Larry Pittman, que también es ministro cristiano, y Michael Speciale.

La HB 780 viene a decir que el gobierno federal no tiene potestad para regular el matrimonio y, por lo tanto, la enmienda que en 2012 Carolina del Norte aprobó para prohibir el matrimonio igualitario permanecería vigente al considerarse que la sentencia de 2015 en la que el Tribunal Supremo de EE.UU. legalizaba el matrimonio igualitario legal en los 50 estados no tiene valor porque por encima del Supremo está… Dios. El texto de la ley dice, tal cual, que la sentencia del Supremo en el caso de Obergefell v. Hodges “sobrepasa la autoridad del Tribunal relativa al decreto de Dios Todopoderoso que determina que ‘un hombre debe dejar a su padre y a su madre y permanecer con su mujer, con la que se volverá una sola carne’ (Génesis, 2:24). La sentencia además anula el claro significado y entendimiento del matrimonio en todas las sociedades a través de la historia pasada.

Pittman, el ministro cristiano, no ha hecho comentarios sobre esta propuesta de ley pero Speciale ha intentado vender que no se trata de prohibir el matrimonio entre personas del mismo sexo… Aunque los legisladores tenían que hacer algo para recuperar la prohibición de 2012.

Desde la Unión por las Libertades Civiles Americanas su directora regional Sarah Gillooly ha publicado un comunicado en el que explica que la propuesta de ley “es absurda, inconstitucional y la prueba fehaciente de que muchos legisladores de Carolina del Norte están comprometidos con la discriminación hacia las personas LGTB y sus familias. Los legisladores de Carolina del Norte no pueden desafiar al Tribunal Supremo de los Estados Unidos basándose en sus extremistas opiniones personales.

Fuente | Pink News, vía EstoyBailando

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El Gobierno de Madrid investigará a un colegio concertado de Alcorcón que ofrece ganchillo, solo para niñas y el Bernabéu, solo para niños

miércoles, 12 de abril de 2017
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martinez_560x280El director de este colegio concertado, el Juan Pablo II de Alcorcón, fue sancionado tras comparar la ley madrileña contra la LGTBifobia con «el fanatismo terrorista».

 La Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid investigará las tareas extraescolares del colegio concertado Juan Pablo II de Alcorcón, que incluyen talleres de ganchillo solo para niñas y visitas al estadio Santiago Bernabeu solo para niños, según publica la Cadena Ser. Este colegio, el primero de la cadena de Educatio Servanda -cuyos alumnos de primaria y secundaria van a aulas segregadas por sexo-, es uno de los 18 centros concertados que separa a los alumnos en la región.

Por el momento, desde el Gobierno regional aseguran que no han recibido ninguna denuncia sobre el tema. Tras la Semana Santa, la Inspección Educativa acudirá al colegio para analizar si las actividades se ajustan a la normativa y si se realizan realmente, ya que no fueron comunicadas al inicio del curso escolar. Si tras la investigación abierta se ven tintes «discriminatorios» en sus actividades extraescolares y estas no hubieran sido debidamente comunicadas, la Comunidad de Madrid podría sancionar al centro, según ha informado el consejero de Presidencia y Justicia y portavoz del Ejecutivo autonómico, Ángel Garrido.

Desde la Consejería de Educación se recalca que se remitió a los centros una circular para recordar los requisitos que fija la normativa en materia extraescolar. Al respecto, recuerdan que algunos de estos criterios radican en que las actividades desplegadas sean aprobadas por el Consejo Escolar, que sean de carácter voluntario y el no tener carácter lucrativo.

Las clases de ganchillo, según la Ser, se imparten dos días a la semana en la hora del recreo; en Secundaria, las visitas del alumnado femenino son a comedores sociales.

El director de este mismo centro fue sancionado hace unos meses por comparar la ley madrileña contra la LGTBifobia con «el fanatismo terrorista» con una multa de 1.000 euros.  De hecho, en su página web mantiene una campaña de apoyo al director, que incluye consignas similares al del vetado y polémico autobús de Hazte Oír.

La visita de la Inspección Educativa al colegio se producirá a la vuelta de las vacaciones de Semana Santa, según han dicho a Efe fuentes de la consejería, ya que estas actividades extraescolares «no forman parte de las que ha registrado este colegio al inicio de curso».

Desde Educación recuerdan que los centros concertados tienen que informar directamente a la Dirección de Área Territorial (DAT) de las actividades extraescolares que impartirán durante el curso, y la DAT revisa si cumplen los requisitos como ser voluntarias y no tener carácter lucrativo, entre otros.

Dado que la consejería no tiene constancia de estas actividades, «solicitará a la Inspección que, a la vuelta de Semana Santa, lo compruebe y emita un informe» al respecto. Además, Educación recuerda que precisamente al inicio de este curso sacaron una resolución con instrucciones para los colegios concertados «aclarando y resumiendo toda la normativa» para impartir estas actividades.

Fuente Cadena SER.

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Piden colaboración en Salamanca para denunciar las agresiones en zona de cruising

miércoles, 12 de abril de 2017
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cruising-salamanca-gays-marin_detailGrupos organizados de homófobos hostigan, molestan, insultan y agreden a las personas homosexuales .

«Es imprescindible que los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado pongan en marcha los protocolos contra los delitos de odio».

La asociación ‘Iguales’ ha solicitado de urgencia una reunión con la Policía Nacional para intercambiar información sobre estas agresiones.

Si una agresión no se denuncia, no consta en ningún sitio y no se resuelve.

El medio Tribuna de Salamanca publicó el pasado domingo en su web la existencia de múltiples agresiones a hombres que tienen sexo con hombres en zonas de cruising (ligue homosexual entre hombres) de Salamanca.

La noticia confirma los rumores que habían llegado a ‘Iguales‘, Asociación de Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales y más de Salamanca, sobre de la existencia de estas agresiones, al parecer, frecuentes en las zonas de cruising.

En estas agresiones, grupos organizados de homófobos hostigan, molestan, insultan y agreden a las personas homosexuales que están ligando, generando una situación de miedo, rabia e impotencia entre las víctimas.

Desafortunadamente, hasta la fecha, a Iguales no ha llegado ninguna persona que hay denunciado o esté dispuesta a hacerlo, ni tampoco tenemos constancia de si existen denuncias sobre este tema en la policía.

Para confirmar si se ha producido alguna denuncia relacionada con esta situación, hemos solicitado de urgencia una reunión con la policía nacional para intercambiar información sobre estas agresiones, y, de estar al corriente ya la policía, pedir información sobre qué se está haciendo al respecto.

En un comunicado, recogen que «Desde Iguales queremos pedir a las instituciones públicas que se tomen en serio las agresiones al colectivo LGTB+. En los últimos tiempos, desde Iguales hemos detectado un aumento muy notable de las agresiones de todo tipo que sufre el colectivo LGTB+, de las que estas son un ejemplo más. Es por ello imprescindible que los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado pongan en marcha los protocolos contra los delitos de odio, que promueven la realización de reuniones desde la policía nacional y municipal con los colectivos víctimas de delitos de odio para evaluar la situación e intercambiar informaciones, algo muy útil para prevenir este tipo de agresiones.

También es necesario que el Ayuntamiento de Salamanca ponga en marcha de urgencia las medidas aprobadas en la Moción sobre medidas para combatir la discriminación por orientación sexual e identidad de género (Pleno 6-5-2016) entre ellas la implementación del Protocolo de las fuerzas y cuerpos de seguridad para los delitos de odio y conductas que vulneren las normas legales sobre discriminación en la Policía municipal de Salamanca, o diversas medidas ya trasladadas al ayuntamiento entre las que se incluyen medidas para prevenir la discriminación y el odio así como para garantizar la protección del colectivo LGTB+.

Desde Iguales piden al colectivo LGTB+, a lesbianas, gays, transexuales, bisexuales o cualquier persona que haya sido agredida por su orientación o identidad sexual «que es imprescindible denunciar en la policía o, si no se atreve, por los motivos que sea, trasladarnos a nosotros la denuncia para que, a su vez, lo traslademos a la fiscalía, la policía o a los medios de comunicación, dependiendo del caso».

Para Thide E. Llorente, presidente de Iguales “Es muy preocupante este aumento sistemático de las agresiones a las minorías, que está sucediendo en toda Europa. Y es necesario que las instituciones públicas, ayuntamiento y policía, actúen de manera decidida y proactiva para prevenir y resolver este tipo de agresiones”.

A su vez, Enrique Blanca, vicepresidente de Iguales ha trasladado también que “Entendemos por qué muchas de las agresiones no se denuncian, pero si una agresión no se denuncia, no consta en ningún sitio y no se resuelve. A las víctimas os decimos que es imprescindible que denunciéis en la policía, pero si no os atrevéis, poneos en contacto con Iguales, ya sea a través de nuestro correo iguales@felgtb.org o de nuestra página de Facebook, https://www.facebook.com/igualeslgtb/ Garantizamos la máxima confidencialidad y que haremos todo lo que esté en nuestra mano para que lo sucedido no quede sin respuesta”.

Fuente SalamancaRTV al día/Tribuna de Salamanca

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Los homófobos no se creen que la pareja abrazada de Pompeya sean dos hombres

miércoles, 12 de abril de 2017
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header-pompeya-amantes-696x402Los restos son conocidos como “Los amantes” y las técnicas más modernas de análisis han revelado que la pareja estaba formada por dos hombres.

En un reciente congreso científico sobre el trabajo de los arqueólogos en las ruinas de Pompeya, el director general del recinto, Massimo Ossana, declaró que el molde conocido como Los amantes (formado por los restos de  una pareja de personas abrazada) está formado por dos hombres y no por dos mujeres, tal  como se creía hasta el momento.

La noticia puede ser importante pero nos ha llamado la atención el ver cómo se la han tomado muchos.

Los restos fueron hallados en 1922 por el arqueólogo Vittorio Spinazzola y pronto fueron bautizados con el sobrenombre de Los amantes, como siguen siendo conocidos todavía hoy en día. En aquel entonces dieron por supuesto que eran un hombre y una mujer y con el lenguaje propio de la época los describieron como “juntos, abrazados, en el último instante de vida. Este es un amor grande, inmenso, que hace afrontar juntos incluso la más terrible de las muertes“.

Más tarde esta teoría se puso en duda y se pensó que se trataba de dos mujeres, y más concretamente  una madre intentando proteger a su hija en el último momento. Nuevamente a todo el mundo le pareció una historia de lo más conmovedora y, sobre todo, plausible.

Sin embargo, hace poco se ha sometido a Los amantes a nuevos análisis de ADN y exploraciones por TAC que han demostrado que se trata de dos hombres, de unos 18 y 20 años respectivamente, y que no tienen además relación de parentesco entre ellos.

Aquí, es el momento en el que de repente todo el mundo ha decidido ser súper científico, súper profesional y dejar la imaginación a un lado. Hasta ahora a nadie le importó fantasear sobre quiénes eran estas personas, cosa que probablemente no sabremos nunca. Sin embargo, si se trata de aclarar el por qué se abrazaban dos hombres, de repente es muy importante para algunos aclarar que no necesariamente eran pareja.

Según Osanna, “Pompeya nunca deja de sorprender” y aunque quiso ser preciso comunicando estos resultados en el congreso también insistió en que no se puede decir si es plausible o no que los personajes del molde sean amantes, algo que admite que se puede hipotetizar dada la postura en la que fueron encontrados, pero sobre lo que es muy difícil tener certezas. 

Lo que demuestra queno es verdad eso de que está todo tan normalizado que no hace falta preguntar a nadie con quién se acuesta o que todos somos personas y que para qué queremos etiquetas. Podemos entender, hasta cierto punto, la prudencia al hablar del descubrimiento en un contexto científico; pero es muy gracioso ver cómo en todas partes donde se habla de esta noticia aparecen en los comentarios muchos, y a menudo muchos homosexuales, que se apresuran a dejar claro que no significa nada, que podrían ser dos amigos o incluso dos desconocidos que se abrazaron cuando vieron que estaban a punto de morir de una forma tan espantosa.

Y tampoco faltan los que siguen afirmando que podrían ser padre e hijo (alucinante, teniedo una diferencia de edad de dos años) o hermanos, a pesar de que ha quedado bien claro que no tenían relación de parentesco.

Volvemos a decir que todo lo que se ha dicho sobre esta pareja no son más que especulaciones. En realidad lo que no acabamos de entender es si lo que molesta es que esas escenas tan románticas y conmovedoras que muchos tenían y que han pasado ya al imaginario colectivo estén protagonizadas por dos señores, o la obviedad de que homoseuales los ha habido siempre, y que por supuesto también los había en Pompeya como en cualquier otro sitio.

Fuente: Corriere del Mezzogiorno, vía EstoyBailando

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La esposa del vicepresidente estadounidense condena la «promoción de la homosexualidad»

martes, 11 de abril de 2017
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karenpence-272x297La prensa estadounidense ha dado a conocer el pasado de activismo religioso en contra de los derechos de la diversidad sexual de la esposa del vicepresidente de los Estados Unidos en el actual gobierno del presidente republicano Donald J. Trump, el cual asumió el cargo a finales del pasado mes de enero de 2017.

El Washington Post ha dado a conocer que Karen Pence, esposa del vicepresidente de los Estados Unidos, Mike Pence, envió una carta a los responsables del periódico Indianapolis Star para condenar que el mismo difundiese la línea de ayuda a jóvenes LGTB que había publicado dicho medio de comunicación, acusando al mismo de llevar a cabo una supuesta «promoción de la homosexualidad» con tal intento de apoyo a los jóvenes LGTB que se encontraran en problemas.

Karen Pence acusó a los responsables del Indianapolis Star de «animar a los niños a pensar que son homosexuales o lesbianas» al dar a los mismos el número telefónico de apoyo psicológico a personas LGTB en problemas por su orientación sexual o identidad de género.

«Solo rezo para que la mayoría de los padres hayan podido interceptar su artículo antes de que sus hijos fueran incitados a llamar a su línea de ayuda a jóvenes gays y lesbianas. Eso los anima a aceptar su homosexualidad en lugar de tranquilizarlos», alegó la esposa del vicepresidente de los Estados Unidos en la carta enviada al Indianapolis Star que ha sido revelada ahora por el Washington Post propiedad del fundador de Amazon, Jeff Bezos.

El vicepresidente de Estados Unidos, desde que asumió el cargo, ha intentado alejarse de la imagen de extremista religioso que tenía en el pasado, habiéndose ganado dicha imagen pública por sus continuos ataques en contra de la comunidad LGTB.

Pence presionó al Tribunal Supremo del país norteamericano cuando el mismo sometió a su juicio el tema del acceso de las parejas homosexuales al matrimonio en igualdad de condiciones que las parejas heterosexuales, habiendo instado a la máxima institución judicial del país a oponerse a tales uniones en defensa de una supuesta «familia tradicional», así como en defensa de unos hipotéticos «derechos de los menores».

Fuente PinkNews, vía Universogay

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