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Acusan a 53 personas de acudir a la celebración de una boda gay en Nigeria

Sábado, 22 de abril de 2017
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gay_pixDetienen a 53 personas en Nigeria, acusándolas de «conspiración, reunión ilegal y pertenencia a un grupo anti social» por estar celebrando lo que se supone era una boda gay en un establecimiento hotelero en base a una ley de 2014 que condena la mera convivencia entre personas del mismo sexo.

Mientras se suceden las condenas y movilizaciones por la purga de homosexuales en Chechenia, continúa la caza del gay en Nigeria, donde sólo el año pasado se registran hasta 152 violaciones de los derechos de la comunidad LGBT, siendo habitual agredir físicamente a cualquier persona sospechosa de ser homosexual. No es tampoco la primera vez que se detiene a un grupo de personas que acuden a algún tipo de celebración, que pueda ser un cumpleaños o con cualquier otro pretexto, como sucedía el pasado 15 de abril en el estado de Kaduna, donde se retenía algo más de cincuenta personas sospechosas de acudir a la celebración de una boda gay.

«Los sospechosos fueron detenidos el 15 de abril en un motel (…). Se les acusa de conspiración, reunión ilegal y de pertenencia a un grupo anti social», declara el senador Mahmud Bello. Según la versión de la policía se les detiene por estar «preparando la celebración de un matrimonio homosexual en un hotel de Zaira, entre Faruk y Sanussi, que siguen fugados» y habrían sido delatados, presuntamente, por un trabajador del establecimiento hotelero. La mayoría de los detenidos son estudiantes de entre 20 y 30 años de edad que fueron puestos en libertad este miércoles, 20 de abril, tras declararse inocentes y abonar una fianza interpuesta por un juez de la Corte de Justicia de Zaria, quien les ha citado para continuar el proceso el próximo 8 de mayo.

La ley de Nigeria castiga la homosexualidad con penas de entre 10 y 14 años de cárcel, no sólo las «relaciones amorosas entre personas del mismo sexo», sino la mera «cohabitación entre personas del mismo sexo», según una ley aprobada por el ahora expresidente Goodluck Jonathan en 2014. A pesar de ser un país terriblemente homofóbico, cuya población es fuertemente religiosa, ya sean cristianos o musulmanes, nunca ha nadie ha sido condenado por esta ley, salvo una joven, condenada por ser lesbiana, aunque puedo eludir la cárcel al conseguir el estatus de refugiada en Francia.

Pero desde que la ley entrara en vigor sí parece haberse generado «un sentimiento de miedo y de celo excesivo» ante la manera en la que actúan las fuerzas de seguridad, según explica Wendy Isaack, especialista de temas de género para Human Rights Watch, como prueba de ello están las numerosas detenciones que a menudo se producen por simples sospechas o por celebrar su cumpleaños con sus amigos, como sucedía cuando detenían al activista Ifeanyi Orazulike.

Nigeria: violencia social y de Estado

106131-20111207La homosexualidad es ilegal en Nigeria según los artículos 214 y 217 de su Código Penal y puede tener penas de hasta 14 años de cárcel. En Nigeria las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel (en el sur cristiano) o incluso hasta la muerte por lapidación (en los estados del norte en los que se aplica la ley islámica). A principios de 2014, además, el presidente Goodluck Jonathan promulgó una ley que agravaba el tratamiento penal para todo aquello relacionado con la homosexualidad, prohibiendo toda muestra de afectividad entre personas del mismo sexo y cualquier actividad relacionada con la realidad LGTB. No en vano, algunos la describieron como la ley para “encarcelar a todos los gays”. Desde su entrada en vigor, no han cesado de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB de Nigeria, alentados por los líderes políticos y religiosos, que han creado un ambiente de profunda homofobia social. Hemos informado de algunos de estos terribles hechos, aunque es de suponer que la información de la mayoría de este tipo de actos execrables no alcance a los medios de comunicación occidentales.

En enero de 2014, una multitud de miles de personas rodeaba un tribunal islámico, donde se juzgaba a once hombres acusados de practicar la homosexualidad, exigiendo su ejecución inmediata. Meses después, cuatro de los detenidos, que confesaron los hechos probablemente bajo tortura, fueron condenados a recibir públicamente 15 latigazos y al pago de una multa o un año de prisión.

En febrero del mismo año, otra horda enfurecida asaltó los domicilios de doce homosexuales en la capital, Abuja, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. En las mismas fechas, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

124943_pngbase64eeb7ed4290656355_principalEn enero de 2015, la policía islámica de Kato, una ciudad al norte de Nigeria, comunicaba la detención de doce personas por participar en la celebración de una supuesta boda entre dos personas del mismo sexo. La ley vigente en Nigeria, anteriormente citada, castiga con hasta 14 años de prisión a quienes participen en una ceremonia de unión homosexual. En noviembre 21 estudiantes fueron detenidos acusados de prostitución masculina, según un periódico local.

En marzo de 2016, una turba violenta atacó a 20 jóvenes de quienes sospechaban, por su aspecto afeminado, que eran homosexuales. Todos ellos habían sido arrastrados fuera de sus casas y reunidos para golpearlos sin compasión. La brutal paliza a que les sometieron hizo temer por sus vidas. Ninguna de las víctimas quiso presentar denuncia, por temor a las represalias de sus agresores y por no enfrentarse al estigma de ser considerados homosexuales públicamente. En mayo, seis jóvenes fueron detenidos en Benin City acusados de mantener relaciones sexuales.

En el mes de octubre del mismo año, fue detenido un hombre acusado de mantener relaciones homosexuales, tras negarse a ser víctima de un chantaje. Al parecer, todo fue urdido por una pareja de madre e hijo, que se dedican a extorsionar a homosexuales con la amenaza de denuncia. Tras la negativa, la Policía procedió casi inmediatamente al arresto.

Posteriormente, en diciembre dimos la noticia de que un magistrado del Tribunal de Damaturu, la capital del estado de Yobe, había condenado a cinco hombres a sendos siete años de prisión por haber mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo.

SANYO DIGITAL CAMERA Actuaciones de este tipo provocaron que el Parlamento Europeo aprobara en marzo de 2014, con el acuerdo de los principales grupos, una resolución de condena a las leyes homófobas de Uganda y Nigeria. El texto de la resolución solicitaba su derogación y proponía que si no había marcha atrás se suspendiese a los dos países del acuerdo de Cotonú sobre intercambio comercial y asistencia entre la Unión Europea y los estados de África, Caribe y Pacífico.

Sin embargo, la directora del programa africano del Centro Europeo para la Gestión de Políticas de Desarrollo (ECDPM), Faten Aggard-Clerx, muy crítica con lo que considera una postura hipócrita de la Unión Europea, se preguntaba, en referencia a Nigeria, si el organismo europeo está dispuesto a “mantener sus valores a pesar de sus intereses en algunas partes de África”. Aggard-Clerx denunciaba que la Unión Europea no había alzado la voz contra las leyes homófobas aprobadas en Etiopía en 2004, pero sí lo hacía una vez que las condenas por homosexualidad iban a carecer de la posibilidad de indulto. También ponía el ejemplo del presidente de Uganda, Yoweri Museveni, muy criticado por aprobar una ley fuertemente homófoba, pero alabado por su papel en Sudán del Sur.

Fuente Universogay/Cristianos Gays

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Venezuela celebra la primera unión civil lésbica

Martes, 21 de junio de 2016
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union_civil_lesbianas_venezuelaUna de las contrayentes, que es transexual, tuvo que utilizar su identidad legal masculina para registrar la unión ya que en Venezuela no existe una ley que las avale.

 Erminda y Franccesca han logrado formalizar su unión ante el Registro Civil en Caracas, Venezuela, convirtiéndose así en la primera pareja LGTB en unirse legalmente en un país donde no existen leyes que avalen el matrimonio igualitario.

Franccesca es transexual y legalmente está registrada como hombre, identidad que utilizó para poder unirse en pareja de hecho con su novia, que está embarazada. Diego Scharifker, el concejal que les asesoró en todo el proceso y las acompañó el día de la unión, ha considerado este evento, pese a no ser un matrimonio, como un paso muy importante en materia de derechos y visibilidad de la población LGTB venezolana. El concejal celebró esta unión a través de su cuenta de Twitter:

Aunque el país no ha avanzado significativamente en materia de derechos civiles para el colectivo durante los últimos años, el mes pasado el Parlamento acordó declarar el 17 de mayo como Día contra la homofobia.

Fuente Cáscara Amarga

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Una boda entre dos hombres para “quitar el miedo” en el centro de inmigrantes de Melilla

Viernes, 13 de mayo de 2016
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boda_refugiadosDos chicos solicitantes de asilo, que precisamente huyeron de sus países por ser gais, han iniciado los trámites para casarse en el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes de Melilla.

 Annouar Damani se quiere casar con su novio y quiere hacer “una gran fiesta” el día que se case. La boda se celebrará en el Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) de Melilla y la pareja ya ha iniciado los trámites. Les falta que se les reconozca el estatus de refugiados, ya que ambos son solicitantes de asilo por haber huido de sus países por ser homosexuales. Uno es cristiano converso y el otro musulmán, pero afirman convencidos de que su amor está por encima de la religión, y del miedo, ya que pretenden que su boda “acabe con el miedo” que tienen los homosexuales acogidos en el CETI. “Todos sabrán que nos hemos casado y así animaremos a los homosexuales del CETI a que cambien su mentalidad. Porque todos tienen miedo“, dice Annouar.

Cerca de 50 marroquíes que residen en el CETI huyeron de su país porque eran perseguidos por ser gais. Incluso en Melilla, siguen teniendo miedo ya que no son muchos los kilómetros que les separan de sus casas y de sus familias, de quienes huyen la mayoría. Sin ir más lejos, el prometido de Annouar fue despreciado por sus padres cuando éstos descubrieron sus contactos en Facebook. El propio Annouar, que ya llegó a Melilla hace más de un año e incluso se convirtió al cristianismo dice rotundamente: “Mi familia está muerta para mí”.

Annouar y su chico se conocieron por Facebook. Después de varios meses de relación, Mohamed decidió venir a Melilla y ambos pidieron el asilo en enero. El hecho de que todavía no se lo hayan concedido es precisamente lo que supone una traba para que se puedan casar. Eso y que uno de los prometidos necesita regresar a Marruecos a por una partida de nacimiento. De momento, intentarán casarse en el CETI y celebrar una boda “mitad, mitad”, porque quieren “pasar la vida juntos” y que los demás pierdan el miedo. “Estoy seguro de que en España podré vivir tranquilo”, confía Annouar.

Fuente Cáscara Amarga

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Arrestadas en Arabia Saudí dos parejas gays tras publicarse un video en las redes sociales de una boda homosexual

Viernes, 29 de enero de 2016
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noticias_file_foto_1026968_1453896456En junio de 2015, las autoridades del país retaban a la ONU; “Apoyamos los Derechos Humanos siempre y cuando podamos matar a los gays”, afirmaba tajantemente, Faisal bin Hasan Trad, el representante saudita en el organismo internacional. La ola de terror y persecuciones continúan: La policía religiosa saudí arrestó ayer martes, 26 de enero, a cuatro hombres homosexuales en una redada en un apartamento en la capital, Riad, donde convivían como dos matrimonios “casados”.

La Comisión para la Promoción de la Virtud y la Prevención del Vicio actuó después de que circulara en Internet un video de una boda gay en la que se ve que a los contrayentes bailar. Uno de ellos va vestido de mujer con un traje blanco palabra de honor, tiara en la cabeza y pendientes.

Durante el interrogatorio, dos de los hombres, ambos de 28 años, admitieron que se habían casado dos días antes y todavía estaban celebrando su luna de miel. Mientras que los otros dos hombres se casaron la semana pasada.

La policía registró y destrozó la vivienda incautando ropa, alcohol (ilegal en el reino de Oriente Medio) y confiscaron los teléfonos móviles de los detenidos en los que encontraron videos de los matrimonios.

La sodomía es un crimen en Arabia Saudí que está penada con condenas que oscilan desde multas económicas, flagelación, palizas, castración, torturas hasta la muerte en ejecuciones públicas. El trato hacia los homosexuales ha provocado la crítica de muchas organizaciones de derechos humanos, pero el gobierno defiende sus acciones diciendo que es un país del Islam y no es laico.

El código penal no está escrito formalmente, y las penas se basan en las decisiones de jueces y clérigos. En 1928, Arabia Saudita recomendó a sus jueces guiarse en sus sentencias por dos libros del jurista hanbalista Mar’I ibn Yusuf al-Karmi al Maqdisi (d.1033/1624). Liwat (sodomía) tiene que ser “tratada como fornicación, y tiene que ser castigada de la misma manera. Si uno de ellos es muhsan (casado o con un concubinato legal) y libre, debe ser lapidado hasta la muerte, mientras que si es un soltero libre debe ser latigado 100 veces y desterrado por un año”. La sodomía se prueba si el que la cometió confiesa cuatro veces o por el testimonio de cuatro hombres heterosexuales y rectos musulmanes. Si existen menos de cuatro testigos, o uno de ellos no es honrado, todos ellos serán castigados con 80 latigazos por difamación.

Todas las relaciones sexuales que no sean efectuadas dentro del tradicional matrimonio heterosexual (adulterio, fornicación, etc.) es un crimen, y algunos de esos crímenes se castigan con la pena de muerte. Los extranjeros no deben suponer que sus nacionalidades les garantizan inmunidad ante las leyes locales.

Entre las “condenas ejemplares” de la brutalidad destacan la del año 2000 en la que nueve hombres saudíes sufren largas penas de prisión y latigazos por haber usado ropa de mujer y haber tenido relaciones homosexuales. Ese mismo año, el gobierno ejecutó a tres trabajadores yemenitas hombres por sodomía. En abril de 2005, se encarceló a cerca de cien hombres por participar en una fiesta privada que bien pudo ser una ceremonia de boda o una fiesta de cumpleaños. En mayo de 2005, el gobierno arrestó a 92 hombres por homosexualidad. Se desconoce qué les sucedió. Más recientemente, varios hombres fueron arrestados en una redadas en una supuesta sauna gay en junio de 2015 y otro 35 fueron detenidos el año anterior. La lista de atropello a los derechos humanos es muy larga en el país.

En Arabia Saudí no existe el derecho a la privacidad. El gobierno puede, con una orden de una corte, revisar casas, vehículos, lugares de trabajo e interceptar comunicaciones privadas. La gente viviendo en el reino deber asumir que las comunicaciones pueden ser usadas por el gobierno como prueba ante una corte criminal. Además, en los medios de comunicación la homosexualidad es usada de una forma para hablar de la decadencia de Occidente.

Fuente Ragap

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Liberados los 11 detenidos por participar en una boda gay en Senegal

Sábado, 2 de enero de 2016
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gay1El juez encargado de investigar el caso decidió poner en libertad a los acusados al estimar que no había ninguna evidencia sobre los cargos de los que se les acusaba.

Los once detenidos por participar en una ceremonia simbólica que representaba una boda entre personas del mismo sexo en Senegal, país con una legislación que penaliza a los homosexuales, han sido puestos en libertad, según han informado medios locales.

“Los cargos no son suficientes para poner bajo orden judicial a los detenidos”, dijo el magistrado, citado por la emisora Radio Futur Media.

Los hechos se produjeron el pasado viernes en una escuela de la localidad de Kaolack, situada a 190 kilómetros al sur de Dakar, en la que la Policía interrumpió el acto de unión de dos hombres y se incautó de los anillos de matrimonio y de otros objetos.

Las fuerzas del orden senegalesas ya detuvieron en 2008 a una pareja del mismo sexo que celebraba su boda en el municipio de Mbao, a las afueras de Dakar.

El Código Penal de Senegal prevé penas de hasta cinco años de prisión y multas de hasta 3 mil dólares para quienes lleven a cabo actos “impropios o antinaturales con una persona del mismo sexo”.

El pasado mes de agosto, un tribunal de Dakar condenó a seis meses de prisión a siete personas por practicar la homosexualidad.

Fuente Agencias

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Detienen a 11 personas en Senegal por participar en una boda homosexual

Martes, 29 de diciembre de 2015
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gay1La Policía de Senegal ha arrestado a 11 personas por participar en un acto que representaba una boda homosexual, debido a que estos actos están pensando con hasta cinco años de cárcel y multas de 3.000 dólares. Los agentes de seguridad siguen buscando a más asistentes al evento para detenerlos.

La Policía de Senegal ha detenido a 11 personas por participar en una ceremonia simbólica que representaba una boda entre personas del mismo sexo, en un país con una legislación que penaliza a los homosexuales, informaron ayer medios locales.

Los hechos se produjeron el pasado viernes en una escuela de la localidad de Kaolack, situada a 190 kilómetros al sur de Dakar, en la que la Policía interrumpió el acto de unión de dos hombres y se incautó de los anillos de matrimonio y de otros objetos.

Entre los detenidos se encuentran los novios que celebraban el enlace. La Policía seguía buscando ayer a los asistentes que no fueron arrestados en el lugar. Las fuerzas del orden senegalesas ya detuvieron en 2008 a una pareja del mismo sexo que celebraba su boda en el municipio de Mbao, a las afueras de Dakar.

El Código Penal de Senegal prevé penas de hasta cinco años de prisión y multas de hasta 3.000 dólares para quienes lleven a cabo actos “impropios o antinaturales con una persona del mismo sexo“. El pasado mes de agosto, un tribunal de Dakar condenó a seis meses de prisión a siete personas por practicar la homosexualidad.

Senegal: penas de hasta cinco años de cárcel por homosexualidad

Senegal, un país de África occidental de mayoría musulmana, castiga las relaciones homosexuales con hasta cinco años de cárcel y multas que en los casos más extremos pueden llegar hasta los 1.500 euros, cifra exorbitante para un ciudadano senegalés. Ya en 2010 nos hacíamos eco de un informe de Human Rights Watch que alertaba del incremento de las agresiones hacia las personas homosexuales en ese país, estimuladas por líderes políticos y religiosos que habrían sido decisivos a la hora de fabricar un clima de violencia homófoba con la connivencia de buena parte de los medios de comunicación.

En abril de 2013, la jefatura del Estado senegalés emitió un comunicado en el que declaraba que “los valores culturales básicos enraizados [en Senegal] no pueden ser compatibles con la opción de despenalizar la homosexualidad”, afirmando con firmeza que “el Estado no ha considerado esa opción, que se excluye por completo de su doctrina política”. Esta misma declaración fue reiterada por el presidente Macky Sall dos meses más tarde, durante la visita que efectuó al país africano Barack Obama. Incluso quienes defendieron la despenalización en el pasado, como el expresidente honorario de la Federación Internacional de Derechos Humanos Sidiki Kaba, desistió de su intención al convertirse en ministro de Justicia de Senegal.

Muchas de las agresiones, detenciones e incluso linchamientos ni siquiera alcanzarían las páginas de la prensa internacional. El hostigamiento también alcanza a las mujeres lesbianas o percibidas como tales, como recogimos por ejemplo en septiembre de 2013. Entonces, por suerte, cuatro de las cinco detenidas fueron puestas en libertad. En febrero del año pasado, una pareja de hombres fue condenada a seis meses de prisión, denunciada por sus propios vecinos. El último caso del que nos hicimos eco fue el del periodista Tamsir Jupiter Ndiaye, condenado por segunda vez a la cárcel a principios de este mes de agosto después de que un joven lo acusara de intentar violarlo.

Fuente Agencias/Cáscara amarga/Dosmanzanas

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La primera boda entre dos miembros de la Policía Nacional

Martes, 8 de septiembre de 2015
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noviosTras cinco años de relación, Chema y Jonathan se han dado el sí quiero en Jerez, convirtiéndose así en los protagonistas de la primera boda que se celebra en España entre dos miembros del Cuerpo Nacional de Policía.

Chema, de Jerez, y Jonathan, de Algeciras, contraen matrimonio en la Real Escuela en una ceremonia que esperan que sirva para conseguir la “normalización” y para que los menores que sufren acoso por su condición sexual “vean que es algo normal”.

Una “cuestión de sentimientos” que Chema y Jonathan esperan que sirva para conseguir la “normalización”. Así definen los protagonistas la que ha sido la primera boda celebrada en España, concretamente en Jerez de la Frontera, Cádiz, entre dos hombres miembros de la Policía Nacional. La pareja, que ha afirmado tener muchos amigos gais dentro del Cuerpo, cuenta que se han casado por amor y “no por pertenecer a una institución u otra”. Ambos lucieron el uniforme de gala para la ceremonia y han contado que han permitido ser fotografiados así esperando que sirva “para que a los niños que les hacen bullying en el colegio por su condición sexual vean que es algo normal”. Algo normal y no un circo, es lo que Chema y Jonathan han querido para su boda.

boda-gay-policiasEl amor entre esos dos policías no fue un flechazo, sino “un disparo a primera vista”, dice Chema, haciendo un símil relacionado con su profesión. “Lo conocí cuando estaba pasando un mal periodo de mi vida, una ruptura, y él apareció de repente”. A partir de ahí iniciaron una relación que ya se ha formalizado en lo que esperan que sea “un matrimonio muy duradero”. “El sentimiento está ahí, que se haga visible depende de quien quiera darse cuenta del hecho. No es nada que tengamos que ocultar por pertenecer a un Cuerpo u otro”, explica Chema.

Chema es católico y Jonathan “el agnosticismo en persona”, por lo que, en caso de que la Iglesia lo llegase a permitir algún día, tendrían que debatir la posibilidad de casarse ante un altar. Sin embargo la adopción es algo en lo que sí están de acuerdo y una posibilidad que ya han pensado. “Se estigmatiza más a los padres gais que adoptan a hijos pero no se llega a pensar en el trasfondo de los padres que abandonaron a sus hijos; parece que los malos son los padres gais que han adoptado a una persona y no los padres que han abandonado a ese hijo”, lamentaba Chema.

La luna de miel será un coast to coast (costa a costa) por Estados Unidos, desde Seattle a San Diego.

Fuente La Voz del Sur

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Alejandro Amenábar contrae matrimonio con su novio David Blanco en Madrid

Jueves, 23 de julio de 2015
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alejandro_amenabar_david_blancoImagen publicada en las redes sociales donde la pareja firma los papeles en el Registro Civil

El director de cine, de 43 años, se ha casado este sábado con su pareja, David Blanco, un economista de 32 años, con el que lleva cinco años de relación y con el que ya compartía piso en un ático de la Plaza de España en Madrid.

Los dos se conocieron cuando el cineasta acabó de rodar la oscarizada película Mar adentro.

El lugar elegido para contraer matrimonio fue Villanueva de la Cañada (Madrid). Aunque no fue hasta ayer cuando finalmente celebraron su boda. la pareja colgó el pasado mes de abril en las redes sociales una fotografía en la que aparecen ambos en el Registro Civil firmando los papeles que les unen legalmente como matrimonio y que se hizo viral.

A la celebración de este sábado, que tuvo lugar en la finca “La Reserva”, asistieron más de 200 invitados, entre los que se encontraban Alaska y Mario Vaquerizo, que actualmente se encuentran grabando la cuarta temporada de Alaska y Mario y a quienes Amenábar no ha dejado grabar durante la celebración para el programa.

Amenábar fue el encargado, junto a la actriz Cayetana Guillén Cuervo, de dar el pregón de las fiestas del Orgullo en Madrid, con el que este año también se celebraban diez años desde la aprobación del matrimonio igualitario en España.

Tras la luna de miel, el director de cine se pondrá al frente de la campaña de promoción de su nueva película, Regresión, protagonizada por Ethan Hawke y Emma Watson, que se estrena el próximo mes de octubre en España.

Fuente Agencias

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Miami celebra una boda multitudinaria entre parejas del mismo sexo organizada por la iglesia Unity on The Bay.

Martes, 13 de enero de 2015
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Gay Marriage FloridaJohn y Shel Goldstein se besan después de celebrar su boda el martes, 06 de enero 2015, en Delray Beach, Florida. La prohibición de la Florida sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo terminó en todo el estado en el filo de la medianoche el lunes, 05 de enero, y los secretarios judiciales en algunos condados de Florida no perdieron tiempo en emitir licencias de matrimonio durante la noche para parejas del mismo sexo. J Pat Carter AP

Las parejas que participaron en la ceremonia, desarrollada en una iglesia aconfesional del centro de la ciudad, expresaron su satisfacción porque ahora podían conseguir “calidad” y “estabilidad”, ya que los organismos estatales de Florida otorgan legalidad a sus uniones.

Cerca de 40 parejas del mismo sexo se dieron el “sí, quiero” en una boda masiva celebrada a orillas de la bahía de Miami, en un acto que constituyó una celebración por la legalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo en Florida desde esta semana.

“Hoy estamos celebrando el amor, porque Florida está aceptando el matrimonio del mismo sexo. Fuimos un poquito lentos, pero por fin lo podemos celebrar“, señaló Elizabeth Longo, una ministra de la organización espiritual Unity on The Bay, de Miami, que coordinó la boda masiva y gratuita.

Entre los presentes figuró el ecuatoriano Juan de Hierro, quien junto a su pareja Thomas Gantt Jr. formó parte de una demanda civil colectiva presentada en marzo de 2014 en una corte federal de Florida, y que defendió en los tribunales la Unión Americana de Libertades Civiles de Florida (ACLUF), para reconocer en este estado el matrimonio igualitario.

“No pensábamos que iba a ser tan emocionante” señaló De Hierro, en alusión al resultado de la batalla legal contra la ley estatal, respaldada por los votantes en 2008, que prohibían los matrimonios entre personas del mismo sexo y definía a este como la unión entre un hombre y una mujer.

La prohibición quedó abolida cuando el juez federal Robert Hinkle anuló en agosto pasado el mandato en Florida por inconstitucional y señaló que todos los auxiliares judiciales estaban obligados por la Constitución a emitir licencias matrimoniales a todas las parejas gays que lo solicitasen a partir de la medianoche del pasado martes.

bodas_gay_miamiPara Edward González, nacido en Argentina pero residente en el sur de la Florida, la celebración supone “un acto de libertad” que servirá “para que las personas te respeten”. “Llevo viviendo aquí hace dos años y es muy agradable que te puedan reconocer por quién eres“.

Por su parte, Gustavo Olivieri y Joel Pérez señalaron que llevaban “18 años esperando para tener los mismos beneficios” que una pareja heterosexual, y hoy se congratularon de salir “de la burbuja” en la que vivían, tras obtener su licencia de matrimonio. “Nos parece tan raro que una ciudad tan abierta a los homosexuales como Miami no tuviera esos derechos. Pero bueno, ya llegamos”, celebró Pérez.

Desde las 00.00 horas del pasado 6 de enero, el matrimonio entre personas del mismo sexo se convirtió en una realidad en Florida, el número 36 del país en legalizar este tipo de uniones.

En el condado de Miami-Dade, el más poblado de Florida, la jueza Sara Zabel falló que las parejas homosexuales no tenían que esperar hasta el día 6 de enero para contraer matrimonio, por lo que un día antes la pareja formada por Todd y Jeff Delmay se convirtió en la primera en sellar su compromiso en la sala de la magistrada, en Miami.

La incorporación de Florida, con 19,9 millones de habitantes, a la lista de Estados que permiten las uniones entre parejas homosexuales significa, en términos de población, que el 70 % de esta reside en áreas del país donde el matrimonio igualitario es aceptado.

Fuente Nuevo Herald

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Un concejal del PP en Barcelona se niega a celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo

Miércoles, 22 de octubre de 2014
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Oscar-Ramírez-Lara3x3Leemos en El País

El Ayuntamiento insiste en que nunca se ha dejado de oficiar una boda

A. y E. son una pareja de chicas que se quieren casar. Su boda, si nada extraordinario ocurre, será a mediados de noviembre, en el distrito barcelonés de Sarrià. La oficiará un concejal diferente al que, por el turno de rotación propio de la Administración, le correspondería. Óscar Ramírez, concejal del Partido Popular y presidente de dicho distrito, alegó “objeción de conciencia” para no realizar la ceremonia.

La celebración de las bodas civiles es una potestad que el Código Civil le da a los jueces y los alcaldes. La misma norma establece que esta obligación puede ser delagada en los concejales, algo que también está estipulado de la Carta Municipal de Barcelona. Cada Consistorio es autónomo para determinar cómo se reparte el oficio de las uniones.

En 2013 en Barcelona, se celebraron 1.138 bodas en el Ayuntamiento. Este volumen hace que la ciudad haya dividido la celebración en once ruedas de turnos: uno en el Saló de Cent del Consistorio y diez más en las diferentes sedes de distritos.

En el edificio de la plaza de Sant Jaume, las ceremonias se las rotan el alcalde, los cinco tenientes de alcalde y los presidentes de los grupos municipales. En los distritos, en cambio, esta responsabilidad se delega en los presidentes de distrito (todos de diferentes fuerzas de la oposición) o en los regidores de distrito (todos de CiU). En casos excepcionales, cualquier regidor puede casar, previa petición de los novios y el visto bueno del alcalde.

Los mismos concejales se organizan para celebrar las bodas —casi siempre en fin de semana— de una manera muy informal y de acuerdo a sus agendas personales, siempre con cierta antelación. Desde el Ayuntamiento insisten en que no es obligatorio para los regidores casar y que nunca se dejan de efectuar ceremonias. “Se atienden todas las peticiones”, explica una portavoz municipal.

En la programación de matrimonios de uno de los fines de semana de noviembre, a Ramírez le correspondía celebrar la unión de A. y E. El concejal popular se negó y el personal del distrito tuvo que hacer cambios de última hora en las agendas para poder encontrar a otro regidor disponible que hiciera la boda.

El malestar por la decisión de Ramírez fue llevada incluso al último pleno del distrito, donde el grupo de Iniciativa preguntó sobre el tema durante el informe del regidor. El presidente del distrito alegó “objeción de conciencia” para no celebrar la boda, según explicaron varios de los presentes en el pleno.

Ramírez insistió ayer que se trataba de “un tema personal”. Desde el grupo municipal del PP explicaron que desde que se aprobó el matrimonio entre parejas del mismo sexo en 2005 el partido dio libertad a sus regidores para que “cada uno haga lo que crea” e insisten que siempre se buscan fórmulas para que las bodas se celebren con normalidad.

El incidente ha molestado a los grupos de la oposición. Iniciativa, por ejemplo, lo llevará al próximo Consejo Municipal de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (LGTB), donde pedirá que su presidenta Francina Vila —regidora de derechos civiles— que se reúna con Alberto Fernández Díaz, presidente del Grupo Municipal Popular, para que se aclaren los hechos. “No se puede impedir el ejercicio de un derecho civil paradigmático, por el cual el alcalde y los concejales de Barcelona se deben comprometer a autorizar un matrimonio independientemente de la identidad sexual de los contrayentes”, asegura la concejal Janet Sanz (ICV), que también se queja de la falta de asistencia del PP al Consejo LGBT.

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Una pareja turca es amenazada de muerte y pierde su empleo por simular su boda gay

Miércoles, 15 de octubre de 2014
Comentarios desactivados en Una pareja turca es amenazada de muerte y pierde su empleo por simular su boda gay

noticias_file_foto_877563_1413300681Erin Keser y Emrullah Tüzün, una pareja gay de Turquía, ha sufrido todo el peso de la homofobia existente en el país otomano, tras perder su empleo, ser desalojados de su casa y además, haber recibido amenazadas de muerte. Todo esto, por haber hecho una representación simbólica de su boda homosexual, “si Turquía pudiese entender que los homosexuales también somos personas, quizás un día nuestro matrimonio sexual fuese legal” afirmaron los protagonistas.

La pareja llevo a cabo este acto simbólico a bordo de un ferry en la ciudad de Estambul, el pasado mes de septiembre. A pesar de no tener ninguna validez jurídica, esperaban conseguir algún tipo de impacto positivo en las redes. Pero les ha salido muy caro.
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Incluso mi familia y hermanos nos amenazan con la muerte. Tras nuestra boda, nuestros círculo de amigos nos ha rechazado completamente tras nuestra simbólica boda. Estamos solos debido a la homofobia. Además nuestro casero nos ha echado de casa, junto a nuestras mascotas” dijo Tüzün, muy afligido por lo sucedido.
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También perdí mi trabajo, era camarero en el distrito de Kadykoy en Estambul, cuando las amenazas se incrementaron, estas llegaron a los oídos de mi jefe y fui despedido. Ekin no tenía trabajo ya que es estudiante de pregrado, yo era el único sostén de la familia, ahora la situación es muy mala” confesó Tüzün al Hurrivet Daily News.
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La pareja ha recibido amenazas de muerte en las redes sociales. Pero la peor parte ha sido la reacción de su familia “Lo peor ha sido la familia, ellos sabían que yo era homosexual, pero han reaccionado en contra de mi matrimonio” apuntilló Keser.
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En declaración al medio KAOS GL, la pareja respondió a la pregunta de por qué motivo habían realizado una boda simbólica en un país tan homófobo como Turquía. “Sí, ha habido personas con esta actitud totalmente homófoba y violenta, pero esta boda era nuestro sueño. Una sensación indescriptible, nuestra ilusión y emoción por casarnos ha podido más que cualquier adversidad. Si en Turquía se viesen a los homosexuales como personas, esto no sucedería y tendríamos los mismos derechos que las parejas heterosexuales”, apuntan.

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Un banquete que termina mal. Domingo 28. Ciclo A

Domingo, 12 de octubre de 2014
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Il-regno-dei-cieli-è-simile-a-un-re-che-fece-una-festa-di-nozze-per-suo-figlioDel blog El Evangelio del Domingo, de José Luis Sicre sj:

El domingo anterior, la parábola de los viñadores homicidas terminaba diciendo que la viña sería consignada «a un pueblo que produzca sus frutos» (v.43). Algo parecido afirma la parábola de hoy, la de los invitados al banquete, que nos ha llegado a través de Mateo y Lucas. Para comprender el enfoque de Mateo considero esencial tener en cuenta no sólo el texto de Isaías sino también el de Lucas.

El punto de partida: un festín de manjares suculentos (1ª lectura)

La parábola de los invitados a la boda se inspira en un poema del libro de Isaías a propósito del gran banquete que Dios organizará “en este monte”, Jerusalén, que supondrá la alegría, la salvación y la victoria sobre la muerte para todos los pueblos.

            Aquel día,

            el Señor de los ejércitos preparará para todos los pueblos,             en este monte,

            un festín de manjares suculentos, un festín de vinos de solera;

            manjares enjundiosos, vinos generosos.

            Y arrancará en este monte el velo que cubre a todos los pueblos,

            el paño que tapa a todas las naciones. 

            Aniquilará la muerte para siempre.

            El Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros,

            y el oprobio de su pueblo lo alejará de todo el país.

            Aquel día se dirá:

            «Aquí está nuestro Dios, de quien esperábamos que nos salvara;

            celebremos y gocemos con su salvación.

            La mano del Señor se posará sobre este monte.»

La reinterpretación irónica de Lucas (Lc 14,15-24)

El texto de Isaías podía provocar en cualquiera el sentimiento que pone Lucas en boca de un oyente de Jesús: «¡Dichoso el que coma en el Reino de Dios!». Entonces Jesús, con gran dosis de ironía y realismo, cuenta una parábola que podemos dividir en dos actos:

Acto I:

un hombre organiza un gran banquete;

envía a un criado a llamar a los invitados;

los invitados se excusan de buena manera.

Acto II:

El hombre, irritado, manda al criado a invitar al banquete a pobres, lisiados, ciegos y cojos;

el criado obedece, pero todavía sobra sitio;

el hombre vuelve a enviarlo «hasta que se llene la casa».

Moraleja:

«Ninguno de aquellos invitados probará mi banquete».

En la versión de Lucas, la parábola contada por Jesús explica por qué en la comunidad cristiana (el banquete) no están los que cabría esperar (los judíos), sino otros (los paganos). Del optimismo exagerado de Isaías pasamos al terrible realismo con que Jesús enfoca siempre las cuestiones.

La reinterpretación más dura y crítica de Mateo

La versión de Lucas podía suscitar en las comunidades cristianas un sentimiento de satisfacción y de falsa seguridad. Para evitarlo, Mateo añade una última escena e introduce también interesantes cambios; los dos actos se convierten cuatro:

            «El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. Mandó criados para que avisaran a los convidados a la boda, pero no quisieron ir. Volvió a mandar criados, encargándoles que les dijeran: “Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas, y todo está a punto. Venid a la boda. ” Los convidados no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios; los demás les echaron mano a los criados y los maltrataron hasta matarlos. El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. Luego dijo a sus criados: “La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos, y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda.” Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales.

            Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: “Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?” El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los camareros: “Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.” Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos.»

Acto I:

  Un rey invita a la boda de su hijo;

 envía criados (en plural);

los invitados no quieren ir.

            Acto II:

  El rey vuelve a enviar criados;

  los invitados no hacen caso a los criados e incluso matan a algunos de ellos;

  el rey mata a los asesinos y prende fuego a su ciudad.

            Acto III:

  El rey manda a recoger a por las calles a todo, malos y buenos;

  La sala se llena de comensales.

            Acto IV:

  El rey descubre a un comensal sin traje de fiesta;

  manda expulsarlo del banquete.

            Moraleja:

                        «Hay más llamados que escogidos».

Mateo ha reinterpretado la parábola a la luz de los acontecimientos posteriores y en clara polémica con las autoridades religiosas judías.

En el Acto I, el protagonista no es un hombre cualquiera, sino un rey (Dios), que celebra la boda de su hijo (Jesús). Y no envía a un solo criado, sino a muchos (referencia a los antiguos profetas y a los misioneros cristianos). Los invitados, en vez de excusarse de buena manera, como en Lucas, simplemente no quieren ir.

Entonces introduce Mateo un acto nuevo (II), donde la invitación del rey encuentra una oposición mucho mayor (incluso llegan a matar a algunos criados) y la reacción del monarca es terrible, porque manda su ejército a acabar con los asesinos y a prender fuego a la ciudad (destrucción de Jerusalén por los romanos en el año 70).

El Acto III también representa una novedad con respecto a Lucas: no se invita a pobres, lisiados, ciegos y cojos, sino a todos, buenos y malos. El enfoque socio-económico de Lucas (en el banquete entran los marginados sociales) lo sustituye Mateo por el moral (todo tipo de personas).

Pero Mateo añade un nuevo Acto, el IV, que es la que más le interesa: un invitado se presenta sin vestido de boda y es echado fuera.

Con estos cambios, la parábola explica por qué la comunidad cristiana está compuesta de personas tan imprevisibles y, al mismo tiempo, contiene un toque de atención para todas ellas. En el Reino de Dios puede entrar cualquiera, bueno o malo. Pero, si se acepta la invitación, hay que presen­tarse dignamente vestido.

Ni frac ni maxifalda

Para entrar en una mezquita hay que descalzarse. Para entrar en una sinagoga hay que cubrirse la cabeza. Para entrar en cualquier iglesia se aconseja o exige un vestido digno. Pero el vestido del que habla la parábola no se mide en centímetros ni se debe caracterizar por su elegancia. Es una forma de comportarse con Dios y con el prójimo. O, utilizando una metáfora de san Pablo, hay que vestirse de nuestro Señor Jesucristo. No es un disfraz. Es un modo de vivir y de actuar que recuerde a los demás, dentro de lo posible, como él vivió y actuó.

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Una pareja heterosexual se casa en Rusia como si fuera un matrimonio homosexual

Miércoles, 27 de agosto de 2014
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noticias_file_foto_844848_1408695958A primera vista parece una boda entre dos mujeres, que además son casi idénticas, pero en realidad se trata de una pareja heterosexual que vive en Rusia, uno de los países más homófobos del mundo desde que en 2013 aprobara la ley contra la propaganda gay.

Él se llama Dmitry Kozhukhov, un ruso de 23 años, que ha decidido travestirse como una mujer para casarse con su novia Alison, de 19 años de edad. Dimitry es hetero y se siente totalmente atraído por las mujeres, pero ha confesado estar más cómodo cuando se viste de Alina Davis, su alter ego femenino.

Han decidido casarse de este modo en defensa de los derechos de los homosexuales. Además, según informó el medio inglés Dailystar, se nombra a sí mismo ‘andrógino’, lo que significa que no se ajusta exactamente a una identidad de género.

Problemas para casarse

Debido a la decisión de Dimitry, la pareja tuvo serios problemas para poder contraer matrimonio, ya que no fueron bien recibidos en la oficina de registro en Moscú. A pesar de que los registradores le indicaron a la pareja que el matrimonio era entre “un hombre y una mujer y nadie más“, se les obligó a entrar por la puerta de atrás.

Así pudieron salirse con la suya, ya que (gracias a Dios) en Rusia aún no existe ninguna ley que regule el atuendo que deben tener las parejas en su boda. Pero si esta iniciativa se pone de moda, será cuestión de tiempo que Vladimir Putin la apruebe.

Fuente Ragap

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