Archivo

Archivo para martes, 19 de agosto de 2025

Propósitos para despertar al «mejor yo».

martes, 19 de agosto de 2025
Comentarios desactivados en Propósitos para despertar al «mejor yo».

Leído en el blog de Pedro Miguel Lamet:


La mente, el “yo” que runrunea dentro de mí, no es mi verdadero yo

No hay varios amores, sino un solo amor. Soy amor, soy una chispa de un globo de fuego que gira sin parar. Cuando tomo conciencia de pertenecer a ese fuego, despierto. Dejo de ser el protagonista del amor para ser simplemente amor.

Solo soy un ser frágil, hecho de tiempo y provisionalidad. Me convendría reírme un poco de mí mismo y de todo

 

1. No le daré vueltas al coco. La mente, el “yo” que runrunea dentro de mí, no es mi verdadero yo. Es un escarabajo pelotero que se refocila en la negatividad. Pero tampoco conviene luchar con él, porque es peor. Hay que tratarle como a un niño al que se le da la papilla: “Mira, un avión”. Respiraciones, mantras, concentrarse en otra cosa, como un trabajo manual, lectura, peli o paseo, ayudan.

2. Mirar es mirar. No viajar por la vida como turista apresurado tirando fotos a golpe de cicerone. Ser contemplativo es dejarse atrapar por el detalle. Un árbol no es verde, sino muchas tonalidades de verde. Una casa derruida no es solo escombros, sugiere historias. Un paisaje, una flor, ocultan vibraciones infinitas. Mirar no es ver, es dejarse mirar por el misterio de lo que ves.

3. La soledad no es una tragedia, sino una oportunidad. No te compadezcas, respira, no estás en realidad solo. Cierra los ojos. Desde dentro puedes armonizarte con el Todo desde el silencio. No dejes que el yo arruine la presencia que habitas en el ahora.

4. Yo soy. Un “yo soy” que conecta con un Ser interior al que pertenezco. Al decir “yo soy” mientras respiro, conecto con un rescoldo interior que ya soy ahora mismo y que quita todos los miedos, que proceden del pasado (ya no existe) o de adelantarme el futuro (que ignoro cómo va a ser).

5. No pienses. No pensar es bueno, si taladra las capas de la cebolla que somos (estructuras, culpabilidades, recuerdos perturbadores, aversiones encastilladas). ¿Se puede no pensar? A ratos, en el trabajo, cuando se toman decisiones, hace falta pensar, claro. Pero dejar de pensar antes de pensar (con meditación, contemplación, atención en la belleza, arte, silencio, andar conscientes) limpia, lo que permite decidir bien.

6. Sonríe. El auténtico humor distancia de las cosas, las relativiza. Reírme de mí mismo, me despoja del protagonismo: ¿Eres realmente un gran empresario, una chica guapa, un escritor de éxito, un político importante, el centro de tu casa, un pobretón, ese ego centro del universo? Solo soy un ser frágil, hecho de tiempo y provisionalidad. Me convendría reírme un poco de mí mismo y de todo. ¿Soy un loco? No, soy don Quijote. ¿Soy un vagabundo sin éxito? No, soy Charlot. ¿Soy un ser perdido en la terrible sociedad del telediario? No, soy parte de un todo, del que solo veo parte y por eso sonrío.

7. Espera. Al mirar la naturaleza este verano, aunque sea en el parque de la esquina, observo que la flor al morir se vuelve semilla de otra flor, el gorrión, tan chico, es un ser completo con una maravillosa función (estar ahí), la lluvia vuelve al cielo y la misteriosa hormiga sigue su camino. Es, sin que se pueda racionalizar del todo su por qué. Hay muerte, pero no todo acaba en la muerte. Mi intuición y la experiencia cósmica me dicen que soy vida y que nada se pierde. Cuando respiro en este instante, este ahora, soy un ser que espera, soy esperanza en un más que late dentro de mí.

8. Cree. ¿Creer es pertenecer a una religión, cumplir unos mandamientos, unos ritos, unas normas cerradas? No; creer es descubrir “el otro lado” de las cosas, la sugerencia que sugiere el poema, el sabor a más que deja la buena música, el infinito que hay en los ojos de un niño, un beso de amor, un gesto de solidaridad, el último hálito de un muerto, el deje enrojecido de un crepúsculo. Si quieres, no le llames Dios, ni lo ates a ningún código, ni lo relaciones con ningún recuerdo de infancia, y sobre todo, por favor, no le tengas miedo. Desde luego, no se trata de “un tío grande” que te vaya a castigar o premiar como un maestro de escuela desde allí arriba. Entre otras cosas, porque si tú no fueras un “cachito” de Dios, Dios no sería Dios porque no sería infinito. Por definición, no es abarcable. Pero tan cercano e indefinible como la luz de una simple mirada. No se puede probar lo que ya en cierto sentido eres.

9. Ama. ¡Menuda palabra! Desprestigiada, vilipendiada, publicitada, manoseada. Pero razón de nuestra vida, centella universal que nos habita, sentido de todo el fluir, de todos los ríos que van a la mar. “Ama y haz lo que quieras” (San Agustín). No hay varios amores, sino un solo amor. Soy amor, soy una chispa de un globo de fuego que gira sin parar. Cuando tomo conciencia de pertenecer a ese fuego, despierto. Dejo de ser el protagonista del amor para ser simplemente amor. Todos los “amores” de este mundo –materno, filial, conyugal, fraternal, de amistad, de caridad- no son sino el mismo Amor en distintas versiones más o menos gratuitas. Basta que cada día ames algo de verdad y eres libre. Pero sin voluntarismo. Dejando que tu fuego participe del gran Fuego que hace girar al mundo y a ti con él.

10. Y, por favor, déjate ser. Este es el mejor propósito. No creas que tienes el timón. Tu única responsabilidad es no hacer caso al “yo pequeño” y dar un solo paso: conectar con lo que ya eres sin saberlo a través de un poco de silencio. “Siéntate en tu cielo interior y deja a la hierba crecer”. “Sé tú mismo y deja que las cosas sucedan”. Es lo contrario de la pasividad. Al ser tú mismo, partícula de amor, y vivirlo, ya estás cambiando el mundo al hacerlo despertar. Jesús solo vino a eso, a enseñarnos que ser hombre es ser amor

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“ Padre Nuestro… ¡De todos, no de unos pocos!”, por José Mª Rojo G

martes, 19 de agosto de 2025
Comentarios desactivados en “ Padre Nuestro… ¡De todos, no de unos pocos!”, por José Mª Rojo G

«Pedimos a Dios lo que más necesitamos, lo que la mayoría necesita para vivir con un mínimo de dignidad»

Ante la insistencia de los que quieren “la fórmula”, Jesús se anima y nos deja ese modelo que todos aprendimos de chicos y del que no nos aburrimos, el que repetimos cada día y el que resume bien todas nuestras necesidades. Vale la pena recordarlo y repasarlo. Es el “padre nuestro

«Quiere que todos tengamos a diario nuestro pan. Y en el pan incluimos todas las condiciones para una vida digna: la salud, la educación, el trabajo, la vivienda, internet hoy… ¡Pero para todos, no para unos pocos

 

En la fuente “Q” (Mt y Lc) encontramos que el propio Jesús, a petición de los suyos, nos enseña una oración. Ya nos lo había dicho, que no eran necesarias fórmulas ni oraciones prefabricadas, que el mismo Padre sabía bien lo que necesitábamos, que bastaba con hacerlo en secreto, sin gritos ni alharacas, sin aspavientos para que nos vean… Pero, ante la insistencia de los que quieren “la fórmula”, Jesús se anima y nos deja ese modelo que todos aprendimos de chicos y del que no nos aburrimos, el que repetimos cada día y el que resume bien todas nuestras necesidades. Vale la pena recordarlo y repasarlo. Es el “padre nuestro”.

Eso, comenzamos por no apropiárnoslo, por llamarlo “nuestro”, de todos, también de los que nos caen mal, de los que no soportamos, de aquellos que nos friegan a diario. Y no es fácil ser hijos del mismo padre y hermanos. Pero lo repetimos a diario, para que nos lo vayamos creyendo, poco a poco: no es una comida fácil de digerir, están duros los frijoles…

Y de golpe, como quien no quiere le endosamos tres peticiones para que Él las vaya haciendo realidad: “que santifiquemos su nombre, que se haga su voluntad y que llegue su Reino”. Las tres son don y tarea, más lo primero que lo segundo. Tenemos que poner nuestra parte, pero Él pone la principal. Y sabemos es su voluntad, que el Reino llegue. Para eso se encarnó, para eso plantó su carpa en nuestro campamento. Y nos lo demostró día a día, curando toda dolencia, creando condiciones para que fuéramos felices. Quiere que el Reino llegue, esa es su voluntad y así es como se va a sentir santificado (muy pronto lo entendió S. Ireneo: “la gloria de Dios es que el hombre viva” y viva con toda dignidad).

De aquella Encarnación han pasado dos milenios y aún no queremos entenderlo, le seguimos dando vueltas los cristianos ¿Más claro tuvo que hablar y actuar? ¡Pero nos cuesta! Esa es su voluntad y no otra, así vamos a santificar su nombre, poniendo nuestra partecita para que el Reino llegue. Es la única forma que tenemos,… ¡no hay otra!

Y eso nos da derecho a pedir que “el pan de cada día nos llegue. A todos, porque Él hace llover y salir el sol para buenos y para malos, para justos y para injustos. Quiere que todos tengamos a diario nuestro pan. Y en el pan incluimos todas las condiciones para una vida digna: la salud, la educación, el trabajo, la vivienda, internet hoy… ¡Pero para todos, no para unos pocos!

Sabemos que son muchos los que en el mundo carecen de pan, de condiciones para vivir con dignidad. Comenzando por el pan físico: mas de 700 millones en el mundo pasan real y verdadero hambre (no solo en Gaza, que ya clama al cielo); Pero unos 4,000 millones de personas (la mitad de la población mundial) viven sin acceso a condiciones elementales de salud; 2,700 millones no tienen agua potable; unos 773 millones de adultos son analfabetos; son millones y millones los que malviven con sueldos de miseria… Y así podríamos seguir. Con razón en el Padre nuestro le pedimos a Dios lo que más necesitamos, lo que la mayoría necesita para vivir con un mínimo de dignidad.

Y a continuación le pedimos a nuestro Dios que nos perdone nuestras ofensas. Pero lo condicionamos fuerte: que nos perdone como nosotros estamos dispuestos a perdonar. De lo contrario que no nos perdone. Es decir, en la práctica muchos le decimos que no nos perdone (¡Cuántos repetimos aquello de “perdono, pero no olvido”! o lo que es lo mismo “no perdono”). Y todos sabemos que el perdón es un proceso, proceso por el que hacemos un largo viaje, pues no es fácil llegar al final.

Somos realistas: le pedimos que “no nos deje caer en la tentación”, no que nos libre de la tentación, no, pues aceptamos ésta como lo más normal y cotidiano (en los sinópticos se nos dice que hasta el propio Jesús fue tentado por el diablo). Le pedimos vencer, no caer en tentación, y eso sí es posible con su gracia y nuestro esfuerzo. Si es lo más cotidiano -tentaciones las tenemos de todo tipo- normal que lo incluyamos en nuestra oración de cada día.

Y remacha Jesús la oración pidiendo “que nos libre del mal”. Y son muchos los males que nos acechan a cada paso. Que sea Él quien nos libre, a pesar de las muchas ocasiones y tentaciones que tengamos.

Seguimos rezando esa oración que a muchos nos enseñaron los respectivos “joaquines y anas” y seguimos diciéndole en ella al buen “Padre Nuestro” que se haga su voluntad, que TODOS tengamos condiciones de vida dignas y que lleguemos al final, a vernos libres de todo lo malo.

José Mª Rojo G

Fuente Religión Digital

Espiritualidad , , ,

La doble lucha de la primera arzobispa lesbiana de Reino Unido: “Los hombres se sentían traicionados”

martes, 19 de agosto de 2025
Comentarios desactivados en La doble lucha de la primera arzobispa lesbiana de Reino Unido: “Los hombres se sentían traicionados”

Cherry Vann
The Church in Wales

La nueva arzobispa de Gales afirma que la fe le ayudó a superar décadas de lucha por la aceptación como mujer lesbiana en la Iglesia anglicana

 

Bethan McKernan
Gales —

8 de agosto de 2025 22:35 h
Actualizado el 09/08/2025
05:30 h


La nueva arzobispa de
Gales, la reverendísima Cherry Vann, ha contado cómo mantuvo en secreto su sexualidad durante décadas como parte de su lucha por ser aceptada como ministra en la comunión anglicana.

En declaraciones a The Guardian poco después de su nombramiento la semana pasada, Vann, de 66 años, afirmó que sin la firme convicción de que Dios la había llamado al sacerdocio “no habría sobrevivido” a su viaje por la jerarquía de la Iglesia.

Pionera, no activista

Vann se convirtió en una de las primeras mujeres sacerdotes en Inglaterra en 1994. Ahora, como la primera mujer arzobispa y la primera arzobispa homosexual de Reino Unido, así como la primera obispa lesbiana con pareja en ocupar el cargo de primada dentro de la comunión anglicana, ha roto definitivamente el techo de cristal.

Da la casualidad de que he vivido en una época que me ha convertido en pionera, pero no soy una activista”, afirma la arzobispa nacida en Leicestershire durante una entrevista en las oficinas de la Iglesia de Gales en el centro de Cardiff.

No soy alguien que esté siempre ahí fuera, pero sí intento ser fiel a lo que creo que Dios me pide”.

Del secreto a la visibilidad

Trabajar en la Iglesia de Gales desde 2020 ha sido muy diferente a los muchos años que Vann pasó en la Iglesia de Inglaterra, dice, ya que al clero se le permite estar en uniones civiles entre personas del mismo sexo. En la Iglesia Anglicana de Inglaterra, las relaciones entre personas del mismo sexo están técnicamente permitidas, pero se espera que el clero gay permanezca célibe.

Al convertirse en obispa de Monmouth hace cinco años, Vann reveló públicamente por primera vez su unión civil con Wendy Diamond, su pareja desde hacía 30 años.

Otras personas en Inglaterra fueron más valientes que yo y dejaron clara su sexualidad. Muchas de ellas sufrieron las consecuencias de ello a la hora de avanzar en su ordenación”, cuenta Vann.

Durante años mantuvimos nuestra relación en secreto porque me preocupaba despertarme y encontrarme en la portada de un periódico. Ahora, Wendy me acompaña a todas partes y, cuando ofrezco mis servicios, es algo normal. Pero en Inglaterra tenía que quedarse arriba si yo tenía una reunión en casa”.


Mujeres en la Iglesia

Ser mujer en la Iglesia ya era bastante difícil, añade. “Puedes ocultar tu sexualidad hasta cierto punto, pero no puedes ocultar que eres mujer. Había mucha maldad; los hombres estaban enfadados, se sentían traicionados”.

Vann cuenta que en la década de 1990, ella y otras sacerdotisas comenzaron a reunirse para orar y conversar con colegas masculinos que se oponían a su ordenación. “Fue horrible, fue muy difícil para todas nosotras, pero nos mantuvimos firmes”, recuerda.

Con el tiempo, la hostilidad se disipó. “Esto es lo que espero que ocurra también con la cuestión de la sexualidad: demostrar que podemos estar en total desacuerdo sobre algo, pero que aun así podemos amarnos unos a otros en Cristo y reconocernos como hijos de Dios”.

Etapa de reconciliación

Vann será entronizada con ropas rojas y doradas en su catedral natal de Newport este otoño, en lo que muchos en la Iglesia esperan que marque el fin definitivo de un período tumultuoso.

Andy John, el antiguo arzobispo, anunció en junio que dimitía con efecto inmediato tras un escándalo de alcohol, acoso y conducta sexual inapropiada en la catedral de Bangor.

John no ha sido acusado de irregularidades, pero las peticiones para que dimitiera se intensificaron tras la publicación de dos informes resumidos y el envío de seis “informes de incidentes graves” a la Comisión de Beneficencia a principios de este año.

Dos miembros del colegio de sacerdotes de la catedral han pedido una investigación independiente sobre los acontecimientos de Bangor, pero Vann resta importancia a las peticiones y declara a The Guardian que cree que la “auditoría cultural” en todo Gales anunciada por el órgano representativo de la iglesia tras la dimisión de John sería suficiente para “hacer rendir cuentas a los responsables”.

La máxima prioridad de la nueva arzobispa es “la sanación y la reconciliación”, afirma. “Ya se está trabajando mucho entre bastidores, no hemos estado quietos… Debemos esforzarnos por ganarnos la confianza de aquellos que se han sentido heridos y enfadados por lo que ha ocurrido”.

Según Tim Wyatt, periodista especializado en la Iglesia anglicana, la llegada de Vann a Gales en 2020 como obispa de Monmouth también formó parte de una labor de limpieza tras las luchas entre facciones por la conducta de su predecesor, Richard Pain. No ha habido ninguna conclusión formal contra Pain.

Crianza y vida

Vann es también una especie de forastera en Gales, lo que simboliza una ruptura definitiva con la era de John y el escándalo de Bangor.

La arzobispa creció en una familia religiosa en Whetstone, Leicestershire, y siguió los pasos de su padre, organista de la iglesia, estudiando en el Royal College of Music y luego en las Royal Schools of Music, donde se formó como profesora.

En 1986 ingresó en una facultad de teología anglicana para prepararse para la ordenación y luego trabajó en la diócesis de Manchester, convirtiéndose en sacerdotisa en 1994 y archidiácona de Rochdale en 2008.

Un tema aún polémico

El género y la sexualidad siguen siendo temas muy controvertidos en la comunión anglicana. Incluso en su nuevo cargo como primera mujer y primera obispa abiertamente lesbiana del Reino Unido, Vann se muestra cautelosa sobre el tema del matrimonio homosexual.

Personalmente, no siento la necesidad de casarme por la iglesia; Wendy y yo llevamos juntas 30 años, hemos hecho nuestros votos y estamos comprometidas la una con la otra”.

Creo que el matrimonio homosexual en la iglesia es inevitable: la cuestión es cuándo. Hay personas que se oponen rotundamente y, como líder, debo respetar su postura, que tiene fundamentos teológicos. No es mi trabajo impulsar algo que alejaría a una buena parte del clero”, dice.

El nombramiento de Vann ha causado indignación en algunos círculos, y un destacado grupo conservador lo ha calificado de “trágico”. En respuesta, la Iglesia de Gales ha destacado la cálida acogida que ha recibido la noticia por parte de docenas de otras confesiones e iglesias.

Por su parte, Vann dijo que no le preocupaba que su elección se percibiera como algo simbólico.

Se trata de una mayoría de dos tercios en el colegio electoral, el listón está alto”, dice. “No creo que ninguna de esas personas me haya votado principalmente por ser mujer u homosexual. Me han votado porque reconocen que tengo las habilidades necesarias para dirigir la Iglesia de Gales en este momento concreto”.

Traducción de Uma Santos

Fuente elDiario.es

General, Historia LGTBI, Iglesia Anglicana , , , , , , , , , , , , , ,

Nueva York inaugura Ace’s Place, el primer refugio financiado por la ciudad para personas transgénero sin hogar en Estados Unidos

martes, 19 de agosto de 2025
Comentarios desactivados en Nueva York inaugura Ace’s Place, el primer refugio financiado por la ciudad para personas transgénero sin hogar en Estados Unidos


Nueva York inaugura Ace’s Place, el primer refugio financiado por la ciudad para personas transgénero y no binarias en Estados Unidos.

Josh Azevedo
6 de agosto de 2025, 17:42 PDT

La ciudad de Nueva York ha hecho historia con la apertura de Ace’s Place, el primer albergue financiado por la ciudad en Estados Unidos, creado específicamente para personas transgénero y no conformes con su género (TGNC) en situación de calle.

Según Gothamist, el centro, ubicado en Long Island City, Queens, cuenta con 150 camas y representa un gran avance para abordar las desigualdades de vivienda para la comunidad TGNC, que enfrenta tasas desproporcionadamente altas de falta de vivienda y discriminación en los sistemas de albergues tradicionales. El albergue está a cargo de Destination Tomorrow, una organización LGBTQ+ sin fines de lucro con sede en el Bronx, dirigida por el defensor de las personas transgénero Sean Ebony Coleman.

Un refugio único en su tipo

Si bien algunas ciudades ofrecen camas en albergues inclusivos, Ace’s Place es el primer albergue independiente de este tipo en el país, financiado íntegramente con fondos municipales. La Ciudad de Nueva York ha comprometido $65 millones para operar el refugio hasta 2030.

Ace’s Place es más que un simple edificio. Es una declaración de pertenencia para las personas transgénero y no binarias”, dijo Coleman. “Es una respuesta comunitaria a décadas de exclusión, y nos enorgullece brindar atención integral que ayuda a nuestra gente a prosperar, no solo a sobrevivir”.

El nombre del refugio rinde homenaje a la difunta madre de Coleman, conocida cariñosamente como “Ace”.

Qué ofrece Ace’s Place

Diseñado con la participación de la comunidad transgénero no binaria, el refugio ofrece atención adaptada al trauma y servicios integrales para promover la estabilidad y la independencia. Los residentes tienen acceso a:

* Servicios psiquiátricos en el lugar

* Clases de GED y culinaria

* Capacitación y colocación laboral

* Gestión de casos

* Asistencia para la vivienda

* Grupos de apoyo y talleres de habilidades para la vida

El refugio también permite a los residentes vivir de acuerdo con su identidad de género sin temor a ser malinterpretados ni discriminados, una experiencia, lamentablemente, común en los refugios tradicionales. “Entrar a un espacio donde te reconocen desde el principio te da la fuerza para afrontar los retos”, dijo Coleman. “Cuando te invalidan constantemente, es casi imposible sanar o avanzar”.

Un Imperativo Legal y Moral

Ace’s Place es el resultado de un acuerdo legal de 2021 alcanzado por un defensor de los derechos de las personas transgénero. El acuerdo exigía que la ciudad reservara un número mínimo de camas en albergues para personas transgénero o abriera un centro especializado.

La Comisionada del Departamento de Servicios Sociales, Molly Wasow Park, afirmó que la ciudad ya se había comprometido a ubicar a las personas en albergues que se alinean con su identidad de género, pero este centro ofrece algo más profundo: seguridad, comunidad y pertenencia.

“Este albergue es una afirmación histórica y urgente de nuestros valores”, declaró Park. En un momento en que los derechos de las personas transgénero se ven amenazados a nivel nacional, Nueva York dice: «Tú importas. Aquí estás a salvo«.

Las cifras que respaldan la necesidad

Según un informe de  The Trevor Project, casi el 40 % de los jóvenes transgénero se han enfrentado a la falta de vivienda o a la inestabilidad habitacional, índices significativamente más altos que los de sus pares cisgénero queer. Un informe de 2022 del National Center for Transgender Equality (Centro Nacional para la Igualdad Transgénero) también reveló que casi un tercio de todos los adultos trans han experimentado la falta de vivienda en algún momento de sus vidas.

La administradora del Departamento de Servicios para Personas sin Hogar, Joslyn Carter, afirmó que el nuevo albergue se basa en el legado de la ciudad de Nueva York como líder en derechos LGBTQ+. «Se trata de algo más que satisfacer una necesidad. Se trata de establecer un estándar«, afirmó.

Chanel Lopez, subdirectora de Asuntos LGBTQ+ de la Cámara Ejecutiva del Estado de Nueva York, coincidió: «Este albergue no solo es histórico, sino que salva vidas«.

———-

Josh Azevedo es un experimentado profesional de eventos y medios con más de seis años de experiencia produciendo momentos destacados para marcas como Google, YouTube y Netflix. Ahora, con esa misma energía e instinto narrativo en su trabajo editorial en Gayety, Josh ha cubierto eventos de renombre como los Premios Out100 y The Queerties, desplazándose con maestría por alfombras rojas y eventos estrella de la industria. Originario de Sacramento y con una profunda pasión por los medios queer y la cultura pop, es conocido por destacar voces influyentes y capturar la esencia de las historias LGBTQ+. Presentaciones: josh@rainbowmediaco.com

Fuente Gayety

General, Historia LGTBI , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Activista feminista detenida en Marruecos por llevar una camiseta con la frase «Alá es lesbiana»

martes, 19 de agosto de 2025
Comentarios desactivados en Activista feminista detenida en Marruecos por llevar una camiseta con la frase «Alá es lesbiana»

Ibtissame Lachgar (@IbtissameBetty)

11 de agosto
Escrito por Sophie Perry

Las autoridades marroquíes han arrestado a una destacada activista feminista y de derechos humanos por llevar una camiseta con el lema «Alá es lesbiana«.

Ibtissame Lachgar, psicóloga del desarrollo que trabaja en favor de las mujeres y la comunidad LGBTQ+, fue detenida el domingo 10 de agosto, según un comunicado emitido por el Tribunal de Primera Instancia de Rabat.

En una publicación en Twitter del 31 de julio donde se la ve con la camiseta, Lachgar escribió: «En Marruecos, ando con camisetas con mensajes contra las religiones, el islam, etc. Nos cansan con su santurronería y sus acusaciones. Sí, el islam, como cualquier ideología religiosa, es fascista, falocrático y misógino».

La publicación provocó una furiosa reacción en línea, y Lachgar escribió en su página de Facebook el domingo que había recibido tres días de “acoso cibernético, miles de amenazas de violación [y] muerte, llamamientos a linchamientos y lapidaciones”, por una “camiseta con un conocido eslogan feminista (secuestrado)”.

 

Un comunicado atribuido al Ministerio Público dice: “Tras la publicación de una foto por parte de una mujer en su cuenta de redes sociales, en la que aparece vistiendo una camiseta con frases ofensivas a lo divino, junto con una leyenda que insulta al Islam, el Ministerio Público ordenó una investigación. Debido a su urgencia, el sujeto ha sido puesto bajo custodia policial de conformidad con la ley.”

Marruecos cuenta con leyes de blasfemia que penalizan cualquier crítica al islam, con penas que incluyen prisión.

La National Secular Society (NSS)  ha exigido la liberación inmediata de Lachgar. La jefa de campañas, Megan Manson, declaró: «Las leyes de blasfemia no tienen cabida en ningún lugar. La libertad de expresión debe incluir la libertad de criticar la religión, incluso cuando eso signifique ofender los sentimientos religiosos».

Exigimos la liberación de Lachgar sin cargos y que Marruecos ponga fin a sus draconianas leyes sobre la blasfemia.

Según el NSS, Lachgar tiene previsto hablar en FiLiA2025, una conferencia feminista que se celebrará en Brighton en octubre.

La directora ejecutiva de FiLiA, Lisa Marie Taylor, también exigió la pronta liberación de Lachgar, declarando al NSS: «Nos enorgullece apoyar a las mujeres que dicen la verdad al poder, incluidas aquellas que desafían y critican la religión, porque este es, fundamentalmente, un problema feminista.

Silenciar a las mujeres por blasfemia es una violación de sus derechos humanos y un ataque a la libertad de las mujeres de pensar, hablar y vivir sin miedo».

Fuente PinkNews

General, Homofobia/ Transfobia., Islam , , , , , , , , , , , , , ,

Alerta: homicida de Daniel Zamudio pide a la Corte Suprema que le rebaje su condena

martes, 19 de agosto de 2025
Comentarios desactivados en Alerta: homicida de Daniel Zamudio pide a la Corte Suprema que le rebaje su condena

Alejandro Angulo Tapia busca cumplir en libertad sus últimos dos años de condena. La Corte Suprema ordenó revisar su petición. El Movilh recordó que, en 2024, la Corte de Apelaciones de Santiago concluyó que Angulo Tapia presenta “alto riesgo de reincidencia general y en delitos violentos”, al negarle  en esa oportunidad la libertad condicional.

Alejandro Angulo Tapia, uno de los cuatro asesinos de Daniel Zamudio, recurrió a la Corte Suprema para que le rebajen su condena, según información proporcionada hoy por La Tercera.

Recurrió al máximo tribunal después de que no fuera considerado para la Comisión de Reducción de Condena”, señaló el medio tras añadir que la “Corte Suprema ordenó revisar” su solicitud.

En tal sentido, Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) lamentó hoy que Angulo Tapia, insista en rebaja su condena o cumplirla en libertad condicional, “peticiones que, de ser aceptadas, serán un peligro público”.

El dirigente del Movilh, Rolando Jiménez, recordó que “Angulo fue uno de los agresores más brutales de Daniel y su peligrosidad quedó en evidencia incluso cuando estaba tras las rejas, pues desde la cárcel, en 2020, amenazó con asesinar a otras personas”.

En efecto, en un video difundido en 2020 por el Movilh, Angulo señaló: “¿Quieren que me vuelva loco y mate a otro weón?, ¿eso quieren? Están a punto de conocerme, basuras cu…, weón. Conmigo no, conche…, conmigo no. Me han visto muy piola, weón. Les voy a sacar la conch… giles cul weón. Basuras de mierda. Esta ciudad está llena de weones hediondos a pescado. No tienen idea” (sic).

Asimismo, Jiménez recordó que, en octubre de 2024, la Corte de Apelaciones de Santiago rechazó la libertad condicional solicitada por Angulo Tapia, considerando que presenta “factores de riesgo de reincidencia que desaconsejan, por ahora, otorgarle el beneficio solicitado”.

En esa ocasión, la Corte concluyó además que Angulo Tapia presenta “alto riesgo de reincidencia general y en delitos violentos, cuyo es el caso que lo mantiene privado de libertad, esto es, un homicidio calificado de connotación pública. Además, presenta características de personalidad de potencial criminógeno, como problemas de autocrítica y autoconciencia, en espera de iniciar un plan de intervención individual, pues solo recientemente ha mostrado interés por participar en una intervención”.

En octubre del 2013 Patricio Ahumada Garay fue condenado a presidio perpetuo simple, mientras que Alejandro Angulo y Raúl López recibieron 15 años de cárcel y Fabián Mora Mora 7 años por el asesinato de Daniel Zamudio.

Las penas comenzaron a correr desde el 9 de marzo del 2012, fecha cuando los asesinos fueron detenidos, seis días después de que atacaron y torturaron a Daniel.

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , ,

Recordatorio

Cristianos Gays es un blog sin fines comerciales ni empresariales. Todos los contenidos tienen la finalidad de compartir, noticias, reflexiones y experiencias respecto a diversos temas que busquen la unión de Espiritualidad y Orientación o identidad sexual. Los administradores no se hacen responsables de las conclusiones extraídas personalmente por los usuarios a partir de los textos incluidos en cada una de las entradas de este blog.

Las imágenes, fotografías y artículos presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Por supuesto, a petición de los autores, se eliminará el contenido en cuestión inmediatamente o se añadirá un enlace. Este sitio no tiene fines comerciales ni empresariales, es gratuito y no genera ingresos de ningún tipo.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un espacio de información y encuentro. La información puede contener errores e imprecisiones.

Los comentarios del blog estarán sujetos a moderación y aparecerán publicados una vez que los responsables del blog los haya aprobado, reservándose el derecho de suprimirlos en caso de incluir contenidos difamatorios, que contengan insultos, que se consideren racistas o discriminatorios, que resulten obscenos u ofensivos, en particular comentarios que puedan vulnerar derechos fundamentales y libertades públicas o que atenten contra el derecho al honor. Asimismo, se suprimirá aquellos comentarios que contengan “spam” o publicidad, así como cualquier comentario que no guarde relación con el tema de la entrada publicada. no se hace responsable de los contenidos, enlaces, comentarios, expresiones y opiniones vertidas por los usuarios del blog y publicados en el mismo, ni garantiza la veracidad de los mismos. El usuario es siempre el responsable de los comentarios publicados.

Cualquier usuario del blog puede ejercitar el derecho a rectificación o eliminación de un comentario hecho por él mismo, para lo cual basta con enviar la solicitud respectiva por correo electrónico al autor de este blog, quien accederá a sus deseos a la brevedad posible.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.