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Archivo para Viernes, 19 de febrero de 2016

Perpetua ilusión

Viernes, 19 de febrero de 2016

Del blog Nova Bella:

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Tu eres el siempre abierto
Nada es monotonía en lo divino
Andar por tu vereda es la sorpresa
Eres paso y morada
Eres gozo de andar paz de reposo
Y perpetua ilusión de la promesa.

*

Juan Bautista Bertrán

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , , ,

“Ética de la esperanza, pero ¿qué esperanza?”, por Antonio Gil de Zúñiga,

Viernes, 19 de febrero de 2016

bike-2Leído en Atrio:

En la web de Atrio, en esta última semana, se ha prodigado la palabra esperanza. Sin duda, es tiempo de ello. Estamos en Navidad, que es liberación y esperanza. Estamos a una semana después de unas elecciones generales, cuyos resultados señalan un camino de esperanza. Pero habría que preguntarse, ¿qué esperanza?

No me vale la virtud de la esperanza, como se ha enseñado tradicionalmente por la teología. Una esperanza demasiado escatológica y providencialista, que lo deja todo en mano de la resignación; aunque tampoco me vale la de E. Bloch, demasiado chata y telúrica, sin horizonte de Trascendencia. Creo que hay que aunar esa esperanza trascendente de la virtud cristiana y el “todavía no” blochiano transformador de la realidad y de la historia.

El territorio de la esperanza es el sufrimiento, el drama humano, como nos advierte A. Malraux en su novela La esperanza, quien, por medio de una prosopopeya, pone en boca de Madrid, acorralada y destrozada por los bombardeos del rebelde ejército franquista, una queja profunda y angustiosa contra Miguel de Unamuno: “¿para qué puede servirme tu pensamiento, si tú no puedes pensar mi drama?”. Esta situación se puede actualizar de muchas maneras: guerra de Siria, millones de desplazados; recortes sociales del gobierno del PP, millones de familias empobrecidas; y un largo etc. Es en el aquí y ahora donde ha de actuar la esperanza; tiene que mirar al futuro, próximo o lejano, pero desde la realidad sufriente del ahora. Tal vez no les falta razón a E. Lévinas y Rosenzweig para quienes la filosofía es ideología de la guerra al considerar unos elementos como esenciales (Dios, hombre, mundo) y despreciar otros como accidentes (el sufrimiento, la pobreza, la esclavitud). También TW Adorno se sitúa en esta línea al entender, por un lado, que “el sufrimiento perenne tiene tanto derecho a la expresión como el martirizado a aullar”, retractándose de algún modo de otra afirmación suya de que después de Auschwitz ya “no se podía escribir ningún poema”; y de otro, que ante el bárbaro e irracional Holocausto la propia metafísica ha quedado desarmada y paralizada, “porque lo que ocurrió le destruyó al pensamiento metafísico especulativo la base de su compatibilidad con la experiencia”. Es, pues, hora de que la esperanza tome la iniciativa y el ser humano recupere su propia identidad óntica, pues, siguiendo a Laín Entralgo, “el hombre sin esperanza sería un absurdo metafísico”.

Desde el punto de vista de la creencia la esperanza es el guía fiel que acompaña al hombre a la frontera de la finitud para entrar en el territorio de la trascendencia; donde ya no hay esperanza, porque el acontecimiento gozoso se hace patente. Se presenta, pues, al sujeto sub specie boni, colmando todos los anhelos insatisfechos y plenificando la finitud de la existencia humana. De ahí que el Ser trascendente sea el horizonte del “homo viator”,  que no es un ser acabado, perfeccionado, como mantiene la filosofía escolástica siguiendo a Aristóteles, sino un ser en proyecto, que deviene y se realiza cada día: “vivir es constantemente decidir lo que vamos a ser…¡Un ser que consiste, más que en lo que es, en lo que va a ser; por lo tanto, en lo que aún no es!”, escribe Ortega y remata en otro lugar, “yo no soy una cosa, sino un drama, una lucha por llegar a ser lo que tengo que ser”.

Así pues, el ser humano es un-ser-en-esperanza. Que es tanto como decir que está abierto al futuro, nota esencial de la esperanza. Es un proyecto en constante devenir que en su trayectoria diacrónica se va configurando y consolidando como ser humano. Es agente y responsable de su propio futuro, como individuo y como colectividad, y su tarea primordial es transformar el presente, para que el futuro sea menos incierto, incluso un futuro liberador, donde las aspiraciones humanas se vean cumplidas. Se aproximan así esperanza y utopía, por cuanto se vislumbra una realidad diferente a la que se vive y se posibilita una calidad de vida, fruto del quehacer transformador del hombre. El futuro será, pues, una realidad para todos; de que los demás van a estar conmigo y yo con ellos. Es la urgencia de la solidaridad. Pero conviene resaltar que a la realidad adversa se encara desde una posición erguida, de ahí el dicho de no meter la cabeza debajo del ala como el avestruz. A esto P. Tillich lo llamó “el coraje de ser”. Conseguir esa actitud erguida, factor importante en la evolución del primate al homínido, como gustaba repetir el biólogo Faustino Cordón, no fue cosa de unos días, sino de siglos. El primate pasó del bosque a la sabana, y para comer y poder defenderse de otros depredadores comenzó a erguirse, mantenerse de pie. Sin esta actitud de reto, de confianza desafiante, no es posible la esperanza.

El hombre es además un-ser-con-esperanza. Su existencia como historia se fundamenta en la confianza de su proyecto, un proyecto con futuro. Confiar es tanto como dar crédito a la realidad por más que esta realidad y este proyecto puedan atravesar campos minados que hagan peligrar la actitud desafiante del ser confiado. Con la mirada hacia delante, hacia el futuro. Es la sensación que muestra la sociedad española después de las elecciones del 20D, por más que Ortega nos diga que el español suele “hacerse ilusiones sobre su pasado, en vez de hacérselas sobre su porvenir”; o la actitud desafiante de algunos, demasiados, obispos españoles, que no respetan ni la libertad personal, ni la libertad de conciencia.

Pero la esperanza, tanto biográfica como histórica, no es otra cosa que el compromiso con la realidad, individual y colectiva; una realidad considerada sub specie boni, que implica armonía y felicidad para uno mismo y para los demás. El dato empírico es que la realidad del ser-ahí anhela su total transformación, como también la creación entera, según escribe Pablo de Tarso en la Carta a los Romanos. Y es K. Marx quien pone las bases en la tesis XI sobre Feuerbach: “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo”. Aquí está la clave de la esperanza, de la “pequeña esperanza” de Ch. Pèguy, ya que no es otra cosa que la consecuencia y el fruto de los comportamientos éticos del trabajo por la justicia, la libertad o la paz. No hay futuro esperanzador si no hay libertad, aunque vivamos en una democracia, pero las mayorías absolutas imponen absolutamente sus prioridades y su bienestar; aunque la Iglesia sea un espacio de libertad, pero nuestros jerarcas quieren imponer “su verdad”, ya que los laicos somos “un rebaño” sin capacidad de decisiones… El hombre es un “ángel fieramente humano”, diría Blas de Otero, pero con “grandes alas de cadenas”, tanto individual como colectivamente. No hay un futuro esperanzador si no hay justicia, o lo que es lo mismo, igualdad, ausencia de explotación del hombre por el hombre; en definitiva, ausencia de marginalidad y pobreza. No hay futuro esperanzador si no hay paz, ausencia de violencia que es la generadora de conflictos y de dolor humanos.

Esta es la formidable tarea de la “pequeña esperanza”. En otro lugar (Palabras para este tiempo, Madrid, 2012) le dediqué un soneto que, abreviándolo, dice:

Callada energía de la humana
existencia. No eres, pues, espera
en sala de espera sin ventana,
sino GPS robusto hasta la frontera

… Vacuna fiel contra la pesadilla
de la injusticia y la pobreza. Palma
en el desierto. Una aurora que brilla.

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El primer beso de una pareja de soldados gays recién casados se hace viral por su ternura

Viernes, 19 de febrero de 2016

 militaresLa fotografía de dos jóvenes soldados estadounidenses dándose el primer beso tras contraer matrimonio se ha convertido en viral en las redes sociales. Aunque los dos deseaban una ceremonia íntima, no han podido evitar convertirse en un pequeño fenómeno, recibiendo miles de congratulaciones y buenos deseos por parte, sobre todo, de sus compañeros del ejército. Ambos quieren ver en esta reacción un símbolo del cambio experimentado en las leyes y mentalidad del pueblo estadounidense hacia las parejas LGTB.

Cuando los soldados, Shane Adriano y Tristian Rész, se casaron la semana pasada, celebraron el comienzo del resto de sus vidas juntos con un romántico beso. Ese momento, captado por una cámara, ha sido compartido en todo el mundo a través de las redes sociales. La pequeña ceremonia que hicieron en Springfield, Missouri, se hizo viral después de la Asociación Americana de Parejas Militares (American Military Partner Association) la mayor asociación de esposos del mismo sexo de militares estadounidenses y familiares de los mismos. publicó la foto en Facebook . Desde allí la fotografía fue capturada y publicada a su vez en distintas páginas de grupos y asociaciones LGTB y recibió más de 5.500 ‘Me gusta’. La foto es especialmente importante y representativa, porque hasta 2011 era ilegal ser gay y militar. 2011, eso es, hasta hace nada. Por eso, que ahora una pareja de hombres haya podido casarse, es una gran victoria.

Tristian estima que esa reacción es todo un símbolo del cambio de mentalidad que ha experimentado el pueblo estadounidense, reflejado en sus propias leyes: “La mayoría de las personas que comentaban y compartían, lo hacían porque se sentían orgullosas de lo lejos que ha llegado el ejército. Hasta 2011 era ilegal ser abiertamente gay en el ejército. Ahora, es legal que nos casemos  y nos llena de una gran felicidad porque hemos cumplido un sueño”, comentó el soldado Rész.

Según Shane Adriano, “Cada vez hay más personas que comparten nuestra alegría y nos fecilicitan. Aunque hemos tenido algunos comentarios negativos, lo que no espera que muchas personas les guste y lo compartan una y otra vez”, afirmaba un orgulloso recién casado, Shane Adriano. Shane agradece la calidez de los apoyos recibidos, mientras que Tristian se congratula de que muchos de los apoyos y felicitaciones provengan de veteranos y miembros del ejército.

Según cuenta la pareja, lo suyo fue “amor a primera vista” y Adriano le propuso matrimonio a Rész un par de meses después de que se conocieran el pasado otoño y, por supuesto, aceptó. En cuanto a su historia de amor, Shane la describe así: Sé que mucha gente no cree en el amor a primera vista, pero a veces simplemente sabes que lo es. Así es como lo sentí entre él y yo”. Tristian, por su parte, lo corrobora, asegurando que “me di cuenta de que es alguien a quien quiero en vida para siempre. Es la única persona sin la que no podría vivir”. El flechazo fue tal, que Shane tan solo tardó un par de meses desde que se conocieron en pedirle matrimonio a Tristian.

Shane lleva en el ejército tres años, y está destinado actualmente en Fort Leonard Wood, en Misuri. Por su parte, Tristian está en la reserva activa desde hace año y medio. En el futuro, ambos piensan en trasladarse a la pequeña localidad de Waynesville, en Carolina del Norte. Les deseamos desde aquí la mayor de las felicidades.

Fuente Agencias

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Rayvon Owen lanza un emotivo videoclip para salir del armario

Viernes, 19 de febrero de 2016

33337_rayvon-owen-cant-fight-itUno de los cantantes que consiguió ganarse más simpatías en la decimocuarta edición de ‘American Idol’ ha lanzado un nuevo single -‘Can’t Fight It‘- en el que se nos muestra una lírica historia de amor que termina con un apasionado beso entre el cantante y un conocido activista LGTB.

Si uno ve los videoclips musicales sin volumen puede apreciar con mayor nitidez las microhistorias que se encierran en ellos. Así, si uno ve cualquier vídeo de Peaches podría pensar que está en una película de terror, si uno observa ‘Formation’ de Beyoncé le dan ganas de levantar el puño cerrado como si fuese un Black Panther, y si se dedican unos minutos a ‘Can’t Fight It’ de inmediato se da uno cuenta de que estamos ante una historia de amor.

Una historia de amor gay que de inmediato se convierte en un acto de visibilización del colectivo LGTB a través de su experiencia personal. El tema en cuestión, en el que destacan los sonidos pop fusionados con el trap que nos lo encontramos hasta en la sopa, nos muestra un trepidante viaje nocturno que finaliza en el momento en el que Rayvon Owen muestra su verdadera naturaleza y termina besando a Shane Bitney Crone, conocido activista de los DDHH.

Un paso que Rayvon Owen ha tenido que afrontar con valentía por su fuerte educación religiosa como así lo confirman sus declaraciones a Billboard:

Es sorprendenta la cantidad de veces que traté de rezar para que Dios apartara a esa la persona gay que soy lejos de mí. Ningún niño debería tener que hacer lo que hice y rezar para tratar de ser quienes no son.”

Por Redacción Chueca

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Aitor, un chico transexual que está causando sensación con su canal de Youtube

Viernes, 19 de febrero de 2016

tumblr_nt2wkd3P9d1rmn26no1_500Foto de su tumblr

Aitor es un chico transexual de 22 años de edad que está llenando las redes sociales de positividad con sus declaraciones sobre la transición a hombre que está llevando desde hace ya un año completo.

 No es la primera vez que hablamos de un chico transexual que se descubre al mundo desde su canal de Youtube. Como bien sabemos, esta herramienta ha servido para muchas cuestiones diferentes y es que además de cantantes de éxito que se han dado a conocer gracias a sus canciones en este espacio, también hemos visto por todas partes chicos y chicas que salían del armario y, en varios casos, jóvenes trans contando su experiencia.

En este artículo queremos hablar de Aitor, un joven transexual de Mallorca que cada vez se está haciendo más nombre en la red. Su canal de Youtube habla por sí solo, ya que nos encontramos multitud de comentarios de diferentes países en los que le dan su apoyo ante la decisión, le hacen preguntas relacionadas con lo que ahora está experimentando y muchas otras cosas.

FTM AITOR es el canal dónde este chico cuelga todos sus vídeos con casi el día a día centrándose en sus etapas con las hormonas y en tranquilizar a los seguidores de que todo va en marcha. La positividad y la alegría con la que habla así como la energía que transmite hace ver que la transexualidad está cada día más integrada y que, aunque quede mucho por hacer al respecto, es un paso hacia adelante en todos los sentidos.

A continuación, os dejamos con un vídeo que subió a partir de una colección de fotografías tomadas desde 2009 hasta nuestros días dónde se puede ver el cambio, la ilusión y las ganas de conseguir un cuerpo que sea acorde con su identidad.

Fuente Universogay

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Personalidades del Reino Unido se movilizan contra el maltrato en parejas de LGTB

Viernes, 19 de febrero de 2016

33334_the-rainbow-dot-campaignLa ONG Broken Rainbow UK quiere concienciar a la sociedad británica de que la violencia dentro de la pareja no sólamente se da en las heterosexuales, sino que los casos de abuso y maltrato en las relaciones íntimas tambien impactan severamente en la población LGTB.

La organización sin ánimo de lucro británica Broken Rainbow trabaja desde hace años ofreciendo ayuda a las víctimas LGTB de la violencia dentro de la pareja, que ven como sus casos personales son frecuentemente silenciados o malentendidos.

La entidad, que cuenta con programas de asesoramiento, protección y acompañamiento de las personas maltratadas en su ámbito íntimo, ha querido visibilizar esta lacra, que impacta tan negativamente en toda la sociedad al igual que la violencia machista.

Con el objetivo de llamar la atención y sensibilizar a la población, Broken Rainbow ha puesto en marcha la campaña Rainbow Dot, que pone el foco en el abuso que enfrentan miles de personas LGBT a manos de su pareja o familias.

A través de fotografías en blanco y negro de personas que llevan un punto de color arcoíris en la mano, la ONG quiere que los y las partidarios de la campaña viralicen sus imágenes y las compartan con sus seres queridos y redes sociales.

A esta iniciativa, con la que ya han recaudado los fondos necesarios para continuar con su estupenda y necesaria labor, se han unido caras conocidas de la cultura británica y altos responsables de las instituciones del país.

Entre ellos destacan intérpretes como Gillian Hardie e Ian McKellen, funcionarios de la Policía como Marie O’Loughlin o Chris Allsop; o trabajadores de diferentes ayuntamientos ingleses, como Bev Craig.

El lanzamiento de la campaña lleva consigo los resultados de la última investigación de Broken Rainbow UK, que afirma que:

  • Casi el 20% de las personas LGBT han sido amenazadas con violencia física por su pareja.
  • Un 42% de personas señalaron haber sido humilladas, insultadas o acosadas verbalmente por su pareja
  • Un 12% se ha visto obligada a mantener relaciones sexuales.

Estos lamentables datos ponen de relieve que el maltrato dentro de las parejas de LGTB continua siendo un tabú que debería ser atendido por los servicios públicos con la misma severidad con la que se abordan otros asuntos de seguridad e integridad de la población tanto dentro como fuera de Reino Unido.

Por brokenrainbow.org.uk / Redacción chueca

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La FELGTB reclama al Ministerio del Interior medidas urgentes contra las agresiones por LGTBfobia

Viernes, 19 de febrero de 2016
897_felgtb-jpg_bigExigimos una Ley estatal por la igualdad LGTBI que garantice medidas preventivas contra el odio

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, reclama la implicación del Ministerio del Interior para afrontar con urgencia las agresiones contra personas LGTB cuyas denuncias han venido aumentando en 2016.

Hace sólo unos meses FELGTB lanzó la campaña #ConLaVozBienAlta para promover la denuncia de los crímenes de odio ante la conciencia de que las agresiones y discriminaciones que llegaban a la policía suponían sólo la punta de un iceberg de LGTBfobia que debía ser visibilizado. En lo que va de 2016 han proliferado las denuncias de esta clase de violencia con casos en Granada, Sevilla, Santiago y Madrid, donde tan sólo en la noche del pasado sábado hubo tres agresiones recogidas por el Observatorio Madrileño contra la LGTBfobia de Arcópoli.

La seguridad en las calles debe ir acompañada de apoyo y justicia para las víctimas de estas agresiones, pero esas medidas quedarían incompletas si no se aborda de forma transversal la prevención de estos delitos con una Ley por la igualdad LGTBI de ámbito estatal que contemple políticas educativas, de formación de profesionales, de visibilización de la diversidad sexual y de género, etc.

“El aumento de las denuncias por agresiones a personas transexuales, homosexuales o bisexuales requiere de medidas urgentes. No vamos a permitir que la gente se acostumbre a nuestro dolor ni a nuestras heridas, queremos la implicación del Ministerio del Interior para garantizar la seguridad en las calles y queremos un Gobierno que garantice medidas concretas y contundentes por la igualdad real. La lucha contra la LGTBfobia requiere de la implicación y la coordinación de todas las administraciones”, ha señalado Jesús Generelo, presidente de FELGTB.

Fuente FELGTB

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El boxeador Manny Pacquiao se disculpa por decir que “los homosexuales son peores que los animales” pero Nike cancela su contrato con el boxeador

Viernes, 19 de febrero de 2016

Manny-Pacquiao-StatisticsA través de un vídeo publicado en su página de Facebook, el boxeador filipino Manny Pacquiao se ha disculpado por sus declaraciones homofóbicas al ser preguntado por su opinión sobre el matrimonio homosexual.

 Tras unas declaraciones, en las que sostiene que las personas que mantienen relaciones homosexuales son «peores que los animales», la multinacional estadounidense Nike cancela el contrato que mantenía con el boxeador filipino Manny Pacquiao. Pacquiao realizó las polémicas declaraciones cuando él y otros aspirantes al Senado fueron preguntados por su opinión sobre los matrimonios del mismo sexo. Tras el revuelo provocado por estas manifestaciones, Pacquiao colgó un vídeo en Instagram y Facebook disculpándose por lo sucedido: “Lo siento por herir a la gente mediante la comparación de homosexuales con los animales. Por favor, perdonadme a los que he lastimado”. “Me mantengo firme en mis creencias de estar en contra del matrimonio del mismo sexo por lo que dice la Biblia, pero no estoy condenando a las personas LGBT”, escribió junto a la grabación de sus disculpas.

Sin embargo, sólo dos días ha tardado la multinacional de productos deportivos Nike en cancelar su relación laboral con el boxeador filipino Manny Pacquiao. Ganador de ocho títulos en ocho categorías diferentes y aspirante a ocupar un cargo en el senado filipino, el boxeador apodado como «Pac-Man», respondía a una entrevista en una televisión filipina, TV5, sobre el matrimonio igualitario afirmando que las personas que mantienen relaciones homosexuales son «peores que los animales». Tras la furiosa reacción de la comunidad LGTB en las redes sociales, el también actor y cantante se disculpaba a través de su cuenta de Twitter y Facebook, lo que no ha sido suficiente para su patrocinador actual, la marca deportiva estadounidense.
«Siento haber herido a la gente comparando a los homosexuales con animales. Que me perdonen aquellos a quienes he herido, por favor. Sigo manteniendo mi postura respecto al matrimonio entre personas del mismo sexo porque es lo que dice la Biblia, pero no condeno a los gays. Os quiero a todos con el mismo amor del Señor. Dios os bendiga a todos y rezo por vosotros». Con estas palabras de arrepentimiento, Pacquiao pedía disculpas por su respuesta a la entrevista, en la que afirmaba que «es de sentido común (…). ¿Ves a alguna especie animal que tenga relaciones [sexuales] de masculino a masculino, femenino a femenino? Entonces, los animales, son mejores que los humanos [en ese sentido]. Saben distinguir el masculino del femenino (…). Si la gente mantiene relaciones de masculino con masculino, femenino con femenino, entonces son peores que los animales».

Inicialmente, tras la publicación del vídeo, algunos comentarios apoyaban la postura del boxeador, que disfruta de una amplia popularidad, a la que ha contribuido publicar varios álbumes de música como cantante y colarse como actor en algunas películas, que también a defendido a menudo su devoción religiosa. Sin embargo, no tardaron en salir detractores a su postura, como el escritor, reportero, ensayista y profesor también filipino, Danton Remoto, que respondía con contundencia en tercera persona afirmando que «este estúpido debería saber que hay animales gays (…). Debería haber asistido a más de cuatro sesiones del Congreso para saber eso». Como presidente emérito de Alg Ladlad, un partido político LGTB de Filipinas, Remoto no sólo estaba al tanto de las prácticas homosexuales de algunas especies animales, sino también de la bajísima comparecencia del púgil en el Congreso.

Ante estas incendiarias afirmaciones, comenzó un aluvión incesante de críticas contra el boxeador, ahora convertido en político. Poco antes de que las reacciones en su contra inundaran Internet, Pacquiao rechazaba pedir disculpas citando un fragmento del capítulo VI de la Primera epístola a los corintios: «¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones». A lo que el cómico filipino Vice Ganda respondía llamándole hipócrita en base a un reportaje del Daily Inquirer que había aireado sus relaciones adulteras suyas con dos mujeres mientras estaba casado, manifestando igualmente que «lo que necesitamos en el Senado son aquellos que tienen experiencia en leyes, economía y política, no falsos profetas».  De hecho, el popular actor filipino Vice Ganda, abiertamente gay, pidió a sus casi siete millones de seguidores en Twitter que rezaran por Pacquiao y escribió: “Algunos creen que pueden juzgar a la gente como si fueran Dios, simplemente porque rezan y leen la Biblia”. El cómico aceptaba después a las disculpas del boxeador, manifestando que aún así no votará por él: «Manny para el boxeo, no para el Senado».

Este mismo miércoles, 17 de febrero, Nike ha confirmado a la publicación ESPN que ha puesto fin a un contrato de poco más de ocho años de patrocinio con el deportista como consecuencia de sus comentarios despectivos hacia parejas del mismo sexo. «Encontramos aberrantes los comentarios de Manny Pacquiao», ha manifestado la compañía en un comunicado que continuaba afirmando que «Nike se opone firmemente a cualquier tipo de discriminación y tiene una larga historia de apoyo y defensa de los derechos de la comunidad LGTB».

Fuente Agencias/Cáscara amarga/UniversoGay

 

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Indonesia intensifica su represión y desprecio por la población LGTB

Viernes, 19 de febrero de 2016

33345_indonesio-cautivo-valla-alambreLa inexorable influencia del fundamentalismo islámico en la política y vida pública indonesia está provocando numerosos ataques a la comunidad LGTB desde las instituciones del país del Sudeste Asiático, algo que desprotege y expone al colectivo a aberrantes situaciones de violencia y discriminación.

Su tamaño, clima y geografía hacen de Indonesia el tercer país con mayor nivel debiodiversidad del mundo. Un palpitante paraíso natural en el que rebosa la tradición y cultura, pero que desgraciadamente se encuentra secuestrado políticamente por unas instituciones altamente represoras y peligrosamente integristas.

Durante los últimos años, todo el archipiélago malayo ha experimentado un incremento nada saludable del fundamentalismo islámico, algo que ha provocado ingentes mermas en los derechos y libertades de su población y la instensificación de los discursos de odio contra las minorías, que incluyen las sexuales y de identidad de género.

Esta abobinable represión -que está muy ligada a la estrategia de conservación del poder político– adquiere formas muy diversas, que van desde peticiones ridículas a compañías de mensajería instantánea al desprecio del dinero de Naciones Unidas para el desarrollo de programas dedicados al colectivo LGTB.

En este sentido, el sentimiento homo y transfóbico que impregna las instituciones del país del Sudeste Asiático se refleja el último gesto de su vicepresidente, Jusuf Kalla, que ha solicitado al Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo que no emplee en la protección LGTB la partida de 8 millones de dólares que tenía prevista para todo el archipiélago.

Kalla justificó esta indigna solicitud explicando que la promoción de los derechos LGTB no está en consonancia con los valores sociales vigentes en el país musulmán. Por esta razón, la oficina para el Desarrollo de la ONU ha destinado finalmente esos fondos a Tailandia.

Paralelamente a estos últimos actos de menosprecio público al colectivo LGTB indonesio, han tenido lugar otros capítulos de elevada represión y censura, como la redada de la policía islámica a una pensión en la ciudad de Bandung por ser el origen de la emisión de mensajes de contenido homosexual en medios sociales -que tacharon de ‘‘terroristas”-.

De la misma manera, la Comisión Nacional de Protección del Niño expresó su apoyo a la prohibición de cualquier contenido en radio y TV que no muestre una visión negativa de los “comportamientos LGBT”, acusándolos de ”lavar el cerebro a los niños para convertirlos en afeminados”.

Este profundo sentimiento anti-LGTB se ha trasladado de las institucines a otros ámbitos sociales, que han motivado actos  ”espontáneos” de intimidación como el empapelamiento de las callles de Bandung con carteles en los que se instaba a la población homosexual a abandonar el país.

Y toda esta sucesión de quebrantos en la sociedad homo, bi, trans e intersexual de Indonesia se da en un en un país en el que las relaciones homosexuales no están penadas -a excepción de la región de Aceh- y en cuyos medios de comunicación tienen presencia recurrente rostros conocidos que forman parte del colectivo.

Por Redacción chueca

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Ana Rosa Quintana mete la pata diciendo que Chueca es el ‘habitat de los gays’

Viernes, 19 de febrero de 2016

 420.pngEstamos más que acostumbrados a que a la periodista Mariló Montero le patinen las neuronas y suelte perlas en su programa de La mañana de TVE que le hacen quedar como una ‘ignorante bocachanclas’. En diciembre de 2014 nos dejó a todos estupefactos cuando pronunció la frase “Quien más sufre homofobia son los gays, lesbianas, transexuales y bisexuales” durante la presentación de un libro titulado ‘Guía contra el bullying homofóbico’ y es que la pobre no tiene claro los conceptos. Hoy la periodista Ana Rosa Quintana se ha marcado un ‘marilómonterismo’ cuando ha asegurado, hablando del juicio a la portavoz del Ayuntamiento de Madrid, Rita Mestre, por ocupar la capilla de la Universidad complutense, que sería “como si hay una manifestación en contra de los gays en su hábitat”.

La periodista hacía referencia al barrio de Chueca, donde se concentra buena parte del ocio de la comunidad homosexual en la capital española. Y ha sido cuando se ha desatado la furia de Twitter con tweets como los que siguen, y haciendo que Ana Rosa, sea Trending Topic.  Su patinazo no ha pasado desapercibido por los telespectadores de El programa de AR que en cuestión de segundos han inundado las redes sociales de mensajes en los que le pedían una rectificación a la presentadora. En algunos de estos imaginativos tuits, los usuarios le preguntaban: ¿En que continente se encuentra el hábitat de los gays Ana Rosa Quintana?; afimaban que “El hábitat intelectual de Ana Rosa está lleno de botox y serrín” o querían saber “¿Dónde acaba Ana Rosa Quintana y empieza Mariló Montero?”.

Y tristemente, hay que añadir, que sí se han realizado manifestaciones homófobas en “nuestro hábitat” que suponemos debe ser Chueca en Madrid.

Tras ver la polémica que sus palabras han generado la presentadora se ha disculpado insistiendo que en ningún momento ha tratado de menospreciar a ningún colectivo y que se le ha malinterpretado cuando lo único que pretendía remarcar es que “nadie puede manifestarse contra alguien en el lugar en el que esa personas se muestra tal y como es”. Además, Ana Rosa ha explicado después de la publicidad, y de ver que ha incendiado las redes que:

– Ella en ningún caso quería ofender, si no todo lo contrario.
– Ella ha usado la palabra “hábitat” según la segunda acepción de la RAE:

hábitat
Del lat. habĭtat, 3.ª pers. de sing. del pres. de indic. de habitāre ‘habitar’.
1. m. Ecol. Lugar de condiciones apropiadas para que viva un organismo, especie o comunidad animal o vegetal.
2. m. Ambiente particularmente adecuado a los gustos y necesidades personales de alguien.
3. m. Urb. Espacio construido en el que vive el hombre.

 

Fuente Que.es

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