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Concédeme amarte

Sábado, 21 de noviembre de 2015

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Con todas mis fuerzas, aquellas  que tú  me diste,

Te he buscado, deseando ver lo que he creído.

Y he luchado, y he sufrido.

Mi Dios, mi Señor, mi única esperanza ,

concédeme que no me canse jamás en buscarte,

que con pasión sin cesar busque tu rotro.

Tú que me has concedido encontrarte,

dame el coraje de buscarte

y esperar encontrarte cada vez más.

Ante de Ti mi solidez: guárdala.

Ante Ti mi fragilidad: sánala.

Ante Ti todo lo que sé, todo lo que ignoro.

Allí dónde me abriste, yo entré: acógeme.

Allí dónde me cerraste, llamo: ábreme.

Concédeme  no olvidarte,

Concédeme comprenderte.

Mi Dios, mi Señor,

concédeme amarte.

*

San Agustín, Tratado de la Trinidad XV

jour-nouveau

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , , ,

Allâhu Akbar

Sábado, 21 de noviembre de 2015

diccionario-de-las-tres-religionesDel blog de Xabier Pikaza:

Algunos terroristas de la noche negra de Paris (13.11.15) han matado y han muerto gritando Allâ-hu Akbar, Allah es el Más Grande, profanando así el Nombre Santo de Dios y la hermandad de los hombres, sus creaturas.

Sin duda, éste es un grito de guerra y victoria sagrada, que los voluntarios del Islam han cantado al entrar el combate, un grito de lucha que puede ser violentísima, contra los “adversarios de lo divino”. Por eso es normal que muchos de los no musulmanes sintamos miedo al escucharlo.

Pero es, ante todo, un grito de intenso sometimiento religioso, como indica la reflexión que sigue, escrita por Abdelmumin Aya, y publicada en nuestro Diccionario de las tres religiones, donde aparecen también otros muchos temas y cantos de experiencia musulmana. No es es un grito contra nadie, sino a favor de Dios; no es un grito de violencia homicida, sino de reconocimiento del misterio; no es un grito de matanza de los enemigos, sino de fraternidad de todos los hombres ante el Misterio.

Este es también un principio filosófico supremo: Allah es el más grande, no hay nada más grande que Allah… Sobre este principio razonó y escribió una de las obras más impresionantes de filosofía y teología cristiana san Anselmo de Aosta y Canterbury, trazando desde aquí un camino monacal, racional y místico (pacífico en sentido radical) de apertura y presencia de un misterio que conocemos al no conocerlo. Por eso pido a los musulmanes que piensen, como hizo Anselmo, como han hecho miles de pensadores judíos, cristianos y musulmanes… que piensen junto al servicio de la vida de Dios, el Más Grande.

— Dejemos, pues a los musulmanes que griten y recen diciendo Allâhu-Akbar, pero no para matar en París o Damasco, ni para crear un Estado Asesino, en nombre de un falso Allah, sino para reconocer en todas partes el misterio divino, Lo Más Grande, dando la mano a los hermanos, que quieren decir lo mismo, de un modo o de otros, pues hay varios modos de decirlo (como son infinitos, más de 99 los nombres de Dios…

— Dejemos a los cristianos o postcristianos de Occidente que digan Grande es Dios o Grande la Razón y la Democracia, pero que no utilicen un tipo de razón para dominar sobre el mundo, sino para abrir caminos de igualdad, libertad y fraternidad entre todos los hombres.

Quitemos esta palabra Allâh es Grande a los mal llamados guerreros del llamado Estado Islámico, quitémosela a todos los violentos homicidas de guante blanco o de negra bomba, para que todos podamos decir ¡ciertamente, Dios es Grande, Grande y Sagrada es la vida de cada uno de los hombres de la tierra, en justicia, en fraternidad, en libertad!

Digamos eso, empecemos ya, en Paris y la Meca, cambiando lo que haya que cambiar, estados sagrados, sagrados capitales… para que quede al fin la humanidad de los hijos/servidores/amigos de Dios, es decir, de todos los seres humanos.

Recemos de esa forma, con esa misma confesión de fe, también nosotros, los cristianos (porque esta palabra:¡Dios, el Más Grande! es también cristiana y musulmana). Pero pidamos ya a los musulmanes que no la profanen matando a cristianos o infieles de París… ¡Que no destruyan el Islam, por favor! Y pidamos a cristianos y judíos que digan, digamos también, Dios es Grande en Misericordia: Dios clemente y misericordioso, lento a la ira, rico en piedad y fidelidad, es decir, en verdad (Ex 34, 6-7)

Allah es el más grande, yo también quiero decirlo, Yahvé es el Dios supremo… El Padre de Nuestro Señor Jesucristo es el más grandes… Son tres confesiones convergentes, con una sola fe verdadera, al servicio del Shalom/Shalam, de la Paz de Yahvé, que es paz de Jesucristo.

¿Por qué no nos damos la mano, y proclamamos en alto esta confesión, para que no la profanen los asesinos de Paria, matando no sólo a otros, y matándose a sí mismo, sino ensuciando el Nombre de Dios y destruyendo así su humanidad?.

Allâhu Akbar… Que no nos quiten, que no profanen esta palabra… para que la podamos decir dándonos la mano, pensando como hacían y hacen los grandes pensadores de la paz, judíos, cristianos, musulmanes… ¡Que no nos quiten esta Palabra, por favor!.
Todo lo que sigue es de mi amigo A. Aya, en nuestro diccionario.

1. Allâhu Akbar no es sólo un grito de guerra

Lo que en árabe se llama el takbîr, es decir, el hecho de decir Allâhu Akbar, se ha hecho célebre como grito de combate de los musulmanes y sin embargo su significado es mucho más amplio. Significa, literalmente, “Dios es más grande”. Más grande que todo enemigo, más grande que toda dificultad, más grande que toda exhibición de belleza o majestad. Porque Allâhu Akbar también es un grito de alegría o de complacencia. Tras un bello discurso, por ejemplo, los musulmanes gritarán ¡Allâhu Akbar!

Pero más allá de la realidad de lo hostil o lo impresionante del mundo en el que el musulmán se encuentra, el takbîr servirá al creyente en su intuición de Dios mismo: “Dios es más grande” que todo aquello que el creyente pueda imaginar como “Dios”. No es sólo un desafío a los que tratan de destruir el islam y a los musulmanes; es también un reto en el interior de cada musulmán y cada musulmana, que no debe conformarse con ninguna idea de Dios. Toda idea de Dios es un ídolo. Los musulmanes se adiestran en intuir que Él es siempre más grande que todo lo que se pueda pensar, medir, imaginar, o soñar. No hay concepto, definición, imagen o descripción en la que quepa Dios. Es la versión islámica del “¡Oh, Dios! líbrame de Dios” de Eckhart o “Si encuentras al Buda, mátalo” del Mumonkan.

2. Sólo si Dios no tiene límites, el creyente puede crecer en su intuición de Dios

“Dios es más grande” que la realidad entera. Y es más grande cada vez ante el ser humano que así lo cree; crece constantemente ante el musulmán, y el musulmán se amplia, ensancha su corazón, agiganta sus horizontes intuyendo la inmensidad de aquello ante lo que se somete. Por eso el musulmán detesta al ídolo: porque, al no ser capaz de crecer, no le hace crecer. El ídolo empobrece al idólatra y acaba haciendo de él alguien que se cree propietario de lo sagrado.

3. En el adzân, en la salât, en el dzikr…

Cuando el almuecín desde su alminar llama a la azalá (lo que se llama “dar el adzân”) comienza diciendo cuatro veces Allâhu Akbar. En un país de mayoría islámica se oirá diariamente al almuecín gritar Allâhu Akbar treinta veces. “Dios es más grande” es una certeza que penetra hasta lo hondo de la vida personal y social del musulmán. Desde que el creyente escucha al almuecín su primer Allâhu Akbar comienza a estar en la predisposición de la azalá, el momento en que se verificará esa intuición proclamada desde los alminares de que la realidad de Dios lo desborda todo.

Cuando la llamada a la azalá acaba, el creyente comienza –solo o acompañado– su salât, su rito de adoración de Dios, y lo inicia con un Allâhu Akbar. Esta fórmula, que hemos dicho que se llama el takbîr introduce al musulmán en el terreno vedado (harâm) de lo sagrado, le asoma a lo insondable, con todo lo que esta experiencia tiene de liberador de nuestras cotidianas ataduras. Más tarde, o en cualquier otro momento en que el musulmán acostumbre la práctica del dzikr o recuerdo de Dios, de nuevo el takbîr será una de esas formas de rememoranza de su Señor.

4. La protección de Allâhu Akbar

Con el escudo de Allâhu Akbar los musulmanes afrontan el mundo y derrotan sus ídolos. Allâhu Akbar es la clave de la victoria de los musulmanes y el consuelo de su derrota. Con “Dios es más grande” como talismán, el musulmán sabe que no puede ser permanentemente confundido ni esclavizado por nada ni por nadie.

Abdelmumin Aya.

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Apoyo Positivo realizará acciones en Madrid y Málaga por la European Testing Week

Sábado, 21 de noviembre de 2015

noticias_file_foto_1026216_1447927157Con el objetivo es frenar la escalada de infecciones de VIH que, sólo entre 2003 y 2015, han aumentado un 33% en Europa entre hombres que tienen sexo con hombres (HSH), siendo España uno de los países con más número de nuevas infecciones, Apoyo Positivo inicia este fin de semana una acción estatal con acciones directas en Madrid y Málaga abriendo la campaña de la European Testing Week y el Día Mundial del Sida con el objetivo de Cero Transmisiones de VIH en 2020: Una persona que vive con VIH tratada correctamente no transmite el virus.

Placaje al VIH presenta su segunda edición frente a nuevos retos para alcanzar esa cifra, que se suman a anteriores:

Mayor acceso al testing: el mayor problema sigue siendo el diagnóstico tardío.

– Mantener un control adecuado del virus (VIH y hepatitis) con su tratamiento, para conseguir estar indetectable y reducirlas posibilidades de transmisión en su totalidad.

– Atender los nuevos factores psicosociales relacionados con las nuevas infecciones: consumo de sustancias, conductas sexuales, etc.

– Adecuar la prevención con una información científica y actualizada.

Teniendo en cuenta las necesidades de fomentar el diagnóstico precoz y la lucha contra el estigma, junto a otras variables, Apoyo Positivo ha diseñado una campaña informativa sobre cómo prevenir el VIH en la actualidad más allá del uso del condón, informando de todas las alternativas actuales y necesarias para cumplir un objetivo: lograr nuestro #placajealVIH, 90x90x90 en el 2020. Además, solicitan un posicionamiento del Ministerio de Sanidad en cuanto a la autorización del uso de tratamiento antirretroviral como prevención del VIH (PrEP) como innovación terapéutica necesaria para el control actual del virus.

Ocho fotografías, y un video interactivo, hablarán de manera creativa, mezclando realidad e ilustración, de los diferentes elementos del denominado “pack de prevención del VIH”, junto a aspectos como el chemsex, prep y la serofobia, algunos de ellos, protagonistas de estas actividades.

Estas fotografías serán impresas en 8 roll ups que se expondrán durante el Día Mundial del Sida, 1 de diciembre, en Madrid, Málaga y Torremolinos, acompañados de la patrulla condonera de voluntarios, que repartirán información y material preventivo.

Jóvenes de Apoyo Positivo y Fundación Daniela han protagonizado las fotografías y spot publicitario de la campaña que será lanzada a medios este viernes 20 de noviembre, día de arranque de la Semana Europea del Test

ACTIVIDADES DEL 20 a 27 de noviembre SEMANA EUROPEA DE LA PRUEBA HEPATITIS-VIH

MADRID

19 NOVIEMBRE

II Jornadas sobre Diversidad. Espacio Pozas, Cruz Roja. Madrid. Info e inscripciones: apoyopositivo.org

20-27 NOVIEMBRE

European VIH/VHC testing week
Testing VIH/VHC y mesas informativas en CMS Callao, Madrid de 10 a 12 y 15 a 18 horas. Igualmente testing en los centros de salud del programa de la CAM. Llama al 91 358 14 44 para pedir tu cita.

Patrullas Condoneras. Jueves 20 nov – viernes 26 nov. Salida Plaza de Chueca a las 18:30 horas.

21 y 28 NOVIEMBRE

Testing y mesas informativas en la Casa de Socorro de Alcalá de Henares

Fiesta del VIH, con la selección diversidad de la CAM

30 NOVIEMBRE

Testing, charlas y mesas informativas en Universidad Autónoma de Madrid en colaboración con Arcópoli e IMFSA.

1 DICIEMBRE

Día Mundial del Sida

Testing y mesas informativas en Torrejón de Ardoz, CMS Las Fronteras.

I Gala AEP del VIH en Madrid donde se presentará el nuevo proyecto de Apoyo Positivo

Acto en colaboración con el Ayuntamiento de Madrid

Descárgate el programa de Madrid pinchando sobre este enlace.

MÁLAGA

23-25 NOVIEMBRE

EuropeaVIH/VHC testing week Testing de VIH y mesas informativas en la Unidad de Promoción y Apoyo a la Salud (Málaga), Centro de Salud de la Carihuela (Torremolinos y en la Universidad de Málaga

Colaboración con los locales de ocio del colectivo lgtbi en la Nogalera a través de la Asociación de Empresarios LGTBI de Torremolinos.

26 NOVIEMBRE

Mesa redonda “Objetivo 2020: nuevos perfiles de infección y variables de prevención acutales”. Colegio de médicos. Málaga.

Testing y mesas informativas: Plaza de la Nogalera, Torremolinos

Patrullas condoneras: Reparto de material preventivo e informativo por locales LGTBI de Torremolinos

29 NOVIEMBRE

Charla comunitaria “Bingo House” Charla sobre PrEP y ChemSex en las instalaciones del Eden Beach Club

1 DICIEMBRE

Día Mundial del Sida: Performance informativos con los 8 roll ups c o n las fotografías de la campaña #placajealVIH
Patrullas condoneras e informativas

Descárgate el programa de Málaga pinchando sobre este enlace.

Fuente Apoyo Positivo

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Más de 70 mil personas se manifiestan en la Gay Parade de Chile y exigen matrimonio igualitario y ley de identidad de género

Sábado, 21 de noviembre de 2015

afotoDurante la manifestación, que estuvo dedicada a Gabriela Mistral y Ana González, hubo un minuto de silencio para las víctimas de lo atentados en Francia, y se contó con la presencia del Injuv y la Fundación Emilia. En la ocasión fue premiada la Voz Lésbica 2015, Macarena Pino

La décima edición de “Gay Parade Chile” en el Paseo Bulnes, frente a La Moneda, conglomeró a más 80 mil las personas que se sumaron a la convocatoria del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) por el Matrimonio Igualitario y la Ley de Identidad de Género.

Con cuatro escenarios montados en el paseo Bulnes, frente al Palacio de La Moneda, sede del Gobierno, los participantes protagonizaron una verdadera fiesta animada por más de 40 DJ y más de 100 artistas.

Familias con hijos, adultos de mayores y parejas de igual y distinto sexo fueron parte de “Gay Parade Chile, Open Mind Fest”, el evento por la diversidad más masivo del país y el encuentro de música electrónica más multitudinario que este año contó con los auspicios del Instituto Nacional de la Juventud, del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes y de Gay Fone. Miles de chilenos se reunieron este sábado en Santiago para celebrar la décima versión de Gay Parade, el evento contra la discriminación más masivo del país que este año hizo un llamado al matrimonio igualitario. Parejas de igual y distinto sexo con banderas de arcoíris desfilaron por esta multitudinaria fiesta que, según sus organizadores, congregó a más de 60.000 personas.

“Teníamos mucha esperanza de que esta convocatoria iba a ser alta, porque nuestra gente quería celebrar el Acuerdo de Unión Civil y también dejar muy en claro que la igualdad plena solo se alcanza con matrimonio igualitario y Ley de Identidad de Género. De ahí los cientos de carteles y gritos que demandan ello”, dijo la vocera de Movilh-Joven, Daniela Andrade, a lo medios locales.

El pasado 22 de octubre se celebraron en Chile las primeras ceremonias del Acuerdo de Unión Civil (AUC) que permite que parejas homosexuales legalicen su convivencia en este país.

La norma, promulgada el pasado 13 de abril por la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, entrega protección patrimonial y derechos civiles para los contrayentes y regula los efectos de su vida afectiva en común, de forma estable y permanente.

En ese contexto, el dirigente del Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) de Chile, Rolando Jiménez, afirmó que las conversaciones con el Estado de Chile por la demanda que la agrupación gay presentó ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) acerca de la prohibición del matrimonio igualitario están “bastante avanzadas”. “Todo indica que a más tardar en diciembre firmaremos un acuerdo sin referentes en el mundo respecto a los derechos de la diversidad sexual”, señaló Jiménez.

Gay Parade se desarrolló por primera vez en Chile en 2005 en respuesta a la represión contra parejas del mismo sexo en la vía pública.

Este es el único evento a favor de la diversidad sexual que, en distintas ocasiones, ha congregado a candidatos presidenciales de todas las tendencias y ha sido escenarios de generaciones de demandas.

En esta ocasión los representantes del Movilh festejaron la entrada en vigor del Acuerdo de Unión Civil y demandaron la legalización del matrimonio igualitario.

Fuente MOVILH

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Aprobada la tramitación de la Ley Integral de Transexualidad madrileña

Sábado, 21 de noviembre de 2015

32644_colectivos-y-partidos-politicos-ley-transexualidad-madridLa esperada regulación de los derechos de las personas trans de la Comunidad de Madrid avanza un paso más. El texto consensuado con los colectivos trans y presentado conjuntamente por el PSOE, Podemos y Ciudadanos,  será finalmente el que se someterá a debate y el que acabará convirtiéndose en ley, previsiblemente. La aprobación de la toma en consideración de la proposición de ley ha sido posible gracias a los 76 votos de estas tres formaciones y a pesar de las 48 abstenciones del PP cuya propuesta legislativa ha sido enmendada a la totalidad por sus tres grupos opositores (cabe recordar que el PP gobierna en minoría en esta legislatura y que la suma de votos de los tres grupos de la oposición representa la mayoría absoluta en el parlamento autonómico). La diputada socialista Carla Antonelli recordaba la coincidencia con el Día Internacional de la Memoria Transexual.

Esta mañana ha tenido lugar en el Pleno de la Asamblea de Madrid el debate de la Ley de Transexualidad registrada por los grupos políticos de Ciudadanos, PSOE y Podemos como enmienda a la totalidad del proyecto legislativo presentado por el Ejecutivo gubernamental, criticado por no contar con las demandas de los colectivos de familias y personas trans.

De esta manera los tres partidos opositores han logrado que la Proposición de Ley de Identidad y Expresión de Género e Igualdad Social y no Discriminación de la Comunidad de Madrid sea la tomada en consideración por la Cámara, que lo ha aprobado con los 76 votos a favor de las tres formaciones y la abstención de los 48 asientos del grupo popular.

La Ley Integral de Transexualidad de la Comunidad de Madrid cada día está más cerca de ser una realidad. Por encima de las distintas sensibilidades políticas, de las siglas o de los intereses de partido, las tres fuerzas de la oposición en la Asamblea (PSOE, Ciudadanos y Podemos) han sido capaces de poner por encima de todo los derechos, la dignidad y la igualdad del colectivo de personas transexuales. El mérito es del activismo, por su larga e incansable lucha, aunque en el parlamento autonómico tres han sido las diputadas protagonistas: Carla Antonelli (PSOE), Beatriz Gimeno (Podemos) y Eva Borox (Ciudadanos).

Por el contrario, el Partido Popular de la Comunidad de Madrid, liderado por Cristina Cifuentes, se ha quedado solo en la cámara regional a cuenta de la futura ley madrileña de transexualidad. Por primera vez en las últimas dos décadas, el PP no ha logrado sacar adelante un proyecto de ley en la Asamblea. Cifuentes invitó al acto formal de presentación de su inesperada propuesta de ley a varios colectivos LGTB (aunque estos no habían participado en su redacción) pero dejó fuera a otros como Chrysallis, Fundación Daniela o El Hombre Transexual, cuyos asociados se cuentan entre los más directamente afectados por la futura ley y que en tiempos recientes no han dudado en mostrarse muy críticos con el trato que las personas trans, y muy singularmente los menores, reciben de la Comunidad de Madrid. La actitud del PP madrileño, en este sentido, recordaba a la máxima del despotismo ilustrado: “todo para el pueblo, pero sin el pueblo”.

La sintonía, las alusiones positivas y los guiños mutuos entre Antonelli, Gimeno y Borox fueron la tónica dominante durante el pleno del pasado jueves. En pocas ocasiones se tiene la oportunidad de encontrar tantos elogios entre diputados de distinto signo o ver cómo se aplauden entre ellos tan sinceramente. Algo que contrastaba radicalmente con las caras largas y la soledad en la que decidió posicionarse el Partido Popular, por voluntad propia. Desde las tribunas de invitados, los colectivos trans y LGTB siguieron atentamente el desarrollo de la jornada en la cámara.

El proyecto de Ley ha sido defendido en la cámara autonómica por las parlamentarias Carla Antonelli, Beatriz Gimeno y Eva Borox, de PSOE,  Podemos y Ciudadanos,  -respectivamente- e interpelado por la diputada Ana Camíns, del Partido Popular, cuyas intervenciones han orbitado en la necesidad de la legislación en este ámbito, pese a confrontrar las divergencias de ambas propuestas. A continuación, os dejamos con las intervenciones de Carla Antonelli, Beatriz Gimeno y Eva Borox, respectivamente. ¿Qué han dicho?

Carla Antonelli (PSM-PSOE):

  • Ha empezado su exposición expresando que ‘Hay días en que los sueños dejan de ser quimeras, y hoy es uno de ellos”.
  • Continua agradeciendo ‘el consenso y trabajo conjunto con sus compañeras” de Ciudadanos y Podemos y los colectivos implicados en la redacción de la ley.
  • Tras este momento, la diputada ha reprobado ”los múltiples bloqueos a la Ley de Transexualidad” que han tenido lugar de manera recurrente en la cámara durante los últimos años, aludiendo a la presidenta Cifuentes, presente en algunos de ellos.
  • También ha reservado un momento para recordar la memoria de Pedro Zerolo, ”ejemplo y referente de la lucha para que leyes como ésta se hagan realidad” de la misma manera que pioneras del colectivo trans como Sylvia Rivera.
  • Después de esto, ha reafirmado su satisfacción porque el principio de autodeterminación del género ”acabará con las evaluaciones médicas, el paternalismo y las petición de demostraciones del género” a través de cuestionarios que incluyen preguntas como -¿Te pones pantalones? -¿Y bolso? -¿Te gusta limpiar tu casa? -¿Eres creyente?.
  • A su vez ha celebrado que la libre elección del centro sanitario supone la igualdad del colectivo transexual con el resto de la población.
  • De la misma manera, ha determinado el avance en derechos de los menores trans e intersexuales en materia sanitaria, y la adquisición del “derecho a una documentación administrativa que acredite tu verdadera identidad.
  • También ha indicado el gran adelanto en protección que la norma incluye gracias a ”la sanción de leve a grave de las actitudes transfóbicas y la inversión de la carga de la prueba” en los denuncias tramitadas por los juzgados.
  • Para finalizar, la diputada ha querido notabilizar que el 20 de noviembre ”se celebran pesadillas” -aludiendo al fallecimiento de Francisco Franco y J.A Primo de Rivera- y que  desde 2008 se recuerda a las personas trans víctimas de la violencia, que ascienden a 1731 desde entonces pero se estima que sólo son un 10% de todos los casos.

Beatriz Gimeno (Podemos)

  • Ha iniciado su turno recordando que mañana se celebra el Día Internacional de la Memoria Transexual, que denuncia la ”violencia generalizada contra el colectivo” en todo el mundo.
  • Tras ello, ha hecho un paralelismo con la Ley de Matrimonio Igualtario aprobada en 2005, destacando su ”poder en el cambio de actitudes sociales hacia las personas homosexuales”. Un efecto que quiere que vuelva a conseguir la aprobación de una ley de transexualidad ajustada a todas las personas del colectivo, sin dejar espacio a la exclusión.
  • Posteriormente ha querido evidenciar que el colectivo transexual ”ha dado la cara por los derechos LGTB desde el principio” del movimiento, por lo que una ley de estas características ”llega muy tarde” por causa de ‘‘una gran injusticia histórica’‘.
  • Entre los avances que la normativa propone, recalca ”el derecho humano a la libre determinación del género” que supone ”un paso adelante para las personas que no son binarias”.
  • De la misma manera ha querido expresar que la propuesta de ley es de todos los colectivos, por lo que pone ”a las instituciones al servicio de la gente”.
  • A su vez, ”protege a los menores intersexuales” de la elección normativa de su género en el momento del nacimineto.
  • Para finalizar, la diputada ha afirmado que ”la lucha trans nos hace mejores a todos”, sobre todo por la penalización de las actitudes trasnfóbicas y por ”promover un cambio cultural” en la región.

Eva Borox (Ciudadanos):

  • Ha iniciado su intervención manifestando la ”necesidad y urgencia de establecer un marco legal” al que puedan recurrir las personas trans,
  • Tras ello, ha expresado su reconocimiento a padres y profesionales que apoyan los derechos” igualitarios del colectivo.
  • Posteriormente ha desgranado la orientación de la ley, que implica medidas educativas, laborales, de responsabilidad social y sanitarias.
  • De la misma manera ha puntualizado que esta ley garantiza el desarrollo igualitario en todas las etapas de la vida, con especial atención en la minoría de edad y la edad avanzada”.
  • A su vez, ha querido destacar que el proyecto legislativo contempla la formación específica del entorno sanitario en el abordaje de la transexualidad a la vez que ‘impone sanciones contra la discriminación” y violencia.
  • La diputada ha terminado su discurso asegurando que ”todavía queda mucho por hacer” en el reconocimiento de los derechos del colectivo.

Ana Camíns (PP):

  • Ha comenzado su intervención agradecindo a los colectivos de activismo trans y sus familias su diligencia y apoyo que ante la redacción del texto de su formación.
  • Después ha notabilizado que los textos que ambos bloques defienden ”coinciden más de lo que parece” a juzgar por las intervenciones escuchadas en la Cámara.
  • Sin embargo, ha lamentado que la oposición haya polarizado el debate, puesto que se trata de una ley que pretende combatir la exclusión.
  • Posteriormente ha recordado que ”la Ley de Transexualidad era un compromiso electoral de Cristina Cifuentes contemplado en su programa, por lo que tenían el derecho y deber de articularla y presentarla.
  • También ha reprobado que la oposición no les convocó a las reuniones de trabajo, y que ‘‘para hacerlo debían comprometerse a no legislar por su parte’‘, así como de no haberse molestado en leer su propuesta.
  • De la misma manera ha criticado el contenido de la propuesta opositora, que tacha de ”revanchista’‘ y ‘‘minimizadora de la opinión médica‘.
  • Ante el acceso de las personas trans a los tratamientos independientemente de su situación geográfica, ha criticado el ”desmantelamiento de la Unidad de Transexualidad de Málaga” y propone que ”exista sólo una unidad de referencia” a la que acudan todos los casos.
  • La diputada ha finalizado reiterando su apoyo a la despatologización de la transexualidad y criticando que la ley opositora ”presenta deficiencias y contradicciones” con la Ley 14/2006 de Identidad de Género del gobierno socialista, instando a que los grupos de la oposición ”pongan por delante a las personas”.

Día Internacional de la Memoria Transexual

Además del inicio del fin de la dictadura franquista, el 20 de noviembre se celebra el Día Internacional de la Memoria Transexual, una jornada dedicada a la memoria de las personas asesinadas como consecuencia de la transfobia, así como para recordar la violencia continua que sufriendo la comunidad trans (la más vulnerable dentro del colectivo LGTB). La Asociación de Transexuales de Andalucía-Sylvia Rivera, por ejemplo, ha querido implicar a los Ayuntamientos andaluces este año “en la visibilidad de la comunidad trans para la sensibilización y conciencia social de estos deprorables actos de odio por transfobia”. En este sentido, los consistorios de Sevilla, Málaga, Cádiz, Córdoba, Marbella, Bollullos de la Mitación y Punta Umbria, condenaron la violencia tránsfoba e izaron en sus fachadas la bandera trans, en memoria de las victimas.

Desde enero de 2008 hasta el 31 de diciembre de 2014 a 1.731 personas trans se les ha arrebatado la vida, según los datos recogidos por el Observatorio de Personas Trans (TMM). Unas cifras que, como hemos repetido sistemáticamente desde dosmanzanas, solo son la punta visible del iceberg, ya que muchos casos no llegan al conocimiento público.

Por Redacción chueca / Dosmanzanas/ Agencias
Fuente Gráfica: @cs_madrid @DavidSnchzB

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Primeras bodas de parejas del mismo sexo en Irlanda

Sábado, 21 de noviembre de 2015

matrimonio_gay_irlandaComo ya os adelantábamos, este lunes 16 de octubre entraba en vigor el matrimonio igualitario en Irlanda, tras un largo proceso normativo para adaptar las distintas legislaciones al nuevo mandado constitucional aprobado por abrumadora mayoría en el referéndum del pasado mes de mayo. La ley irlandesa establece una demora de un día entre la solicitud de la licencia de matrimonio y la celebración legal del enlace, por lo que las primeras bodas han tenido lugar este 17 de noviembre. Se esperaba que más de 300 parejas del mismo sexo formalizasen su unión en el primer día de plena igualdad.

La primera pareja del mismo sexo en contraer matrimonio en Irlanda ha sido la formada por Richard Dowling y Cormac Gollogly, que han celebrado su enlace en las oficinas del registro civil de la localidad de Clonmel. Ambos cuentan 35 años de edad y son pareja desde hace 12. Se comprometieron tiempo atrás, durante una estancia en España. Según cuenta Richard, la ceremonia de matrimonio ha sido muy sencilla porque “nos unimos civilmente el 18 de septiembre y toda nuestra familia y amigos estaban allí, así que ese fue realmente el día de nuestra boda. Esto sirve para formalizar la legalidad de nuestro matrimonio. Queríamos probar a entrar en los libros de historia por ser los primeros en cruzar esa línea”. La funcionaria del registro civil, Mary Claire Heffernan, confirmaba que efectivamente se trataba del primer matrimonio de una pareja del mismo sexo celebrado en Irlanda.

Richard también ha querido agradecer labor de los activistas en la consecución de la igualdad de derechos para las parejas LGTB: “Me gustaría dar las gracias a todos los miembros de Yes Equality Campaign. Su arduo trabajo realmente ha valido la pena. ¡Qué cambio tan radical ha tenido lugar en Irlanda y qué maravilloso ha sido formar parte de él!”. También agradecía el apoyo incondicional de familiares y amigos: “Nuestros amigos volaron hasta casa para votar desde Londres y Australia, y dos hermanos de Richard, que nunca habían votado, se registraron para hacerlo”.

noticias_file_foto_1025933_1446210530Pero el matrimonio de Richard y Cormac no ha sido el primero entre personas del mismo sexo en ser legal en Irlanda, pues desde el día 16 han sido reconocidos aquellos que se contrajeron con anterioridad en países con quien Irlanda mantiene un acuerdo de reciprocidad. Ese es el caso de la senadora Katherine Zappone y su esposa Ann Louise Gilligan, que contrajeron matrimonio en Canadá y entablaron una batalla legal en 2006 para que su enlace fuera reconocido en su propio país. Aunque en aquella ocasión el resultado fue infructuoso, nueve años después han podido ver finalmente satisfecho su derecho a la igualdad. La senadora se felicitaba por ello en su cuenta de Twitter: La Ley de Matrimonio 2015 ha comenzado ahora. Nos alegramos de que reconozca nuestro matrimonio canadiense”.

Deseamos la mayor felicidad a todas las parejas del mismo sexo irlandesas que hayan decidido contraer matrimonio, y damos nuestra enhorabuena a todo el pueblo irlandés por su apoyo a la igualdad de derechos de todos sus ciudadanos.

Fuente Dosmanzanas

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El diputado chileno Iván Moreira afirma que la Ley de Identidad de Género destruye a la sociedad y “los movimientos gays son totalitarios”

Sábado, 21 de noviembre de 2015

1511428El parlamentario, que es investigado por delitos tributarios, calificó incluso de “homofóbicos” a los grupos de la diversidad sexual. Sus dichos fueron repudiados por el Movilh.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) repudió hoy las declaraciones del senador Iván Moreira (UDI), quien tras señalar en Senado TV que la Ley de Identidad de Género destruirá la sociedad, calificó  de “histéricos” a los grupos de lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI).

“Mientras sea Senador, lucharé por mis ideas y convicciones. Con este conjunto de leyes, vamos a la destrucción de la sociedad”, manifestó Moreira en referencia a Ley de Identidad de Género que próximamente pasará a votación de Sala, tras ser despachada por la Comisión de Derechos Humanos del Congreso.

El parlamentario añadió que “por pensar distinto muchos dicen que uno es homofóbico (…) Puedo respetar la diversidad, pero no por eso debo ser partidario de una determinada ley”.

Tras conocer las críticas de activistas LGBTI, el congresista replicó en su twitter que “estos movimientos son histéricos, totalitarios y homofóbicos (…) ¿Hasta cuándo? Las organizaciones gay discriminan con homofobia a los que piensan distinto a ellos. Terminan haciendo lo que critican. Doble estándar”.

Sobre la materia la vocera el Movilh, Daniela Andrade, apuntó que “Moreira es de esos personajes que no conoce la diferencias entre ofensas y defensa. Es de aquellos que nada sobre el dignificado de los derechos humanos y la no discriminación”.

Para Andrade “Moreira representa lo peor del Parlamento y es, sin duda, unos de los protagonistas y causantes del desprestigio de la clase política. Sus constantes ataques a la diversidad sexual, con los cuales busca sin éxito desviar la atención de serias acusaciones de delitos tributarios que pesan en su contra, son una muestra clara del actuar inmoral de este personaje”,

La dirigente añadió que “por cierto que Moreira es homofóbico y transfóbico cuando niega derechos a las personas sólo en razón de su orientación sexual o identidad de género. Pero más que homofóbico, es un oportunista que usa una estrategia similar a la de la Alta Jerarquía de la Iglesia Católica: mientras más acorralado se siente por graves acusaciones en su contra, más se preocupa de recordarnos cuanto rechaza los derechos de las diversidad sexual”

“Que Moreira lo sepa. Su homofobia es repudiable, pero no lleva a la ciudadanía a olvidar el desprestigio político en el cual está literalmente sepultado”, puntualizó Andrade.

Las criticias fueron similares a las de variadas organizaciones del Frente por la Diversidad Sexual que sacaron por separado declaraciones públicas contra los dichos del senador.

Fuente MOVILH

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Alertan sobre la arriesgada situación LGTB en Rusia, Malasia, Egipto y otros países africanos

Sábado, 21 de noviembre de 2015

32602_tristeza-lamento-llorarEl director del Programa de Derechos Humanos LGTB de Human Rights Watch denuncia en un amplísimo artículo las mermas de los derechos del colectivo en varios países cuyas autoridades autoridades gubernamentales usan la homofobia como estrategia para mantener su poder represivo a toda la ciudadanía.

No hay duda de que nos encontramos en un favorable momento para el impulso de los derechos LGTBI en todo el mundo. Prueba es el efecto dominó que ha suscitado en tan sólo cuatro meses la aprobación del matrimonio igualitario en EEUU, una decisión judicial que ha motivado la legalización del derecho en otros países occidentales como México, Irlanda, y el debate de la opinión pública, como es el caso de Italia.

Sin embargo, la estos notables desarrollos en el reconocimiento y apoyo a las personas homo, bi, trans e intersexuales tienen lugar de manera paralela al recrudecimiento de los discursos de odio y leyes contra el colectivo que se emiten desde los poderes políticos de determinados países, con objetivos puramente represivos y de conservación de la estructura que patrocina el estatus dirigente.

Con el fin de arrojar luz y alertar a la comunidad internacional sobre los réditos políticos que materializa la demonización de las personas LGTB, el director del Programa de Derechos Humanos LGTB de Human Rights Watch Graeme Reid ha publicado un extenso artículo en ESTUDIOS DE POLÍTICA EXTERIOR localizando los puntos del planeta donde se promociona -y ejecuta- el odio antiLGTB de manera institucional.

¿Cómo funciona la estrategia política homofóbica?

Tal y como afirma Graeme Reid, el uso político de la homofobia se ha convertido en un componente omnipresente del paisaje contemporáneo, en el que las élites dirigentes utilizan la mano dura contra las personas LGBT para obtener rédito político a corto plazo.

Por esta razón, en los últimos tiempos se han aprobado un buen número de leyes que prohíben la expresión pública o apoyo al colectivo, otorgando a los gobiernos el poder de frenar a sus adversarios acusándolos de simpatía o respaldo a las causas homosexuales.

De esta manera, es fácil observar cómo las leyes homófobas sirven a los intereses de los Estados represivos, pues al calificar a un grupo social como marginal y amenazador, la legislación crea una dicotomía entre ”integrados” y ‘‘marginales”, estableciendo los parámetros de la ”comunidad’ e identificando a las personas LGBT como una amenaza externa.

Y con no sólo son los grupos LGTB lo que pueden ser víctimas de estas políticas represoras. Declarar ilegal la expresión pública de la identidad va acompañada casi siempre de ataques más amplios, pues la opresión LGBT proporciona la coartada para restringir el papel que desempeña la sociedad civil en su totalidad.

¿Dónde se observa su impacto?

África subsahariana:

  • Nigeria: Desde inicios de 2014, el presidente de Nigeria se alineó con otros dirigentes africanos para criminalizar la condición homosexual y castigar a las ONG dedicadas al colectivo. Lo que consigue con este movimiento es desviar la atención de los graves problemas políticos y sociales a los que se enfrenta su estado. Además, la redacción vaga de la ley permite la acusación arbitraria de miembros de la oposición, lo que constituye un poderoso mecanismo en su favor.
  • Uganda: Al mismo tiempo que su homólogo nigeriano, el presidente de Uganda -desde 1986-, dio su visto bueno a otra ley antigay. Y pesar de la presión internacional contra su mandato, durante el tiempo que fue discutida se benefició de la distracción que produjo frente a las protestas contra la inflación y la ineficacia de gestión de su gobierno. Razón por la cual no extraña que después de su derogación por el Tribunal Constitucional, amenace de nuevo de cara a su candidatura presidencial del año que viene.
  • Gambia: Su presidente se vio sometido a la presión de la Unión Europea debido a su pésimo historial en materia de derechos humanos. Y su reacción fue enarbolar incendiarios discursos de odio contra la población LGTB de su país, acusándoles de ser víctimas del ”contagio de las prácticas sodomitas europeas” y persiguiéndoles con su policía secreta a través de una ley antigay calcada de la ugandesa. No obstante, en la actualidad es posible que la misma estrategia política comience a volverse en su contra, pues la mediatización de su odio LGTB ha sacado a la luz más que nunca los abusos cotidianos que ejerce sobre toda su población.

Oriente Próximo y norte de África:

  • Egipto: El presidente golpista, refrendado por las elecciones de 2014, ha recurrido a leyes en favor de la ”moral y contra el libertinaje” para desviar la atención de las detenciones arbitrarias generalizadas, las torturas y el desprecio por los derechos civiles y políticos en su país. En un incidente ampliamente difundido, la policía detuvo a 26 hombres durante una redada en unos baños de El Cairo, y ocho de ellos se enfrentaron a un juicio por ”practicar el libertinaje’. Su humillación pública sirve como método ejemplarizante para reprimir la expresión de la homosexualidad en todos los estratos sociales. Y su extensión a los turistas extranjeros supone un paso más en la intrusión en la privacidad de la sociedad egipcia.

Asia:

Malasia: Según investigaciones de la Iniciativa por la Candidatura de las Mujeres, desde 1938 se ha invocado siete veces la sección 377 del Código Penal que prohíbe la sodomía en Malasia. ¿El objetivo? Utilizarla reiteradamente contra oponentes políticos con una alta proyección pública, como es el caso del exviceprimer ministro Anwar Ibrahim, a quien se le ha retirado la posibilidad de volver al Parlamento durante los próximos 5 años por haber cumplido una pena de cárcel por sodomía. A sus 67 años, esta prohibición extigue prácticamente el futuro de su carrera política.

Europa y Asia Central:

En conclusión, Graeme Reid afirma que en esta época específica los derechos de las personas LGBT se han convertido en ”un pararrayos’‘ que atrae a dos visiones del mundo enfrentadas: una en la que los derechos humanos se consideran un valor que hay que conservar y defender, y otra en la que son vistos como una profunda amenaza para quienes están en el poder.

Por politicaexterior.com / Redacción chueca

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Condenado a tres años de cárcel un neonazi catalán por incitar al odio contra gays, judíos y negros desde un blog

Sábado, 21 de noviembre de 2015

Homofobia6Un juzgado de Barcelona ha condenado a un neonazi a tres años de cárcel por incitar al odio contra homosexuales, judíos y negros, entre otros colectivos, y defender ‘la supremacía de la raza aria’ desde un blog del que era creador y administrador, ‘resistenciasinlider.blogspot.com’ (que ya ha sido borrado de Internet). Después de un acuerdo de conformidad entre la Fiscalía y el acusado, quien reconoce los hechos, el Juzgado de lo Penal 16 de Barcelona le ha condenado por tres delitos: contra los derechos fundamentales, difusión de ideas que justifican el genocidio y un último de tenencia de armas prohibidas. Aunque sabemos que en las organizaciones criminales totalitarias nunca nada es lo que parece, como el caso de Frazier Glenn Miller, el  ex “gran dragón” del Ku Klux Klan ‘pillado’ teniendo sexo gay con una travesti negra.

Este personaje extremista catalán, ya condenado, creó el blog expresamente para “difundir masiva e indiscriminadamente” documentos, vídeos, noticias y opiniones de carácter ofensivo y denigrante contra personas que profesan la religión musulmana, judíos, inmigrantes, homosexuales, transexuales y afrodescendientes.

La página web incluso contaba con «verdaderos manuales» en los que se daba instrucciones precisas acerca de cómo realizar resistencia y activismo desde el entorno neonazi y sobre cómo agredir físicamente a personas, además de acciones de sabotaje a organismos oficiales.

También defendía la vuelta a regímenes totalitarios como el III Reich de los años 30 y buscaba la confrontación con grupos ideológicamente rivales, según la sentencia, que es firme y no admite recurso.

El nombre del neonazi catalán, que no ha sido revelado para preservar su identidad, tomó el nombre de su blog del de Louis Beam, un destacado y violento miembro del Ku Kux Klan que nació en 1946, sirvió como artillero de helicóptero en Vietnam, organizó la Reserva de Emergencia en Galvelton, Texas donde entrenó a varios pescadores vietnamitas para enfrentar al Vietcong, fórmula que le serviría más adelante para idear su “Resistencia sin Líder”.

Se crío en los años 50 en Jackson Lake, al sur de Houston en Texas, se alistó en las Fuerzas Armadas para ir a Vietnam. Regresó a Estados Unidos en 1968 y se unió a la rama texana de United Klan of America (UKA) del Gran Dragon Robert Shelton. En 1976 abandonó el Klan Unido de América (UKA) para unirse a otra rama disidente, los Caballeros del Ku Klux Klan liderados entonces por David Duke quien otorgó a Beam el grado de Titán de Texas, se graduó en la Universidad de Houston en 1977, entre 1978 y 1979 recluto miembros del Ejército norteamericano en el Fuerte Hood para crear una fuerza paramilitar de choque.

El 24 de Abril de 1987, Beam junto a otros 13 fueron procesado por el Gobierno Federal acusados de “conspiración sediciosa para derrocar al gobierno”, Louis Beam huyó a México y el FBI pasó 5 meses en su búsqueda, estando en la lista de los 10 más buscados, finalmente fue capturado en México y retornado a Estados Unidos para enjuiciarlo. Tras 7 semanas de deliberaciones y testimonios, fue absuelto por el jurado de todos los cargos el 7 de abril de 1988.

Comenzó la publicación de un periódico llamado “El Sedicioso” donde comenzó a exponer sus ideas sobre la creación de una nueva derecha y la formación de un Bastión Territorial Blanco, es decir una República Aria dentro de los Estados Unidos.

En Febrero de 1992 a través de “El Sedicioso” Louis Beam abogo por la formación de grupos subterráneos pequeños, células autónomas unidas por su ideología más que por un mando centralizado, es decir “La Resistencia sin Líder”, concepto llamado también como la estrategia del “Lobo Solitario”.

Según sus ideales extremistas: “El propósito de la Resistencia sin líder es (ahora) derrotar la tiranía del Estado… Como la niebla que aparece y desaparece cuando las circunstancias son favorables, tal debe ser la resistencia a la tiranía”.

Vamos unos ideales que propugnan el odio contra todos los que no sean como los que ellos consideran el canon ideal, la incitación permanente a la violencia y el asesinato indiscriminado. Una joyita.

Foto de portada: Imagen del extremista miembro norteamericano del Ku Kux Klan, Louis Beam

Fuente Ragap

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Director de instituto a alumna: “Explícame si eres activa o pasiva”

Sábado, 21 de noviembre de 2015

Liceo_A7_Libertador_Bernardo_OHiggins_de_IquiqueLiceo A7 Libertador Bernardo OHiggins de Iquique

La denuncia, apoyada por profesores del liceo, fue presentada por la joven y su madre ante la Superintendencia de Educación, aunque el denunciado niega lo sucedido.

Una estudiante del Liceo A7 Libertador Bernardo O’Higgins de Iquique denunció un grave y permanente acoso en razón de su orientación sexual ante el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).

La estudiante precisó que el director del establecimiento, Ricardo Bugueño, la ha hostigado hasta tal punto que en una ocasión le dijo “explícame si eres activa, pasiva o moderna”, y afirma que al verla abrazada con otras alumnas “me ha dicho que corte el hueveo”, impidiéndola a la joven abrazarlas, e incluso prohibiéndola bailar con otra compañera durante las celebraciones escolares de las fiestas nacionales.

Su denuncia fue corroborada por la madre de la joven y por docentes del propio Liceo, siendo justamente los profesores los que solicitaron inicialmente la intervención del Movilh, quienes contactaron con Bugueño aunque negó lo sucedido.

“El director negó la veracidad de la denuncia. Dijo que los problemas de la alumna eran disciplinarios y académicos. Sin embargo, reconoció haber conversado con ella sobre su orientación sexual, sin precisar en quétérminos. Tenemos 24 años de experiencia en este tipo de casos, y la explicación del director no es para nada convincente. De hecho, en vez de expresar preocupación por la joven, me dio a conocer supuestos problemas académicos y disciplinarios que no venían al caso”, indicó el dirigente del Movilh, Rolando Jiménez.

Añadió que, en ese sentido, “orientamos a la afectada a su madre para la presentación de la denuncia ante la Superintendencia de Educación y la contactamos con nuestra organización hermana, la Falange de la Diversidad Sexual, (Fadise) que está orientando en personas a la familia en Iquique ” . En tanto, ayer, la familia afectada formalizó una nueva denuncia ante la Secretaría Regional Ministerial de Educación, desde donde se comprometió una investigación por lo sucedido.

Fuente MOVILH

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