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Archivo para Lunes, 23 de noviembre de 2015

Tú me llamas

Lunes, 23 de noviembre de 2015

Del blog Pays de Zabulon:

appel

Tú me llamas, Señor,
Yo te escucho.

Tú me llamas, Señor,
La llamada es cada vez más acuciante..

Tú estás cerca, estás ahí,
Y sin embargo, yo no sé aún,
Dónde estás Tú.

Tú estás cerca, estás ahí,
Tú o yo,
Nunca había estado tan cerca.
Y sin embargo, tú llamas aún.

Señor,
Qué largo es el camino
Para volver a Tí.

Nunca tan próximos,
Y sin cesar todavía me pierdo.

Qué tu llamada dure,
fuera, dentro, por todas partes.

Qué tu llamada dure,
voy Señor.

Voy,
aunque sea buscando a tientas.

*

Z- 14/11/2015

*

Fuente Foto: David Uzochukwu

***

 

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“Transformar en sufrimiento personal lo que sucede en el mundo”, por Leonardo Boff

Lunes, 23 de noviembre de 2015

dolor-sufrimiento-muerte-guerraimagesLeído en la página web de Redes Cristianas

Actualmente hay una fructífera discusión filosófica, también entre nosotros con Muniz Sodré (Las estrategias sensibles, 2006) y FJ Duarte (El sentido de los sentidos, 2004), para rescatar la razón sensible como un enriquecimiento imprescindible de la razón intelectual. Esto es necesario, ya que es a través de ella como nos comprometemos afectiva y efectivamente a salvaguardar la vida en el planeta y a la humanización de las relaciones sociales. De modo coincidente el Papa Francisco en este punto de su encíclica sobre el cuidado de la Casa Común (2015) nos aporta una valiosa contribución.

Él analiza con espíritu científico y crítico de lo que está pasando con nuestra Casa (nn.17-61). Luego advierte que, en una perspectiva de la ecología integral que es el tema fundamental de su texto, estas categorías son insuficientes (n.11). Tenemos que abrirnos «a la admiración y al encanto… y hablar el idioma de la fraternidad y de la belleza en nuestra relación con el mundo» (n.11). Por lo tanto, no podemos restringir la ecología ambiental, ya que esta atiende solo a la relación del hombre con la naturaleza, olvidando que es parte ella. Esta relación unilateral es el vicio de antropocentrismo, criticado en su texto (nn.115-121).

Sucede que el ser humano tiene dimensiones sociales, políticas, culturales y espirituales sobre las que hay poca preocupación y reflexión débil, lo que hace que sea difícil encontrar una solución consistente a la grave crisis que azota a la Casa Común.

Considerando la amplitud de estas dimensiones, debemos ir más allá de un análisis puramente técnico y científico. Debemos, más bien, utilizar la investigación científica indispensable, pero «dejarnos interpelar por ella en profundidad y dar una base concreta al itinerario ético y espiritual derivados» (n.15). Además «debemos atrevernos a convertir en sufrimiento personal lo que le pasa al mundo» (n.19).

El Papa Francisco es consciente de que detrás de las estadísticas hay un mar de sufrimiento humano y muchas heridas en el cuerpo de la Madre Tierra. Como somos parte de la naturaleza y todo está interrelacionado (tema siempre recurrente en la encíclica, nn 70, 91,117, 120, 138, 139, etc.) y nunca estamos fuera de esa «red de relaciones» (n.240) que nos envuelve a todos, participamos de los dolores de la crisis ecológica. Llega a advertir que «las previsiones de catástrofes ya no pueden ser miradas con desprecio e ironía… el estilo de vida actual, por ser insostenible, sólo puede terminar en catástrofes, como de hecho ya está ocurriendo periódicamente en diversas regiones» (n.161).

Pero el Papa no se siente intimidado por este escenario. Da un voto de confianza al ser humano, en su creatividad y su capacidad de regenerarse y de regenerar la Tierra (n. 205) y mucho más confía en el Dios que, en palabras de la tradición judeocristiana “es el soberano amante de la vida” (Sb 11, 24 y 26: nn 77, 89). Él no permitirá que nos hundamos totalmente (n.163). Aún vamos a hacer una «conversión ecológica» (n. 217) e introduciremos la «cultura del cuidado que impregnará toda la sociedad» (n.231).

De esto nacerá un nuevo estilo de vida (alternativa repetida 35 veces en la encíclica), basado en la cooperación, la solidaridad, la sencillez voluntaria y la sobriedad compartida que implicará una nueva forma de producir y consumir, y en última instancia, nos dará la «conciencia amorosa de no estar separados de las demás criaturas, de formar con otros seres del universo una estupenda comunión universal» (n.220).

Como se puede ver, aquí ya no se habla solamente de inteligencia intelectual, de inteligencia técnica y científica, sino de inteligencia emocional y cordial, como lo he detallado en mis dos libros Saber Cuidar y El cuidado necesario. El Papa en sus palabras de afecto y cariño hacia todos, especialmente hacia los pobres y los más vulnerables, da un claro ejemplo de este tipo de inteligencia tan urgente y necesaria para superar la profunda crisis que abarca todos los ámbitos de la vida.

En razón de esta inteligencia emocional nos pide «escuchar tanto el grito de la Tierra como el grito de los pobres» (49). Las agresiones sistemáticas, realizadas en los dos últimos siglos, «provocan el gemido de la hermana tierra, que se une al gemido de los abandonados del mundo» (n.53). Por eso es importante «cuidar de la creación… y tratar con cuidado a los demás seres vivos» (n. 211) porque cada uno tiene un valor intrínseco, independiente del uso humano (n.69) y, a su manera, alaban al Creador (n.33). Llega a decir que debemos «alimentar una pasión por el cuidado» de todo lo que existe y vive.

Hace hincapié en el hecho de que «nosotros estamos unidos a todos los seres del universo por lazos invisibles y formamos una especie de familia universal, una comunión sublime que nos mueve a un respeto sagrado, cariñoso y humilde» (n. 89).

Sólo quien ha desarrollado en alto grado la inteligencia sensible o cordial podría escribir: «Todo está relacionado, y todos los seres humanos estamos juntos como hermanos y hermanas en una maravillosa peregrinación, entrelazados por el amor que Dios tiene a cada una de sus criaturas y que nos une también, con tierno cariño, al hermano sol, a la hermana luna, al hermano río y a la Madre Tierra» (n. 92).

Tales sentimientos y actitudes son una petición general hoy en día, para evitar las tragedias ecológicas y sociales que ya se anuncian en el horizonte de nuestro tiempo.

*Leonardo Boff, columnista del JB online.

Traducción de MJ Gavito Milano

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Kenia: rechazada una propuesta para castigar la homosexualidad hasta con la lapidación

Lunes, 23 de noviembre de 2015

joji baro4Alivio en Kenia, al menos por el momento: el comité competente del Parlamento de ese país rechazó este lunes la admisión a trámite un proyecto de ley para recrudecer la persecución de la homosexualidad. En concreto, la iniciativa preveía elevar las penas por estos “delitos” hasta la muerte por lapidación en determinados casos.

Lo recogíamos en agosto del año pasado. La iniciativa presentada entonces por Edward Nyakeriga, del Partido Republicano de la Libertad, pretendía que los actos homosexuales sean sancionados con cadena perpetua para los kenianos y lapidación para los extranjeros. Esta cruel forma de ejecución también estaría reservada para casos de “homosexualidad agravada”, como los llevados a cabo con menores de edad o por personas seropositivas. Ya entonces Denis Nzioka, un activista de los derechos LGTB de Kenia que había visto los informes procedentes de parlamento,  preveía que sería inconstitucional.

El origen de la propuesta se remonta a febrero de 2014, cuando varios parlamentarios creó un grupo de trabajo para endurecer las leyes existentes contra la homosexualidad del país. Nyakeriga afirmaba que pretendía “proteger a los niños y a los jóvenes” de los “abusos sexuales y las desviaciones” que según él provocan los “cambios culturales” o “los intentos crecientes de los homosexuales de criar a niños en relaciones homosexuales mediante adopción, acogida u otras formas”. Los activistas LGTB kenianos, por su parte, ya avisaron de que lucharían para que un proyecto así “nunca vea la luz”.

El texto fue admitido a trámite por el portavoz de la Asamblea Nacional, Justin Muturi, quien lo trasladó al Comité de Justicia y Asuntos Legales para que decidiera sobre su pertinencia. Ahora, más de un año después, esta comisión ha decidido no dar su apoyo a la iniciativa, a la que tacha de “innecesaria” en su informe. El motivo es que el artículo 45 de la Constitución keniana ya “protege adecuadamente los valores familiares que rigen en nuestra democracia” al definir el matrimonio como la unión de dos personas de sexo opuesto.

Queda, por desgracia, un espacio todavía para la intranquilidad. El comité reconoce a Nyakeriga el derecho a presentar su brutal propuesta ante el pleno del Parlamento, a título individual. No está claro si conseguiría encontrar el número suficiente de apoyos. Pero hay una cierta esperanza de que no sería así: el diputado Irungu Kang’ata, de abierta y conocida homofobia, ha manifestado su satisfacción porque se retire un proyecto de ley “frívolo” e innecesario en un país que ya castiga la homosexualidad con penas de hasta 14 años de cárcel.

Los activistas locales han mostrado una alegría cautelosa. Denis Nzioka se felicitó por “un muy buen paso”, pero alertó de los sentimientos homófobos presentes en la sociedad y exacerbados por líderes políticos y religiosos. “La gente quiere seguir la senda de Uganda, la de Nigeria”, declaró a Gay Star News. “Creía que Kenia era un país seguro, el mejor del continente después de Sudáfrica para los derechos de gays y lesbianas”, confesó. “Pero las cosas […] pueden cambiar dramáticamente en un instante”.

La difícil situación de las personas LGTB en Kenia

Kenia es un país mayoritariamente cristiano (aunque con una importante minoría musulmana) y profundamente homófobo, que castiga la práctica de la homosexualidad, como hemos dicho, con penas de hasta 14 años de cárcel, en base a leyes heredadas de la época colonial británica. Precisamente a principios de este año informábamos de la detención de dos hombres, acusados de practicar la homosexualidad, víctimas de una operación policial más amplia, con la que se pretendería dar ejemplo tras salir a la luz unos informes que señalan un aumento del turismo homosexual en la zona costera del país.

A las leyes vigentes y a la agresividad de las fuerzas policiales se suma una marcada homofobia social. Según un estudio del Pew Global Attitudes Project de 2013, únicamente un 8% de sus 44 millones de habitantes estaría dispuesto a algún reconocimiento social de los homosexuales, y un 90% considera tal orientación sexual inaceptable. La prensa alienta esta homofobia social y el pasado mayo se publicaba, en la portada de un periódico keniano, un listado con el nombre y la fotografía de las que supuestamente eran las doce personas gays y lesbianas más influyentes en el país, poniendo en grave riesgo su vida.

Aun así existe en Kenia un valeroso grupo de activistas LGTB. Entre sus miembros se encuentra el mencionado Denis Nzioka, que incluso trató de presentarse en las últimas elecciones presidenciales como candidato y así visibilizar a la población LGTB. También David Kuria Mbote se presentó como senador en las últimas elecciones, aunque tuvo que cancelar su campaña debido a las fuertes amenazas recibidas y la falta de fondos. Su breve campaña, sin embargo, sirvió para que por primera vez un político abiertamente gay pudiera dirigirse a sus conciudadanos. El de Kuria es, como no podía ser menos, otro de los nombres citados en la publicación.

La salida del armario del escritor keniano Binyavanga Wainaina (también en la lista) y el que se desarrollaran sin incidentes las protestas convocadas en Nairobi el pasado 2014 contra la legislación ugandesa alentaron incluso la esperanza de una mayor apertura en Kenia para los derechos LGTB. Esperanza que se vio luego truncada, como muestra la detención en julio de 2014 de sesenta personas en un club de ambiente de Nairobi.

Fuente Dosmanzanas

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Fundación Triángulo organiza el I Encuentro de Familias LGBTI de Castilla y León

Lunes, 23 de noviembre de 2015

familiasI Encuentro de Familias LGBTI de Castilla y León

Organiza: Fundación Triángulo

PRAE, domingo 29 de noviembre de 2015, 10:30 h.

El evento se centrará en la diversidad familiar en la escuela. Fundación Triángulo, organizadora del evento, elaborará un manifiesto a partir de las conclusiones de la jornada para presentarlo a las instituciones

Nos escriben desde el área de Familia de Fundación Triángulo para informarnos de la celebración del I Encuentro de Familias LGBTI de Castilla y León, que en esta ocasión va a centrarse en debatir sobre la diversidad familiar en la escuela. Cuentan para ello con la presencia de expertos, de profesionales de la comunidad educativa y de representantes sindicales. Buscan establecer un diálogo con las familias durante la charla y la mesa redonda para establecer las necesidades en el ámbito escolar y proponer alternativas. Con las conclusiones del encuentro elaborarán un documento que después presentarán a las instituciones.

Este encuentro tendrá lugar el próximo domingo, 29 de noviembre en el Centro PRAE de Valladolid (C/ Cañada Real, 306) a partir de las 10:30 h y las inscripciones pueden realizarse en este enlace.

El área de familia de esta ONG lleva tiempo organizando este tipo de encuentros tanto en otras comunidades, como Andalucía y Extremadura, tanto con carácter autonómico como estatal, “y la experiencia ha sido tan positiva para las familias que hemos decidido hacerlo también en Castilla y León”, como señala Ana Muñoz, responsable de la coordinación del evento. Está dirigido tanto para quienes ya tienen hijos como para quienes piensan en tener, ya que dedicarán la sesión de tarde a hablar del acceso a la familia en CyL para personas LGBTI.

Para la voluntaria de la Fundación “es un primer contacto entre las familias con padres y madres gais, lesbianas o transexuales de nuestra comunidad, con una faceta lúdica de convivencia, pero es también una ocasión fundamental para intercambiar inquietudes y necesidades comunes a nuestras familias.” En esta ocasión, el encuentro se centra en la diversidad familiar en la escuela, porque “independientemente de dónde y cómo vivamos, nuestros hijos e hijas pasan mucho tiempo en el ámbito escolar, que contribuye de forma significativa a formarlos como ciudadanos y ciudadanas plenos. Debemos ser capaces de transmitir a los y las profesionales de la educación lo que esperamos de ellos para trabajar juntos.”

Para ello, Fundación Triángulo ha invitado a expertos, profesionales de la comunidad educativa y representantes sindicales, que colaborarán en la elaboración de un documento para presentarlo ante las instituciones: “Nos gustaría entablar un diálogo con las familias durante la charla y la mesa redonda para establecer nuestras necesidades y proponer alternativas”, indica Muñoz.

El encuentro contará además con otras actividades complementarias, de ocio para los niños, niñas y adolescentes,  y otra destinadas a las personas LGBTI que desean acceder a la familia, en la que “informaremos de las alternativas en CyL y compartiremos experiencias de familias ya formadas”. “Todo el mundo está incluido”, afirma Muñoz, quien espera que este solo sea el primer evento “hacia la participación de las familias LGBTI”.

Esperamos que os resulte interesante y os animéis a participar en el Encuentro.

 

I Encuentro de Familias LGBTI de Fundación Triángulo familiastrianguloCyL@gmail.com

FUNDACIÓN TRIÁNGULO C/ Plaza del Ochavo, 2 – 1ºD -47001 Valladolid | Tel. 983 39 54 94 | Correo-e: valladolid@fundaciontriangulo.es

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El Parlamento portugués, con mayoría de izquierda desde octubre, aprueba en primera lectura la adopción homoparental

Lunes, 23 de noviembre de 2015

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El Partido Socialista, el Comunista y el Bloque de Izquierda habían prometido esas leyes durante sus campañas para los comicios parlamentarios del mes pasado.

El Parlamento portugués aprobó leyes que permiten adopciones de niños por parejas homosexuales y que las lesbianas obtengan fertilización.

Menos de un año después de su última negativa, el Parlamento portugués ha aprobado este 20 de noviembre la modificación de sus leyes para permitir a las parejas casadas del mismo sexo adoptar hijos. Lo ha hecho, eso sí, después de que en las elecciones generales de octubre el centro-derecha portugués perdiera la mayoría absoluta y de que entre los partidos de izquierda se haya hecho general el sentimiento de que la situación era discriminatoria. Portugal era el único país de Europa con matrimonio igualitario pero sin adopción homoparental.

Hasta ahora no había sido posible

La ley portuguesa de matrimonio igualitario fue aprobada en 2010, pero incluyendo una cláusula discriminatoria que impedía optar a la adopción, y ello pese a que las personas homosexuales solteras sí pueden adoptar. La limitación fue impuesta por el entonces gobernante Partido Socialista (PS) contra el criterio de otros grupos de izquierda, y muchos la consideraron inconstitucional, dado que la Constitución de Portugal es una de las pocas del mundo que recoge de forma expresa la no discriminación por razones de orientación sexual. De hecho, aunque la ley fue sometida a revisión por el Tribunal Constitucional portugués por iniciativa del presidente de la república, el conservador Aníbal Cavaco Silva, esta cláusula quedó expresamente fuera de la consulta, para evitar precisamente que fuese el único punto declarado inconstitucional.

En febrero de 2012, ya con mayoría de centro-derecha, el Parlamento rechazó acabar con esta discriminación, pero varios diputados del PS expresaron su intención de promover un proyecto que legalizara la coadopción, es decir, la posibilidad de que uno de los cónyuges de un matrimonio entre personas del mismo sexo pudiese adoptar a los hijos legalmente reconocidos del otro, para dar seguridad jurídica a las familias homoparentales ya existentes. En mayo de 2013 el gobernante PSD (Partido Social Demócrata, que pese a su nombre es de centro-derecha) permitió de hecho que prosperara la iniciativa cuando fue votada en primera lectura. Una actitud que causó malestar entre las bases más conservadoras de ese partido, lo que derivó en que ocho diputados pertenecientes a sus juventudes propusieran un referéndum sobre la materia. El PSD acabó haciendo suya la iniciativa de referéndum, que incluía además la formulación de dos preguntas (una sobre coadopción y otra sobre adopción conjunta), aunque la estratagema se topó con el Tribunal Constitucional, que debía dar su visto bueno. El alto tribunal consideró que no podía preguntarse al mismo tiempo sobre coadopción y sobre adopción conjunta, puesto que generaba confusión y la respuesta a una de las preguntas podía generar un efecto de “arrastre” sobre la otra. La iniciativa del PS volvió al Parlamento, donde fue derrotada por tan solo cuatro votos.

Los partidos de izquierda no renunciaron a dar la batalla y en enero de este año presentaron tres proyectos para permitir la adopción de menores por parte de las parejas casadas del mismo sexo. Las propuestas fueron derrotadas con los votos del PSD y de sus socios del CDS-PP, situados aún más a la derecha. La novedad, en este caso, fue el voto favorable del Partido Comunista, que en el pasado se había abstenido en las votaciones sobre la materia. Por parte de los dos grandes partidos hubo varios diputados que se saltaron las directrices de su formación: siete representantes del PSD apoyaron la iniciativa del PS y, en sentido contrario, tres socialistas se opusieron a la adopción homoparental.

La nueva mayoría permite el avance

1242713El pasado 4 de octubre tuvieron lugar nuevas elecciones generales. Pese a que PSD y CDS-PP acudieron en esta ocasión coaligados, para no dispersar el voto de derecha, no pudieron revalidar la mayoría absoluta, a pesar de ser la fuerza más votada (36,86%, 102 diputados). El PS consiguió el 32,31% de los votos y 86 diputados, mientras que el Bloque de Izquierda (la formación de que una forma más sólida ha defendido en el pasado los derechos LGTB) ascendía y se situaba por primera vez como tercera fuerza política, con el 10,19% de los votos y 19 escaños. El Partido Comunista, coaligado con Los Verdes, consiguió el 8,25% de los votos y 17 diputados. El partido animalista PAN (Personas-Animales-Naturaleza) consiguió por su parte un diputado.

Las fuerzas de izquierda superaban en escaños al centro-derecha e incluso llegaban a un acuerdo de mínimos para desalojarlo del poder, a pesar de lo cual el presidente Cavaco Silva encargaba a su correligionario Pedro Passos Coelho formar gobierno. Un gobierno al que el Parlamento, lógicamente, negó su confianza el pasado 10 de noviembre. La resistencia de Cavaco a aceptar el resultado electoral, de hecho, mantiene a Portugal en una situación que bien podría considerarse kafkiana (él es quien tiene la prerrogativa de nombrar al primer ministro) y no se descarta que el país se vea obligado a ir a nuevas elecciones.

Sin embargo ello no impide que el Parlamento, ya constituido, pueda aprobar reformas legislativas, y así ha sucedido en el caso de la apertura de la adopción a parejas del mismo sexo. En realidad el Parlamento portugués ha votado (y aprobado) varias iniciativas similares, presentadas por PS, Bloque de Izquierda, Los Verdes y PAN. Sin entrar en el farragoso detalle de cada uno de los proyectos, la posibilidad de que las parejas casadas del mismo sexo puedan adoptar ha sido aprobada con los votos de prácticamente toda la izquierda (se abstuvo Isabel Oneto, una diputada socialista) e incluso ha recibido 19 votos favorables de las filas del PSD, entre ellos los de dos de sus vicepresidentes, Pedro Pinto y Teresa Leal Coelho, y el de la exministra de Justicia Paula Teixeira. Y es que el PSD, consciente de que sus diputados más progresistas eran favorables a la medida, decidió darles en esta ocasión libertad de voto.

Ciudadanos-portugueses-Parlamento-certificados-Lisboa_LNCIMA20151120_0143_28El procedimiento parlamentario aún debe culminar

El paso dado, en cualquier caso, no es el definitivo. Los proyectos aprobados pasan ahora la Comisión de Derechos y Garantías del Parlamento, que deberá consensuar un texto unificado que volverá al pleno para su ratificación final.

En este sentido, hay que tener en cuenta que hay variaciones entre las propuestas aprobadas. La del Bloque de Izquierda, por ejemplo, recoge también una serie de modificaciones en el Registro Civil para permitir, por ejemplo, que los dos miembros de una pareja del mismo sexo que tenga un hijo mediante reproducción asistida sean considerados sus progenitores.

Esperemos que el proceso, en este sentido, culmine pronto y bien y no se vea interrumpido por los vaivenes políticos.

Fuente Dosmanzanas

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Venezuela: presentan ley que garantiza derechos de la comunidad LGBT

Lunes, 23 de noviembre de 2015

IMG_0518En este proyecto de Ley, por primera vez se reconoce la diversidad sexual en la sociedad venezolana.

El partido Un Nuevo Tiempo (UNT), opositor al gobierno de Nicolás Maduro, presentó ante la opinión pública un proyecto de Ley contra la violencia por orientación sexual e identidad de género que piensa llevar ante la nueva Asamblea Nacional (AN) que se elija el 6 de diciembre en Venezuela.

La presentación estuvo a cargo, en rueda de prensa, de la vicepresidente de UNT y candidata por el Circuito 1 del estado Miranda a la AN, Delsa Solórzano; Mauricio Gutiérrez, secretario nacional de Asuntos LGBTI del partido e Ysrrael Camero, secretario nacional de Políticas Públicas de la organización política.

Solórzano señaló que este proyecto de Ley tiene como objetivo fundamental tipificar como delito la violencia motivada por orientación sexual, expresión o identidad de género e imponer las sanciones penales correspondientes.

Igualdad real ante la ley

“Todos los ciudadanos merecen igualdad real ante la ley, es por eso que hoy tenemos el honor de presentar al país el proyecto de Ley Penal Contra la Violencia por Orientación Sexual, Expresión o Identidad de Género, dentro del marco de las propuestas legislativas que llevará UNT ante la nueva Asamblea Nacional”, agregó.

En este proyecto de Ley, por primera vez se reconoce la diversidad sexual en la sociedad venezolana, aspecto que la también diputada al Parlamento Latinoamericano consideró fundamental.

“Esta iniciativa de UNT le va dar pie a otras leyes para que se pueda avanzar en la garantía de otros derechos para este colectivo. Toda persona lesbiana, gay, bisexual, transexual o intersexual tiene derecho a la garantía de la no discriminación y a su protección por parte del Estado”, consideró.

Creación de instancia y publicación de estadísticas

En el proyecto se establece la obligatoriedad por parte del Estado de la producción de estadísticas relacionados con los delitos de violencia por orientación sexual, expresión o identidad género y de la creación de una Fiscalía especializada.

“En esta Ley establecemos la obligación de que el Ministerio Público cree una instancia especializada para investigar este tipo de crímenes, que por lo general no son sancionados, formando parte de los índices de impunidad en nuestro país. Adicionalmente, sabemos que en Venezuela el tema estadístico tiene una carencia profunda. Debe reestructurase el Instituto Nacional de Estadísticas para permitir registrar e investigar y dar a conocer datos concretos sobre los crímenes de odio”, apuntó Solórzano.

Recordó que el Estado debe garantizar la no discriminación en áreas específicas como la salud, la educación, el empleo o los medios de comunicación social, aún cuando en Venezuela “se discrimina en todos los aspectos y todos los sentidos y a esto hay que ponerle fin”.

La diputada recalcó que en el proyecto se establecen sanciones penales para las lesiones y homicidios que en este caso es un tipo penal específico: penas que van desde los 6 meses hasta 25 años de prisión, dependiendo del tipo de delito que se cometa.

La asamblea nacional ha ignorado todas las propuestas

Asimismo, recordó que desde 2003 hasta 2015 son diversas las iniciativas legislativas que han sido presentadas ante la Asamblea Nacional para garantizar los derechos de las personas LGBTI, las cuales han sido lastimosamente engavetadas.

“En el 2014 se presentó el proyecto de ley de matrimonio civil igualitario, sobre la cual hay que abrir un debate y la actual Asamblea Nacional se ha negado. En el 2015 se solicitó declarar el día 17 de mayo Día Nacional contra la Homofobia; todas fueron desestimadas por el ente legislativo”, destacó.

Entre 2013 y 2014, los medios de comunicación social reseñaron 46 asesinatos de personas LGBTI y por las características de las muertes se sospecha que se traró de crímenes de odio, es decir, las víctimas fueron desmembradas, ahorcadas, apuñaladas o apedreadas.

“En el año 2015 estas cifras han aumentado de manera alarmante. Entre enero y agosto se registraron 30 asesinatos ysolo entre septiembre y octubre han ocurrido 18 asesinatos, es decir en solo dos meses se han cometido 18 crímenes de odio. Nosotros en UNT asumimos el compromiso serio y responsable con esta Ley; nuestro propósito es aprobar esta iniciativa y ponerle fin a una era de odio y discriminación”, puntualizó.

Fuente: Venezuela al día

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La iglesia baptista de Westboro culpa al matrimonio igualitario de la masacre de París

Lunes, 23 de noviembre de 2015

Iglesia-Baptista-de-Westboro-pancartas-contra-FranciaPandilla de peligrosos descerebrados…

Los miembros de la iglesia baptista de Westboro, conocidos por la feroz homofobia que despliegan en campañas como “God Hate Fags” (Dios odia a los maricones), no han tardado en culpar al matrimonio igualitario de los recientes atentados de París. Para los fanáticos religiosos, el Estado Islámico no es más que una herramienta de Dios para castigar a Francia por aprobar el “matrimonio entre maricones” y permitir el aborto.

Los seguidores del ya difunto Fred Phelps, fundador de la iglesia baptista de Westboro, no han desaprovechado la oportunidad de regocijarse una vez más en el dolor ajeno y, de paso, exhibir con contundencia lo que se ha convertido en una obsesión: la homofobia más recalcitrante. Al avance de los derechos de la comunidad LGTB en las distintas partes del mundo han atribuido la culpa por todo tipo de desastres naturales, matanzas, asesinatos o guerras. A ello añaden otro empeño: el de personarse en los lugares donde están presentes familiares y amigos de las víctimas para congratularse porque su Dios les ha causado esa desgracia.

En esta ocasión han sido especialmente virulentos. Se han felicitado por la masacre perpetrada en París por el Estado Islámico el pasado 13 de noviembre, culpando de la muerte de las 136 personas asesinadas a los “pecados” de Francia: la aprobación del matrimonio igualitario y el derecho de las mujeres a decidir sobre su embarazo. Además han expresado su deseo de presentarse en París con sus pancartas, en las que se pueden leer textos como “Dios odia a Francia” o “Gracias a Dios por matar a los parisinos”.

Los mensajes dirigidos a los franceses desde su cuenta de Twitter poco tienen que ver con la compasión o la condolencia, tan solo rezuman el más abyecto de los odios. “Mientras tengáis matrimonios para maricones y aborto, reinará el terror”, rezaba uno de ellos. En los demás, la única obsesión era la LGTBfobia: “¿Quieres hacer las paces con Dios, París: deja de casar a maricones. De lo contrario, todos mereceréis la misma suerte”; “La masacre de París es un juego de niños comparado con lo que Dios prepara por el matrimonio para maricones”; “No habrá paz para París hasta que os arrepintáis y os lamentéis por el matrimonio para maricones”.

En un vídeo difundido en su cuenta de YouTube, el nieto del fundador, Benjamin Phelps, ha llegado a calificar a los asesinos del Estado Islámico como herramientas de Dios: “Estas cosas pasan por orden de Jesús. El Estado Islámico no es más que una herramienta en manos de Dios, que utiliza para castigar a una nación malvada. Francia es uno de los países más malvados de la Tierra. Han apoyado agresivamente a los maricones y al matrimonio para maricones, y han presionado agresivamente  en detrimento de cualquiera que predique en contra de los maricones… Han hecho que predicar contra los maricones sea un crimen en su país”.

https://www.youtube.com/watch?v=Z3JXU-O6Btw

Nos caben muchas dudas de que las leyes francesas contra los discursos de odio permitan que se exhiban tales barbaridades en su territorio, si es que la familia Phelps decide viajar hasta allí. En los Estados Unidos, sin embargo, el propio Tribunal Supremo amparó su derecho a insultar a las víctimas en su propio funeral, ante sus familiares y amigos, en base a la Primera Enmienda de su Constitución, que protege las libertades religiosa y de expresión.

Fuente Dosmanzanas

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La legislatura de Rajoy, ruinosa para los derechos LGTB

Lunes, 23 de noviembre de 2015

rajoy_lgtb_copyExcluir la diversidad sexual en la educación, a las mujeres sin pareja varón de la reproducción asistida o vaciar el Plan Nacional del Sida son frutos de los cuatro años este Gobierno en España.

Cuando se cumplen cuatro años de la mayoría absoluta que catapultó a Mariano Rajoy al Gobierno, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, FELGTB, hace balance de las políticas LGTB de la legislatura.

El resultado es lamentable en cuanto a Derechos Humanos se refiere: se ha desmantelado la sanidad universal, se ha excluido a las mujeres sin pareja varón del acceso a las técnicas de reproducción asistida en la sanidad pública, se ha descapitalizado la prevención del VIH y se ha desterrado del currículo escolar la educación en diversidad sexual, de género y familiar.

A su favor está el trabajo realizado desde el Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad que hace tan solo unas semanas ha presentado Abrazar la diversidad, una guía de acción para reforzar la prevención, la detección y la actuación frente a situaciones de discriminación en los centros educativos por cuestión de orientación sexual. Sin embargo, el trabajo del Ministerio de Educación al respecto ha sido peor que nulo ya que eliminó la única asignatura que trataba la diversidad sexual, de género y familiar, Educación para la Ciudadanía, precisamente usando este temario como excusa. Al mismo tiempo, el reparto de horarios curriculares ha dejado reducidas las oportunidades para trabajar las diferentes diversidades y hacer una educación centrada lo más posible en las circunstancias del alumnado.

También el desarrollo de un protocolo de atención a víctimas de odio, pendiente de implementación. No parecen medidas suficientes para compensar los recortes económicos e ideológicos que han afectado negativamente de manera importante al colectivo LGTB, o la pasividad y la falta de receptividad ante las demandas reiteradas de unas leyes integrales de Transexualidad y de Igualdad LGTBI.

A continuación se detalla el balance en cada área:

Sanidad

La pérdida de peso político del Plan Nacional sobre el Sida, al perder su carácter de Secretaría, unido a la descapitalización económica y humana aboca a la desaparición de toda una serie de redes de prevención y apoyo mutuo que se ha forjado en los últimos 30 años y tiene unas consecuencias devastadoras para gais, bisexuales y transexuales que ya son uno de los colectivos con mayor nivel de prevalencia.

La exclusión sanitaria del RD 16/2012, el repago de fármacos o la limitación de la prescripción de nuevas terapias frente al VHC por motivos económicos, poniendo en riesgo la salud y la vida de una parte de esta sociedad, también de personas LGTB, así como la discriminación en el acceso a la reproducción asistida en la seguridad social,  muestra que el Gobierno no busca la igualdad a la hora de asignar presupuestos, sino que la condena.

El tratamiento integral de la transexualidad sigue sin formar parte de la cartera de prestaciones comunes de la Seguridad, y los bloqueadores hormonales para los menores no son accesibles en todas las comunidades.

El Ministerio de Sanidad tampoco ha aportado soluciones tras más de seis meses de la retirada de las farmacias por parte de Bayer de la testosterona inyectable Reandron, necesaria para muchos hombres, entre ellos los transexuales.

Gracias a la determinación del Ministerio de Sanidad, las mujeres solas o parejas de mujeres han sido excluidas del acceso a las técnicas de reproducción asistida en la sanidad pública, a excepción de aquellas que vivan en una comunidad autónoma que asuma el coste de su tratamiento. Aunque un tribunal de Madrid entendió la medida como discriminatoria y condenó a la Comunidad y al Hospital donde fue excluido un matrimonio de mujeres, el Ministerio mantiene su sinrazón.

Educación

En el ámbito educativo, la supresión de Educación para la Ciudadanía dejó sin espacio en el currículo escolar la educación en valores y la nueva ley suprime los horarios de tutorías donde se puede trabajar el respeto a la diversidad.

No se ha articulado una legislación que suponga una protección efectiva de las y los menores acosados por razón de orientación sexual o identidad de género, y no existen medidas comunes de tratamiento a la realidad de los menores transexuales. Sin embargo, el Instituto de la Mujer y de Igualdad de oportunidades ha publicado una guía de acción, Abrazar la diversidad. Se trata de un trabajo que desde FELGTB se valora muy positivamente pero cuyo recorrido objetivo aún no es posible evaluar porque no se sabe la implicación del Ministerio de Educación en la difusión y el desarrollo del material. Mientras tanto, los conocimientos de las y los docentes sobre diversidad dependen del interés y sensibilidad personales.

Igualdad

El Partido Popular rechaza frontalmente la Ley de Igualdad de Trato y no Discriminación, una iniciativa que unificaría directivas europeas y que responde al mandato constitucional de remover los impedimentos para lograr la igualdad.

El cierre del Consejo de la Juventud de España tal y como lo conocíamos supone el desmantelamiento de una red democrática de participación juvenil con 30 años de historia donde jóvenes LGTB han encontrado un espacio de discusión, crecimiento e igualdad. Pensar que su conversión en una fundación es una solución democrática dice muy poco del concepto de participación ciudadana que tiene este gobierno, y de la falta de respeto hacia el potencial crítico de nuestra juventud.

Familias

La imposibilidad de acceso a las técnicas de reproducción asistida para las mujeres sin pareja varón en el sistema nacional de salud ha sido uno de los principales ataques hacia la igualdad que hemos sufrido mujeres lesbianas y bisexuales durante esta legislatura

A pesar de la reforma de la Administración de Justicia y del Registro Civil ( Ley 19/2015, de 13 de julio, de medidas de reforma administrativa en el ámbito de la Administración de Justicia y del Registro Civil)  en el año 2015 pervive la discriminación hacia las familias homoparentales a la hora de filiar a sus hijas/os puesto que se le sigue exigiendo matrimonio y certificado de la clínica de reproducción asistida, requisitos que no se solicitan en el caso de parejas de distinto sexo.

En el ámbito de las prestaciones sociales a los hijos e hijas de las parejas de hombres que han recurrido a la Gestación subrogada se les ha denegado la prestación por maternidad, denegación que no se produce a las familias heteroparentales que han seguido el mismo procedimiento para acceder a la maternidad /paternidad.

Entre los aspectos positivos en este campo cabe destacar la publicación de la ley de protección a la infancia, donde se recoge qué es el interés superior del menor estableciéndose para tal fin “la identidad, cultura, religión, convicciones, orientación e identidad sexual o idioma del menor, así como la no discriminación del mismo por éstas o cualesquiera otras condiciones”.

En el Plan de familia 2015-2017 una de las líneas estratégicas establece la necesidad de prevenir la exclusión social y promover la igualdad de trato y no discriminación, determinando  medidas concretas hacia la familia LGTB.

Interior

La ley de asilo, que reconoce este derecho a quienes sufren persecución por orientación sexual o identidad de género no está siendo aplicada con garantías, sin que desde el Ministerio se aporte una razón.

Asimismo el Ministerio por fin recoge los datos de los delitos de odio en informes que muestran las denuncias de 2013 y 2014. Aunque existen errores en la recogida de los casos por orientación sexual e identidad de género, sí se constata que son frecuentes. Desde las organizaciones se ha alertado de la falta de formación en gestión policial de la diversidad y el Ministerio del Interior ha respondido con un protocolo de atención a las víctimas, lo que se le reconoce como mejora, pero que queda incompleto sin un plan de acción para su implementación.

Política Exterior

Los consulados españoles de países que no reconocen el matrimonio igualitario siguen negando a las parejas del mismo sexo la posibilidad de casarse, lo que supone negar, en territorio español, un derecho consolidado por nuestra legislación.

Laboral

La reforma del Gobierno del PP ha supuesto una reducción de los derechos de las y los trabajadores que se transforma en mayor vulnerabilidad ante un ambiente hostil por LGTBfobia y un aumento de posibilidades de despido para un enfermo crónico, como lo puede ser una persona que vive con VIH, ya que la ausencia aunque sea por una baja médica puede ser constitutiva de despido.

Fuente FELGTB

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Las experiencias múltiples de ser lesbiana en Nicaragua

Lunes, 23 de noviembre de 2015

Lynn Herre (L) and her partner Jana Mark watch the Utah Pride Parade in Salt Lake City, Utah, June 8, 2014. A Utah federal judge overturned the state's ban on gay marriage last December, promoting a cascade of similar rulings in more than a dozen other states. An appeal of the ruling is pending in Denver's 10th Circuit court of Appeals. REUTERS/Jim Urquhart (UNITED STATES - Tags: SOCIETY)Una activista feminista ha narrado las fatales experiencias sufridas por la mayoría de mujeres lesbianas en Nicaragua, basándose en testimonios en primera persona.

“Cuando decidí escribir estas líneas sobre lo que significa ser lesbiana en Nicaragua, pensé que yo estaba en una posición “privilegiada” para hacerlo”. Así comienza el relato, más bien el resumen de relatos, de una activista residente en Nicaragua sobre lo que significa ser lesbiana en el país. Ella ha recopilado diversos testimonios de mujeres que han narrado sus particulares calvarios. Mujeres que, por desgracia, no han tenido esa posición “privilegiada” de la que presume la activista. Para ella, salir del armario fue un sencillo trámite que todo su entorno aceptó con normalidad, pero no sucedió lo mismo con las protagonistas de su relato.

Según cuenta, muchas lesbianas no tienen un trabajo fijo, padecen o han padecido discriminación en los centros de salud e incluso han llegado a casarse y tener hijos para aparentar “normalidad” y huir del infierno que significa ser lesbiana en ese país, un infierno que se traduce en insultos, amenazas, palizas, violaciones correctivas y un largo etcétera. Hay mujeres que cuentan haber sufrido palizas de sus propios padres, que les han dicho que prefieren tener en la familia una puta antes que una “cochona”. Hay mujeres que pasaron toda su vida negando a sus parejas, refiriéndose a ellas como amigas o primas. Hay mujeres que nunca se han podido vestir como les gusta por miedo a “que se note” que son lesbianas.

“Quién es el hombre en esa relación” es la pregunta recurrente que tienen que soportar o paradójicos piropos del tipo “cómo es que eres tan bonita y eres lesbiana”. Muchas mujeres no pueden compartir con sus familias eventos importantes, porque en esos eventos vendrán cientos de preguntas inquisidoras como “para cuándo te nos casas”, “para cuándo un nieto”, “cuándo nos presentas a tu novio”, “cómo me dijiste que se llama tu novio”, y otras por el estilo.

Fuera de sus familias, el machismo en su entorno es tal que su día a día se compone de comentarios tipo “te voy a hacer sentir mujer otra vez” o “lo que le hace falta es un buen hombre que la componga”. Comentarios que en realidad son una amenaza de violación, una amenaza que, en el peor de los casos, se ejecuta. “Aún hoy en pleno siglo XXI, hay muchas mujeres que quisieran dinamitar los clósets y estar seguras que al hacerlo no estarán poniendo en riesgo su propia integridad” dice la activista.

Todos estos testimonios son según ella “una muestra del daño que hace la discriminación a la vida de miles de mujeres y de lo lejos que estamos de tener una sociedad respetuosa de las diferencias”.

Cristina Arévalo Contreras

Activista feminista, integrante del programa feminista La Corriente y del grupo de teatro Las Hijas del Maíz.

Fuente Nuevo Diario

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Salah Abdeslam, prófugo tras la masacre de París, visto en el barrio gay de Bélgica

Lunes, 23 de noviembre de 2015

noticias_file_foto_1026239_1448031317¿Qué planeaba el terrorista más buscado en el barrio gay de Bélgica?. Hace unos días os contábamos cómo personalidades LGBTI del mundo se sumaban a #YosoyParis después de los ataques terroristas de Francia, una reacción global de rechazo a la barbarie. Y ahora nos enteramos que uno de los terroristas fugitivos, perseguido por la policía por participar en las matanzas de París, fue visto en el barrio gay de Bruselas antes de la masacre de la semana pasada.

El diario Irish Mirror (Espejo de Irlanda), informa que Salah Abdeslam fue visto en varias ocasiones una zona conocida como ‘Jacques Quarter‘ a finales de octubre. Abdeslam, de 26 años, se cree que es el responsable de uno de los escuadrones suicidas de los ataques que dejaron 129 muertos y cientos de heridos en la capital francesa.

Horas de grabación de seguridad tomadas en los bares de ambiente en la zona se están examinando y los propietarios de esos establecimientos han sido interrogados por agentes antiterroristas. Abdeslam fue visto en el barrio de Bruselas de Molenbeek el pasado martes, 17 de noviembre, según una fuente del diario The Mirror.

Se desconocen los motivos por los que Abdeslam se encontraba en la zona, pero las fuentes que maneja el diario irlandés especulan que pudo tratar de robar documentos de identificación o planear un nuevo ataque.

Supuestamente, Abdeslam no frecuentaba la zona gay para conocer hombres. El periódico recalca que era “conocido por los ligues de una noche con mujeres que conoció mientras jugaba a las mesas en el Casino Principal en Bruselas”.

Salah Abdeslam, nació el 15 de septiembre de 1989 en Bruselas (Bélgica). Mide 1,75 y tiene los ojos marrones. La Policía Nacional francesa ha publicado su imagen y pide colaboración ciudadana para su detención. Es hermano de Brahim Abdeslam y los investigadores creen que habría alquilado el Volkswagen Polo negro que supuestamente fue utilizado para los atentados.

Tanto LaSexta como la web de la Cadena Cope han difundido la nueva imagen relacionada con este terrorista en la que lleva gafas y parece haberse puesto un peluquín con el que se le aprecia un flequillo sobre la frente (en su foto anterior lucía el pelo muy corto).

La Policía belga investigó antes de los atentados de París a los hermanos Brahim y Salah Abdeslam, pero cerró el expediente al considerar que “no había más riesgo que la radicalización” y no contemplaron amenaza terrorista.

Fuente Ragap

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