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Archivo para Sábado, 28 de noviembre de 2015

Todos somos Cristo.

Sábado, 28 de noviembre de 2015

Del blog Amigos de Thomas Merton:

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“El mundo pasa por una terrible crisis espiritual y todos tenemos que sufrir por la estupidez de los siglos pasados y por la nuestra. A veces pienso que sólo los salmos, los profetas y Job pueden enunciar nuestra angustia de manera adecuada. El propio Cristo que sufrió en ellos está sufriendo en nosotros. Toda la humanidad asciende inexorablemente al Calvario con el Señor, ya sea como un ladrón arrepentido, o como el otro o, lo que es peor, como los fariseos. En cuanto a nosotros, espero que seamos ladrones arrepentidos, debemos estar muy unidos entre nosotros en nuestra humildad, pobreza y fortaleza… unidos, también, con todos los pobres de la historia, los poetas de los salmos como los poetas indígenas. Todos somos Cristo; tenemos que saberlo y ser testigos de la verdad y del misterio”.

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Thomas Merton
Carta a Pablo Armando Cuadra, 1958

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

Pedro Casaldáliga, poeta de la esperanza

Sábado, 28 de noviembre de 2015

pedro-casaldaliga-y-luis-miguel-modino_560x280El corresponsal de RD en Brasil viaja a la cuna del profeta de la Amazonía

Al encuentro de Pedro Casaldáliga, icono del Cristo Libertador

Me repite con fuerza en cuanto aprieta mi mano: ‘oración, comunidad y vida por el pueblo'”

Recuerdos de la visita de Luis Miguel Modino a la Prelatura de São Félix do Araguaia

“Una esperanza que le lleva a ser fiel hasta el final a aquello en lo que siempre creyó y esperó”

“La marca del profeta del Araguaia sigue presente y viva en el pueblo”
Pedro Casaldáliga, un legado permanente para la Iglesia y los descartados
El ministro Patrus Ananías dice que “su legado va a ser permanente en la historia de Brasil”

Nos han parecido muy interesante la serie de reportajes acerca de este obispo de l Pueblo, fiel al Evangelio, gastada su vida por los más desfavorecidos, viviendo entre ellos, lejos de palacios episcopales lujosos y fortaleza…

(Luis Miguel Modino, corresponsal de RD en Brasil).- Todo lo que nos enriquece, aunque suponga un esfuerzo, vale la pena. Recorrer buena parte de este inmenso Brasil durante dos días, utilizando diferentes medios de transporte, para encontrarse con alguien, puede tener cierta dosis de locura. Esta vez el encuentro es con Pedro Casaldáliga, alguien por quien siempre he sentido admiración y respeto, y en el que en muchos momentos me he fijado para intentar hacer realidad hoy el mensaje de Jesús de Nazaret, viviendo la fe en comunidad.

Su compromiso con los más pobres, a través de una vida entregada hasta el extremo, y su forma de entender la Iglesia, a partir de las Comunidades Eclesiales de Base, me llevan a acercarme a él con temor y temblor, pues estoy llegando hasta alguien que considero un icono del Cristo Libertador.

Durante cientos de kilómetros la carretera serpentea entre grandes haciendas, en las que los dueños, movidos por el lucro a cualquier precio, han destruido la un día abundante vegetación para criar ganado y plantar soja, convirtiéndose en los grandes perseguidores de Pedro, al que muchas veces pretendieron matar, expulsar del país, difamar..., pues él se había posicionado del lado de los indígenas, moradores originarios de estas tierras, y de los pequeños agricultores y trabajadores rurales, unos y otros también perseguidos y expulsados.

Una de las paradas es en Riberão Cascalheira, la ciudad donde en 1976 fue asesinado João Bosco Burnier, uno de sus más estrechos colaboradores y donde se encuentra el Santuario de los Mártires de la “Caminhada”, lugar al que cada cinco años llegan de todos los rincones de Brasil quienes participan de la Romería de los Mártires y que en julio de 2016 celebrará una nueva edición.

El camino continúa, ahora por una carretera sin asfalto, propia de esas periferias del mundo en las que Pedro y muchos otros escogieron vivir. Después de horas y horas de autobús el cansancio aprieta, pero la expectativa por llegar hace que se lleve mejor.

Finalmente llego a San Félix, una pequeña ciudad bañada por el río Araguaia, cuyas aguas se deslizan lentamente. Me dirijo a su casa y compruebo lo que ya había escuchado de muchos que antes le habían visitado, es una casa simple hasta el extremo, propia de alguien que cree y vive en una Iglesia pobre y para los pobres, de alguien que encarna a la perfección a esos obispos no príncipes que tanto le gusta al Papa Francisco que estuviesen más presentes en nuestra Iglesia.

La puerta de la casa está abierta, en señal de acogida. Le encuentro rezando junto con la comunidad de agustinos con los que convive y que tan bien le cuidan. Espero en cuanto llega y al verle pasan por mi mente muchas imágenes, como flashes que se disparan, y que me producen una sensación de alegría.

Ahora se desplaza en silla de ruedas, consecuencia de la fractura de fémur que sufrió meses atrás y de la que dice irse recuperando poco a poco. También le acompañan su hermano Parkinson y sus 87 años. Me siento a su lado y conversamos durante un rato, me presento y le digo de donde vengo y lo que me ocupa en el día a día y juntos compartimos experiencias misioneras. Al lado de alguien que recorre estas tierras desde 1968, mis nueve años de misión hacen que me sienta un pipiolo. Al hablar de la misión se me quedan grabadas tres ideas que me repite con fuerza en cuanto aprieta mi mano: “oración, comunidad y vida por el pueblo“.

Estas palabras vienen a reafirmar que quien sostiene la vida del cristiano, que siempre debe ser discípulo misionero, es el propio Dios, a quien en la oración sentimos más próximo y nos muestra el camino a seguir, que siempre debe ser vivido en comunidad y no como entes aislados, un Dios que en los que en Él creemos da la vida por el pueblo.

En el tiempo que estoy con él llega gente constantemente, de todo tipo y condición, lo que muestra el respeto y admiración que muchos le tienen. Una de las visitas le anuncia que esta tarde llegarán para saludarle Gilberto Carvalho, ministro jefe de la Secretaria General de la Presidencia y uno de los hombres fuertes del gobierno Dilma, y Patrus Ananias, ministro de Desenvolvimiento Agrario, lo que muestra que sus puertas están abiertas para todos y que sus sabios consejos orientan a quien acude a él.

Sin duda, Pedro Casaldáliga es alguien que deja traslucir la presencia de ese Dios que continúa haciéndose presente entre los pobres, entre los crucificados, ese Dios que levanta del polvo al desvalido, que siempre está ahí para acompañar nuestras luchas por un mundo mejor para todos.

(Luis M. Modino, corresponsal en Brasil).- Una forma de ser, de vivir, de relacionarse con los pequeños y pobres, con los descartados por una sociedad construida a partir del lucro. Podríamos decir que ese es el principal legado de Pedro Casaldáliga. Estar a su lado lleva a descubrir eso en pocos instantes. Pedro es alguien que sabe acoger desde el primer momento, que recibe a la gente diciendo “esta es nuestra casa, aquí cabemos todos”. Leer más…

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¿Quién soy yo para juzgarlos? Obispo y sacerdotes opinan sin censura sobre la homosexualidad por Sebastián Medina

Sábado, 28 de noviembre de 2015

CURAUn joven maestro, católico y gay, que trabaja en un colegio concertado de ideario religioso, emprende un viaje grabando y transcribiendo consultas realizadas a decenas de sacerdotes de toda España en torno a su situación de pareja con una persona de su mismo sexo. El resultado revela, de una forma sorprendente, la impactante y radical división que genera la cuestión dentro del propio sacerdocio.

En el transcurso de esas conversaciones, se producen las declaraciones de impacto mundial del papa Francisco en relación con los homosexuales «¿Quién soy yo para juzgarlos?», reflexión que se incorpora al diálogo con los sacerdotes consultados y, en especial, a la entrevista con un destacado arzobispo que culmina esta combativa búsqueda de orientación y esperanza.

El resultado es un sorprendente y comprometido documento —a veces emocionante, a veces indignante, hilarante otras— que removerá conciencias, llamando al debate y a la reflexión dentro y fuera de la Iglesia. Las conversaciones conducen a todo tipo de discusiones políticas, sociales, sexuales… Desde sacerdotes que recomiendan medicación para curar la homosexualidad a otros que rechazan enérgicamente la postura oficial de la Iglesia. Dichas opiniones son reveladas sin censura en contextos y lugares emblemáticos como la ermita del Rocío, Las Tres Mil Viviendas de Sevilla, la Catedral de Santiago, la Semana Santa o la celebración del Orgullo Gay en Madrid.

Almudena Grandes, Boris Izaguirre, Evaristo Villar, Eduardo Mendicutti, Carla Antonelli y otras personalidades del mundo de la cultura, la teología, la política, el activismo y el asociacionismo colaboran en este proyecto invitando a la Iglesia a mirar de frente la realidad LGTBQ en España.

Ficha técnica:

Editorial: Egales. ISBN: 978-84-16491-30-8. Fecha de la edición: 2015. Edición Nº: Primera. Edición ciudad: Madrid/Barcelona.Edición pais:  España.Colección:  G Ensayo. idioma: Castellano. Encuadernación: Rústica. Dimensiones: 160 cm x 240 cm. Nº Pág.: 250.

Fuente Librería Berkana

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Matrimonio igualitario en Argentina: la vida cotidiana de las parejas

Sábado, 28 de noviembre de 2015

IMG_20151023_110702Leandro Fogliatti y Esteban Rico, directores de SentidoG, contrajeron matrimonio el pasado 22 de octubre luego de 10 años de relación. Las leyes inclusivas que se adecuaron a la realidad de la comunidad LGBT, impactaron positivamente en la vida de las personas del colectivo y de la sociedad toda.

Por Silvina Molina (Télam)

Andrea Rivas y Sabrina Calabrese, casadas desde el 2011, y Esteban Rico y Leandro Fogliatti, que hace 10 años están en pareja y se casaron el pasado 22 de octubre, compartieron una charla íntima con Télam en la que coincidieron en que “la igualdad hecha ley brinda seguridad jurídica” a sus derechos.

“La institucionalización del matrimonio igualitario significó un antes y un después para las personas del colectivo y para toda la sociedad”, resume Calabrese, abogada al igual que su pareja, mientras su hija -Francesca, de dos años- traza colores en una hoja en blanco.

Los trazos que dibujan las leyes inclusivas en la vida de las personas no son lineales “porque aún falta el cambio cultural, que se está dando, que no es óptimo, pero que no hubiera sido posible sin este camino transitado en la legalización de derechos”, aporta su esposa.

“Las leyes de matrimonio e identidad de género, las de igualdad, han sido importantísimas. Por todo lo que es integración e inclusión en los sistemas públicos de salud y educación, por ejemplo. Pero eso no hace que todo el mundo sea ‘gay friendly’, pero es un comienzo fundamental”, agrega Fogliatti, quien junto a su pareja editan el portal de noticias LGBT, SentidoG.

Rico recuerda que “hace unos años, cuando ya estaba en vigencia la ley de matrimonio igualitario, una persona de recursos humanos de la empresa donde trabajaba” le pedía el DNI de su esposa: “Yo la interpelaba con distintas preguntas hasta que se dio cuenta de preguntarme ‘por mi pareja’. Con esta anécdota quiero decir que hay estructuras que hay que romper, como la de la heteronormalidad”.

Leandro y Esteban se ven felices con la decisión de casarse, hablan de su pareja “consolidada” y su decisión de ‘formalizar’ tiene que ver con “concretar el derecho conseguido y para cuidarnos, porque si nos pasa algo, queremos que el otro esté para acompañar”, cuentan.

Las abogadas saben bien de lo que hablan, porque antes de que tuvieran el derecho legal de casarse, Sabrina tuvo un accidente cerebro vascular (ACV) que la afectó físicamente, pero nunca perdió la conciencia.

“La pasamos muy mal. Cuando vino la ambulancia, el médico, lo primero que me preguntó es qué hacía ella en casa, si tenía familia… lo mismo pasó en la clínica. Ella les decía que era yo la que tenía que tomar las decisiones si ella perdía la conciencia, pero los profesionales cuestionaban nuestro vínculo. Eso ahora no nos pasaría”, relata Rivas.

A Esteban y Leandro les pidieron que “dejaran de lado las muestras de afecto” entre ellos cuando estaban en un bar que frecuentaban, porque un matrimonio se quejó “porque le hacía mal a sus hijos”. Esto fue antes de la legislación inclusiva. Ellos fueron al Inadi, quien luego de tres pedidos, logró que el dueño del lugar se disculpara.

No pensábamos volver a ese lugar, pero lo hicimos público y se hicieron cargo. No podía quedar impune”, aclara Fogliatti. También tuvieron un episodio discriminatorio las mamás de Francesca cuando quisieron anotarla en la Primera Escuela Argentina de Natación para Bebés, este año.

“Me atendió la directora, cuando le dije que somos dos mamas me contestó que su escuela es para familias tradicionales porque ‘lo normal’ es que los chicos tengan mamá y papá. Por supuesto, denunciamos ante el Inadi”, relata Rivas.

A pesar del mal momento, “lo destacable es que lo comenté en Facebook, se viralizó, me llamaron de organismos estatales y personas de todos lados para solidarizarse. Nos sentimos, las tres, protegidas por el Estado y la personas. Esa es la gran diferencia que marca que hoy tengamos legislados nuestros derechos, porque antes, estábamos en la marginalidad”, añade la abogada.

Los cambios también lo notan los editores de SentidoG, ya que los contenidos de su portal “han variado mucho. Hace unos años era dificilísimo encontrar una noticia del LGBT, hoy abundan, y no son sólo de denuncias (que las hay aún), son también de iniciativas o emprendimientos”, destacan.

También, como periodistas, ven “cómo desde otros países miran lo conquistado en Argentina, ya que en la mayoría de Iberoamérica recién comienzan con los debates, mientras acá ya tenemos los derechos legislados”, agregan.

Las y los niños “nos sorprenden porque la tienen muy clara. No discriminan. Soy parte de este cambio”, que es lo que viven Andrea y Sabrina en el jardín de su hija, donde las familias “están felices de que sus hijos tengan una amiguita que tiene dos mamas. Es realidad”, señalan ellas y ellos.

También acuerdan en que “todos los cambios que se dieron y se están dando en la aplicación de las leyes, no sólo nos benefician a nosotros, benefician a la sociedad, porque familias diversas hubo siempre: niños criados por abuelas, por tíos, ensambladas…”.

Son además optimistas en cuanto a que “no hay retroceso en lo conquistado”.

“El cambio cultural está en marcha. Es difícil que se retroceda. Sin lugar a dudas es importante garantizar nuestros derechos, por eso, a la hora de votar , hay que hacerlo por quienes van a garantizarlos”, dice Rivas.

Fuente SentidoG

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La Plataforma Gais contra el VIH anuncia una campaña de movilizaciones

Sábado, 28 de noviembre de 2015

noticias_file_foto_1026254_1448286717La nueva Plataforma Gais Contra el VIH considera del todo irresponsable que el Departament de Salut no haya sido capaz de aprobar un plan de acción contra el VIH esta pasada legislatura, a pesar de que Catalunya sea uno de los países europeos más afectados por la epidemia, con 700 nuevas infecciones anuales, la mayor parte de las cuales concentradas en hombres gais, bisexuales, otros hombres que tienen sexo con hombres y mujeres transexuales. Asimismo, la respuesta que hasta ahora ha dado el Ajuntament de Barcelona a este grave problema de salud pública también es, según apostillan, ‘del todo insuficiente’.

‘La aparición de una nueva herramienta de prevención como la profilaxis preexposición (PrEP), enmarcada en una estrategia combinada que incluya un mayor acceso a los cribados de VIH y otras ITS y el tratamiento como prevención, constituye una oportunidad histórica para detener el goteo de nuevas infecciones en los grupos de población más afectados como el nuestro que inexcusablemente debe ser aprovechada’, explican desde la Plataforma.

Desde Projectedels NOMS (entidad de referencia en nuestro país en el campo del VIH/sida) y Afirma’t (asociación LGTB con una fuerte implantación en este colectivo) quieren dejar claro que  ‘no permitiremos que Catalunya quede al margen de una respuesta efectiva a la epidemia, por eso hemos impulsado la nueva Plataforma Gais Contra el VIH. Tenemos derecho a la salud sexual y no desfalleceremos hasta que nos sea respetado’, dice el comunicado que han remitido a los medios.

Por todo lo expuesto, han presentado las estrategias que entienden imprescindibles para reducir la incidencia del VIH en el colectivo LGBTI en consonancia con el objetivo de ONUSIDA de disminuir de manera significativa las nuevas infecciones antes de 2020. También darán detalles de la concentración de protesta que preparan para este 1 de diciembre con la que iniciarán una campaña de movilizaciones.

La presentación a los medios de comunicación tuvo lugar este 26 de noviembre, a las 11 de la mañana, en el Centre Cívic Pati Llimona, situado en la calle Regomir 3, de Barcelona.

Intervinieron: Michael Meulbroek, presidente de Projectedels NOMS-Hispanosida, Gabriel J. Martín, presidente de Afirma’t, Ferran Pujol, director de BCN Checkpoint y Dr. PepColl, FundacióLluita contra la Sida.

Fuente Ragap

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Dia de la falda en un instituto de México para promover la diversidad de género

Sábado, 28 de noviembre de 2015

instituto2Un estudiante ha compartido en su cuenta de Reddit TheOnlyJuanEver diversas fotografías de una celebración anual que tiene lugar en su instituto en México: El día de la falda. Cada año, todos los chicos acuden a su centro de estudios ataviados con una falda o vestido, y las chicas con corbata para homenajear a Chenoa. El objetivo es combatir los roles de géneros preestablecidos en la sociedad.

El instituto – privado y con una línea ideológica progresista y multicultural – quiere potenciar a sus estudiantes en el respeto y comprensión, fomentando la igualdad de género y erradicando el sexismo y la homofobia. De acuerdo con TheOnlyJuanEver, no tienen muy claro cuándo comenzó a celebrarse, pero es ya una tradición. Un dato importante es que nadie obliga a los estudiantes a participar. Desgraciadamente, es el único instituto de la zona que realiza iniciativas similares.

Interesante iniciativa la de este instituto mexicano y no menos lo son algunas respuestas en su cuenta de Reddit, en la que muchos se echan las manos a la cabeza imaginando las reacciones de grupos religiosas y posibles consecuencias en sus respectivos colegios ante un evento de este estilo.

Fuente | Reddit , vía AmbienteG

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Una veintena de estudiantes de Nigeria se enfrentan a 14 años de prisión por supuesta ‘prostitución gay’

Sábado, 28 de noviembre de 2015
el-papa-y-el-presidente-de-nigeria_560x280El Papa se va a África… ¿Le hablará acerca de la intolerable homofobia que se está imponiendo en Nigeria con leyes injustas y castigos salvajes y que es apoyada por los obispos locales? Le pedirá explicaciones de la persecución y asesinatos de tantas personas LGTB? ¿Condenará a estos presidentes homófobos o les felicitará por sus politicas homófobas como hizo la Iglesia católica nigeriana ante el recrudecimiento de la persecución contra los homosexuales? El silencio es complicidad.

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En Nigeria cualquier persona homosexual es perseguida y castigada con dureza. Ya os contamos que las detenciones de homosexuales empezaron antes de que el presidente, Goodluck Jonathan, firmara la propuesta legislativa en enero de 2014. El primer condenado, tras la aprobación de la ley, fue Mubarak Ibrahim. Recibía un duro castigo: 20 latigazos. Era el precio que tuvo 124943_pngbase64eeb7ed4290656355_principalque pagar por quebrantar la ley islámica. Se le acusaba de un delito de sodomía. La pena se la impuso un tribunal religioso en la localidad de Bauchi, al norte del país, el lugar más peligroso de Nigeria para los gays. Y el terror continúa porque 21 estudiantes han sido detenidos acusados de prostitución masculina, según un periódico local.

Según informes, las detenciones se realizaron en dos escuelas politécnicas estatales en Asaba, estado del Delta. En la nota de la policía se especifica que más de una veintena de estudiantes varones “participaban en actividades sexuales con personas de su mismo sexo para obtener ganancias económicas”. Un portavoz de la policía estatal, Celestina Kalu, confirmó los arrestos y dijo que los detectives habían actuado gracias a un chivatazo.

repositorio_obj_6370_1415723176‘Recibimos una información de que los estudiantes varones estaban presuntamente involucrados en relaciones de sexo anal Los sospechosos, al ser interrogado, hicieron una útiles declaraciones a la policía. Las investigaciones están en curso ‘, comentó la portavoz gubernamental al periódico Punch.

El sexo gay es un delito en Nigeria que se castiga con hasta 14 años de prisión en las regiones del país que no aplican la ley musulmana de la Sharia y se rige por un código penal de tipo occidental y con la muerte por lapidación en las zonas que llevan a rajatabla esta homofóbica normativa islámica.

El pasado mes de mayo, otros 21 jóvenes fueron detenidos en Ibadan supuestamente por estar involucrados en un “culto gay”.

Fuente Ragap

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Gay Cure Watch, una herramienta online para erradicar terapias antigays

Sábado, 28 de noviembre de 2015

Gay-Cure-WatchLa organización defensora de los derechos LGBT All Out ha lanzado una nueva herramienta online de a escala mundial llamada Gay Cure Watch. Bajo el lema Nadie debería decirte que tu amor es una enfermedad, tiene el objetivo de erradicar esas perniciosas terapias orientadas a sanar a personas enfermas de homosexualidad. De esta forma, la organización detecta donde se están produciendo estos tratamientos de reorientación y presiona para que se prohiban de una vez por todas.

¿Cómo funciona?

  • Cualquier persona que detecta en su entorno, anuncios o cualquier forma de promoción de terapias de conversión, entra en la web y lo reporta.
  • All Out moviliza a sus miembros, insitutucionas comprometidas con los derechos LGBT, gobiernos, administración, etc. para ejercer presión.
  • Acaban con la terapia para siempre y gana el amor

All Out ya ha conseguido algunas victorias de forma global: en Estados Unidos lograron que Apple retirara de iTunes una app de cura gay en menos de 24h, en Brasil se paralizó una posible ley que legalizase las terapias de reorientación y en China, 100.000 miembros se enfrentaron a una clínica que practicaba estos tratamientos.

Las terapias de reorientación sexual se siguen produciendo en todo el mundo en pleno siglo XXI, aplicando técnicas tan peligrosas como el electroshock, la castración química, asesoramiento religioso, lavados de cerebro… aunque en algunos lugares estas terapias son consideradas como ilegales y sin base médica, no existe o no se actúa con suficiente dureza contra estas prácticas. El Parlamento ingles ha debatido de forma reciente la prohibición de estos tratamientos de cura de la homosexualidad y se prevé que tarde o temprano se legisle sobre ello.

Fuente: Gay Cure Watch , vía AmbienteG

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Un terrorista del ISIS justifica en Tumblr la práctica de arrojar gays de azoteas: ‘Lo tienen merecido’

Sábado, 28 de noviembre de 2015

grid-cell-6623-1418335821-10YilmazTwitter.jpgAntes y después de su transformación…

Israfil Yilmaz, un ciudadano holandés de origen turco que dejó el ejército de los países bajos en 2013 para unirse a los rebeldes islamistas en Siria, ha causado una enorme polémica y escándalo en Tumblr tras bromear con la práctica del ejército de ISIS de arrojar a homosexuales desde las terrazas de edificios y después lapidarlos en la calle: “Lo tienen merecido”, ha dicho. Yilmaz también ha comentado que “es aceptable que las niñas se tomen como botín de guerra”. Los terroristas de ISIS han lanzado decenas de hombres sospechosos de ser gays, con los ojos vendados y atados desde edificios altos. Personas a las que calificaban de ser las “peores de las criaturas ‘. Además, si sobreviven son apedreados hasta la muerte ante una turba de gente.

Este terrorista yihadista defendió recientemente la masacre de París en la que murieron al menos 129 personas y hubo más de 350 heridos. Yilmaz defendió que era una respuesta razonable a lo que la Fuerza Aérea francesa ‘le había hecho a su pueblo’.

En una entrevista televisiva con la cadena holandesa NOS, Yilmaz dijo que no tenía ninguna intención de volver a casa para llevar a cabo un ataque terrorista. “Sólo quiero comer un poco de sushi y dar a mi madre un gran y cálido abrazo”. Apuntarse a las filas del yihadismo es un viaje sin retorno o estás con ellos o no hay otro camino de vuelta.

En la entrevista le preguntaron a Yilmaz temas personales como si echaba de menos a su madre, a lo que contestó: “A veces, sí” o si le permitían tener móvil de marcas extranjeras, a lo que contestó: “Esto es cierto, tuve que vender el iPhone de mi esposa”.

En las áreas de Siria que están controladas por el terrorismo de ISIS la vida es muy dura, no sólo por las bombas, hay un verdadero ‘Estado del Terror’ y patrullas que vigilan que se cumplan las restrictivas normas de la Sharia. Por ejemplo, está prohibido cualquier cartel publicitario que contenga una imagen occidental o que vendan artículos realizados en países de occidente, las mujeres no pueden pasearse solas y si van con su marido o su padre se les puede llamar la atención a ellos si su esposa se le ve un milímetro de piel bajo el burka porque tienen que cumplir estrictas normas de ‘decoro’, tampoco está permitido consumir bebidas alcohólicas en la calle, ni venderlas y hay toque de queda y quien no lo respete corre el riesgo de morir acribillado.

Yilmaz publicó propaganda de como los combatientes islamistas también pueden ser tiernos abrazando gatos acompañado del siguiente mensaje: “Ellos dicen que nosotros torturamos y matamos niños. Mentiras. Los hermanos que he visto aquí nunca haría daño ni a una mosca por ninguna razón. Magnánimo con la creación de Alá y los musulmanes pero feroz y duro con los infieles. Alá es grande”.

Posiblemente los hermanos de armas de Ylmaz pueden ser tiernos con los animales pero son máquinas de asesinar deshumanizadas que no cesan de masacrar a personas en cualquier parte del mundo de la manera más salvaje y cruel. Por ejemplo, para celebrar que EE.UU. aprobó la Igualdad de los Matrimonios el pasado 26 de junio, los terroristas lanzaron cuatro hombres gays desde un edificio en Raqqa, en Siria y twittearon un mensaje de burla que decía: “Ejecutadas 4 personas gays arrojándolas desde lo alto de un edificio frente a la gente #LoveWins #IS”.’

Después de publicar estos mensajes, el Tumblr de Yilmaz fue eliminado por la red social. La mejor manera de anularles es no permitir que sus mensajes del terror se difundan por el mundo, ni puedan captar a la gente.

Fuente Ragap

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Alemania retira a su representante en Eurovisión 2016, Xavier Naidoo, por homófobo y antisemita

Sábado, 28 de noviembre de 2015

xavier35La elección del representante de Alemania en el próximo Festival de la Canción de Eurovisión se ha visto envuelta en la polémica. El motivo no ha sido otro que los antecedentes del elegido, Xavier Naidoo. Un artista que generó un amplio movimiento de rechazo en las redes sociales por ser autor de temas con contenido homófobo y antisemita. Consecuentemente, la radiotelevisión pública alemana (ARD) decidió finalmente retirar su candidatura.

Aunque aún faltan muchos meses para la celebración de Eurovisión 2016, algunos países ya han ido anunciando quiénes serán sus candidatos para la próxima edición del festival europeo de la canción en el que Australia volverá a participar. Así ha sido el caso de Alemania, que tras su descalabro este año con 0 puntos quería apostar con un cantante de éxito como Xavier Naidoo. Xavier, de ascendencia india y sudafricana, ha vendido más de 6 millones de discos y tiene 6 discos número uno en Alemania.

En teoría, Xavier iba a interpretar 6 canciones en un especial en televisión el próximo 18 de febrero, para elegir cuál sería la que llevaría al festival. Pero la organización de su país se ha echado atrás después de un aluvión de críticas por su elección a dedo: Alemania retira a su representante en Eurovisión 2016, Xavier Naidoo, por homófobo y antisemita.

La noticia se conocía el pasado jueves: Xavier Naidoo era el elegido para representar a Alemania en la 61ª edición del festival de Eurovisión. Rápidamente se desataba una campaña online contra la elección del cantante, de reconocido éxito en el país, pero que se ha ganado también críticas por sus posicionamientos políticos y por el contenido antisemita y homófobo de algunas de sus canciones. Concretamente, en un tema que compuso en 2012 (Wo sind sie jetzt, “Dónde están ahora”), equiparaba implícitamente la homosexualidad con la pederastia.

En apenas un día tras conocerse la candidatura se recogían más de 13.000 firmas pidiendo su retirada. La ARD acabó por ceder y apartó de Eurovisión el pasado sábado a Naidoo, al que el responsable del ente público Thomas Schreiber calificaba como “un cantante sobresaliente, del que estoy convencido que no es racista ni homófobo”. Schreiber, sin embargo, justificaba la decisión en la necesidad de proteger el “carácter alegre” del festival, que podría resultar “seriamente dañado” por la polémica generada. El representante de la ARD mostró su sorpresa por la magnitud del movimiento generado contra la nominación de Naidoo.

No es la primera vez que el intérprete se encuentra con el rechazo a sus canciones. Las juventudes de Die Linke (La Izquierda) de la ciudad-estado de Bremen pidieron el pasado agosto la anulación de un concierto en la ciudad por “fantasear abiertamente con la violencia contra los homosexuales” en sus letras. El cantante, por su parte, aceptaba la resolución de la televisión alemana y rechazaba la acusación de homofobia, poniendo como ejemplo su apoyo a una carta abierta a Angela Merkel a favor del matrimonio igualitario. Naidoo ha afirmado su “compromiso con el amor, la libertad, la tolerancia y la convivencia”.

Alemania tendrá ahora que elegir un nuevo representante para la próxima edición de Eurovisión, que se celebrará en Estocolmo el próximo mes de mayo. El ganador del año pasado, el sueco Måns Zelmerlöw, también se enfrentó a acusaciones de homofobia tras afirmar que “no es natural que los hombres quieran dormir con otros hombres”, y que “no hay nada malo en ello en absoluto, pero la cosa más natural del mundo es que los hombres y las mujeres hagan los niños juntos”. Zemerlöw, justo es reconocerlo, se disculpó y proclamó tras su victoria: “Todos somos héroes. No importa a quién amemos, quiénes seamos o en qué creamos”.

Alemania no dice claramente que lo hace por esta razón, sino porque “ha tenido la peor recepción posible”. No es de extrañar si tenemos en cuenta que el partido de izquierdas Die Linke le demandó por homofobia en 2012 y que Xavier ha participado en manifestaciones cercanas a la ultraderecha, como una en la que se reclamaba la restitución de las fronteras alemanas durante el III Reich.

En su último disco hay una canción llamada ‘Wo Sind’, en cuya letra relaciona pedofilia con homosexualidad. También ha ofendido a los judíos con otras canciones… ¿en qué pensaba Alemania eligiéndole?

Fuente Cromosomax y Dosmanzanas

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