Senadores de Paraguay arremeten contra la homosexualidad y el matrimonio igualitario

Obispos católicos y dos asociaciones evangélicas de Paraguay pidieron hoy a los miembros de la OEA tratar a la familia basada en el matrimonio entre hombre y mujer como “núcleo fundamental de la sociedad”.

Del 3 al 5 de junio tendrá lugar en Paraguay la 44° Asamblea General de la Organización de Estados Americanos. Bajo el lema “Desarrollo con Inclusión Social”, se considerará un documento que condena la violencia y discriminación por orientación sexual e identidad de género, impulsado por Brasil y co-patrocinado por Argentina, Colombia, Estados Unidos y Uruguay. Diferentes ámbitos del gobierno paraguayo, como así también iglesias locales, expresaron su oposición.

El documento, titulado “Proyecto de resolución Derechos Humanos, Orientación Sexual e Identidad de Género”, condena los actos de violencia contra la comunidad LGBTI y exhorta a los gobiernos a que adopten políticas contra la discriminación, entre otras medidas.

Impulsada por Brasil, la resolución lleva en proceso en la OEA desde 2008 y tras haber pasado por varias instancias del organismo llegará a la consideración de su Consejo Permanente durante la Asamblea.

El texto pide a los gobiernos eliminar las barreras que enfrentan los homosexuales, bisexuales y transexuales “en el acceso equitativo a la participación política y otros ámbitos de la vida pública, así como evitar interferencias en su vida privada”.

 Principales voces en contra

Días atrás el canciller paraguayo Federico González declaró a la prensa que “esta resolución lo que hace es hablar de las cuestiones de discriminación en general, y nuestro país tiene una decisión tomada, que el Paraguay no ha suscrito la Convención Interamericana para la eliminación de toda forma de discriminación”, y que “Paraguay no acompañará el proyecto de resolución propuesto por el Brasil para que sea aprobado por la 44° Asamblea General de la OEA”.

Al respecto, la organización SOMOSGAY hizo un llamado a las autoridades, al Canciller y al Presidente de la República “a honrar su compromiso con toda la ciudadanía paraguaya y la Constitución Nacional, al rever esta postura discriminatoria que atenta contra la libertad, la igualdad y sobre todo la dignidad de las personas a quienes representan”.

Asimismo, esta semana, el Senado aprobó una declaración contra el matrimonio entre personas del mismo sexo, exigiendo al Ejecutivo que promocione “el derecho a la vida, desde la concepción, y a la protección integral de la familia”, a propuesta de Arnoldo Wiens, del gobernante Partido Colorado. Durante la sesión, algunos senadores se enredaron en un debate alarmante, con intervenciones homofóbicas y misóginas, lo que provocó el repudio de SOMOSGAY:

“Una mayoría de la Cámara Alta se opuso a reivindicar la ‘no discriminación’ y sancionó el proyecto de declaración que insta a la promoción del ‘derecho a la vida desde la concepción y protección integral de la familia’. Esto evidencia la baja calidad de nuestra democracia y el nivel de homofobia y violencia al que estamos expuestos como ciudadanos. El debate de un texto discriminativo que pone a Paraguay a nivel de las peores sociedades del mundo, sociedades que discriminan a su propia ciudadanía y atentan contra la dignidad de hombres y mujeres; se constituye en un atropello gravísimo a las garantías mínimas de seguridad que deberían existir en un Estado de derecho”.

Por su parte, los obispos católicos de Paraguay y dos asociaciones evangélicas pidieron este jueves a los miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA) tratar a la familia basada en el matrimonio entre hombre y mujer como “núcleo fundamental de la sociedad“.

“Defendemos y solicitamos preservar el Matrimonio compuesto por un hombre y una mujer como el único aprobado por Dios”, aseveraron en una declaración conjunta, que dice que la familia así concebida responde a la “ley natural”. “No se debería soslayar a la Familia como institución, en el marco de reflexiones de la OEA”, aseveraron en su declaración.

Frente a este contexto adverso, Sergio López, Secretario General de SOMOSGAY, afirmó este jueves, a través de la web de la organización: “En una sociedad como la nuestra, marcada por la violencia castrense, sometida a años de abuso y atropello por parte de las instituciones estatales, es urgente asumir posturas que nos permitan como sociedad reflexionar y tomar medidas que avancen en la construcción de relaciones humanas, organizativas e institucionales promotoras de una cultura paraguaya basada en la plena vigencia de los derechos humanos universales”.

Fuente: ILGA LAC, vía SentidoG

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El pasado domingo 25 de mayo tuvo lugar en Colombia la primera vuelta de las elecciones presidenciales, en la cual el candidato más votado fue Óscar Iván Zuluaga, del partido Centro Democrático (la formación derechista fundada por el expresidente Álvaro Uribe). Zuluaga alcanzó el 29,3 % de los votos y disputará la segunda vuelta al actual presidente, Juan Manuel Santos, que fue segundo. El posible regreso del uribismo al poder constituye sin duda una seria amenaza para los derechos LGTBI.

Juan Manuel Santos, apoyado por una coalición de diversos partidos de centro-derecha, se quedó en el 25,7 % de los votos. La conservadora Marta Lucía Ramírez, contraria al matrimonio entre personas del mismo sexo y a la adopción homoparental, fue tercera con el 15,5 % de los votos. Fuera de la contienda quedaron también los dos candidatos más claramente favorables a los derechos LGBTI: Clara López, del izquierdista Polo Democrático (con el 15,2 %) y Enrique Peñalosa, del Partido Verde (obtuvo el 8,5 %).

Una vez que los candidatos más favorables a la igualdad han quedado fuera de la contienda, la posibilidad de que Óscar Iván Zuluaga se haga con la presidencia constituye ahora la más seria amenaza a los derechos LGBTI. No en vano Zuluaga cuenta entre sus apoyos con los grupos cristianos más reaccionarios, como la Misión Carismática Internacional G12, la Iglesia Avivamiento, sectores católicos conservadores y personajes como el pastor evangélico y concejal de Bogotá Marco Fidel Ramírez, a cuya homofobia ya nos hemos referido en ocasiones anteriores.

También se ha unido a la campaña del candidato uribista la pastora María Luisa Piraquive, del Partido MIRA (una formación vinculada a la Iglesia de Dios Ministerial de Jesucristo Internacional) y de la que ya comentamos el escándalo en el que se vio envuelta al difundirse un vídeo en el que pedía a los pastores de su iglesia que no permitieran a personas con discapacidad subir a los púlpitos, al considerarlo antiestético. Se da precisamente la circunstancia de que el hijo de Piraquive es gay y fue expulsado de la iglesia y del partido por su propia madre, aunque luego la familia lo volvió a acoger. Piraquive ha pedido ahora a su feligresía apoyar a Zuluaga porque según ella Santos no la defendió en su momento.

La victoria de Zuluaga no solo supondría un revés para los derechos LGTBI, también llevaría a la suspensión del proceso de paz con la guerrilla de las FARC, el cual ha avanzado como nunca antes había hecho.

Frente a la amenaza de Zuluaga, el continuismo de Santos

Zuluaga disputará la segunda vuelta a Juan Manuel Santos, actual presidente de Colombia, al que en modo alguno se puede considerar un defensor de los derechos LGTBI pero que al menos no resulta tan hostil. Santos, que guardó un silencio absoluto sobre el proyecto de ley de matrimonio igualitario que fue rechazado por el Congreso en abril del 2013, asegura ahora que respetará las decisiones de la Corte Constitucional al respecto. Conviene recordar, en este sentido, que en Colombia el avance de los derechos LGBTI ha ido de la mano de la Corte Constitucional, ante la pasividad del Ejecutivo y la animadversión de mayoría del Congreso y de la Procuraduría General de la Nación. Por el momento existen ya en el país tres matrimonios entre personas del mismo sexo válidos por decisión de jueces, después de que 2011 la Corte ratificara que las parejas del mismo sexo constituyen familia y diera un plazo de dos años al Congreso para que legislara su reconocimiento con los mismos derechos que el matrimonio civil (obligación que el Congreso no cumplió). La Corte Constitucional, de hecho, está ahora obligada a pronunciarse de forma más explícita sobre la materia y despejar la incertidumbre jurídica.

El posicionamiento de Santos supone un cambio significativo respecto a su campaña de 2010, cuando se comprometió con el pastor Ricardo Rodríguez (de la Iglesia Avivamiento) a impedir el matrimonio igualitario, el aborto, la eutanasia y hacer de la Biblia su guía como gobernante.

La segunda vuelta de las elecciones presidenciales tendrá lugar el domingo 15 de junio, solo dos semanas antes de la que será XVIII Marcha por la Ciudadanía LGBTI en Bogotá. Una jornada electoral que promete estar muy apretada y cada voto contará. Para los ciudadanos LGBTI, la opción de tener un presidente comprometido por la igualdad se ha perdido, y ahora toca elegir entre un derechista indiferente -el mal menor- y un ultraderechista abiertamente contrario. Veremos qué sucede finalmente.

Fuente Dosmanzanas

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Jorge Ricardo Fábrega, ministro de Gobierno (Interior) panameño

El ministro del Interior panameño admitió que pedirá el retiro del proyecto después de recibir llamadas de los líderes de las iglesias católica y evangélica en el país.

Si se retira la reforma, el Código mantendrá la afirmación original que en Panamá «se prohíbe el matrimonio entre individuos del mismo sexo».

El ministro del Interior, Jorge Ricardo Fábrega, que presentó el proyecto el pasado jueves en las sesiones extraordinarias que celebra la Asamblea Nacional, dijo este sábado en rueda de prensa que ha pedido al saliente presidente panameño, Ricardo Martinelli, el retiro de la iniciativa por la polémica suscitada, ya que según Fábrega, es conveniente una mayor discusión sobre el asunto y alcanzar un «consenso».

«No creo que la asamblea en sesiones extraordinarias sea el escenario adecuado (…) probablemente en la Asamblea Constituyente Paralela» que ha anunciado para 2015 el presidente electo, Juan Carlos Varela, «sea el momento», señaló el ministro.

Ello después de recibir llamadas del arzobispo de Ciudad de Panamá, José Domingo Ulloa, del obispo de David (Chiriquí), José Luis Lacunza y líderes de las iglesias evangélicas, según él mismo confirmó.

Fábrega detalló que el próximo martes presentará una propuesta al Consejo de Gabinete para retirar el proyecto de ley que modifica la Ley 7 de 8 de mayo de 2014 que adopta el Código de Derecho Internacional Privado.

La iniciativa presentada el pasado jueves modificaría el artículo 38 de la ley 7 que quedaría de la siguiente manera: «El matrimonio celebrado en el país extranjero de conformidad a las leyes de este país o con las leyes panameñas, producirá en la República de Panamá los mismos efectos civiles como si se hubiera celebrado en Panamá«.

Cuando Fábrega la presentó, dijo que con el fenómeno de la globalización «se han variado los conceptos estereotipados con relación a la aprobación de materializar, bajo la figura del matrimonio, la unión de dos personas del mismo sexo», según un comunicado de la Asamblea Nacional.

«Panamá no escapa a esta realidad porque cuenta entre su población con una representativa comunidad de personas homosexuales que reclaman a los gobiernos la materialización de la igualdad de derechos con relación al resto de los ciudadanos, específicamente, a permitirles contraer matrimonio dentro de los parámetros que exige la ley», afirmó el ministro, que hoy dijo que no era su iniciativa.

Ricardo Beteta, activista gay de Panamá, declaró a periodistas que el gobierno «no era serio» en este asunto, que lleva pendiente de discusión desde hace años.

A inicios de mes, tras la entrada en vigor de laley que prohibía taxativamente el matrimonio contraído entre personas del mismo sexo, Beteta dijo que esa norma era «un revés en el tema de derechos humanos en el país».

Beteta aseveró que en Panamá con el paso de los años «se ha ido cerrando el paso al tema» de los derechos de la población LGBT, con la única excepción de 2008, cuando el entonces presidente Martín Torrijos (2004-2009) «derogó el Decreto 149 que sancionaba la práctica de la homosexualidad con cárcel y multas».

Fuente Cáscara amarga

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Franklin Graham, activista religioso del Consejo de Investigación Familiar de Estados Unidos, una organización contraria a los derechos de la comunidad LGTB, ha condenado que algunos sacerdotes se nieguen a condenar públicamente las relaciones homosexuales, alegando que los mismos «son unos cobardes» y que «Dios odia a los cobardes».

El Consejo de Investigación Familiar de Estados Unidos, una organización que lleva años trabajando en contra de los derechos humanos de la comunidad LGTB en el país norteamericano, ha vuelto a presionar en contra de dicho colectivo.

Franklin Graham, un activista religioso que forma parte de la organización homófoba, ha criticado que algunos sacerdotes hayan optado por dejar de condenar públicamente las relaciones homosexuales. Graham ha instado a dichos líderes religiosos a continuar con su discurso de promoción del odio hacia la diversidad sexual, indicando que si se niegan a ello solo demostrarán ser «unos cobardes».

«Dios odia a los cobardes. Esos cobardes a los que el señor odia son los hombres y mujeres que, pese a conocer la verdad sobre un tema, se niegan a darla a conocer», ha manifestado Graham.

El activista religioso ha expresado que las iglesias norteamericanas deben continuar con su campaña en contra de la homosexualidad y del aborto, alegando que nadie «nos podrá callar». «Tenemos la responsabilidad de hablar sobre cuestiones morales. El aborto y la homosexualidad son cuestiones morales. Este es un país libre en el que puedes hacer lo que quieras hacer, pero yo quiero que seas consciente de que estás cometiendo un pecado en contra de Dios. La homosexualidad o el aborto representan un pecado», manifestó Graham.

Fuente Universogay

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En un reportaje retransmitido el pasado 17 de Mayo cuando se celebraba el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, podemos ver nuevos conflictos, esta vez con palabras, en el país de Chile.

Ayer os hablábamos de la indignación que presentaban los miembros de la Asociación «Movimiento de Integración y Liberación Homosexual» por unas pintadas que habían dejado en la fachada de sus oficinas unos delincuentes que estaban buscando manifestar su odio hacia el Colectivo gay y hoy tenemos que hablar nuevamente de Chile por un vídeo que hemos encontrado en el que un grupo de evangelistas, arremete contra los mismos.

El pasado 17 de Mayo se celebraba en Chile, al igual que en otros muchos países, el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia y diversos miembros del colectivo salieron a las calles para revindicar sus derechos. Sin embargo, ese mismo día se celebraba también el Día de la Familia y muchas iglesias cristianas salieron también orgullosos a las calles por su día.

El momento de indignación llega cuando evangelistas radicales de Chile hicieron unos comentarios acerca de la homosexualidad que no son nada agradables. En este vídeo que os traemos a continuación os dejamos todo el reportaje para que lo podáis ver vosotros mismos pero desde ya, os diremos que se pudieron escuchar expresiones tales como «homosexuales enfermos» o «dos hombres igual a Sida»

Fuente Universogay

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Susan Anne White, una política de Irlanda del Norte que ha presentado su candidatura independiente para formar parte del Consejo de la localidad de Omagh, ha manifestado en un debate celebrado recientemente que, si por ella fuera, las relaciones homosexuales volverían a ser perseguidas por parte del gobierno. White alega que «los gays no nacen así».

Susan Anne White, candidata independiente al Consejo de la localidad de Omagh, en Irlanda del Norte, se ha mostrado favorable a que se vuelvan a perseguir las relaciones homosexuales en la región.

La candidata independiente al Consejo de la localidad de Omagh, en un debate que ha tenido lugar recientemente, ha defendido que «los gays no nacen de esa manera», creyendo que las personas homosexuales «son reclutadas».

La política de Irlanda del Norte, quien también defiende que la ciudadanía está «en peligro» por el avance de los derechos humanos de la diversidad sexual, se define como una cristiana evangélica.

White, en un debate que tuvo lugar esta semana en el Centro de Artes Strule entre los distintos candidatos al Consejo de Omagh, dijo que, si surge la oportunidad, se debe volver a «perseguir la homosexualidad».

La política de Irlanda del Norte se ha mostrado en contra de que se permita a las personas homosexuales acceder a las donaciones de sangre, alegando que ello pone en peligro a la población.

La candidata evangélica alegó que «la agenda homosexual tiene por objetivo la destrucción del matrimonio«, defendiendo que «el matrimonio ha dejado de tener sentido por su culpa. Ese es el objetivo del movimiento gay. Es un movimiento peligroso. No se trata de derechos civiles».

 Fuente Universogay

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El bufete de abogados cristianos Liberty Counsel, contrarios a los derechos de la diversidad sexual, ha presentado un escrito ante el Sexo Tribunal del Circuito de Apelaciones de Estados Unidos para solicitar que continúe la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo en Michigan.

Liberty Counsel, un bufete de abogados cristianos de Estados Unidos, ha decidido participar en la defensa legal de la ley que prohíbe el matrimonio entre personas del mismo sexo en Michigan.

La compañía de abogados ha tomado la decisión con el objetivo de impedir que las parejas homosexuales puedan unirse en matrimonio en el Estado norteamericano de Michigan, al igual que las heterosexuales.

Desde el Liberty Counsel han presentado un escrito ante el Sexto Tribunal del Circuito de Apelaciones de Estados Unidos, defendiendo la validez de la prohibición del matrimonio igualitario.

El escrito presentado por el bufete de abogados cristianos ante el Sexto Tribunal del Circuito de Apelaciones de Estados Unidos busca que se rectifique la sentencia que emitió el juez Bernard Friedman el pasado mes de marzo, en la cual consideró que la ley que prohíbe el matrimonio igualitario en Michigan es contraria a la Constitución.

«No solo hay un problema en cuanto a que dos cuerpos del mismo sexo no pueden hacer aquello a lo que fueron destinados, sino que existen daños inherentes asociados a las uniones homosexuales«, han defendido desde el Liberty Counsel.

Desde el bufete de abogados cristianos han defendido que las parejas homosexuales tienen mayores problemas de salud y el resto de la ciudadanía no tiene razón alguna para asumir que se paguen dichos gastos con sus impuestos.

«Los costos personales, sociales y financieros de estos homosexuales, con problemas específicos de salud, no solo suponen una preocupación para aquellos que practican la actividad homosexual, sino también para la ciudadanía en general que deberá asumir parte de las cargas que conllevan esos problemas de salud», han manifestado desde el Liberty Counsel.

«Es racional que los votantes de Michigan traten de minimizar los efectos nocivos de este tema«, ha indicado la compañía de abogados en el escrito dirigido al Sexto Tribunal de Apelaciones de Estados Unidos.

Fuente Universogay

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Bryan Fischer, uno de los responsables de la Asociación Americana de la Familia, ha aprovechado su cuenta en la red social Twitter para pronunciarse sobre la reciente selección del jugador Michael Sam, abiertamente homosexual, para formar parte de un equipo de la Liga Nacional de Fútbol (NFL). Fischer insta al jugador a buscar «terapia urgente».

Bryan Fischer, director de Análisis de Asuntos de Gobierno y de Políticas Públicas de la Asociación Americana de la Familia, ha condenado desde su cuenta de Twitter la orientación sexual del jugador Michael Sam.

Fischer ha expresado en la popular red social que Sam debería buscar «terapia urgente», aprovechado el tirón mediático que tiene el jugador en la actualidad gracias a ser seleccionado para formar parte de un equipo de la Liga Nacional de Fútbol (NFL).

Fischer, que compagina su cargo en la Asociación Americana de la Familia con la emisión de un programa religioso en la emisora Radio Americana de la Familia, es un conocido opositor a los derechos de la comunidad LGTB.

El activista religioso ha manifestado en Twitter que, como Sam es joven, negro y homosexual, lo más probable, en su opinión, es que contraiga el VIH en un futuro cercano si no «cambia» su homosexualidad. «Michael Sam es joven, negro y homosexual, la combinación más probable para contraer el VIH. La compasión me hace pedirle que busque terapia«, ha manifestado Fischer en Twitter.

El activista religioso también ha realizado otras declaraciones en contra del jugador norteamericano, alegando que la Liga Nacional de Fútbol no debería aceptar la homosexualidad de Sam, al considerar que sufre «el equivalente sexual de una conmoción cerebral».

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Matthew Vines, un joven activista gay cristiano, defiende en un libro la compatibilidad de su fe cristiana y su sexualidad. Vines, que es su momento se dio a conocer con una charla que alcanzó gran difusión en internet, se caracteriza sin embargo por defender una aplicación estrictamente paralela de la enseñanza tradicional sobre sexo a las relaciones homosexuales. Así por ejemplo ha afirmado su propósito de abstenerse de tener relaciones sexuales antes de su matrimonio con otro hombre.

Con solo 24 años de edad, Matthew Vines ha adquirido ya cierta notoriedad. Tras estudiar dos años en Harvard, en 2010 interrumpió su estancia durante un año para estudiar la Biblia y su uso en el tema LGTB. En marzo de 2012 se dio a conocer con una charla titulada The Gay Debate (que puedes leer en castellano aquí), pronunciada en una iglesia de su ciudad natal (Wichita, Kansas). En ella defendía la compatibilidad de la homosexualidad con el cristianismo. La charla tuvo una amplia difusión (a día de hoy cuenta con más de 700.000 visitas en YouTube). En 2013 Vines inició The Reformation Project, una asociación sin ánimo de lucro.

Recientemente ha publicado un libro, God and the Gay Christian (“Dios y el gay cristiano”, en el que retoma los argumentos de aquella charla y los desarrolla con mayor extensión. Su objetivo es demostrar que los argumentos bíblicos habitualmente esgrimidos en contra de las relaciones homosexuales no tienen fundamento. Pero más allá de esta crítica, Matthew quiere defender que lo dicho en la Biblia tiene un mensaje positivo para las personas LGTB cristianas. Bien entendida, sostiene él, la Biblia no da un mensaje de rechazo sino de aceptación. Con todos estos razonamientos, Matthew persigue dirigirse más allá del colectivo LGTB e interpelar a los miembros de las diferentes iglesias, especialmente las evangélicas. No en vano, buena parte de sus charlas han tenido lugar en templos evangélicos estadounidenses. “Lo que realmente quiero hacer es sencillamente abrir un diálogo”, afirma.

Igualdad LGTB… pero aceptando los demás ideales “clásicos”

Lo cierto es que si no fuera por su defensa de la inclusión de gays y lesbianas, Vines encajaría sin grandes problemas en el perfil del cristiano evangélico estadounidense. Destaca por ejemplo su compromiso personal de abstenerse de relaciones sexuales antes del matrimonio, de acuerdo al ideal clásico de “llegar virgen” a este, sólo que en su caso su matrimonio sería con otro hombre. “El Nuevo Testamento dice que el propósito del matrimonio es reflejar el amor de Cristo por la Iglesia; y en este sentido es un instrumento de nuestro propio sacrificio, de nuestra donación. Tener relaciones sexuales con alguien es el mayor don corporal que le puedes dar. No puedes dar más de lo que tú mismo eres físicamente (…) La idea es que si le estás dando a alguien todo lo que tú mismo físicamente eres, entonces eso tendría que corresponderse también con un compromiso emocional y personal equivalente”, sostiene.

Un debate abierto, más allá de lo religioso

La postura de Vines, por lo demás, entra de lleno en los debates sobre las diversas formas de vivir el amor y las relaciones. Éstos se dan tanto en el mundo homosexual “secular” como entre los colectivos LGTB cristianos. En el entorno LGTB en general, se han planteado desde hace tiempo otros modos de relación diferentes al paralelo con la pareja heterosexual monógama. Se habla así de parejas abiertas, de relaciones consensuadas entre diferentes personas, de soltería elegida, de relaciones esporádicas por opción, etc., todo ello al mismo tiempo que, en la práctica o por obra, otras personas eligen los ideales de pareja exclusiva o monógama. Entre los colectivos cristianos, hay quienes plantean que cuestionar la enseñanza tradicional sobre las relaciones homosexuales supone cuestionar el conjunto de las enseñanzas sobre sexualidad. Se habla así de replantearse cuestiones como las parejas abiertas o las relaciones esporádicas. Otros, en cambio, postulan que los cristianos LGTB están llamados a encarnar el ideal tradicional de la pareja monógama estable.

El debate lleva ya años y hay importantes voces a favor de una u otra opción. Desde parte de la teología queer, personas como Elizabeth Stuart defienden replantear el modelo, mientras que otras figuras como Jeffrey John (que ha llegado a ser candidato a obispo anglicano en dos ocasiones) defienden con firmeza la vigencia del ideal de pareja estable monógama. Más allá de lo puramente religioso, el de Matthew Vines puede tomarse en cualquier caso como un ejemplo más de la diversidad del colectivo LGTB, en el seno de cual caben las más diversas propuestas acerca de cómo vivir el sexo y los afectos.

Fuente Dosmanzanas

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Ray Moore, quien está trabajando estos días para conseguir ser elegido como vicegobernador de Carolina del Sur en representación del Partido Republicano, ha expresado que, en su opinión, los colegios estadounidenses están llevando a cabo un «holocausto silencioso» en contra de las iglesias y de los cristianos al enseñar a los jóvenes la teoría de la evolución y al proteger a los estudiantes LGTB.

Ray Moore, un político de Estados Unidos que se encuentra haciendo campaña estos días para conseguir ser el vicegobernador de Carolina del Sur, en representación del Partido Republicano, ha condenado el respeto de los derechos LGTB.

Moore ha mostrado su descontento con los contenidos que enseñan los colegios norteamericanos, alegando que los centros educativos están llevando a cabo un «holocausto silencioso» en contra de los religiosos.

El político republicano ha expresado que la pérdida de apoyo popular que sufren las iglesias se debe a los contenidos que los centros educativos, junto a los medios de comunicación, estarían enseñando.

«El 80% de los jóvenes bautistas del sur están dejando la iglesia y abandonando la fe cristiana. Creo que todo esto es atribuible, en mayor o en menor medida, a la política escolar del gobierno«, ha manifestado Moore.

El candidato a vicegobernador de Carolina del Sur por parte del Partido Republicano ha expresado que «creo que la principal culpable de ello es la educación pública. Se está produciendo un holocausto, un holocausto silencioso contra nuestras iglesias evangélicas«.

«Seguro que otros también se preguntan el motivo por el que los virus del matrimonio de personas homosexuales y del aborto están ganando fuerza en nuestra sociedad con gran facilidad. Creo que parte de la culpa es de la educación patrocinada por el gobierno, la cual enseña el socialismo», manifestó Moore.

Fuente Universogay

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El activista religioso Tony Perkins, perteneciente al homófobo Consejo de Investigación de la Familia, ha defendido que las iglesias continúen oponiéndose al matrimonio entre personas del mismo sexo, alegando que «la iglesia debe mantener su postura contra la inmoralidad sexual, tanto en el caso de las relaciones sexuales fuera del matrimonio como del comportamiento homosexual».

El activista religioso Tony Perkins, perteneciente al Consejo de Investigación de la Familia, ha vuelto a condenar el avance del respeto hacia los derechos humanos de las minorías sexuales.

Perkins, mediante el programa de radio que retransmite la organización que preside, ha instado a las iglesias a continuar oponiéndose a las relaciones homosexuales, alegando que deben velar por la «moralidad sexual».

Perkins hizo dicho llamamiento a las iglesias después de que un oyente llamara al programa para preguntar al activista religioso en torno a los esfuerzos que se están llevando a cabo en Carolina del Norte en contra de la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo.

«No se puede mirar la fe cristiana y decir que el matrimonio entre personas del mismo sexo es defendido por la iglesia«, manifestó Perkins desde el programa de radio del Consejo de Investigación de la Familia.

El activista religioso recordó que la situación es «al contrario, la iglesia siempre ha mantenido, y debe mantener, su lucha contra la inmoralidad sexual, tanto en el caso de las relaciones sexuales fuera del matrimonio como del comportamiento homosexual«.

Fuente Universogay

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 Un niño de cinco años ha sido expulsado de una escuela en Warwickshire en Reino Unido al aparecer vestido de princesa. 

Un centro dependiente de una parroquia de Rugby, en Inglaterra, ha prohibido a una madre llevar a su hijo de cinco años a su “club de juegos” mientras siga acudiendo vestido de princesa. La madre, que no entiende el problema, denuncia ser objeto de discriminación y así lo ha contado a los medios.

El niño, de nombre Romeo Clarke, acude cada miércoles por la tarde a un centro de juegos dependiente de la Rugby Christian Fellowship Church (una parroquia pentecostal local). Allí los niños de 5 a 7 años se entretienen durante hora y media a cambio de una libra semanal. A Romeo, que tiene tres hermanas mayores, le encanta vestirse de princesa, ponerse zapatos de tacón, pintarse las uñas y jugar con la Barbie, actitudes consideradas “femeninas” de acuerdo a los roles de género tradicionales. No consta, al menos no ha sido recogido por los medios, que Romeo tenga identidad de género femenina, y su madre sigue refiriéndose a él en masculino (criterio que por ello hemos seguido también). El niño acude al colegio con uniforme masculino y su madre intenta potenciar en él actividades extraescolares “masculinas”, como la escalada o la natación, pero sin imponérselo. “Ahora creo que quiere hacer ballet”, afirma su madre.

Es por eso que los responsables del centro se pusieron en comunicación con la madre, Georgina Clarke, y le dijeron que el niño no podía volver salvo que vistiera ropa masculina, para no causar “confusión” al resto de los niños. Los profesores decían que sus compañeros se sentían ofendidos por las vestimentas que traía el niño, ya que acostumbraba a venir vestido como una princesa Disney.Pero Clarke se niega a obligar a su hijo a dejar de vestir de princesa en sus momentos de juego. “Llevar vestidos es lo que le gusta, si le hace feliz para mí está bien”, afirma. Clarke también sostiene que ha hablado con algunos otros padres y a ninguno le preocupa el tema. Winston Morris, el padre de Romeo, también apoya a su hijo, a pesar de estar separado de su madre. “No me importa que se ponga vestidos. Él tiene que ser lo que quiera ser”, afirma, y asegura que el niño “no volverá” al centro que “le ha señalado”.

Bex Venables, una de las responsables del centro, afirma por su parte que “la información que Georgina Clarke está trasladando es incorrecta. El hijo de Georgina puede acudir al Buzz Children’s Club [el centro de juegos], pero se le ha pedido que vista ropa correspondiente al sexo que figura en su formulario de registro, que es masculino. Esta petición no es distinta de la que le hace su colegio, donde el viste uniforme de niño. El Buzz Children’s Club seguimos nuestras directrices para evitar cualquier confusión, posible conflicto o que el niño sea molestado por otros niños”.

Os dejamos con un vídeo de The Daily Mail que incluye declaraciones de la madre e imágenes del niño disfrutando con uno de sus vestidos rosas:

https://www.youtube.com/watch?v=kCf6pgZTPDU

Fuente Dosmanzanas

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Quisiera, para empezar, decir que me he animado a escribir mi testimonio como creyente por cinco motivos en concreto que me gustaría que las diferentes iglesias, comunidades y grupos, tengan siempre presente:
1- Que las personas que acuden a sus reuniones no les pertenecen, deben respetar sus Derechos Humanos y orientación sexual, (desde comentarios, meditaciones, predicaciones o sermones).

2- Que el amor al próximo empieza aceptando a la persona tal y como es, el resto es obra de Dios, evítese culpabilizar, juzgar o condenar a alguien. Ese papel solo le corresponde a Dios.

3- Que Dios trata con cada un@ de nosotr@s, como un Dios (Padre, Madre), personal, de forma diferente, en la intimidad, como lo haría cualquier padre o madre en la vida real, con cada uno de sus hij@s, ya que conoce sus temperamentos, su carácter, sus necesidades, sus diferentes edades, etc. Por tanto, tengo que respetar y aceptar las vivencias y diferentes realidades espirituales de mis herman@s en la fe (recordad siempre que en la diversidad espiritual esta toda la riqueza y Dios usa muchos medios y caminos diferentes, para que lleguemos hasta Él/Ella).

4- Que la única religión verdadera y perfecta no existe, nadie tiene la exclusividad de Dios ni de su Verdad.

5- Que si no tenemos en cuenta lo que arriba he mencionado ¿Realmente amamos a nuestro prójimo, como Dios nos pide, sin ningún tipo de excepciones ni limitaciones?

Tengamos presente siempre estos cinco importantes puntos arriba mencionados, pues en nuestras iglesias, comunidades grupos, etc., no tratamos con muebles de quitar y poner, de usar y tirar, sino con personas con inquietudes espirituales, con sus sentimientos y emociones. Cualquier maltrato psicológico o espiritual recibido de forma consciente o inconsciente por parte de los diferentes ministerios hacia su membresía puede dar lugar ya no sólo a que muchas personas abandonen dicha iglesia, congregación, comunidad o grupo, sino también a que la persona renuncie para siempre, en base a la herida tan profunda recibida en su alma, a su crecimiento y relación con Dios.

Mi testimonio:

«Respecto a mis raíces como creyente digamos que he tenido una trayectoria larga. En mis orígenes, ya que estamos en un país de mayoría católica, aunque no practicante, fui católico.

Cuando ya tuve 18 años mi búsqueda espiritual me llevo a una iglesia evangélica pentecostal, donde fui bautizado por inmersión en agua, allí estudié bastante la Biblia, y llegué a ser ordenado incluso diácono. … Estuve entre 10 ó 12 años, pero había una parte de mi que se sentía bastante mal. Como gay llevaba doble vida, mi sexualidad estaba para ellos oculta, pues algunas de sus predicaciones, malas interpretaciones de los textos bíblicos, eran totalmente homófobas y cuando ocurría esto me dolía bastante.

Un día no pude más, me sinceré con el pastor y ancianos de la iglesia y todo cambió: Me destituyeron como diácono, decían que tenían que orar mucho por mí, que había sido poseído por espíritus inmundos, carnales de deseo hacia los hombres, etc., etc. Querían imponerme las manos, orar por mí para sacarme el diablo y todo lo inmundo que había dentro de mí. Tanta barbaridad junta no estaba dispuesto a soportar, por mi propia dignidad, como persona y como gay, no consentí esto y me marche para siempre de tal iglesia.

Sabía que Dios me amaba como gay y por tanto que ni dentro ni fuera de mí había nada malo. Salí de la iglesia, esos «herman@s” a los que consideraba tales, más que amig@s, me negaban incluso el saludo por la calle, era «alguien del mundo». Llegué incluso a tener varios “hij@s espirituales”, es decir, varios amig@smíos de toda la vida que se “convirtieron”, todos ellos siguen en esa iglesia. Perdí su amistad e incluso no me hablan. Imaginaos cómo pueden comer a uno el coco en nombre de Dios.

En un principio cuando aprecias a tanta gente que ha compartido su experiencia espiritual contigo pues duele, pero gracias a Dios Él me ayudó pronto a superar esto. Luego encontré un grupo LGTB de cristian@scatólicos muy liberales con el que me integré y fui bien recibido, en ningún momento oculté de dónde venía. La verdad es que lo que menos me gustaba del grupo era su nombre…. pues el nombre para mí llevaba a mucha confusión a gente que no estuviera dentro del grupo o que no nos conociera, ya que daba a entender que comulgábamos con todo lo que la Jerarquía de la iglesia Católica dice, cosa que era justo lo contrario, además la mayoría de ell@s, aun siendo católicos, no iban a misa y eran muy críticos con la Jerarquía de la Iglesia Católica y el Vaticano. El fundador del grupo al estar dando clases en centros católicos y enterarse que la Jerarquía católica iba a presionar para que todo activista gay fuera puesto en el paro prefirió dimitir como coordinador del cargo y no asistir más a nuestras reuniones. Por votación empecé yo a ocupar el cargo e inicié una gran reforma del grupo…

Ahora mismo somos un Grupo inclusivo de Creyentes y no creyentes (agnósticos, ateos, humanistas, etc.) con la incorporación de personas también heterosexuales, en una Comunidad Autónoma de España.

Y es que no olvidemos que: «Dios siempre escribe recto, en renglones torcidos, jejejeje».

Fuente: Asuntos Religiosos FELGTB

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Darrell Trigg, autor del manual ‘El desarrollo de una vida de oración más eficaz: Un enfoque práctico’, ha declarado sus intenciones de postularse para presidente de los Estados Unidos de América en 2016. Será el primer paso para después autoproclamarse ‘Rey de EE.UU’ e impulsar que todos los derechos logrados por la comunidad LGBT se anulen. A pesar de que se define como un candidato «independiente», tiene la intención de crear en el futuro una nueva formación, el Partido Cristiano. Su programa se basa en unos principios fundamentales que ‘han de traer honor y gloria a Dios, establecer la religión cristiana como la única oficial y nacional, ayudar a dirigir a millones de personas a tener una relación más cercana con Dios, convertir la Biblia en la guía de los principios morales y proteger el matrimonio (entre hombre y mujer), la familia y el hogar‘.

Como todos los iluminados, Trigg afirma que tiene el deber se presentarse a las elecciones porque así se lo pidió Dios: «Cristo se me ha revelado espiritualmente y no tengo ninguna duda de que sé que es su voluntad para mí que sea el próximo Presidente de los Estados Unidos de América«. Vamos a pasar por alto el hecho de que muchos de los candidatos republicanos a la presidencia en las elecciones de 2012 se declararon de manera similar, ‘divinamente predestinados’. Ninguno de ellos, por supuesto, ganó pero con el fin de tener éxito en su agenda, Trigg tendría que anular los derechos de la Nación, disolver la capacidad legislativa del Congreso, cerrar el sistema judicial, la construcción de un millón de las cárceles más, hacerse cargo de todos los planes de estudio, vetar a los medios de comunicación y a todos los proveedores de telecomunicaciones. En definitiva, tirar al cubo de la basura, la Constitución y la Carta de Derechos en USA.

Lo que realmente persigue Trigg es proclamarse rey de EE.UU. Los monarcas absolutistas consideraban que su liderazgo era ordenado por Dios, su autoridad bendecida y sus decretos sacrosantos y de inmediata ejecución.

Darrell tiene su propia página web en Internet (www.darrelltriggforpresident.com). Dice que sintió el llamado de Dios para desarrollar la plataforma de la campaña hace tres años contando con el apoyo que recibió de su esposa y la inspiración divina. Desde entonces, ha estado trabajando en su proyecto político.

Trigg no habla de estrategias presidenciales, pero en cambio, afirma: «Si usted estudia la historia de la nación de Israel, cuando tenían un rey que honró a Dios y siguieron sus mandamientos, los bendijo enormemente, sin embargo, si tenían un rey que deshonró a Dios y no hacía caso a sus mandamientos eran, a menudo, derrotados y esclavizados«.

Y para que quede constancia de su llamada de Dios, Trigg ha colgado un video en Youtube donde cuenta los motivos de este mandato divino que le impulsa a presentarse a las presidenciales de 2016:

https://www.youtube.com/watch?v=wZmN63PDCu8

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Del viernes 23 al domingo 25 de Mayo tendrá lugar en Torroelles de Foix (a una hora de Barcelona) el segundo Encuentro de Protestants Inclusius. Un Encuentro dirigido a gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y heterosexuales que tendrá como lema: “Haciendo juntxs comunidad en un mundo cambiante”. ¿Te animas a venir?

Durante ese fin de semana habrá momentos de reflexión, utilizando para ello algunos textos del libro “Vida en Comunidad” de Dietrich Bonhoeffer. Hay programadas varias excursiones, veladas y también espacios para compartir experiencias. Nuestro comité de Bienvenida y de Actividades Lúdicas os recibirá el viernes a partir de las 19:30 de una forma muy original, y el sábado por la noche tiene organizada una gran fiesta para todxs. El último día, el domingo, habrá una celebración con música, lectura de la Biblia, reflexión y Santa Cena. Tras la comida del domingo tendrá lugar la despedida.

Si deseas conocer a cristianxs inclusivxs, no lo dudes, e inscríbete lo antes posible. Las plazas son limitadas.

Precio:

– Si deseas quedarte todo el fin de semana el precio es de 60 euros, esto incluye todas las comidas (desde la cena del viernes a la comida del domingo) y la habitación compartida.

– Si quieres venir sólo un día, sin quedarte a dormir, el precio es de 20 euros por persona.

Inscripciones:

– Las inscripciones para todo el fin de semana deben hacerse antes del 8 de Mayo.

– Las inscripciones para un solo día deben hacerse antes del 15 de Mayo.

Desde Barcelona es fácil llegar a Torroelles en coche particular. Si vienes en transporte púbilico desde Barcelona, puedes utilizar los Ferrocarriles, y desde la estación te acercaremos hasta la casa.

Para más información y para realizar la inscripción enviar un mensaje a:

protestantsinclusius@gmail.com

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La elección de Luis Guillermo Solís como nuevo presidente de Costa Rica ha despertado las esperanzas de la comunidad LGTB. Demandas como el reconocimiento de las uniones entre personas del mismo sexo cuentan por fin con un potencial aliado al frente del gobierno. El partido de Solís (Partido de Acción Ciudadana, socialdemócrata) no cuenta sin embargo con una mayoría parlamentaria sólida, por lo que ya desde un principio los colectivos LGTB temen que sus demandas pasen a ser moneda de cambio. Un primer aviso es lo sucedido en días pasados, cuando el partido de Solís ha estado a punto de pactar con grupos evangélicos.

Luis Guillermo Solís, con un programa progresista que incluye la aprobación de una ley de uniones civiles (“sociedades de convivencia”) entre personas del mismo sexo, medidas contra el maltrato animal o el acceso de los costarricenses a la fecundación in vitro conseguía con un 30,9 % de los votos una sorpresiva victoria por la mínima sobre Johnny Araya, candidato del oficialista Partido de Liberación Nacional (PLN) en la primera ronda de las elecciones presidenciales celebrada el 2 de febrero. Una victoria que se tornaba formidable en la segunda vuelta, celebrada el 6 de abril, cuando Solís se hacía con el 77,9 % de los votos frente al 22,1 % de Araya. El problema es que su formación política, el Partido de Acción Ciudadana (PAC), solo había podido hacerse con 13 de los 57 diputados de la Asamblea Legislativa de Costa Rica, cuyos miembros fueron elegidos también el 2 de febrero. El PLN fue el más votado en las elecciones legislativas, consiguiendo 18 escaños, mientras que el izquierdista Frente Amplio quedaba en tercer lugar, con 9 diputados.

La fragmentación de la Asamblea Legislativa ha obligado al PAC a buscar alianzas parlamentarias que le permitan hacerse con la presidencia de la cámara y controlar la agenda legislativa, sin lo cual se hace muy difícil sacar adelante las propuestas de gobierno. Y aquí es donde saltaban las alarmas cuando se conocía que el candidato de Luis Guillermo Solís a presidir la Asamblea, Henry Mora, estaba negociando con los dos diputados de Renovación Costarricense, un partido evangélico, su apoyo a cambio de posponer la tramitación de la ley de uniones. Negociación inadmisible para los colectivos LGTB, como el Movimiento Diversidad, que apostaron por Solís en la segunda vuelta de las presidenciales. “Posponer la garantía de los derechos humanos de un grupo tan importante es algo muy negativo que retrata una imagen demasiado conservadora de un gobierno que apenas va a iniciar y que contradice su programa de Gobierno”, declaraba su presidente, Marco Castillo. “Estamos totalmente en desacuerdo con esa negociación, según Henry Mora esto es una transición, un período de prueba, pero los derechos humanos no tienen tregua”, manifestaba su vicepresidente, Giovanny Delgado.

La presión de los grupos LGTB evita el pacto homófobo

Afortunadamente esta primera “bola de partido” ha sido salvada por los grupos LGTB, cuya protesta contra la tentación del PAC de plegarse a la presión de los evangélicos ha sido una de las más visibles, llevándolos incluso a manifestarse ante la sede de la Asamblea Legislativa el pasado 1 de mayo. Finalmente Henry Mora alcanzaba un acuerdo con el Frente Amplio y con el Partido Unidad Social Cristiana (PUSC), partido democristiano que cuenta con 8 diputados y que no ha impuesto el veto a la discusión de las uniones civiles. Mora conseguía así hacerse con la presidencia de la cámara con el apoyo de 30 diputados, garantizándose el control de la agenda legislativa durante este primer año. “Ese acuerdo se evitó por nosotros, por un sector del PAC y por el Frente Amplio”, declaraba Marco Castillo.

Según ha confirmado ya el nuevo presidente de la Asamblea Legislativa, el proyecto de ley de uniones civiles seguirá su “curso normal”, por lo que en cualquier caso la discusión tardará en producirse. Las perspectivas son moderadamente positivas, pero si algo queda claro tras estas primeras escaramuzas es que la comunidad LGTB no puede bajar la guardia.

Costa Rica y las uniones civiles: una larga historia

Lo cierto es que Asamblea Legislativa de Costa Rica lleva años debatiendo la posible aprobación de las denominadas “sociedades de convivencia” que no es otra cosa que una ley de uniones civiles que permitiría a las parejas del mismo sexo acceder a muchos de los derechos que otorga el matrimonio, aunque excluyendo la adopción.

Un proyecto que en ocasiones parecía que progresaba pero que siempre encontraba el freno de los cada vez más influyentes grupos evangélicos y sus representantes políticos, entre ellos el que llegó a ser presidente de la Comisión de Derechos Humanos de la Asamblea Legislativa, el pastor Justo Orozco (un conocido homófobo, perteneciente al mencionado partido Renovación Costarricense) o de la Iglesia católica costarricense, cuya Conferencia Episcopal hizo público un documento en el que rechazaba las uniones entre personas del mismo sexo.

Esto último ocurrió a raíz de que en 2013 se aprobara la Ley General de la Persona Joven, en cuyo articulado podía interpretarse que dichas uniones quedaban autorizadas (finalmente la justicia costarricense determinó que tal interpretación no era posible). Un episodio que despertó en su momento las esperanzas del colectivo LGTB, que ahora de nuevo se ven reavivadas. Estaremos atentos a lo que sucede en los próximos meses…

Fuente Dosmanzanas

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Cuando el problema no está en el arte sino en los ojos con los que se mira pasan cosas como esta. En la ciudad de Adrian, Michigan, las autoridades locales han decidido retirar una escultura contemporánea afirmando que representa una orgía de sexo gay, algo que no deja de llamar la atención cuando ninguna de las figuras humanas representadas está dotada de atributos sexuales.

La historia homófoba reciente del estado de Michigan ha destacado por suspender los matrimonios entre personas del mismo sexo tan solo un día después de su autorización o porque los funcionarios municipales se negaban a prestar servicios a parejas que «creen» que son gays. Detalles que demuestran las dificultades con las que se encuentran las personas homosexuales en un estado en el que todo es susceptible de ser condenado por su supuesta condición sexual.

Esto es lo que ha pasado con la escultura ‘Blue Human Condition’ de Mark Chatterley, un artista que plasmó la necesidad de los seres humanos de vivir en comunidad, apoyándose unos a otros. Lejos de ver estos matices, algunos líderes locales, entre los que estaba el pastor local Rick Strawcutter, tacharon la obra de ‘abominación’ y revolucionaron la ciudad hasta conseguir el traslado de la obra de arte a una zona ‘con menos tráfico y peatones’.

El propio pastor Strawcutter subió un vídeo a Youtube criticando la decisión inicial de exponer la escultura y afirmando que las autoridades locales estaban llevando a la ciudad hacia una nueva ‘Sodoma y Gomorra‘ por mostrar su apoyo con un voto a favor de la igualdad de derechos para las personas LGBT, lo que llamó la ‘agenda gay’ a la que se opone, según su opinión, ‘la gran mayoría de personas de nuestra comunidad’.

https://www.youtube.com/watch?v=tc8Fx4ryZfQ

Fuente Ragap

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La incansable campaña homófoba contra la educación en la diversidad afectivo-sexual desarrollada en el estado alemán de Baden-Wurtemberg ha conseguido su primera victoria. El Gobierno de coalición entre verdes y socialdemócratas ha anunciado que retrasa un año la entrada en vigor del nuevo plan de estudios, hasta después de las elecciones regionales de 2016.

Como adelantábamos el pasado mes de enero, el proyecto impulsado por el Ejecutivo de Stuttgart incluye entre sus objetivos pedagógicos la “aceptación de la diversidad sexual” y el reconocimiento de las relaciones entre personas del mismo sexo como “equivalentes” a las heterosexuales, con el objetivo de frenar el acoso y los suicidios de adolescentes LGTB. Una meta que no comparte el activista cristiano Gabriel Stängle, quien lanzó una campaña online de recogida de firmas contra lo que califica de “plan educativo bajo la ideología del arco iris”.

La cruzada de Stängle fue difundida en medios cristianos y de ultraderecha y apoyada con entusiasmo por la iglesia evangélica local y la iglesia católica, muchos de cuyos miembros se han manifestado hasta en tres ocasiones en Stuttgart contra los planes del Gobierno, acompañados por miembros de la Unión Demócrata Cristiana (CDU, el partido de la canciller Angela Merkel), y de la nueva formación de derecha populista Alternativa para Alemania (AfD). Estos últimos, sin presencia aún en el Parlamento regional pero con tendencia al alza, han mantenido una postura especialmente beligerante contra la medida y se han mostrado bien visibles en unas protestas en las que se ha vinculado repetidamente la homosexualidad con la pedofilia.

Todos ellos celebran ahora el anuncio del ministro de Educación Andreas Stoch de retrasar la implantación del plan educativo hasta el curso escolar 2016-2017. Stoch argumenta que, de acuerdo con los resultados remitidos por los 60 centros escolares de Baden-Wurtemberg que han puesto en marcha los nuevos contenidos de forma experimental, se hace necesario definir de manera más clara las competencias educativas y la edad a la que los alumnos deben alcanzarlas.

Según el ministro, las protestas homófobas no han jugado ningún papel en su decisión. De hecho, el portavoz de Educación de la CDU Georg Wacker, a pesar de felicitar a Stoch por posponer el plan de estudios, ha lamentado que el Gobierno no haya modificado las directrices principales del mismo, entre ellas la inclusión de la educación en la diversidad afectivo-sexual. Sin embargo, el retraso supone que el proyecto no se implantará hasta después de las próximas elecciones en el estado alemán, previstas para comienzos de 2016 y que podrían arrojar una mayoría de Gobierno diferente que eliminara las referencias a la realidad LGTB, como ha ocurrido recientemente en la vecina Baviera.

Fuente Dosmanzanas

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Parece un chiste de mal gusto pero no lo es. Por si no fuera poco que doce estados norteamericanos debatan propuestas para discriminar a los homosexuales y que Mississippi aplique a partir del 1 de julio la normativa que permitirá a los propietarios de comercios negarse a atender a clientes en función de sus creencias religiosas, la homófoba American Family Association (Asociación Familia Americana) está dispuesta a usar los argumentos más extravagantes para defender estas iniciativas. Ahora culpa a los activistas homosexuales de ser la ‘mano negra’ que impide a los heterosexuales que siguen los dictados de su fe triunfar en el terreno laboral.

La AFA ha aprovechado la promoción de la nueva aplicación de contenidos para el iPhone para enviar un mensaje a todos sus seguidores en el que les advierte del largo listado de profesiones liberales que los cristianos tienen ‘vetadas’ por el ‘acoso y derribo’ de los gays, entre las que figura locutores, asesores, fotógrafos, panaderos, floristas, maestros o encargados.

El mensaje de la AFA da grima: «Muchos cristianos eligen carreras como autónomos porque quieren ser capaces de manejar sus negocios de acuerdo con los dictados de su fe y conciencia pero esta lista se está reduciendo rápidamente porque los homosexuales buscan oportunidades para arruinar el negocio personal y profesional de cualquier cristiano que se niega a apoyar el estilo de vida gay. No se deje engañar. Se trata de un esfuerzo concentrado para condenar al ostracismo y humillar a las empresas y sus dueños que basan su filosofía en la fe».

En su cruzada antigay cualquier argumento vale por descabellado que sea y amenazan con usar su nueva aplicación para movilizar a la gente y presionar a las empresas. «Nos dedicaremos a ayudar a nuestros hermanos y hermanas cristianos que están bajo el ataque y la agresión homosexual». Peligro porque los de la AFA con un móvil son más peligrosos que Paquirrín en una discoteca sólo para mujeres.

A principios de mes, la web de Mozilla se inundó de amenazas de muerte e insultos homofóbicos después de que grupos conservadores como la AFA hicieron un llamamiento para presionar a la empresa por el despido de su director general, Brendan Eich, a causa de su apoyo a la campaña contra el matrimonio gay en California.

La AFA se fundó en 1977 por el reverendo Donald Wildmon y, desde entonces, figura con el calificativo de grupo de odio en el listado que elabora por la Alianza Gay y Lésbica contra la difamación, GLAAD. Tiene su base de operaciones en Tupelo, en el estado de Mississippi, por lo que no es de extrañar que se haya aprobado la homofóbica ley que permitirá a los establecimientos reservarse el derecho de admisión en función de sus creencias. El creador de este grupo dejó el cargo tras detectarle un cáncer en el ojo en 2009, que muchos creyentes atribuyeron a la manifestación física de un castigo de Dios por sus pecados contra la sociedad.

Le sucede desde entonces su hijo, Tim Wildmon, cuyo discurso homofóbico es aún más radical. Ha dicho en muchas ocasiones que los gays son «inmorales» y «antinatura». Al presidente Obama lo compara con una figura diabólica que perjudica a la familia tradicional y asegura ‘me dan ganas de vomitar la idea de dos novios. Mucha gente siente lo mismo’. En otras ocasiones se ha referido a los activistas LGBT como «la Gestapo Gay», lo que le ha acarreado tener que pisar los tribunales.

Fuente Ragap

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