La rectificación respecto al matrimonio igualitario hundió su campaña

Fuente Ociogay

Homofobia/ Transfobia. Brasil, Elecciones presidenciales, Homosexualidad, Marina Silva, Partido Socialista Brasileiro

Daniel Alberto Zavala Hernández es un joven gay de la ciudad de Saltillo en el Estado mexicano de Coahuila que perdió la vida la pasada noche de Domingo mientras se dirigía con unos amigos a un popular baile de la cuidad.

Saltillo, Coahuila.- Un homosexual perdió la vida de manera trágica, luego que fuera atropellado por una camioneta cuyo conductor se dio a la fuga, y el cuerpo aún con vida fue rematado por un hombre que manejaba en completo estado de ebriedad.

Daniel Alberto Zavala Hernández, conocido como “Wendy” por sus amigos y familiares, iba rumbo al baile de Tropicalísimo Apache, y mientras caminaba con un par de amigos sobre la calle Percherón de la colonia La Herradura, trató de cruzar la calle de Otilio González sin percatarse que se aproximaba una camioneta que lo embistió con fuerza, dejándolo tirado sobre el sentido contrario.

Lamentablemente, al caer del otro lado de la calle un conductor de nombre Javier Morales Valdez, que conducía una camioneta con placas EX-42324 en estado de ebriedad, paso la camioneta por arriba del cuerpo de “Wendy”, quien ya estaba grave.

A pesar de que paramédicos de la Cruz Roja lo trasladaron al Hospital Universitario, ahí familiares y amigos recibieron la trágica noticia: las fuertes lesiones y los golpes que sufrió no fueron soportados y murió en el nosocomio cerca de las 11:00 de la noche del domingo.

“Era una amiga muy trabajadora, tenía su estética, no le pedía nada a nadie, era social, alegre y feliz de estar en este mundo, era servicial y muy amigable, nos duele mucho su partida porque era una luz para todos nosotros”, comentaron sus amigos y amigas que lloraban su muerte en el Hospital Universitario.

Peritos de la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) llegaron al lugar para recibir las primeras declaraciones de familiares y amigos, para poder enseguida llevarse el cuerpo de Daniel, quien recibirá su ultimo adiós.

Fuente Vanguardia

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Un matrimonio australiano relata al Sínodo su experiencia de acogida a divorciados y gays

«Existen muchos tipos de familias que necesitan ser acompañadas y esciuchadas»

«Debemos reducir nuestra tendencia a juzgar a los demás, una actitud que representa un obstáculo para la evangelización». El Aula del Sínodo de los Obispos vivió ayer una jornada especial. Por primera vez en mucho tiempo, los padres sinodales escucharon, de la boca de sus protagonistas, algunos de los problemas reales de las familias del mundo. Más allá de teorías o dogmas inflexibles, Ron y Mavis Pirola, uno de los 13 matrimonios que participan en los debates, expusieron su experiencia de acogida a divorciados y homosexuales. Una experiencia de amor y misericordia. De puro Evangelio.

El matrimonio formado por Ron y Mavis Pirola, casados hace 55 años, recordaron que unos amigos suyos estaban pensando celebrar una reunión familiar una Navidad cuando su hijo homosexual les preguntó si podía asistir su pareja.

Los padres, recordaron, «creen plenamente en las enseñanzas de la Iglesia» y acogieron con agrado a la pareja porque se trataba de su hijo.

El matrimonio afirmó que existen muchos tipos de familias que necesitan ser «acompañadas y escuchadas«.

La «Iglesia doméstica» que representa la familia, continuaron los esposos, puede «ofrecer mucho a la Iglesia en su tarea evangelizadora. Por ejemplo, la Iglesia afronta constantemente la tensión de sostener la verdad incluso expresando compasión y misericordia. Las familias deben afrontar esta tensión en todo momento».

La pareja australiana puso como ejemplo un caso que se relaciona con la homosexualidad. «Unos amigos nuestros estaban planeando su reunión familiar para Navidad, cuando su hijo gay les dijo que quería invitar a su compañero. Ellos creían profundamente en las enseñanzas de la Iglesia y sabían que a sus nietos les habría gustado ver que acogían a su hijo y a su compañero en la familia. Su respuesta podría ser resumida en tres palabras: «Es nuestro hijo»». Este, explicaron Ron y Mavis Pirola, es un «modelo de evangelización para las parroquias, puesto que responden a situaciones semejantes». El Papel de la Iglesia es el de «hacer conocer al mundo el amor de Dios».

El matrimonio también contó otra anécdota de una amiga suya, divorciada, de quien dijeron que «no siempre se siente aceptada en su propia parroquia».

«Aún así, va a misa con regularidad y sin quejas, acompañada de sus hijos«, aseguraron.

Y prosiguieron: «Para el resto de su parroquia, ella debería ser un modelo de valentía y compromiso frente a la adversidad. De gente como ella aprendemos a reconocer que todos llevamos un elemento de ruptura en nuestras vidas«.

«Una amiga nuestra, divorciada, dice que a veces no se siente plenamente acogida en su parroquia. Para el resto de su parroquia ella debería ser un modelo de valentía y compromiso frente a las adversidades. De personas como ella aprendemos a reconocer que todos llevamos heridas internas en nuestra vida. Ser conscientes de nuestras heridas ayuda enormemente a reducir nuestra tendencia a juzgar a los demás, una actitud que representa un obstáculo para la evangelización».

La pareja también subrayó que «apreciar la ruptura ayuda enormemente a reducir la tendencia a ser juzgados por los demás».

Fuentre Religión Digital

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La ley dificulta regularizar su situación a gente que lleva 20 años viviendo en suelo americano

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Los obispos convocados al Sínodo de la Familia durante la misa solemne en la Basílica de San Pedro.Efe

¿Y en que se nota lo que dice el título?…

Efe. Ciudad del Vaticano

Los divorciados pertenecen a la Iglesia y no hay que discriminar a los homosexuales, según el documento de base que debatirán los obispos en el Sínodo extraordinario sobre la familia cuyos trabajos comenzaron hoy.

Esos dos enunciados están contenidos en la ‘relatio disceptationem’, texto que engloba las posiciones que expondrán durante dos semanas los padres sinodales, los obispos con voz y voto en la asamblea, y que fue leída por el relator general del Sínodo, el húngaro Peter Erdo.

En el texto, que servirá de base para el debate hasta el 19 de octubre, cuando concluirá la asamblea, se constata que existe un amplio consenso «respecto al hecho de que las personas de tendencia homosexual no deben ser discriminadas, como recalca también el Catecismo de la Iglesia Católica».

Pero también se detecta que entre las posiciones que expresarán los participantes y los fieles que fueron consultados antes de este Sínodo «no se espera una equiparación de estas relaciones [homosexuales] con el matrimonio entre hombre y mujer«.

Otro de los temas más controvertidos que se afrontará será el de los divorciados que se han vuelto a casar, pero de la relación introductoria de hoy surgió que «es uno de los desafíos pastorales más apremiantes» y que «la pastoral de la Iglesia debería hacerse cargo de estas personas de modo particular».

«Los divorciados vueltos a casar por lo civil pertenecen a la Iglesia. Necesitan ser acompañados por sus pastores y tienen derecho a ello. Se les invita a escuchar la palabra de Dios, a participar en la liturgia de la Iglesia, en la oración y a realizar obras buenas de caridad», se afirma.
Un ‘cuidado particular’

«La pastoral de la Iglesia debe cuidarles de una forma del todo particular, teniendo presente la situación de cada uno», según la introducción a los trabajos leída por Erdo.

Aunque no entró en detalle sobre la posibilidad de que los divorciados que se casen de nuevo puedan volver a recibir los sacramentos, que será uno de los objetos de debate.

Erdo sí que apuntó que se podrá estudiar, para evitar estos casos, que se «amplíen los casos de nulidad matrimonial, que podrían ser declaradas directamente por los obispos, así como el modelo ortodoxo que consiente nuevas uniones tras un recorrido penitencial».

En este texto también se explica que otro de los temas que se afrontarán será la violencia en familia y que «son las mujeres y los niños quienes sufren violencia y abusos», como consecuencias del abuso de alcohol y drogas, la práctica de juegos de azar, consumo de pornografia y de «otras formas de dependencia sexual y de las redes sociales«.

Ante ello, la Iglesia está llamada, reflexionan los obispos, al «anuncio de la sobriedad y la esencialidad, promoviendo el valor de las relaciones personales, la sensibilidad para con los más pobres, la capacidad de un uso responsable de los medios de comunicación y de las nuevas tecnologías, respetando la dignidad de las personas, especialmente las más débiles e indefensas, que pagan el precio más alto de la soledad y de la marginación».

En esta introducción, los obispos concordaron que en este Sínodo se les pide que actúen con el «espíritu del buen Samaritano» y por tanto se muestren cercanos «de aquellos a los que la vida ha herido y esperan una palabra de esperanza».

La reunión de los 253 participantes a esta asamblea comenzó a las 8:30 hora local con la presencia del Papa Francisco.

Fuente El Mundo y Religión Digital

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El Sínodo extraordinario de los Obispos católicos sobre la familia, convocado en el Vaticano desde el 5 al 19 de Octubre de 2014, se interrogará sobre numerosos temas, desde las uniones «de parejas que viven juntas sin matrimonio religioso o civil», al acompañamiento de los divorciados de nuevo casados, a las uniones de personas del mismo sexo, al problema de la educación de sus hijos. Temas sobre los cuales la Iglesia Católica vuelve por fin a reflexionar y a interrogarse.

Varios grupos y movimientos católicos italianos e internacionales, a pocas horas del comienzo del Sínodo de los Obispos, han decidido organizar en Roma (Italia) para el próximo Viernes 3 de Octubre de 2014 la conferencia internacional “Los caminos del Amor” que quiere proponer a algunos teólogos, procedentes de varias partes del mundo, un tema desafiante: «Qué pastoral con las personas homosexuales y transexuales». Porque en efecto no se puede hablar de familia sin hablar de todas las familias, incluyendo a aquellas que han tenido, que tienen y que tendrán que enfrentarse con la homosexualidad.

Queremos estar presentes en “Los caminos del Amor”. 

Ichthys, cristianas y cristianos LGTBH, Sevilla (España)
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Ichthys nace en octubre del año 2003 en Sevilla, España. Cuatro amigos deciden reunirse cada cierto tiempo para orar y compartir la fe sin dejar a un lado su identidad sexual, habitualmente rechazada o malentendida en sus respectivos grupos cristianos. Durante un tiempo se ven casi a escondidas. Pronto deciden llamar al Grupo con el nombre de Ichthys.

Ichthys es el acróstico del término griego Jesucristo, hijo de Dios, Salvador, ΙΧΘΥΣ, que significa “pez”. Su dibujo lo empleaban las primeras personas cristianas para identificarse de forma secreta entre ellas, pues eran perseguidas y despreciadas y temían ser capturadas o excluidas. Ichthys confía en la Iglesia santa, heredera del mensaje de Jesús. Somos Iglesia. La Iglesia de Cristo no rechaza a ningún hijo o hija de Dios por su color de piel, por su estatura, por su lengua, ni por su identidad sexual. Reclamamos una Iglesia auténtica, cercana a todas y todos, sin distinción y sin condiciones.

Elegimos este nombre porque también nos sentimos, de alguna forma, en parecida situación: por un lado, las personas creyentes en Dios no aceptan fácilmente nuestra identidad sexual por lo que se dan continuas muestras de desprecio y se cuestiona nuestro sentimiento de ser hijas e hijos del Padre; por otro lado, las no creyentes nos señalan con el dedo invitándonos a abandonar la fe y más explícitamente a la Iglesia Católica, puesto que tantas veces se muestra tan poco acogedora.

Un pez dibujado en la arena nos unifica, al igual que Dios es uno.

Ichthys actualmente está formado por unas 30 personas, entre las que hay homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales y heterosexuales. Desde el año 2006 nos reunimos en una Parroquia católica de Sevilla. Esta circunstancia nos permite mantener vivo nuestro sentimiento de Iglesia, por encima del dolor que puedan producirnos expresiones, actitudes y hechos que siempre interpretamos a la luz de la oración.

Somos un grupo de acogida para todas aquellas personas que se encuentran alejadas de Dios a causa de su identidad sexual. Esto nos lleva a encontrar nuestra misión a partir de la Palabra y, desde la oración, a descubrir de qué forma ser sal y luz, anuncio que Cristo ama a todas las mujeres y a todos los hombres sin establecer distinciones por las diversas formas de manifestarse en ellos y ellas el amor que, de todas maneras, es también expresión de su Voluntad Creadora.

Queremos estar presentes en “Los caminos del Amor”, Conferencia internacional para una pastoral con las personas homosexuales y transexuales, y lo estaremos. Deseamos unir nuestra voz a la de cuantos participen en este Encuentro en Roma. Un Encuentro arriesgado, porque nunca antes se elevó de forma tan nítida el sentir de las personas creyentes LGTB ante la Iglesia. Pero arriesgado es también vivir el Evangelio, más aún si por ser un Grupo LGTB se nos prohíbe celebrar una oración en un templo, o por ser transexual te retiran la comunión en la Eucaristía, o por ser una pareja del mismo sexo te ponen mil problemas para bautizar a tu hija o hijo.

Apoyamos esta iniciativa valiente, nacida del dolor que provoca el rechazo a las personas que sólo por amar de manera diferente, sienten el desprecio de un sector eclesial que con sus actitudes hacia nuestro colectivo, se posicionan al otro lado del Evangelio. Conscientes del empeño vital que se implica en este encuentro, anhelamos el resultado del mismo y sus documentos para poder profundizar en los mismos como comunidad cristiana LGTB, y por este motivo os agradecemos de antemano el hacer visible nuestra realidad dentro de nuestra Iglesia, y luchar por nuestros intereses.

Es hora de hacer realidad las palabras del papa Francisco: que los pastores lo sean de todo el rebaño, sin distinción. Queremos pastores que huelan a oveja..

Ichthys, cristianas y cristianos LGTBH, Sevilla, España

“Los caminos del Amor”. Conferencia internacional para una pastoral con las personas homosexuales y transexuales (Roma, 3 de Octubre de 2014)

Conferencia patrocinada por el European Forum of LGBT Christians (Forum Europeo de Cristianos LGBT) y realizada con la contribución del Ministerio de Instrucción, Ciencia y Cultura de los Países Bajos

Sitio web: http://waysoflove.wordpress.com/

Facebook https://www.facebook.com/waysoflove2014

Email lestradedellamore@gmail.com

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El próximo 3 de Octubre, Abordar Casa de Películas estrenará en los cines españoles la producción polaca “Amarás al prójimo”. Yo ya la he visto y la recomiendo.

La trama de la película gira en torno al padre Adam, un sacerdote católico que ejerce en la Polonia rural donde también trabaja ayudando a jóvenes inadaptados con problemas de conducta. Es muy querido y respetado por la comunidad, aunque nadie sospecha que guarda un secreto. Cree que allí podrá reprimir sus íntimos deseos, pero conoce a Lukasz y toda su fortaleza se viene abajo. Es entonces cuando las sospechas de los miembros de la comunidad se ven confirmadas y el padre Adam se convertirá en su peor enemigo.

La película está interpretada por Andrezej Chyra uno de los más importantes y premiados actores en la historia de Polonia. Ha protagonizado cientos de películas y producciones de TV y trabajado con los mejores realizadores polacos como Andrzej Wajda. Entre sus películas encontramos “Elles” o “Katin”. Como compañero de reparto tendrá a Mateusz Koaciukiewicz, joven actor polaco que ha participado en films como “Walesa” de Andrzej Wajda o “Nightwatching” de Peter Greenaway.

La encargada de dirigir “Amarás al prójimo” es Małgośka Szumowska, realizadora de “33 Scenes from life“, ganadora de el Leopardo de Plata en el Festival de Locarno y “Elles“, protagonizada por Juliette Binoche que participó en el Festival de Berlín.

La cinta fue galardonada en el Festival de Berlín con el Premio LGTB Teddy

Ficha técnica:

País: Polonia; Año: 2013; Director: Malgorzata Szumowska; ; Director de fotografía: Michal Englert. Música: Pawel Mykietyn, Adam Walicki; Duración: 102 min. Reparto: Andrzej Chyra, Mateusz Kosciukieiwcz, Maja Ostaszewska, Lukasz Simlat, Tomasz Schuchardt, Maria Maj, Olgierd Lukaszewicz

Interesante entrevista a la  directora:

“Una película sobre el amor”

 La polaca Malgorzata Szumowska habla de la historia del sacerdote homosexual de Amarás al prójimo, presentada a concurso en la Berlinale

La directora polaca Malgorzata Szumowska dio una rueda de prensa internacional al final de la proyección en la competición oficial de la 63ª Berlinale de Amarás al prójimo [+], una controvertida película sobre la Iglesia católica y la homosexualidad. A continuación figuran extractos de la conferencia de prensa.

¿Qué razones tenía para optar por un tema tan polémico como este?

Malgorzata Szumowska: Mi intención principal era hacer una película sobre el amor. Quería comprender la personalidad del sacerdote, sus deseos y sus pensamientos, sin juzgarlo. Sin embargo, era crucial distinguir la homosexualidad de la pedofilia, de la que la película no habla. Partí de un principio totalmente individual. Nunca pienso en las posibles reacciones a lo largo del proceso creativo: no soy calculadora y a veces me sorprende cómo percibe las cosas el público. En cualquier caso, no tenía ninguna intención política y no hice esta película tendiendo a un extremo o al otro.

Usted debe de ser consciente, en cualquier caso, que tratar el tema de la homosexualidad en la Iglesia católica no iba a pasar desapercibido.

Es evidente que al ala conservadora de la sociedad no le iba a gustar y reaccionaría ante esta película. Creo que este tema es una difícil cuestión de poder y de una larga tradición que ya no casa con la sociedad moderna pero que desencadena reacciones intolerantes a veces. Sin embargo, tal vez algunos curas, aunque no tengan derecho a decirlo, se sientan identificados con la película. De todas formas, es necesario hablar de estos asuntos en Polonia, aunque tengo un poco de miedo de que me identifiquen forzosamente con una ideología y cuelguen a la cinta la etiqueta de “película gay con sacerdote”. No hay vez que no me incomode (y eso que ocurre a menudo en Polonia) que la gente vea las cosas negras o blancas y no perciba la cantidad de ocasiones que la realidad es gris. Dicho lo cual, sí podríamos clasificar la película dentro del “cine gay” [risas].

¿Cómo dio con todos estos jóvenes que interpretan sus papeles secundarios con maestría?

Los encontramos en los alrededores del plató de rodaje, en pequeños pueblos. Me resultó muy complicado al principio porque se mostraban muy agresivos, juraban mucho y me desafiaban. Pasé tiempo con ellos y los observaba antes de elegir, y una semana antes de empezar a rodar, ya eran dóciles como corderos.

¿Por qué ese final tan duro?

Nos influyó un buen número de hechos. A veces ocurre que los curas meten a sus amantes en el seminario. En cierto sentido, es un poco dramático porque a menudo son jóvenes sin apenas perspectivas de futuro. Sin embargo, si uno es cura en Polonia, tiene dinero, una educación y cierto rango en la sociedad. La película no podía tener un final feliz. Es una conclusión un poco irónica pero realista y un tanto perturbadora.

¿Fue difícil lograr financiación?

No, y todo gracias al Polish Film Institute, que no tiene miedo de los temas controvertidos. Otra gente sí se muestra recelosa ante las polémicas. La cuestión primordial para la película era: «¿tenemos el valor de abordar temas políticos?». No obstante, el presupuesto fue muy bajo: no necesitábamos mucho. La producción, además, nos dejó todo el tiempo que necesitamos.

¿Le parece que el cine europeo esté experimentando un cambio total?

Tenemos una historia totalmente distinta, bastante especial. En cierto modo, todo lo tenemos fresco: el capitalismo, la democracia… Polonia es muy dinámica, muchas cosas están cambiando, los debates son animados y hablamos para comprender quiénes somos. En cierto sentido, es algo muy creativo, aunque no siempre resulte agradable. Por esta razón, sin duda, las películas de Europa del este tienen un color especial.

(Traducción del francés)

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Puede que al leer esto, si te suena de lo que hablamos, te sientas más viejo de lo que realmente eres. Sobre todo si eres de la generación adolescente de los Noventa. Y es que el primer libro de la saga de Manolito Gafotas, de Elvira Lindo, cumple 20 años. Ahora que ha pasado el tiempo, la periodista y escritora desvela un detalle que probablemente no te percataste cuando leías las novelas del niño de Carabanchel (Alto). Se trata de la orientación sexual de uno de los amigos del protagonista.

Hay lectores a los que no le interesará este dato. Pero a otros muchos sí. Para éstos va esta revelación. Y es que en una entrevista para Gonzoo, Lindo ha dado a conocer un detalle que podría marcar un antes y un después en el recuerdo que teníamos de las historias del barrio. Es sobre el Orejones, amigo de toda la vida del protagonista.

El periodista le recuerda un extracto muy revelador que ella escribió para “Mejor Manolo”, un libro publicado en 2012. “No se me ocurre de dónde ha sacado Yihad (otro personaje) que el Orejones es gay porque el Orejones es un niño que tiene su cuarto lleno de pósters de tías y eso está a la vista de cualquiera que tenga ojos. En sus paredes no cabe una tiarraca más. Es entrar y allí las tienes: Lady Gaga, Madonna, Kilye Minogue, o en el ámbito nacional, Mónica Naranjo y Alaska”. Esta frase, narrada en primera persona por Manolo García (antes Manolito Gafotas), es la más reveladora de cuantas hemos leído.

Pero si quedaba alguna duda de que el Orejones es un personaje gay, en esta entrevista, la propia autora es la que no deja lugar a dudas. Sobre si sería posible hoy en día un personaje tan sincero como Manolito, esto es lo que dice la escritora:

“Habría formas de hacerlo pero claro, políticamente correcto. Por ejemplo, podría haber un personaje homosexual, como el Orejones, pero tendría que ser muy bueno, estaría destinado a agradar al mundo gay para que el mundo gay no se sintiera ofendido, que el personaje no tuviera aristas… Hay una corrección política que no solo impone la clase conservadora, sino también la progresista. Para mí sería una pesadilla. Lo divertido es que, por ejemplo, el Orejones, que es el que está en proceso de salir del armario (bueno, ha salido ya pero él todavía no lo sabe), imita a un hortera de la televisión. No es un ejemplo vivo para los niños de España jajaja. Y para mí eso son los libros de Manolito: comedia, diversión, ironía”, explica Elvira Lindo.

Definitivamente, el Orejones era un niño gay. Ficticio y de los noventa. Un chico de ciudad de los que muchos se sentirán identificados. Y muchos más entenderán más detalles de la historia y las relaciones entre los personajes.

Fuente Ragap

Biblioteca, General Carabanchel, Cultura, Elvira Lindo, Homosexualidad, Literatura, Manolito Gafotas, Novelas

David Yabo con la Torá en el Muro de las Lamentaciones de Jerusalén. // D.Y.

Como nos recuerda fray Bernardo, hoy a la puesta del sol, comienza la celebración del día del Yom Kippur. Jesús el Profeta de Nazaret lo celebraba y lo siguen celebrando los hermanos hebreos; si es tu deseo celebrarlo con el mejor de los recogimientos y paz. El pasado día 13 se celebró Rosh HaShaná, el nuevo año judío. Aunque un poco tarde, quiero desear a nuestros hermanos y hermanas judíos GLTB, un Feliz año nuevo…. y que traiga la paz!!!

Que seamos inscritos y sellados para un año bueno y dulce.

¡ Gamar jatimá Tová! Feliz año nuevo.

«Judea es el pueblo de los judíos y esta es nuestra tierra» 

«En España existe un antisemitismo cultural»

‘Uno puede ser judío religioso y gay’

David Yabo arremete contra los “progres” LGBT que defienden la causa palestina

“Desde muy pequeño supe que era gay. Lo pasé muy mal y, sobre todo, en el colegio católico en el que estudiaba. Los profesores me llegaron a decir que no iba a ser nada en la vida”, cuenta David Yabo que nació en Bilbao, pero ahora vive a 20 kilómetros al sur de Jerusalén junto a su marido israelí. Para llegar allí no solo ha hecho un viaje largo en kilómetros, sino también en el sentido espiritual. “Yo lo tenía tan claro que a los 17 años comencé mi conversión. Empecé a estudiar a través de internet y a los 21 me trasladé a Madrid para ir a un rabino ortodoxo que acabó siendo un homófobo”, cuenta en una entrevista con “El faro de Vigo”. 

No sabía entonces que era imposible ser ortodoxo y homosexual. “Por eso me pasé la vertiente conservadora. Estuve más de un año y medio estudiando hasta mi conversión en 2011 gracias a un tribunal rabínico. Tenía claro que quería compartir mi vida con un chico judío y lo encontré a través de Facebook. El no es nada religioso, pero yo sí. Nos casamos en Madrid en 2010 y vivimos a 20 kilómetros de Tel Aviv”, continúa con su relato.

La ley israelí no reconoce el matrimonio civil pero convalida los contraídos en el extranjero. Defiende su creado a pesar de las restricciones que impone a las personas del mismo sexo: “La Torá prohíbe la relación sexual pero no el enamorarte o amar a un hombre. El judaísmo es la religión más abierta respecto a la homosexualidad”.

Lo que sí reconoce es que “judíos, musulmanes y cristianos solo se ponen de acuerdo en Jerusalén para criticar a los gays. En Israel hay homosexuales religiosos y laicos, judíos y palestinos ya que tanto la Autoridad Palestina como los países árabes persiguen a los gays”.

¿Y de volver a España? “Ni hablar. España es un país antisemita. No hay odio antisemita pero si existe un antisemitismo cultural. En España no se puede ser judío libremente”.

Natalia vaquero (epipress) | tel aviv (israel) 01.10.2014

David Yabo (Bilbao, 1984) ha protagonizado a sus 30 años el triple salto mortal de cambiar la tranquilidad de Madrid por una vida al límite a 20 kilómetros al sur de Tel Aviv, pendiente a cada instante de las sirenas que anuncian los misiles de Hamás para refugiarse en un búnker, hacerse judío y salir del armario para casarse con un israelí. Indignado con actores como Penélope Cruz y Javier Bardem que tienen a sus hijos en el hospital más sionista de América para poner verdes después a los israelíes, Yabo, que se siente feliz de vivir en un oasis en mitad del desierto haciendo una vida normal con su marido, les dice que dejen de presumir de progres y les invita a abandonar su cinismo mientras vierte su visión del conflicto en Oriente Medio en una publicación de habla hispana de Israel, el Faro de Israel.

-¿Por qué un joven como usted, católico y de Bilbao, decidió hacerse judío?

-Siempre he creído en Dios y he estado ligado a grupos de fe. Buscaba respuestas existenciales y no las encontraba en la Iglesia Católica.

-¿Qué tipo de preguntas se hacía?

-Me sentía muy solo y buscaba explicaciones y amparo para superar esa soledad.

-¿Por qué se sentía solo?

-Desde muy pequeño supe que era gay. Lo pasé muy mal y, sobre todo, en el colegio católico en el que estudiaba. Los profesores me llegaron a decir que no iba a ser nada en la vida.

-¿Es su familia católica practicante?

-Es simplemente católica.

-¿Cómo llevaron sus padres su conversión?

-Imagínese. Primero tuvieron que asumir que era gay y después que quería hacerme judío. Pensaron que era una moda pero yo lo tenía tan claro que a los 17 años comencé mi conversión. Empecé a estudiar a través de internet y a los 21 me trasladé a Madrid para ir a un rabino ortodoxo que acabó siendo un homófobo.

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General, Homofobia/ Transfobia., Judaísmo Bilbao, David Yabo, Homosexualidad, Israel, Judaísmo, Rosh Hashaná, Yom Kipur

Lo hemos leído en la página de la  felgtb

Cristianismo (Iglesias), General, Homofobia/ Transfobia. Homosexualidad, Iglesia, John Shelby Spong

La Confederación LGBT Española COLEGAS y la Liga de Fútbol Profesional (LFP) colaborarán para luchar contra la homofobia y otras discriminaciones en el fútbol en España, como una forma de trasladar el juego límpio (fair play) a los estadios de fútbol españoles.

Paco Ramírez, presidente de COLEGAS, y el Director de Integridad de la Liga de Fútbol Profesional, Manuel Quintanar, se han reunido hoy (1 de oactubre) para analizarla situación sobre la discriminación y los ataques e insultos tanto en el campo de juego como fuera de él en el Fútbol Profesional en España.

Fruto de esta reunión se pondrá en marcha un grupo de trabajo, en el que participará COLEGAS, para conseguir una Guía de Buenas Prácticas para Fomentar la Diversidad en los clubes de fútbol profesional en España. Además se trabajará en realizar campañas de sensibilización sobre la diversidad y contra la discriminación y la homofobia en el fútbol. También se ha hablado sobre formación a los clubes, trabajadores y personal de seguridad de los estadios para trabajar en estos temas.

“En teoría aproximadamente un 8-10% de los profesionales del fútbol en España tendrían que ser gays. Que España sea un referente a nivel internacional en visibilidad y respeto a los derechos LGBT contrasta visiblemente con la inexistencia de jugadores profesionales abiertamente gays en los principales clubes de fútbol en España. En cambio en otros países esto empieza a cambiar de forma paulatina. Obviamente pasa algo con la aceptación de la orientación sexual y la identidad de género en el Fútbol español. El Fútbol español tiene que empezar a crear ese clima de aceptación y tolerancia que permita que los jugadores profesionales de fútbol salgan del armario sin temer la repercución en su vida profesional”, ha declarado Paco Ramírez, presidente de COLEGAS.

“COLEGAS como miembro de la Red Europea contra la Discriminación y la intolerancia en el Fútbol (FARE) lleva tiempo denunciando la situación de la constante homofobia en los estadios de fútbol españoles, y le ha trasladado a la Liga de Fútbol Profesional la inquietud de la sociedad española sobre la hasta ahora inacción por parte del mundo del fútbol profesional por cambiar esta lamentable situación. Nos resulta inaudito que pancartas e insultos racistas u homófobos no sean igualmente sancionados por parte de la justicia deportiva y por la sociedad en general. Por su parte desde la Liga de Fútbol Profesional se han mostrado muy receptivos a cambiar esta situación y empezar a trabajar los temas de diversidad incluyendo la lucha contra la homofobia en el fútbol español, como están haciendo en otros países como el Reino Unido, Alemania o Australia”, comenta Paco Ramírez.

“La Liga de Fútbol Profesional estuvo presente en la reciente Conferencia sobre Respeto a la Diversidad en el Fútbol organizada por la UEFA, la red FARE y el sindicato de jugadores FIFpro con la Federación Italiana de Fútbol como anfitriona. La LFP se une al compromiso surgido de la citada Conferencia para promocionar la diversidad en el Fútbol en todos los niveles en España”, ha declarado Manuel Quintanar.

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. COLEGAS, Deporte, FARE, Federación Italiana de Fútbol, FIFpro, Fútbol, Guía de Buenas Prácticas, Homosexualidad, Liga de Fútbol Profesional, Manuel Quintanar, Paco Ramírez, Red Europea contra la Discriminación y la intolerancia en el Fútbol, UEFA

Ni siquiera estamos seguros de que haya tantos gays en el estado mexicano de Coahuila, donde entre ocho y doce mil personas se han ofrecido par curar la homosexualidad. Un disparate propio de los miembros de la organización religiosa ‘Cristo Vive’, que salieron a la calle para eso y que protestaron además por la reciente aprobación de la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo.

En la marcha, llevada a cabo en la ciudad del Saltillo y encabezada por el pastor Carlos Pacheco, se repartieron folletos con el testimonio de seis personas que aseguraban haberse curado y ya no eran homosexuales. Es más, en un alarde de soberbia, estos folletos mostraban el antes y el después de estos seis hombres, como si se tratara de un anuncio de pérdida de peso.

Para más INRI, esta institución asegura que no es homófoba, y que solo intenta devolver a la gente a “su identidad sexual original”. Eso sí, piden al Gobernador del estado, Rubén Moreira, y a los diputados del Congreso, derogar la nueva ley estatal que permite el matrimonio gay.

Pero no son homófobos…

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. Carlos Pacheco, Coahuila, Cristo Vive, Curación, Homosexualidad, Iglesias Evangélicas, México, Rubén Moreira, Saltillo

Clyde Rathbone dedica su columna a un deportista amigo hasta ahora en el armario

 Así comienza el jugador de los  Brumbies su columna en el “Canberra Times”: “Estoy enamorado de un hombre gay. Es un ‘bromance’ que nace de un profundo respeto y admiración por un espíritu afín. Mi amigo es lo más cercano a un hermano que una persona no nacida de la misma madre puede ser. Es además una de las personas más valientes que conozco. La mayoría de su vida llevó la carga de su sexualidad como un ancla al cuello”.  Habla así de John, un deportista profesional, de un deporte no identificado, que no ha salido del armario. Se trata de un bonito gesto de solidaridad en estos tiempos que se reclama dar pasos contra la homofobia en el deporte.

“Me he pasado la vida temiendo que ‘ salir del armario’ rompería la confianza con mis amigos. Me preocupa que vayan a pensar que soy un fraude por mentirles durante tanto tiempo. No podría vivir sabiendo que la gente más cercana a mí no pensaran que soy una persona genuina. La gente que conozco creo que piensan que soy una persona sincera y honesta. Esto es importante para mí y es un conflicto que todavía estoy tratando”, continúa.

 Rathbone detalla cómo John está más a gusto consigo mismo y ha encontrado algo de paz interior después de compartirlo con los amigos cercanos y la familia: “Mi mundo cambió cuando hablé con la gente porque hasta los veintitantos  he crecido haciendo de mi sexualidad el problema más grande del  mundo . La verdad es que no lo es y hablando con  las personas más cercanas me ofrecieron una perspectiva más racional”.

Fuente Ociogay

General Brumbies, Deporte, Homosexualidad

Un ex cura argentino denuncia la hipocresía de la iglesia respecto a este asunto

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En un principio, la obra estaba programada para el próximo 11 de octubre en el XXI Festival de Teatro de la Universidad Católica de la Santísima Concepción (UCSC), sin embargo fue eliminada de la programación el viernes pasado. Finalmente, la obra ha sido recuperada para su representación.

“Nos bajaron después de que la Directora de Extensión de la USCC, Gloria Varela, leyó la obra. El tema es que se ha bajado por ser una obra de temática gay”, precisó Miriam González, directora del montaje teatral Smiley, una representación sobre uan historia de amor entre dos hombres muy diferentes.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh), organismo que patrocina el montaje, ha denunciado esta censura por parte de la institución docente. “La UCSC ha cometido varios errores, todos graves. Primero ha abusado de la generosidad de todo un equipo artístico que ha incurrido en gastos económicos para montar la obra en Concepción. Luego, censura una obra a todas luces por su temática gay, lo que no es sólo homofobia. Es además la promoción de una educación ideologizada, prejuiciosa y fundamentalista entre los estudiantes, lo que en nada se relaciona con una enseñanza de calidad”, han declarado desde el Movilh.

Desde el Sindicato de Actores de Chile SIDARTE han manifestado que “creemos que nuestra sociedad ha dado importantes pasos hacia la diversidad y la no discriminación, especialmente en materias artísticas y culturales. Y esta decisión de la directora de Extensión de la USCC, Gloria Varela, apunta hacia un retroceso en este sentido”.

Desde el Movilh han recomendado a los productores de la obra que «hagan uso de la Ley Zamudio, en lo posible en alianza con SIDARTE, y que exijan a la Universidad que dé una respuesta oficial y clara primero a quien corresponde, es decir a la dirección de la obra. Para ambos procesos, pueden contar con nuestra colaboración”, dijo el Movilh.

Recuperación de la obra de teatro para el festival

Tras las quejas y condenas por la eliminación de esta obra, la universidad ha parecido rectificar y ha vuelto a incluir la representación en el programa de este festival.

No obstante, la organización chilena LGTB ha criticado que “no es la primera muestra de homofobia de la UCSC. A través de su Instituto Superior de Ciencias de la Sagrada Familia, esta universidad ha promovido un plan de educación sexual para estudiantes de enseñanza media, denominado Aprendiendo a querer, donde se aborda de manera prejuiciosa y dañina a la diversidad sexual, según varias denuncias que hemos recibido”.

Fuente Cáscara amarga

Imágenes Facebook Smiley

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Los investigadores de Canadá aseguran que se multiplican los intentos a partir de los 30 años

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El matrimonio igualitario ha centrado algunas de las polémicas de este tiempo de campaña en Brasil. Sin ir más lejos, la candidata revelación, Marina Silva, una ecologista y evangélica de la conservadora Asamblea de Dios, dio marcha atrás en su apoyo al matrimonio entre homosexuales un día después de expresarlo en su plan de gobierno.En el capítulo titulado “Ciudadanía e Identidades” del programa se planteaba “apoyar propuestas en defensa del casamiento civil igualitario”, pero el equipo de campaña envió un comunicado el sábado para hacer una corrección al texto. La nueva versión contempla que Silva, hasta ese momento favorita a ganar la Presidencia en un segundo turno, según encuestas que ahora se han vuelto favorables a la Presidenta Dilma Roussef, defienda “los derechos de una unión civil estable entre personas del mismo sexo”, sin mencionar la palabra matrimonio, que incluye más derechos para la pareja. Silva, que además estuvo a punto de ser monja católica, ya se manifestó opuesta al casamiento gay.

“Es feo ver a parejas homosexuales de la mano por las calles”, asegura un candidato a la presidencia de Brasil

Levy Fidelix, del Partido Renovador Trabajador Brasileño, ha animado a enfrentarse a los partidarios del matrimonio igualitario y ha afirmado que si estas uniones se legalizan Brasil pasará en poco tiempo de 200 a 100 millones de habitantes.

También declaró que las personas homosexuales tienen que ser atendidas «bien lejos de nosotros«.

El último debate electoral entre los candidatos a la presidencia de Brasil estuvo marcado por las palabras del candidato del Partido Renovador Trabajador Brasileño (PRTB), Levy Fidelix, quien suma menos del 1 % de las intenciones de voto frente a las próximas elecciones, relacionando homosexualidad con pedofilia, y aseguró que los que tienen esos «problemas» tienen que ser atendidos «bien lejos de nosotros».

Fidelix respondía así a la candidata del izquierdista Partido Socialismo y Libertad (PSOL), Luciana Genro, que le preguntaba sobre las dificultades que tienen los partidos que se autodenominan defensores de la familia para defender a todos los tipos de familia. Fidelix reaccionó diciendo que «el aparato excretor no reproduce«, tras lo que recordó inmediatamente que el Papa ha expulsado del Vaticano a un pedófilo, «y ha hecho muy bien», relacionando implícitamente la homosexualidad con la pedofilia.

 https://www.youtube.com/watch?v=5NPea2dyaEA#t=18

“Hay candidatos que no asumen eso por miedo a perder votos. Prefiero no tener esos votos, pero ser un padre, un abuelo que instruya a su nieto. No voy a estimular la unión homosexual”, asegura Levy Fidelix, del Partido Renovador Laborista Brasileño. Afortunadamente, apenas cuenta con opciones, pues las encuestas le dan en torno al 1% de los votos.

 «Tengamos valentía. Nosotros somos la mayoría, vamos a enfrentarnos a esa minoría, vamos a enfrentarlos», aseveró, diciendo también que si se «estimulan» las uniones homosexuales Brasil pasará en poco tiempo de 200 a 100 millones de habitantes.

Quizá por esa razón está tratando de llamar la atención con salidas de tono de este tipo, pues Fidelix también considera que los gays necesitan ayuda psicológica y expresó que es “feo” ver a parejas homosexuales caminando en la principal avenida de Sao Paulo. El candidato fue duramente criticado por activistas LGTB en las redes sociales, consideran su “discurso prejuicioso, homofóbico, opresor y vergonzoso”. Pudieron leerse comentarios como “cada niño adoptado por una pareja gay fue abandonado antes por una heterosexual”.

Sus palabras provocaron las risas del público que asistía al debate en la Rede Record y la indiferencia del resto de candidatos, que evitaron entrar en el tema, incluida la actual presidenta Dilma Rousseff, que en otro debate anunció que si es reelegida aprobará una Ley contra la Homofobia.

Jean Willys, activista LGTB y diputado en la Cámara Baja brasileña, informó a través de Facebook que estudia la posibilidad de denunciar el candidato por homofobia: «Voy a evaluar con mis asesores jurídicos si es posible denunciar al candidato a la Justicia por su ofensa a un grupo y por estimular la violencia contra este colectivo»

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Se llama John Pavlovitz, es un veterano pastor cristiano de Carolina del Norte y un entusiasta bloggero. Uno de sus artículos publicado con el título: ‘Si tengo hijos gays: Cuatro Promesas de un pastor cristiano/padre‘ se ha convertido en viral y ha provocado miles de comentarios y reacciones. John es hetero, está casado y tiene dos niños pequeños: Noah y Selah con su esposa, Jennifer. Su postura abierta y tolerante ha sido un jarro de agua fría para los sectores más conservadores y un soplo de aire fresco para aquellos que piensan que la Iglesia debería ser inclusiva con la homosexualidad.

Pavlovitz reflexiona sobre cuál sería su reacción si alguno de sus hijos le dice el día de mañana que es gay o lesbiana cuando crezcan. John defiende que el amor y apoyo a sus hijos sería el mismo independientemente de su opción sexual y les pide a sus feligreses que oren para que ellos no sean víctimas de la ignorancia o el odio.

Un cariñosa imagen de John con su pequeñó Noah (Foto: Twitter John Pavlovitz)

‘Muchos padres, hijos y hermanos han confiado en mí – algunos por primera vez en cualquier parte – su relato del dolor, la intimidación y el rechazo que están recibiendo de la iglesias, de sus pastores y miembros de iglesia. Ellos han compartido conmigo sus historias de exclusión, el aislamiento, de oraciones sin respuesta, de las terapias destructivas, de los intentos de suicidio, y de ser conducido de manera pasiva de la fe, por la gente de fe. Esto es por qué hago lo que hago; para que la gente que ha sido dañada o excluida, se sienten visibilizados, conocidos y amados«, cuenta Pavlovitz en un post.

John Pavlovitz con su esposa Jennifer y sus hijos, Noah y Selah (Foto: Pranee Loffer para Ashes Photography)

Os traducimos el mensaje que nos deja en su blog este pastor norteamericano que podéis leer en su blog www.johnpavlovitz.com. Es un conmovedor mensaje cargado de ternura y amor que nos ha entusiasmado.

‘Si tengo hijos gays: Cuatro Promesas de un pastor cristiano / Padre’

A veces me pregunto si voy a tener hijos homosexuales.

No estoy seguro de si otros padres piensan sobre esto, pero lo hago; muy a menudo.

Tal vez es porque yo tengo mucho pueblo gay en mi familia y círculo de amigos. Está en mis genes y en mi congregación.

Tal vez sea porque, como pastor de los estudiantes, que he visto y oído las historias de horror de los niños cristianos homosexuales, tanto dentro como fuera del armario, tratando de ser parte de la Iglesia.

Tal vez sea porque, como cristiano, me relaciono con tantas personas que encuentran la homosexualidad la cosa más repugnante imaginable y que intento hablar claro en cada oportunidad concebible.

Por la razón que sea, es algo que me planteo frecuentemente. Como pastor y padre, yo quería hacer algunas promesas para vosotros y para mis dos hijos en este momento …

1) Si tengo hijos homosexuales, podrás saberlo todos.

Mis hijos no van a ser el secreto mejor guardado de nuestra familia.

No voy a hablar sobre ellos en conversaciones con otras personas. No voy a hablar en código o lenguaje vago. No voy a tratar de poner una venda sobre los ojos de nadie y no voy a tratar de salvar los sentimientos de aquellos que pueden ser mayores o fácilmente ofendido o incomodables.

La infancia ya es bastante difícil y la mayoría de los chicos gays pasan toda su existencia sintiéndose horriblemente, terriblemente incómodos. Yo no voy a causarles cualquier molestia innecesaria más, sólo para que en la cena de Acción de Gracias sea un poco más fácil para un primo tercero con problemas de ira y fuera de lugar.

Si mis hijos salen del armario vamos a seguir siendo una familia.

2) Si tengo hijos homosexuales voy a orar por ellos.

No voy a orar por ellos para hacerles «normales». He vivido lo suficiente para saber que si mis hijos son gays, esa es su normalidad.

No voy a orar para que Dios sane o cambiar o arregle. Voy a orar para que Dios los proteja de la ignorancia, el odio y la violencia que el mundo va a lanzar contra ellos, simplemente por ser quienes son.

Rezaré para que Él les proteja de aquellos que los desprecian y les desean daño; quien los maldice con el infierno, sin saber en absoluto. Voy a orar para que disfruten de la vida; que se rían y tengan sueños, y sientan, y perdonen y que amen a Dios y la humanidad.

Por encima de todo, voy a orar a Dios para que no permita que mis hijos sufran el tratamiento impío de algunos de sus hijos descarriados, para evitar que se les persiga.

3) Si tengo hijos homosexuales voy a amarlos.

No me refiero a un poco de amor símbolico, distante, tolerante que se mantiene a la distancia de un brazo seguro. Será un corazón abierto, sin complejos, pródigo y que sea una clase de amor.

No los voy a amar a pesar de su sexualidad, y yo no los voy a amar a causa de ella. Los amaré; simplemente porque son dulces y divertidos, cariñosos e inteligentes, amables y obstinados, defectuosos, originales y hermosos … y son mis hijos.

Si mis hijos son homosexuales, pueden dudar de un millón de cosas sobre sí mismos y sobre el mundo, pero que nunca duden por un segundo de si su papá no les pondrá la luna a sus pies por ellos.

4) Sí tengo hijos homosexuales, lo más probable.

Si mis hijos van a ser gays, así que más o menos ya son.

Dios ya les ha creado y ha colocado la semilla de lo que son dentro de ellos. El salmo 139 dice que ‘Él les cose en el vientre de su madre las cosas increíblemente intrincadas que los hace únicamente ellos; una vez en la historia las almas que ya se ha cargado en sus mismas células’. Por lo tanto, no hay una fecha límite para imponer su sexualidad.

Son hoy, simplemente una versión más joven de lo que van a ser; y hoy en día son bastante increíbles y geniales.

Muchos de vosotros podréis estar ofendidos por todo esto, me doy cuenta plenamente. Sé que esto puede ser especialmente cierto si eres una persona religiosa y ves este tema repugnante.

Lo que has estado leyendo lo he escrito con tanta dulzura y comprensión como soy capaz.

Esto no es acerca de tí. Esto es mucho más grande.

Tú no eres que yo esperé con aliento durante nueve meses.

Tú no eres por el que yo lloré de alegría cuando nació.

Tú no eres el que yo bañé y dormí.

Tú no eres el que yo enseñé a andar en bicicleta y cuya rodilla raspada besé y cuya pequeña y temblorosa mano sostuve al ponerle puntos de sutura.

Tú no eres el que tiene la cabeza que me encanta oler y cuyo rostro se ilumina cuando llego a casa por la noche y cuya risa es como música para mi alma cansada.

Tú no eres el que da a mi día significado y propósito y que adoro más de lo que jamás pensé que podría adorar a nada, ni nadie.

Y tú no eres el que me espera para estar conmigo, cuando miro hacia atrás con gratitud en la vida por los tesoros compartidos y con el conocimiento de que los amo y soy amado también.

Si eres padre no sé cómo vas a responder si descubres que tus hijos son gays pero te ruego que lo considere.

Un día, a pesar de las percepciones de tus hijos o de cómo lo has criado, puede que tengas que responder en tiempo real a un niño asustado que no querrás lastimar; uno con sentido de la paz, la identidad y la aceptación; cuyo corazón puede ser colocado en tus manos de una manera que nunca imaginaste … y tendrás que responder.

Ese día nunca debe venir por mí; mis hijos deben siempre venir a mí. Éste es el padre que esperan y que estará siempre con ellos’.

Una reflexión muy emotiva que ojalá fuera el sentir de muchos padres que, con su comportamiento intolerante y con su confusión, le causan a su hijo o hija mucho más dolor al saberse no aceptados.

John es un veterano ministro de la iglesia local desde 18 años que, actualmente dirige una pequeña comunidad en Wake Forest, en Carolina del Norte y también es voluntario en North Raleigh Community Church. Es un apasionado de tener conversaciones sobre la nueva fe que permitan incluir a todo el mundo.

En su blog, John se ocupa de temas sobre la fe, la crianza de los hijos, la Iglesia y todo tipo de cuestiones sociales.

John está casado desde hace 17 años y considera que ser padre y esposo es su primer y más grande ministerio.

Fuente Ragap

General, Iglesias Pentecostales Blog, Carolina del Norte, EE. UU., Hijos gays, Homosexualidad, Iglesias Evangélicas, John Pavlovitz

La revista «Gay Times» celebra su aniversario con un curioso ranking

General, Historia LGTBI Barbra Streisand, Boy George, Gay Times, Homosexualidad, Icono gay, Joan Rivers, Reino Unido, Sección 28, Sir Ian McKellen, Tony Blair

Denuncia de un prelado anglicano

No nombra a ninguno de sus colegas en el episcopado

» Son sacerdotes destacados que han logrado navegar las complejidades de una institución homofóbica suficientemente bien como para ser sus representantes emblemáticos«

El reverendo Alan Wilson, obispo de Buckingham, que ya había animado a los obispos gays a salir del armario, publica esta semana un libro para hablar de la homosexualidad en la Iglesia británica. En el no solo denuncia públicamente la «hipocresía» de esta institución con respecto al colectivo LGTB, sino que afirma que uno de cada 10 de sus compañeros obispos podría ser gay en secreto y no quiere hablar públicamente.

En el libro señala lo que él ve como «el caso teológico para una importante reevaluación de la postura de la Iglesia sobre la sexualidad«, según publica la versión digital de Telegraph.

Wilson también rechaza una orden reciente que prohíbe al clero anglicano casar a una pareja del mismo sexo y se escuda en que la idea de que sea la Biblia quien lo prohíbe es una ida de la tradicionalistas, ya que los fundamentos de la Iglesia «se basan en los dictados culturales de nuestros abuelos más que en las enseñanzas de Jesús».

El libro, titulado ‘More Perfect Union?’ (¿La unión más perfecta?), promete crear una gran polémica y destapar las relaciones homosexuales secretas que hay entre obispos. Sin nombrar a ninguno de sus colegas, añade: «En 2014 se decía que había una docena de obispos gays. Por definición, estos hombres son sacerdotes destacados que han logrado navegar las complejidades de una institución homofóbica suficientemente bien como para ser sus representantes emblemáticos«.

El pasado abril, en pleno debate sobre el matrimonio igualitario y su aceptacion o no por la Iglesia de Inglaterra afirmó que “La mayoría de las personas homosexuales serían más felices si ocurriera esto, incluyendo a los obispos”, ya que está convencido de que ha llegado el momento de que los obispos homosexuales se den a conocer. Criticó la postura de la iglesia de no reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo por “pura crueldad” y lo tachó de “moralmente escandaloso”. “Yo no tengo un archivo médico de todos mis colegas, pero se ha afirmado que hay 13 obispos homosexuales en la Iglesia de Inglaterra”, subrayó.

Wilson, que está casado y tiene cinco hijos, se refirió a un blog escrito por el reverendo Colin Coward, director de una comunidad gay dentro de la iglesia anglicana: “Puedo asegurar con confianza que hay 13 obispos (en la Iglesia de Inglaterra) que son gays, es decir, el 10 por ciento de los obispos en Inglaterra son homosexuales. No me puedo imaginar como viven cualquiera de esos 13 su mundo interior”.

Wilson insistió en que tiene “simpatía” por los obispos gays de su país y aseguró que entiende que muchos de ellos tuvieron que ocultar su condición sexual para ser obispos y que haberlo revelado antes hubiera sido “muy costoso” para ellos, pero que ahora, cuando ya están en el cargo, es una “cobardía moral” no hacerlo.

General, Iglesia Anglicana Alan Wilson, Buckingham, Colin Coward, Homosexualidad, Iglesia Anglicana, Matrimonio igualitario, Obispos, Reino Unido