La nueva Ley de Autodeterminación de Género permite a las personas trans modificar su nombre y sexo de inscripción en el registro civil con una simple declaración de voluntad, no como hasta ahora que se requerían exámenes médicos.

El gobierno alemán de Olaf Scholz ha llegado a un acuerdo que allana el camino para la simplificación del procedimiento administrativo para las personas que desean cambiar de género, reclamada desde hace mucho tiempo por la comunidad LGTBI de Alemania, han informado este sábado fuentes parlamentarias.

Alemania ha dado un paso significativo hacia la simplificación de los trámites burocráticos relacionados con el cambio de género. Con la «Ley de Autodeterminación de Género«, las personas transexuales podrán ahora modificar su nombre y sexo de inscripción en el registro civil con una simple declaración de voluntad.

Este miércoles, el Consejo de Ministros alemán aprobó un proyecto de ley que reforma la normativa actual, una medida que ha sido acogida con satisfacción por los defensores de los derechos de las personas LGTBI+, pero que ha suscitado críticas por parte de la oposición conservadora. Según este acuerdo, revelado por el diario Süddeutsche Zeitung, las personas transgénero, intersexuales y no binarias deberán en el futuro presentar una simple autodeclaración si desean cambiar de nombre o de mención de género en el registro civil.

La actual Ley de Transexualidad de 1980 en Alemania exigía a las personas transgénero someterse a exámenes médicos y a un costoso y a menudo prolongado proceso judicial para cambiar su sexo en los documentos legales. Actualmente, los procedimientos están definidos en esta fase por una ley que data de los años 1980, que considera de facto la transidentidad como una enfermedad psíquica. Por lo tanto, las personas que desean cambiar de sexo deben presentar dos peritajes psicológicos y es el tribunal de instancia competente quien decide. El procedimiento es largo, costoso y degradante para las personas afectadas. «El procedimiento indigno» al que están sometidas «pronto quedará en el pasado», ha destacado Plobner.

Sin embargo, con la aprobación de esta reforma, que será presentada al Parlamento, se espera que las personas trans, intersexuales y no binarias puedan modificar sus datos de registro civil con una simple visita a la oficina de registro local, eliminando así los requisitos médicos y legales previos.

El acuerdo entre los ministerios de Justicia y Familia permitirá completar el proyecto de ley sobre la autodeterminación, «para que la legislación pueda aplicarse pronto», ha indicado Sven Lehmann, mandatario del gobierno para los derechos de la comunidad LGTB+ (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, queer, intersexuales y asexuales).

Aunque la nueva legislación no establece restricciones generales de edad, se requiere que los menores de 14 años estén representados por uno de sus padres o tutores legales que  podrán iniciar un procedimiento.También se ha previsto un tiempo de reflexión. Solo después de tres meses entrará en vigor el cambio de género en el registro civil.Una nueva solicitud para cambiar de género solo será posible después de un año.

«Los afectados han sido discriminados durante más de 40 años por la Ley de Transexualidad. Por fin vamos a poner fin a esta situación», declaró la ministra de Familia, Lisa Paus, tras la aprobación del proyecto.

La reforma, que se espera sea aprobada en el Parlamento debido a la mayoría de la coalición de centro-izquierda, también aborda la preocupación de que la normativa reformada pudiera facilitar el acceso de los hombres a espacios exclusivos para mujeres, asegurando que las normas internas de las empresas no se verán afectadas.

«Como grupo parlamentario del SPD, saludamos expresamente el hecho de que la ley de autodeterminación finalmente avanza«, ha declarado a AFP Jan Plobner, portavoz del Partido Socialdemócrata para las cuestiones relativas a las personas transgénero en el Bundestag.

La oposición, representada por el diputado democristiano Günter Krings, ha criticado que la propuesta sea un cambio «de muy amplio alcance». En este sentido, calificaron de «problemático» que el sexo con el que fue registrado se pueda modificar una y otra vez.

El ámbito feminista transexcluyente, por su parte, ha denunciado que la nueva ley podría tener consecuencias negativas para la seguridad de las mujeres en espacios protegidos, como vestuarios femeninos o refugios para mujeres maltratadas.

El ministro de Justicia, Marco Buschmann aseguró que el proyecto de ley contempla que se mantenga la posibilidad de establecer criterios de acceso para dichos espacios «para la protección de la esfera íntima».

De esta forma, confirmó, los responsables de gimnasios femeninos o de instalaciones similares podrán decidir quién accede y, para proteger a sus usuarios, pueden excluir a potenciales clientes en base al criterio del «sexo biológico«, aunque no detalló cómo podría determinarse éste.

El ministro ha defendido que, con base en las experiencias de otros países con leyes similares, no suelen producirse problemas en estos ámbitos. Sin embargo, ha añadido que él y la ministra de Familia decidieron incluir esta previsión para «eliminar preocupaciones».

Además, la reforma pretende evitar cambios frecuentes en el género de una persona, estableciendo un período de espera de un año desde el primer cambio. Sin embargo, esta medida ha sido criticada por algunos miembros de la oposición que consideran que no es lo suficientemente restrictiva.

La nueva ley no incluye procedimientos médicos para el cambio de sexo, que seguirán regulándose de acuerdo con las normas médicas existentes. A pesar de las críticas, esta reforma marca un importante avance en los derechos de las personas transgénero e intersexuales en Alemania, eliminando trámites burocráticos y facilitando el reconocimiento legal de su identidad de género.

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Con el título de «Decreto sobre la inscripción de un bautismo en el registro de bautismo en casos especiales y sobre la expedición de actas de bautismo y partidas de bautismo«, el texto establece disposiciones para las personas cuyo género ha sido cambiado según la ley del estado civil y las personas a las que no se les puede asignar ni el género femenino ni el masculino

«El decreto sólo regula cómo la Iglesia aborda el estado civil regulado por el Estado y no cambia ninguna enseñanza de la Iglesia”

05.09.2023 | RD

Fuente Agencias/Religión Digital

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Cuando salió del armario durante sus estudios de rabino, a Elliot Kukla le dijeron que «nunca conseguiría trabajo como rabino». Ahora, como líder espiritual, quiere que los jóvenes trans y no binarios sientan la misma alegría y «conexión espiritual» con sus identidades que sintió él.

En 2006, Kukla pasó a la historia como la primera persona abiertamente trans ordenada por una denominación mayoritaria: el Reform Seminary del Hebrew Union College de Los Ángeles.

«Esas dos verdades estaban totalmente conectadas para mí; la totalidad espiritual de ser trans estaba muy conectada para mí con ser rabino«, dice. «Estaba escribiendo mi tesis rabínica de último año sobre el ‘tumtum’ y el ‘androgynos‘, que son estos personajes no binarios de los antiguos textos sagrados judíos».

Pero afirma que se ha producido una «enorme transición» en los 17 años transcurridos desde que se ordenó, y ahora recibe noticias de rabinos de todo el mundo que le piden recursos sobre cómo «celebrar un b’nei mitzvah no binario« en sus sinagogas.

En Estados Unidos, los derechos de las personas trans llevan varios años siendo el epicentro de una tormenta mediática y de una indignación política. Los políticos y expertos anti-LGBTQ+ han atacado todo tipo de cuestiones, desde el acceso a la atención sanitaria de afirmación de género hasta los debates sobre identidades trans en las escuelas, pasando por el uso de determinados baños o los libros inclusivos.

Esta reacción ha tenido consecuencias en el mundo real para los jóvenes queer y trans. Casi uno de cada tres jóvenes queer declaró que su salud mental era mala siempre o la mayor parte del tiempo debido a las odiosas políticas y legislaciones anti-LGBTQ+, según la encuesta nacional 2023 de The Trevor Project sobre la salud mental de los jóvenes LGBTQ.

Casi una cuarta parte (24%) de los jóvenes LGBTQ+ afirmaron haber recibido amenazas físicas o haber sufrido daños en el último año debido a su orientación sexual o identidad de género. Lamentablemente, el 27% de los jóvenes trans y no binarios declararon haber recibido amenazas físicas o haber sufrido daños en el mismo periodo debido a su identidad de género.

Elliot Kukla dice que le encanta ser trans y no binario, y que «no lo cambiaría por nada del mundo». Ser trans fue ese «gran momento de elegir ser yo mismo», y esperan que todos los jóvenes -incluidos aquellos con los que trabajan- puedan tener esa misma alegría.

«Tengo este recurso para apoyar a los más jóvenes a ser exactamente quienes son, aunque yo no los reconozca o no los entienda. No tengo que hacerlo porque he tenido la experiencia de saber cuánto más feliz es vivir como la versión completa de mí mismo, y eso incluye incluso a las personas que no son necesariamente trans», dice Kukla. «Una de las alegrías de vivir en este momento es ver la expansión de la identidad. Me entusiasma saber lo que están haciendo los jóvenes trans y no binários en este momento«.

“En un mundo en el que se ataca a los niños trans», prosigue, «estoy rodeado de tantos niños trans que viven una vida que yo no podría haber imaginado cuando crecí como un niño trans en el armario, que son capaces de ser ellos mismos desde el principio, algo alucinante de imaginar. Los niños en mi vida que son capaces de no tener realmente una idea binaria de género, y hay tantas posibilidades que vienen de eso«.

Fuente PinkNews

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«No queremos nada especial», dijo, «sólo queremos igualdad real y el derecho a ser felices y morir viejos»

La primera senadora española abiertamente transexual afirmó que se esforzará por proteger los avances logrados con tanto esfuerzo en materia de derechos LGBTQ+, incluida la ambiciosa ley de autoidentificación trans del país, mientras los partidos de derechas intentan hacer retroceder los logros de la comunidad.

«Defenderemos nuestros derechos con uñas y dientes», declaró a la Fundación Thomson Reuters. Carla Antonelli, de 64 años, que tomó posesión de su escaño en el Senado el jueves, tras las elecciones parlamentarias españolas de julio, que no resultaron concluyentes.

Carla Antonelli, una de las figuras trans más conocidas de España -en parte por su papel de actriz en una popular serie de televisión-, fue una de las principales defensoras de la ley de autoidentificación aprobada por la anterior coalición progresista del país.

Permite a las personas trans de 14 años o más cambiar su sexo legal sin necesidad de una evaluación psicológica u otro tipo de evaluación médica y aprobación judicial, eliminando el requisito de someterse a dos años de tratamiento hormonal obligatorio.

Tanto el conservador Partido Popular (PP) como el ultraderechista Vox han prometido revocar la legislación si consiguen formar gobierno.

La ley fue la culminación de una batalla de años para impulsar los derechos de los españoles trans por parte de activistas como Carla Antonelli.

En 2006, inició una huelga de hambre para intentar convencer al Partido Socialista, al que entonces pertenecía, de que aprobara una ley que permitiera a las personas trans cambiar su género legal sin tener que someterse a operaciones de reasignación de sexo.

Carla Antonelli abandonó el partido el año pasado después de que una facción se negara a respaldar la ley de autoidentificación que finalmente se aprobó gracias a la mediación de Pedro Sánchez, y dijo que episodios así la habían convencido de la necesidad de mantenerse fiel a sus convicciones.

«No hay nada en la vida como tus propios principios. Quiero mirarme en el espejo y ver reflejado mi verdadero yo«, añadió.

La autoidentificación se ha convertido en un tema cada vez más controvertido, ya que algunas feministas afirman que pone en peligro a las mujeres en espacios unisex, como los centros de acogida, los vestuarios y los baños femeninos.

Al menos 14 países han introducido ya leyes de autodeterminación, desde Finlandia y Malta hasta Nueva Zelanda y Argentina, donde los defensores de los transexuales afirman que los temores sobre la seguridad de las mujeres no se han hecho realidad una década después de que la autoidentificación se convirtiera en ley.

Los derechos del colectivo LGBTQ+ han avanzado enormemente en España desde que Carla Antonelli nació en la isla de Tenerife durante los 40 años de dictadura fascista de Francisco Franco, cuando unas 5.000 personas fueron condenadas en virtud de leyes que penalizaban las relaciones entre personas del mismo sexo.

«Entonces no había modelos a seguir, sólo una dictadura, un líder genocida y una férrea censura», dijo, recordando cómo encontró un modelo a seguir en la actriz trans española Bibiana Fernández y en la película de 1976 «Cambio de sexo».

Carla Antonelli abandonó su Guimar natal a los 17 años, jurando no volver jamás, y emprendió una carrera política y como actriz en la península.

Se convirtió en un rostro familiar en muchos hogares españoles con un papel permanente en la popular serie de televisión «El síndrome de Ulises» a finales de la década de 2000.

Sin embargo, a pesar de los avances en cuestiones clave como la autoidentificación, Carla Antonelli afirmó que aún queda mucho por hacer, y advirtió de la posibilidad de que en España y en otros lugares se produzcan retrocesos contra los derechos de las personas trans a través de campañas de desinformación.

«Quienes han difundido noticias falsas sobre personas trans en cárceles femeninas o sobre niños obligados a someterse a tratamientos hormonales han sembrado campos de odio», ha declarado Carla Antonelli, que anteriormente fue la primera diputada abiertamente trans del país en un parlamento regional en 2011.

Contrarrestar este tipo de mensajes será una prioridad para ella en el Senado, dijo Carla Antonelli, añadiendo que también luchará por medidas largamente aplazadas, como los marcadores de género para las personas no binarias, que no se identifican ni como hombres ni como mujeres, en los documentos oficiales.

Carla Antonelli, que ahora tiene una calle con su nombre en Guimar, afirmó que no descansará hasta que las personas LGBTQ+ disfruten de los mismos derechos que los demás españoles. «No queremos nada especial», dijo, «sólo queremos igualdad real y el derecho a ser felices y morir viejos».

Información de Enrique Anarte; Editado por Helene Popper y Hugo Greenhalgh. Dé crédito públicamente al sitio de noticias LGBTQ+ de la Fundación Thomson Reuters, el brazo caritativo de Thomson Reuters. Ir a https://www.openlynews.com

Fuente Fundación Thomson Reuters

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La Federación Inglesa de Ajedrez (ECF) ha dicho que no será un peón en el juego anti-trans de la Federación Internacional de Ajedrez y continuará dando la bienvenida a todos los jugadores.

El ajedrez se disparó en el centro de atención de los medios esta semana después de que la principal federación de ajedrez del mundo, conocida como FIDE, dijera que prohibirá a las mujeres trans participar en competencias femeninas hasta que se puedan realizar “más análisis”, lo que podría demorar hasta dos años.

La política también eliminaría a las jugadoras que tenían títulos femeninos y luego hicieron la transición a hombres. Pero la FIDE dijo que posiblemente los reincorporaría si una persona luego cambiara “el género nuevamente a una mujer”.

Pero la ECF, la organización gobernante de ajedrez en Inglaterra, anunció en las redes sociales que no excluirá a las mujeres trans y “esta posición no cambiará” a pesar de la política de la FIDE.

“Las mujeres trans han trabajado en nombre de la ECF y han jugado en eventos de la ECF, al igual que las mujeres trans en varias otras federaciones de ajedrez”, escribió el organismo en X, la plataforma antes conocida como Twitter.

“La ECF observa que posiciones similares han sido adoptadas por la Federación Alemana de Ajedrez (DSB), la Federación Francesa de Ajedrez (FFE) y la Federación de Ajedrez de los Estados Unidos (USCF).

“Las nuevas reglas de la FIDE son incompatibles con la ley inglesa, en particular con respecto a la divulgación de datos personales. No vemos el sentido de la suspensión de dos años del derecho a participar en competiciones solo para mujeres, que consideramos discriminatoria. La ECF reafirma su compromiso de ser una organización inclusiva que da la bienvenida a todos”.

Statement from the English Chess Federation – for full version read the whole thread: The English Chess Federation’s (ECF) position is clear. We do not exclude trans women and this position will not change, despite FIDE’s new policy…

— ECF (@ecfchess) August 20, 2023

De manera similar, la Federación Finlandesa de Ajedrez escribió en las redes sociales que la política anti-trans de la FIDE es “incomprensible” y aseguró a las mujeres trans que todavía son bienvenidas en sus competencias.

La política de la FIDE provocó una reacción violenta de los grupos LGBTQ+, los defensores de los derechos de las personas trans y personas del mundo del ajedrez.

Yosha Iglesias, jugadora trans con rango FIDE de maestro de ajedrez, dijo que la “espantosa” política causará “daño innecesario” a los jugadores trans, especialmente a las mujeres, y “no traerá ningún bien” a los jugadores cis.

“La nueva normativa hará que los ajedrecistas trans de todo el mundo se enfrenten a un dilema horrible: hacer la transición o dejar el ajedrez”, escribió Iglesias en las redes sociales. “Esta terrible situación conducirá a la depresión y a los intentos de suicidio. Créeme, lo sé. Estuve allí, y bueno, lo hice”.

Cathy Renna, directora de comunicaciones del National LGBTQ Task Force, calificó la política de la FIDE como “un caso de ‘pánico trans’ sin justificación, sin fundamento en la realidad y que una vez más margina a las personas trans. Las nuevas ‘directrices’ sobre los competidores trans en el ajedrez son exasperantes, confusas, contradictorias y una señal de que el movimiento anti-trans, particularmente aquellos que promueven la exclusión en los deportes, se está extendiendo a otras áreas del deporte competitivo y es un desarrollo muy preocupante. ”, dijo Renna a Associated Press.

Otros llamaron a la política anti-trans de la FIDE por ser “sexista” e intolerante.

La política anti-trans llega en un momento en que el ajedrez está bajo presión para abordar el abuso y el acoso que las jugadoras, gerentes, árbitros y más han enfrentado en el juego.

Más de 120 figuras del ajedrez en todo el mundo han firmado una carta abierta diciendo que están hartos del comportamiento sexista y la violencia sexual en el mundo del ajedrez dominado por hombres. Los signatarios dijeron que este trato y comportamiento abusivo es “sigue siendo una de las principales razones por las que las mujeres y las niñas, especialmente en la adolescencia, dejan de jugar al ajedrez”.

En respuesta a la carta, la FIDE dijo que se opone firmemente al sexismo y al comportamiento sexista en el ajedrez, y que continuará “trabajar en una política de protección de las mujeres en el ajedrez”.

Fuente

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 La diputada y líder adjunta del Partido Laborista Angela Rayner ha afirmado que los derechos de las personas trans no están en conflicto con los derechos de las mujeres, a pesar de las continuas fricciones dentro de los laboristas sobre cuestiones trans y el retroceso del partido en promesas de larga data.

Hablando en BBC Radio 4’s Hoy El programa, Rayner afirmó que el Partido Laborista todavía está comprometido a crear un “proceso de apoyo” para ayudar a las personas a hacer la transición legal.

Sus palabras llegan menos de un mes después de que el partido anunciara que ya no apoya la autoidentificación y, en cambio, desea mantener un “diagnóstico médico de disforia de género” como parte del proceso legal para cambiar de género.

El líder laborista Keir Starmer dijo en ese momento que un sistema que permitiría a las personas identificarse a sí mismas no es el “camino correcto a seguir”, citando “lo que sucedió en Escocia” como justificación.

Este es un cambio radical a la política del partido de hace apenas tres años, cuando el Partido Laborista dijo que estaba “comprometido con la igualdad” y apoyó plenamente “actualizar la GRA para introducir la autodeclaración para las personas trans”.

El cambio de política de los laboristas, anunciado a través de una columna en The Guardian escrita por la secretaria de igualdad y mujeres en la sombra, Anneliese Dodds, rompió una promesa de larga data del partido a la comunidad trans.

También pone al partido en desacuerdo con el laborismo escocés, que respalda la autoidentificación y apoyó las reformas históricas y desmedicalizadas de la ley de género del gobierno SNP, que posteriormente fueron anuladas por Westminster.

“Todavía mantengo que no están en conflicto con los derechos de las mujeres”, dijo Rayner durante la entrevista con la BBC. “Hemos hablado de la Ley de Reconocimiento de Género, hemos hablado de reforma, hemos hablado de un proceso. Por supuesto que tiene que haber un proceso para las personas que brinde apoyo y ahí es cuando te metes en la maleza de cómo te aseguras de que tengamos derechos trans que sean compatibles, compasivos y humanos”.

La líder adjunta continuó: “En este momento el proceso no es, y lo hemos reconocido, que hay problemas con el proceso, y por lo tanto tiene que haber un proceso que sea un proceso de apoyo que reconozca que las personas pueden hacer la transición y que lo hacemos de una manera que apoya a esas personas”.

Agregó: “Pero también tenemos, en la Ley de Igualdad que presentó el gobierno laborista, las salvaguardas dentro de eso para espacios solo para mujeres. Eso es absolutamente apropiado y hemos visto el conflicto de lo que sucede cuando no se implementan esas salvaguardas”.

Ciertamente, esta no es la primera vez que el Partido Laborista presenta posturas contradictorias y confusas sobre los derechos de las personas trans. Para muchos, el cambio de política del Partido Laborista no es del todo inesperado.

En abril de 2023, el editor político adjunto de GB News, Tom Harwood, compartió una copia supuestamente filtrada del manual de política laborista que sugería que los laboristas “ya no estaban comprometidos con la reforma de la GRA para introducir la autoidentificación”.

En ese momento, sin embargo, una figura importante del Partido Laborista le dijo a PinkNews que todavía estaba comprometido con la autoidentificación, pero el “lenguaje interno ha cambiado de ‘autoidentificación’ a ‘modernización sin medicalización’”.

Cada vez más, los laboristas han sido objeto de escrutinio por parte de miembros del partido, activistas LGBTQ+ y el público en general por su postura aparentemente cambiante sobre los derechos de las personas trans, y el líder Sir Keir Starmer parece estar del lado de los Tories en más de una ocasión sobre el tema.

En abril, Starmer fue criticado por los comentarios que había hecho en relación con la biología, y algunos lo acusaron de “arrojar a las personas trans debajo del autobús”.

En una entrevista con The Sunday Times, dijo: “Para el 99,9 por ciento de las mujeres, es completamente biológico… y, por supuesto, no tienen pene”. En julio, Starmer modificó su postura nuevamente en respuesta a que se le preguntó sobre la “cuestión del pene”, donde dijo que una mujer es una “mujer adulta”.

Fuente PinkNews

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Yosha Iglésias es una profesora de ajedrez, youtuber y community manager de chess24 que reside en París. (foto: privada)

¿Creen que las mujeres trans tienen una ventaja innata… en el ajedrez? «No existe ninguna ventaja física en el ajedrez»: las críticas a la prohibición de que las jugadoras transgénero participen en torneos femeninos de ese deporte

Los tránsfobos y feministas TERF,s han argumentado durante mucho tiempo que las mujeres trans deben ser prohibidas en los deportes femeninos debido a una supuesta ventaja física sobre las mujeres cisgénero. Pero es de suponer que ninguna cantidad de testosterona podría afectar los resultados del último deporte que ha prohibido a las mujeres trans competir: el ajedrez.

La Federación Internacional de Ajedrez (FIDE) dictaminó que las mujeres transgénero no pueden competir en sus eventos oficiales para mujeres hasta que sus funcionarios realicen una evaluación del cambio de género.

“Dicha decisión deberá basarse en un análisis más detallado y será tomada lo antes posible, en un plazo no mayor a dos años”, publicó la FIDE, un organismo con sede en Lausana, Suiza, este lunes. Sin embargo, la FIDE dijo a la BBC que quería analizar el impacto de estas políticas y que no quería precipitar este proceso.

La medida no tardó en generar críticas de grupos de defensa y partidarios de los derechos de las personas transgénero, así como de jugadores y aficionados.

Muchos organismos rectores del deporte han estado trabajando en políticas con respecto a atletas transgénero, pero el ajedrez no implica un nivel comparable de actividad física.

La Federación Internacional de Ajedrez (FIDE) ha publicado una nueva política sobre jugadores trans, que declara que las mujeres trans “no tienen derecho a participar en eventos oficiales de la FIDE para mujeres hasta que se tome una decisión adicional de la FIDE”. La organización se ha dado hasta dos años para “más análisis” sobre el asunto. Hasta entonces, las mujeres trans quedarán relegadas a jugar en una categoría abierta.

«La legislación se está desarrollando rápidamente en muchos países y muchos organismos deportivos están adoptando sus propias políticas», declaró. «La FIDE hará un seguimiento de estos desarrollos y verá cómo podemos aplicarlos al mundo del ajedrez. Dos años es un margen de visión que parece razonable para analizar a fondo estos desarrollos». Añadió que las jugadoras transgénero podrían seguir compitiendo en la sección abierta de sus torneos.

La política deja en claro que son específicamente las mujeres trans las que no pueden competir como mujeres, pero no dice lo mismo para los hombres trans que compiten en las categorías de hombres. Sin embargo, sí dice que despojará a los hombres trans de cualquier título que hayan obtenido en la categoría femenina antes de su transición.

Malinterpretando completamente las identidades trans, luego explica que los títulos “pueden renovarse si la persona cambia el género de nuevo a mujer”. De hecho, el lenguaje en la política muestra continuamente una falta de conocimiento sobre las identidades trans, describiendo a las personas trans, por ejemplo, como cambiando su género “de hombre a mujer”.

Y, sin embargo, las mujeres trans pueden mantener sus títulos anteriores. Todo esto parece sugerir que la FIDE opera bajo la creencia de que las mujeres trans tienen una ventaja intelectual sobre las mujeres cis.

“Por mi parte, no creo que sea más inteligente que la mayoría de las mujeres cis”, escribió la periodista trans Ana Valens en un artículo de opinión para la maría sue, “Tampoco creo que mis años previos a la transición me dieran algún tipo de ventaja innata en el ajedrez, por lo que este no debería ser el caso. Sin embargo, la FIDE trata a las mujeres trans como una especie de amenaza a la integridad de las mujeres cisgénero que juegan al ajedrez”.

La nueva política también dificulta que las personas trans actualicen su género en el sistema FIDE, exigiendo que proporcionen “pruebas suficientes de un cambio de género que cumpla con sus leyes y reglamentos nacionales”. La prueba incluye documentos como pasaportes actualizados, certificados de nacimiento o decisiones judiciales. Esta regla sin duda eliminará la posibilidad de un cambio oficial de género en los registros de la FIDE para muchas personas que no viven en lugares con leyes amigables con las personas trans. La organización rechazará un cambio de género solicitado si no hay “evidencia suficiente de dicho cambio”.

Valens enfatizó que la FIDE está sentando un “precedente peligroso”. “¿Toda esa ansiedad por las mujeres trans en los deportes físicos? También se está extendiendo a otros campos competitivos. No pasará mucho tiempo hasta que los deportes electrónicos, un campo en el que realmente participo y en el que tengo la ambición de competir, esté en la mira”.

Yosha Iglesias, ajedrecista profesional trans con rango de maestra de ajedrez de la FIDE, dijo que la política provocaría un «daño innecesario» a las jugadoras trans y a las mujeres. «Esta terrible situación provocará depresiones e intentos de suicidio», afirmó Iglesias.

How will the new anti-trans FIDE regulations affect the life of trans players? Let’s take the example of Zoe, a young -and fictive- trans girl. She is French and fully accepted by her parents. On a global scale, it’s as lucky as a trans person can get.

1/ pic.twitter.com/PhHvJaqXTA

— Yosha Iglesias (@IglesiasYosha) August 17, 2023

La federación tiene competencias en la que pueden participar jugadores de todos los géneros, así como categorías específicas para mujeres, jugadores jóvenes e incluso computadoras.

Si bien no está claro por qué las competencias de ajedrez tienen una categoría dedicada exclusivamente a mujeres, según explica Alexey W. Root, profesora de Educación en la Universidad de Texas, Estados Unidos, en un artículo de 2020 de The Conversation, esto pudo haberse originado en la diferencia de participación de ambos géneros, con una mayor presencia masculina.

La Gran Maestra Internacional y bicampeona estadounidense Jennifer Shahade también criticó la decisión de la FIDE, afirmando que la política es «ridícula y peligrosa». «Es obvio que no consultaron a ningún jugador transgénero a la hora de elaborarla… Insto encarecidamente a la FIDE a que dé marcha atrás y empiece de cero con mejores consultores», declaró Shahade.

Por su parte, la parlamentaria británica Angela Eagle, ganadora conjunta del campeonato británico de ajedrez femenino sub-18 en 1976, afirmó: «No existe ninguna ventaja física en el ajedrez, a menos que se crea que los hombres son intrínsecamente más capaces de jugar que las mujeres; yo me pasé mi carrera en el ajedrez escuchando que el cerebro de las mujeres era más pequeño que el de los hombres y que ni siquiera deberíamos jugar. Esta prohibición es ridícula y ofensiva para las mujeres», añadió.

En su decisión, la FIDE también dijo que, si un jugador posee algún título femenino, pero cambió su género a masculino, los títulos femeninos serán abolidos.

El ajedrez está clasificado como deporte por el Comité Olímpico Internacional (COI).

El mes pasado, la Unión Ciclista Internacional (UCI), organismo rector del ciclismo mundial, dictaminó que se les impediría a las mujeres transexuales competir en pruebas femeninas.

Por su parte, World Aquatics —la federación que regula la natación competitiva a nivel internacional— anunció el miércoles que en la Copa del Mundo de Natación que se celebrará este año en Berlín se creará una nueva categoría abierta para atletas transgénero, después de que el año pasado se votara en contra de que las deportistas transgénero compitieran en pruebas de élite femeninas.

Fuente BBC/Agencias

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Encuentro del Papa Francisco con los jesuitas en Portugal, agosto de 2023 (Vatican Media)

Francisco: «La Iglesia está abierta a todos, incluidos los gays y las trans»

Lo reiteró en varias ocasiones durante la JMJ de Lisboa, y, de nuevo, insiste en ello en una entrevista a La Civiltà Cattolica, adelantada este lunes, 28 de agosto, por La Repubblica: la Iglesia está abierta a todos, incluidos homosexuales y transexuales. «Son personas que se sienten rechazadas y les cuesta mucho», señala el papa Francisco.  «Lo que no me gusta nada es que miremos el llamado pecado de la carne como se hace desde hace mucho tiempo con respecto al sexto mandamiento», añade.

En una pregunta, un sacerdote que es ministro universitario en Lisboa preguntó al Papa sobre los estudiantes homosexuales activos en la iglesia que “no sienten, en conciencia, que sus relaciones sean pecaminosas”. El sacerdote quiso saber cómo cuidar pastoralmente a estos estudiantes que se sienten “llamados por Dios a una vida afectiva sana y productiva” y si los ministros de pastoral podrían reconocer “que sus relaciones pueden abrirse y dar semillas del verdadero amor cristiano”.

Francisco respondió que todos están invitados a una vida con Cristo, haciéndose eco de su llamado en la Jornada Mundial de la Juventud de “todos, todos, todos”. Él continuó:

“Es decir, la puerta está abierta para todos, cada uno tiene su espacio en la Iglesia. ¿Cómo lo vivirá cada persona? Ayudamos a las personas a vivir para que puedan ocupar ese lugar con madurez, y esto se aplica a todo tipo de personas.

“En Roma conozco a un sacerdote que trabaja con jóvenes homosexuales. Está claro que hoy el tema de la homosexualidad es muy fuerte, y la sensibilidad al respecto cambia según las circunstancias históricas. Pero lo que no me gusta nada, en general, es que miremos con lupa el llamado ‘pecado de la carne’, tal como hemos hecho durante tanto tiempo con el sexto mandamiento. Si explotabas a los trabajadores, si mentías o hacías trampa, no importaba, y en cambio los pecados por debajo de la cintura eran relevantes.

“Entonces todos están invitados. Este es el punto. Y se debe aplicar la actitud pastoral más adecuada a cada persona. No debemos ser superficiales e ingenuos, obligando a las personas a adoptar cosas y comportamientos para los que aún no están maduros o no son capaces. Se necesita mucha sensibilidad y creatividad para acompañar espiritual y pastoralmente a las personas. Pero todos, todos, todos estamos llamados a vivir en la Iglesia: no lo olvidéis nunca”.

«La comprensión del hombre cambia con el tiempo y, por tanto, también la conciencia del hombre se profundiza. Las otras ciencias y su evolución ayudan también a la Iglesia en este crecimiento de la comprensión».

Francisco añadió una nota sobre su ministerio con las personas transgénero, explicando los resultados de su visita a una comunidad trans que vive cerca de Roma y que está acompañada pastoralmente por religiosas:

“Tienen una pequeña capilla, una cocina, un lugar para dormir, todo bien organizado. Y esa monja también trabaja mucho con personas transgénero. Un día me dijo: ‘¿Puedo llevarlas al público?’. ‘¡Claro!’. Le respondí: ‘¿por qué no?’. Y vienen grupos de trans todo el tiempo. La primera vez que vinieron estaban llorando. Les preguntaba por qué. Uno de ellos me dijo: ‘¡No pensé que el Papa me recibiría!’ Luego, después de la primera sorpresa, se acostumbraron a venir. Algunos me escriben y les respondo por correo electrónico. ¡Todos están invitados! Me di cuenta de que estas personas se sienten rechazadas y es muy duro”.

Y continúa:

«No tengo miedo de una sociedad sexualizada» afirma el Papa, quien, sin embargo, sí muestra su temor a «cómo nos relacionamos con esto, sí. Tengo miedo de los criterios mundanos. Prefiero usar el término mundano en lugar de sexualizado, porque el término lo abarca todo».

«Por ejemplo, el deseo de promocionarse, la ansiedad de mantenerse firme, salir o, como decimos en Argentina, escalar. Y pensar que el que escala termina haciéndose daño. Mi abuela, que era una vieja sabia, un día nos dijo que en la vida hay que progresar, comprar tierra, ladrillos, una casa. Las palabras son claras, provienen de la experiencia del emigrante. Pero no hay que confundir el progreso, dijo la abuela, con la escalada. De hecho, quien sube sube, sube, sube y, en lugar de tener una casa, renuncia a una empresa, a trabajar o conseguir un puesto, cuando está arriba lo único que muestra es su trasero».

En la entrevista con la revista de los jesuitas, Francisco también se pronuncia sobre la Iglesia en los Estados Unidos, cuya conferencia episcopal acoge a algunos de los miembros más críticos e implacables con el magisterio del Pontífice argentino. En comentarios relacionados, cuando se le preguntó sobre los líderes de la iglesia en los Estados Unidos que se oponen a él, Francisco respondió que el episcopado del país tenía “una actitud reaccionaria muy fuerte” que era organizada y formativa. En su opinión, «si se sustituye la doctrina por la ideología, se pierde». Sin embargo, el Papa continuó:

“Me gustaría recordarles que el indietrismo (mirar hacia atrás) es inútil y que debemos entender que hay una evolución adecuada en la comprensión de las cuestiones de fe y de moral. . . En otras palabras, la doctrina también progresa, se expande y se consolida con el tiempo y se vuelve más firme, pero siempre está progresando. El cambio se desarrolla desde la raíz hacia arriba, creciendo de acuerdo con estos tres criterios.

“Vicente de Lérins hace la comparación entre el desarrollo biológico humano y la transmisión de una época a otra del depositum fidei, que crece y se consolida con el paso del tiempo. Aquí nuestra comprensión de la persona humana cambia con el tiempo y nuestra conciencia también se profundiza. Las otras ciencias y su evolución también ayudan a la Iglesia en este crecimiento en la comprensión. La visión de la doctrina de la Iglesia como monolítica es errónea. . .

“Esos grupos estadounidenses de los que hablas, tan cerrados, se están aislando. Y en lugar de vivir de la doctrina, de la verdadera doctrina que siempre se desarrolla y da frutos, viven de ideologías. Pero cuando en la vida abandonas la doctrina para sustituirla por una ideología, has perdido, has perdido como en la guerra”.

La conversación completa del Papa con los jesuitas de Portugal puede leerla aquí. Para ver la cronología del Ministerio New Ways sobre el historial del Papa Francisco en cuestiones LGBTQ+ desde su elección en 2013, haga clic aquí.

—Robert Shine (él/él), Ministerio New Ways, 29 de agosto de 2023

Fuente New Ways Ministry/Religión Digital

General, Historia LGTBI, Iglesia Católica Papa Francisco, Personas LGTBIQ, Personas trans, Portuga

Quiénes están detrás del lobby para instalar en la agenda mediática y política de América Latina el falso síndrome de «disforia de género de inicio rápido«.

Desde 2018 circula en los medios de comunicación de todo el mundo un término que alimenta el miedo entre padres y madres de adolescentes. “La disforia de género de inicio rápido” o “repentino” es una expresión publicitada por la psiquiatra estadounidense Miriam Grossman en su libro Perdidos en la Nación Trans (Lost in TransNation). Guía de una psiquiatra infantil para salir de la locura. Según dice la autora, se interesó en la temática trans al ver que en las currículas escolares de Estados Unidos se educaba con “ideología de género” y se alentaba el “transgenerismo” (SIC). Para ella, la educación sexual, las redes sociales y la cultura pop (sobre todo el manga y el animé) adoctrinan a les niñes y adolescentes y les impulsan a sentirse confundides por su identidad de género de manera repentina, como si fuera un “brote”. Para su libro se basó en un artículo que creó el término “Disforia de género de inicio rápido”, a partir de una encuesta online a padres y madres en Estados Unidos. 

La “disforia de género” es una terminología que usó la medicina durante cuatro décadas para explicar la existencia de las personas trans. Esto hizo que se patologizara esas identidades y a las personas trans se las considerara como enfermas psiquiátricas. Desde 2018, la Organización Mundial de la Salud quitó esta patología de su Manual de Enfermedades Psiquiátricas y ahora se suele hablar de disforia de género (así lo hace la Asociación de Psiquiatría de EEUU, APA) para nombrar el malestar emocional de las personas cuando su identidad de género no se corresponde con su género asignado al nacer y aún no han transicionado.

Grossman cita y sigue las ideas del psicólogo canadiense Jordan Peterson – él prologa su libro- quien afirma que el género no existe y que la identidad de género por lo tanto es una ficción. Al decir esto, vuelve a las ideas descartadas sobre las identidades trans como una patología psiquiátrica de personas que creen ser algo que no son.

Peterson es desde hace décadas un referente de organizaciones mundiales y personalidades locales que combaten los avances legislativos y sociales de las mujeres y personas de la diversidad sexual diciendo que se trata de “ideología de género” y no de derechos humanos. Algunas de estas organizaciones en España y América Latina son: “El bus de la Igualdad” (contra las infancias trans en España); Con Mis Hijos no te Metas (en varios países de América Latina); AMANDA (organización española que hace lobby contra los derechos de las infancias y adolescencias trans) y su organización espejo en Argentina: MANADA.

Agustín Laje y Nicolás Marquez son algunos de los portavoces argentinos de esta ideología, que se opone a las legislaciones locales y estándares de derechos humanos a nivel internacional.

Además de organizaciones laicas, hay muchas religiosas, en general cristianas evangelistas que alientan las fundamentalismos e incluso forman parte de gobiernos, como lo muestra esta investigación.

Qué dice la ciencia 

Hasta ahora no se conoce literatura científica que haya involucrado a niñes y/o adolescentes para investigar sobre la supuesta “disforia de género de inicio rápido”. Los estudios que suelen citar los libros y portavoces de esta teoría son investigaciones que se hicieron solamente con los testimonios y opiniones de padres y madres de personas trans.

The Journal of Pediatrics publicó una investigación donde se buscó información de primera mano de adolescentes trans. Para esto se cruzaron datos de 173 historias clínicas de adolescentes menores de 16 años que asistieron a centros de salud especializados. El informe concluye que no hay información, según los testimonios de les adolescentes trans, que permita sostener que el entorno social o problemas de salud mental puedan influir sobre la identidad de género.

«Esta investigación es la primera en mostrar que el conocimiento más reciente sobre el género no se asoció con tener amigos online, amigos trans o problemas de salud mental», dijo la Dra. Margaret Lawson , co-investigadora principal y profesora de pediatría en la Universidad de Ottawa. «Estos resultados son extremadamente importantes porque disipan una teoría que había circulado sin prueba».

“Hablan sin evidencia y crean narrativas falsas”.

Adrián Helien es médico, jefe de salud transgénero en el Hospital Durand. Está al frente del equipo pionero en Argentina en atender a familias con hijes trans. “En el país existen sí derechos para la niñeces y adolescencias trans. Estos grupos patologizan las identidades trans, llaman la atención de manera catastrófica y negativa acerca de lo que son los acompañamientos en infancia y adolescencias, pero no hay voces trans. Hay gente que se opone a derechos trans”, explica.

Helien asegura que, a partir de la experiencia en el consultorio, esas consecuencias catastróficas que proponen estos movimientos antigénero no son tales. “Probablemente estas personas son la avanzada política de una legislación antiderechos en el mundo. No les interesa nada la salud de las personas trans ni el respeto de las identidades. Sabemos que en Estados Unidos muchxs hoy tienen que mudarse de estado para recibir un tratamiento o de profesionales que atienden a salud trans y les retiran la matrícula”, describe a partir de su participación en la Asociación Mundial de Profesionales para la Salud Trans.

“Las evidencias las tenemos quienes trabajamos con personas trans en equipos multidisciplinarios a partir de los tratamientos”, dice Helien. En 2005 se creó el Servicio de Atención a salud trans en el Hospital Durand. “La evidencia dice que las transiciones pueden darse en diferentes etapas de la vida, no hay reglas. Pueden suceder en la infancia, pubertad, adolescencia o edades posteriores”. Se refiere a uno de los argumentos de estos grupos que recogen una narrativa que sostiene que para ellos la “verdadera” transición debería aparecer antes. “Esta postura patologiza a las identidades trans y pretende marcar la cancha con un discurso vacío. Hablan sin evidencia creando narrativas falsas”.

La MANADA: la versión argentina de organizaciones internacionales 

El 5 de agosto de 2023, el medio argentino Infobae publicó una nota titulada “Mi hija ahora dice que es varón, ¿qué hago?”: duros testimonios de madres de adolescentes con disforia de género repentina. En este artículo, una serie de madres (y un padre) brinda testimonio sobre cómo sus hijes tuvieron un “brote” trans (la periodista usa esta terminología) por culpa del animé, internet, y fragilidades de salud mental preexistentes. Según la periodista, estas madres, por su desesperación frente a una legislación nacional que defiende el derecho a la identidad de las personas trans (incluidas las infancias y adolescencias), tuvieron que formar en 2022 la organización MANADA (Madres De Niñas Y Adolescentes Con Disforia Acelerada).

Lo que la periodista Claudia Peiró no cuenta es que MANADA es un anagrama de AMANDA (Agrupación de Madres de Adolescentes y Niñas con Disforia Acelerada), una organización española que también lucha contra este síndrome inventado.

AMANDA nació en España en octubre de 2021, cuando un grupo de 8 familias de madres y padres se presentaron públicamente en la sede del Colegio de Médicos de Madrid. Fue en el contexto del debate de la Ley Trans que finalmente el Congreso sancionó (en junio 2022). Se habían unido a partir del tuit donde una madre contaba su historia y a raíz de eso empezaron a sistematizar información sesgada, en un intento de encontrar fundamentos “cientificos” y biologicistas a sus argumentos. Muchos de ellos los tomaron de otras organizaciones que llevan muchos más años habiendo este lobby, como la británica GENSPECT. Bajo el halo de una organización que promueve la diversidad, GESPECT da información sobre los peligros de la hormonización en adolescentes trans. Además, fomenta terapias para “destransicionar”. Este tipo de tratamientos se llaman en realidad ECOSIG (Esfuerzos para Corregir la Orientación Sexual y la Identidad de Género) y son consideradas tortura por la Organización de Naciones Unidas. En la página web de GENSPECT hay testimonios de personas trans arrepentidas y hasta hay un kit con herramientas para periodistas que quieran cubrir temática trans.

Por lo tanto, el artículo publicado por Infobae no es una nota ingenua que busca escuchar a madres preocupadas sino una publinota de una organización con origen en Europa, donde existe una fuerte tradición antitrans- que se opone a la legislación local en materia de derechos humanos como la Ley de Identidad de género, aprobada en 2012. 

“Estas personas atentan contra los derechos de sus propios hijxs”

La activista argentina Gabriela Mansilla, fundadora de la Asociación Infancias Libres y mamá de Luana, la primera niña trans en tener su cambio de DNI, dijo a Presentes que estas son reacciones conservadoras frente a los avances legislativos de varios países para las personas trans.

“Esta gente debería ser denunciada. Porque no sólo atenta contra los derechos de sus propios hijos e hijas e hijes, sino que atenta contra los derechos del resto de las adolescencias y niñeces trans travestis. Personas que leen notas como la de Infobae pueden terminar faltándole el respeto y violentando a mi hija, por ejemplo, ¿no? Esto que muestran los medios de comunicación lo toman las personas, obviamente no sólo adultocéntricas sino antiderechos, porque esto es un movimiento antiderechos, no hay que negarlo. Y con historias anónimas. Es época de elecciones, no hay que perder de vista esto, y es un claro ataque que vamos a recibir todas las personas de la comunidad si se sigue avanzando de esta manera. Porque es instalar un discurso, instalar la duda, instalar el odio. Esto fomenta el odio. Lees las historias de la nota y es como que la angustia y la desesperación es por acompañar y abrazar a sus hijos, eso es lo más loco.”

La ley de Identidad de Género de Argentina es considerada de avanzada a nivel mundial porque recoge, entre tantos aportes del activismo de la diversidad sexual, los Principios de Yogyakarta y no patologiza a las identidades trans. Pero además en el país existe muchísima legislación que acompaña la protección y el trato respetuoso de las infancias y adolescencias trans, como la Ley de derechos del niño, el artículo 26 del Código Civil, la Convención sobre los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes, la Ley de Protección Integral de los Derechos de niñas, niños y adolescentes (2005), la Ley de Educación Sexual Integral (2006), entre otras.

Ana Fornaro y María Eugenia Ludueña

Agencia Presentes

Fuente Agencia Presentes

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Madison Chastain

Los católicos no deberían ser ajenos a la profunda conexión entre el cuerpo y el alma, rechazando un binario que sugiere que estamos compuestos por dos entidades separadas. Como católicos, la encarnación es fundamental para la experiencia humana y para la participación de Dios en el mundo, por lo que la forma en que tratamos nuestros cuerpos y los de los demás es muy importante.

Un artículo reciente en el National Catholic Reporter explora esta idea más a fondo al examinar cómo los estándares patriarcales tácitos de la sociedad crean temores sobre los cuerpos tanto transgénero como discapacitados. La escritora, Madison Chastain, también nos implora que escuchemos lo que podríamos aprender de estos cuerpos, aprovechando la teoría queer y los estudios de discapacidad al hacerlo.

Chastain describe claramente la forma en que los cuerpos masculinos cisgénero son la norma por la cual se juzgan todos los cuerpos. Los cuerpos femeninos cambian química y físicamente cada mes, y más aún con el embarazo y el parto, por lo que están fuera de la norma. La sociedad en general, argumenta Chastain, no está configurada para adaptarse a cuerpos cambiantes o no normativos. Por ejemplo, EE. UU. carece en gran medida de cosas como una amplia licencia de maternidad para los padres y suficientes alojamientos para las personas discapacitadas. La discapacidad, argumenta, “pone en plena exhibición el cambio incontrolable de un cuerpo”, recordando a aquellos con físicos normativos, que ellos también podrían estar sujetos a tales incertidumbres. Y estas incertidumbres están en el corazón de los sentimientos anti-trans. Chastain explica:

“. . . [M]preguntado por un miedo sensacionalista de una agenda sexual específica, el mayor problema es la falta de voluntad para abrazar la naturaleza siempre cambiante de todos los cuerpos, que nuestros hermanos trans se ven impulsados a abordar e integrar dentro de sí mismos mucho más públicamente que nosotros que no tenemos no te identifiques como LGBTQ+”.

Escuchar a las personas trans, por lo tanto, puede modelar cómo estar de acuerdo con nuestros cuerpos cambiantes en toda su diversidad, en lugar de luchar y exigir la adhesión al estándar masculino cisgénero.

En un contexto católico, Chastain desmantela los argumentos que afirman que el cuerpo de uno al nacer está ordenado por Dios, incluido el sexo asignado. Pero Dios no quiere que aquellos con cuerpos que no se sienten como en casa sufran, sea por la razón que sea. Ella escribe:

“Por un lado, este argumento es precario para aquellos que experimentan enfermedades crónicas y discapacidades. Si decimos que Dios tiene la intención del cuerpo que tiene una persona, y que Dios tiene la intención de que ese cuerpo no cambie, entonces debemos admitir que Dios, quien creemos que nunca desea el sufrimiento, sin embargo tiene la intención de la enfermedad o discapacidad de una persona. Esto no da cabida a aquellos para quienes la discapacidad y la enfermedad no son más que sufrimiento durante toda su vida.

“El mismo argumento dice que una persona cuyo cuerpo experimenta disforia de género es parte del mundo natural permitido por Dios, si no previsto. Y esto sigue suponiendo que la experiencia trans sea mala”.

Y de la misma manera que los audífonos, marcapasos y otras alteraciones pueden aumentar la confianza y la movilidad de algunos, “¿no podría una persona trans discernir la voluntad de Dios en su vida al utilizar sus recursos espirituales para navegar en un cuerpo que no sentirse como propios, incluso cuando buscan modificaciones corporales que les permitan estar más seguros y confiados?”

Chastain también desafía la negativa de quienes tienen cuerpos normativos y experiencias de género a escuchar la autoconciencia de las personas transgénero. A menudo, las políticas diocesanas o escolares que restringen la elección del baño y los cambios de pronombres sugieren que los jóvenes no pueden saber lo suficiente sobre sí mismos como para insistir en una identidad trans. Y, sin embargo, en la Iglesia Católica, ya mostramos confianza en la capacidad de los niños para captar la comprensión más allá de sus años con sacramentos que reflejan los misterios eternos conferidos a los estudiantes de primaria y secundaria en la Comunión y la Confirmación. Ella escribe:

“Los católicos ya esperan un alto nivel de madurez de los menores, y les confían el más complejo de los misterios, el de la Eucaristía y la Trinidad, mucho antes de que los niños puedan conocerlos, porque la iglesia valora la participación en el verdadero cuerpo de Cristo sobre plena comprensión de sus misterios espirituales.”

¿Cómo valoramos entonces la plena participación de las personas trans en el cuerpo de Cristo? ¿Nos negamos a reconocer su propio autoconocimiento? El cuerpo de Cristo en nuestras iglesias, escuelas, comunidades y más allá solo representará plenamente la diversidad de la humanidad más allá de las normas patriarcales cuando escuchemos a todos, en cuerpo y alma. Chastain concluye:

“Fomentar la autodeterminación trans, y apoyarla con la confianza en la privacidad y las protecciones políticas que todas las personas merecen, requiere confianza en el funcionamiento interno del espíritu en el discernimiento personal sobre el cuerpo. Esto va más allá de simplemente decir: ‘Con quién se acuesta una persona o qué hace con su cuerpo no es asunto mío’.

“Cuanto más aceptamos diferentes cuerpos y cuerpos que cambian con el tiempo, mejor aceptamos los cambios propios”.

—Angela Howard McParland (ella/ella), New Ways Ministry, August 19, 2023 Nueva

Fuente New Ways Ministry

Cristianismo (Iglesias), General, Hinduísmo, Islam, Judaísmo Estudios de discapacidad, Iglesia Católica, Madison Chastain, Normatividad, Personas con discapacidad, Personas trans, Teoría Queer

Annette Bening dice que los esfuerzos de la derecha para avivar el fanatismo anti-transgénero con fines políticos son “desgarradores. Están tratando de despertar todo este miedo en las personas sobre los niños y padres trans, y están tratando de legislar eso”, dijo. El reportero de Hollywood en el artículo de portada de la revista del 16 de agosto. “Esto no debería asustar a nadie más. Esta es una experiencia privada, legítima, compleja, profunda, espiritual, física y psicológica que debe ser respetada y honrada”.

Los ataques a las personas trans son personales para Bening, cuyo hijo, el escritor Stephen Ira, es trans. La cuatro veces nominada al Premio de la Academia y recientemente nombrada presidenta de la junta del Entertainment Community Fund admitió cierta vacilación al hablar públicamente de su hijo. “Soy una persona privada y mi hijo es privado. Tiene derecho a hablar sobre su propia vida”, explicó.

Pero, dijo, la retórica anti-LGBTQ+ cada vez más vil de los políticos republicanos y los activistas de extrema derecha la ha inspirado a hablar recientemente. “Para mí, la verdadera transición ocurrió cuando la derecha del país se movilizó cada vez más para desinformar a la gente sobre la comunidad LGBTQ”, dijo. “Han estado vilipendiando a nuestra comunidad y creando problemas que no existen y creando y sembrando odio y miedo como una forma de unir a su base. Obviamente, eso no es nuevo, y ha sucedido en las campañas del pasado, especialmente contra las personas homosexuales. Pero ahora es transfobia, y está rampante”.

“Lo están haciendo en un momento en que hay más y más personas trans que viven abiertamente y que son nuestros maestros, nuestros escritores y nuestros médicos”, continuó. “Una de mis doctoras favoritas es una mujer trans. Lo que desearía es que cada persona tuviera a alguien trans en su familia porque una vez que alguien a quien amas es trans, lo entiendes.

“Ciertamente, lo que está sucediendo en el mundo político con las personas trans es muy preocupante y terrible. Solo empeorará a medida que avancemos en el ciclo electoral”.

Continuó describiendo a Ira como “una inspiración” y admitió haber experimentado una pequeña curva de aprendizaje cuando salió del armario como trans en su adolescencia. “Estoy increíblemente orgulloso de él, y ha labrado su propio camino. Es alguien a quien admiro y he aprendido mucho desde que salió por primera vez”, dijo Bening. “Yo era muy ignorante acerca de lo que eso significaba ser un niño trans. Yo, como cualquier otro padre, quiero proteger a mis hijos y asegurarme de que estén bien, y tenía mucho que aprender. No siempre sabía qué hacer, y no siempre tomaba las decisiones correctas debido a mi propia ignorancia, pero lo superamos”.

Bening, partidario desde hace mucho tiempo de Planned Parenthood, también describió la conexión entre los derechos reproductivos y el derecho a acceder a la atención médica que afirma el género en un momento en que ambos están bajo ataque. “Acabo de asistir a un maravilloso evento patrocinado por la ACLU sobre la autonomía corporal. Se trataba de cuestiones relacionadas con el derecho al aborto y los derechos de las personas trans”, recordó. “Todos estábamos allí para hablar de ambos, y fue increíble. Todos queremos poder tomar las decisiones sobre nuestros cuerpos sin que el gobierno interfiera. ¿No es ese un derecho humano básico?”

También prometió continuar usando esta plataforma para abogar por las personas trans. “Todos tenemos la responsabilidad de proteger y defender los derechos de las personas trans en nuestro mundo”, dijo Bening. “Son partes preciosas de nuestra comunidad”.

Fuente The Hollywood Reporter

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Las jugadoras trans de badminton ya no podrán ingresar a las categorías femeninas. (Getty)

Las jugadoras de bádminton trans y no binarias deben ser excluidas de las competencias femeninas según las reglas recientemente emitidas.

Un documento de política subido al sitio web del organismo regulador nacional, Badminton England, confirmó el jueves 11 de agosto  que las mujeres trans serán excluidas de los torneos femeninos autorizados y no autorizados.

En cambio, la categoría masculina será reemplazada por una competencia abierta, que aceptaría a «todos los individuos» que no fueron asignados como mujeres al nacer (AFAB).

Los cambios entraron en vigor la semana pasada y se volverán a evaluar anualmente, y la próxima revisión de la política se realizará dentro de un año.

Badminton England dijo que si bien la selección internacional estaría «restringida al sexo asignado al jugador al nacer», se comprometieron a trabajar para proporcionar eventos en los que los jugadores trans puedan jugar de manera competitiva. “Reconocemos que esta es un área de política en desarrollo con la publicación de nuevas investigaciones y el cambio de actitudes sociales. Como tal, revisaremos esta política anualmente antes del comienzo de cada temporada competitiva, para garantizar que se continúe con las mejores prácticas”, se lee en un comunicado.

El órgano rector «reconoce y reconoce» el derecho de cada individuo a «definir su propio género», pero se ha priorizado la «justicia de la competencia», continuó diciendo.

El informe de política decía que la investigación realizada por el órgano rector había concluido que el bádminton es un «deporte afectado por el género», lo que significa que, dice, el sexo asignado al nacer podría tener un efecto en el juego. Pese a ello, resaltó que existe “evidencia limitada” o investigación sobre cómo estas supuestas ventajas podrían afectar a los juegos.

El órgano rector también citó la Ley de Igualdad de 2010 en su razonamiento para el cambio, diciendo: “Tales prohibiciones o restricciones solo pueden hacerse para garantizar una competencia leal o la seguridad de los competidores en los eventos. Badminton England apoyará a las organizaciones involucradas en la organización de eventos y competiciones, para garantizar la equidad, e investigará a fondo cualquier queja relacionada con la exclusión injusta del bádminton».

Las prohibiciones de deportes trans se están generalizando

Si bien el organismo regulador internacional, la Federación Mundial de Bádminton, actualmente no tiene una política sobre la participación trans, ha encargado una investigación para comprender mejor el impacto de las «ventajas biológicas».

Recientemente se ha producido una exclusión similar de los participantes trans en una serie de deportes, incluidos el ciclismo, la natación y el rugby.

En abril, Swim England actualizó su política, lo que llevó a la exclusión de las competidoras trans en las competencias femeninas. Un año antes, el organismo rector mundial, la Federación Internacional de Natación, efectivamente hizo imposible que las atletas trans compitieran en competencias femeninas al elevar el umbral de testosterona.

Varios expertos e investigadores criticaron la medida, diciendo que se basaba en las «opiniones» de la gente y no en la ciencia.

El atleta trans Schuyler Bailar le dijo a PinkNews el año pasado que estaba confundido en cuanto a qué investigación apuntaban los organismos reguladores al excluir a los competidores trans. «Hay un gran problema con la publicación de reglas en este momento sobre los atletas trans porque en realidad no tenemos una investigación sólida sobre los atletas trans», dijo. «No muchos de nosotros hemos competido en deportes de élite debido a la cantidad de discriminación que experimentamos, y ahora, debido a la nueva regla de la FINA, no se nos permitirá competir».

Fuente PinkNews

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Ken Homan, S.J.,

¿Por qué debemos compartir nuestros pronombres en las redes sociales?

En un ensayo para The Jesuit Post, fr. Ken Homan, S.J., responde a esta pregunta al compartir su propio viaje al agregar pronombres a sus perfiles en línea y las formas en que lo ayudó a conectarse con la comunidad LGBTQ+.

En 2021, el amigo de Homan publicó una historia de Instagram instando a las personas a agregar sus pronombres a sus perfiles. Homan respondió con un emoji de «manos aplaudiendo» para mostrar su apoyo. Su amigo respondió: “Entonces, ¿cuándo lo vas a hacer?”. Homan tuvo que detenerse y pensar. Era posible que algunas personas «criticaran [su] fe», pidieran su «expulsión de los jesuitas» o incluso proclamaran su «condenación eterna», si identificaba públicamente sus pronombres.

A pesar de todo esto, Homan decidió agregar sus pronombres a sus redes sociales y biografías profesionales. Ofreció tres razones por las que decidió hacerlo.

Primero, como ex maestro de escuela secundaria, Homan cree que agregar los pronombres propios es un acto de apoyo para los jóvenes transgénero. En los EE. UU., a los jóvenes transgénero se les dice constantemente que “no son dignos de amor y, a menudo, no son dignos de la vida”, observa. Los Institutos Nacionales de Salud informan que al menos el 41% de las personas transgénero han sobrevivido a un intento de suicidio, lo que indica una inmensa falta de atención y apoyo para esta población. Como alguien que anteriormente luchó con ideas suicidas y problemas de salud mental, Homan cree que es su «deber sagrado como hermano jesuita cuidar y servir a los vulnerables» para que ningún niño tenga que dudar de su autoestima.

En segundo lugar, agregar pronombres al perfil de uno puede “disipar los mitos anti-trans”. Estos mitos, que van desde el «preparar» a los niños hasta la conciencia transgénero como una «moda», son dañinos e inexactos. Homán afirma:

“Si bien algunos mitos han surgido simplemente por falta de comprensión, muchos más son el resultado de grupos e individuos que fomentan el odio y la intolerancia. Como jesuita, tengo la responsabilidad de buscar la verdad en el sentido fáctico y la Verdad en el sentido teológico. Los mitos y las tácticas de miedo no tienen cabida en esa búsqueda”.

“Ser transgénero no es pecado. Ser transgénero no es nuevo ni una moda pasajera. Si bien el lenguaje preciso o nuestra comprensión pueden haber cambiado (como suele ocurrir con el lenguaje), existe evidencia histórica de personas transgénero o no conformes con el género que se remontan a siglos atrás”.

Desafortunadamente, los mitos sobre la comunidad LGBTQ+ han llevado a un aumento de los delitos de odio y la legislación contra la igualdad. La última razón de Homan para identificar sus pronombres es que mostrar apoyo a la comunidad transgénero finalmente combate el odio.

La razón por la que identificar los pronombres propios es una herramienta tan poderosa es porque es una «señal de virtud», afirma Homan. Mientras los evangelios nos dicen que no debemos hacer alarde de nuestros valores, Homan argumenta que señalar nuestras virtudes es importante en el trabajo solidario. Poner nuestros pronombres en nuestra biografía es similar a un «letrero frente a una iglesia con el mensaje de amor de Dios», lo que nos facilita «dar la bienvenida a las personas». Él continúa:

“Agregar mis pronombres de género a mi perfil es una señal de virtud. ¡Lo acepto completamente! A menudo usamos la señalización de la virtud como un término despectivo y burlón. Pero me gustaría desafiar eso. Señalamos nuestras virtudes todo el tiempo por la ropa que usamos, el lenguaje que usamos e incluso dónde gastamos el dinero. . . .

“Al tener tanto mis iniciales jesuitas (“S.J.”) como mis pronombres en mi perfil, estoy tratando de señalar algunos mensajes claros. A las personas LGBTQ+, les digo que respetaré sus pronombres preferidos y que pueden hablarme sobre espiritualidad y ser una persona LGBTQ+. Estoy tratando de señalar que soy a la vez muy religioso y alguien seguro con quien hablar. Estoy indicando que tengo una comprensión básica de lo que podría significar ser transgénero. También es un intento de hacer que compartir los pronombres preferidos no sea tan aislado”.

Homan sabe que se debe hacer más para apoyar a la comunidad LGBTQ+ más allá de la identificación de pronombres. A menudo piensa y reza sobre “la mejor ruta” para apoyar a las personas transgénero. Sin embargo, está seguro de una cosa:

“Sé con certeza que ser vocal y visiblemente amoroso con las personas LGBTQ+, incluso por parte de sacerdotes y religiosos, ha ayudado a salvar vidas y a acercar a las personas a Cristo”.

—Sarah Cassidy (ella/ella), New Ways Ministry, 10 de agosto de 2023

Fuente Agencia Presentes

General, Iglesia Católica Compañía de Jesús, Hermano Jesuita, Personas LGTBIQ, Personas trans

Arzobispo Nikola Eterović (Roberta F., Wikipedia)

Siempre parece haber noticias del mundo de habla alemana sobre temas católicos LGBTQ+. Si bien los partidarios de la igualdad han hecho avances tremendos, siguen surgiendo controversias.

Markus Gutfleisch, portavoz del Comité Católico LGBT+ en Alemania, criticó al nuncio apostólico del país, o embajador del Vaticano, por lo que el grupo afirma que son comentarios problemáticos.

El embajador del Papa en Alemania, el nuncio Nicola Eterovic, DEFENDÍA la posición del Vaticano sobre el matrimonio, la homosexualidad y la transexualidad. Citó al Papa Francisco afirmando que el hombre debe respetar su naturaleza y no puede «manipularla a voluntad».

El nuncio, el arzobispo Nikola Eterović, predicó a los peregrinos en la ciudad de Aquisgrán en junio. En sus comentarios, Eterović afirmó que «la actitud de alguien que dice borrar la diferencia entre los sexos no es saludable», una aparente referencia a las personas transgénero, enfatizando que solo el matrimonio heterosexual es permisible.

Señaló que, según la enseñanza católica, el matrimonio solo es posible entre un hombre y una mujer como una comunidad de por vida que sirve, entre otras cosas, para procrear hijos: «La Iglesia católica siempre ha proclamado esta enseñanza en fidelidad al Señor y se ha opuesto tanto a los ataques antiguos como a los nuevos, se mantuvo firme contra la familia, que es la célula primordial de la iglesia y de la sociedad».

En respuesta, Gutfleisch dijo, según Starconnect Media:

“El Comité Católico LGBT+ está horrorizado de que la Iglesia Católica una vez más se esté acercando peligrosamente a las fuerzas populistas de derecha que construyen la diversidad de género como un ataque a la familia en lugar de reconocer diferentes formas de vida y relaciones”.

Gutfleisch dijo que el Papa Francisco también había hecho declaraciones de agradecimiento muy diferentes. Eterović, sin embargo, señaló deliberadamente el matrimonio heterosexual como la única forma de relación permitida, dijo. Además, agregó, el nuncio no había hecho ninguna referencia reconocible a la peregrinación.

Cuando se le pidió más tarde que comentara sobre la predicación del nuncio, el obispo Helmut Dieser de Aquisgrán afirmó, según Dom Radio que:

“‘Era de esperar. El nuncio representa, y debe representar, la línea romana oficial, pero no lo hizo de manera agresiva’ [Dieser] agregó que podía decir que sí a todo lo que dijo Eterovic y agregó: ‘Pero siempre decimos algunas frases más en algunos lugares . Y ese es el punto de discusión. ¿Puedes hacer lo anterior sin poner en peligro o cuestionar, también ampliar?

“El obispo de Aachen enfatizó que esta es exactamente la lucha de la que se tratan los procesos de reforma en Alemania: ‘Pero no estamos poniendo en peligro lo que dijo el nuncio, todo lo contrario’”.

El obispo Helmut Dieser ya se había pronunciado varias veces en el pasado a favor de un mayor desarrollo de la enseñanza católica y la moralidad sexual; describió las asociaciones homosexuales como «voluntad de Dios« y dijo en una entrevista que «no había cien por ciento binario» en la asignación personal al género femenino o masculino. Por lo tanto, ya no se puede decir que sólo hay dos sexos.

Fuente

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica Alemania, Aquisgrán, Comité Católico LGBT+, Helmut Dieser, Homofobia/Transfobia, Identidad de género, Iglesia Católica, Markus Gutfleisch, Mastrimonio, Nikola Eterović, Nuncio, Personas LGTBIQ, Personas trans, Vaticano

Kevin Stitt, Governador Republicano de Oklahoma (Twitter)

La orden ejecutiva también define los conceptos madre, padre, hombre, niño, mujer, niña, sexo y persona natural, e insta a todas las agencias estatales, incluidas las escuelas públicas, a utilizar las definiciones enumeradas al determinar el sexo de una persona, recoge el mismo medio.

Kevin Stitt, gobernador republicano de Oklahoma, se ha convertido en el primer mandatario de EE.UU. en firmar una orden ejecutiva para definir legalmente lo que constituye el sexo biológico masculino y femenino, con el fin de blindar en su estado los derechos de las mujeres.

«Estoy tomando medidas ejecutivas decisivas para garantizar que la verdadera definición de la palabra mujer –que significa mujer biológica– sea lo que guíe al estado, a la vez que reafirmamos nuestro compromiso de garantizar la seguridad, la dignidad y el valor sagrado de las mujeres en todo Oklahoma», se pudo leer en un comunicado de prensa de la oficina del gobernador, según recogen bastante molestos diversos medios progresistas.

«Mientras sea gobernador, continuaremos protegiendo a las mujeres y garantizando que los espacios solo para mujeres estén reservados únicamente para mujeres biológicas», añadía el escrito.

El decreto del gobernador define a una mujer como «una persona física… cuyo sistema reproductivo biológico está diseñado para producir óvulos». Un varón se define como «una persona física… cuyo sistema reproductivo biológico está diseñado para fertilizar los óvulos de una mujer».

La orden ejecutiva también define los conceptos madre, padre, hombre, niño, mujer, niña, sexo y persona natural, e insta a todas las agencias estatales, incluidas las escuelas públicas, a utilizar las definiciones enumeradas al determinar el sexo de una persona, recoge el mismo medio. También les exige que brinden «servicios gubernamentales en entornos de un solo sexo donde la biología, la privacidad y la dignidad personal están implicadas».

«Las prisiones y otras instalaciones correccionales están dirigidas a proporcionar instalaciones exclusivas para hombres y mujeres, respectivamente. Del mismo modo, se ordena a las escuelas que proporcionen baños y vestuarios exclusivos para niños y para niñas, respectivamente», establece la orden ejecutiva.

El decreto estará en vigor sólo durante el mandato de Stitt, que expira en enero de 2027. La única forma de que la orden se torne en permanente es salgan adelante los otros dos proyectos de ley anteriormente mencionados.

Durante la firma del decreto estuvo presente la nadadora Riley Gaines, todo un referente de la lucha de los derechos de las mujeres frente a la deriva trans de EEUU, como han podido leer en estas páginas en más de una ocasión, según relata el diario La Gaceta de la Iberosfera.

Fuente Agencias

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Ayer jueves,  se producía las sesiones constitutivas del Congreso de los Diputados y del Senado de España renovados en las elecciones del pasado 23 de julio.

A lo largo de la mañana, tuvieron lugar las votaciones para constituir las mesas de ambas cámaras, que han concluyeron con la elección de la socialista Francina Armengol como nueva presidenta del Congreso y el popular Pedro Rollán, como presidente del Senado.

En la Cámara Baja, las cuatro Vicepresidencias se han repartido entre PSOE, el PP y Sumar. Vox, por su parte, ha perdido la plaza que tenía hasta ahora en el órgano de Gobierno. Mientras que en la Cámara Alta los vicepresidentes serán Javier Maroto (PP) y Guillermo Fernández Vara (PSOE).

Además de celebrar la constitución de una mayoría progresista en la Mesa del Congreso de los Diputados y la exclusión de la ultraderecha en la misma, la otra gran noticia es la toma de posesión de su condición de senadora de la primera mujer transexual en serlo, Carla Antonelli, quien ha celebrado el “hecho histórico” que supone que las personas trans vayan a tener voz propia “por primera vez” en las Cortes Generales. “Es un gran día para la democracia”, ha apostillado.

En declaraciones a los periodistas a su llegada a la Cámara Alta, Antonelli, senadora por designación autonómica por Más Madrid, ha dicho sentirse “muy emocionada” en lo personal, a la vez que ha destacado el “inmenso compromiso” que supone representar a 600.000 madrileños que votaron a su formación en las pasadas elecciones autonómicas.

“Vamos a representar a todos, todas y todes los madrileños”, ha señalado, antes de insistir en la importancia de tener voz en las instituciones para combatir la ola de discursos de odio, de “fake news” y desinformación que, día sí otro también, hay contra las personas trans y el colectivo LGTBI.

Carla Antonelli ha cargado contra estos “prejuicios” y ha subrayado: “Las personas trans no somos ni más ni menos que el resto de la sociedad” y que están “preparadas, capacitadas y cualificadas”.

La exdiputada de la Asamblea de Madrid Carla Antonelli por el PSOE solicitó el pasado mes de octubre su baja de ese partido, del que era una militante histórica, por los retrasos en la tramitación de la ley trans. En abril fue fichada por Más Madrid, formación integrada luego en la coalición Sumar para las generales.

Acabo de prometer acatar la Constitución “contra los discursos de odio, la LGTBIfóbia y la Transfobia” tras la que he adquirido la condición plena de senadora en las Cortes Generales de España. La primera vez que una mujer trans accede a esta institución, un día grande para la… pic.twitter.com/qfaIkBwiEG

— Carla Antonelli / 🏳️‍⚧️☂️ (@CarlaAntonelli) August 17, 2023

Carla Antonelli es actriz, política y activista trans española. Es la primera mujer trans en ser elegida para un parlamento en España, la Asamblea de Madrid, y ahora, en este 2023, se ha convertido en senadora en representación del partido político Más Madrid,

Antonelli nació en Güímar, Tenerife, en 1959. Comenzó su carrera como actriz en la década de 1980, y apareció en una serie de películas y programas de televisión españoles. También fue una de las fundadoras de la Asociación de Transexuales de Madrid (ATM), que fue una de las primeras organizaciones de defensa de los derechos de las personas trans en España.

En 2011, Antonelli fue elegida diputada en la Asamblea de Madrid por el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), siendo así la primera mujer trans en ocupar un puesto en un parlamento español.

Fuente El Diario/Agencias

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Se trata de la artista drag Naira Castillo, quien actualmente se encuentra internada junto a su pareja. «Esto no fue un accidente«, dicen las organizaciones LGBT.

(Noticia en progresión)

SAN JUAN, Argentina. Naira Castillo, una mujer trans de 32 años y artista drag de la Casa de la Cultura, fue internada con el 40% de quemaduras corporales junto a su pareja Federico Navarro. El jueves 10 de agosto por la noche un delivery en bicicleta les dejó un supuesto “regalo” en su casa de San Juan. El paquete estalló en manos de ella y de su pareja.

Ocurrió entre las calles Haití y República Líbano, del barrio de San Luis, San Juan, departamento de Rawson, cerca de las 21. Intervinieron agentes de la Comisaría N° 24, Policía Científica, la División Siniestros y la División de Bomberos Locales. Tanto Naira como su pareja fueron tratadxs por personal médico del Hospital Marcial Quiroga.

Medios locales caratularon el hecho como “Dos personas graves en un incendio”, “explosión en Rawson”, “Confuso incendio en investigación”, basado en un parte de la Comisaría N° 24. Pero el oficial Ortiz aludió “no poder compartir a esta agencia” cuando le fue solicitado.

Crecimiento de los discursos de odio

Para Mathías Gael Bravo, presidente del Consejo de la Diversidad y de Primavera Diversa Colectivo Cultural, se trató de un atentado a la comunidad LGBTI+ de San Juan. “La propia Naira le dijo a uno de los policías del Hospital Marcial Quiroga, apenas llegó al lugar, que ella había recibido un parlante de regalo que había explotado”.

Y agregó “considero que esto no fue un accidente. No fue un incendio ni es casualidad. Tampoco es la primera vez que suceden estos supuestos accidentes, de estas características. Hace un tiempo ya que vienen manejándose discursos de odio en nuestra provincia. Si bien hay muchos derechos y conquistas, hay grupos específicos odiantes, de derecha, y avanzan impresionantemente. Es un atentado permanente y tenemos mucho miedo”.

San Juan y la escalada de odio

Según el último informe realizado en el 2020 por el Observatorio de Crímenes de Odio de la Federación Argentina LGBT: “(…) Del total de las personas de la comunidad LGBT víctimas de crímenes de odio registrados en 2020, el 84% de los casos (127) corresponden a mujeres trans (travestis, transexuales y transgéneros); en segundo lugar, con el 12% (19) se encuentran los varones gays cis; en tercer lugar con el 3% de los casos (4) le siguen las lesbianas; y por último con el 1% (2) los varones trans.

San Juan no parece ser la excepción de estos datos nacionales. Desde la semana pasada organizaciones LGBTI+ locales denunciaron públicamente haber sido víctimas de ataques con explosivos, en un bar amigo del colectivo, “Casa Fuegah”. Allí algunos peatones anónimos arrojaron estos explosivos sobre personas disidentes que se encontraban haciendo fila para una de las fiestas denominada Viciosx.

Desde diferentes espacios de diversidad denuncian actos de violencia.

La espera por el esclarecimiento

Por su parte tanto la madre como la hermana de Naira, aguardan su recuperación y la evolución en su estado de salud. “Quiero contarles que Naira ya fue a una habitación común donde expulsa el aire de adentro hacia afuera para que no se aproximen ni virus ni bacterias. Las vendas se las van a ir cambiando cada 48 horas, relató Celina Castillo, hermana de Naira, quien muy gentilmente comparte el parte médico de su hermana diariamente con amigues y cercanxs.

Al consultarle sobre la investigación expresó: “Escuché varias cosas, pero como decimos con mi mamá, vamos a saber bien todo apenas Naira despierte”.

A cargo de la investigación se encuentra el Ministerio Público Fiscal, junto a la Unidad Fiscal de Delitos Especiales y el Centro de Abordaje y Contención a las Víctimas de Violencia Intrafamiliar y de Género de San Juan.

La empresa ECOGAS realizará pericias en el domicilio de Naira y Federico que buscan determinar el origen de la explosión.

Adam Yan López

Fuente Agencia Presentes

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La activista de Nogoya, Entre Ríos, es candidata a concejal. Su candidatura, afirma, busca construir nuevos espacios de militancia.

Desde Agencia Presentes realizamos un relevamiento de candidatxs LGBT+ para las Elecciones 2023 en Argentina que postulan para distintos cargos. Les convocamos para formular algunas preguntas, y conocer qué impulsan y qué proponen.

Agencia Presentes

Fuente Agencia Presentes

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Un ex pastor se ha declarado culpable de asesinato en segundo grado y de un delito grave de arma de fuego en relación con la muerte de Kelly Stough, una mujer trans negra de 36 años, en 2018.

Albert Weathers, de 46 años, antiguo pastor De la Iglesia Bautista Logos de Detroit (Michigan), se declaró culpable de los cargos el jueves (27 de julio), informó Detroit News.

Un portavoz de la fiscalía declaró al periódico que el caso se «ralentizó» debido a que los tribunales no celebraron juicios con jurado durante la pandemia de Covid-19, lo que significó que «su caso tardó más tiempo en pasar por el sistema«.

Kelly Stough, nombrada en algunos informes como Keanna Mattel, fue asesinada a tiros en diciembre de 2018, y recordada por sus seres queridos como un «espíritu hermoso» y un «individuo dulce y cariñoso».

La policía cree que Weathers disparó a Stough y huyó del lugar del crimen para ir a trabajar. Al parecer, llamó a la policía poco después del tiroteo, alegando que alguien había intentado robarle y que había disparado al autor por accidente. Weathers fue detenido poco después en relación con el tiroteo.

Kyra Butts, una trabajadora sexual trans de la zona, testificó en 2019 que Weathers la veía con frecuencia a ella y a otras trabajadoras sexuales, pero que dejó de ver a Weathers porque le daba «largas» a la hora de pagarle. «Su actitud era agresiva y algo intimidatoria», declaró Butts ante el tribunal.

Según los informes, Weathers se enfrentará ahora a ocho años de prisión por el cargo de asesinato y a dos años por el cargo de arma de fuego. La sentencia está prevista para el 8 de septiembre.

La fiscal Kym Worthy dijo en un comunicado: «Ella no será olvidada. Ella era importante. Seguiremos persiguiendo enérgicamente a quienes hacen daño a esta y otras comunidades del condado de Wayne. Tiene una familia que se preocupaba por ella’

Jessica Chantae Stough, madre de Kelly Stough, dijo en 2018 que Kelly y otras mujeres trans «no son desechables. Quiero que la gente sepa que el hecho de que fuera transexual no significa que no la quisieran, que no la cuidaran», afirmó. «Tiene una familia que se preocupó por ella, que la quería, y quiero que sepan que las mujeres transexuales -expresamente las de color- no son desechables; la gente se preocupa por ellas«.

Stough ya había hablado anteriormente de la violencia contra las personas trans en Estados Unidos y de la desconfianza de la comunidad hacia los agentes de policía. «La policía desconoce nuestra lucha, por lo que no siente simpatía por nosotros«, declaró a The Guardian en 2015, tras el asesinato de Amber Monroe, de 20 años, que también murió tiroteada en Detroit.

La Human Rights Campaign añadió en el momento de la muerte de Stough: «Debemos escuchar sus palabras y abordar los factores que siguen fomentando una epidemia de violencia contra las personas transgénero, en particular contra las mujeres transgénero de color. Está claro que la violencia mortal afecta de forma desproporcionada a las mujeres trans de color, y que las intersecciones de racismo, sexismo, homofobia y transfobia conspiran para privarlas de lo necesario para vivir y prosperar.»

Fuente PinkNews

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La psicopedagoga Jazmín Kinder se postula como diputada por Misiones en la lista del Partido Obrero.

Agencia Presentes

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Nota: Aunque las elecciones P.A.S.O., (previas a las Generales del 22 de octubre) se realizaron el pasado domingo 13 de Agosto, seguimos publicando las diferentes candidaturas por su importante visibilidad LGTBIQ+ en los diversos partidos y coaliciones.

Fuente Agencia Presentes

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