Leemos en Ociogay que el catedrático de Genética Diego López prepara su tratado «Biología de la Homosexualidad«

Los científicos encuentran escasas diferencias a la hora de afrontar el sexo entre hombres hetero y homosexuales

“No hay nada publicado en castellano sobre biología de la homosexualidad, ni siquiera en inglés. Aquí se compilan numerosas fuentes y se aúnan en una visión global del tema”, explica el autor a “La voz de Almería” a la espera de poder publicar su trabajo más ambicioso “Biología de la homosexualidad”.

El ensayo espera poder acabar con tópicos como los siguientes desde una perspectiva científica:

– “No se puede cambiar la orientación sexual, podrás fingir una conducta distinta, pero la orientación sexual se recibe de nacimiento”. Y, por tanto, “no se contagia”.

– “No es verdad que los niños criados por homosexuales sean más propensos a serlo”. “Es algo que también discuto en el texto. Los estudios comenzaron en los años 70, sobre todo con parejas de lesbianas, y la incidencia de homosexualidad en esos casos en los niños no es mayor que en los niños de heterosexuales. No hay un contagio”.

– La homosexualidad “es inmodificable”. “Ni veo razón para que tenga que modificarse esta conducta sexual”.

– “No es una enfermedad, no porque lo diga Diego López Alonso, sino porque lo han dicho las autoridades científicas en este terreno; por ejemplo la Asociación Americana de Psiquiatría desde el año 73 ya estableció claramente que no es una enfermedad”.

– “Cuantos más hermanos anteriores masculinos ha habido en la familia, más probabilidad tiene el nuevo varón de ser homosexual”. En el caso de la mujer no es así, pero el efecto FBO “está archidemostrado. Desde que en el 96 se publicaron los primeros hallazgos, está absolutamente confirmado”.

– ”Eso no está mediatizado culturalmente, es una respuesta automática; lo otro sí se puede simular y, por las presiones de su entorno,el o la homosexual oculta o reprime sus pulsiones íntimas y su conducta visible puede ser la de un heterosexual”.

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El bullying en los centros escolares es, en demasiadas ocasiones, un mal ‘silencioso’, cotidiano, que solo salta a primera plana de las noticias cuando alcanza cotas especialmente elevadas de horror. Dos de estos casos han conmocionado ahora a la opinión pública estadounidense. Especialmente grave es el intento de suicidio de un chico de solo 11 años de Carolina del Norte que no podía soportar que sus compañeros de clase se metieran con él porque le gustaba la serie ‘Mi pequeño pony’. El chico intentó ahorcarse en su cuarto y aunque sus padres pudieron rescatarlo antes de que muriera su vida sigue corriendo un grave peligro y se teme que le queden secuelas por daño cerebral. El segundo caso no es menos preocupante: un estudiante de 17 años de un instituto de Minnesota que ha recibido amenazas de muerte después de salir del armario.

El pequeño de 11 años, Michael Morones, había alertado a sus padres del maltrato psicológico que sufría por parte de sus compañeros, que le insultaban por gustarle una serie ‘para niñas’. “Mamá, estoy cansado de que la gente sea cruel conmigo, estoy cansado de que me llamen gay, estoy cansado de que me digan que soy feo, que soy estúpido”, había dicho el chico, según ha explicado su madre. Los padres del chico han descartado buscar el castigo para los atormentadores de su hijo, pero llaman la atención sobre la necesidad de educar en la tolerancia.

“He oído a mucha gente decir que tienes que ir a por los abusadores y hacerlos responsables, pero ya sabes, no creo que eso sea lo que Mike querría. Me gustaría más bien enseñar a la gente a hacer el bien que castigarlos, porque el castigo no siempre funciona”, ha explicado la madre, Tiffany Morones-Suttle. El padrastro del pequeño, Chris Shannon Suttle ha explicado que habían dicho al niño que siempre le querrían independientemente de si era gay o no. Michael ha recibido también el apoyo de los actores que dan voz a los personajes de ‘Mi pequeño pony’, y los fans de la serie han reunido más de 30.000 euros para ayudar a la familia.

Amenazas de muerte

Distinto es el caso del estudiante Ryan Eichenauer. Hace unos meses publicó un video en sus redes sociales en el que afirmaba que se sentía atraído por chicos además de por chicas. Para este estudiante de 17 años las etiquetas no son útiles y más que salir del armario quiso “dejar a la gente entrar” y poder ser su auténtico yo. Lo que no podía imaginar era que algunos estudiantes se iban a tomar este paso tan mal y que se iba a encontrar con amenazas de muerte que ya están siendo investigadas tanto por el centro en el que estudia como por la policía. En dos ocasiones se ha encontrado estas notas amenazantes, escritas en ordenador, encima de su mesa.

Las amenazas toman un cariz realmente feo: “No puedo esperar el día que camine sobre tu tumba y si no te metes tú mismo allí, estaré encantado de hacerlo. Tan solo haznos un favor y hazlo pronto. Mátate ya”, señalaba la segunda amenaza anónima, que también se alegraba de la existencia de la primera: “Veo que hay muchos otros que también te quieren muerto. Bien. No somos solo nosotros dos los que hemos decidido hablar. Es todo el mundo. Como que no merecer vivir en este mundo. ¿Personas inocentes mueren cada día, pero la escoria del mundo como tú puede vivir? Eso está a punto de cambiar”.

El centro ha afirmado que se toman las amenazas muy en serio y que tomarán todas las medidas necesarias para asegurar la seguridad de sus estudiantes. Eschenauer, entre tanto, se confiesa preocupado, y triste por las amenazas, pero todavía se siente a gusto en el Instituto. En su vídeo se limitaba a señalar cómo en los últimos meses había empezado a fijarse en los chicos. “Nunca me han gustado realmente, y todavía no me gustan, las etiquetas. Siempre he sentido y seguiré sintiendo atracción por las chicas, pero últimamente ha sido distinto… últimamente he estado encontrando seguridad en otra gente, pero esa otra gente no eran chicas”, explicaba en el vídeo.

Fuente Ragap

Por otra parte leemos en AmbienteG que amenazan de muerte a la niña de «Buena Suerte Charlie» por introducir la serie una pareja lésbica

Este es uno de esos actos homófobos que rozan lo absurdo. Bueno, toda homofobia es absurda, pero esta riza el rizo de un modo épico. Ya os contamos el otro día que la serie de Disney Channel “Buena Suerte Charlie” había introducido una pareja de madres lesbianas en su trama. Pues bien, las reacciones no se han hecho esperar.

Y más allá de la recurrente queja de las pesadas “One Million Moms”, se ha sabido que, Mia Talerico, la niña de cinco años protagonista de la serie, está recibiendo amenazas de muerte vía redes sociales con frases como “Muere Mia, Muérete jodidamente en el infierno! Mátate, te mereces morir”. Incluso ha recibido una foto de ella misma con la cabeza ensangretada y el mensaje: “Te mataré estupida zorra”.

Obviamente, todo está ya en manos de las autoridades. ¿Qué es lo que ha hecho la niña para recibir estas amenazas? Pues ella nada, pero que su serie haya introducido a una pareja lesbiana no ha gustado a algunos, porque la hipótesis que se baraja es que esta sea una reacción homófoba por esta novedad en la serie de Disney Channel.

Vía | Chance

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Si hay algo que une a las diferentes comunidades religiosas en África, tantas veces enfrentadas, es su profunda homofobia. En Nigeria, uno de los países que ha endurecido recientemente su legislación contra gays y lesbianas, la Conferencia Episcopal católica ha emitido un comunicado alabando al presidente Goodluck Jonathan por haber firmado la nueva ley. Leemos en Ragap y en Dosmanzanas:

Dice el refrán que la caridad bien entendida empieza por uno mismo. Esta máxima popular bien podría aplicársela el Papa Francisco. Si la cabeza de la Iglesia Católica considera que él no es quien para juzgar a los gays, entonces la Iglesia Católica tampoco debería celebrar las leyes que permiten meter en la cárcel durante años a quienes muestren públicamente una relación gay, participen en un colectivo LGBT o participen en un matrimonio del mismo sexo. Esto es lo que ha hecho el presidente de la Conferencia Episcopal católica en Nigeria. El arzobispo Ignatius Kaigama no ha dudado en felicitar al Gobierno del país por la aprobación de las duras leyes contra la homosexualidad en el país. Hace unos días la cabeza de la Iglesia Anglicana, el arzobispo Justin Welby, regañó públicamente a los obispos de esta confesión en Nigeria y Uganda por estar a favor de las leyes contra los gays. La Iglesia católica todavía no se ha movido públicamente para llamar al orden a Kaigama.

No es que Welby esté a favor del matrimonio gay, pero sí se ha posicionado públicamente a favor de luchar contra la homofobia. El Papa Francisco, más allá de su declaración de compasión y trato justo hacia los gays, no ha realizado aún ningún movimiento en concreto. Las palabras de Kaigama deberían hacerlo. No parece que sea compasivo desear a alguien pasar años en una cárcel por ser quienes son. El religioso no duda en alertar de una peligrosa conspiración del mundo occidental para imponer valores gays.

“Os elogiamos por esta valiente y sabia decisión y oramos para que Dios continúe bendiciendo, guiando y protegiendo a ti y a tu administración contra la conspiración del mundo desarrollado para convertir a nuestro país y continente en el vertedero de la promoción de prácticas inmorales, que han continuado denigrando el propósito de Dios para el hombre en el área de la creación y la moralidad en sus propios países”, señala el arzobispo. El religioso celebra que el gobierno de Goodluck Jonathan haya resistido la presión internacional por la “promoción de las prácticas inmorales y no éticas de unión del mismo sexo y otros vicios relacionados” y por proteger “nuestra cultura nigeriana y africana más valorada de la institución del matrimonio y la protección de la dignidad del ser humano”.

Como sabemos, el pasado 14 de enero, Jonathan firmaba la ley aprobada por su Parlamento, que agrava el tratamiento penal para todo aquello relacionado con la homosexualidad. A partir de su entrada en vigor, en Nigeria es un delito castigado con penas de hasta 14 años de cárcel el celebrar una ceremonia de unión homosexual. También está penado con 10 años de prisión la exhibición pública o privada de una relación afectiva entre dos personas del mismo sexo o la pertenencia a cualquier tipo de asociación u organización de defensa de los derechos LGTB.

Al día siguiente de la promulgación se producían las primeras detenciones de activistas de derechos humanos y de lucha contra el VIH en la región de Bauchi, de mayoría musulmana. Uno de ellos fue inmediatamente condenado y castigado con 20 latigazos en público y una multa. Los otros detenidos esperan sentencia, mientras la multitud exige su ejecución inmediata, algo que es legal en los estados del norte del país en los que rige la sharía o ley islámica.

Un panorama terrible que, sin embargo, parece ser del agrado de los obispos católicos, que han descrito la nueva ley represiva como “un buen paso en la buena dirección para la protección de la dignidad de las personas”. Los prelados han felicitado al presidente Jonathan por no doblegarse a “las presiones de algunos grupos internacionales” para “promover prácticas inmorales como la unión entre personas del mismo sexo y otros vicios relacionados”. El arzobispo de Jos y presidente de la Conferencia Episcopal de Nigeria, Ignatius Kaigama, ha asegurado al jefe del Estado que rezarán contra “la conspiración del mundo desarrollado” que, según su visión, supone el apoyo a los derechos de las personas homosexuales.

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Leemos en Ragap:

El cardenal pide «respeto» a los homosexuales

Teníamos al cardenal arzobispo de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, como un hombre abierto y liberal como demostró defendiendo a la monja Teresa Forcades pero ayer nos desencantó después de ver el programa ‘El objetivo’ de la Sexta que dirige Ana Pastor. La alta jerarquía eclesiástica española vuelve a demostrar que nada va a cambiar en su estrategia: Se posicionarán en contra del proyecto de Ley Orgánica de Protección de Vida del Concebido y los Derechos de la Embarazada, en caso de que permita un supuesto de malformación, se niegan a admitir que la iglesia es machista y sólo reconocen que “hay distinciones” y pasan de puntillas por el tema de la postura eclesiástica ante los gays. Sobre la homosexualidad, Sistach midió muy bien sus palabras para no pillarse los dedos con su discurso.

Sistach cree que a que los homosexuales “se les tiene que respetar como a cualquier otra persona”, aunque no ha entrado a valorar si son enfermos, como opina parte de la Iglesia. “Yo no soy un técnico”, ha dicho el cardenal arzobispo, que cree que las críticas a las parejas del mismo sexo “vienen porque se da un juicio sobre sus actuaciones concretas. La moral cristiana califica como buenas o malas determinadas cosas, pero no sólo en los homosexuales”, aseguró el arzobispo catalán.

Respecto a su audiencia con el Papa, ha revelado que abordaron distintos temas relacionados con España. «Francisco está trabajando mucho y en su labor hay letra y música. La letra irá llegando, la música es más fácil, pero está haciendo ya gestos importantes y estos gestos llevan una letra», ha resaltado. Desde luego y, muy a pesar de la imagen aperturista del cardenal Bergoglio y los aires renovadores del Vaticano, la primera medida que tuvo para con España nombrando al homófobo cardenal Fernando Sebastián no se puede decir que haya sido muy acertado.

El único atisbo de entonar un ‘mea culpa’ de la Iglesia fue cuando Sistach aludió a la labor de la Iglesia española, pidiendo «coherencia«. En opinión del arzobispo: «La gente desearía que fuéramos más coherentes. Los que hablamos tenemos que ser coherentes. Los políticos hablan mucho y ¿qué aplican? Nosotros también predicamos mucho y a veces nos preguntan ¿y qué hacéis?».

Algunas de las salidas por la tangente de Sistach fue cuando la periodista Ana Pastor le preguntó si la Iglesia Española ha especulado en la bolsa, a lo que el sacerdote dijo no tener conocimientos sobre este asunto cuando hace años se publicó que el cardenal Rouco Varela había invertido acciones en una empresa farmaceútica que fabricaba profilácticos. A eso se le llama predicar con el ejemplo.

En esta misma línea, Sistach ha afirmado que es en la dimensión más social y ética de la economía donde quizás la Iglesia «no ha dado un mensaje claro y radical». «La economía debe de estar al servicio de las personas y no al revés», ha añadido, recordando que el estamento eclesiástico «hace lo que puede, ayudando y denunciando las cosas que no funcionan». Claro está que la Iglesia Católica, hasta ahora, ha dado la callada por respuesta ante los casos de desahucios que han provocado en nuestro país más de 3.500 suicidios, como ha puesto de manifiesto recientemente el Instituto Nacional de Estadística.

Por último, ha recordado que la Iglesia también ha sufrido recortes al entrar menos dinero para «las necesidades pastorales». Además, ha destacado que su sistema de financiación respeta la libertad religiosa y la voluntad de los ciudadanos. «El 0,7% no nos da ni para pagar los sueldos de los sacerdotes, que no llegan a 1.000 euros mensuales, no les llega para vivir», ha señalado. Posiblemente habría que preguntarle a Sistach si con un salario de 645,30 euros pueden vivir las familias españolas, sobre todo, cuando ya existe un elevado porcentaje en la que ninguno de sus miembros está empleado y cuando más del 21 % de las familias está en el umbral de la pobreza. Pero claro, estos temas no son prioritarios para la Iglesia española.

Gracias al apartado titulado ‘El Españolisto’ conocimos las siete ventajas capitales de la iglesia con el Estado Español. Las negociaciones de estos convenios se llevaron en secreto, quizá porque seguían otorgando privilegios a la iglesia que chocaban con la confesionalidad del Estado y la libertad de culto, incluidas en la Constitución que se estaba redactando paralelamente, allá por los años 70:

Dentro del programa ‘El Objetivo’ descubrimos cuánto dinero público recibe la Iglesia en España y cómo se distribuye. Hay dos canales, principalmente, de forma directa por los contribuyentes que en su declaración de la renta marcan la ‘X’ de la iglesia, pero también a través de otras vías como son las exenciones fiscales:

Podéis ver los videos, pinchando en el enlace.

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Leemos en Religión Digital:

Moción aprobada por PP, PSOE e IU

«La homosexualidad en ningún caso puede calificarse como enfermedad ni perversión sexual«

El Parlamento navarro reprueba al cardenal electo Sebastián

El obispo de Málaga justifica a Sebastián

El PSOE acusa a Sebastián de «fomentar la discriminación y la homofobia«

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Leemos en Ragap:

Es un hecho insólito del que nos alegramos. Una iglesia metodista en Alexandria, en el estado norteamericano de Indiana, ha perdido alrededor del 80% de su congregación en protesta por la expulsión del que era su director de coro por ser gay. Tras conocer la noticia, un respetado miembro laico de 80 años protestó por esta decisión y al no recibir una respuesta positiva decidió abandonar la comunidad y con él se llevó a gran parte de los feligreses.

Adam Fraley era el director del coro pero tuvo que renunciar supuestamente presionado cuando al pastor de la iglesia le resultó «incómodo» saber que era homosexual. Según Fraley, tuvo una conversación con él en la que trató de reconciliarlo, sin éxito, con su mujer (Fraley había estado casado y tiene una hija) y le hizo una serie de consideraciones sobre los valores bíblicos. Además, después de la charla, el pastor le encomendó una serie de responsabilidades que iban más allá de las de director del coro por lo que tuvo que renunciar porque estaba interfiriendo con su trabajo a tiempo completo como profesor de la escuela pública.

El doctor David Steele, un dentista local, y su esposa Nancy son dos miembros muy activos del coro. Steele desempeñaba el cargo de líder laico, portavoz de la congregación, asistente del pastor y formaba parte del comité que seleccionó a las personas que trabajan para la iglesia. Poco tiempo después de que Fraley renunciara, el Consejo Metodista envió a otro candidato como Ministro de la congregación. Según Steele, estaban esperanzados que el nuevo pastor, David Mantor, reinstaurara al director del coro a su antiguo puesto, como así fue, pero a las pocas semanas incumplió el acuerdo.

Steele asegura que Fraley había desempeñado el cargo de director del coro durante seis años y todos los miembros de la iglesia estaban más que satisfechos con su trabajo. Nadie le daba importancia a su orientación sexual. Están molestos por la forma en la que Fraley fue tratado y no piensan regresar hasta que se le restituya en su puesto y pidan disculpas formalmente. Según Steele: «El pastor tiene ‘secuestrada’ a la iglesia. Con su decisión va en contra de lo que los feligreses queremos’.

Dan Gangler, portavoz de la Iglesia Metodista Unida, ha explicado que su doctrina da la bienvenida a los gays que quieran asistir a los servicios religiosos pero tienen vetado desempeñar cargos de responsabilidad como ser ordenados ministros. Además aquellos que tengan cierta posición de liderazgo en la comunidad deben llevar su tendencia sexual con la más absoluta discreción y la decisión depende directamente del consejo parroquial y del pastor.

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La Asociación de Ex­­­-Presos Sociales, integrada por personas LGTB que fueron criminalizadas, represaliadas y encarceladas durante la dictadura del general Franco ha remitido hoy una carta urgente al Nuncio de su Santidad en España, Francisco I, para mostrar nuestro malestar y total desacuerdo por las palabras pronunciadas en las declaraciones que el nuevo cardenal Fernando Sebastián ha dicho sobre la homosexualidad, tachando a esta de deficiencia en la sexualidad, indicando que es una enfermedad y que “Muchos casos de homosexualidad se pueden recuperar y normalizar con un tratamiento adecuado”.

Declaraciones de Antoni Ruiz

La homosexualidad ni es una deficiencia ni es una enfermedad. Lo que si es enfermedad y deficiencia es el odio a las personas distintas, ya sea por su color de piel, raza, origen de nacimiento o sexualidad. El miedo irracional que impregna a la Jerarquía de la Iglesia Católica si que tiene tratamiento y por lo tanto debe ser tratada.

La carta

Exmo y Rvmo. Mons. Renzo Fratini:

La Asociación de Ex-Presos Sociales, integrada por personas LGTB que fueron criminalizadas, represaliadas y encarceladas durante la dictadura del general Franco y constituida como Observador Internacional contra la DISCRIMINACIÓN Y VIOLACIÓN de las personas y los derechos humanos LGTB, se dirige a V. E. Renzo Fratini, como representante del Estado del Vaticano en España para expresar nuestro malestar y repulsa por las declaraciones sobre homosexualidad del recién nombrado cardenal Fernando Sebastián. Declaraciones donde el prelado califica la homosexualidad como “deficiencia que tiene curación”.

Aunque valoramos el tímido giro que sobre los homosexuales ha expresado su S.S. Francisco I, que para muchos homosexuales católicos constituye un signo de esperanza de una etapa superadora del discurso de odio de los dos últimos pontífices sobre la cuestión homosexual, queremos expresarle diversas observaciones:

La dictadura elaboró unas leyes entre 1954 y 1979 cuya justificación se sustentaba en muchas de las declaraciones que la Iglesia Católica mantiene, actitud que se ha perpetuado hasta nuestros días.

– Esto no quiere decir que la Iglesia Católica no tenga contraída una deuda histórica con la comunidad homosexual por su responsabilidad en la persecución, criminalización y sufrimientos padecidos por los homosexuales a lo largo de los siglos.

– Aunque discrepamos de la concepción antropológica y moral sexual que sobre la homosexualidad tiene la Iglesia Católica, no nos corresponde a nosotros juzgarla. No obstante no podemos permanecer indiferentes a la pretensión de imponer esa visión moral al derecho positivo que emana de sociedades secularizadas y constituye el principio normativo de las Constituciones de los Estados laicos.

– La separación Iglesia-Estado, por otra parte, exige el respeto y la dignidad de las personas en su diversidad sexual, aunque choque con su particular visión de la misma, en aras de la convivencia pacifica que, según todas las declaraciones de la Iglesia, son su guía suprema.

– La utilización de teorías pseudocientíficas para estigmatizar y criminalizar la homosexualidad constituye una fragante violación de los derechos humanos, como ha recordado la resolución del 17 de Junio de 2011 la ONU.

– En general la comunidad homosexual ha mantenido una actitud respetuosa y paciente con la Iglesia Católica, a pesar de los continuos ataques de homofobia de la jerarquía eclesiástica, pero no puede aceptar la cacofonía de un odio que proclama hacia los homosexuales, tachándolos de enfermos.

– Está Asociación, por ser parte directamente perjudicada por ese enunciado, ha tenido recientemente que denunciar en los tribunales a varios prelados españoles.

– El hecho de que los tribunales no hayan entrado a examinar el fondo del asunto denunciado, lo interpretamos como gesto de benevolencia, que no de impunidad hacia los denunciados. Toda vez que nos abren las vías para otros procedimientos judiciales, como puede ser el recurso de amparo ante el Tribunal Europeo de derechos Humanos que recientemente se ha pronunciado en sentencia condenatoria contra la homofobia, es donde quizá no encuentren dicha benevolencia por parte del Tribunal.

– Por todo lo expuesto y en la confianza de que V. E. haga llegar nuestras observaciones a los órganos de gobierno del Vaticano que correspondan. Le manifestamos que, de no corregirse este tipo de Declaraciones que incitan al odio y a la discriminación de los homosexuales y que están claramente tipificadas en el Código Penal, nos veríamos en la obligación legal y moral de presentar un recurso de amparo ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

Atentamente:

Antoni Ruiz i Saiz, Presidente. En Xirivella, a 27 de enero de 2014

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Coca-Cola debió disculparse y retirar una campaña publicitaria en la cual se prohibía el uso de la palabra “gay”.

Hasta el momento, la gran compañía Coca-Cola había sido objeto de críticas por parte del colectivo LGTB por patrocinar la campaña de los Juegos Olímpicos de Sochi que se celebran en Rusia este año, y por negarse a criticar sus leyes homófobas. Pues bien, ahora han puesto en marcha una nueva campaña de marketing en las redes sociales de Sudáfrica para que los usuarios compartan una lata de esta bebida virtual personalizada con el nombre o mensaje que quieran, pero ha prohibido usar la palabra ‘gay’.

Desde hace tiempo ha existido esta campaña, cuando al comprar una lata del refresco se podía ver impresa en ella el nombre de alguien. Ahora han querido dar un paso más y crear esta campaña, en la que cuando se intenta escribir la palabra ‘homosexual’ aparece un mensaje de error: “Oops. Vamos a suponer que usted no acaba de escribir eso”, dice. Otras palabras como ‘sexo’ u ‘homo’ tampoco pueden aparecer.

Una nueva acción con la que la gran compañía se vuelve a hacer con un gran grupo de detractores, ya que ven esta iniciativa como homofóbica.

Las críticas que le han llovido a la marca de la famosa bebida gaseosa por excluir la palabra ‘gay’ de su última campaña publicitaria online han tenido su efecto. La multinacional ha reconocido su error y ha manifestado sus disculpas públicas en un comunicado.

“Como una de las marcas más inclusivas del mundo, valoramos y celebramos la diversidad. Hemos sido por mucho tiempo firmes defensores de la comunidad LGBT y hemos abogado por la inclusión, la igualdad y la diversidad a través de nuestras políticas y prácticas. Una vez más, nos disculpamos por cualquier ofensa que esto haya causado”, ha comunicado la compañía.

La compañía ha aclarado que el sistema estaba preparado para usar nombres propios. “En Sudáfrica, la versión digital de la promoción ‘Comparte una Coca-Cola’ no limitó adecuadamente la personalización a nombres individuales. Hemos retirado el sitio y estamos en el proceso de revisar la herramienta digital inmediatamente”, han explicado.

La empresa estuvo en el ojo de la tormenta hace pocas semanas cuando en Irlanda se decidió remover de un comercial de la marca las imágenes de una pareja gay contrayendo matrimonio.

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Leído en la página web de Redes Cristianas:

General Benjamín Forcano, Divorciados, Divorcio, Homosexualidad, Iglesia Católica

Leemos en InOutPost:

El ex presidente de Mozambique, Joaquim Chissano, se ha declarado en contra de la homofobia en el continente africano.

El ex presidente de Mozambique, Joaquim Chissano, insta a los líderes africanos a terminar con las persecuciones y las discriminaciones hacia la comunidad LGBT.

Chissano ha instado a los líderes africanos a poner fin a la discriminación contra las personas LGBT en una carta abierta, antes de la finalización de un documento que está preparando la presidenta de Liberia, Ellen Johnson Sirleaf, sobre un conjunto de las metas de desarrollo para el continente africano.

Chissano, quien co-preside el Grupo de Trabajo de Alto Nivel para la CIPD (Conferencia Internacional sobre la Población y el Desarrollo), escribe:

“La salud y los derechos sexuales y reproductivos son un requisito previo para el empoderamiento de las mujeres y las generaciones de jóvenes sobre los cuales depende nuestro futuro.

Esto simplemente significa otorgar a cada uno la libertad -y los medios- para tomar decisiones con información acerca de los aspectos más elementales de la vida –la propia sexualidad, la salud, y si, cuándo y con quién tener relaciones, casarse o tener hijos- sin ningún tipo de discriminación, coacción o violencia.

Esto también implica un acceso cómodo y asequible a la información y servicios de calidad y para la educación sexual integral.

Ya no podemos darnos el lujo de discriminar a las personas sobre la base de la edad, sexo, etnia, condición migratoria, orientación sexual e identidad de género, o cualquier otra razón, ya que necesitan dar rienda suelta a todo el potencial de cada uno.

Como africano, que ha existido desde hace mucho tiempo, entiendo la resistencia a estas ideas.

Pero también puedo dar un paso atrás y ver que el curso más grande de la historia humana, especialmente del último siglo, es uno de expansión de los derechos humanos y libertades”.

La carta ha sido escrita en referencia a las leyes que persiguen a los gays que se han aprobado en Uganda y Nigeria durante las últimas semanas.

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La República Turca del Norte de Chipre ha aprobado, 16 años después de que lo hiciera el sur de la isla, la despenalización de las relaciones homosexuales. Un paso histórico, dado que el norte de Chipre era el único territorio europeo en el que era considerado delito que dos personas adultas del mismo sexo mantuvieran relaciones consentidas.

Chipre permanece dividido en dos entidades: la grecochipriota al sur y la turcochipriota al norte. En 2004 Naciones Unidas propuso un acuerdo de reunificación que permitiera la convivencia de las dos comunidades, pero los grecochipriotas lo rechazaron. A día de hoy coexisten dos estados de facto independientes y enfrentados: la República de Chipre (internacionalmente reconocida y miembro de la Unión Europea) y la República Turca del Norte de Chipre (reconocida solo por Turquía).

Leemos en Ragap que el sexo gay ya es legal en toda Europa. El último resquicio del continente donde todavía era ilegal ha superado hoy su anquilosamiento en el pasado. La República Turca del Norte de Chipre era hasta hoy el único territorio de Europa donde las relaciones sexuales entre personas adultas del mismo sexo estaban prohibidas.

Los diputados chipriotas turcos han aprobado una enmienda para cambiar la ley que castigaba los actos homosexuales con hasta cinco años de prisión. Solo falta un trámite para que la legalización del sexo gay en esta región sea completamente efectiva. Y es que Dervis Eroglu, líder de la comunidad turco-chipriota, tiene que aprobar el cambio dentro de los 15 días antes de que la ley sea reformada oficialmente, aunque los medios locales aseguran que no pondrá ningún impedimento a la hora de estampar su firma.

Human Dignity Trust, una organización no gubernamental (ONG) con sede en Londres, había iniciado acciones legales en la Corte Europea de Derechos Humanos en Estrasburgo, en contra de las leyes de la región que criminalizan la homosexualidad. El director ejecutivo de esta ONG, Jonathan Cooper, celebra este pasado adelante. “Este es un día histórico para la población gay en Europa y una gran victoria para los derechos humanos, la igualdad y la confianza de la dignidad humana”, ha manifestado. Y agregó: “Nuestro caso ante el Tribunal Europeo exige que se cambie la ley. En ninguna parte de Europa se criminaliza a los gays, y estamos orgullosos de decir que hemos tenido un papel importante en acabar con este capítulo vergonzoso de la historia de Europa. Las leyes contra las relaciones privadas consentidas entre adultos criminalizan la identidad propia de las personas y no tienen cabida en el mundo moderno”.

Una vez que la ley sea promulgada, no quedará ningún estado o territorios de Europa y América del Norte donde la homosexualidad sea considerada un delito. La República de Chipre legalizó el sexo gay en 1993. Sin embargo, en la parte norte de la isla, actualmente bajo la administración turco-chipriota, muchas leyes de la época colonial británica, como las relativas a los actos homosexuales, se mantuvieron en vigor.

Por su parte, cuenta Dosmanzanas que en el sur, y desde la época colonial británica, las relaciones entre varones fueron ilegales hasta que el deseo de incorporarse a la Unión Europea forzó su despenalización en 1998. La parte turcochipriota, sin embargo, mantenía su ilegalidad (a diferencia, curiosamente, de la propia Turquía), con penas que podían llegar hasta los cinco años de prisión. Una realidad que en octubre de 2011 saltaba a los medios internacionales cuando era detenido Michalis Sarris, antiguo ministro de Economía de Chipre. Sarris, de 65 años, se encontraba en un domicilio de uno de los barrios de Nicosia bajo control turcochipriota en compañía de dos jóvenes (uno de ellos el dueño de la casa). La Policía irrumpió sin permiso ni orden judicial y detuvo a los tres en relación a un “delito contra natura”. Pero no han sido los únicos episodios de este tipo recogidos en dosmanzanas. En julio de 2011 eran detenidos dos hombres en un hotel, y en febrero de 2012, ya con la promesa del presidente turcochipriota, Derviş Eroğlu, de proceder a la despenalización de la homosexualidad encima de la mesa, eran detenidos otros dos.

Hace mucho tiempo que colectivos LGTB, chipriotas e internacionales, venían exigiendo la despenalización. Finalmente, el Parlamento de la República Turca del Norte de Chipre aprobaba este lunes la correspondiente enmienda al Código Penal, que será sin duda sancionada por Derviş Eroğlu. Las presiones de Turquía, país que ejerce una marcada influencia sobre el norte de Chipre, no parecen haber sido ajenas a la decisión, saludada como histórica por Paulo Côrte-Real, copresidente del Comité Ejecutivo de ILGA Europe. “Damos la bienvenida al voto de hoy, que permite que por fin podamos considerar a Europa como un continente completamente libre de las leyes que criminalizan la homosexualidad”, ha declarado. También han celebrado la noticia los eurodiputados Michael Cashman, copresidente del Intergrupo LGTB del Parlamento Europeo, y Marina Yannakoudakis, también miembro del Intergrupo LGTB y que se había implicado de forma muy directa a favor de esta causa (ella fue la que en su momento arrancó al presidente turcochipriota la promesa de despenalizar la homosexualidad).

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Una buena noticia y muy respetuosa desde la diferencia…

“La Iglesia debe acoger y respetar la decisión de las personas, debemos ser comprensivos con esta gente y verlos como dos personas que desarrollan su estima con normalidad. En mi caso, por generación, me cuesta asumirlo, pero no soy nadie para juzgar su estima (amor), los acepto perfectamente, al igual que el Papa”.  Son unas palabras casi inéditas en la jerarquía eclesiástica española. Su autor es , el sacerdote Antonio Vera, que ha sido el director de Cáritas diocesana de Mallorca. Desde hace cuatro meses es el vicario general de la diócesis balear.

En una entrevista concedida al diario “El Mundo”, no oculta que sus puntos de vista están lejos de los círculos de Rouco Varela: “Hablar del aborto en seco me resulta difícil. No digo que no al aborto en ningún caso, sino que es un tema que debe reflexionarse mucho. Una cosa es cuando se ha producido una situación compleja y concreta como puede ser una violación y otra cosa es el relax de decir vivamos como queramos y una vez hecho, decidir abortar. Cada caso es cada caso, no debe generalizarse. Creo que es necesario reforzar la educación sexual entre los jóvenes y enseñarles la parte positiva de la sexualidad. La sexualidad es bella y por eso hay que cuidarla y embellecerla todavía más, debe ser un acto de amor”.

Apuesta además porque los sacerdotes puedan casarse: “Sí, soy partidario de que éstos puedan casarse ya que no afecta a la esencia del ministerio. El mensaje es el mismo, por lo que lo puede transmitir de la misma manera un párroco casado y otro sin casar. Son cuestiones históricas para engrandecer la figura del ministerio ordenado”. Y además por que se incorporen las mujeres al sacerdocio: “Personalmente no me supone un problema, no me importaría. Otra cosa es que a nivel disciplinar la Iglesia aún no lo haya asumido. Tampoco se puede limitar el problema de las mujeres en la Iglesia a si pueden ser sacerdotes o no. La mujer tiene otros protagonismos dentro de la Iglesia y cada vez tiene más presencia numérica dentro de las labores pastorales. El sacerdocio para mujeres podría ser una solución para cubrir la falta de sacerdotes”.

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Sin comentarios… Leemos en ABC:

División en la política rusa para no prohibir solo la propaganda gay

Anatoli Pakhomov asegura que los gays serán bien recibidos durante los Juegos Olímpicos de Invierno siempre y cuando «no impongan sus hábitos»

El alcalde de Sochi, Anatoli Pakhomov, ha asegurado que los homosexuales serán bienvenidos a los Juegos Olímpicos de Invierno que arrancan en febrero siempre y cuando respeten las leyes y no traten de «imponer sus habitos», pero ha dado a entender que no hay ninguna persona gay en la ciudad rusa.

Pajomov, miembro del partido gobernante Rusia Unida, ha negado que los homosexuales vayan a ser perseguidos con motivo de los Juegos Olímpicos. «Ofreceremos nuestra hospitalidad con todos los que respeten las leyes de la Federación Rusa y no impongan sus hábitos«, ha declarado el alcalde a la cadena británica BBC. El gobernante ha negado que las personas gays o lesbianas vayan a tener que esconder su orientación, ya que es «su vida». Sin embargo, acto seguido ha dicho que este tipo de personas no son «aceptadas» en Sochi. «No las tenemos en nuestra ciudad«, ha apuntado. En una pregunta posterior, el alcalde ha introducido un leve matiz a su aseveración: «No estoy seguro (de que no haya gays), pero al menos no los conozco«.

La presencia de homosexuales como deportistas o espectadores de los Juegos Olímpicos ha sido una de las grandes polémicas de cara a la inminente cita, especialmente después de que Rusia aprobase una ley que castiga la promoción de orientaciones sexuales «no tradicionales» entre los menores de edad. La semana pasada, el presidente ruso, Vladimir Putin, declaró que los homosexuales serían bienvenidos siempre y cuando «dejasen a los niños solos» y subrayó que las nuevas leyes «no prohíben las relaciones sexuales no tradicionales», sino su «propaganda». [Lee aquí algunas de las frases que Putin ha dedicado a los homosexuales]

Pese a la declaración de Pajomov sobre la población de Sochi, el corresponsal de la BBC en la zona ha podido visitar un bar gay en la ciudad. El líder opositor Boris Nemtsov también ha hecho hincapié en la contradicción entre las palabras del alcalde y estos establecimientos: «¿Cómo sobreviven? ¿Por qué no se han ido a la quiebra?«.

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Leemos en La Opinión de Málaga:

Su claustro es el mundo, como asegura. Incluso ha escrito un libro con este sugerente título. Se dedica en cuerpo y alma a los más desfavorecidos, trabaja como voluntaria en el banco de alimentos, atiende a los pobres en el albergue… y tiene una gran actividad en Twitter, donde asegura que cuenta lo que ve

ignacio a. castillo 23.01.2014 | 19:16

General, Iglesia Católica Aborto, Homosexualidad, Iglesia Católica, Matrimonio, Papa Francisco, Sor Lucía Caram

Parece que no tienen otra cosa de la que hablar… Leemos en SentidoG:

El Vaticano pide al exguardia suizo Elmar Maeder contar lo que sepa de la red gay

Revelan detalles de lobby gay vaticano

Lo afirmó en una entrevista el ex comandante de la Guardia Suiza, que custodia al Pontífice. Y habló de los avances “lascivos” de altos prelados sobre sus subordinados.

Una nueva denuncia sobre la existencia y las andanzas de un “lobby gay” en el Vaticano. Un ex comandante de la Guardia Suiza, el centenar de alabarderos helvéticos que custodian al Papa desde 1506, afirmó que el grupo de poder secreto es tan poderoso “que resulta peligroso para la seguridad del Papa”.

El comandante Elmar Maeder (en la segunda fotografía), actualmente administrador de una empresa farmacéutica en su país, dio una entrevista al semanario suizo de Berna Schweiz am Sonntag que ayer rebotó en algunos diarios italianos. “De la existencia de este lobby gay puedo hablar por experiencia personal”, afirmó.

Maeder, de 51 años, se refiere a los avances “lascivos” y hasta los manoseos sexuales de altos prelados y algún cardenal a sus subordinados. “Puse en alerta a mis hombres, intimándolos a tener cuidado ante ciertos personajes de la Curia”, agregó.

“El problema es que esta red (el lobby gay) está integrada por personas tan fieles entre sí que constituyen una suerte de sociedad secreta”, que –según deja entender el ex comandante de la Guardia (elegido siempre entre los oficiales del ejército suizo)– sería más fuerte que la misma institución vaticana.

“Si hubiese sabido que uno de nuestros hombres era gay, nunca le habría permitido hacer carrera. Aunque para mi la homosexualidad no es un problema, el riesgo de deslealtad hubiera sido demasiado elevado”, señaló.

Maeder afirmó en la entrevista que había denunciado a la Secretaría de Estado lo que ocurría y advertido del peligro de este lobby gay, pero da a entender que tras seis años al comando de la Guardia Suiza, entre 2002 y 2008, la respuesta fue tan insuficiente que prefirió renunciar al cargo.

El semanario suizo había publicado hace 15 días el testimonio de un guardia suizo que no pertenece más al cuerpo, quien dijo que había sufrido molestias por parte de un prelado de la Secretaría de Estado vaticana y por parte de un cardenal.

El purpurado, según el ex alabardero, lo habría llamado de madrugada a su celular para invitarlo a su vecina residencia.

Francisco se encontró con el difícil tema del lobby gay cuando fue elegido Papa, el 13 de marzo pasado. En junio, algunos medios contaron un encuentro de Jorge Bergoglio con representantes de la Confederación latinoamericana de Religiosos y Religiosas (Clar).

En ese diálogo, el Papa argentino dijo a la delegación: “En la Curia hay personas por cierto santas, pero también hay una corriente de corrupción. Se habla de un lobby gay y es cierto, existe. Tenemos que evaluar qué se puede hacer”.

En julio, al regresar de la Jornada Mundial de la Juventud en Río de Janeiro, Francisco respondió en el avión que lo traía a Roma, en un largo diálogo con los periodistas: “Se escribe tanto sobre el lobby gay. Yo todavía no encontré quien me presente la carta de identidad en el Vaticano que diga ‘gay’. Dicen que hay. Creo que, cuando uno se encuentra con una persona así, debe distinguir entre el hecho de que sea un gay del hecho de que forme parte de un lobby. Los lobbies no son buenos. Esto es lo malo. Si una persona es gay y está cerca del Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgarla?” Aquella declaración tuvo una enorme repercusión.

Cuando Francisco se encontró con su predecesor Joseph Ratzinger, éste le entregó la documentación de las investigaciones que realizaron para Benedicto XVI tres ancianos cardenales. En 300 páginas describieron las alternativas del célebre caso Vatileaks, o sea del robo de decenas de documentos de los aposentos pontificios, por parte del mayordomo del Papa alemán, Paolo Gabriele.

Pero en esas 300 páginas había también un informe sobre el lobby gay como grupo de poder en el Vaticano y sus mecanismos de funcionamiento. No se sabe si incluía los nombres de altos prelados y cardenales. Lo cierto es que tanto el Vatileaks como las presiones y chantajes del lobby gay vaticano contribuyeron a convencer a Benedicto XVI de que debía renunciar, porque no lograba controlar los escándalos y choques entre facciones internas de la Curia Romana, el gobierno central de la Iglesia.

Ratzinger además se sentía muy cansado a sus casi 86 años y con poca fuerza para afrontar la crisis de su pontificado. Renunció en febrero, un hecho histórico que abrió el paso en marzo al Cónclave que eligió a Bergoglio. Antes, Benedicto XVI nombró jefe de la Casa Pontificia a su secretario, monseñor Georg Gaenswein, quien aún desempeña ambas funciones y reside en el convento del Vaticano donde vive el ahora Papa emérito.

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Leemos en El Diario Norte:

El grupo de gays y lesbianas cristianos de Aldarte se reúne para la oración. /G. A.

El grupo de gays y lesbianas cristianos de Aldarte cumple 15 años como una de las iniciativas más activas de la asociación.

Lamentan que la iglesia abra sus puertas a que personas no creyentes celebren sus bodas “por tradición o por puro teatro” mientras que se las cierra a ellos a pesar de que su fe es sincera.

Su objetivo no es la reivindicación sino convertirse en un punto de encuentro para personas con creencias y sexualidad similares que no encuentran su espacio en sus parroquias.

«Parece mentira que haya cristianos capaces de hacernos tanto daño cuando en el Evangelio se habla de todo menos de eso«, se lamentan sobre el trato que reciben en ocasiones.

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