La demócrata de Delaware Sarah McBride afirmó que su posición como política trans estadounidense pone su vida en peligro, pero que se niega a permitir que eso le impida seguir luchando por sus electores.
«Es difícil pensar a largo plazo cuando tu vida a corto plazo está en riesgo«, dijo McBride sobre su intento de combatir la ola de transfobia que actualmente azota a Estados Unidos.
McBride, quien juró su cargo como la primera congresista trans en declararse abiertamente en enero, ha acusado sistemáticamente a los republicanos de intentar «desviar la atención» de los «verdaderos problemas» que enfrentan los estadounidenses al obligarla a luchar contra las políticas y la retórica antitrans.
En noviembre, los republicanos aprobaron una resolución que prohíbe a los legisladores trans usar instalaciones «de un solo sexo«, como baños o vestuarios. Nancy Mace, quien presentó la petición, afirmó que estaba «absolutamente» dirigida a McBride.
En el estreno, el sábado 7 de junio, de («Un Estado de Primeros«), un documental sobre la elección de McBride, la congresista afirmó que los republicanos estaban empleando las «estrategias de los reality shows«.
«Hay que eliminar los incentivos para estas personas, porque al final del día , el incentivo es la atención«, continuó.
En el documental, según informó Mother Jones, McBride afirmó que se negó a caer en la trampa antitrans, argumentando que la distraía del trabajo para el que fue elegida.
“Deberíamos centrarnos en reducir el costo de la vivienda, la atención médica y el cuidado infantil, no en generar guerras culturales”, dijo.
Tras la aprobación de la resolución por parte de la Cámara de Representantes, McBridge declaró que cumpliría con la política y que “no estaba aquí para pelear por los baños”. Esta declaración fue calificada de “traición” por sectores de la comunidad trans y sus aliados.
Refiriéndose a la divisiva decisión, McBride afirmó que, si bien no estaba de acuerdo con la resolución, negarse a acatarla pondría “precio por mi cabeza”.
“La desobediencia no es ocupar un inodoro; la desobediencia es ocupar este escaño en el Congreso”, continuó. “Me niego a ser martirizada. Quiero ser miembro del Congreso”.
A largo plazo, McBride afirmó estar convencida de que su presencia en el Congreso mejoraría las cosas gracias al «poder de la proximidad«, que, según ella, «no lo cambia todo, pero tiene un impacto«.
«Hay quienes piensan que la representación no importa en absoluto y quienes piensan que lo resolverá todo, y se encuentra en un punto intermedio«.
Una encuesta reciente de Gallup reveló que el 40 % de los adultos estadounidenses cree que es «moralmente aceptable» cambiar de género, una cifra inferior al 44 % en 2024.
Comentarios desactivados en Un nuevo libro cuenta la historia de vida de un pionero católico gay
La reseña del libro de hoy es del Padre Paul Morrissey, uno de los primeros impulsores del movimiento católico LGBTQ+ y autor de su propia autobiografía, Why I Remain a Gay Catholic: A Spiritual-Sexual Journey,(«Por qué sigo siendo un católico gay: Un viaje espiritual-sexual«), publicada este mes por Paulist Press. Use el código promocional «MORRIS» al finalizar la compra para obtener un 20% de descuento.
Todo católico, especialmente sacerdotes y padres, debería leer A Prince of a Boy: How One Gay Catholic Helped Change the World («Un príncipe de niño: Cómo un católico gay ayudó a cambiar el mundo«) de Brian McNaught, uno de los pioneros del movimiento católico LGBTQ+. Este libro les ayudará a comprender el diálogo entre «gay» y «católico«. Es profundo en su honestidad, humor, matices y conocimiento experiencial de la espiritualidad y la sexualidad. En particular, describe la vida de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer, contada principalmente a través de historias personales. El prólogo de este libro es de la cofundadora de New Ways Ministry, la Hermana Jeannine Gramick, SL, amiga personal de Brian desde hace mucho tiempo.
De joven, Brian fue despedido de su trabajo en el periódico de la Arquidiócesis de Detroit en 1974 cuando sus empleadores descubrieron que era gay. Esa injusticia lo impulsó a convertirse en defensor y educador para ayudar a las personas a comprender la vida de las personas LGBTQ+. Su trabajo como docente, principalmente para personas heterosexuales, en empresas y corporaciones de Estados Unidos y del mundo, es la base de estas memorias. Sus relatos de sus viajes a través de una vasta red de contactos corporativos y presentaciones educativas incluyen maravillosas anécdotas sobre cómo aderezaba sus programas con humor y preguntas y respuestas provocativas.
Uno de los aspectos singulares de estas memorias es que Brian comparte la evolución de su vida espiritual. Por ejemplo, pasa de un enfoque inicial en Dios como Padre a Jesús como amigo y hermano. Más adelante, completa este viaje trinitario para experimentarse guiado por el Espíritu Santo. ¿No sería fantástico que las iglesias pudieran explorar esta evolución hacia la madurez, incluyendo el papel a menudo ignorado de la conciencia a medida que avanzamos?
Brian es un hombre valiente, vulnerable y cariñoso. Su relación de 48 años con su esposo, Ray, me dio celos a veces porque su camino no fue el que yo, un sacerdote católico gay, tomé. Se me saltaron las lágrimas al darme cuenta de esto al leer esta frase: «…lo sagrado de mis relaciones sexuales con Ray». Soy unos diez años mayor que Brian, y su historia y sus recuerdos se fusionan con los míos. Piensen en: Anita Bryant, los orígenes de Dignity, las primeras marchas del Orgullo Gay, el sida, los pronunciamientos tortuosos de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad, los «trastornos intrínsecos», el matrimonio igualitario y el género. ¡Qué experiencia escuchar tu vida a través de los ojos de un hermano católico gay!
Sin embargo, con todo esto, su rechazo a la Eucaristía como «no el Cuerpo y la Sangre de Cristo» me pareció demasiado superficial, y me hubiera gustado que pudiera profundizar en esta negación simplista. Sin duda, él conoce y ama el ámbito simbólico (en contraste con su «no bebo sangre cuando bebo del cáliz«). El acto sexual también es profundamente simbólico. Los amantes no solo se interpenetran entre carne y sangre, sino que son el Cuerpo de Dios, ¿verdad? Las parejas gay y heterosexuales podrían compartir mucho sobre esto y aprender a reverenciar nuestras diferencias. Esta conversación podría ser una gran continuación de sus memorias.
Brian es increíblemente honesto. Nos cuenta cómo podemos crecer a partir de nuestras vergüenzas. Una confesión conmovedora es la de su primer intento de beber trementina, con el deseo de desaparecer él mismo y su dolor. Gracias a Dios, se salvó de esto en un hospital. No conozco a ningún otro orador público que se sincere con tanta honestidad sobre un episodio como este, y sobre otros temas: su despido de periodista a temprana edad al declararse homosexual; el rechazo de algunos sectores de la comunidad gay por ser «demasiado moderado«; el préstamo de sus ahorros y los de Ray a un amigo que no puede devolverlos; y la descripción de su envejecimiento (y el de su pareja) y cómo lidian con ello. ¡Menuda proeza de cómo convertirse en un Príncipe de Hombre «…con las cicatrices que lo demuestran«, como dice el dicho!
Una y otra vez cuenta, y muestra, cómo sus programas educativos ayudan a comprender la situación de las personas LGBTQ+. Por ejemplo, le dice al público: «El horror de crecer siendo gay es tener un secreto que no entiendes y que temes contarles a tus padres por miedo a que ya no te quieran«. Luego interactúa con este público, animándolos a comprender sus prejuicios inconscientes respecto a la orientación sexual en el ámbito laboral. La generosidad de Brian al revelar su historia desde temprana edad, como un joven y apuesto «Príncipe de un Niño«, marca el tono de sus memorias y de su vida. Por ejemplo, en un apéndice, ofrece una lista de recursos en su sitio web que permiten acceder a todos sus videos y otros materiales para compartir con otros. ¿Quién hace esto, excepto un hombre que, en sus propias palabras, dice: «Hace mucho que creo que estoy haciendo la voluntad de Dios«?
Se pregunta a sí mismo, y a quienes lean esto: «¿Estoy cantando la canción que Dios me enseñó?«. La vida y las acciones de Jesús al servir y amar, resumidas en Mateo 25:36 («Cuando lo hagan por uno de estos pequeños, lo hacen por mí«), son el modelo de vida de Brian.
Siempre maestro y príncipe juguetón, en un capítulo final, Brian también se pregunta en voz alta por el mundo que tanto lucha con las cuestiones binarias y no binarias hoy en día:
Algo curioso sucedió en mi camino hacia la conciencia espiritual:
Ahora celebro ser hombre y mujer.
Tengo un cuerpo masculino, hormonas masculinas, privilegios masculinos, etc.
pero también puedo conectar con la mujer en mi mente y en mi alma.
Estoy muy agradecido por este regalo. (pág. 174)
¡Esa sí que es una imagen con la que jugar!
Gracias, Brian McNaught, por el regalo de tus memorias.
Comentarios desactivados en La policía declaró que el asesinato del actor gay Jonathan Joss no fue un crimen de odio. Ahora están cambiando de opinión.
El actor gay nativo americano Jonathan Joss (izq.) y su personaje en «El Rey de la Colina», John Redcorn (der.). | Capturas de pantalla de YouTube
Un vecino homofóbico presuntamente disparó y mató a Jonathan Joss. Sin embargo, la policía inicialmente declaró que el asesinato no fue un crimen de odio contra los gays.
Daniel Villarreal. 6 de junio de 2025,
El jefe del Departamento de Policía de San Antonio (SAPD) se retractó de la declaración inicial del departamento, que afirmaba que el asesinato de Jonathan Joss, actor gay nativo americano de 59 años, ocurrido el 1 de junio, no parecía estar motivado por la homofobia. El esposo de Joss, Tristan Kern de Gonzales, escribió en una publicación de Facebook que escuchó a un vecino gritar insultos anti-gay antes de matar a tiros a Joss.
En un comunicado del 2 de junio, la Policía de San Antonio declaró que «a pesar de las afirmaciones en línea de que se trata de un crimen de odio, la investigación no ha encontrado evidencia que indique que el asesinato del Sr. Joss esté relacionado con su orientación sexual«. Sin embargo, en un comunicado público emitido el 5 de junio, el jefe del SAPD, William P. McManus, admitió: «Era demasiado pronto en el proceso para emitir una declaración de esa naturaleza».
“Entendemos que muchos en la comunidad LGBTQ+ se sienten ansiosos y preocupados”, continuó McManus. “Mucho tiene que ver con esa declaración prematura que publicamos, y, repito, lo reconozco. No debería haberlo hecho”.
McManus afirmó que el SAPD ha recibido 70 llamadas en los últimos dos años de Kern de Gonzales y vecinos, denunciándose mutuamente por diversos disturbios. En ocasiones, Kern de Gonzales acusaba a los vecinos de lanzarles insultos anti-gay a él y a Joss; en otras ocasiones, los vecinos se quejaban de que la pareja gritaba.
El jefe indicó que la unidad de salud mental del SAPD mantuvo una estrecha colaboración con el Sr. Joss, realizando repetidos esfuerzos para resolver conflictos y conectarlo con los servicios que pudiera haber necesitado. McManus también indicó que el fiscal general local decidiría si solicitaría aumentos por delitos de odio durante la fase de sentencia, si hay pruebas suficientes que demuestren la animadversión del sospechoso hacia los homosexuales.
La policía llegó al lugar alrededor de las 7 p. m., hora local, el día del asesinato y encontró a Joss tendido cerca de la carretera, según informó la revista People. Aunque los médicos acudieron e intentaron reanimarlo, Joss falleció en el lugar, y la policía arrestó rápidamente a un sospechoso, Sigfredo Álvarez Ceja, un vecino de 56 años, quien presuntamente atropelló el cuerpo de Joss antes de huir, informó TMZ.
Ceja ahora enfrenta cargos de asesinato por la muerte de Joss. La publicación mencionada indicó que los dos hombres presuntamente habían tenido peleas verbales y físicas en el pasado.
En una publicación pública de Facebook, el esposo de Joss declaró que su casa se incendió en febrero «después de más de dos años de amenazas de personas de la zona que nos dijeron repetidamente que la incendiarían«, y agregó: «Denunciamos estas amenazas a las autoridades en múltiples ocasiones y no se hizo nada«.
Ceja fue liberado el lunes bajo una fianza de $200,000, según informó NBC News. Un juez le ordenó a Ceja no comprar ni poseer armas de fuego y también le emitió una orden de no contacto mientras esperaba la acusación.
Joss prestó su voz al personaje nativo americano John Redcorn en la serie cómica de dibujos animados «King of the Hill«, ambientada en Texas, y también interpretó al líder tribal nativo americano Ken Hotate en la serie cómica de televisión «Parks and Recreation«. El personaje de Joss reaparecería en la próxima reedición de «King of the Hill» en Hulu este agosto.
En una declaración pública sobre el asesinato de Joss, la Human Rights Campaign escribió: «Estamos desconsolados por la muerte de Jonathan Joss y exigimos una investigación exhaustiva sobre los inquietantes informes sobre su tiroteo. Conocemos la tristeza y el miedo que conlleva ver informes de violencia anti-LGBTQ+ en sus redes sociales. Nosotros también lo sentimos. Estamos aquí con ustedes«.
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Daniel Villarreal es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo, y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ+ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.
Comentarios desactivados en Jason Collins, el primer jugador de la NBA que salió del armario, se casa con su novio
El exjugador de la NBA Jason Collins (46) acaba de dar un paso más en su historia como referente LGTB+: ¡se ha casado con su pareja de toda la vida, Brunson Green! La noticia ha sido recibida con alegría por activistas y fans de todo el mundo, y no es para menos: Jason no solo fue el primer jugador abiertamente gay de la NBA, también es uno de los pocos deportistas que ha usado su voz para romper estigmas y abrir camino en el mundo del deporte masculino profesional.
La ceremonia, íntima y elegante, se celebró en Nueva Orleans, y asistieron familiares, amistades y figuras del deporte y el activismo. Jason y Brunson, productor de cine de películas tan emblemáticas como Criadas y Señoras, llevan más de 9 años juntos y ahora celebran este compromiso en un momento donde aún hay muchas barreras para los atletas LGTB+.
Jason Collins salió del armario públicamente en 2013 en un artículo publicado en Sports Illustrated, una auténtica revolución para la época. Hasta ese momento, ningún jugador en activo en las cuatro grandes ligas masculinas de Estados Unidos (NBA, NFL, NHL, MLB) había hecho pública su homosexualidad.
Su valentía fue un punto de inflexión: visibilizó la diversidad dentro del deporte y ofreció un espejo para muchos jóvenes deportistas que no veían referentes fuera del armario. “Soy un pivote de la NBA de 2,13 metros. Soy negro. Y soy gay”, escribió entonces. Con una sola frase, ayudó a millones a sentirse menos solos.
«No fue sencillo, resultó todo un desafío. Pero al final, era algo que sentía que tenía que hacer. Tenía que dar un paso adelante y contar mi verdad. Tenía que dejar de vivir con miedo. Tenía que dejar de vivir con ese estrés. Tenía que dejar de asustarme por pensar en que hoy podía ser el día en que mis compañeros se dieran cuenta de que era gay, así que quería ser yo quien me ayudara a mí mismo y diera un paso al frente», explicó en una entrevista concedida a EL MUNDO.
A más de diez años de aquel gesto histórico, su boda simboliza más que amor: es una declaración de libertad, orgullo y perseverancia. Porque aunque hemos avanzado, sigue siendo raro ver deportistas masculinos salir del armario en activo. Las presiones del machismo, el miedo al rechazo y la falta de referentes aún pesan demasiado.
Por eso, historias como la de Jason y Brunson no solo nos emocionan: nos inspiran. Nos recuerdan que cada salida del armario es un acto de valentía, y cada historia de amor visible es una semilla para un futuro más libre, dentro y fuera de la cancha.
¡Felicidades a los recién casados, y gracias Jason por seguir anotando puntos a favor de la diversidad!
Comentarios desactivados en Pastor MAGA ruega a los cristianos que dejen de llamar «gay» a la gente porque es «insultante».
Pastor defensor de MAGA, Dr. Everett Piper | Joeykai, Licencia Creative Commons de Wikipedia
Compara a las personas gays con terroristas, perros y líderes de sectas sexuales.
Daniel Villarreal. 11 de junio de 2025,
El comentarista conservador de derecha y partidario de Donald Trump, Everett Piper —quien compara a las personas LGBTQ+ con terroristas islámicos—, pide a los cristianos que dejen de referirse a las personas como «gay» porque demuestra su apoyo a definirlas por sus deseos sexuales. En su columna, califica la homosexualidad de «pecado» y compara la orientación sexual con la de los perros.
«¿No se dan cuenta de que, al hacerlo, repiten como un loro la mentira de que nuestros deseos nos definen y que las personas pueden ser encasilladas en categorías de apetitos, inclinaciones, impulsos y deseos?«, escribió Piper, quien fuera presidente de la Universidad Wesleyana de Oklahoma (OKWU), en una columna reciente en The Washington Times.
«¿No ven que sus etiquetas relegan a sus vecinos a poco más que la condición de animales impulsados insaciablemente por sus inclinaciones e instintos?«, continúa. “Estás afirmando que si alguien quiere hacer algo, ‘es así como es’ y no puede hacer nada al respecto”.
Su argumento sobre hacer “algo al respecto” sugiere su posible apoyo a la terapia de conversión, la práctica pseudocientífica y ampliamente desacreditada de intentar cambiar la orientación sexual o la identidad de género.
Los métodos de los llamados terapeutas de conversión incluyen animar a las personas queer a no masturbarse, redirigir su energía sexual hacia el ejercicio, la “aversión encubierta” (un nombre elegante para imaginar las posibles consecuencias negativas de ser queer), el estudio de la Biblia, dirigir el deseo sexual entre personas del mismo sexo hacia parejas del sexo opuesto, infligir dolor y humillación cada vez que surgen sentimientos LGBTQ+ y obligar a las personas a actuar según roles de género estereotipados en el comportamiento y la apariencia personal.
Una encuesta de 2013 mostró que el 84% de los expacientes que probaron la terapia para exgays afirmaron que les causó vergüenza y daño emocional duraderos. Además, un estudio revisado por pares de The Trevor Project en marzo de 2022 mostró que el 13 % de los jóvenes LGBTQ+ de todo el país reportaron haber sido sometidos a terapia de conversión. De ellos, el 83 % la recibió antes de cumplir los 18 años.
Sin embargo, Piper continúa afirmando que no hay nada más insultante que insinuar que la personalidad de alguien «no es más que la suma total de sus inclinaciones y pasiones«. No está claro quién cree que realmente cree eso; las personas LGBTQ+ generalmente saben que es solo un aspecto de sus identidades y que incluso la identidad es solo un aspecto de la vida de una persona.
“Los creyentes en Cristo, entre todas las personas, deberían saber que las personas están hechas a imagen de Dios”, escribe. “No somos perros. Somos seres humanos. Tenemos libre albedrío para elegir nuestros comportamientos (sexuales o de otro tipo) y, por lo tanto, somos definidos por nuestro Señor, no por nuestra libido”.
«¿Hemos llegado realmente al punto de pensar que es edificante definir a las personas por sus pecados? … Si queremos engañar, ¿eso nos convierte en engañadores? Si quiero mentir, ¿eso me convierte en mentiroso? Si quieres robar, ¿eso te convierte en ladrón? ¿Acaso no podemos todos elegir hacer lo contrario y, al hacerlo, evitar la etiqueta y el juicio?«, añade.
«Nadie tiene por qué admitir la derrota de simplemente haber ‘nacido así’. Tus vecinos no son animales. Son seres humanos«, concluye.
No es sorprendente que Piper haya expresado numerosas opiniones antiLGBTQ+ de extrema derecha en su cuenta X, incluido el apoyo al grupo llamado «derechos de los padres» Moms for Liberty – que fue nombrado como un Grupo extremista anti LGBTQ+ por el Southern Poverty Law Center – y su afirmación de que todos los libros infantiles LGBTQ+ son «pornografía.»
Durante el mes del Orgullo 2023, Piper compartió un post X refiriéndose a la comunidad LGBTQ+ como el «culto sexual del arco iris» que afirmaba que las personas queer usan las redes sociales para adoctrinar a los niños. «Cualquier nación que dedique un mes entero a glorificar el orgullo es una nación tambaleante al borde del desastre. Ahora estamos divididos en lugar de unidos debido a nuestra arrogancia y orgullo«, escribió Piper durante el Mes del Orgullo de 2024.
También ha declarado que el deporte femenino está «muerto» debido a la «misoginia LGBTQ+«, refiriéndose a la inclusión de atletas transgénero.
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Daniel Villarreal, es un periodista y editor galardonado y con una larga trayectoria, que ha escrito para NBC News, Newsweek, Vox, Slate, Vice News, The Seattle Stranger, The Dallas Voice y numerosas otras publicaciones LGBTQ+. Ha sido ponente en SXSW, Creating Change, Netroots Nation, GaymerX, y se graduó del programa Voces de Color de GLAAD y del seminario «El Poder de las Voces Diversas» de 2024 del Instituto Poynter. También es el fundador de QueerBomb Dallas, un evento anual no corporativo del Orgullo; y de CinéWilde, el ciclo mensual de cine LGBTQ más antiguo del país. Está disponible para entrevistas y charlas educativas.
Comentarios desactivados en Encuentran el cuerpo de Jax Gratton, mujer transexual desaparecida en abril.
(Jax Gratton/ Facebook).
10 de junio Escrito por Charlie Duncan
La estilista trans Jax Gratton fue encontrada muerta a los 34 años, según su madre.
Jax Gratton, una mujer transgénero de Colorado que estuvo desaparecida durante meses, fue encontrada muerta a los 34 años, según confirmó su madre.
Jax Gratton, quien trabajaba como estilista en Denver, Colorado, desapareció en abril de este año y fue encontrada muerta a los 34 años, según informó su madre, Cherilynne Gratton-Camis.
Gratton-Camis confirmó la trágica noticia en una publicación de Facebook el 7 de junio, en memoria de su hija Jax, quien se identificó como una mujer trans.
Con el corazón roto, les comparto la noticia de que nuestra querida Jax Gratton ha sido encontrada y ya no está con nosotros. No hay palabras lo suficientemente fuertes para expresar el dolor que sentimos.
“La luz que portaba, el amor que nos dio con tanta generosidad y la alegría que trajo a nuestras vidas nos han sido arrebatadas demasiado pronto”, escribió sobre una foto de un mural de Jax. “Quiero agradecer a todos, cercanos y lejanos, que nos han apoyado. A todos los que compartieron su historia. A todos los que compartieron su rostro. A todos los que enviaron una oración, una esperanza, un pensamiento amable. A todos los que se pusieron manos a la obra y no se han detenido”.
Gratton-Camis continuó: “Esto me ha abierto los ojos de maneras que no puedo ignorar. No se trata solo de Jax, se trata de todos ustedes en la comunidad LGBTQIA+ que enfrentan el mundo cada día con valentía, simplemente deseando vivir, amar y existir de forma segura e igualitaria. Eso nunca debería ser una lucha. Y, sin embargo, lo es. Jax Gratton fue una luz, lo sé. Iluminó tantas vidas simplemente siendo ella misma. Sin complejos. Con vehemencia. Por completo. La veo en cada acto de amor y fortaleza que han demostrado, y les deseo paz, amor y protección a todos ustedes.»
Según PEOPLE, John Romero, del Departamento de Policía de Lakewood, confirmó el hallazgo de un cuerpo el viernes 6 de junio, pero la identificación aún no había sido oficializada por un forense. A pesar de esto, Gratton-Camis creía que el cuerpo era el de su hija.
En el momento de su desaparición, la madre de Jax declaró a PEOPLE que temía que alguien la hubiera matado, alegando que Jax había estado en relaciones abusivas en el pasado.
Según informes, Jax salió de su apartamento en Denver el 15 de abril y nunca regresó.
Homenaje a Jax Gratton: La comunidad se reúne para honrar a «un ser humano tan hermoso que aún debería estar aquí«
Por: Colette Bordelon. 10 de junio de 2025
El lunes, la Iglesia Metodista Unida de Highlands se llenó de gente para honrar a Jax Gratton, una querida estilista de Denver, cuyo cuerpo fue encontrado casi dos meses después de su desaparición.
La búsqueda de Gratton, una mujer transgénero de 34 años, ha continuado desde que fue vista por última vez el 15 de abril. Durante el fin de semana, la madre de Gratton confirmó a Denver7 que el cuerpo de su hija fue encontrado en Lakewood.
Hasta el lunes, el forense no había realizado una identificación oficial ni determinado la causa de la muerte. El Departamento de Policía de Lakewood está tratando el caso como una investigación de muerte sospechosa en este momento.
Jax Gratton estuvo desaparecido durante casi dos meses.
Durante un servicio religioso el lunes, se leyeron las declaraciones de los padres de Gratton a la multitud.
«Hoy, pronunciamos el nombre de una hija, una amiga y un ser humano hermoso que aún debería estar aquí«, leyó la representante estatal Brianna Titone en nombre de la madre de Gratton. «Era valiente, tenía voz fuerte, estaba llena de vida, creatividad y amor«.
La madre de Gratton explicó cómo Gratton se esforzó por vivir como ella misma, a pesar de los obstáculos. «Quería lo que toda persona merece: la oportunidad de vivir con seguridad y plenitud como ella misma, pero el mundo que la rodeaba le hacía sentir que era demasiado pedir«, leyó Titone. «Era trans y estaba aterrorizada, no por quién era, sino por lo que el mundo se estaba convirtiendo… Le dolían los insultos que le gritaban, las miradas, las amenazas, la forma en que la sociedad le decía una y otra vez que no pertenecía. Pero siguió adelante, siguió amando, siguió soñando con un mundo mejor».
Ashley Cordero leyó una declaración del padre de Gratton a los asistentes dentro de la iglesia. «Se supone que un padre debe enseñar a sus hijos sobre la vida. Sin embargo, aprendí más de ella criándola que enseñándola. Me enseñó el poder de la fuerza, la resiliencia, superar el odio, decir lo que piensas y mostrarle amor al mundo«, leyó Cordero. «Un padre nunca debería tener que perder a un hijo, y solo espero que, si eres padre, abraces a tu hijo todos los días y le digas que lo amas. Ama a tu familia como Jax amó a todos«.
Nantz Foley es considerada la «mamá de Denver» de Gratton. Ambas se hicieron amigas después de que Foley se convirtiera en su clienta. «Pasé de ser su clienta a ser su amiga, a ser su mentora y madrina en la recuperación«, dijo Foley. «Ahora hemos hecho la transición de nuevo, y ella será mi ángel, lo sé«.
Las dos se conectaron a través de su arte y se fueron de vacaciones juntas. «Tuve la gran bendición de ser amada por ella, y esa es una de las cosas de Jax. Cuando Jax te ama, lo sabes«, dijo Foley a la multitud. «Ella era una luz enorme, y en el mundo que tenemos ahora, necesitamos toda esa luz, y se ha extinguido. Puedo seguir adelante y traer tanta luz al mundo como ella, y los insto a todos a que lo hagan también en nombre de Jax«.
Durante la ceremonia se rezó el rosario por Gratton, ya que era católica.
Comentarios desactivados en La legendaria pionera musical Wendy Carlos – la primera mujer trans en ganar un Grammy
Wendy Carlos en su estudio de grabación en 1979. (Getty)
5 de junio. Escrito por Asyia Iftikhar
En febrero de 2023, Kim Petras hizo historia como la primera ganadora abiertamente trans del Grammy, pero al hacerlo se apoyó en los hombros de «leyendas trans«, ninguna más que Wendy Carlos.
Aunque Petras merece ser celebrada por su logro histórico, fue en realidad Wendy Carlos, una mujer trans y pionera de la música electrónica en la década de 1970, quien primero ganó un Grammy para la comunidad.
Nacida en 1939, la futura ganadora del Grammy estudió música y física en la Universidad de Brown de 1958 a 1962, y luego se graduó de la Universidad de Columbia con una maestría en composición musical antes de conocer a Robert Moog, cuyo invento del sintetizador Moog en 1964 cambió el rumbo de su vida.
La música trans ganó tres Grammys en 1970 por su innovador álbum de 1968 Switched On Bach, en el que una recopilación de obras de Bach fue interpretada en el revolucionario instrumento de Moog.
El álbum electrónico llevó la invención musical al público general, siendo pronto adoptado por los Rolling Stones, los Beatles y The Doors, entre muchos otros.
Y Carlos incluso desarrolló sus adaptaciones junto a Moog dentro del movimiento synth, perfeccionando los filtros del instrumento, controles de deslizamiento de tono e incluso un teclado sensible al tacto.
Junto a esta revolución musical, Carlos estaba pasando por una transformación propia: a lo largo de la década, se sometió a su transición y salió al mundo.
Al igual que muchos miembros de la comunidad LGBTQ+, Carlos salió primero con amigos y familiares cercanos tan pronto como en 1968. Sin embargo, ante el público, se mantuvo en el armario, pegándose una barba postiza en la cara para las entrevistas.
Esto también significaba que aún no estaba fuera del armario cuando recibió su prestigioso premio Grammy.
«Recuerdo estar convencida de que era una niña pequeña, sin entender por qué mis padres no lo veían claramente«, le dijo a la revista. «No entendía por qué insistían en tratarme como a un niño pequeño«.
A pesar de enfrentar muchas dificultades personales, Carlos continuó prosperando en su carrera, contribuyendo a algunas de las bandas sonoras más icónicas de la segunda mitad del siglo, como La Naranja Mecánica y El Resplandor.
La Naranja Mecánica fue un gran éxito y fue elogiada como un «paso gigante más allá de las banalidades de la mayoría de las bandas sonoras contemporáneas«.
Fue alrededor de este tiempo que Carlos comenzó a someterse a su transición física, sin que Stanley Kubrick lo supiera. La música bromeaba más tarde que el director estaba tan inmerso en su película que ni siquiera se dio cuenta de que algo había cambiado en Carlos, y que incluso si ella aparecía en el trabajo «completamente desnuda«, él simplemente habría preguntado «si tenía frío«.
Carlos también explicó cómo había encontrado un libro del Dr. Harry Benjamin titulado El Fenómeno Transsexual, que le ayudó a confrontar sus pensamientos suicidas.
«Me dio un poco más de coraje para aceptarme y dejar de suprimir mis sentimientos«, dijo en ese momento. «Me proporcionó una explicación para todos los sentimientos que había tenido desde mis primeros recuerdos«.
A pesar de su destreza musical, su identidad de género lamentablemente acabó impactando su carrera, desde verse forzada a ocultar su verdadero ser hasta ser muerta y explotada dentro de los medios.
Aunque gran parte de su trabajo antes de salir del armario fue más tarde reimpresa para reflejar su verdadero nombre, lentamente fue desvaneciéndose de la prominencia a lo largo de las décadas.
El trabajo de Carlos también es notoriamente difícil de leer digitalmente, con solo algunas partes de sus diversas bandas sonoras de películas disponibles en Spotify.
Sin embargo, en entrevistas desde Playboy, está claro que a Carlos le importa infinitamente más compartir su conocimiento sobre la industria musical y sus propias innovaciones que discutir su identidad.
Ahora en sus ochenta, Carlos ha ido reapareciendo lentamente en el ojo público, documentando su vida y su verdadera pasión, la música, en su sitio web. Más recientemente, ha sido inmortalizada en una biografía de su vida por Amanda Sewell.
Su sitio web proporciona una rara visión de su fascinante vida, con innumerables entrevistas en profundidad que revelan su pionera trayectoria musical.
Brindemos por la pionera ganadora del primer Grammy trans, Wendy Carlos, quien moldeó tanto la industria musical como las percepciones de la comunidad trans para mejor.
Comentarios desactivados en Senado elimina artículos homofóbicos de proyecto que reforma la Ley de Adopciones
Al despachar la reforma a tercer trámite, el Senado rechazó al mismo tiempo una indicación impulsada por la senadora Luz Ebensperger que buscaba privilegiar a los matrimonios heterosexuales para adoptar, en desmedro de las parejas del mismo sexo.
El Senado aprobó la Reforma Integral al sistema de Adopción en Chile (boletín 9119-18) eliminando artículos homofóbicos provenientes de la Cámara y rechazando una discriminatoria indicación de la congresista Luz Ebensperger, lo cual fue valorado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).
Tras ser despachado por el Senado, ahora el proyecto de ley deberá continuar su tercer trámite.
El Movilh sostuvo que “valoramos que el proyecto elimine el orden de prelación, así como toda discriminación basada en la orientación sexual e identidad de género de las parejas, pues lo único que debe importar es el Interés superior del Niño”
En especial “aplaudimos a todos/as los senadores/as que empujaron la eliminación de toda norma homofóbica, en especial a los/as congresistas Matías Walker y Ximena Rincón, que desde iniciada la tramitación de este proyecto de ley en el Senado se pronunciaron contra toda forma de discriminación”, añadió la organización.
El proyecto de ley, cuya tramitación inició en 2013, había sido aprobado en 2019 por la Cámara de Diputadas y Diputados con dos artículos abiertamente homofóbicos.
Se trataba del inciso quinto del artículo 11 y el inciso el cuarto de la letra b del artículo 21. El primero señalaba que “si el niño, niña o adolescente manifiesta su voluntad de tener un padre y una madre, el juez deberá considerarlo en forma preferente”, y el segundo enfatizaba que “si el niño, niña o adolescente manifiesta su voluntad de tener un padre y una madre, el juez deberá dejar expresa constancia de ello”.
Tras ser analizada la propuesta de la Cámara por las comisiones de Familia; de Constitución y de Hacienda del Senado, finalmente fueron eliminados dichos artículos.
En cambio, el Senado aprobó el artículo 40b, el cual sigue respetando la voluntad del NNA, pero sin estigmatizar en razón de la orientación sexual de las parejas.
“En caso de que el niño, niña o adolescente no manifieste su voluntad o manifieste su negativa en relación con la posibilidad de ser adoptado, el juez deberá dejar constancia de ello y de los motivos invocados, si los hubiere, debiendo haber oído previamente al abogado del niño, niña o adolescente, pudiendo poner término al procedimiento en conformidad a su interés superior”, señala el artículo aprobado.
En la sesión del martes pasado, el Senado rechazó además por 13 votos a favor y 16 en contra una indicación de la parlamentaria Ebensperger que mantenía la discriminación al señalar que para la adopción “se priorizarán a los matrimonio de distinto sexo, sean chilenos o extranjeros, con residencia permanente en el país, que tengan dos o más años de matrimonio y que hayan sido evaluados como física, mental, psicológica y moralmente idóneos para adoptar al niño, niña o adolescente”.
La senadora UDI defendió su homofóbica propuesta por considerar que “no existen estudios que hagan la pregunta correcta y la pregunta correcta es qué es lo mejor para un niño ¿tener padre y una madre o da lo mismo cualquier sea la familia que tenga”. A mí parece que si hay un padre y una madre que están calificados para adoptar por el juez, con todos los informes psicológicos, sociales, etc; por que se les va a negar la preferencia si eso es mejor para el niño. (…) Le hace mejor a un niño un padre y una madre que dos padres o dos madres”
Votaron a favor de dicha homofóbica propuesta, los/as senadores UDI Juan Antonio Coloma Correa, José Miguel Durana Semir, Luis Eliana Ebensperger Orrego, Iván Moreira Barros, David Sandoval Plaza y Enrique Van Rysselberghe Herrera; los/as RN Carlos Kuschel Silva, José García Ruminot y María José Gatica Bertin; la republicana Carmen Gloria Aravena Acuña,y los independientes de ultra derecha Rojo Edwards Silva y juan Castro Prieto
En contra se manifestaron, los/as demócratas Ximena Rincón González y Matías Walker Prieto; el FA Juan Ignacio Latorre Riveros; los/as PPD Loreto Carvajal Ambiado y Ricardo Lagos Weber; los/as DC Iván Alberto Flores García y Yasna Provoste Campillay; el UDI Javier Macaya Danús; los PS Gastón Saavedra Chandía y Tomas de Rementeria Venegas; el PRVS, Esteban Velásquez Núñez; la PC Claudia Pascual Grau y los/as independientes Ximena Ordenes Neira, Fabiola Campillai Rojas, Sebastián Keitel Bianchi, Alejandra Sepúlveda Orbenes
El senador Walker sostuvo que “esta reforma lo que hace es eliminar el orden de prelación, velando por lo único importante. Lo único importante es la idoneidad (…) Es mucho más importante que el género, mucho más importante que la orientación sexual de los adoptantes, el interés superior del niño”
En tal sentido, señaló que la propuesta de Ebensperger es discriminatoria, porque “atenta contra la igualdad ante ley, pero por sobre todo atenta contra lo único que importa que es el Interés Superior del Niño.”
También se expresaron en Sala contra la propuesta de Ebensperger la senadora Fabiola Campillai y la ministra de Desarrollo y la Familia, Javiera Toro Cáceres.
Comentarios desactivados en Air Canada lanza el primer vuelo con tripulación exclusivamente LGBTQ+ para celebrar el Mes del Orgullo
Air Canada lanzó su primer vuelo íntegramente con personal 2SLGBTQIA+
4 de junio. Escrito por Charlie Duncan
Air Canada lanzó su primer vuelo con personal 2SLGBTQIA+ para celebrar el Mes del Orgullo.
La aerolínea, la más grande de Canadá, inauguró el vuelo el 3 de junio, con una tripulación íntegramente con personal 2SLGBTQIA+. Las «‘2S‘» significan «‘Two-Spirit‘» (dos espíritus), un término utilizado por algunos indígenas norteamericanos para describir a las personas nativas que desempeñan un rol social tradicional de tercer género en sus comunidades.
Se publicó un video del viaje en las redes sociales de Air Canada con el siguiente texto: «Nuestro primer vuelo íntegramente con personal 2SLGBTQIA+ fue una emotiva celebración que refleja nuestro firme compromiso con la inclusión y la igualdad, tanto en el aire como en tierra».
En el video, el capitán Maciej de la aerolínea comentó: «Llegar y vestirse para este vuelo fue una experiencia llena de emociones».
Otro miembro de la tripulación, Jean-François, auxiliar de estación, añadió: “Hoy vivimos un momento histórico. Me pareció una gran iniciativa para toda la comunidad. Es emocionante estar en este vuelo hoy”.
Our first all-2SLGBTQIA+ flight was a heartfelt celebration reflecting our unwavering commitment to inclusivity and equality, in the air and on the ground. pic.twitter.com/OZ2Ic8ob5K
René Jr, otro auxiliar de estación, dijo: “Estoy aquí para apoyar a mi hija. Uno de mis cuatro hijos forma parte de esta comunidad. Cuando vi la oportunidad de apoyarla aún más, me apunté de inmediato”.
Maciej continuó: “Estamos realizando el primer… 2SLGBTQIA+ en Canadá. Me identifico con la bandera del Progreso [Orgullo]. Hay algo en ella que también me representa. Así que me llena de alegría tener la oportunidad de realizar este vuelo hoy”.
Juan, primer oficial del vuelo de Air Canada, añadió: “Lo que esto significa hoy es que es un momento realmente especial. Tiene que ver con la visibilidad, con la posibilidad de decirles a todos que realmente nos sentimos bienvenidos y aceptados tal como somos”.
El vuelo decisivo en la historia canadiense se celebró con un brindis para celebrar no solo a la comunidad [2SLGBTQIA+], sino también la libertad de ser quienes somos en el trabajo y en la sociedad.
El vuelo comenzó con el piloto diciendo a los pasajeros: «Shantay, quédense todos«, en referencia a la clásica frase de RuPaul.
Comentarios desactivados en Continúa el retroceso de la igualdad: El Supremo de EE.UU permite presentar una demanda a una mujer que dice haber sido discriminada laboralmente por no ser homosexual,
Marlean Ames
Por lo que se ve, habrá que declararse heterosexual para poder conseguir un puesto de trabajo…
La Corte Suprema de Estados Unidos permite que proceda una demanda por «discriminación inversa«
Una decisión inusual y preocupante para la inclusión y la diversidad en las empresas estadounidenses. La Corte Suprema de Estados Unidos permitió que una mujer que alegó ante un tribunal inferior haber sufrido «discriminación inversa» en el empleo debido a su heterosexualidad presentara su caso ante los tribunales el jueves 4 de junio.
En una decisión unánime, los nueve jueces, seis conservadores y tres progresistas, sin pronunciarse sobre el fondo de las denuncias, afirmaron que las personas pertenecientes a grupos mayoritarios no deberían estar sujetas a estándares probatorios más estrictos que otros en materia de discriminación.
A Marlean Ames, una mujer blanca heterosexual que ha trabajado desde 2004 para los servicios del centro de detención juvenil en el estado norteño de Ohio, se le negaron sucesivamente dos ascensos, a favor de otra mujer y luego de un hombre, ambos homosexuales.
Un tribunal federal de primera instancia y luego un tribunal de apelaciones desestimaron su demanda, argumentando, en particular, que debía demostrar que su empleador era «un empleador inusual que discrimina a la mayoría» y no a una minoría, como suele ocurrir. El Tribunal revocó las decisiones de los tribunales inferiores y les remitió el caso para que decidieran sobre el fondo.
Ames presentó una demanda contra el organismo en virtud del Título VII, alegando que se le negó tanto el ascenso como se le degradó por su condición de heterosexual. El Título VII prohíbe a los empleadores discriminar a los trabajadores por motivos de raza, color, religión, sexo u origen nacional. El caso de Ames llegó a la Corte Suprema después de que un juzgado de distrito y el Tribunal de Apelaciones del Sexto Circuito fallaran y confirmaran a favor del organismo estatal.
El fallo de la Corte Suprema tendrá graves consecuencias. Esta decisión llega en un momento en que la administración del presidente Donald Trump está tomando medidas enérgicas contra los programas y políticas de «DEI» (Diversidad, Equidad e Inclusión) que promueven la igualdad de oportunidades.
Preocupan especialmente las llamadas políticas de «acción afirmativa» en educación, cuyo objetivo es corregir las desigualdades derivadas del pasado segregacionista de Estados Unidos y aumentar la proporción de estudiantes pertenecientes a minorías. Estas políticas siempre han sido duramente criticadas por los círculos conservadores, que las acusan de «racismo inverso«.
En nombre del tribunal, la magistrada progresista Ketanji Brown Jackson coincidió con la afirmación de Ames de que es inconstitucional aplicar criterios distintos a diferentes grupos de personas.
“El Congreso no dejó margen para que los tribunales impusieran requisitos especiales únicamente a los demandantes pertenecientes al grupo mayoritario”, escribió Jackson. “Concluimos que el Título VII no impone un estándar más estricto a los demandantes del grupo mayoritario”.
En una opinión concurrente separada, a la que se sumó el juez Neil Gorsuch, el juez Clarence Thomas concluyó que las decisiones de los tribunales inferiores contra Ames se basan en “normas jurídicas creadas por jueces” que “tienden a generar complejidad, confusión y resultados erróneos”.
Thomas afirmó que cree que algunos de los “empleadores más grandes y prestigiosos del país han discriminado abiertamente a quienes consideran miembros de los llamados grupos mayoritarios. Desde hace tiempo, los empleadores estadounidenses están ‘obsesionados’ con las iniciativas de ‘diversidad, equidad e inclusión’ y con los planes de acción positiva”.
Según Associated Press, “la decisión de los jueces afecta a demandas en 20 estados y en el Distrito de Columbia, donde, hasta ahora, los tribunales exigían un umbral de prueba más alto cuando los demandantes pertenecían a un grupo mayoritario, incluidos los blancos y heterosexuales”.
Comentarios desactivados en El Orgullo Estatal 2025 conmemora 20 años del matrimonio igualitario y llama a frenar la regresión de derechos
La Federación Estatal LGTBI+ y COGAM anuncian que el lema de la pancarta que encabezará la manifestación será “20 años avanzando en derechos: ni un paso atrás”.
Este año, las entidades convocantes denuncian una ofensiva ideológica y legislativa que está provocando un retroceso alarmante en los derechos del colectivo a nivel nacional e internacional.
Ante esta situación, reclaman el desarrollo íntegro de la Ley LGTBI+ y Trans estatal, la puesta en marcha de la Autoridad Independiente para la Igualdad de Trato y la aprobación de un Pacto de Estado contra los Discursos de Odio como herramientas clave para proteger los derechos humanos frente al auge del odio y la discriminación.
Madrid, 5 de junio de 2025. – La Federación Estatal LGTBI+ (FELGTBI+) y COGAM, el colectivo LGTBI+ de Madrid, entidades convocantes del Orgullo Estatal LGTBI+, han anunciado que el lema de este año será “20 años avanzando en derechos: ni un paso atrás”. Esta consigna encabezará la pancarta principal de la gran manifestación estatal, que recorrerá el madrileño Paseo del Prado desde Atocha hasta Colón el próximo sábado 5 de julio.
Con este lema, el Orgullo 2025 conmemorará el vigésimo aniversario de la aprobación del matrimonio igualitario en España y hará un llamado a una movilización firme y constante frente a la alarmante regresión de derechos que amenaza al colectivo, tanto a nivel nacional como internacional, en un momento crítico que exige un compromiso institucional firme y sostenido para proteger los derechos de todas las personas LGTBI+ frente a cualquier intento de retroceso.
20 años después, los derechos están en juego
En 2005, España se situó a la vanguardia mundial al aprobar el matrimonio igualitario. Sin embargo, dos décadas después, los avances logrados están en riesgo. Ante esta situación, las entidades convocantes han alertado de que el colectivo enfrenta una ofensiva ideológica y legislativa sin precedentes, con medidas que buscan desmantelar conquistas de derechos aprobadas por consenso.
En los últimos años, varias comunidades autónomas han iniciado una preocupante regresión normativa con la derogación, vaciamiento o negativa de leyes autonómicas LGTBI+, con la eliminación de derechos reconocidos, y la supresión de órganos de participación y el desmantelamiento de servicios clave como las oficinas de atención o los programas de educación en diversidad. Esta dinámica, especialmente alarmante en territorios como la Comunidad de Madrid, Castilla y León o la Comunidad Valenciana, se ve agravada por la creciente normalización de discursos de odio en el espacio político y mediático.
Estos retrocesos, sin embargo, “no son un fenómeno aislado. Forman parte de unaola reaccionaria internacional, donde se están aprobando leyes abiertamente discriminatorias que restringen derechos y libertades fundamentales y que amenazan los pilares mismos de la democracia”, ha asegurado Paula Iglesias, presidenta de la Federación Estatal LGTBI+. Bajo este marco, Iglesias ha subrayado la responsabilidad de las instituciones públicas: “es más necesario que nunca que quienes sí defienden los derechos humanos lo hagan visible. Que digan alto y claro de qué lado están. Que conviertan sus espacios en refugios seguros para la diversidad y en símbolos vivos de una sociedad más justa e igualitaria”. Por ello, ha reivindicado el poder de los gestos simbólicos, como ondear la bandera LGTBI+, porque “no se trata solo una cuestión de colores, es una declaración de principios. Es decirle a quienes aún sufren discriminación que no están solas. Es demostrar que los derechos se defienden también con visibilidad, compromiso y valentía”.
Un retroceso global al que España no es ajena
Desde las entidades organizadoras, han advertido, además, que “no exageramos cuando decimos que lo que costó décadas conquistar puede perderse en meses”. Según Iglesias, “las conquistas del movimiento LGTBI+ no son irreversibles, y basta con mirar fuera para saberlo. Por eso este Orgullo será también un grito de alerta, porque lo que está en juego es el futuro de nuestras democracias”, ha advertido.
En este sentido, Ronny de la Cruz, presidente de COGAM, ha subrayado el valor del Orgullo como motor de cambio: “España ha avanzado gracias a una movilización constante y valiente, pero lo que se ha logrado con tanto esfuerzo puede perderse si no lo defendemos con la misma firmeza”.
“Nuestros derechos no son moneda de cambio en pactos políticos, no son negociables. No vamos a permitir retrocesos ni discursos que nos señalen, nos caricaturicen o nos deshumanicen. Exigimos respeto, protección y políticas públicas que garanticen vidas libres de violencia para todas las personas”, ha concluido.
Por su parte, Juan Carlos Alonso, secretario general de AEGAL, ha señalado que “el Orgullo es unaexpresión colectiva de resistencia y un recordatorio de que nuestros derechos se conquistaron luchando”. Por ello, ha destacado que “en un contexto convulso como el actual es fundamental que sigamos saliendo a la calle, no solo para celebrar lo conseguido, sino para defender lo que está en peligro y exigir lo que aún falta por lograr”.
Así, la manifestación estatal del próximo 5 de julio volverá a llenar Madrid. Pero este año, su significado será más urgente y más necesario que nunca. Porque no se trata solo de celebrar el pasado, sino de blindar el futuro.
Con el lema “20 años avanzando en derechos: ni un paso atrás”, la pancarta principal recordará que los derechos LGTBI+ no son privilegios ni concesiones temporales, sino derechos humanos fundamentales que deben ser protegidos, ampliados y defendidos sin ambigüedades.
Comentarios desactivados en La historia de Annie, una infancia trans: “Somos niñas, niños y niñes y ya”
Annie es una niña trans de 10 años. En base a entrevistas con ella y su familia nació este cómic. Una historia acerca de cómo es crecer siendo una infancia diversa.
Fuente Agencia Presentes
29 de mayo de 2025
Geo González Dibujos de Camilo Edición: María Eugenia Ludueña, Milena Pafundi
Este cómic se basa en la historia de Annie, una niña trans de 10 años. Como cualquier infancia, tiene sueños, amigues, gustos y anhelos. A través de su voz conocemos un viaje de autodescubrimiento que cuenta con apoyo familiar. Pero convive también con episodios de exclusión sólo por ser una niña trans.
️⚧️Annie es una niña trans de 10 años. Como cualquier niñe, tiene sueños, amigues, gustos y anhelos.
— @presenteslatam.bsky.social (@PresentesLatam) May 29, 2025
Quién es Annie
Annie es una niña trans no visible. Lo han decidido así ella y su familia como una forma de protección y cuidados en entornos como la escuela, principalmente. Si Annie al crecer decide ser visible, tendrá el apoyo de su familia.
Cuando Annie tenía 6 años y era tiempo de pandemia de Covid-19, jugaba con una sábana y la convertía en un vestido que amarraba en su cabeza con un moño. También hablaba de ella misma en femenino. Hacía todo esto a escondidas, hasta que una noche su mamá la encontró con la sábana de vestido y la llamó a su habitación para preguntarle. Tras escucharla, Vanessa le dijo a su hija que necesitaba saber más.
Vanessa buscó en internet y se contactó con la Asociación por las Infancias Trans. Envió un mensaje por Instagram: “Mi hijo me dice que se identifica como una niña, ¿me pueden ayudar?”. Tania Morales, entonces directora de la Asociación, brindó apoyo e información a la familia.
Así, tiempo después, Annie y su familia viajaron hasta Jalisco —único estado en ese momento en garantizar el reconocimiento de identidad de género a infancias trans en todo México— para que Annie tuviera su acta de nacimiento con su nombre y género.
Hoy Annie crece como cualquier niña. Quiere ser diseñadora de modas o modelo. Le gustan el fútbol, las matemáticas y las ciencias. Su película favorita es Cruella. Su banda preferida, Black Pink. Y Demon Slayer, su anime adorado.
Su outfit favorito: short azul claro y playera de tirantes a rayas inclinadas rosa con blanco. ¿Será casualidad que son los colores de la bandera trans?.
La historia de Annie es un reflejo de tantas infancias que transitan su identidad con dignidad. Y da testimonio de la importancia crucial del apoyo familiar, el acceso a información y las redes para que niñas, niños y niñez trans y no binaries crezcan libres y segures. Lo urgente no es debatir su existencia. Es garantizarles un presente y futuro libres de violencias y exclusión.
Juntes Narramos es un proyecto deMalvestida, Volcánicas, GirlUp, Balance y Presentes para fortalecer y amplificar las voces de las juventudes desde narrativas de la diversidad.
Comentarios desactivados en Dos alumnas atletas de Oregón se niegan a compartir podio con una alumna trans.
Su risa es pura crueldad…
Alexa Anderson y Reese Eckard, alumnas de último curso en institutos de Oregón, se negaron a posar junto a una alumna trans durante la entrega de medallas del campeonato estatal celebrado el 31 de mayo. Ambas abandonaron el podio en señal de protesta, defendiendo con su pataleta tránsfoba la “equidad” en el deporte femenino.
Alexa Anderson, del instituto Tigard, y Reese Eckard, del instituto Sherwood, se retiraron del podio y dieron la espalda durante el acto de entrega de premios cuando se anunció a Liaa Rose como una de las ganadoras. Rose, que hasta 2024 competía en la categoría masculina con el nombre de Zachary, empató en la quinta posición en la final de salto de altura.
«No nos negamos a estar en el podio por odio», declaró Anderson al canal de extrema derecha Fox News. «Lo hicimos porque alguien tiene que decir que esto no es justo».
Las imágenes del acto muestran a ambas atletas situadas a un lado, de espaldas al podio, hasta que un responsable del evento les pidió que se retiraran. Ambas abandonaron juntas la ceremonia. Anderson y Eckard obtuvieron el tercer y cuarto puesto, respectivamente. Según explicaron, su protesta no se debió a haber sido desplazadas por Rose, sino a una cuestión de principios sobre la participación, según ellas, de varones en competiciones femeninas, algo que no es cierto, no había ningún varón en la competición.
La plataforma feminista TERF de Oregón aplaudía la casqueta tránsfoba de las dos alumnas en su cuenta de X:
Two brave Oregon teenage girls stand aside the podium during the awards ceremony for the Girls High Jump at the annual Oregon High School State Finals, in protest of Zachary «Liaa» Rose – a MALE- competing (CHEATING) in the FEMALE category. pic.twitter.com/52QkJqXNZ2
— Jen @oregonfeminist (@OregonFeminist) June 1, 2025
El caso recuerda a un episodio similar ocurrido en California el mes pasado, cuando la atleta Reese Hogan no obtuvo el primer puesto frente a AB Hernández, una competidora trans. Hogan, recibió la medalla de plata.
Desde entonces, Hernández ha ganado dos oros y una plata en el campeonato estatal de California. El presidente Donald Trump criticó duramente al gobernador californiano Gavin Newsom por permitir la participación de atletas trans en categorías femeninas. “Como hombre, era un competidor mediocre. Como mujer… prácticamente imbatible”, escribió en su estilo barrio ajero y cruel el patán Trump en Truth Social. «ESTO NO ES JUSTO».
Omo sabemos, en su cruzada tránsfoba, en febrero Trump firmó una orden ejecutiva titulada «Proteger a las mujeres en el deporte», que advierte a los estados de posibles pérdidas de financiación federal si infringen el Título IX permitiendo la participación de varones en categorías femeninas.
Comentarios desactivados en Condenan a un individuo a 25 años y medio de prisión por asesinato en Bilbao
La Audiencia de Vizcaya ha condenado este miércoles a 25 años y medio de prisión a Nelson David M.B., un hombre por matar a otro en Bilbao el 17 de octubre de 2021. Al procesado se le acusa de haber matado a otros cuatro hombres que conoció mediante aplicaciones de citas gay.
El presidente del tribunal del jurado ha impuesto al procesado 23 años de cárcel como autor de un delito de asesinato doblemente cualificado con alevosía y ejecución del hecho para facilitar la comisión de otro delito, en concurso medial con un delito de robo con violencia en casa habitada. Asimismo, se ha establecido una pena de 2 años y 6 meses de cárcel como autor de un delito continuado de estafa con la agravante de reincidencia.
Al condenado se le ha absuelto del delito de usurpación de estado civil. El Tribunal Superior de Justicia del País Vasco ha considerado que no se da nota de permanencia en el tiempo ni la apropiación por el suplantador de los derechos y obligaciones de la persona afectada.
La sentencia, contra la que cabe la interposición de recurso en el plazo de diez días, le impone también en concepto de responsabilidad civil una indemnización a los familiares de la víctima que se eleva en conjunto hasta los 156.740 euros.
La sentencia considera probado que este hombre acudió el 17 de octubre de 2021 al domicilio de la víctima, en el Casco Viejo de Bilbao, y recurrió a la técnica del mataleón para acabar con su vida. El jurado ha determinado que el procesado mató a la víctima con la finalidad de obtener acceso a sus datos y cuenta bancaria para llevar a cabo operaciones patrimoniales ilícitas a su favor.
El acusado hacía uso de aplicaciones de contactos entre hombres para así encontrarse con varones homosexuales que vivieran solos. Según ha considerado el tribunal, con la expectativa de mantener una relación sexual, la víctima de ningún modo podía esperarse ese comportamiento sorpresivo. Además, el procesado fue denunciado por un hombre, vecino de Bilbao, que logró sobrevivir a su ataque.
El jurado ha resaltado la implicación del acusado en otros hechos “de factura idéntica”. No obstante, no se han hallado motivos que estimen acreditado que el procesado atentase contra la vida de la víctima por su orientación sexual.
El pasado mes de mayo, la sección sexta de la Audiencia de Vizcaya acogió el juicio contra este hombre. Su defensa pidió que se le absolviera, pero el jurado lo declaró culpable de asesinato, robo con violencia, estafa y usurpación del estado civil. Si bien es cierto que se mantienen abiertas cuatro causas por homicidio, la Ertzaintza estima que podría estar implicado hasta en siete muertes diferentes.
Además, este hombre ya fue condenado en el pasado en otra causa a diez años de prisión por intento de homicidio, así como a dos años y tres meses por un delito de estafa continuada tras vaciar las cuentas de otra víctima.
Comentarios desactivados en “Testimonios de un Dios que no extraña”, Cuaderno número 241 de Cristianismo y Justicia.
Cuaderno número 241
Fecha de publicación: Mayo 2025
El centro de estudios Cristianisme i Justícia acaba de publicar el cuaderno Testimonios de un Dios que no extraña, en el que recoge el testimonio de fe de seis personas LGTBIQ+ que, con mucha generosidad, comparten historias de vidas marcadas por el sufrimiento y la resistencia, la exclusión y el encuentro, la relación conflictiva con Dios y el descubrimiento de su amor infinito.
La escucha de estas personas pone de relieve el sufrimiento causado por un marco eclesial que las ha excluido, que ha generado en ellas sentimientos de culpa y de miedo, y las ha llevado a vivir un conflicto entre fe y vida. “Durante muchos años, viví mi orientación con miedo, con un gran sentimiento de culpa y en silencio”, dice una de las personas que da testimonio. A menudo, explican, han sufrido dificultades de aceptación y una encarnizada lucha interna “entre quienes se supone que deberíamos ser y quienes éramos de verdad”. Como describe otra de las participantes en el cuaderno, “las personas LGTBIQ+ cristianas vivimos desde que tenemos conciencia en un continuo proceso de discernimiento, entre aceptarnos tal como somos o renunciar y vivir en la mentira, entre creer o no creer, entre odiar o perdonar”.
Sus historias, sin embargo, también nos hablan de resistencia, de encuentro con un Dios que ama incondicionalmente y no excluye, y de la existencia de comunidades cristianas abiertas a la diversidad. “Con la certeza de que Dios ama incondicionalmente, la fe se ha fortalecido”, afirma una de las personas que da testimonio.
Sus relatos muestran que este camino recorrido ha hecho crecer una firme voluntad de abrir nuevos caminos, de ofrecer su testimonio para dar visibilidad y normalizar la realidad de las personas LGTBIQ+ y ayudar a comunidades cristianas y religiosas. Hay, en definitiva, una llamada que, como reivindican los testimonios del cuaderno, va más allá de la acogida o la compasión, y apela a una Iglesia que “tiene la gran responsabilidad de caminar unida y escuchar a todas las personas creyentes”.
Cristianisme i Justícia da continuidad con esta publicación al cuaderno Elreconocimiento de las personas LGTBIQ+ en la Iglesia (Cuaderno CJ n.º 229), publicado en 2022 y pretende tirar del hilo de lo apuntado allí por James Martin SJ: «el acercamiento pastoral a los católicos LGTBIQ+ no es simplemente una moda, ni una tendencia pasajera, ni siquiera algo que responda a las “presiones” de la cultura, sino una labor constitutiva de la Iglesia y una misión que encuentra sus raíces últimas en los Evangelios».
Desde el reconocimiento de que las realidades de estas personas han sido durante demasiado tiempo negadas, castigadas o excluidas, el centro de estudios Cristianisme i Justícia quiere escucharlas. Lo hace abriendo con este cuaderno un espacio de reflexión alejado de los prejuicios, que muestra que en la Iglesia hay personas con creencias y vivencias de la realidad, de sus propios cuerpos y de sus identidades sexuales y de género muy diversas. Es un ejercicio de escucha que pone de relieve que “la fe que recorre y sostiene las vidas de estas personas está profundamente enraizada y nos ilumina”.
Comentarios desactivados en La deuda de la democracia con travestis y trans: exigen reparación para una vejez digna
Colectivos travestis y trans exigen una reparación histórica para quienes sobrevivieron a la violencia estructural y a la persecución por el solo hecho de existir. En el día de la Patria trans travesti por tercer año consecutivo llevaron el reclamo a Plaza de Mayo.
Fundación Agencia Presentes
26 de mayo de 2025 María Eugenia Ludueña Ariel Gutraich
BUENOS AIRES, Argentina. Colectivos trans y travestis, transexuales, travos, juventudes, adulteces y vejeces se reunieron en Plaza de Mayo en una jornada de reclamo por la sanción de una Ley de reparación para trans y travestis sobrevivientes del terrorismo de Estado y los edictos policiales.
Convocada por Las Históricas Argentinas la jornada se hizo por tercer año consecutivo el 24 de mayo, en lo que bautizaron “Día de la Patria Trans”, en vísperas del aniversario de la Revolución de Mayo. Lo que piden es una pensión reparadora para una vejez digna.
Campaña nacional por la reparación histórica
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“Estamos aquí para exigir una Ley de Reparación Histórica Yapara quienes vivimos la violencia sistemática del Estado argentino, que recién en el año 2012 nos reconoció como ciudadanas y ciudadanos a partir de la Ley de Identidad de Género. La deuda es con nosotras, nosotros y nosotres: por considerarnos no humanos/as, no ciudadanos/as, no argentinos/as, por negarnos el trabajo, la cultura, la educación y la salud”. Con esa demanda arranca el documento que leyeron en el escenario montado a metros del Cabildo.
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Antes las sobrevivientes habían marchado en ronda alrededor de la pirámide de Mayo, emulando el legado de Madres -que siguen marchando ahí cada jueves- y Abuelas. “¡Exigimos Memoria, Verdad y Justicia para nuestro colectivo! Necesitamos una Ley de Reparación Histórica YA. Exigimos el compromiso de Diputadas y Diputados, Senadores y Senadoras para darle fuerza de Ley a este proyecto que venimos militando desde hace más de 13 años. Todos los espacios políticos que se consideran democráticos, tienen la obligación ética de acompañar la Reparación Histórica, convertirla en Ley para que no se duerma en los cajones de la Democracia”, reclamaron en el mismo documento.
“Para las travas reparación, es una deuda que nos debe la Nación” se cantó a lo largo de la tarde, que incluyó una hermosa versión del himno de Argentina interpretada por la artista trans Fedra. Hubo olla popular -facilitada por las compañeras de Ni Una Menos- y baile en una jornada que, a pesar a la urgencia del reclamo, le sumó la furia trava y el espíritu festivo.
La convocatoria contó con el apoyo de más de un centenar de organizaciones sociales, políticas, feministas, territoriales, cannábicas, estudiantiles, sindicales y de derechos humanos. Así lo informaron Las Históricas. Activistas de esa organización y de otras agrupaciones trans y travestis de todo el país se turnaron en el escenario para la lectura del documento completo.
“Hoy, 24 de mayo, bautizado por nosotres como el día de la Patria Travesti Trans, nos encuentra con compañeras, compañeros y compañeres con quienes venimos construyendo colectivamente una gran Campaña Nacional por la urgencia de una Ley de Reparación Histórica. Contamos con apoyo internacional de compañeres de Bolivia, Ecuador, Italia, Holanda, España y de otros rincones del mundo, porque las personas travesti trans rompemos fronteras y existimos en todo el planeta tierra”, leyeron.
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El Nunca Más más de la patria travesti trans
Patricia Rivas, integrante de Las Históricas, resaltó a Presentes: “El Estado nos debe esta existencia porque siempre nos persiguieron, nos cazaron y nos mataron. Es hora y es dia de que seamos reconocidas y que sea nuestro último Nunca Más”.
Marlene Wayar no puso asistir por cuestiones de salud y envió un audio que se escuchó en Plaza de Mayo. “Qué orgullo saber que nos hemos podido reunir nuevamente todas juntas, haciendo mucho esfuerzo para estar juntas, la comunidad travesti, transexual, transgénero, trans, con una agenda en común para seguir conquistando derechos y darle al país la posibilidad de hacer crecer la democracia, que tan denostada está”.
Un nuevo proyecto de ley de reparación
Marlene se refirió al trabajo político que hace falta para que la reparación histórica, proyecto que se viene militando hace más de 10 años, se convierta en ley. Las Históricas viene trabajando en un proyecto pensado por integrantes de estos colectivos. “Solo una travesti puede saber que es lo mejor para otra travesti” es el leit motiv de esta iniciativa que todavía no fue presentada. Consta de 3 capítulos y veinte artículos, que están terminando de redactarse. Incluye además de la reparación económica, propuestas como armar un Archivo nacional de memoria trans, reparar también desde lo simbólico, que el Estado pida disculpa por sus crímenes y confeccionar un registro de víctimas.
Marlene explicó que “esta es una primera instancia, la de juntarnos para juntar fuerzas y pensar estrategias (para pedir la aprobación de la ley) que no se reducen al Congreso de la Nación en Capital Federal. Cada provincia tendrá que trabajar con diputadas, diputados, senadores y senadoras de sus provincias, exigiéndoles que tomen el proyecto, lo lean, se interioricen, acompañen y puedan votar. Esto es hacer crecer la democracia, esto es fortalecer las instituciones”.
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Este año se decidió permanecer en la Plaza y no marchar al Congreso, a raíz del fuerte operativo represivo que las tías, como se llama cariñosamente a las sobrevivientes, soportaron el año pasado.
En la Plaza estuvieron las adultas mayores del Archivo de la Memoria Trans, las activistas de La Rosa Naranja y les jóvenes del Bachillerato Popular Mocha Celis, entre otras instituciones y agrupaciones que entablan un diálogo intergeneracional. “Vinimos desde Luján a pedir reparación para las tías. Pero también para que nosotres no tengamos que volver a pedir los derechos que conseguimos gracias a ella derechos y que este gobierno amenaza con quitarnos” dijeron a Presentes Logan y Luciana, la presidenta de “Juntas por vida”.
Desde el barrio 31 y con la agrupación Act Up llegó Belén, trans y trabajadora sexual. “Vine a acompañar a muchas trans que sufrimos el odio del gobierno. Pero está claro que no solo apunta a nosotras sino a toda la sociedad”.
Por qué es urgente y necesaria la reparación para trans y travestis sobrevivientes
Desde La Rosa Naranja, Marcela Tobaldi resaltó por qué es necesaria la reparación: “Hay datos que no se pueden esconder, como nuestro promedio de 40 años de vida. ¿Hay otros sectores que tengan este promedio? No, solo las travestis. No podemos permitir, siendo una sociedad responsable, humana, este promedio de vida. Hace diez años eran 35 y gracias a las políticas públicas tenemos 5 años de crecimiento. Con esto quiero decir que la política determina la vida de los ciudadanos de un país. En este caso, el Estado tiene una deuda inmensa con el colectivo travesti trans. Yo sé que con este gobierno hay cosas que no vamos a poder lograr, pero sí creo que existe una fuerza nacional y popular, que tenga sentido de humanismo y ponga en agenda urgente la reparación histórica”.
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Entre quienes llegaron a apoyar estaba también Mónica Astorga, conocida como la monja de las trans, rodeada del abrazo de las travas. A su lado estaba Tatiana, que vino desde Neuquén, y es integrante de ATTTA (Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de Argentina). También estuvieron organizaciones de la diversidad sexual como 100 por Ciento Diversidad y Derechos.
“Nos enfrentamos a un gobierno que intenta coptar nuestra narrativa, que habla de reparación histórica de ahorros, cuando hace décadas venimos pidiendo que relaten nuestras vidas. Mientras haya personas trans en condiciones inhumanas vamos a seguir peleando”, nos dijo el activista transmasculino Ese Montenegro.
Santa Fe, la pionera en reparación histórica
Hasta ahora Santa Fe es la única provincia que cuenta con una ley de reparación histórica. Aprobada en noviembre de 2023, la Ley de Reparación Post Dictadura para Trans y Travestis brinda una pensión para quienes sufrieron detenciones entre 1983 y el 10 de junio de 2012. Al momento de aprobarse el gobierno había hecho un registro con la cantidad de personas beneficiarias y el total ascendía a 147 personas.
Qué pasó con los proyectos anteriores
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En 2023 la reparación histórica se empezó a debatir en el Congreso. En mayo, cuando empezó el debate, había tres proyectos que planteaban la reparación y desde la Comisión de Mujeres y Diversidad se convocó a unificar el texto junto al activismo travesti y trans. Pero no hubo acuerdo con los bloques opositores para avanzar en el tratamiento. Hoy todos esos proyectos (Mónica Macha, Mara Brawer, Gabriela Estévez, diputadas del Frente de Todos) perdieron estado parlamentario. Macha no volvió a presentar la iniciativa en acuerdo con las organizaciones que pidieron presentar el suyo propio.
Cómo sigue el amparo colectivo por seguridad social
Por otro lado, en noviembre del año pasado el Archivo de la Memoria Trans con el acompañamiento del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) presentaron un amparo colectivo y exigieron a la Justicia derecho a una seguridad social para personas trans mayores de 50 años. Esta acción fue contra ANSES y llevó la firma de 13 peticionarias, en representación de diferentes agrupaciones.
“El Estado contestó que no tenían legitimación para actuar en representación de otras ni de por sí, y que no había una causa”, explicó a Presentes Lucía de la Vega, coordinadora de la agenda feminista del CELS y abogada de la causa. El viernes, el CELS sumó otra denuncia: la resolución 291 del ministro de Justicia que dejó sin efecto trece programas, entre ellos, el de Acceso a derechos para personas TTT, una de las pocas políticas públicas destinadas a personas trans. Consistía en un apoyo económico equivalente a dos salarios mínimo vital y móvil para personas en situación de vulnerabilidad extrema.
“La eliminación de la única política pública existente para personas trans, transgénero y travesti perjudica aun más la situacion del colectivo. Y hace imperioso que se pueda establecer una modificación a la ley de seguridad social y una jubilación en términos de reparación a personas travestis y trans mayores de 60 años”, finalizó De la Vega.
Esta acción por vía judicial es colectiva, y en el fondo plantea que la Ley de Seguridad Social no se ajusta a la Ley de Identidad de Género. Para ambas vías (judicial y legislativa) los mismos argumentos son los mismos. Las personas del colectivo vienen sufriendo violencia estructural y exclusión, y por eso no tienen tantos años de servicio. Tampoco entran en la binorma. Y además la mayoría ha sufrido situaciones de violencia institucional que deben ser reconocidas y reparadas.
Comentarios desactivados en Encuentran sin vida a Francisco Albornoz Gallegos: dos detenidos por el crimen
El cuerpo había sido lanzado a la ribera río Tinguiririca,
Sin vida fue encontrado ayer el químico farmacéutico de 21 años Francisco Javier Albornoz Gallegos, quien había desaparecido el pasado 23 de mayo tras salir de su casa en Santiago Centro, un hecho lamentado por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh).
Su cuerpo fue hallado este miércoles en la ribera río Tinguiririca, sector del mirador Lo Moscoso, en la Ruta I-400, entre las comunas de Placilla y San Fernando, región de O’Higgins, luego de que uno de los involucrados en su desaparición , el médico ecuatoriano Christian González Morales, de 31 años, se entregara en compañía de su abogado a la Fiscalía de Ñuñoa y aportara los antecedentes del caso.
Tras encontrarse el cuerpo fue detenido un segundo involucrado, José Miguel Baeza, un chef chileno de 41 años. Este fue descubierto por la PDI en su domicilio en la comuna de Codegua, mientras quemaba parte de las vestimentas de Albornoz.
Los primeros antecedentes indican que los dos imputados por el crimen se encontraron en un departamento de Ñuñoa, donde Francisco habría perdido la vida.
De acuerdo al relato de González Morales, él junto a Baeza y Francisco consumieron drogas, lo cual habría provocado un infarto que terminó en el fallecimiento. Cubrieron el cuerpo con una frazada y tras buscar sin éxito un lugar donde dejarlo en Santiago, se trasladaron a la región de O`Higgins
Sobre este punto, la hermana de la víctima, Valentina, dijo hoy a Chilevisión que a Francisco “nunca lo vi consumiendo o con olor a marihuana. La verdad es que ni cigarro fumaba, entonces me parece extraño. Si fue algo así, ellos deben estar involucrados en esto, porque igual son personas adultas”.
Francisco fue visto por última vez la noche del 23 de mayo, al salir de su edificio en el sector de Metro Santa Ana, en Santiago Centro. La última señal de su celular se registró esa misma noche a eso de las 23:00 horas en Plaza Egaña, Ñuñoa.
A la 01:00 de la madrugada del 24 de mayo se publicó una historia en su cuenta de Instagram mencionando que había comido cerdo y lo había vomitado. Sin embargo, no se ha podido confirmar si fue Francisco quien la subió.
También ha trascendido que Albornoz se contactó por WhatsApp con una persona ajena a su círculo cercano. Ahí, el joven respondió a una pregunta señalando “estoy en Ñuñoa en el depa con unos amigos».
El velorio del joven se realiza entre ayer y hoy en la casa de su abuela, en La Pintana, mientras que hoy serán sus funerales
La investigación del crimen está a cargo de la fiscal de Ñuñoa, Rosana Folli.
Ayer el Octavo Juzgado de Garantía de Garantía. amplió la detención, accediendo a la solicitud del Ministerio Público a la espera de nuevos antecedentes. El próximo sábado ambos detenidos serán formalizados y se estaría en la búsqueda de un tercer involucrado.
A su vez el municipio de Ñuñoa informó que González Morales trabajaba de manera temporal en el servicio público de la comuna, por lo cual fue desvinculado. «Este médico, que se autoinculpa, trabajaba temporalmente por seis meses en el servicio público de Ñuñoa. Fue desvinculado inmediatamente y suspendido en el ejercicio de sus funciones», señaló alcalde Sebastián Sichel,
Anoche hubo una velatón en memoria de Francisco en el frontis de la Municipalidad de Ñuñoa
Reacción del Movilh
Conocido los hechos, el Movilh señaló que “acompañamos con todo nuestro cariño y solidaridad a su familia, amigxs y seres queridos en este momento de inmenso dolor. Nuestras más sinceras condolencias”
“Desde el primer día que nos contactó la familia hemos estado en conversaciones con la Fiscalía para que este fatal desenlace se investigue a fondo, incluyendo la posible existencia de motivaciones o componentes homofóbicos. En concreto, hemos pedido la intervención del Departamento de Genero de la Fiscalía, la cual ya es parte del caso”, recordó la organización
“También estuvimos en contacto con la Municipalidad de Ñuñoa para que facilitara con celeridad las cámaras del lugar donde transitó Francisco, la cual fueron pesquisadas por la entidad y entregadas a la PDI”, finalizó el organismo.
Comentarios desactivados en Pete Hegseth ordena a la Armada retirar el nombre de Harvey Milk de su barco durante el Mes del Orgullo.
El secretario de Defensa de los Estados Unidos, Pete Hegseth (izq.), y el supervisor de la ciudad de San Francisco, Harvey Milk (der.) | Gage Skidmore a través de Wikimedia Commons y captura de pantalla compuesta de YouTube
Gentuza, son gentuza, miserable y homófoba…
Un demócrata de alto perfil calificó la medida de «rencorosa«, «vergonzosa» y «vengativa«.
Daniel Villarreal, 3 de junio de 2025, 17:28 EDT
El Secretario de Defensa de Estados Unidos, Pete Hegseth, ordenó a la Marina que elimine el nombre del ícono de los derechos de los homosexuales y veterano militar Harvey Milk de uno de sus barcos. El cambio de nombre de los buques militares es algo poco común y generalmente se considera un tabú.
Un oficial militar dijo que la decisión de eliminar el nombre de Milk durante el Mes del Orgullo es intencional y parte de “restablecer la cultura guerrera” en el ejército, según Military.com.
En 2012, la Junta de Supervisores de San Francisco instó al entonces secretario de la Marina a que bautizara un barco en honor a Milk, quien sirvió durante cuatro años en la Marina, en parte como oficial de buceo en el buque de rescate submarino USS Kittiwake durante la Guerra de Corea, antes de recibir una baja «no honorable» debido a una acusación de homosexualidad.
En 2016, la Armada anunció que bautizaría varios barcos nuevos en honor a Milk y otros íconos de los derechos civiles, como la sufragista Lucy Stone, el abolicionista Sojourner Truth y el defensor de la justicia racial John Lewis.
Un funcionario de defensa declaró a Military.com que Hegseth ordenó al secretario de la Armada, John Phelan, retirar el nombre de Milk del barco. «El funcionario también afirmó que el momento del anuncio, coincidiendo con el Mes del Orgullo, fue intencional«, escribió la publicación.
El memorando revisado por Military.com afirmaba que el cambio de nombre del barco estaba «en consonancia con las prioridades [del presidente, Hegseth y Phelan] de restablecer la cultura guerrera«. El memorando indicaba que el nuevo nombre del barco se anunciaría finalmente a bordo del USS Constitution, el buque de la Armada en servicio más antiguo.
Según informes, la Armada también está considerando renombrar otros buques, incluyendo los que llevan el nombre del primer juez negro de la Corte Suprema, Thurgood Marshall; la primera jueza judía de la Corte Suprema, Ruth Bader Ginsburg; y la abolicionista de la Guerra Civil, Harriet Tubman, según informó CBS.
“La supuesta decisión de la Administración Trump de cambiar los nombres del USNS Harvey Milk y otros buques… es una vergonzosa y vengativa omisión de quienes lucharon para derribar barreras y permitir que todos persigan el Sueño Americano”, declaró la presidenta emérita de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, el martes, en un comunicado en el que pidió a Hegseth y a la Armada que reconsideraran su decisión.
“Nuestras fuerzas armadas son las más poderosas del mundo, pero esta rencorosa medida no fortalece nuestra seguridad nacional ni el espíritu guerrero”, continuó el comunicado de Pelosi. “En cambio, es una renuncia a un valor estadounidense fundamental: honrar el legado de quienes trabajaron para construir un país mejor”.
En un comunicado, el grupo progresista de veteranos militares VoteVets calificó la decisión de Hegseth como «una falta de respeto calculada» al legado de Milk, a su servicio y a «todos los estadounidenses que alguna vez han vestido el uniforme«.
«Como tantos militares LGBTQ+ de su generación, [Milk] sufrió discriminación por parte de las mismas instituciones a las que sirvió con lealtad y valentía«, escribió el grupo. «Borrar su nombre ahora, durante el Mes del Orgullo, no es una decisión burocrática inocente. Forma parte de la campaña más amplia de Hegseth para purgar a las fuerzas armadas de cualquiera que no se ajuste a su visión estrecha y anticuada«.
El grupo también acusó a Hegseth de usar su decisión para distraer la atención de los daños que los republicanos que lo apoyan infligen a los militares y a sus familias, así como del reciente despido de 80.000 trabajadores del Departamento de Asuntos de Veteranos, así como de los esfuerzos republicanos para restringir o cancelar el acceso a Medicaid para más de 14 millones de estadounidenses en todo el país.
El pasado Mes del Orgullo, Hegseth afirmó que la derogación en 2011 de la prohibición militar contra las lesbianas, gais y bisexuales declaradas formaba parte del cambio de rumbo «marxista» e «izquierdista» hacia el individualismo (en lugar de la cohesión de unidad), que era «un disfraz para la agenda trans que se estaba imponiendo en el ejército«, algo que socavó la eficacia general del ejército.
En 2015, Hegseth afirmó que el ejército derogó su prohibición antigay durante la presidencia de Obama porque «estaba más interesado en la ingeniería social liderada por este presidente que en la guerra«. Añadió que la inclusión de soldados LGBTQ+ declarados contribuyó a «erosionar» la eficacia del ejército estadounidense.
Hegseth supervisa actualmente la implementación de la orden ejecutiva del presidente que prohíbe a las personas transgénero ingresar al ejército. Dicha orden ejecutiva establece que las personas trans no pueden llevar «un estilo de vida honorable, veraz y disciplinado» y que no usar pronombres asociados con el sexo asignado al nacer viola los «altos estándares militares de preparación, letalidad, cohesión, honestidad, humildad, uniformidad e integridad» de las fuerzas armadas.
Un juez federal señaló que los miembros trans del ejército han podido servir legalmente durante años sin problemas graves. El juez afirmó que la orden no ofrecía ninguna justificación convincente para prohibir el acceso de los soldados trans, aparte de la discriminación basada en prejuicios que insultaba innecesariamente el servicio de los soldados trans.
Comentarios desactivados en Derechos LGBTIQ+: ausentes en la última cuenta pública del presidente Gabriel Boric
Por primera vez, en más de un década, la cuenta pública no hizo ninguna referencia a las diversidades sexuales y de género, ni a las demandas o propuestas relacionadas con el sector. Reacción del Movilh aquí:
«En su Cuenta Pública de ayer el presidente Gabriel Boric no realizó mención alguna a los derechos de las personas LGBTIQ+, profundizando así una preocupante omisión que ya acumula más de tres años de promesas incumplidas hacia las diversidades sexuales y de género. Todo esto ocurre en un contexto nacional e internacional donde nuestra población atraviesa uno de los momentos más difíciles de su historia reciente.
Solo en el último año, los casos y denuncias por homo/transfobia en Chile aumentaron un 78,7%, con un total de 2.847 abusos: la cifra más alta registrada hasta ahora. Por primera vez desde el retorno a la democracia, los derechos LGBTIQ+ no avanzan, sino que retroceden.
Hemos pasado de luchar por más derechos durante más de tres décadas a tener ahora que luchar para no retroceder, luchar para no perder lo previamente conquistado. Tristemente, este retroceso ha tenido lugar bajo la actual administración, que llegó al poder con entusiastas compromisos en materia de igualdad y derechos LGBTIQ+, pero no ha cumplido lo prometido.
En su cuenta anual el presidente ha hablado de desigualdades, pero olvidó la vulnerabilidades de las personas LGBTIQ+. Habló de niños y niñas, pero olvidó los derechos de niñas, niñas y adolescentes trans que se han visto erosionados bajo su administración
El programa presidencial contemplaba, entre otros puntos, la creación de un Cupo Laboral Trans y la modificación de la Ley de Identidad de Género para regular la rectificación de partida de nacimiento a menores de 14 años. Ninguna de estas medidas se ha concretado, al igual que otras promesas formuladas en anteriores cuentas públicas.
En la cuenta pública del 2024, el Presidente hizo un llamado al Congreso a aprobar diversas leyes, incluyendo dos históricamente demandadas por el movimiento LGBTIQ+: la reforma a la Ley Zamudio y la ley de convivencia escolar. Sin embargo, el Ejecutivo negoció en secreto la exclusión de toda mención a la diversidad sexual y de género en el proyecto de convivencia escolar, y la reforma a la Ley Zamudio permanece estancada. Con ello, el Gobierno rompe con una tradición iniciada en 2012, que aseguraba respaldo oficial para incluir la orientación sexual y la identidad de género como categorías protegidas en toda legislación o norma que hiciera mención antidiscriminación.
Tampoco el Gobierno ha gestionado el avance de un proyecto de ley de educación sexual integral
En el plano de las políticas públicas, que son de exclusiva responsabilidad del Ejecutivo y no del Congreso Nacional, la situación es igualmente crítica bajo este gobierno:
El Minsal a través de su Circular N°7 recomendó suspender terapias de hormonización en menores trans, dejando a niños, niñas y adolescentes en la desprotección solo en razón de su identidad de género. Del mismo triste modo ,el Minsal no ha generado protocolos de transición para menores de 18 años y ha ignorado la exclusión de parejas lésbicas de programas de fertilización en el sistema público.
El Ministerio de Defensa ha mostrado indiferencia ante graves denuncias de homofobia en el Ejército, mientras que Gendarmería no ha abordado con transparencia ni determinación los abusos homo/transfóbicos en las cárceles, a diferencia de lo ocurridos en pasados gobiernos.
El INE excluyó a lesbianas, gays, bisexuales, y a las infancias y adolescencias trans del Censo 2024, retrocediendo respecto a los avances logrados en la consulta ciudadana de 2012.
El Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio ha mantenido su negativa a apoyar actividades históricas del movimiento LGBTIQ+, pese a promesas hechas en 2023 que hasta hoy no se han traducido en acciones concretas.
Más grave aún, la Subsecretaría de Prevención del Delito eliminó el único programa que desde 2013 entregaba asesoría legal y psicológica gratuita a más del 90% de las personas que denuncian ser víctimas de LGBTIQ+fobia, poniendo fin a la primera política pública nacional en esta materia.
Retrocesos y más retrocesos están siendo la dolorosa herencia de quienes levantaron nuestras banderas para ganar votos, pero que ya en el poder han optado por bajarlas, omitiendo su existencia, sus demandas y necesidades.
Veremos qué ocurre en los últimos meses de gobierno. Pero si no hay cambios profundos y urgentes, el saldo será claro: las personas LGBTIQ+ estaremos en 2026 en peores condiciones que cuando esta administración comenzó»
Comentarios desactivados en Un fotolibro celebra la memoria viva de una de las mujeres trans más longevas de Paraguay
Durante cuatro años, la fotógrafa Jess Insfrán Pérez documentó la vida de Liz Paola Cortaza, mujer trans sobreviviente de la dictadura stronista en Paraguay. El resultado es ¿Cuántos recuerdos guarda la memoria?, un ensayo fotográfico que celebra su existencia y denuncia las deudas históricas del Estado.
22 de mayo de 2025 Juliana Quintana Jorge Sáenz y Andrés Palacios
Edición: María Eugenia Ludueña
ASUNCIÓN, Paraguay. A los 64 años Liz Paola Cortaza es una de las mujeres trans más longevas de Paraguay. Pelo recién planchado y vestidos de fiesta, estampitas de San Jorge y bolsas de supermercado. Cocina con una paila de hierro y se acomoda una boa de plumas alrededor del cuello antes de subir al escenario. Camina por su barrio en San Lorenzo como quien sabe que su mera existencia ya es historia viva. Fue perseguida por la policía stronista en los años 80 y negada por Paraguay, el país que la vio crecer. Su vida es testimonio de resistencia, orgullo y ternura.
Liz Paola Cortaza, retratada en el fotolibro ‘¿Cuántos recuerdos guarda la memoria?’ por Jess Insfrán Pérez.
Jess Insfrán Pérez y Liz Paola Cortaza en la presentación del libro que ganó el primer premio del Concurso Nacional de Fotolibros.
Cómo se gestó el libro
El proyecto nació de una búsqueda: retratar a personas LGBTI mayores de 60 años. Pero en Paraguay, las coordenadas entre edad y diversidad casi no se cruzan. “Me decían que no había mujeres trans de esa edad. La esperanza de vida es de 35 años porque las mataron o porque las dejaron morir”, cuenta Jess -quien trabaja con Presentes documentando marchas y tomando muchas de las fotografías que acompañan las notas de la agencia en Paraguay-. Así surgió la idea de retratar a una persona que desafía las estadísticas.
En el primer encuentro con Liz Paola en su casa de San Lorenzo, cuando Jess llegó Liz estaba prendiendo velas a San Jorge. Le ponía maíz, le prendía un cigarro. Hablaron por horas, le mostró un libro de Panambí y las publicaciones que tenía sobre mujeres trans. Después llegaron la pandemia y sus silencios. Jess explica que le costó volver a acercarse y hubo intentos frustrados de retomar el proyecto.
Pero en 2023 el vínculo se volvió cotidiano y mutuo. “Ya no era una fotógrafa retratando una historia. Éramos dos mujeres compartiendo lo que nos dolía”, agrega. Liz Paola dejó de ser, entonces, la persona que fotografía en cada marcha junto a sus compañeras de Casa Diversa. Fue consejos de amor por mensaje, tortilla frita con cocido, álbumes que son viajes al pasado.
Liz Paola, la presidenta de las trans
En una entrevista que le hicimos con Jess en 2020 para este medio, Liz Paola nos contó que arrancó bailando mambo y rumba en el bar El Hormiguero a los 13 años. En 1975, fue trabajadora sexual, una época en que las redadas eran su día a día. En ese entonces, recordó algunos shows que la marcaron, como Miss Universo Trans, y a sus compañeras Usha, Sandra Torres, Rossana y Kupple. Las considera las “mejores transformistas del Paraguay”.
“Siempre estábamos nosotras, primeritas ahí. No teníamos que faltar ni Liz Paola ni Usha”, decía en aquella ocasión, haciendo alusión a los espectáculos. Con Sandra Torres fundaron una organización de nombre Lazos Hermanos. “Yo era la presidenta de las trans y ella de las transformistas, porque en ese tiempo se dividía. Después terminó esa asociación porque Sandra tuvo que viajar”, explicó.
Inspirada en el Archivo de la Memoria Trans Argentina, Jess sumó a las imágenes actuales, fotos de archivo de Liz Paola. El blanco y negro del presente y el color del pasado dialogan con el tiempo, como marcando el tono de la memoria. Pero no es un libro nostálgico. Es una celebración y una afirmación del presente. “Ser travesti es una fiesta”, dice Angie, en el libro Las Malas, de Camila Sosa Villada, pero es algo que tranquilamente podría decir Liz Paola. Se la ve como quiere que la vean: radiante, desafiante, divertida, real.
Leo de Blas, directora de FILFA, opina que este fotolibro no se limita sólo a documentar, sino que construye un espacio de cuidado y dignidad. “La autora recupera fragmentos de una existencia marcada por la violencia del sistema, pero también por la fortaleza, la belleza y la alegría de una identidad vivida con coraje. Las fotografías, lejos de la mirada voyeurista o victimizante, proponen una narrativa en donde la sensibilidad se entrelaza con la denuncia”, relata de Blas.
Cuando los libros y las personas nos salvan
En los álbumes de Liz Paola se la ve años atrás, plena y deseante,bailando con cristales en la cadera, fumando en una pileta amiga o en el sofá con algún viejo amor. “Para mí no era solo hacerle fotos. Era quedarme a charlar, tomar café, contarle mis penas”, dice Jess. Durante el proceso, atravesó una ruptura amorosa y volvió a la casa de sus padres. Liz Paola estuvo ahí. “Me cuidó, me abría la puerta cada vez que necesitaba estar acompañada. Ella me salvó”.
Jess Insfrán Pérez, autora del ensayo fotográfico sobre la vida de Liz Paola Cortaza.
En medio del proyecto, le avisaron a Jess que su hermano, Juan José, que vivía en Puerto Iguazú, estaba internado por una neumonía. Ella y su familia viajaron hasta allá pero pocos días después, falleció. El libro ya estaba en diseño, listo para impresión. Le pidió a la diseñadora Karina Palleros que agregara una dedicatoria: Para Juanjo Insfrán Pérez. Para Carla, Patricia, Doris, Pocha, Gisela, Costurera, Vanesa y todas las que viven y vivirán en la memoria de Liz Paola Cortaza. “Cuando abrí el libro impreso por primera vez y vi eso ahí, sentí que algo se cerraba y otra cosa se abría. Sentí que ese libro también me había salvado”, cuenta.
Cuántos cuerpos trans cargan las heridas del olvido
Según Leo de Blas, el foto-ensayo levanta preguntas incómodas.“¿Qué historia se cuenta cuando se habla del pasado reciente en Paraguay? ¿Quiénes fueron olvidadas en esa construcción oficial del recuerdo? ¿Cuántos cuerpos disidentes siguen cargando con las heridas de ese olvido?”.
¿Cuántos recuerdos guarda la memoria? se exhibió en el Centre LGTBI de Barcelona en 2023 y en el Centre Civic El Sortidor de Barcelona, en 2024. En ese tiempo, Liz Paola también fue galardonada. Recibió el Premio Dignidad a la Trayectoria por Memoria Histórica en 2023 y hoy sigue luchando por que el Estado paraguayo reconozca su identidad y la de sus compañeras.
“Para mí ganar el concurso fue un logro profesional. Para Liz Paola, fue un reconocimiento social”, expresa. En un país que aún niega derechos básicos a las personas trans, como el cambio de nombre o el acceso a una salud digna, narrar con imágenes los matices en la memoria de Liz Paola no es solo transgresor sino una postura política.
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Sarah McBride ha declarado que se niega a ser «mártir» tras admitir que su vida corre peligro como congresista trans.
La reseña del libro de hoy es del Padre Paul Morrissey, uno de los primeros impulsores del movimiento católico LGBTQ+ y autor de su propia autobiografía, 
El exjugador de la NBA 
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Al despachar la reforma a tercer trámite, el Senado rechazó al mismo tiempo una indicación impulsada por la senadora Luz Ebensperger que buscaba privilegiar a los matrimonios heterosexuales para adoptar, en desmedro de las parejas del mismo sexo.
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