Un grupo de extrema derecha le cuela a la prensa un supuesto manifiesto pro-LGTB que reclama la autoría de las explosiones en Chelsea.

El pasado sábado por la noche un artefacto explosivo estallaba en el barrio de Chelsea, uno de los barrios más gay-friendly de la ciudad de Nueva York, causando una treintena de heridos. Otra bomba era desactivada a cuatro calles del lugar de la explosión.

La policía y el FBI siguen investigando quién está detrás del misterioso atentado y por ahora no han encontrado ningún vínculo ni con el terrorismo internacional ni con ningún tipo de movimiento de protesta, aunque sí se ha señalado a un afgano de 28 años, Ahmad Khan Rahami, como persona de interés en la investigación. Pero eso no ha impedido que la extrema derecha americana ya haya señalado a un culpable: un gay de izquierdas.

A primera hora de la mañana del domingo aparecía un post en Tumblr que reclamaba la autoría del atentado. “I am the NY bomber” era el título del Tumblr en el que había un par de posts explicando los motivos por los que el autor había puesto las bombas:

Probablemente todos habéis visto las noticias, los explosivos detonados en Nueva York. He sido yo. Lo he hecho porque no soporto esta sociedad. No puedo vivir en un mundo en el que los homosexuales como yo mismo, así como el resto de la comunidad LGTBQ+, son mirados por encima del hombro por la sociedad. Esto no es el final. Esto es sólo el principio. Seré recordado. Marcaré una diferencia. Eliminaré a mis objetivos antes de que sea demasiado tarde.“

El supuesto terrorista continuaba explicando que las explosiones habían sido sólo “una prueba“, que había aprendido de sus errores y que la próxima vez no los volvería a cometer: “Supongo que voy a seguir adelante sabiendo que lo que hago tiene un propósito y marcará una diferencia.”

Poco después de que el post apareciera publicado en Tumblr desde los foros de 4chan empezaron a convertirlo en viral. Como señala Kelly Weill de The Daily Beast, esos foros son muy conocidos por dos motivos: por su vinculación al movimiento alt-right (como se denomina a una corriente ideológica de ultra derecha en Estados Unidos) y por sus teorías conspiranoicas tras cualquier atentado o tiroteo que señalan sin miramientos al primer sospechoso que se les cruza en una captura. Los usuarios del foro comenzaron a compartir el Tumblr sin preocuparse de si era real o no, incluso alguno comentó que tenía que ser un fake porque era “demasiado bueno para ser verdad“.

Por supuesto hay muchos a los que les importa bien poco si lo que publican es cierto o no mientras les ayude a transmitir su mensaje. De ahí que varios bloggers afines a la campaña de Donald Trump corrieran a publicar la noticia escribiendo que el terrorista era “un luchador por la justicia social que odia a Trump“ o que incluso lo relacionaran así como el que no quiere la cosa con el francotirador de Dallas: “¿Podría ser otro ejemplo de loco de izquierdas en plan jihad como lo fue el francotirador inspirado por Black Lives Matter que asesinó policías en Dallas?”

A medio día del domingo Tumblr había eliminado el post y la policía ya tenía conocimiento de él. Uno de los investigadores del suceso ha declarado a The Daily Beast que aunque todavía no se puede desechar la posibilidad de que haya una relación “me sorprendería mucho que fuera ese tipo“. Sólo hace falta tener un par de neuronas funcionando para darse cuenta de que ese manifiesto no tiene demasiado sentido, ¿un terrorista pro-LGTB que pone una bomba en un barrio conocido por ser LGTBfriendly?

La poca credibilidad del texto y el hecho de que la policía haya difundido la imagen de Ahmad Khan Rahami (un chico de 28 años) como persona de interés (que no sospechoso) en la investigación, no han evitado que muchos medios estén compartiendo la noticia como si realmente fuera una posibilidad plausible. Y no sólo medios de la derecha más rancia (que se han inventado historias sobre conspiraciones para ocultar la verdad y no dañar la imagen del lobby gay), algunas publicaciones LGTB también dan cierta legitimidad al manifiesto a pesar de que todo apunta a que se trata de otra maniobra más de los grupos más radicales de la derecha para sacar su odio a pasear.

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Bea Arthur y Carl Siciliano

Han pasado siete años desde que nos dejó, y por fin la que fue su voluntad póstuma, la apertura de un albergue para adolescentes LGTB sin techo, está a punto de hacerse realidad. La residencia Bea Arthur, gestionada por Ali Forney Center, una organización de Nueva York que ayuda a estos jóvenes, abrirá sus puertas en febrero.

Poco después de su muerte se supo que Bea Arthur legó 300.000 dólares a la organización con la que venía colaborando desde varios años antes. Ya en su momento Carl Siciliano, director ejecutivo de Ali Forney Center, explicó que el dinero iría destinado a poner en marcha un centro en el que acoger a jóvenes LGTB expulsados de sus hogares. Siete años después el centro, que dispondrá de 18 plazas en un edificio rehabilitado del East Village, en Manhattan, es ya casi una realidad. Debería haber abierto sus puertas este verano, pero problemas con las obras han retrasado su apertura a febrero de 2017. La nueva instalación servirá para paliar, aunque sea mínimamente, la grave crisis que sufre la ciudad de Nueva York, en la que se estima que hay unos 20.000 jóvenes sin hogar, de los cuales un 40% serían de hecho LGTB.

Una estrella inolvidable

Bea Arthur, además de estrella televisiva (cómo no recordarla en Las chicas de oro, serie mítica para los que ya tenemos una cierta edad…) fue una de las grandes damas del teatro musical. Entre otros galardones recibió un premio Tony y dos Emmy. Estuvo casada dos veces y tuvo dos hijos adoptivos. Fue además una mujer comprometida con los derechos de mujeres, mayores y personas LGTB, así como con la defensa de los animales.

Una gran señora, a la que como hicimos en su momento nos permitimos homenajear a través de uno de sus momentos en la serie que le dio fama mundial…

Fuente Dosmanzanas

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La policía investiga un crimen de odio en una agresión por la que un joven ha terminado ingresado en el hospital con dos heridas por arma punzante mientras viajaba en el metro de Nueva York.

La policía de la ciudad de Nueva York investiga un crimen de odio producido en el metro. Un joven homosexual, de 28 años de edad, que viajaba con su novio y su hermana fue agredido verbalmente por un desconocido, sin que hubiera provocación previa, para apuñalarle a continuación. Los hechos se producen en la estación de Morningside Heights, el lunes, 6 de agosto, entrono a las 19:05 horas de la tarde, en la zona de Harlem, al norte de Manhattan.

La víctima se encontraba viajando hacia el Norte, en la línea 2, cuando un desconocido comienza a dirigirse a él con insultos homofóbicos. «Verás lo que te pasa en la siguiente parada», es la amenaza con la que trató de intimidarle su agresor tras llamarle «maricón», declara la víctima, cuya identidad no ha sido revelada. Al entrar en la estación de la calle 110, en Cathedral Parkway, el agresor se abalanza sobre su víctima con un objeto punzante, que le clava en el costado, para salir corriendo una vez se abren las puertas.

En lugar de amilanarse, la víctima le persigue por todo el andén, repentinamente el agresor se da la vuelta, le golpea en la cara y ambos se enzarzan en una trifulca que termina con un segundo apuñalamiento de la víctima. Es entonces cuando su agresor sale corriendo fuera del metro, en dirección hacia la calle 109 oeste. La víctima es trasladad al Hospital Mount Sinai St. Lukes, donde se encuentra con un pronóstico grave, pero estable y recuperándose de las heridas en el pecho y el costado.

La policía investiga el caso como un crimen de odio puesto que el único motivo para soliviantar a su agresor fue el de estar junto a su novio de una manera natural. Han solicitado la ayuda de los ciudadanos para identificar al sospechoso al que describen como un individuo latino, de unos 30 años de edad y que mide alrededor de metro ochenta de altura. En el momento de la agresión vestía camiseta blanca y pantalones vaqueros, además de llevar una mochila de color verde oscuro.

Fuente Universogay

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Condenan a pagar 7.000 dólares a cada una de las lesbianas a las que un taxista de Nueva York increpó porque se estaban besando en su coche.

La Comisión de Derechos Humanos de Nueva York condena a Mohammed Dahbi a pagar 7.000 dólares a Christina Spitzer y Kassie Thornton por un incidente ocurrido en octubre de 2011, cuando la pareja denunció haber sido insultadas porque se estaban besando en su vehículos.

«Nunca quisimos arruinarlo financieramente (…). Queremos que reconozca lo que hizo, que diga que se equivocó, que haga el curso, y que sea un mejor humano», declara Thorton. La condena incluye 164 horas de trabajo en la Oficina de Relaciones Comunitarias de la comisión de Derechos Humanos, cuyo objetivo es el de «favorecer la comprensión y el respeto entre las muchas comunidades de la ciudad de Nueva York».

Durante el procedimiento, Dahbi afirma que la pareja le llamó «terrorista árabe de mierda» y «capullo musulmán radical». Por otro lado, la pareja alega que se refirió a ellas con términos como «coños, putas y perras» después de que el taxista les increpara por darse un «pico» en a parte de atrás del vehículo, diciéndoles que dejaran «eso para la habitación o se bajaran del coche», para, a continuación, detener el vehículo y obligarles a bajarse.

Un informe de la Comisión indica que la declaración de las demandantes coincide en todos los puntos, quienes llegado un momento no se sintieron «seguras, por lo que decidieron que no tuvieron otra opción que bajarse del coche. Cogieron su equipaje pero se negaron a pagar la carrera, momento en que el taxista comenzó a insultarles.

El taxista asegura que no se dieron un simple beso en los labios sino que estaban una encima de la otra. Afirma que bloqueaban su campo de visión a través del espejo retrovisor, distrayéndole de su obligación. Según él, tan sólo les pidió que «dejaran ese comportamiento», siendo ellas las que le dijeron que parara el coche para bajarse.

La comisión ha basado su fallo en esta declaración del propio Dahbi al considerar certificada su intromisión en el comportamiento de las demandantes, no siendo nadie para decirles cómo se deben comportar. En su defensa, Dahbi ha declarado que le habría pedido lo mismo a una pareja heterosexual, una reprobación que la comisión considera igual de reprobable.

Fuente Agencias/Universogay

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La presentadora de televisión, productora y empresaria, Shantell Sáenz, pide la destitución del cónsul de Honduras en Nueva York, Héctor Monroy, tras humillarla al tramitar su pasaporte por ser transexual.

Nacida en Honduras, Shantell Sáenz es una transexual que vive en Boston desde los 16 años de edad, donde inicia su transición hace más de 20 años. Ciudadana americana, quiso igualmente renovar su pasaporte hondureño, pero el cónsul, Héctor Monroy, no quiso entregarle un nuevo documento con un nombre que no sea el de Fredy Sáenz, correspondiente con su sexo biológico, a pesar de que presentó la documentación que le acredita como mujer. Activista, empresaria y presentadora de televisión, ahora reclama su destitución por discriminación y homofobia.

«El cónsul Héctor Monroy me humilló diciéndome que volviera mañana con la cara lavada y el pelo recortado, pues yo mostré el pasaporte hondureño que obtuve cuando era hombre y ahora está vencido. Fue tan triste ver como este señor pisoteaba mis derechos, le mostré mi pasaporte americano como mujer, mi carta emitida por una corte federal que indica mi cambio de sexo», explica Sáenz, quien no dudó en volver al día siguiente, sin variar en absoluto su apariencia, solicitando ver al cónsul, quien le dijeron no se encontraba en ese momento. Finalmente le entregaron un pasaporte en el que figura una fotografía con su apariencia actual, pero con el nombre de Fredy Sáenz.

«Pido a las autoridades que destituyan a este cónsul homofóbico, no más falta de respeto, tenemos derechos, yo soy líder comunitaria y represento a la comunidad LGTB y no dejaré pasar este atropello, si tengo que denunciarlos internacionalmente lo haré, es horrible cómo tratan a la gente en este lugar, alguien tiene que cambiar al personal que trabaja aquí», denuncia indignada Shantell Sáenz.

«No fue fácil llegar donde estoy ahora, pasé muchas tristezas, bullying, humillaciones, pero nada de eso importó, ahora soy quien soy porque me sentía atrapada en un cuerpo de hombre y decidí salir, yo estoy muy feliz, soy una mujer casada y seguiré con mi vida», explica Shantell quien se gana el cariño y respeto de su comunidad trabajando como voluntaria en el Centro Latino de Chelsea hasta establecerse como empresaria con su propio centro de belleza, Diva’s Beautty Salon, que le proporciona el apodo de ‘La diva de Boston’, como se le conoce popularmente. Compagina su labor profesional con la de activista, convirtiéndose en una de las grandes luchadoras contra la discriminación, el bullying y los crímenes de odio. Actualmente es directora y productora de La Voz Boston y La Voz Kids Boston y fundadora de los Premios Latin Boston.

Fuente Universogay

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El alcalde de la ciudad ha presentado la nueva legislación por la cual los baños de un solo ocupante dejen de estar separados por sexos para que cualquier persona, independientemente de su identidad de género pueda utilizar estos lugares sin ningún tipo de problemas.

Aunque se encuentran a pocas horas de distancia en avión, Nueva York se encuentra a galaxias de distancia del conocido como cinturón bíblico de los EEUU.

La polémica que se ha instalado desde hace semanas con la comunidad trans que ha sido atacada y humillada en estados como Luisiana y Carolina del Norte ha vuelto a confirmar esta distancia sideral.

El pasado mes de marzo, Bill de Blasio, ordenó a los servicios de la ciudad permitir a las personas elegir qué baño utilizar en función de su identidad de género, y ahora, se ha dado un paso más para olvidar el rosa y el azul del pasado que marcaban unas diferencias que excluían a las personas transexuales.

La medida está en consonancia que el anuncio del pasado 30 de junio, por el cual las personas transexuales pueden servir en el ejército norteamericano y paradójicamente siguen encontrando problemas de discriminación en los baños públicos.

Así, a partir de ahora, los servicios de un solo ocupante dejarán de diferenciar a las personas por su género y se abren a todxs los norteamericanxs.

Daniel Dromm, miembro del Consejo Municipal, ha resumido la postura del ayuntamiento:

Cada día, los transgénero deben luchar contra el hecho de que sus elecciones les lleven al acoso o algo peor, y designar los baños individuales como sexualmente neutros es una forma de crear un entorno más amable.» 

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El monumento incluye el Stonewall Inn bar, en el barrio Greenwich Village, una pequeña plaza vecina y sus alrededores, donde en 1969 se iniciaron las primeras protestas, luego conocidas como la Stonewall Uprising, reprimidas por la policía.

El presidente Barack Obama designó el primer monumento nacional LGBT este viernes, honrando el bar de Nueva York, donde comenzó el germen de lo que hoy en día se conoce como el Orgullo LGTB, y su área circundante, considerada la cuna del movimiento por los derechos de los gays en Estados Unidos.

«La designación creará la primera unidad oficial del Servicio Nacional de Parques dedicada a contar la historia de los estadounidenses LGBT», según el comunicado de la Casa Blanca.

Grupos de defensa de los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transgéneros se congratularon por el anuncio.

«El monumento nacional Stonewall rendirá homenaje a los valientes individuos que enfrentaron la opresión y ayudaron a encender la chispa en un movimiento para poner fin a la injusta discriminación contra la gente LGBTQ», dijo el presidente del grupo Campaña por los derechos humanos, Chad Griffin, en un comunicado.

Fuente Agencias/Cáscara amarga

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Ampliamos la noticia que adelantábamos:

Según han adelantado los medios estadounidenses, el presidente Barack Obama tiene previsto anunciar próximamente la creación del primer monumento nacional dedicado a la lucha por los derechos LGTB. Sería, en concreto, el entorno del Stonewall Inn, el icónico bar de Nueva York en el que la noche del 28 de junio de 1969, tras una redada policial, se inició la revuelta callejera que marca, simbólicamente, el inicio de la lucha a gran escala en favor de los derechos civiles de las personas LGTB.

En Estados Unidos, los monumentos nacionales están dedicados no solo a proteger lugares de interés natural o arquitectónico, también aquellos parajes de gran significación histórica. La decisión de declarar un lugar monumento nacional depende directamente del presidente, que no necesita para ello autorización del Congreso.

La incorporación de Stonewall Inn y su entorno urbano a la lista supone, de hecho, una decisión de alta significación política, en tanto que supone incorporar la lucha a favor de los derechos civiles de las personas LGTB al acervo cultural estadounidense. La decisión va incluso más allá de la propuesta de Jerry Nadler, representante demócrata en la Cámara de Representantes, que el pasado diciembre anunciaba una iniciativa para convertir Stonewall Inn en “lugar histórico nacional”, categoría más amplia que la de monumento nacional y con menor grado de protección (hay poco más de cien monumentos nacionales, frente a unos 2.500 hitos históricos nacionales).

En cualquier caso, la decisión no ha sido anunciada oficialmente (se espera que Obama lo haga en junio, mes en el que la Casa Blanca celebra oficialmente el “Mes del Orgullo LGTB”), desconociéndose por el momento los detalles sobre cómo se articulara la zona monumental. Algo que no está exento de complicaciones, al tratarse el Stonewall Inn y las edificaciones aledañas de propiedades privadas y al localizarse en una zona urbana densamente poblada.

En lo que en cierto modo puede considerarse un “aperitivo” de esta decisión, el Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos sí que ha confirmado la inclusión, en la lista del Registro Nacional de Lugares Históricos (un catálogo mucho más amplio que el de momumentos nacionales y de rango menor) de otros dos lugares de gran significación en la historia del movimiento LGTB: el edificio Comunidad de Orgullo Gay de Puerto Rico, en el que se fundó la primera organización LGTB de la historia de la isla, y la casa que a principios de los años setenta albergó en Washington D.C. al Furies Collective, histórico colectivo lésbico y feminista.

La lucha la comenzaron los marginales

En estos tiempos en los que con tanta facilidad tiene a “blanquearse” la historia, no está de más recordar lo que ya otras veces hemos señalado: el Stonewall Inn era un club del Greenwich Village al que acudían personas que se movían en los márgenes de la sociedad. Poco más que tugurio frecuentado por homosexuales travestidos, personas transexuales, drags, chaperos o lesbianas de aspecto masculino. Para acceder, había que ser conocido del portero o tener una apariencia inconfundiblemente LGTB (si no “se te notaba”, no entrabas…). La redada de aquella noche era una de tantas. Normalmente se hubiera saldado con varias detenciones y el cierre del local durante unas horas, pero los ánimos estaban ese día especialmente exaltados. Algunas de las trans presentes (esa noche unas 200 personas se encontraban en su interior) plantaron cara a la policía y se negaron a ser identificadas y cacheadas. Al parecer una de ellas golpeó a uno de los policías con su bolso. La noticia se extendió por el barrio y pronto cientos de personas se congregaron en el exterior, coreando “poder gay” y gritando“cerdos” a los policías mientras estos arrestaban a muchos de los clientes.

En un momento determinado, una de las lesbianas detenidas, nunca identificada, se revolvió al ser introducida en el coche patrulla. Los policías la reprimieron con violencia. En ese momento la multitud estalló encolerizada y los policías tuvieron que refugiarse en el local y pedir refuerzos. La revuelta había comenzado. Un arrebato de rabia y orgullo que se prolongó durante días, y que cada 28 de junio las personas LGTB de todo el mundo conmemoran. El historiador David Carter, autor del libro Stonewall: The Riots That Sparked the Gay Revolution afirma que la revuelta “fue al movimiento gay lo que la toma de la Bastilla a la revolución francesa”.

Muchos años después, en 2004, el inspector Seymour Pine, uno de los policías que aquella noche irrumpieron el en Stonewall Inn, reflexionaba sobre lo sucedido durante un debate que tuvo lugar en la Sociedad Histórica de Nueva York. Pine explicó que la patrulla se limitaba a cumplir órdenes. El club era propiedad de la mafia, y supuestamente la redada era una operación más contra el crimen organizado. Pine reconoció, no obstante, que en aquella época los prejuicios  eran la norma. “La policía no tenía ni idea sobre los gais”, afirmó. También reconoció que resultaba rentable detener homosexuales y transexuales: era la forma más sencilla de elevar el número de arrestos y mejorar sus expedientes. “Eran detenciones fáciles. Nunca daban problemas”. Según Carter, el inspector Pine (cuyo fallecimiento recogimos en 2010) no era especialmente homófobo.“Tenía las ideas preconcebidas de su tiempo. Pero yo sí creo que se limitó a cumplir las órdenes, y que no tenía un prejuicio personal (…) Una vez me llegó a decir: si lo que pasó sirvió de alguna manera para ayudar a los gais, me alegro”, contó.

Fuente Dosmanzanas

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Una agresión verbal que acaba por convertirse en agresión física. Por desgracia, algo que las personas transexuales, y muy especialmente las mujeres, sufren con demasiada frecuencia, en Estados Unidos y en muchos otros países. En este caso la agresión, que ocurrió en el interior de un vagón del metro de Nueva York, pudo ser documentada gracias al teléfono móvil de la víctima. Pero quizá lo que más nos llama la atención es la absoluta impasibilidad de los testigos…

Pearl Love es una mujer transexual, emigrada a Estados Unidos desde Taiwán en 1998, y que ejerce su activismo en la organización Trans Latina Network. Días antes de la agresión, de hecho, Love fue una de las activistas a las que Hillary Clinton, la probable candidata demócrata a la Casa Blanca, saludó en su visita al Centro Comunitario LGBT de Nueva York, precisamente el lugar al que se dirigía en metro el pasado jueves, 28 de abril, alrededor de las cuatro y media de la tarde.

En ese momento, una mujer que se encontraba sentada frente a ella comenzó a dirigirle insultos tránsfobos. Love decidió ignorarla, pero los insultos continuaron. Fue entonces cuando decidió dejar el libro que estaba leyendo y grabar lo que estaba sucediendo con su teléfono móvil. “Lo normal es que la gente te diga dos o tres frases desagradables y tú ni les mires”, ha contado luego en una entrevista a Gwaker. “Pero ella siguió (…) Comencé a grabar y entonces fue a más”, añade Love, para lo que lo sucedido no es más que una muestra más de la violencia cotidiana que soportan las mujeres trans.

El vídeo muestra, en efecto, a una mujer cargada de odio que se burla de la condición de mujer transexual de la víctima, a la que acaba vomitando todo tipo de insultos tránsfobos, homófobos y racistas (alusivos a sus rasgos asiáticos). Especialmente curioso, por decirlo de alguna forma, resulta que la agresora reproche a la víctima que “esta mierda no es apropiada para que la vea mi hijo”, como si su conducta fuera precisamente ejemplar. Finalmente, la mujer se levanta, intenta quitarle el móvil a Love y la agrede físicamente (afortunadamente sin consecuencias), momento en que se detiene la secuencia.

Quizá lo más impresionante de lo sucedido es la absoluta impasibilidad de los testigos de la escena. Ninguno de los ocupantes del vagón hizo nada por defender a Pearl Love o reprochar a la agresora su conducta, y eso que el episodio se extendió durante varios minutos. Según cuenta la propia Love en Facebook, únicamente un hombre mayor la ayudó luego a recoger sus pertenencias, que la agresora arrojó al suelo, y le dijo que sentía lo que había pasado. “Ahora podéis entender lo que sucede en mi vida diaria. Esto pasa continuamente. Aunque es la primera vez que lo grabo”, explica Love, que por el momento se ha limitado a divulgar públicamente parte de la grabación (al parecer cuenta con más material) con objeto de denunciar la transfobia cotidiana que soportan las mujeres trans, pero que no ha decidido todavía si ir más allá.

Insertamos a continuación la grabación, de casi dos minutos de duración…

https://www.youtube.com/watch?v=WuZJ-FJDV8Y

Fuente Dosmanzanas

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Según recoge el The Washington Post, el todavía presidente de los EEUU, Barack Obama, está finalizando el proceso de aprobación del primer monumento nacional que se levantará en reconocimiento de los derechos y las contribuciones que ha realizado el colectivo LGTB.

El 26 de junio se ha convertido en una fecha histórica para EEUU en general y para el colectivo LGTB en particular. El año pasado, en esta señalada jornada se produjo la sentencia del Tribunal Supremo del país por la que el matrimonio igualitario pasaba a ser legal en todos y cada uno de los 50 estados del gigante norteamericano.

Para conmemorar este colosal triunfo de los derechos civiles y de la democracia estadounidense, la administración que todavía lidera Barack Obama, quiere levantar el primer monumento nacional por los derechos LGTB en este mismo día. 

La zona de Nueva York que ha sido elegida para acoger este monumento también tiene que ver con la historia de la comunidad en EEUU. Se trata del barrio de Greenwich Village, cuna de los disturbios de Stonewall y germen del activismo LGTB estadounidense.

La mayoría de los monumentos nacionales de EEUU ponen de relieve paisajes salvajes o lugares históricos. Sin embargo, este nuevo monumento refleja la diversidad de la población y el cambio de actitud en la sociedad estadounidense que se ha visto enriquecida por las diferencias y se ha convertido en una sólida defensora del colectivo LGTB. 

Jerrold Nadler, que introdujo una legislación en diciembre pasado para nombrar a Stonewall como un sitio histórico para el páis, encabezará una reunión pública para discutir la propuesta con la secretaria del Interior de Sally Jewell y el director del Servicio de Parques Nacionales, Jonathan Jarvis.

Para Nadler, senador por el partido demócrata, el monumento convertiría unos sucesos nacionales en toda una celebración mundial de los derechos LGTB:

El levantamiento de Stonewall se convirtió en el mayor catalizador para el cambio en la autoconciencia de la comunidad LGBT, así como en la percepción y la aceptación de las personas LGTB en los EEUU, y ahora representará a la lucha mundial por los derechos del colectivo» 

(Sacerdotes en la marcha del orgullo gay de Nueva York en la década de 1980)

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Los miembros del colectivo LGTB se unieron a las 200.000 personas que marcharon por las calles de Nueva York tras llevar 25 años excluidos en esta celebración.

El festejo para conmemorar al santo patrono de Irlanda en Nueva York se convirtió además este año en un acto histórico, porque por primera vez desde hace 25 años, los organizadores permitieron la inclusión de un contingente de la comunidad LGBT.

La última vez que este colectivo pudo expresar su orgullo de ser irlandés y homosexual fue en la marcha de 1991.

El año pasado los organizadores habían permitido la participación de un grupo de personas de la comunidad LGBT, aunque éstos no estaban directamente ligados con la herencia irlandesa, sino que eran empleados de un canal de televisión.

Este año, sin embargo, unas 300 personas de la comunidad LGBT marcharon como parte de la Alianza Lavanda y Verde, un grupo de personas de ascendencia irlandesa, lo que marca un cambio histórico en el desfile. La participación de la Alianza Lavanda y Verde permitió, asimismo, que el alcalde de Nueva York, Bill de Blasio, asistiera por primera vez al desfile, al que había boicoteado en solidaridad con la prohibición contra la comunidad LGBT.

De Blasio destacó en un desayuno que ahora todas las personas con herencia irlandesa, independientemente de su orientación sexual, podrían expresar su orgullo en el Día de San Patricio.

“Hoy todos celebramos juntos. La ciudad está en paz y está unida”, afirmó De Blasio, quien anteriormente había decidido boicotear el desfile pese a que sus dos antecesores, Michael Bloomberg y Rudolph Giuliani, determinaron tomar parte de dichas conmemoraciones.

Fuente Agencias

General, Historia LGTBI Bill de Blasio, Comunidad LGBT, Desfile, Día de San Patricio, Nueva York

Mark Carson (Izda) y Elliot Morales (Dcha)

Un hombre bisexual ha sido declarado culpable de un crimen de odio por disparar a un gay en el West Village de Nueva York.

Con 36 años de edad, Elliot Morales ha sido declarado culpable de asesinato en segundo grado de Mark Carson, el 17 de mayo de 2013. La sentencia se produce después de varios meses de retraso en un juicio público en el que Morales se ha representado a sí mismo. Una decisión que le ha permitido interrogar a los testigos, incluyendo el amigo de la víctima, Danny Robinson, estaba presente cuando se produjeron los hechos.

Según el testimonio de Robinson, mientras caminaba con su amigo, Morales pasó junto a ellos increpándoles al grito de ‘maricas’ y ‘maricones’, diciéndoles que vestían como «luchadores gays». El vídeo de unas cámaras de vigilancia, muestra a Carson y Robinson aproximándose a Morales después de sus comentarios. Testigos declararon que los tres individuos se enzarzaron en un altercado verbal, antes de que Morales sacara un arma y disparara a Carson en el rostro.

En las alegaciones finales, el fiscal del distrito, Shannon Lucey, indicó que los insultos de Morales eran un ejemplo de «cómo un asesino deshumaniza los objetivos de su ira», añadiendo que, para él, «Mark Carson no era más que un sub-humano marica».

Por su parte, Morales ha argumentado que no disparó intencionadamente a Carson, que sólo lo hizo después de ver que Carson buscaba algo en su bolsillo, que aparentemente podría haber sido un arma, en una clara estrategia buscando la absolución por defensa propia. Pero Robinson y otros testigos declararon que Carson no llevaba ninguna arma, ni se encontró alguna otra que no fuera la del acusado en la escena del crimen.

Tras producirse los hechos, el comportamiento del acusado se vuelve excéntrico y comienza a gritar y gesticular diciendo «Le metí un tiro, está muerto» y riéndose antes de comenzar a insultar a los agentes que le detuvieron. Morales trató de justificar su comportamiento atribuyéndolo al «miedo, shock, trauma» de la situación además de estar bajo los efectos de las drogas.

Morales también utilizó su condición de bisexual como defensa contra la acusación de crimen de odio, llamando a una transexual para dar cuenta de la relación que habían tenido en el pasado. Sin embargo, su testigo, Lucey, explicó que Morales nunca había hecho pública su relación, además de que tenía problemas de identidad, así como «un problema con hombres gays que vivían su sexualidad de manera abierta».

https://www.youtube.com/watch?v=14YeGL0LSDs

Morales también ha sido declarado culpable de cargos adicionales, incluyendo posesión de arma de fuego, amenazar a un policía, y amenaza en segundo grado pro apuntar su arma al oficial que le detuvo. Todos estos cargos, añadiendo el crimen de odio, pueden proporcionarle una cadena perpetua sin libertad condicional. La sentencia ha sido programada para el 11 de abril.

Fuente Universogay

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El alcalde de Nueva York promulga un reglamento que garantiza que puedan usar las instalaciones de edificios en la ciudad sin la necesidad de mostrar una prueba de género.

La alcaldía estima en 25.000 el número de transexuales que viven en Nueva York.

El alcalde de la ciudad de Nueva York, Bill de Blasio, firmó una orden ejecutiva el pasado lunes 7 con el objetivo de garantizar a todos los ciudadanos el acceso a los baños de las instalaciones de la ciudad incluyendo oficinas, piscinas y centros de recreación, sin la necesidad de mostrar una identificación o cualquier otra prueba de género para garantizar que el acceso a sanitarios públicos de la ciudad sea posible según la identidad de género y no obligatoriamente la identidad sexual, con el objetivo de asegurar los derechos de los transexuales. La medida se produce en medio de un debate nacional sobre las leyes contra la discriminación.

Según el decreto del demócrata Bill de Blasio, las oficinas y agencias de la alcaldía ya no deberán exigir a una persona presentar un documento de identidad o certificado médico para acceder a un baño unisex. El decreto abarca al público y los empleados municipales en los edificios de la alcaldía, así como parques, piscinas y algunos museos.

«El decreto de hoy deja en claro que la ciudad de Nueva York apoya por completo el derecho de cada neoyorquino de utilizar sanitarios unisex según su identidad de género», afirmó De Blasio, citado en un comunicado. “El acceso a los baños y otras instalaciones del mismo sexo es un derecho humano fundamental que no se debe restringir o denegar a ningún individuo”, dijo De Blasio . “Cada neoyorquino debe sentirse seguro en nuestra ciudad, y esto comienza con nuestros edificios”.

El nuevo reglamento se aplica a todos los edificios de propiedad municipal, incluyendo oficinas de la ciudad, parques públicos, parques infantiles, piscinas, centros recreativos y algunos museos. Esto no significa que las oficinas de construcción deben construir baños o vestuarios de un solo sexo, sino que impone que todos los individuos, incluyendo aquellos que son transgénero o de género no conformes, son libres de utilizar las instalaciones de un solo sexo en consonancia con su identidad de género.

“Como una mujer transgénero, estoy agradecida que la ciudad de Nueva York tomó fuerte paso por mi comunidad. La gente transgénero usualmente enfrenta agresiones físicas y verbales, simplemente por usar el baño. La nueva política de la Ciudad nos permitirá sentirnos más seguros contra la violencia y el acoso cuando se usan baños en edificios municipales”, dijo Bianey García, una organizadora de Make the Road New York.

El Departamento de Servicios Administrativos ofrecerá un entrenamiento para ayudar a las agencias en el cumplimiento de la obligación de información de Igual de Oportunidades de Empleos (EEO). La comisión también se ha asociado con el Centro de la Comunidad LGBT para ofrecer talleres educativos a los organismos municipales, organizaciones de defensa, y las empresas sobre cómo cumplir con la Ley de Derechos Humanos de la ciudad, las mejores prácticas, y la competencia cultural para evitar la discriminación indirecta .

Si un miembro del público cree que ha sido objeto de discriminación por razones de género o identidad de género en el trabajo, en la vivienda, o en un lugar público, debe llamar al 311 y preguntar por la Comisión de Derechos Humanos en la que puedan hablar sobre su situación y establecer una reunión con un abogado de la Comisión. Las personas también tienen la oportunidad de ir a la corte y presentar una reclamación en virtud de la Ley de Derechos Humanos de la Ciudad de Nueva York.

“Todos los neoyorquinos, no importa su identidad de género, deben ser tratados con la dignidad y el respeto que ellos merecen. Hoy, el alcalde De Blasio tomó un paso importante para una justa e igualitaria protección para todos los miembros de la comunidad transgénero de Nueva York”, dijo el interventor Scott M. Stringer.

La orden no sería aplicable a las escuelas públicas, porque ya existe una política que indica que los estudiantes deben estar autorizados a utilizar los vestuarios o baños en consonancia con su identidad de género.

Un proyecto de ley actualmente pendiente ante el Ayuntamiento requerirá a disposición del público los baños de una sola ocupación de edificios públicos y privados para ser designados como de género neutro. Se estima que 25,000 personas transgénero viven en la ciudad de Nueva York, dijeron las autoridades.

En noviembre pasado, los electores de Houston rechazaron una propuesta sometida a referendo que buscaba reforzar los derechos de la comunidad homosexual, lesbiana, bisexual y transexual.

Una asociación bautizada Campaign for Houston había advertido antes de la consulta que esa nueva ley habría permitido a hombres delincuentes sexuales entrar en los sanitarios de las mujeres.

De las 20 ciudades más grandes del país, casi todas, incluyendo Nueva York, tienen leyes locales o estatales contra la discriminación que permiten a las personas transgénero utilizar el baño del género con el que se identifican, aunque aún no se ha debatido en torno al tema a nivel nacional.

Fuente Agencias/Cáscara amarga/El Diario

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Un chico gay que sufrió una brutal agresión homófoba en octubre de 2014 ha terminado por quitarse la vida esta semana pasada después de tener delirios y creer estar volviéndose loco tras el ataque.

General, Homofobia/ Transfobia. Mitchell Pope, Nueva York

El desfile del Día de San Patricio en Nueva York acogerá el próximo mes de marzo por primera vez a un grupo LGTB irlandés. El alcalde Bill de Blasio, que rechazó acudir a las dos ediciones anteriores de la marcha precisamente por la exclusión de la comunidad LGTB, sí que participará en esta ocasión.

La polémica en torno a la exclusión de cualquier atisbo de representatividad LGTB en el desfile de San Patricio no es ni mucho menos nueva. Cualquier referencia al tema (banderas, pins, pancartas, etc.) estuvo durante años estrictamente prohibida. Los organizadores del desfile, la Orden de los Hiberneos (Ancient Order of Hibernians, sociedad vinculada al nacionalismo tradicionalista irlandés para pertenecer a la cual hay que tener sangre irlandesa y ser católico) justificaban su negativa en que se trata de “un desfile religioso”, a pesar de que hace años que San Patricio se convirtió en una celebración secular que moviliza a cientos de miles de personas.

Ya en 1993 el entonces alcalde, David Dinkins, boicoteó la marcha después de que los tribunales confirmaran que la prohibición de participar a los grupos LGTB era legal. Una decisión judicial que entonces fue recibida como una gran victoria por el ya fallecido cardenal John O’Connor, arzobispo de Nueva York. Ahí quedó la protesta. Ninguno de los sucesores de Dinkins, Rudolf Giuliani y Michael Bloomberg, repitió el gesto. Sin embargo, hace pocos años la polémica volvía a ganar calado político. En 2009 la entonces concejala Christine Quinn, abiertamente lesbiana (y por cierto rival del actual alcalde Bill de Blasio en las primarias demócratas) intentó reunirse con los organizadores sin obtener respuesta alguna.

La polémica acabó por llegar a la propia Irlanda, donde la postura de los tradicionalistas no encontró precisamente comprensión. La entonces Presidenta de Irlanda, Mary McAleese, rechazó en 2010 el cargo de “grand marshal” del desfile por ese motivo. Y en 2011 fue el ministro irlandés de Exteriores, el laborista Eamon Gilmore, el que criticó abiertamente la discriminación de los colectivos LGTB. “Excluir no es propio de irlandeses”, afirmó entonces Gilmore.

De Blasio, alcalde desde 2014, anunció tras llegar al cargo que no participaría en el tradicional desfile del Día de San Patricio debido a la exclusión del mismo de los grupos LGTB. Fue la primera vez en 20 años, tras el boicot de Dinkins, que el alcalde de la ciudad no estuvo presente en el acto más simbólico de la principal festividad de la comunidad irlandesa. En 2015 los organizadores permitieron desfilar al grupo LGTB de la cadena de televisión NBC, pero De Blasio mantuvo su negativa a participar hasta que se invitara a una asociación LGTB irlandesa.

Dicha invitación se produjo por fin en septiembre del año pasado. La Alianza Lavanda y Verde (Lavender and Green Alliance) se convertirá el próximo 17 de marzo en el primer colectivo LGTB irlandés que marche tras su pancarta por la Quinta Avenida en el desfile de San Patricio. El ayuntamiento de Nueva York y el propio alcalde De Blasio formarán parte del desfile tras el levantamiento del veto a las organizaciones LGTB, según la publicación Irish Central. Los nuevos participantes de la marcha también han invitado al exalcalde Dinkins a desfilar con ellos.

Fuente Dosmanzanas

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El gobernador del estado norteamericano de Nueva York, Andrew Cuomo, anunció este sábado la introducción de varias medidas para reducir el campo de acción de las mal llamadas “terapias reparadoras” que aseguran ser capaces de modificar la orientación sexual de las personas. A pesar del rechazo de las organizaciones médicas y científicas más prestigiosas y la desvinculación de muchos de sus líderes históricos, estas peligrosas prácticas siguen provocando un sufrimiento inútil que, por suerte, cada vez se encuentra con una acción más decidida por parte de los dirigentes políticos.

Ya el año pasado, la Asamblea de Nueva York (la cámara baja de su legislatura) aprobó un proyecto de ley para prohibir las “terapias reparadoras” en menores de edad, bajo pena de perder la licencia médica para el que las practique. La tramitación, sin embargo, se encalló en el Senado estatal, controlado por los republicanos. Cuomo pretende ahora poner coto, dentro del ámbito de sus competencias, a lo que considera “una práctica odiosa y equivocada en su esencia”.

La iniciativa del gobernador no requiere la aprobación de las cámaras, aunque su alcance es más limitado. La idea es cortar la financiación de las también llamadas “terapias de conversión”. Para ello, se prohibirá que las aseguradoras se hagan cargo del coste de las mismas cuando se realicen en menores y se excluirán por completo del catálogo de prestaciones del seguro público Medicaid. En los centros bajo la supervisión directa del departamento de Sanidad de Nueva York, quedará completamente prohibida la utilización de estas prácticas en menores de 18 años.

La promotora del proyecto original que no prosperó en el Senado neoyorkino, Deborah Glick, ha saludado la iniciativa de Cuomo pero teme que haya médicos no sujetos al control gubernamental que sigan poniendo en práctica estos métodos tan dañinos. El gobernador, más optimista, se mostró convencido de que sus medidas supondrán el fin de las “terapias reparadoras” en el estado.

El uso de estas prácticas en menores de edad ha sido ya prohibido en cuatro estados norteamericanos, además de en la capital de los Estados Unidos. California fue el primero en hacerlo hace ya más de tres años, no sin controversia. Le siguieron el también estado de Nueva Jersey (varios meses después), Washington D.C. (cuyo Consejo legislativo aprobó la norma por unanimidad hace un año) y los estados de Oregón e Illinois, el año pasado. En Europa destaca el caso de Malta, en el que una propuesta presentada en diciembre del año pasado contempla la prohibición de aplicar estas “terapias” no solo a menores, sino a cualquier persona vulnerable. Por “persona vulnerable” el proyecto entiende tanto los menores de edad como a aquellas personas que independientemente de su edad sufran discapacidad física o psíquica, y en general todas aquellas personas que un juez considere “de riesgo” en el momento de iniciar la “terapia” por razones de madurez, estado de salud o situación de dependencia.

Fuente Dosmanzanas

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Nueva encuesta sobre orientación y prácticas sexuales en Estados Unidos, esta vez realizada por los CDC (Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades). En esta ocasión, quizá lo que resulta más novedoso es una mayor presencia de la orientación bisexual. Lo que sigue mostrando esta encuesta, al igual que otras anteriores, es una clara discordancia entre la propia orientación sexual, tal y como la propia persona la expresa de sí misma, y las prácticas sexuales. Un porcentaje significativo de personas que se definen como heterosexuales mantienen relaciones homosexuales.

Según la encuesta, que ofrece una estimación basada en más de 9.000 entrevistas a personas de entre 18 y 44 años entre 2011 y 2013, el 1,9% de los hombres y el 1,3% de las mujeres se definen a sí mismos como homosexuales, gais o lesbianas. Un 2% de los hombres y un 5,5% de las mujeres se definen como bisexuales, mientras que un 95,1% de los hombres y un 92,3% de las mujeres lo hacen como heterosexuales. El resto (1% de los hombres y 0,9% de las mujeres) no contestan o no se definen.

Por lo que se refiere al porcentaje de personas que se definen como homosexuales, el porcentaje es similar al de la encuesta anterior de los CDC, llevada a cabo entre 2006 y 2010. Sí crece el porcentaje de las que se definen como bisexuales (en la anterior encuesta fue del 1,2% de los hombres y 3,9% de las mujeres). Las cifras, en cualquier caso, se mueven en una banda algo más “baja” que las de otras encuestas. Hace cinco años conocíamos, por ejemplo, el Estudio Nacional sobre Salud y Conducta Sexual de la Universidad de Indiana, que analizó la sexualidad de casi 6.000 personas de entre 14 y 94 años de edad, encontrando entonces que alrededor del 8% de los hombres adultos del país se definía como gay o bisexual (3,9% en la encuesta del CDC) y alrededor del 7% de las mujeres se definían como lesbianas o bisexuales (6,8% en la encuesta del CDC).

En lo que sí coincide esta encuesta es en la importante discordancia entre la orientación sexual reconocida y las prácticas sexuales. Según la encuesta del CDC, el porcentaje de hombres que han mantenido relaciones homosexuales asciende al 6,2%, mientras que el de mujeres llega al 17,4%. Habría, por tanto, un 2,3% de hombres que no se identifican como gais ni como bisexuales pero que mantienen relaciones sexuales con otros hombres. Una cifra que en el caso de las mujeres llega al 10,6%. Descontando el porcentaje de personas que no se definen, podríamos afirmar que un 1.3% de los hombres y un 9,7% de las mujeres se definen expresamente como heterosexuales pero han mantenido o mantienen relaciones con personas de su mismo sexo.

Una discrepancia que en absoluto es una novedad. Según la encuesta de la Universidad de Indiana a la que aludíamos antes, y por mencionar solo un ejemplo, el 16% de los hombres de entre 50 y 59 años de edad habían mantenido sexo oral con otro hombre durante el año previo. Otro estudio publicado en 2006 sobre una muestra de casi 3.000 hombres de Nueva York encontró que un 9,3% de ellos solo mantenían relaciones sexuales con otros hombres, aunque el porcentaje de los que se identificaban como gais era solo del 3,7% y como bisexuales del 1,2%. Aquellos que a pesar de su actividad exclusivamente homosexual se identificaban como heterosexuales presentaban con mayor probabilidad las siguientes características: pertenecer a minorías étnicas o raciales, haber nacido en el extranjero, tener menores niveles de renta y educativo, y estar casados. Además, era menos probable que se hubiesen sometido a una prueba de VIH, o que hubieran usado condón en su último encuentro sexual.

Fuente Dosmanzanas

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La policía de Nueva York está investigando si el asesinato del ex jugador de los Arizona Wildcats y del Granada, Michael Wright, podría haber ocurrido después de que la víctima hubiese quedado con un hombre a través de la popular aplicación de citas gays, Grindr, según informa el New York Daily News. El cuerpo de Michael Wright, de 35 años de edad, fue encontrado por un oficial de la policía de Nueva York en el asiento trasero de su coche, a las 9 de la mañana de este pasado martes. Estaba estacionado en el barrio de Midwood, en Brooklyn. Sus compañeros denunciaron su desaparición el domingo. La policía primero pensó que podría haberse suicidado. Sin embargo, su cuerpo fue encontrado debajo de bolsas de basura y tenía una fractura en el cráneo. Si se confirman las investigaciones, en RAGAP siempre alertamos de las precauciones al quedar con alguien que conocemos a través de páginas de contacto.

Wright fue una estrella del baloncesto de la Universidad de Arizona. Cuando era más joven, de 1998 al 2000, jugó en los Arizona Wildcats. Fue seleccionado por los Knicks en 2001, pero nunca llegó a formar parte de la lista. En cambio, jugó en equipos de baloncesto de Francia, Polonia, Turquía y también en España, concretamente en el Granada, en la temporada 2002-2003.

Su familia está conmocionada por su muerte.»No nos lo podemos creer», dijo el primo de Wright, Randolph Berry, y añadió que no podían imaginar a nadie que quisiera hacer daño a ‘nuestro gigante amable’ (como definió a su primo). También desconocía si su primo era gay: ‘No sabemos nada de su vida personal. Todo lo que sabemos es que él jugó en el extranjero y era muy bueno en su profesión y cuando jugaba destrozaba a sus rivales dentro de la zona’.

Wright fue la más reciente adquisición del equipo de baloncesto de Cholet Basket, en Francia, firmó con ese equipo el pasado mes de febrero, pero lo dejó un mes más tarde.

Un portavoz de la policía de Nueva York informaba que no se han producido detenciones, de momento, y la investigación está en curso.

Un portavoz de Grindr, también quisieron expresar sus condolencias en un comunicado: «Estamos muy entristecidos al conocer esta tragedia y nuestros pensamientos están con la familia de la víctima y sus amigos. Tratamos todos los informes de crímenes muy en serio y, de ser contactado por las autoridades, cooperaremos plenamente. Pero, como es una cuestión de política, Grindr no discute los detalles específicos de este incidentes’.

Fuente Ragap

General, Homofobia/ Transfobia. Arizona Wildcats, Cholet Basket, EE.UU., Granada, Michael Wright, Nueva York

El material audiovisual, que ha salido a la luz con motivo del Día Internacional de la Salida del Armario, fue grabado para la plataforma de apoyo a jóvenes víctimas de bullying, It gets better.

Una docena de miembros del departamento de bomberos de Nueva York del colectivo de lesbianas, gais, bisexuales y transexuales (LGBT) mostraron su apoyo a los más jóvenes a través de un vídeo con sus testimonios.

Los miembros del cuerpo de bomberos que han decidido participar explican su experiencia en primera persona, recordando cómo fue explicar su orientación sexual a su familia y amigos, así como a sus compañeros dentro del cuerpo.

El comisionado del departamento de bomberos de Nueva York, Daniel Nigro, informó hoy que el vídeo se ha realizado en colaboración con la organización It Gets Better Project, que fundaron dos activistas en 2010 con el fin de dar respuesta a los suicidios juveniles que se repiten entre los adolescentes acosados por su opción sexual.

Fuente Cáscara amarga

Cine/TV/Videos, General Bomberos, Daniel Nigro, Día Internacional de la Salida del Armario, It Gets Better Project, Nueva York

Se reconcilia con las monjas USA: “Las quiero mucho”

Multitudinario recibimiento a Bergoglio a su llegada a Nueva York

(Jesús Bastante).- «Sé que ustedes, como cuerpo presbiteral, junto con el Pueblo de Dios, recientemente han sufrido mucho a causa de la vergüenza provocada por tantos hermanos que han herido y escandalizado a la Iglesia en sus hijos más indefensos«. Francisco volvió a lamentar los casos de pederastia que han sacudido los cimientos de la Iglesia estadounidense durante su primer acto en Nueva York.

En la catedral de San Patricio, patrono de la ciudad, el Pontífice animó a sacerdotes y religiosos a «seguir construyendo» la Iglesia estadounidense, con espíritu de gratitud y cercanía. En sus palabras, en la que tuvo un especial recuerdo a las víctimas musulmanas en La Meca, Francisco escenificó su reconciliación con las monjas estadounidenses: «Gracias, las quiero mucho«, dijo Bergoglio.

Francisco llegó a la ciudad que nunca duerme pasadas las 23,30 (hora española). En el aeropuerto John Fitzgerald Kennedy le esperaba un helicóptero para llevarle a Manhatan. A la Quinta Avenida, en mitad de un impresionante dispositivo de seguridad y con la ciudad a sus pies, haciendo sonar el «New York, New York» de Sinatra en los altavoces.

Una multitud enfervorizada acompañó al jeep móvil de Bergoglio hasta la catedral de San Patricio, donde le esperaba el cardenal Dolan, y el alcalde, Bill de Blasio, entre otras autoridades. Allí se encontró con una nutrida representación de sacerdotes, religiosos y religiosas, con los que rezó vísperas en inglés, aunque sus palabras fueran en español.

Se vio al Francisco más feliz, casi impresionado por el recibimiento de la ciudad de Nueva York, el centro del sistema capitalista que tanto ha criticado el Pontífice. También se notaba exultante al cardenal Dolan, quien se convirtió -con permiso del equipo de seguridad pontificia- en la sombra del Papa en San Patricio. Entre flashes y aplausos, Bergoglio tuvo tiempo de arrodillarse al lado de una pequeña de color en silla de ruedas. Como viene siendo tradicional, el Papa depositó un ramo de flores ante una imagen de la Virgen, con la salvedad de que, en esta ocasión, se trataba de una Piedad.

«Desde que llegaste a las puertas de la Quinta Avenida, ya podemos decir que eres un neoyorquino«, dijo Dolan al Papa en su saludo inicial, asegurándole que «tienes un hogar en nuestros corazones y en nuestras almas», y recordando que la catedral de Nueva York lo viene siendo desde hace dos siglos para todo aquel que quiere rezar, reír, llorar o sentir la gracia de Dios. Una catedral recién remodelada que, según algunas fuentes, ha costado 177 millones de dólares. Cifra que a buen seguro no conocía el Papa antes de entrar en el templo.

Como es habitual, una vez revestido, Francisco es el vivo espejo de la solemnidad. Serio, concentrado, como Teresa de Jesús, absorto en la atención a la oración, a lo sagrado. Fue una ceremonia preciosa, un tanto barroca, con predominio del canto sobre la palabra.

El Papa comenzó su alocución improvisando unas palabras «para mis hermanos musulmanes». Un saludo por la celebración del Día del Sacrificio. «Hubiera querido que mi saludo hubiera sido más caluroso», apuntó Bergoglio, quien quiso mostrar su «cercanía ante la tragedia que su pueblo ha sufrido hoy en La Meca«. Francisco pidió a todos los fieles presentes a unirse en oración por las víctimas de la estampida que ha dejado centenares de muertos y miles de heridos.

Francisco recordó a los asistentes que esta catedral «es símbolo del trabajo de generaciones de sacerdotes, religiosos y laicos americanos que han contribuido a la edificación de la Iglesia en los Estados Unidos», un edificio que debe seguir construyéndose a pesar «de la tribulación» que supuso el escándalo de la pederastia clerical, una «vergüenza» por parte de algunos religiosos que «han herido y escandalizado a la Iglesia en sus hijos más indefensos».

«Los acompaño en este tiempo de dolor y dificultad, así como agradezco a Dios el servicio que realizan acompañando al Pueblo de Dios», indicó Francisco, quien animó a «descubrir y manifestar un gozo permanente por su vocación», pues «la alegría brota de un corazón agradecido».

Un segundo aspecto es «el espíritu de laboriosidad», que nos obliga a «reconocer con qué facilidad se puede apagar este espíritu de generoso sacrificio personal». Entre los riesgos, Francisco denunció «la trampa de medir el valor de nuestros esfuerzos apostólicos con los criterios de la eficiencia, de la funcionalidad y del éxito externo, que rige el mundo de los negocios».

Frente a ello, el Papa pidió «ver y valorar las cosas desde la perspectiva de Dios». «La cruz nos indica una forma distinta de medir el éxito: a nosotros nos corresponde sembrar, y Dios ve los frutos de nuestras fatigas. Si alguna vez nos pareciera que nuestros esfuerzos y trabajos se desmoronan y no dan fruto, tenemos que recordar que nosotros seguimos a Jesucristo, cuya vida, humanamente hablando, acabó en un fracaso: el fracaso de la cruz».

El otro gran riesgo está en no saber vivir el tiempo de ocio. «El descanso es necesario, así como un tiempo para el ocio y el enriquecimiento personal, pero debemos aprender a descansar de manera que aumente nuestro deseo de servir generosamente. La cercanía a los pobres, a los refugiados, a los inmigrantes, a los enfermos, a los explotados, a los ancianos que sufren la soledad, a los encarcelados y a tantos otros pobres de Dios nos enseñará otro tipo de descanso, más cristiano y generoso», añadió Francisco.

Para concluir, una sorpresa, a modo de reconciliación, tras años de peleas e incomprensiones: «Quisiera, de modo especial, expresar mi admiración y gratitud a las religiosas de los Estados Unidos. ¿Qué sería de la Iglesia sin ustedes? Mujeres fuertes, luchadoras; con ese espíritu de coraje que las pone en la primera línea del anuncio del Evangelio. A ustedes, religiosas, hermanas y madres de este pueblo, quiero decirles «gracias», un «gracias» muy grande… y decirles también que las quiero mucho«. Ante un estruendoso aplauso. Leer más…

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