Archivo

Entradas Etiquetadas ‘lesbianismo’

Argentina: La Justicia procesó a Mariana Gómez por besar a su esposa

Sábado, 10 de febrero de 2018
Comentarios desactivados en Argentina: La Justicia procesó a Mariana Gómez por besar a su esposa

0021678562Mariana Gómez, la joven que fue detenida en octubre después de besarse con su esposa antes de entrar el subte, en el domo del Centro de Trasbordo de Constituciónfue procesada por los delitos de “resistencia a la autoridad y lesiones graves”. La resolución judicial fue dictada por la jueza María Fontbona de Pombo, a cargo del juzgado Nacional en lo Criminal y Correccional N° 45. La magistrada consideró que la intervención policial, que derivó en un violento forcejeo, fue “legítima” ante “la negativa de la muchacha de apagar el cigarrillo que estaba fumando en un ámbito conocidamente prohibido a esos fines” y descartó que hubiese obedecido “a un motivo discriminatorio y/o persecución contra la prevenida por su condición sexual”, como sostiene su defensa.

El abogado de Gómez, Lisandro Teskiewiks, adelantó a Página 12 que en la apelación que presentarán el martes cuestionarán a la jueza por hacer una “selección sesgada de la prueba”, al recortar de las testimoniales y de las pruebas que ellos ofrecieron cuál incorporar y cuál no, “de forma tal de ocultar un acto concreto de discriminación. La joven y su familia convocaron a organizaciones feministas, de la diversidad y a “cualquier persona que esté cansada de que le avasallen los derechos” a acompañarla a Tribunales, en Lavalle 1172, el martes a las 11.

“Me molesta que a mí me procesaron en cuatro meses y para procesar a mis violadores demoraron más de tres años, dijo ayer Gómez a este diario. Se refirió a la causa por la cual finalmente, en juicio abreviado, su padrastro y su abuelastro recibieron de parte del Tribunal Oral en lo Criminal de Azul N° 1 una condena a 8 años de prisión por abusar sexualmente de ella, una hermana y una hermanastra suya desde pequeñas y a lo largo de más de una década. Su esposa, Rocío Girat, también tiene una historia de abusos: su rostro se conoció en los medios cuando decidió denunciar públicamente que, a pesar de la condena a su padre a 14 años de prisión por violarla y golpearla sistemáticamente entre sus 13 y 17 años, un fallo de la Sala 1 de la Cámara de Apelaciones y Garantías en lo Penal de Mar del Plata había hecho lugar a un recurso de la defensa y le había otorgado prisión domiciliaria.

El episodio por el cual Gómez terminó presa varias horas derivó luego en la convocatoria de un “besazo” en protesta por su arbitraria detención.

Un dato que le llamó la atención a su defensa es que la magistrada firmó el procesamiento el 29 de diciembre, pero ordenó que recién fueran notificados luego de finalizada la feria judicial. Es decir, podrían haber tenido un mes más para analizar la apelación, observó el abogado de Gómez.

La clave de la causa tal vez está en la siguiente pregunta: ¿A quién detuvieron alguna vez por prender un cigarrillo en ese domo del Centro de Transbordo de Constitución, que es solo un techo sin paredes, donde cuando ocurrió el episodio en el que Gómez terminó presa por varias horas –el 2 de octubre por la tarde– no había ningún cartel que advirtiera que estaba prohibido fumar?

“La detienen como reacción discriminadora por haberla visto besarse con su esposa, Rocío Girat”, dice el abogado.

El auto de procesamiento no pone el eje en ese aspecto. Directamente lo descarta. La jueza Fontbona de Pombo considera que la intervención en el hecho del oficial de la Policía de la Ciudad Jonhatan Maximiliano Rojo fue “legítima” y respondió al pedido de un empleado de Metrovías, ante la negativa de la joven de apagar el cigarrillo “en un ámbito conocidamente prohibido a esos fines”. Dice que a cuatro o cinco metros de donde estaba, en la zona de molinetes había carteles que indicaban la prohibición de fumar. Y que esa advertencia alcanzaba.

“La procesada, como refiere en su indagatoria, no solo se negó a acatar la orden para que dejara de fumar, sino que adoptó una actitud desafiante y agresiva con el empleado de Metrovías que convocó al oficial de policía. Renovó ante la autoridad la misma negativa, alegando con fiereza que no había carteles que indicaran la prohibición de fumar. Pero aún pasó a incluso a las vías de hecho, lesionándolo (excoriaciones y puntapié en los testículos)”, dice la resolución judicial. Se le imputan “lesiones graves” por haberle arrancado cabello a una agente policial mujer.

“La magnitud de su violenta reacción queda en evidencia en la clase de lesión que le provoca deliberadamente a la agente femenina (Karen Roxana) Villarreal (alopecia por arrancamiento de cabellos) ya que en ningún caso se han de atribuir al mero forcejeo”, señala la magistrada. Otro aspecto que subraya la jueza es que ninguno de los dos testigos aportados por la defensa –un muchacho que pasaba y filmó el episodio, y una joven que frecuenta la zona como integrante de una fundación que trabaja con personas con VIH–dice haber escuchado que a Gómez la policía la trate como “pibe” o como “varón”, como alegaron tanto ella como su esposa, en declaraciones en diferentes medios.

Un dato curioso: en la cédula judicial de notificación se menciona la carátula de la causa y ahí figura “imputado: Gómez Mariana Solange s/resistencia o desobediencia a funcionario público” y no “imputada”, a pesar de ser mujer.

Para la defensa de Gómez, “no hay resistencia a la autoridad porque la orden es ilegítima”. “El policía Rojas declarara que es habitual que se fume en esa zona, que solo hay carteles en el área de molinetes, y que normalmente cuando se le advierte a la gente de esa prohibición, dejan de fumar o se retiran. Cuando le preguntó si alguna otra vez iniciaron actuaciones por el tema, dice que no. También reconoce que cuando Mariana se quiso ir, él no la dejó y da un argumento increíble: dice que porque Rocío le había advertido que se estaba poniendo violenta, él no podía dejarla ir por aplicación del protocolo de violencia de género. Nosotros ofrecimos la testimonial de Rocío y no la citó. La jueza solo incorpora como prueba un fragmento del programa Pamela a la tarde, que conducía Pamela David por América TV, y que ofrecimos como prueba, donde ella dice que le pegó una piña al policía y no todo lo demás que cuenta”, enumera el abogado Teskiewiks los aspectos que cuestionan de la valoración de las pruebas que hace la jueza para fundamentar el procesamiento. El martes, añadió Teskiewiks, apelarán.

Por su parte, la organización 100% Diversidad y Derechos expresó su rechazo el procesamiento de Mariana Gómez por resistencia a la autoridad y convocaron a acompañar a Mariana en la presentación de la apelación a su procesamiento, el martes 6 de febrero a las 11 horas a la puerta del juzgado, Lavalle 1171, casi esquina Libertad, en la Ciudad de Buenos Aires.

Greta Pena, presidenta de 100% Diversidad y Derechos, expresó que el procesamiento dictado por la Jueza María Fontbona de Pombo contra Mariana “repite y legitima la lesbofobia del accionar policial al momento de su detención discriminatoria, que fue arbitraria y producto de un abuso de poder que no podemos aceptar en una Ciudad presume de respetar y celebrar la diversidad, lo cual incluye la libre expresión de la orientación sexual e identidad de género”

Fuente Página 12, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , , ,

Hispana y lesbiana, Lupe Valdez renuncia como sheriff de Texas para ser candidata a gobernadora

Martes, 12 de diciembre de 2017
Comentarios desactivados en Hispana y lesbiana, Lupe Valdez renuncia como sheriff de Texas para ser candidata a gobernadora

lupe-valdezLa que fuera primera mujer alguacil de origen hispano de Texas y la primera que habla abiertamente de su homosexualidad, Lupe Valdez renuncia a su cargo para presentarse a gobernadora por el Partido Demócrata. 

La que fuera primera mujer de origen hispano que se convertía en sheriff de Texas, hace ahora 12 años, Lupe Valdez, renuncia a su cargo el pasado miércoles, 6 de diciembre, para enfocarse en su campaña para ser elegida gobernadora por el Partido Demócrata. Un propósito difícil y complicado, no tanto porque se trate de una mujer, Ann Richards ya fuera elegida en 1990, siendo la última candidata demócrata en el cargo, sino porque estamos hablando de un estado muy conservador siendo Valdez hija de inmigrante, hispana y lesbiana.

«Las oportunidades en Texas deberían ser tan grandes como este gran estado, pero son algo que no está al alcance de demasiada gente. Por eso me postulo a la gobernación (…). Texas y la clase empresarial piden a gritos que vuelva a imperar el sentido común, inversiones inteligentes y la cordura », declara en Austin la que hasta ahora era una de las 40 mujeres alguaciles de los Estados Unidos, un 1 % de todos los del país según la Asociación nacional de Sheriffs. A sus 70 años de edad, ha servido en el ejército y lleva más de 40 años trabajando en las fuerzas policiales, siendo además la primera alguacil abiertamente homosexual de Texas.

Otras figuras demócratas se han postulado igualmente al mismo cargo pero, en cualquier caso, el máximo rival de Valdez sería el republicano Greg Abbott, quien venciera por 20 puntos en 1994 a Wendy Davies, a pesar de que había logrado una gran proyección a nivel nacional con su defensa del derecho al aborto. Abbott no tiene además rivales actualmente entre sus propias filas, como sí tiene Valdez, y ya ha adelantado que cuenta con 40millones de dólares para la campaña.

Lo que no cabe duda es que un duelo entre Valdez y Abbott sería muy interesante, porque entre ambos ya existe un enfrentamiento abierto que comienza cuando, en 2015, la alguacil decide no retener a los inmigrantes detenidos por infracciones menores, para evitar que pudieran ser recogidos por el servicio de inmigración, lo que lleva a Abbott a amenazar con retirar fondos de hasta 250 millones de dólares a los condados que repitieran este modo de actuar, lo que, en cualquier caso, no llega a suceder en Dallas.

Fuente Universogay

General, Historia LGTBI , , , , , , , ,

Colombia pide perdón a Marta Álvarez Giraldo tras haber violado sus derechos por ser lesbiana

Martes, 12 de diciembre de 2017
Comentarios desactivados en Colombia pide perdón a Marta Álvarez Giraldo tras haber violado sus derechos por ser lesbiana

thumbs_b_c_69f774a20dbcd9d8fa9d4054182f5755Acatando el dictamen de una sentencia de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, Colombia pide perdón a Marta Álvarez Giraldo por haber violado sus derechos por ser lesbiana cuando cumplía una pena de cárcel y le negaron tener visitas íntimas con su pareja.

Desde 1992 hasta 2002, Marta Álvarez Giraldo cumple pena por un delito, teniendo que pagar además por ser lesbiana, siendo violados sus derechos por el estado colombiano cuando no le permitían visitas íntimas con su pareja. En 1996 denuncia su situación ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que le da la razón dieciocho años después, reclamando acciones reparadoras por parte del estado, entre ellas una disculpa pública y la divulgación de un libro autobiográfico, escrito en el tiempo que estuvo presa. Enrique Gil Botero, ministro de Justicia de Colombia, reconoce el pasado 6 de diciembre la responsabilidad del estado en la discriminación de Marta Álvarez, prometiendo que no volvería a repetirse una situación similar.

«Una persona no debería cumplir doble condena por su orientación sexual. Aquellas personas LGBT que se encuentran en las cárceles merecen un trato digno y humano, y no pueden ser objeto de los prejuicios y la discriminación (…). Volver a El Buen Pastor, esta vez en condiciones completamente diferentes me hace sentir que sí tengo derechos. La vida me está dando la oportunidad de volver, pero esta vez empoderada, llena de orgullo y siendo un referente para las mujeres privadas de la libertad, es una sensación diferente », declara Álvarez Girado, quien inicialmente sí obtiene la autorización de la Fiscalía para sus visitas, siendo el director del centro penitenciario el que se las niega alegando que es algo «bochornoso, que era algo inmoral, que era inclusive peligroso».

«El caso de Marta Álvarez representa la lucha de las mujeres, las lesbianas y las defensoras de derechos humanos; nos recuerda que las personas LGBT privadas de la libertad tienen derechos y que el estado colombiano tiene la obligación de evitar que estas personas sean discriminadas en razón de lo que son, por quienes les custodian o, incluso, por sus propios compañeros de reclusión», declaran desde Colombia Diversa.

«Hoy nos reunimos, con el fin de reivindicar la vida y los derechos de Marta Álvarez, pues sin justificación alguna, el estado violentó su derecho a la igualdad mientras se encontraba privada de la libertad y le negó la visita íntima, con base en prejuicios debido a su orientación sexual (…). El estado colombiano realiza el presente reconocimiento de responsabilidad internacional, y pide sincero perdón, bajo el entendido de que, al tratarse de una medida de reparación, sus efectos están orientados a mitigar, de alguna manera, las afectaciones causadas a la señora Marta Lucía Álvarez. Haberle negado el derecho a la visita íntima debido a su orientación sexual fue un hecho de discriminación extrema (…). Pedimos perdón por las acciones y omisiones de agentes estatales, que configuraron la vulneración de sus derechos a la integridad personal, a la honra, a la dignidad, a las garantías judiciales, a la protección judicial y el derecho a la igualdad ante la ley», señala en su disculpa Gil Botero.

«Por una parte, la lucha de Marta Álvarez avanzará los derechos de las personas LGBT en las cárceles de Colombia y de la región al exigir el desarrollo de estándares internacionales que garanticen la no discriminación y no repetición (…). Por otra, la publicación de su diario es una acción reinvindicante no solo para Marta si no para todas las personas LGBT que en algún momento han vivido con el peso de tener que esconder su identidad e historia», señala Francisco Quintana, director del Programa de la Región Andina, Norteamérica y del Caribe de CEJIL. Después de tres años de negociaciones, se ha llegado a un acuerdo mediante el que se implementan en las cárceles colombianas las recomendaciones del informe de Fondo de la CIDH, así como también puede leerse ya el libro de Marta Álvarez, Mi historia la cuento yo.

Fuente Universogay

General, Historia LGTBI, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , ,

Una lesbiana, Nneka Obazee, intenta suicidarse ante su inminente deportación a Nigeria

Martes, 17 de octubre de 2017
Comentarios desactivados en Una lesbiana, Nneka Obazee, intenta suicidarse ante su inminente deportación a Nigeria

image2-nigerian_lesbian_935539910Una solicitante de asilo en el Reino Unido, Nneka Obazee, intenta suicidarse tras ser detenida para ser deportada a su país de origen, Nigeria, donde podría enfrentarse a la cárcel o incluso la muerte por lapidación al ser lesbiana. 

A sus 34 años de edad, Nneka Obazee, es una mujer lesbiana que lleva hospitalizada desde el 27 de septiembre, cuando intenta suicidarse con una sobredosis de analgésicos al serle notificada su inminente deportación a Nigeria, junto con su hijastro, de 19 años de edad, quien sí habría sido finalmente deportado una semana después. El intento de suicidio de Obazee «demuestra cuán grave sería la situación para ella si la hubieran devuelto a Nigeria», declara un portavoz de Lesbians and Gays Support the Migrants. Después de que su solicitud de asilo fuera rechazada por el Ministerio del Interior, dos tribunales de apelaciones habrían fallado igualmente en su contra.

«La identidad sexual es algo muy difícil para tener que ‘probar’, sobre todo cuando ha sido la causa de un trauma significativo en el pasado (…) Para cuando son reconocidos como refugiados, han experimentado los efectos de la incredulidad, la indigencia y ser detenidos, a menudo a un elevado coste para su salud psicológica», declara Rajiv Bera, de Asylum Aid. Algo que sabe bien Aderonke Apata, quien hace tres años se grababa en un vídeo manteniendo relaciones sexuales con otra mujer para demostrar su orientación sexual y conseguir de esta manera el asilo en el Reino Unido.

Según su versión, aprovechando un viaje al Reino Unido, hace cuatro años, Obazee se escapa con su hijastro de un marido que la maltrataba. Una vez se siente lo suficientemente segura, decide revelar su verdadera orientación sexual, motivo por el que su familia corta toda relación con ella. A lo largo de estos cuatro años reside en Manchester, donde ha sido miembro activo de la comunidad LGBT, así como voluntaria en un centro de acogida a personas homosexuales, bisexuales y transexuales.

«Nos preocupa que, con demasiada frecuencia, la sexualidad de las personas no se crea y las solicitudes de asilo se rechacen incorrectamente (…). Hace solo dos meses celebramos con alegría el orgullo de Londres con nuestra amiga Nneka y ahora todo lo que podemos hacer es vernos impotentes ya que está siendo atropellada por un sistema de inmigración injusto e inhumano para enfrentarse al peligro en Nigeria», explica Leila Zadeh, directora del U.K. Lesbian and Gay Immigration Group.

Hasta 152 violaciones de los derechos del colectivo LGBT se registran en Nigeria el año pasado, siendo uno de los 72 países del mundo en el que los actos homosexuales son ilegales. Mientras que detienen en agosto a 53 personas, acusándolas de «conspiración, reunión ilegal y pertenencia a un grupo anti social» por estar celebrando lo que se suponía era una boda gay, en agosto se producía una redada en un hotel de Lagos, en la que son arrestadas 42 personas al ser «pilladas in fraganti» en una reunión que tenía el único objetivo de informar y prevenir contra el VIH.

La zona sur de Nigeria es predominantemente cristiana, por lo que las penas relacionadas con la homosexualidad pueden ascender a los 14 años de prisión, mientras que en el norte, predominantemente musulmán, se aplica la ley sharia, lo que quiere decir que de ser condenada, Nneka Obazee podría ser ejecutada por lapidación. A nivel nacional, Le Ley de Prohibición del Matrimonio del Mismo Sexo, de 2011, incluye como delito formar parte de una organización que luche por los derechos de la comunidad LGBT.

LGTBfobia de Estado en Nigeria

En Nigeria, país con un influyente movimiento evangélico cristiano en el sur y un fuerte apoyo a la ley islámica en el norte, las relaciones homosexuales se castigan con penas que pueden llegar hasta los 14 años de cárcel o incluso hasta la muerte por lapidación en los estados del norte en los que además se aplica la sharía o ley islámica (el estado de Kaduna, de hecho, es uno de los que aplican en parte de su territorio). El pasado mes de abril recogíamos que 53 personas fueron detenidas en el país, acusadas de haber participado en una “boda gay”. La mayoría de los detenidos eran jóvenes de entre 20 y 30 años, que ya prestaron declaración ante el juez y que todavía esperan que se dicte sentencia.

Cabe recordar que a principios de 2014 el presidente Goodluck Jonathan promulgó la mencionada ley, que agrava el tratamiento penal para cualquier actividad relacionada con la realidad LGTB. Desde su entrada en vigor, de hecho, no han cesado de sucederse los actos de barbarie de la población civil contra las personas LGTB de Nigeria, alentados por los líderes políticos y religiosos, que han creado un ambiente de profunda homofobia social. Hemos informado de algunos de estos terribles hechos, aunque es de suponer que la información de la mayoría de este tipo de actos execrables no alcance a los medios de comunicación occidentales.

En enero de 2014, una multitud de miles de personas rodeaba un tribunal islámico, donde se juzgaba a once hombres acusados de practicar la homosexualidad, exigiendo su ejecución inmediata. Meses después, cuatro de los detenidos, que confesaron los hechos probablemente bajo tortura, fueron condenados a recibir públicamente 15 latigazos y al pago de una multa o un año de prisión. En febrero del mismo año, otra horda enfurecida asaltó los domicilios de doce homosexuales en la capital, Abuja, a quienes terminaron por arrancar de sus casas y golpearles incluso ante las puertas de la comisaría local. En las mismas fechas, en la localidad sureña de Port Harcourt, otros dos homosexuales fueron arrastrados fuera de su hogar y obligados a realizar actos sexuales ante una multitud agresiva.

En enero de 2015, la policía islámica de Kato, una ciudad al norte de Nigeria, comunicaba la detención de doce personas por participar en la celebración de una supuesta boda entre dos personas del mismo sexo. La ley vigente en Nigeria, anteriormente citada, castiga con hasta 14 años de prisión a quienes participen en una ceremonia de unión homosexual. En noviembre 21 estudiantes fueron detenidos acusados de prostitución masculina, según un periódico local.

En marzo de 2016, una turba violenta atacó a 20 jóvenes de quienes sospechaban, por su aspecto afeminado, que eran homosexuales. Todos ellos habían sido arrastrados fuera de sus casas y reunidos para golpearlos sin compasión. La brutal paliza a que les sometieron hizo temer por sus vidas. Ninguna de las víctimas quiso presentar denuncia, por temor a las represalias de sus agresores y por no enfrentarse al estigma de ser considerados homosexuales públicamente. En mayo, seis jóvenes fueron detenidos en Benin City acusados de mantener relaciones sexuales.

En el mes de octubre del mismo año, fue detenido un hombre acusado de mantener relaciones homosexuales, tras negarse a ser víctima de un chantaje. Al parecer, todo fue urdido por una pareja de madre e hijo, que se dedican a extorsionar a homosexuales con la amenaza de denuncia. Tras la negativa, la Policía procedió casi inmediatamente al arresto.

Posteriormente, en diciembre dimos la noticia de que un magistrado del Tribunal de Damaturu, la capital del estado de Yobe, había condenado a cinco hombres a sendos siete años de prisiónpor haber mantenido relaciones sexuales con personas de su mismo sexo. En abril de este 2017, publicamos la detención de 53 personas, a quienes se acusaba de participar en la celebración de una supuesta “boda gay”.

Actuaciones de este tipo provocaron que el Parlamento Europeo aprobara en marzo de 2014, con el acuerdo de los principales grupos, una resolución de condena a las leyes homófobas de Uganda y Nigeria. El texto de la resolución solicitaba su derogación y proponía que si no había marcha atrás se suspendiese a los dos países del acuerdo de Cotonú sobre intercambio comercial y asistencia entre la Unión Europea y los estados de África, Caribe y Pacífico.

Sin embargo, la directora del programa africano del Centro Europeo para la Gestión de Políticas de Desarrollo (ECDPM), Faten Aggard-Clerx, muy crítica con lo que considera una postura hipócrita de la Unión Europea, se preguntaba, en referencia a Nigeria, si el organismo europeo está dispuesto a “mantener sus valores a pesar de sus intereses en algunas partes de África”. Aggard-Clerx denunciaba que la Unión Europea no había alzado la voz contra las leyes homófobas aprobadas en Etiopía en 2004, pero sí lo hacía una vez que las condenas por homosexualidad iban a carecer de la posibilidad de indulto. También ponía el ejemplo del presidente de Uganda, Yoweri Museveni, muy criticado por aprobar una ley fuertemente homófoba, pero alabado por su papel en Sudán del Sur.

Parece haber servido de poco, sin embargo. En enero de este mismo año nos hacíamos eco de un informe de la organización The Initiative for Equal Rights, que denunciaba hasta 152 graves vulneraciones de los derechos humanos de la población LGTB entre diciembre de 2015 y noviembre de 2016. Evidentemente, se trata de las denuncias que han llegado a conocimiento de las organizaciones de defensa de los derechos humanos. En un país en el que la homosexualidad está fuertemente castigada por el Código Penal y sufre un fortísimo rechazo social, el número real es con seguridad mucho mayor.

Fuente Universogay/Cristianos  Gays

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , ,

Pauline, el cortometraje lésbico que habla sobre la aceptación

Jueves, 14 de septiembre de 2017
Comentarios desactivados en Pauline, el cortometraje lésbico que habla sobre la aceptación

cortometraje-paulineSólo aquellas personas que pertenecen a la Comunidad LGBT+, o que tienen algún familiar o amigo que es miembro, saben lo difícil que abrirse para contar una historia que muchas veces está llena de prejuicios y escenas de rechazo.

En este cortometraje Pauline quiere contarte su historia, así que recuéstate junto a ella y escucha con atención. Tal vez te vas a identificar con las anécdotas que te va a contar; como la vez que creyó estar enamorada de un chico, pero empezó a sentir algo más intenso por una chica de su colegio, o cuando la rechazó su familia al saber su verdadera orientación sexual.

La responsable de este cortometraje es la cineasta francesa Céline Sciamma, quien nunca ha necesitado más que la realidad para contar historias. Su ópera prima, La naissance, nos cuenta el sentir de una adolescente que acaba de declararse gay, y comienza a experimentar el amor lésbico. Curiosamente la actriz principal de dicho cortometraje se convirtió en la pareja de Céline años después.

Definitivamente Céline Sciamma es una directora a la que le debes seguir el paso, pues nos ha demostrado que no sólo empatiza con el mundo lésbico, sino que forma parte de él, y qué mejor que sea ella quien nos cuente a través de sus cortometrajes su propia experiencia.

Fuente Chueca.com

Cine/TV/Videos, General , , , ,

Páginas inéditas del diario de Anna Frank confirmarían que le gustaban las chicas

Miércoles, 13 de septiembre de 2017
Comentarios desactivados en Páginas inéditas del diario de Anna Frank confirmarían que le gustaban las chicas

frases-de-ana-frankVarios pasajes del diario de Anna Frank, que han estado ocultos durante años, dejaban claro que la adolescente o bien era bisexual o bien era lesbiana.

Se cree que el padre de Anna eliminó esos pasajes de las primeras ediciones del libro mundialmente famoso para no desviar la atención sobre el relato sobre el Holocausto.

Personas LGTBQWERTY ha habido durante toda la historia de la humanidad. Lo que pasa es que, muchas veces, no te han dejado saber que lo eran.

Es lo que pasó con Anna Frank, la adolescente judía que huyó de los Nazis y cuyo diario es, probablemente, uno de los libros más leídos y conocidos de la historia. Anna y su familia se escondieron en Amsterdam hasta que en 1944 fueron encontrados por los Nazis que los llevaron al campo de concentración de Bergen-Belsen; donde Ana murió a los 15 años poco antes de que los aliados llegaran a liberar a los prisioneros.

ana_frankEn su diario Anna explicó todo el calvario que vivió su familia hasta que fueron atrapados pero además, como cualquier adolescente, también incluía pasajes más personales que durante años se “ocultaron” (presuntamente por su padre Otto) para no desviar la atención de la narración de la persecución Nazi hacia la historia de una adolescente que descubría su cuerpo y su sexualidad.

Con el tiempo esa parte de la personalidad de Anna ha dejado de ser o bien un tabú o bien algo que era mejor no explicar, y el retrato de la joven se ha hecho mucho más completo y profundo.

En una de las páginas poco conocidas del diario, Anna explica esto sobre ella misma, basándose en la teoría de la psicóloga Sis Heyster:

Las chicas de mi edad a veces no están seguras de si mismas. Descubren que ellas mismas son individuos con ideas, pensamientos y hábitos. Cuando llegué aquí, con 14 años, empecé a pensar en mí misma antes que la mayoría de chicas, y ahora sé que soy una ‘persona’. A veces, cuando estoy acostada por la noche en mi cama, siento el terrible deseo de sentir mis pechos y de escuchar el silencioso ritmo de mi corazón.

Pero hay un pasaje del diario mucho más explícito sobre la atracción que Anna sentía hacia las mujeres y cómo, durante su pre-adolescencia, comenzó a ser medio consciente de su sexualidad:

Ya he tenido este tipo de sentimientos subconscientes antes de venir aquí. Recuerdo que una vez, cuando dormí con una amiga, sentí el poderoso deseo de besarla. Y lo hice. No pude evitar sentirme terriblemente inquisitiva sobre su cuerpo, pues ella siempre me lo había ocultado. Le pregunté si, como prueba de nuestra amistad, deberíamos sentir los pechos de la otra, pero ella se negó.

En otro pasaje, Ana explica directamente su fascinación por el cuerpo femenino:

Entro en éxtasis cada vez que veo la figura desnuda de una mujer, como la Venus, por ejemplo. Me impacta como algo tan maravilloso y exquisito que se me hace difícil evitar que las lágrimas caigan por mis mejillas. ¡Ojalá tuviera una novia!

Jacqueline Van Maarsen, amiga de la infancia de Anna Frank, ha escrito varios libros en los que ha hablado sobre su amistad con Anna y sobre cómo las dos niñas percibían la realidad a su alrededor en una época en la que, a pesar de no entender todo lo que ocurría, sí sabían que eran tiempos complicados. Pero aunque pocas veces se menciona cuando se habla de Jacqueline y Anna, en la web oficial de Anna Frank la amiga escribe un texto que describe cómo, a veces, no era fácil ser amiga de Anna:

Teníamos una relación muy cercana y me gustaba estar con ella, pero ella me pedía un reconocimiento que yo no sabía cómo manejar. Siempre tuve que probarle que éramos ‘mejores amigas’. Sus apasionadas declaraciones de amistad a veces eran demasiado para mí. Cuando quedaba con otras amigas ella se mostraba celosa e infeliz. Años después supe que había escrito sobre eso en su diario. Pero antes de que tuviera que ocultarse pude hablar con ella y explicarle dónde estaban los límites. Lo aceptó y eso hizo que nuestra amistad fuera mejor y más fuerte.

jacqueline-van-maarsen-anna-frank-bisexualJacqueline van Maarsen

A pesar de que esta parte de la historia de Anna no suele enseñarse ni comentarse, muchos y muchas han sido los lectores y lecturas que durante años han reclamado que se reconozca el hecho de que Anna Frank era bisexual. En el mismo diario Anna habla sobre su amigo Peter, en un fragmento que, de forma bastante predecible, no ha estado tan oculto como el resto:

Tuve un maravilloso sentimiento cuando miré en sus profundos ojos azules y vi lo avergonzado que estaba por mi inesperada visita. Podía leer sus pensamientos más profundos, y en su cara vi una mirada de desamparo y desconcierto sobre cómo comportarse, y a la vez un ligero destello de conciencia sobre su masculinidad. Vi su timidez, y me derretí. Quise decirle ‘Cuéntamelo todo sobre ti. Mira más allá de mi exterior charlatán.’ Pero me di cuenta de que era más fácil pensar en las preguntas que hacerlas.

Reconocer la orientación sexual de Anna Frank es importantísimo. Por un lado para poner fin al straightwashing que durante siglos se ha hecho en la historia de la humanidad eliminando cualquier sexualidad o expresión de género no heteronormativa en los personajes que han marcado nuestra civilización y nuestra cultura; y que así los jóvenes LGTB tengan referentes que demuestren que su sexualidad no es algo negativo.

Y por otro lado la sexualidad de Anna Frank es parte fundamental de quién fue cómo persona, de lo que sintió durante los años de exilio, de su propia experiencia. Negar u ocultar lo que la propia Anna escribió en su diario podía tener cierto sentido en la sociedad de hace seis décadas, pero en pleno siglo XXI esa prudencia sólo puede entenderse como un acto de censura.

Fuente |Pink NewsAnnaFrank.org, vía estoyBailando

General, Historia LGTBI, Judaísmo , , , , ,

Periodista chilena Scarleth Cárdenas contrae la unión civil y visibiliza la diversidad familiar

Lunes, 31 de julio de 2017
Comentarios desactivados en Periodista chilena Scarleth Cárdenas contrae la unión civil y visibiliza la diversidad familiar

scarlethcardenas600_104539“Encontré a la persona de mi vida”, dijo la profesional tras confirmar que convive junto a una mujer y sus dos hijos.

La periodista Scarleth Cárdenas dio un importante paso en su vida al contraer el Acuerdo de Unión Civil (AUC) y conformar una familia lesboparental, hecho destacado hoy por el Diario La Cuarta y aplaudido por el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh)

“Estoy muy, muy feliz. Es una relación de dos años y encontré a la persona de mi vida. Ahora, todo lo que hago cobra un sentido: mi familia. La que hemos formado”,  indicó la periodista.

Comentó que su pareja es madre de dos niños por lo que “ahora soy mamá y todo lo que hago es para ellos: mi familia

La ceremonia, de acuerdo a la indicado por La Cuarta, ocurrió el pasado 3 de marzo y fue de carácter muy reservado, pues hubo sólo unos 60 personas, entre familiares y amigos muy cercanos de la pareja.

La vocera del Movilh, Daniela Andrade, sostuvo que “deseamos lo mejor para Scarleth y su familia. Ella ha sido una excelente periodista y en toda su trayectoria ha trabajado con respeto y altura de miras la realidad de las personas lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales (LGBTI), contribuyendo al cambio cultural”.

Para Andrade la unión civil de Cárdenas y el hecho de hacerla pública “es especialmente valorable, pues contribuye a la visibilidad de las mujeres que aman mujeres, así como a explicitar la diversidad familias, lo cual nos alegra mucho”.

“En un país donde en todos los planos siguen predominando los discursos y acciones de los hombres sobre las mujeres, constituye un hito que Cárdenas haga pública su relación. Esperamos que más mujeres sigan estos pasos. No hay nada mejor que vivir libre y sin miedos la orientación sexual”, finalizó Andrade.

Fuente MOVILH

General, Historia LGTBI , , , , , , , ,

La estrella de baloncesto Sue Bird sale del armario

Sábado, 29 de julio de 2017
Comentarios desactivados en La estrella de baloncesto Sue Bird sale del armario

Basketball player Sue Bird poses for a portrait at the 2016 Team USA Media Summit, March 9, 2016 in Beverly Hills, California. The 2016 Summer Olympics will be held in Rio de Janeiro, Brazil August 5-21. / AFP / VALERIE MACON / RESTRICTED TO EDITORIAL USE (Photo credit should read VALERIE MACON/AFP/Getty Images) Sue Bird es una de las mejores jugadoras de baloncesto del mundo. Figura reconocida de la WNBA, ha sido hasta cuatro veces campeona olímpica con la selección de Estados Unidos. Con 36 años tiene la vida profesional que siempre soñó y una brillante carrera deportiva que sigue adelante. Ahora además, la de Nueva York ha querido sincerarse con la prensa y todos sus seguidores.

El carácter reservado de Sue no es ningún secreto. Desde que se le conociese como deportista su vida privada siempre estaba en un segundo plano. Una entrevista en ESPN ha servido para tantear a la estrella un poco más de cerca dónde, entre muchas otras cosas, habla sobre su homosexualidad y la relación que mantiene con la futbolista Megan Rapinoe.

La jugadora sabe de su lesbianismo desde la universidad. Como estrella del deporte pensó en dar el paso hace unos años pero tampoco vió el momento. La relación que mantiene con Megan Rapinoe, jugadora de fútbol profesional, le ha servido para comunicarlo a los medios: “Sucede cuando sucede y cuando uno se siente bien. Algunas personas creen que debería haberlo hecho antes, pero no era lo correcto para mi” relató en la entrevista.

Soy gay. Megan es mi novia. No es ningún secreto para la gente que me conoce y no siento como que no estuviera viviendo mi vida. Creo que la gente asume que si no hablo de ello me estoy escondiendo como si tuviese algo que ocultar. Nunca fue mi caso” añadió Sue.

Rapinoe es abiertamente lesbiana y no ha ocultado su sexualidad para la prensa desde el principio. Muchas fuentes aseguran que Sue, de alguna forma, se ha visto influenciada por la libertad de su pareja. En cualquier caso, con la sexualidad de la estrella vemos como poco a poco la visibilidad es mucho más grande.

Fuente Actualidad LGTBI

General, Historia LGTBI , , , , , , , , , ,

La evolución de la homosexualidad a través de las series de la televisión españolas

Sábado, 22 de julio de 2017
Comentarios desactivados en La evolución de la homosexualidad a través de las series de la televisión españolas

televisiblesInteresante noticia que hemos visto en AmbienteG:

“Televisibles” la representación de la homosexualidad a través de las series

Nos han hecho llegar al contacto de Ambiente G un proyecto que me ha encantado. Se trata de Televisibles, un video de Nuria Martínez Pérez que hace un repaso por la representación de la homosexualidad a través de las series de televisión españolas.

Es muy interesante ver la evolución, sobre todo en los últimos años, de todo lo que ha avanzado en el trato de la homosexualidad la ficción española. Y da esperanzas de que en los próximos años se seguirá avanzando en otros aspectos del colectivo LGBT, que aún no se tienen en cuenta. Como son una mayor presencia de otras realidades como la transexualidad, la bisexualidad, la intersexualidad, o que no todas las lesbianas felices acaben muertas.

Este proyecto audiovisual, forma parte del Trabajo Final de Grado en Comunicación Audiovisual realizado por Nuria Martínez Pérez para la Universidad de Salamanca. Además, el trabajo ha sido tutorizado por Beatriz González de Garay Domínguez. En el video aparecen algunas frases de la tesis doctoral “EL lesbianismo en las series de ficción televisiva españolas” de la propia Beatriz González de Garay Domínguez.

Así pues, este es el trailer de Televisibles, pero si queréis disfrutar de toda su complejidad tenéis que ver el video completo.

Video completo “Televisibles”

Os recomiendo ver “Televisibles” completo, son 36 minutos de recuerdos y buneos momentos de series de la televisión española.

Todas las series españolas con personajes o tramas LGBT que aparecen en el video:

  • Historia de la frivolidad RTVE 1967
  • Entre Visillos RTVE 1974
  • Curro Jiménez RTVE 1976-78
  • Anillos de Oro RTVE 1983
  • La huella del Crimen 1985
  • Segunda Enseñanza RTVE 1986
  • Pepe Carvalho RTVE 1986
  • Lorca, la muerte de un poeta RTVE 1987-88
  • Brigada Central RTVE 1989
  • Los Jinetes del Alba RTVE 1991
  • Farmacia de Guardia Antena3 1991-95
  • Mar de Dudas RTVE 1995
  • Médico de Familia Telecinco 1995-99
  • Todos los hombres sois iguales Telecinco 1996-98
  • Más que amigos 1997-99
  • Al salir de clase Telecinco 1997-02
  • Tío Willy RTVE 1998
  • Compañeros Antena3 1998-02
  • 7 Vidas Telecinco 1999-06
  • Hospital Central Telecinco 2000-12
  • Un paso adelante Antena3 2002-05
  • Aquí no hay quien viva Antena3 2003-06
  • Abuela de Verano RTVE 2005
  • El Pasado es mañana Telecinco 2005
  • Los hombres de Paco Antena3 2005-10
  • Amar en tiempos revueltos RTVE 2005-12
  • Aida Telecinco 2005-14
  • Yo soy bea Telecinco 2006-09
  • MIR Telecinco 2007-08
  • Cuestión de Sexo Cuatro 2007-09
  • Física o Química Antena3 2008-11
  • Pelotas RTVE 2009-10
  • Sexo en Chueca FDF 2009-10
  • Doctor Mateo Antena 3 2009-11
  • La Pecera de Eva Telecinco 2010-11
  • Tierra de Lobos Telecinco 2010-14
  • 14 de Abril. La Republica RTVE 2011
  • Bandolera Antena3 2011-13
  • Vis a Vis Antena3 2015-
  • Seis Hermanas RTVE 2015-17
  • El ministerio del tiempo RTVE 2015-
  • Las chicas del Cable Netflix 2017-

Vía Youtube de Nuria MArtinez Pérez

Fuente AmbienteG

Cine/TV/Videos, General , , , , , ,

Pareja de futbolistas emigran a Islandia para huir de la homofobia

Martes, 11 de julio de 2017
Comentarios desactivados en Pareja de futbolistas emigran a Islandia para huir de la homofobia

futbolistas_lesbianasBianca Sierra y Stephany Mayor son dos profesionales del fútbol que decidieron dejar la Selección Femenil Mexicana para jugar en Islandia, país donde son respetadas como pareja homosexual. 

Se conocieron en la Copa Mundial Sub-20 de Alemania 2010.

Ambas vistieron el traje de la Selección desde que en 2010 comenzaron a jugar en la categoría sub-20, pero fue un comentario del exentrenador Leonardo Cuéllar en el año 2015 el que detonó su partida del país.

Ahora las mexicanas juegan en el Thor-KA, el equipo femenil que encabeza la liga islandesa y que con su récord invicto, está cerca de lograr la clasificación a la Liga de Campeones de la UEFA en la siguiente temporada.

En un reportaje que realizó el New York Times, las futbolistas contaron que se conocieron e hicieron amigas en la Copa Mundial Sub-20 de Alemania 2010.

 Bianca Sierra es mexicana-estadounidense, el exdirector de la Selección Femenil, Leonardo Cuéllar, la descubrió cuando jugaba en su equipo escolar en California y la reclutó para la sub-20 en el 2010.

Stephany Mayor es originaria de Azcapotzalco en la Ciudad de México y tras participar en una convocatoria abierta, también fue reclutada para las selecciones juveniles.

Las futbolistas volvieron a verse en el 2013 cuando fueron llamadas a un torneo en China y allí iniciaron una relación que mantuvieron a larga distancia, pues después de las convocatorias cada una regresaba a actividades distintas. Contaron al New York Times que no escondieron su relación y que tenían el apoyo de sus compañeras de equipo y sus familias, hasta que llamaron la atención de Cuéllar.

En 2015, durante un torneo en Chipre previo a la Copa Mundial de Canadá, el entrenador convocó a todas las jugadoras para una reunión sobre las reglas del equipo. Allí el técnico dijo: “A mí no me importa si son novias o no, pero no las quiero ver ahí agarradas de la mano o haciendo desfiguros” y aunque no mencionó nombres, sólo podía referirse a la única pareja homosexual del equipo. Las jugadoras se quedaron para el Mundial, pero después les incomodó seguir bajo la dirección de Cuéllar.

Cuando Sierra quedó fuera de la convocatoria para un torneo de calificación para las olimpiadas en febrero de 2016, ella y Mayor, quien rechazó el llamado por sus diferencias con Cuéllar, buscaron nuevas oportunidades profesionales y las encontraron a siete mil kilómetros de México.

Atribuido al mal desempeño de la Selección en la Copa de Canadá, Cuéllar renunció a la dirección en el 2016. La FMF dijo no tener conocimiento del incidente con las jugadoras y sostuvo que la Federación respeta cualquier preferencia sexual. Sin embargo, Bianca y Stephany no lo vivieron así. Cuando el año pasado hicieron pública su relación al publicar una imagen en Twitter, fueron atacadas por muchos usuarios. Recibieron respuestas como: “No quiero que un par de machorras me representen. Dan asco” o “En mi barrio ya las hubiéramos quemado”.

“No pensé que le importara a tanta gente”, contó Stephany. “No estábamos haciendo nada malo y sientes tristeza y enojo que estén diciendo cosas que están fuera de lugar”.

A Bianca le sorprendió que los comentarios negativos eran en español, mientras los de apoyo estaban en inglés y recalcó que en su entorno en Estados Unidos las relaciones homosexuales son más aceptadas.

Ambas futbolistas, posiblemente las primeras atletas mexicanas abiertamente homosexuales, hoy son reconocidas por su trabajo en el campo por su entrenador y compañeras y dijeron disfrutar su vida en Islandia.

Fuente Agencias, vía Cáscara Amarga

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , , , ,

Liberan a Higui, encarcelada en Argentina por asesinar al individuo que la violaba por ser lesbiana

Jueves, 15 de junio de 2017
Comentarios desactivados en Liberan a Higui, encarcelada en Argentina por asesinar al individuo que la violaba por ser lesbiana

780x580-noticias-higuiDespués de nueve meses en la cárcel, la justicia argentina ha decidido conceder la libertad a Higui, a la espera de juicio oral, después de acusarla de homicidio simple por quitarle la vida a un individuo que estaba intentando violarla por ser lesbiana junto a un grupo de otros agresores.

La Cámara de Apelaciones de San Martín dispone este lunes, 12 de junio, la «excarcelación extraordinaria» de Eva Analía De Jesús, de 43 años de edad, que ha cumplido en la cárcel, y conocida popularmente como Higui por su devoción al futbol, y su parecido con el guardameta colombiano René Higuita, que permanecía en prisión preventiva desde el 16 de octubre del año pasado, acusada de «homicidio simple» como resultado de defenderse de Cristian Rubén Espósito, cuando intentaba violarla en compañía de otros individuos después de amenazarle diciéndole: « vas a conocer lo que es bueno (…). Te voy a hacer sentir mujer, forra lesbiana», quien termina falleciendo por las heridas.

Además de que el propio futbolista había pedido la liberación de Higui a través de Twitter, y de que contaba con el apoyo de políticos como Carlos Julio Hermelo y Patricia Cecilia Toscano, numerosos grupos de activistas feministas y LGBT habían iniciado campañas con el hashtag #LiberadAHigui preocupadas por el tratamiento que se había dado a su caso, que ni se ha tratado como crimen de odio, ni como defensa propia, reclamando igualmente su libertad la Asamblea Lésbica Permanente el Día Internacional de la Mujer y el Día de la Visibilidad Lésbica con el lema #NiUnaMenos. «La habían puesto en prisión preventiva por ser lesbiana y porque hubo una mala defensa», sostiene Raquel Hermida Leyenda, abogada defensora de Higui, destacando que se registra «violencia institucional constante contra las mujeres (…). Esto no se llama Higui, se llama lucha de muchos años de las mujeres en contra de una Justicia patriarcal y machista», adelantando que el van a alegar «legítima defensa».

El caso de Higui ha despertado gran interés y alarma social porque el sistema judicial argentino tiene precedentes legales en la omisión de la prisión preventiva en casos de defensa legítima. Sin embargo, la noche del ataque, la policía no cree la versión de Higui ni le permite contactar con su familia hasta después de tres días. Los testigos que la incriminan terminan siendo sus propios agresores, que aseguran que su ataque con arma blanca se produce sin que hubiera habido provocación previa, a pesar de que es ingresada con heridas en el cuerpo y en el rostro y sin recibir asistencia sanitaria. La defensa sostiene que la policía le quita la ropa sin ponerla bajo custodia, como prueba, con el riesgo de que pueda haber sufrido algún tipo de modificación. «Hola chicas estoy afuera. Soy Higui, chicas, ¡no lo puedo creer!», dice Higui a sus compañeras de cárcel tras ser informada de su liberación.

«Estamos muy contentos con la decisión, que Higui estuviera presa era una medida sumamente injusta. Ahora esperemos que pueda retomar su vida normalmente», Carolina Abregú, de la Mesa de Trabajo «Justicia por Higui-Analía de Jesús», como también lo han celebrado desde el Plenario de Trabajadoras del Partido Obrero, donde están convencidas de que Higui «se defendió de un intento de violación ‘correctiva’ por ser lesbiana, por parte de diez hombres que amenazaban con empalarla. En resguardo de su propia vida, le ocasionó una herida mortal a uno de sus atacantes». Una de sus máximas representantes, Vanina Biasi, asegura que «Higui es una mujer trabajadora, pobre y lesbiana, que sufrió durante años el hostigamiento por este grupo de atacantes (…). Una banda de criminales lesbofóbicos sueltos en San Miguel, que cuentan con absoluta protección por parte del personal policial y judicial (…). El caso de Higui refleja la responsabilidad del Estado en la promoción de los prejuicios más retrógrados contra la población LGTBI (…). Un Estado que no sólo desampara a la víctima, sino que la criminaliza en lo que pretende ser un mensaje aleccionador sobre toda la comunidad LGTBI».

La familia del fallecido, el supuesto violador lesbofóbico, ha amenazado con «hacer justicia por mano propia», y han estado acosando a la hermana de Higui para que no difunda los detalles del caso. «La mamá del fallecido le dijo a otra de mis hermanas que me iban a hacer boleta por revelar las cosas que hacía Espósito y por decir que su hijo era un violador. La mujer dijo que si me encontraba me iba a tirar el coche encima o me tirarían a bajo de un tren», declara Azucena, hermana de Higui, que ha quedado citada para presentarse ante el juzgado para juicio oral.

Higui ha tenido que sobreponerse de varias agresiones sexuales y humillaciones por su orientación sexual, como los abusos sexuales que sufre a manos del marido de su madre, motivo por el que huye del hogar familiar a los 13 años de edad. En esa época se instala en el barrio de Bella Vista, sufriendo sus primeras agresiones de carácter homofóbico, cuando le roban su bicicleta y le tiran piedras por su orientación sexual, sufriendo una tremenda agresión física en 2002, cuando un grupo de 10 hombres le grita «tortillera, lesbiana» y la envían al hospital con tres heridas causadas por puñal, lo que le lleva a ir desde entonces armada ante el miedo de volver a sufrir una agresión de este tipo, como sucede de nuevo en octubre del año pasado.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , ,

Ecos del Rocío recoge el amor lésbico en unas sevillanas

Martes, 13 de junio de 2017
Comentarios desactivados en Ecos del Rocío recoge el amor lésbico en unas sevillanas

Curiosidad…

“Pa’ que le andas buscando siete novios to los días, siete novios to los días si una niña de su barrio la tiene loca perdía”.

El grupo musical andaluz ‘Ecos del Rocío‘ hace un hueco al amor homosexual con la canción ‘Tu niña la chica‘, presente en su último álbum Ecos del Rocío – Cinco Amigos.

La letra recoge el sentimiento de la hija “Cuando le hablas de novios se le parte el corazón, se le parte el corazón no ves que su dormitorio es un álbum de las dos”.

El videoclip ha sido grabado en el Jardín Botánico del Arboreto.

Vía Cáscara Amarga

Cine/TV/Videos, General, Música , , , , ,

El Fiscal pide dos años de cárcel para tres hombres que humillaron a dos lesbianas

Miércoles, 31 de mayo de 2017
Comentarios desactivados en El Fiscal pide dos años de cárcel para tres hombres que humillaron a dos lesbianas

NO LESBOFOBIAUno de ellos se bajó los pantalones y los calzoncillos y “exhibió obscenamente sus testículos a modo de mofa y provocación machista frente a las dos mujeres pegándolos contra el cristal”.

El Fiscal de Delitos de Odio y Discriminación de Barcelona solicita dos años de prisión para cada uno de los tres hombres que se mofaron de una pareja de lesbianas a las que recriminaron que se dieran un beso en público.

El suceso, que instruye el juzgado de instrucción número 18 de Barcelona, ocurrió sobre las 05.30 horas de la madrugada del 10 de octubre de 2016, cuando los tres hombres, los tres de nacionalidad española y con antecedentes penales, vieron que las dos mujeres, compañeras sentimentales y de trabajo, estaban en una cafetería de la Via Laietana de Barcelona.

Según el relato del fiscal, las dos mujeres habían acudido a la cafetería para tomar una consumición “tranquilamente” tras acabar su jornada laboral en un conocido restaurante del centro de la ciudad y se sentaron en una mesa junto a la cristalera con vistas a la calle.

“Cuando estaban conversando y expresando su afectividad con un beso” aparecieron los tres acusados junto a otras dos personas no identificadas, y, según el fiscal, “puestos todos ellos de común acuerdo y actuando conjuntamente, guiados por su animadversión a su orientación sexual” se mofaron y humillaron a las dos mujeres.

Dos de los acusados entraron en el local y recriminaron a la pareja de lesbianas “delante del resto de la clientela al grito de ‘oye, no podéis besaros en público'”, mientras otro, desde el exterior, se bajó los pantalones y los calzoncillos y “exhibió obscenamente sus testículos a modo de mofa y provocación machista frente a las dos mujeres pegándolos contra el cristal”.

 Molesta con lo sucedido, una de las mujeres salió fuera del establecimiento para reprocharles su comportamiento diciéndoles: “¡oye ¿a ti te gustaría estar con tu pareja en un restaurante y que alguien hiciera lo mismo que tú?!, ¿qué te pasa?”, momento en que, según el fiscal, uno de los acusados propinó a la mujer un fuerte empujón que le hizo caer encima de una papelera y cuando ella trataba de reincorporarse otro de los acusados le propinó un puñetazo en la cara que le provocó un sangrado abundante.

Otras dos clientas del local auxiliaron a la mujer, mientras los acusados huyeron del lugar profiriendo insultos despectivos por la orientación sexual de las mujeres, que persiguieron a uno de los agresores hasta que este se escapó refugiándose en la estación de metro de Tetuán. Según el fiscal, estos hechos son constitutivos de un delito contra la dignidad de las personas por motivos de orientación sexual en concurso con otro contra la integridad moral, además de un delito leve de lesiones. Por ello, solicita para los tres agresores dos años de prisión, inhabilitación especial para el derecho de sufragio pasivo durante el periodo de la condena y 9 meses de multa con una cuota diaria de 18 euros (4.860 euros) por el delito contra la dignidad e integridad moral y una multa de 1.620 euros por el delito de lesiones, además de la prohibición de acercarse a las víctimas en un radio de 1.000 metros y de comunicarse con cualquiera de ellas durante 6 meses. El fiscal también pide que los acusados indemnicen a la mujer agredida físicamente con 480 euros por las lesiones causadas, más 1.000 euros por daños morales, y a su pareja con otros 500 euros por daños morales.

Fuente El periódico, Crónica Global

General, Homofobia/ Transfobia. , , , ,

Activistas, feministas y defensores de los derechos humanos reclaman la liberación de Higui

Sábado, 20 de mayo de 2017
Comentarios desactivados en Activistas, feministas y defensores de los derechos humanos reclaman la liberación de Higui

780x580-noticias-higuiCientos de personas se congregan frente al Congreso de la Nación, en Argentina, para exigir la puesta en libertad de Higui, encarcelada por la muerte de un individuo que la estaba agrediendo sexualmente mientras también era agredida físicamente por un grupo de personas debido a su orientación sexual.

«Atacada por ser lesbiana, presa por defenderse», se puede leer en una de las pancartas de los cientos de activistas LGBT, defensores de los derechos humanos y feministas agrupados como el grupo Justicia para Higui que, partiendo de los tribunales de San Martín y terminando delante del Congreso de la Nación, en Buenos Aires, se manifiestan este miércoles, 17 de mayo, Día Internacional contra la Homofobia, para reclamar la liberación de Eva Analía De Jesús, más conocida popularmente como Higui.

Los hechos por los que está encarcelada se remontan al 16 de octubre de 2016, cuando Higui acude a visitar a unos amigos y familiares al barrio Mariló de Bella Vista, en el partido de San Miguel. Al salir del domicilio de una amiga es atacada por un grupo hasta casi una docena de hombres que la hostigan y agreden debido a su orientación sexual. En la revuelta, Higui consigue alcanzar un cuchillo, que llevaba escondido por precaución al haber sido agredida en otras ocasiones, y clavárselo a uno de sus atacantes, que posteriormente fallecería siendo por ello procesada por homicidio simple por el Juzgado de garantías Nº6 de San Martín, quedando confinada en un Destacamento Femenino de esa misma localidad, negándosele la asistencia sanitaria.

No es la primera manifestación para pedir su libertad, tanto el Día de la Visibilidad le´sbica como el Día Internacional de la Mujer se desarrollaron sendas manifestaciones pidiendo su liberación, que a principios de mayo el juzgada deniega y que sería apelado el 8 de mayo por Raquel Hermida Leyenda, abogada encargada de la defensa de Higui, quien solicita además la morigeración de la medida para que pueda esperar hasta el juicio oral en su propio domicilio. «Esperan que en breve tengan noticias de parte de la justica, machista, misógina y patriarcal de que le dé un beneficio y pueda esperar el juicio en su casa, vamos por su libertad y absolución», declara Carolina Abregú, de Furia Feminista, que acude acompañada de la propia madre de Higui y una de sus hermanas.

«Mientras los Gobiernos provinciales y el oficialismo destina plata en mayor armamento para fortalecer el aparato represivo, es éste el que nos da la espalda a la hora de hacer una denuncia por violencia de género y que nos detiene cuando nuestra sexualidad no cumple con la heteronorma. Es una vergüenza que en la Provincia de Buenos Aires haya sólo 3 refugios para víctimas de violencia machista. El mismo aparato represivo que está financiado por el Estado es el que está involucrado directamente en el narcotráfico y en las redes de trata que también impunemente se llevan la vida un pibe cada 25 horas en los barrios y que aplica los códigos contravencionales para hostigar a las travestis que se prostituyen», denuncia indignado Tomás Máscolo, militante del Partido de los Trabajadores Socialistas.

Fuente Universogay

Homofobia/ Transfobia. , , , , , ,

Demanda a una empresa financiera de Kentucky por despedirla sólo por ser lesbiana

Miércoles, 17 de mayo de 2017
Comentarios desactivados en Demanda a una empresa financiera de Kentucky por despedirla sólo por ser lesbiana

630x800-noticias-penelope-hudson-facebookPenelope Hudson Facebook – Foto: Uso permitido

Penelope Hudson, abiertamente homosexual, considera que después de haber trabajado 15 años en la misma empresa, ha sido despedida únicamente por ser lesbiana, por lo que presenta una demanda por despido improcedente contra Park Community Credit Union.

«Estoy desolada con que pasara esto. Me encantaba mi trabajo y era buena en mi trabajo, y me encantaba la gente con la que trabaja cada día. Puse todo mi al ma y mi corazón en esta compañía, y luego fui despedida sin otra razón que por ser gay. Es difícil de creer, y presento esta demanda porque quiero que esta empresa sepa que esto no está bien. No quiero que ninguna persona LGBT sea tratada de la manera que yo he sido tratada nunca», declara la propia Penelope Hudson, abiertamente homosexual quien, después de 15 años trabajando para la Park Community Credit Union en sus sucursales en Louisville (Kentucky) y en otra en el Sur de Indiana, presentaba este viernes, 12 de mayo, una demanda por despido improcedente al considerar que había sido despedida única y exclusivamente por ser lesbiana.

El presidente ejecutivo de la empresa, Jim Spradin, «niega vehementemente las acusaciones contra nosotros y defenderá nuestra postura a través de todos los medios legales». Fundada en 1965, Park Community Credit Union es una empresa que ofrece todo tipo de asesoramiento financiero a sus clientes, desde créditos e hipotecas hasta asesoramiento para inversiones. En su página electrónica ofrecen cinco poderosas razones para confiar en ellos, pero también Penelope Hudson expone en su demanda cinco puntos por los que considera que ha sido víctima de discriminación trabajando con ellos:

— Le aconsejan que tiene que cambiar su apariencia porque es «demasiado marimacho» para tratar con los clientes

— Cuando es acosada por un hombre en un evento de la empresa, el Vicepresidente de Recursos Humanos le dice que «si la cosa gay no funciona, también se puede ir en sentido contrario»

— Con el objetivo de someterse a un tratamiento de fertilidad, solicita y le dan un período de vacaciones haciendo uso de la Ley de Licencia Familiar y Médica (FMLA por sus siglas en inglés. Family and Medical Leave Act), pero uno de sus superiores le pregunta por qué necesita esos días libres, quien, ante la respuesta de que no es asunto suyo, le contesta que necesitan asegurarse de que «no es por algo relacionado con ser gay»

— Un supervisor que a menudo pide a sus empleados que «recen por unos buenos números», también ha dicho en más de una ocasión que ella «no cree en Dios desde que es gay»

— Sus reiteradas reclamaciones sobre este tipo de tratamiento no sólo nunca llegan a ninguna parte, sino que a lo largo de su carrera profesional ha visto cómo otros colegas que tenían las mismas responsabilidades que ella no eran tratados de la misma manera, además de que sus supervisores discutían temas relacionados con su orientación sexual sin estar ella presente

«El caso de Penelope se presenta aludiendo al capítulo VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964, incluyendo la discriminación sexual como estereotipo de género y discriminación de orientación sexual, así como a la ordenanza local LGBT de no discriminación de Louisville», explican desde Freedom For All Americans, ante el hecho de que, aunque tengan una ley contra la discriminación LGBT en el ámbito escolar, la mancomunidad de Kentucky no tenga ninguna ley que impida la discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género, desde se muestran muy optimistas dado que el Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito dictaminaba el mes pasado que discriminar a las personas en base a su orientación sexual violaba la Ley de Derecho Civiles, tal y como también le recordaba recientemente Hillary Clinton a Donald Trump, a propósito de su omisión a condenar la purga de homosexuales en Chechenia.

Todo indica que va a ser un caso que va a crear una gran expectación, no sólo porque puede suponer un precedente, sino porque el abogado de Penelope Hudson no es otro que Shannon Fauver, uno de los contribuyeron a la legalización del matrimonio igualitario en Kentucky por el que incluso llegar a ser encarcelada la funcionaria que se negara a entregar una partida de matrimonio a una pareja del mismo sexo, recientemente recordado por el juez, W. Mitchell Nance, que se niega a revisar cualquier caso de adopción relacionado con una pareja homoparental.

Fuente Universogay

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , ,

Renna y Soniya son un pareja de lesbianas que está desaparecida desde febrero en la India

Viernes, 5 de mayo de 2017
Comentarios desactivados en Renna y Soniya son un pareja de lesbianas que está desaparecida desde febrero en la India

780x580-youtube-mrjwdxfbke4-renna-y-soniya-son-un-pareja-de-lesbianas-que-lleva-desaparecida-desde-febrero-en-la-indiaRenna y Sonniya fueron a denunciar una agresión de su familia cuando descubren que están manteniendo una relación íntima. Desde entonces no se ha vuelto a saber nada de ellas y la policía de la India alega no puede hacer nada por localizarlas al no haber denunciado su desaparición ningún miembro de la familia

En la rueda de prensa que daban tras su periplo para llegar a España, María Jimena y Shaza advertían que la persecución que sufren las mujeres en Emiratos Unidos Árabes y otros países similares es doble, puesto que son tan vulnerables por ser homosexuales como por ser mujeres. Es el caso de Renna Singh, de 25 años de edad, y Soniya, su pareja, de 22 años de edad, que están desaparecidas en la India desde el 17 de febrero, el mismo día que denunciaron a su propia familia en la comisaría de Raya, en la provincia de Mathura, después de haber sufrido acoso y amenazas de su familia por atreverse a tener una relación de pareja. Un conflicto que nos recuerda la triste historia de Roshini Tandel y Rujukta Gawand.

El oficial Anil Kumar admite que la policía no llega a formalizar la denuncia al considerar el conflicto como un «asunto de familia», pero reconoce que podrían haber sido enviadas a la casa de algún pariente para mantener a la pareja separada, no considerando igualmente que hayan desparecido, al no haber presentado tampoco ningún miembro de la familia ninguna denuncia que así las declare. La pareja habría sido descubierta en una «posición comprometedora» y golpeadas por el padre de Reena por ser lesbianas.

«Me encanta Soniya. Quiero casarme con ella. Viviremos juntas o moriremos juntas. Mi padre, Laxman Singh, me pega. Quiere que se vaya Soniya», declaraba Reena a un medio de comunicación, mientras que su padre, arremetía y demonizaba en el mismo medio a su pareja, advirtiendo que «no es una buena mujer, va a vender a mi hija a los traficantes de sexo, a Reena le han lavado el cerebro». Por otro lado, Sanjay Singh Jatav, hermano de Soniya, explica que su hermana «se casó en 2007. Nunca fue a la casa de su marido. Ha solicitado el divorcio. Ella debe saber que tal relación no es aceptable en nuestra sociedad. Realmente no sabemos qué hacer».

Mientras se desconoce el paradero de la pareja ante la imposibilidad de la policía para actuar o la actitud de los miembros de la familia que incluso llegan a considerar someterlas a terapias de conversión, la sociedad mira hacia otro lado debido a los prejuicios contra las relaciones del mismo sexo, que se acentúan en las ciudades más pequeñas y las zonas rurales gracias a la dacroniana sección 377, que castiga con multas y cárcel, que podría llegar a ser cadena perpetua a «toda persona que voluntariamente tenga relaciones sexuales contra el orden de la naturaleza con cualquier hombre, mujer o animal». Una ley colonial que las autoridades prometieron revisar ante el éxito de una película como Aligarh (Hansal Metha, 2015, India), biopic sobre un profesor universitario homosexual, aunque, al menos, si aprobaban el mes pasado una ley de prevención y control del VIH y sida.

LGTBfobia de Estado en La India

El artículo 377 del Código Penal de la India castiga las relaciones sexuales “contra natura” con hasta 10 años de prisión. A finales de 2013, la Corte Suprema decidió recriminalizar la homosexualidad, dejando sin efecto la histórica sentencia sancionada por el Alto Tribunal de Delhi en 2009 (en la que declaraba “inconstitucional” la prohibición de las relaciones entre personas del mismo sexo). En los últimos años,mos hemos hecho eco del aumento exponencial de la violencia contra personas LGTB en la India, a raíz de la ilegalización de las relaciones homosexuales.

Las informaciones que nos llegan positivas en clave LGTB de la India son muy escasas. A principios de este mismo año nos hacíamos eco de la apertura del primer colegio para alumnos transexuales en riesgo de exclusión social. Solo unos días después, sin embargo, recogíamos la historia de un joven de 20 años cuyos padres trataron de organizarle una “violación correctiva después de salir del armario como gay. Los progenitores llegaron a contratar a unos matones para que le agredieran al saber que mantenía una relación con otro chico con el que convivía.

Por otra parte, hace unos meses publicábamos que las autoridades de la India impedían la entrada al país a Victoria Kolakowski, la primera jueza trans de los Estados Unidos. Semanas atrás, prohibían una película por “glorificar” las relaciones homosexuales. La Junta Central de Certificación Cinematográfica de la India (CBFC) se negaba a certificar ‘Ka Bodyscapes’ para su proyección por incluir “escenas gais sensibles”.

Como ocurre en muchos otros países en los que existe homofobia de Estado, los grupos homófobos en la India (incluidos los policiales) se creen en el derecho de realizar impunemente cualquier acción contra las personas sexualmente diversas. No es necesario que las víctimas sean realmente homosexuales (lo que en ningún caso les eximiría de su responsabilidad criminal), con que ‘lo parezcan’ es suficiente.

En 2014, un año después de la recriminalización de la homosexualidad en la India, el activismo LGTB denunciaba un repunte de la violencia homófoba. Y a principios del año pasado recogíamos que ese mismo año 2014 se realizaron un mínimo de 600 detenciones a personas que habían sido acusadas de practicar la homosexualidad. Una cifra que en 2015 se elevaba a más de 1.300 personas, incluyendo 207 adolescentes. Una cifra, no obstante, que parece poco realista si tenemos en cuenta que desconocemos el alcance de la corrupción policial y la cantidad de afectados por extorsiones económicas a cambio de evitar el arresto o el procesamiento judicial.

En octubre de 2015 dábamos cuenta de más casos de extorsión por ser o “parecer” homosexual por parte de miembros de la policía, quienes, según constatan los activistas LGTB “con frecuencia visitan los puntos donde los gais se encuentran y les extorsionan pidiéndoles dinero”. Por otra parte, la estigmatización y los prejuicios provocan todo tipo de injusticias. A principios de 2016 nos hacíamos eco del intento de suicidio de un adolescente de quince años, quemándose vivo, tras ser acosado por ser gay.

Fuente Universogay/Cristianos Gays

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , , , , ,

Argentina: Policías echaron a dos chicas de una plaza de Morón por besarse

Miércoles, 26 de abril de 2017
Comentarios desactivados en Argentina: Policías echaron a dos chicas de una plaza de Morón por besarse

policia-local-05Policías del distrito gobernado por el macrista Ramiro Tagliaferro les ordenaron a dos adolescentes separarse con al argumento de que hacían “algo inmoral”. “Estaban una arriba de la otra”, les dijeron a quienes salieron en defensa de las chicas.

Ni la ley de matrimonio igualitario ni la legislación que permite que una pareja del mismo sexo pueda adoptar hijos ni los avances en la igualdad de derechos de los últimos años, ni nada. Para la Policía Municipal de Morón, que dos chicas adolescentes se besen o abracen en una plaza pública “es un acto contra la moral”. “¿En qué posición estaban?”, las increpó uno de los agentes que se acercó a una pareja para exigirles que se separen.

El hecho ocurrió el miércoles pasado alrededor de las 18:30 en la plaza Alsina, de Villa Sarmiento, localidad de Morón, el partido que gobierna Ramiro Tagliaferro, intendente de Cambiemos y ex marido de la gobernadora bonaerense María Eugenia Vidal. El final de la secuencia fue filmado por una testigo que pasaba casualmente por allí y se acercó para ver lo que ocurría.

“Era un día nublado y no había nadie en la plaza”, contó a Página/12 Verónica Luque, la testigo. Antes de que los policías entraran en escena contra las adolescentes, “que tenían entre 16 y 17 años”, ella había pasado por el lugar y las vio “sentadas en un banco, una enfrente de la otra como cualquier pareja”. Minutos después, volvió a cruzar por allí y los agentes hablaban con las chicas.

Según le contaron las adolescentes, los municipales “les habían pedido que se separaran porque (estar así) ‘era algo inmoral’ y porque ‘había chicos en la plaza’”. Según la testigo, en los alrededores no había nadie, solo un hombre paseando a un perro. Fue entonces cuando comenzó la escena registrada en el video publicado en las redes sociales.

-Estamos cuidando la plaza y acá hay menores –argumentó un uniformado.

-Las chicas no estaban haciendo nada ilegal –respondió la testigo.

-Nadie les dijo que estaban cometiendo un delito. Como estaban una arriba de la otra, se les pidió amablemente de que desistan de esa posición.

Luego, la discusión fue por los fundamentos con que los policías amonestaron a la pareja. En la escena se oye cómo uno de los efectivos no quiso identificarse y le dijo que debía remitirse “a un destacamento de la localidad de El Palomar”. El otro sí lo hizo. Ambos negaron haber increpado a las chicas por ser lesbianas y adujeron haberlo hecho por supuestos reclamos de vecinos molestos ante “las exhibiciones” de la pareja en la plaza. “No pueden estar así”, añadió y las acusó de estar “una arriba de la otra”.

Luque siguió defendiendo a la pareja y les pidió a los agentes que precisaran qué legislación les impedía estar juntas en un espacio público. No le supieron responder. “Solo decían que era una cuestión de moral y que lo hubieran hecho con cualquier pareja”. Inmediatamente se acercaron otros dos agentes de la Policía Bonaerense a respaldar a sus camaradas. Luego de esto, las adolescentes, “que tenían entre 16 y 17 años”, se fueron de la plaza. “Cuando vi que eran cuatro me dio miedo”, reconoció.

Este diario se comunicó en tres oportunidades con la Municipalidad de Morón para que las autoridades den su versión de los hechos o las explicaciones que correspondiesen, pero la requisitoria no tuvo respuesta.

Si los policías que te van a cuidar se van a regir por su propia moralidad y no se van a querer identificar, la verdad que deja una sensación de mayor inseguridad de la que ya vivimos, reflexionó Verónica. No obstante, agregó, la clave está en “tomar coraje” y no ser indiferentes ante situaciones como esas, “porque si ahora las dejamos pasar, luego se van a venir cosas peores”.

Fuente Página 12, vía SentidoG

General, Homofobia/ Transfobia. , , , , , , , ,

Gloria Fuertes: Poeta de Guardia

Viernes, 21 de abril de 2017
Comentarios desactivados en Gloria Fuertes: Poeta de Guardia

exposicion-gloria-fuertes-centenario-madrid-696x522

Todas conocemos a Gloria Fuertes (1917-1998). Al menos, de oídas.

Su popularidad fue tremenda en los años setenta y ochenta y se extendió hasta la última década del siglo XX. Fue el símbolo de la infancia televisiva del último cuarto de siglo. Esta señora de pelo corto y perpetua media sonrisa tiene una extensa bibliografía aunque, reconozcámoslo, ninguna de nosotras conocemos mucho más allá de El grajo vuela bajo y aquel poema de la taquillera del metro a la que se tiró.

gloria-fuertes-vespa-768x667Gloria siempre vivió como quiso, sin muchos aspavientos pero sin ocultarse.

Coincidiendo con el centenario de su nacimiento, el Fernán Gómez Centro Cultural de la Villa (Madrid) organiza una exposición realmente recomendable que ahonda en la vida y en la escritura de Gloria Fuertes, empezando por su dura infancia en Lavapiés, su temprano despertar sexual, su muy difícil relación con su madre, los horrores de la Guerra Civil, el hambre de la Posguerra o sus primeros tanteos como poeta.

gloria-fuertes-13-anos-759x1024Gloria a los diecisiete años.

Y siguiendo por su vida como escritora. A una edad muy temprana empezó a publicar en periódicos, a editar libros y a codearse con escritores de la época como Dámaso Alonso o José Hierro, que la consideraban una igual. Porque si una cosa era este extraño y, sin embargo, amable y voluntarioso personaje era escritora, poeta (ya no se dice más poetisa, guapi, lo sentimos) y… lesbiana. Precisamente su homosexualidad no se oculta a lo largo y ancho de esta excelente y extensísima exposición, pero tampoco se promociona ni se le da brillo.

Cuando se refiere a su vida amorosa, la muestra se centra tanto en unos dudosos primeros amores hetero que tuvo cuando era jovencita (entre ellos, un novio que murió en la Guerra Civil y al que dedicó un muy emotivo poema) como en su relación (jamás se nombra si fue amorosa, pero se intuye) con Phyllis Turnbull, “el amor de mi vida“, una profesora e hispanista estadounidense que Gloria conoció en 1953 en el Instituto Internacional de Madrid.

1001878_2Gloria y Phyllis.

Fue precisamente Phyllis Turbull quien informó a Gloria de las becas Fullbright. Una de esas becas dio la oportunidad a Gloria de trabajar como profesora de español en Estados Unidos de 1961 a 1963. La relación entre Phyllis y Gloria duró quince años y terminaría en 1970. Una año después, Phyllis Turbull moriría de cáncer dejando deprimida y ahogada de dolor a Gloria.

gloria-fuertes-amor-phyllis-turnbull_ediima20170314_0466_5Phyllis y Gloria.

La exposición, que como decimos es muy extensa y muy nutrida, se alimenta de muchos efectos personales de Gloria; bien colocados en unas vitrinas que, a modo de mesa de billar, se disponen en el centro de cada una de la docena de salas con la que cuenta la muestra. En los muros y paredes, dibujos, poemas, fotografías gigantes, que cuentan la historia de la poeta. Así, esta inteligente retrospectiva cuenta con, al menos, dos modos de lectura: una, la documentalista, por la cantidad de material personal, manuscritos y primeras ediciones de Gloria Fuertes, y otra, la digamos “lúdica”, pensada principalmente para las niñas y niños.

20170209093619Cartel de la exposición.

Y es precisamente para las y los más pequeños para los que se reserva una sala de juegos, con cuentacuentos, dibujos, taller de poesía y varias actividades. Además, hay otras estancias, casi al final de la muestra, donde se da buena cuenta de las apariciones en televisión de Gloria, con la visión de programas donde ella participó, como Un globo, dos globos, tres globos o La cometa blanca.

En definitiva, una excelente oportunidad (y con entrada libre) para adentrarse en esta escritora clave de la historia de la poesía española. Y además de verdad.

Gloria Fuertes 1917-1998” estará en la sala de exposiciones del Fernán Gómez Centro Cultural de la Villa de Madrid hasta el 14 de mayo. La entrada es gratuita y podéis visitarla de martes a domingo (de 10:00 a 21:00).

Fuente EstoyBailando

Biblioteca, General, Historia LGTBI , , , , , , , ,

Madrid rendirá homenaje a Gloria Fuertes en el centenario de su nacimiento

Viernes, 3 de febrero de 2017
Comentarios desactivados en Madrid rendirá homenaje a Gloria Fuertes en el centenario de su nacimiento

fuertes-jpgEl Ayuntamiento de Madrid rendirá homenaje a la poetisa Gloria Fuertes. A partir del 11 de marzo se realizarán una serie de actividades en homenaje con motivo del centenario de su nacimiento. La poeta madrileña es considerada una de las grandes voces femeninas de la posguerra y de la poesía social. 

El programa de Gloria Fuertes llegará a los distritos de la ciudad a través de diversos actos e iniciativas que se desarrollarán tanto en las bibliotecas municipales como en los centros culturales de Madrid.

Los actos de conmemoración comenzarán el fin de semana del 11 y 12 de marzo con una lectura continuada de la obra de la escritora en la que participarán representantes de la cultura, la política y la ciudadanía.

El Pleno del Ayuntamiento de Madrid ha aprobado por unanimidad de los grupos municipales la proposición de la concejala Mar Espinar, del grupo socialista, de rendir homenaje a la poeta, como quería ella que la llamaran y no poetisa, Gloria Fuertes.

A partir del 11 de marzo se realizarán una serie de actividades con motivo del centenario de su nacimiento. La poeta madrileña es considerada una de las grandes voces femeninas de la posguerra y de la poesía social. Los actos se desarrollarán en colaboración con la Fundación Gloria Fuertes.

“Desde el Ayuntamiento de Madrid pretendemos recordar a Gloria Fuertes, conocer su vida y revindicar el lugar que le corresponde por derecho y por justicia en el panorama literario español del siglo XX”, ha señalado la portavoz municipal, Rita Maestre, durante su intervención en el Pleno.

En este sentido la Junta de Centro tiene previsto tratar en el Pleno de marzo la petición realizada por la Fundación de dar nombre a la plaza situada entre las calles de Lavapiés, Ministriles y Ministriles Chica.

El programa de Gloria Fuertes llegará a los distritos de la ciudad a través de diversos actos e iniciativas que se desarrollarán tanto en las bibliotecas municipales como en los centros culturales de Madrid.

Los actos de conmemoración comenzarán el fin de semana del 11 y 12 de marzo con una lectura continuada de la obra de la escritora en la que participarán representantes de la cultura, la política y la ciudadanía.

El 13 de marzo se organizará en el teatro del Ateneo (calle del Prado, 21) un homenaje que contará con el apoyo del Ayuntamiento. El día 14 de marzo se inaugurará la Exposición del Centenario en el Centro Cultural Fernán Gómez que se prolongará durante dos meses hasta el próximo 14 de mayo. Esta exposición pretende ser el centro alrededor del cual gravitarán los actos del centenario.

Dentro de los cursos de verano de San Lorenzo del Escorial, organizados por la Universidad Complutense, habrá unas jornadas los días 19, 20 y 21 de julio dedicadas a la poeta madrileña donde participarán especialistas en su obra literaria. El Ayuntamiento tiene previsto habilitar un espacio con el nombre de la autora en la próxima Feria del Libro de Madrid y desarrollar alguna actividad dentro de los Veranos de la Villa 2017.

Fuente Agencias

General, Historia LGTBI , , , , , , ,

¿Son las bodas entre personas LGTB un escándalo para los niños?

Sábado, 7 de enero de 2017
Comentarios desactivados en ¿Son las bodas entre personas LGTB un escándalo para los niños?

logo-crismhom-200ptsNos han remitido este comunicado que ha hecho CRISMHOM a propósito de una noticia que ha salido en ACI prensa el 2 de enero a propósito de la inclusión de un matrimonio de lesbianas en un programa de TVE para niños. Está disponible en la página web de CRISMHOM:

Desde Crismhom, Comunidad de Cristianos LGTB de la comunidad de Madrid, queremos lamentar y denunciar la actitud de ACI prensa que el día 2 de enero critica la serie de dibujos animados “Cleo” por mostrar en uno de sus capítulos la boda de dos mujeres y además hace campaña para la recogida de firmas, instando al director de RTVE, a impedir que en su programación infantil se incluya contenido de lo que ellos llaman “ ideología de género“.

Queremos recordar a ACI prensa que el matrimonio entre personas del mismo sexo es perfectamente legal en España y una realidad completamente normalizada con la que afortunadamente los niños y niñas de nuestro país se encuentran y van a encontrarse de forma habitual en sus familias, entre sus compañeros de colegio, sus profesores y demás ámbitos sociales. Lo que ya no es tan legal y puede ser castigado como delito de odio es el fomento de la discriminación, la marginación, la criminalización, el desprecio y la negación de los derechos de las personas LGTB, dentro de los cuales se encuentra de manera preeminente el derecho a contraer matrimonio con la persona de su elección, sea del sexo que sea.

Parece mentira que en un mundo lleno de violencia, en donde los pequeños están continuamente expuestos a la visión de peleas y asesinatos, incluso en programas infantiles aparentemente inocentes en que “los buenos” vencen a los “ malos”, la aparición de dos personas del mismo sexo que se quieren y se casan sea considerada inmoral, peligrosa para la educación e inadecuada para los niños. Afortunadamente, por muchas que parezcan 22.000 firmas, la mayoría de los españoles, estamos en contra de esas muestras de intolerancia.

20170104_matrimoniodosmujeresdibujosEste comunidado oficial de CRISMHOM se refiere al artículo publicado en ACI prensa titulado “TVE incluye “matrimonio” de lesbianas en programa para niños entre 4 y 7 años”, que se reproduce a continuación.

MADRID, 02 Ene. 17 / 06:37 am (ACI).- Más de 22 mil personas han manifestado su rechazo a la emisión en el canal público de televisión infantil Clan TV la boda de dos mujeres sin la advertencia explícita a los padres de su contenido.

Clan TV es el canal infantil de la televisión pública de España, TVE, su programación se basa en la emisión de dibujos animados y programas dedicados a los niños.

Hace unas semanas, en uno de los capítulos de la serie de dibujos animados “Cleo”, dirigida a niños de entre 4 y 7 años, se emitió una boda entre dos mujeres.

Desde el canal definen la serie ‘Cleo’ como un modo de que los niños “aprendan valores como la solidaridad, la igualdad, la amistad, el respeto al medio ambiente, la importancia de una alimentación sana y equilibrada, la convivencia en paz, la importancia de una higiene adecuada, y todo lo que ayuda a hacer más fácil la vida en sociedad y la convivencia en una comunidad”.

Algo que no corresponde con una emisión en la que se introducen de manera explícita conceptos relacionados directamente con la ideología de género.

En el capítulo emitido explicaban: “a nadie le interesa casarse hoy en día. Pero hoy asistimos a una boda muy especial: se casan María y Lucía”.

Ante el aprovechamiento de la confianza de los padres por parte de Clan, miles de ellos se han movilizado y han recogido más de 22 mil firmas en las que piden al director de Radio Televisión Española, al que pertenece el canal Clan, que acciones como esta no se vuelvan a repetir.

“Me sorprende que, a través de la emisión de la serie Cleo en Clan TV, estén ustedes tratando de hacer creer a los niños que lo normal en una familia son dos progenitores con el mismo sexo”, apuntan en la petición.

Subrayan además que “lo quieran o no, la familia natural es la formada por un padre y una madre. Y eso es exactamente lo que necesita cualquier niño para poder desarrollarse por completo”.

Los firmantes instan a la cadena y al grupo audiovisual al que pertenece “a no confundir a los más pequeños, a no quitarles su derecho a tener una familia con un padre y una madre y a no hacerles creer que lo más normal es tener dos papás y dos mamás”.

Fuente CRISMHOM

Cine/TV/Videos, General, Homofobia/ Transfobia., Iglesia Católica , , , , , , , ,

Recordatorio

Las imágenes, fotografías y artículos presentadas en este blog son propiedad de sus respectivos autores o titulares de derechos de autor y se reproducen solamente para efectos informativos, ilustrativos y sin fines de lucro. Yo, por supuesto, a petición de los autores, eliminaré el contenido en cuestión inmediatamente o añadiré un enlace. Este sitio es gratuito y no genera ingresos.

El propietario del blog no garantiza la solidez y la fiabilidad de su contenido. Este blog es un lugar de entretenimiento. La información puede contener errores e imprecisiones.

Este blog no tiene ningún control sobre el contenido de los sitios a los que se proporciona un vínculo. Su dueño no puede ser considerado responsable.