Del blog Dominio Público del diario Público:

María Jesús Méndez
Directora de MíraLES Magazine y de la revista Oveja Rosa

Hoy se celebra el Día de la Visibilidad Lésbica. ¿El día de qué? Sí, el día en que se conciencia a la sociedad, y a las mismas lesbianas, que existimos, que somos más que un anuncio publicitario para atraer el consumo de los hombres, que la vida es mejor y más grata fuera de los armarios.

Ante la siempre típica pregunta de ‘¿dónde están las lesbianas?’, ‘¿por qué no son tan visibles como los gays?’, podemos decir que ser lesbiana en 2014 se parece mucho a ser una persona más, indistinguible en un grupo de gente, en una masa humana que se desplaza en el metro con escasa expresión facial un lunes por la mañana.

Ser lesbiana en 2014 es ser una mujer que estudia, trabaja, busca empleo, emprende, vota, se embaraza, se casa, se divorcia. Una poliamorosa o alguien que comparte lecho con una sola mujer durante gran parte de su vida. Una lesbiana tiene sexo ocasional, sexo con amor, sin amor, con deseo o sin él. Tiene la regla, aún no le llega, o ya la ha dejado partir. Mujer que sueña, que crea, que ve la televisión, que un martes por la tarde se entera de que su madre tiene cáncer, y lucha, y un domingo reúne a la familia para celebrar el cumpleaños número 85 de su abuela.

Tan normal que otros tiempos, no demasiado lejanos, llegan a parecernos ajenos. Como supongo que para muchas mujeres parecían ajenas las historias previas a 1985 en España. Cuando tomar la decisión de no acabar un embarazo podía estigmatizarlas y recluirlas en la cárcel. Hasta 1985 estaban los viajes a Londres para abortar (para quienes podían pagarse ese lujo), las aborteras del barrio que usaban cánula y aguja, el agua caliente en los pies mezclada con mostaza y caldo de perejil, el perejil en la vagina para contraer el útero, y muchos procedimientos caseros que quitaban la vida a unas 3 mil mujeres cada año, por complicaciones e infecciones.

La legalización del aborto, el reconocimiento legal de una mujer a decidir sobre su cuerpo… ya tan normalizado que parece que siempre ha estado ahí. Hasta que ha dejado de estar. Hasta que el gobierno ha decidido condenar la libertad femenina con una dura ley antiabortista.

Subir un escalón no es garantía de que no volveremos a bajar. O de que algún día la escalera se derrumbe por completo. El hábito de dar las cosas por sentadas es muy peligroso. Nos condena a construir un futuro que no tiene en cuenta su pasado.

Hace dos años murió torturado y golpeado un joven chileno por ser gay, Daniel Zamudio. El crimen fue tan horrible que conmovió a la sociedad chilena y hasta una ley antidiscriminación surgió de esa indignación popular. Parecía que se había aprendido una lección. Pero hace unos meses, en el mismo hospital en que Zamudio perdió la vida, falleció Esteban Parada, con las costillas rotas y el cuerpo apuñalado por su orientación sexual.

Subir un escalón no es garantía de que no volveremos a bajar.

Ser lesbiana en 2014, en España, es ver películas y series en las que aparecen otras mujeres con la misma orientación, es alegrarse porque presentadoras y actrices reconocen abiertamente su homosexualidad (Ellen Page, Ellen DeGeneres, Jodie Foster, etc), porque Disney introduce entre sus personajes a la primera pareja de madres lesbianas, es sentir que se hace justicia cuando el director de un colegio español es imputado por negar la matrícula a un niño con dos padres.

Ser lesbiana en 2014, en España, salvo alguna cosa, como diría Rajoy, es una agradable burbuja atemporal. A unos kilómetros, en el continente africano, ser lesbiana es un delito en 38 países. En otros es justificación de asesinato, violaciones, y cadena perpetua.

Veinte años después de la legalización de la homosexualidad en Rusia, el parlamento aprobó una ley para prohibir la “propaganda homosexual”, abriendo la puerta a una sistemática ola de crímenes impunes contra gays y lesbianas.

En enero se cumplieron 35 años de la despenalización de la homosexualidad en España, país que ostenta el título de mayor aceptación a esta orientación sexual. Pero subir un escalón, o 35, no es garantía de que no lo volvamos a bajar.

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Un representante de Jodie Foster ha confirmado que la actriz se ha casado este pasado fin de semana con la fotógrafa Alexandra Hedison. Ambas comenzaron a salir en el verano de 2013, aunque el hecho no fue conocido hasta meses después. Con anterioridad, Hedison había mantenido una relación de algo más de tres años con la también actriz y presentadora Ellen DeGeneres.

Todos los medios LGTB se han hecho eco de la exclusiva difundida por la web de crónicas sociales E! News, a quien un representante de la actriz ha confirmado el feliz enlace. Sin embargo, no se ha dado ningún detalle de la ceremonia, ni siquiera el día exacto en que tuvo lugar, tan solo que ocurrió el pasado fin de semana.

La misma web dio a conocer en octubre de 2013 la relación que Foster, que actualmente cuenta con 51 años de edad, y Hedison, de 44 años, mantenían desde el verano del mismo año. Según sus fuentes, la relación había fructificado con rapidez y por aquel entonces ambas ya estaban “totalmente enamoradas”.

Poco se puede decir que no se conozca acerca de la carrera de Jodie Foster, que comenzó cuando tan solo contaba tres años de edad. Precisamente en homenaje a esa carrera se le concedió en enero de 2013 el premio Cecil B. de Mille durante la ceremonia de entrega de los Globos de Oro. En aquella ocasión la actriz ofreció un controvertido discurso en el que comunicó su orientación sexual ante el gran público. En el mismo discurso agradecía el premio, entre otros, a la que fue su pareja sentimental durante más de veinte años Cydney Bernard, con quien comparte la maternidad de sus dos hijos.

Menos conocida por ese gran público es la actividad profesional de Alexandra Hedison, que actualmente se dedica en exclusiva a su vocación como fotógrafa. Pero Alexandra, hija del actor David Hedison, también tiene una corta carrera como actriz, que abandonó porque, según declaró, “los actores necesitan ser el centro de atención todo el tiempo. Eso no es para mí”. Su último trabajo, precisamente, fue en la serie de temática lésbica The L Word, donde interpretó durante tres años al personaje de Dylan Moreland. En cuanto a su vida personal, fue pareja de la actriz y presentadora Ellen DeGeneres después de que esta última terminara su relación con Anne Heche. Su historia sentimental, que duró algo más de tres años, concluyó en 2004, cuando DeGeneres conoció a su actual esposa Portia de Rossi.

Por supuesto, les deseamos lo mejor a las recién casadas.

Fuente Dosmanzanas

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Aprobada por unanimidad en el Senado el 3 de abril, el proyecto de ley reconoce a las parejas de mujeres un método para determinar la maternidad de manera idéntica a las parejas heterosexuales.

Ayer, miércoles, 23 de abril en la sesión plenaria de la Cámara de Representantes de Bélgica, se aprobó por amplia mayoría un proyecto de ley sobre el establecimiento de la maternidad automática en las parejas de mujeres.

Votado el 3 de abril casi unánimemente por el Senado belga, el texto ha sido votado in extremis a unos días de la disolución de las cámaras, antes de las elecciones parlamentarias que se celebrarán en mayo. Reconoce la maternidad automática, una especie de presunción de maternidad, por la cual la compañera de la madre biológica en una pareja de mujeres puede tener potestad ante los bebés, si la pareja está casada. De lo contrario, el acompañante debe, por tanto, reconocer al niño nacido como es el caso de las parejas heterosexuales.

El artículo 12 del proyecto de ley ‘Sobre la determinación de la paternidad conjunta’ indica que ‘un niño nacido durante el matrimonio o dentro de los trescientos días después de la disolución o anulación del matrimonio, tendrá la maternidad conjunta para las mujeres’.
‘Un avance mayor’

En una declaración de 23 de abril, el Partido Socialista belga dio la bienvenida a este ‘gran avance’, pero lamenta que la situación no se resuelva favorablemente para las parejas de hombres, que tienen que acudir a otros modelos legales. Un proyecto de ley presentado por los diputados socialistas en octubre de 2012 quiso ir en esta dirección, pero no tuvo éxito.
‘El PS lamenta que este importante avance en los derechos de las parejas homosexuales no sea absoluto y se aplique sólo a las parejas de mujeres. Luchará para que esta victoria también pueda ser disfrutada por las parejas de los hombres’.

Fuente InOutPost

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Un año más toca conmemorar el Día de la Visibilidad Lésbica, meses después de que el gobierno español anunciara su intención de impedir a mujeres sin pareja masculina el acceso a los métodos de reproducción asistida en la sanidad pública (“la falta de varón no es un problema médico”, llegó a afirmar nuestra ministra de Sanidad). Y esta es solo una de las discriminaciones que a día de hoy siguen sufriendo las mujeres lesbianas en este país y por las cuales siendo vital la visibilización, sin duda el instrumento más poderoso a la hora de desarmar a los discriminadores.

Y es que como ha declarado la coordinadora general del colectivo Lambda, Mar Ortega, “las lesbianas somos mujeres diversas y estamos presentes en todos los ámbitos de la sociedad, en cambio la mayoría de nosotras permanecemos invisibilizadas por miedo al rechazo o a perder nuestro trabajo, algo que hace que no se escuche nuestra voz ni se conozca nuestra realidad”.

Para romper estereotipos y visibilizar la diversidad lésbica, este año la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales  FELGTB) ha editado un sencillo vídeo elaborado con imágenes que le han hecho llegar diferentes mujeres lesbianas y bisexuales animando a otras mujeres a perder el miedo y empezar a ser visibles. Os dejamos con él…

Fuente Dosmanzanas

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La ex primera ministra islandesa Jóhanna Sigurdardóttir (de rojo) y su esposa, Jónína Leósdóttir, en su visita ofical a China en 2013. / Xinhua Pei Xin

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En Miami un hombre ha metido fuego a la casa de sus vecinas lesbianas y sus ocho hijos por el simple hecho de su condición sexual.

La noticia que hoy nos ocupa nos traslada a Miami, donde un hombre que además, tenía penas por delincuencia sexual, ha metido fuego a la casa de sus vecinas lesbianas y sus ocho hijos. Las mujeres vivían tranquilamente en su caravana cuando de repente, vieron prenderse las cortinas y demás partes del inmueble.

El delincuente, Braulio Valenzuela-Villanueva, de 73 años de edad, es un delincuente sexual registrado y actualmente se enfrenta a cargos de delito de asesinato, incendio de un inmueble y sobre todo, crimen de odio.

Braulio declaró ante el jurado que había incendiado la casa de las dos mujeres y sus hijos por el simple hecho de ser lesbianas además, el hombre aseguró que sentía verdadera repugnancia cuando las mujeres se besaban o se daban alguna muestra de cariño.

Ahora, Braulio se enfrenta a pena de cárcel por el delito cometido hacia sus vecinas y con esto se expone un nuevo caso claro de homofobia.

Fuente Universogay

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El conocido activista puertorriqueño Pedro Julio Serrano pidió hoy que se respete el derecho al matrimonio entre personas del mismo sexo en la isla y reclamó apoyo para la pareja de mujeres que ha demandado a Puerto Rico por no reconocer su matrimonio.

Serrano, uno de los principales defensores de los derechos de los homosexuales en la isla, se dirigió en un comunicado al Ejecutivo y a la Procuraduría locales para pedir que se respete el matrimonio reconocido en EE.UU. de Ada Conde y Ivonne Álvarez, que se casaron hace una década en el estado de Massachusetts.

 «En primer lugar, quiero felicitar a las valientes amigas y activistas Ada Conde e Ivonne Alvarez por dar este histórico paso. Hace mucho sentido que siendo la primera pareja puertorriqueña en casarse en Massachusetts -el primer estado donde se legalizó ese derecho- el primer pleito de esta clase lo radiquen ellas», dijo Serrano.

El portavoz de la organización Puerto Rico Para Tod@s hizo un llamado al gobernador Alejandro García Padilla, su secretario de Justicia, César Miranda, y a la procuradora general, Margarita Mercado, para que no defiendan el que denominó «injusto estado de Derecho que impide a parejas del mismo sexo casadas en otras jurisdicciones gozar de los beneficios en la isla que trae consigo el matrimonio». «Invito al gobernador y su Gabinete a aprovechar esta demanda para estar en el lado correcto de la historia. Tengan presente que, en poco tiempo, los tribunales federales de Texas, Utah, Kentucky, Virginia y Michigan han resuelto a favor de la igualdad de las parejas del mismo sexo», indicó. El activista subrayó que la igualdad matrimonial es inevitable y que sucederá tarde o temprano en puerto Rico, por lo que, dijo, «el gobernador no debe defender lo indefendible en este pleito legal».

Serrano invitó a otras parejas del mismo sexo que no se han casado aún a que radiquen pleitos similares en el Tribunal Federal de San Juan para que se reconozca también el derecho al matrimonio en Puerto Rico. «Es hora de que en esta patria podamos tener el mismo derecho que tienen las parejas heterosexuales de casarse y acceder a todos los beneficios, derechos y protecciones que el Estado confiere. Ya es hora de la igualdad», destacó Serrano.

La pareja sostiene en la demanda que a pesar de que la Corte Suprema de EE.UU. establece la libertad para contraer matrimonio Puerto Rico impone trabas que impiden a homosexuales y lesbianas casarse legalmente. Además, indica que la ley puertorriqueña no reconoce matrimonios contraído de forma legal entre personas del mismo sexo contraído en otras jurisdicciones de EE.UU., el caso de estas dos mujeres.

Las dos mujeres piden que se declare inconstitucional el artículo 68 del Código Civil de Puerto Rico que estable el matrimonio como unión entre un hombre y una mujer.
El exgobernador Pedro Rosselló (1993-2000) firmó durante su mandato una ley que prohíbe en Puerto Rico el reconocimiento de los matrimonios entre personas del mismo sexo obtenido en otras jurisdicciones de EE.UU.

El pasado mes de mayo fueron aprobados en Puerto Rico los proyectos del Senado 238 y de la Cámara 488 que conceden derechos a los miembros de la comunidad homosexual.

El proyecto 238 prohíbe la discriminación por orientación sexual e identidad de género en el escenario laboral, mientras que el 488 enmienda la Ley 54 de violencia doméstica para cobijar a cualquier persona indistintamente de su orientación sexual, identidad de género o estado civil.

Fuente Caracol Radio

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Fuente: La Mañana de Córdoba, vía SentidoG:

El ataque ocurrió en la madrugada del domingo. Las víctimas recién ayer pudieron realizar la denuncia en la Unidad Judicial Nº 2 de la provincia argentina.

La organización Devenir Diverse denunció ayer que tres jóvenes activistas por los derechos de las mujeres y la diversidad fueron agredidas el domingo por la madrugada por una patota dentro de un boliche del centro de la ciudad de Córdoba.

Las mujeres sostuvieron además que el personal de seguridad del establecimiento no intervino para detener el ataque ni les brindaron asistencia médica, por lo que ayer realizaron una denuncia contra los agresores y mencionaron la responsabilidad de los propietarios de la disco ubicada sobre calle Sucre por su inacción.

La agresión ocurrió entre las 4.30 y las 5 de la madrugada del domingo, cuando una patota integrada por alrededor de siete varones y dos mujeres de aproximadamente 30 o 32 años de edad atacaron a las activistas Leticia Veber, Verónica Castro y Evelin Centini.

Los agresores, indicaron, luego de acosar a las víctimas gritándoles ‘tortas’, las redujeron y propinaron con saña varias trompadas y patadas.

“Creemos que estaban alcoholizados, porque todo comenzó cuando uno de los integrantes de ese grupo intentó seducir a una de nosotras, y ella lo rechazó. A partir de allí comenzó a ponerse ‘cargoso’. No podíamos creer lo que ocurría, nunca nos pasó algo similar. No podemos entender cómo nadie del boliche actuó para impedir la agresión“, señaló a LA MAÑANA, Evelin.

De acuerdo con lo denunciado por la agrupación Devenir Diverse en un comunicado, Leticia sufrió un golpe en los genitales y en las costillas. A Verónica le pegaron una trompada en un ojo y le tiraron fuertemente el cabello. Y a Evelin le infligieron varias patadas en la cabeza, las costillas y la espalda.

Las víctimas fueron a solicitar asistencia al Hospital de Clínicas pero las derivaron a otros establecimientos de salud por no revestir heridas de gravedad. “Finalmente no pudimos ir a ningún hospital porque estuvimos todo el día de comisaría en comisaría tratando de que nos tomaran la denuncia”, detalló Evelin.

Finalmente, lograron radicar su denuncia en la Unidad Judicial Nº 2 contra los agresores, de los cuales desconocen su identidad ya que se retiraron del pub sin ser detenidos ni por el personal de seguridad ni por uniformados que estaban fuera del establecimiento, explicaron las activistas agredidas.

Recién ayer, un médico forense constató las heridas y hematomas de las víctimas. El expediente judicial fue girado finalmente a la comisaría Nº 1 en calle Corrientes donde se investiga el hecho.

“Agradecemos a cualquier persona que pueda aportar datos sobre la identidad de estas personas que nos agredieron, para que este hecho no quede impune. Pero además de los agresores, que son los principales responsables, también responsabilizamos a los propietarios del boliche“, señaló Evelin, quien adelantó que posiblemente hoy martes acudan a la delegación cordobesa del Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) para radicar una nueva denuncia por discriminación y violencia de género contra los propietarios de este establecimiento nocturno, adelantó.

“Queremos que la Justicia busque a la gente que nos golpeó, pero también involucraremos ante el INADI a los dueños del pub que no nos brindaron asistencia cuando nos estaban agrediendo. Jamás pensamos que nos iba a pasar algo por el estilo en ese local. Por suerte y a pesar de la gravedad del hecho, no sufrimos heridas graves, más allá de los golpes y hematomas. Pero queremos que hechos como éstos no sucedan nunca más“, afirmó la víctima.

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Aunque el matrimonio entre personas del mismo sexo en Japón no es legal, el país del sol naciente quiere comenzar a ser conocido como destino LGBT y, por ello, un hotel y un templo budista de la ciudad de Kyoto se han unido para organizar ‘bodas espiritules’ de parejas del mismo sexo. Precisamente esta iniciativa es una de las 15 propuestas de turismo gay y lésbico que se presentaron en la ITB de Berlín 2014 y que os sugerimos con motivo del especial de la revista RAGAP MAGAZINE que lanzamos en este evento.

El Hotel Gran Vía Kyoto y el Templo Shunkoin dan la bienvenida a parejas del mismo sexo celebrando bodas tradicionales budistas. Las parejas ataviadas con el kimonos ceremoniales japoneses tienen la oportunidad de unirse en un templo Zen construido en 1590. El acto en sí, de momento, no tiene validez legal y se trata de un compromiso espiritual.

El paquete de bodas incluye todo lo que necesitan las parejas para la celebración y posterior luna de miel: Una estancia de tres noches en la suite junior con desayuno, dos kimonos tradicionales para este tipo de celebración, un ramo de boda personalizado, el servicio de limusina para los traslados de los contrayentes y una romántica cena de la noche de bodas al estilo tradicional japonés para la pareja. El paquete cuesta para dos personas 777.000 yenes (aproximadamente unos 5.500 euros).

El Gran Vía de Kyoto es el primer hotel japonés que se unió a la Internacional Gay y Lesbian Travel Association (IGLTA) en 2006. Fecha en la que comenzó a promover viajes para el segmento LGTB a Japón. Shiho Ikeuchi, directora de este establecimiento hotelero asegura que “es un desafío difundir estas bodas extraordinarias para el mundo porque estamos encantados de ofrecer a las parejas LGBT de todo el mundo esta maravillosa oportunidad de experimentar la esencia de una boda tradicional japonesa”. Este hotel se une a otras empresas de todo el mundo que están dando pasos hacia la aceptación social de las parejas LGBTI, mientras que sus gobiernos se quedan atrás.

Así que ya sabes, si te apetece a ti y tu pareja experimentar y lograr que ese día tan especial, el de vuestra boda, sea diferente, aquí tenéis esta propuesta. Hay mucho que descubrir en Japón antes y después de la ceremonia: Desde lugares espectaculares y restaurantes de lujo en la llamada Ruta de Oro (Tokio, Osaka, Kyoto) hasta relajarse con tratamientos o con un buen masaje para dos en los spas del país.

Japón es de los países asiáticos en los que la sociedad es más tolerante con la visibilidad con el colectivo LGTB aunque no se apliquen en la práctica políticas de igualdad. Destacamos el caso de Kanako Otsuji, una política japonesa que se declaró abiertamente lesbiana. Fue candidata al senado y miembro del Parlamento de Osaka. Contrajo matrimonio con su pareja durante la celebración de un Festival para la prevención del VIH/SIDA organizado por la Asociación Gay Lésbica Revolución de Japón. Su valiente acto le llevó a ser felicitada por el gobernador de Osaka, Fusae Ota. A pesar de todo, su matrimonio no ha sido reconocido por el gobierno. En uno de sus discursos Ojsuji afirmó que muchos gays y lesbianas japoneses se ocultan porque tienen miedo al rechazo social. La político y activista sigue luchando para hacer conocer a su país que las personas LGBT existen y son parte de la sociedad.

Fuente Ragap

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Leemos en Universogay que finalmente, el director del Registro Civil en León terminó por casar a la pareja de lesbianas que tanto tiempo llevaba esperando el momento.

Ya habíamos hablado de la concesión de esta pareja de lesbianas en Guanajuato que, tras tiempo de lucha al fin, se le reconoció el derecho de poder casarse. Sin embargo, Rito Padilla García, director del Registro Civil se había negado a unirlas en matrimonio varias veces aunque finalmente en el día de ayer, tuvo que casar a las dos mujeres.

La celebración se llevó a cabo en la casa de gestión de la diputada Guadalupe Torres Rea quien apoyó a la pareja desde el primer momento y ayer, las vio unirse en matrimonio para siempre.

«Este acontecimiento no solo tiene un impacto estatal, sino que trasciende al ámbito nacional, debido a que se avanza en el cumplimiento de un derecho pleno, a pesar de las resistencias culturales y de grupos de poder que se empeñan en imponer sus fundamentos dogmáticos» fueron las palabras que Torres Rea dejó a favor del casamiento de la pareja.

Después de cinco años viviendo juntas y compartiéndolo todo esta pareja, pudo ver cumplido su sueño ayer mismo y a la ceremonia acudieron amigos y familiares además de las asociaciones LGBT que las apoyaron desde el principio en su decisión.

Por otro lado, las organizaciones LGBT comentaron que esto es un paso hacia el progreso y, teniendo concedida ya la primera boda entre mujeres, se podrá también avanzar hacia otros derechos como son la inmersión en la Seguridad Social y la adopción para parejas del mismo sexo.

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Leído en el blog de Humus. Cristianos en Gipuzkoa:

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Joven, amigo, amiga:

Sé de tu íntimo dolor porque el otro día en las duchas del instituto un compañero te llamó “maricón”. Y he oído tus sollozos porque tu madre no acepta que, porque te gusta otra chica, no le vayas a dar nietos… Y comprendo que, te llames Javier, Edurne, Luis o Leonor, temáis hablar de vuestra condición en público porque sabéis que muchos no os van a entender. Y es que, como vosotros, hay muchos jóvenes, chicos y chicas, que están sufriendo por este tema y me gustaría haceros ver que tenéis un problema inexistente y que, por tanto, debéis dejar de flagelaros.

Amigo mío, amiga, no os maltratéis, ni os sintáis limitados por ser homosexuales. Y menos aún os creáis unas personas raras, unos invertidos, unos desviados, unos enfermos mentales…Para nada. Sois perfectamente normales y no hay nada de antinatural, ni de pecaminoso, en vuestra condición. Natural es todo lo que la naturaleza ha creado. ¿Es antinatural ser zurdo porque la mayoría sean diestros? La naturaleza no puede servirnos como guía para nuestra conducta: ella se rige por la necesidad, nosotros por la libertad. Es cierto que nosotros formamos parte de la naturaleza, pero ella nos ha dotado con la capacidad de revestirnos con una segunda piel, mucho más rica e importante, que se llama cultura. Trasladar en bruto los comportamientos de la naturaleza a los seres humanos sería una monstruosidad. Fijaos si no en la conducta sexual de la mantis religiosa en la que la hembra, después de copular, devora al macho…Eso sí, vas a vivir una orientación sexual minoritaria y probablemente vas a tener que sufrir la incomprensión de algunas personas, quizás entre ellas la de vuestros propios padres. Pero, ojo, lo último que debes hacer en la vida es renunciar a ser lo que sois. La caridad empieza por uno mismo y si no os aceptáis a vosotros mismos estaréis incapacitados para amar a los demás.

¿Escrúpulos religiosos? No tenéis por qué tenerlos. Es cierto que en el Antiguo Testamento hay alguna condena de estas conductas, pero reflejan solamente un momento de la cultura judía y por tanto no tienen validez eterna ni universal. En el Nuevo Testamento Jesús no pronuncia ni una sola palabra de condena, ni hace la mínima mención de este tema. ¿Quién os puede condenar por ser como sois? Tomando prestadas palabras del profeta de Galilea os digo: “Yo tampoco os condeno”. Pero es que además no estamos hablando de un tema fundamentalmente moral. La homosexualidad no es un tema que haya de ser juzgado, sino respetado. Nadie tiene derecho a meterse en cama ajena, si no es previamente invitado. Pensad que Dios no quiere más que vuestro bien, os quiere como sois y quiere que améis apasionadamente y que celebréis la vida con todos sus lujos y fastos. El amor es la sola esclavitud a la que libremente debéis someteros. Ahí está vuestra salvación.

Las personas venimos tolerando muy mal el hecho de la diversidad. Con frecuencia funcionamos con el cerebro reptiliano. Ese cerebro que les lleva a las gallinas a picotear a la nueva gallina introducida en el corral y a las personas a repetir de forma acrítica las conductas que hemos visto en nuestros progenitores. Modificar mentalidades es una tarea cansina y que requiere varias generaciones. Una primera no acepta determinadas conductas, ni en la teoría, ni en la práctica (“A los maricones habría que darles un par de tiros en el culo y acabar con esos degenerados”). Una segunda generación acepta teóricamente que la homosexualidad se puede tolerar, pero en patio ajeno (“A mí me parecen muy bien los gays, pero gracias a Dios a mi hijo le gustan las chicas”). Con mucha suerte en una tercera generación podríamos observar una plena aceptación de los diferentes (“Parece mentira que hace años un padre pudiera echar de casa a un hijo por ser rosquete; no sé de dónde pudieron salir semejantes energúmenos”). La humanidad necesita siglos para ir madurando y modificando su sensibilidad. Curarse de la ignorancia y del miedo a lo desconocido requiere un largo tratamiento…

Así que ya veis, amigos, amigas, luchad por ser coherentes con vosotros mismos, por no engañaros, por desarrollar todos vuestros dones, todas vuestras capacidades, todas vuestras potencialidades, para llegar a ser lo que sois y no os atormentéis más. Dicen que al final de la vida uno se arrepiente más de las cosas que no ha hecho, que de las que ha hecho. Sed felices, tenéis todo el derecho del mundo. Y recordad que en este mundo no hay mayor ni más grave pecado que el desamor. Mucha suerte.

Pedro Miguel Ansó Esarte

Pamplona (Navarra)

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Un beso lésbico en una portada calienta las fiestas valenciana

Amparo y Maria José, las dos falleras lesbianas

Una revista gayfriendly publica una polémica foto de dos falleras que se besan para anunciar un recorrido por las fiestas con perspectiva gay. Las fallas empiezan oficialmente este viernes con la ‘plantá’ de los monumentos en todos los barrios y la revista EGF and the City, de temática gay, ha publicado una fotografía de dos mujeres falleras lesbianas besándose. Hasta ahora no se había publicado en Valencia ningún artículo o foto de temática gay de Fallas, unas fiestas muy tradicionales tanto en su celebración como en su concepción de los roles de hombres y mujeres.

Se trata de una revista gratuita «dirigida al público gay, de contenido urbano y cosmopolita para mentes abiertas», según dice la propia publicación. El reportaje que acompaña a esta foto es un recorrido fallero desde la perspectiva gay: «Las Fallas de Valencia y el itinerario fallero LGTB que no te puedes perder». La fotografía no ha dejado indiferente a casi nadie. Tanto en facebook como en twitter se pueden leer mensajes de apoyo y también otros que consideran la portada una falta de respeto.

Leemos en Ociogay:

“Ante todo, y sobre todo, la visibilidad y la normalización de nuestra sexualidad en las fiestas más tradicionales. Somos mujeres, nos sentimos como tal; somos valencianas y falleras, y amamos nuestra fiesta. Rompemos un poco con el estereotipo típico, puesto que hay mujeres de todas clases en las Fallas (y con ello nos referimos a heterosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales) y todas tenemos cabida. Estas fiestas son así, y en la Crida queda bien reflejado el llamamiento a todo el mundo a vivir esta tradición. Y en este ámbito cabemos todos, independientemente de la clase, cultura, religión o tendencia sexual”, aseguran Amparo Albiach y María Jesús Ramírez, valencianas y falleras de Quatre Carreres que aparecen así en la portada de “EGF and the City”, una revista digital gratuita dirigida al público LGTB.

Aseguran que no tienen temor al rechazo: “Si hubiésemos tenido miedo, ni nos hubiéramos planteado participar en este gran proyecto. Sabemos que habrá opiniones de todo tipo, aún queda camino por recorrer. Por ejemplo, hay un acto que se repite todos los años: Cuando vemos a parejas desfilar orgullosas y emocionadas en la Ofrenda a nuestra patrona. Cuando termina el recorrido, resulta precioso ver lágrimas y emoción, ver cómo la gente se abraza y se besa con sus parejas al compartir ese sentimiento. ¿Por qué nosotras no podríamos hacerlo? ¿Por qué debemos esconder esa misma emoción y ese mismo sentimiento que también sentimos por la Virgen de los Desamparados?”.

Aseguran que lo plantearon en su casal, obtuvieron respaldo y que nunca se han sentido discriminadas en las fallas por su orientación sexual.

Amparo Albiach y Maria Jesús Ramírez no son modelos EL MUNDO

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Kristian Nairn de la serie “Game of Thrones” sale del clóset.

Fuente:  Advocate

En una reciente entrevista, el actor Kristian Nairn, quien interpreta al personaje de Hodor en la serie Game of Thrones, reveló su homosexualidad.

El actor norirlandés Kristian Nairn, conocido por su papel de Hodor en Juego de Tronos, ha salido del armario públicamente. “Llevaba esperando tiempo a que alguien me preguntase por este asunto en una entrevista, ya que no es algo que tú sueltes de buenas a primeras. He tratado de conducir las preguntas hacia esta cuestión en varias ocasiones, ¡siempre en vano!”, manifestó Nairn en una entrevista concedida a WinterIsComing.net, blog dedicado a la popular serie televisiva.

“Con toda honestidad, cuando hablas sobre la comunidad gay, estás hablando sobre mi comunidad, ¡ja, ja!”. El actor de 38 años respondía así a una de las preguntas del entrevistador acerca de lo que en la comunidad gay se conoce como “osos”. Eso sí, Nairn aclaraba que en su ámbito privado su orientación sexual no es ningún secreto. “Nunca he ocultado mi sexualidad a nadie, de hecho mi familia lo sabe”, explicaba Nairn, quien además de aparecer en la famosa serie (inspirada en la saga escrita por George R.R. Martin) ejerce ocasionalmente como DJ.

“Durante mi infancia me educaron en el respeto hacia la privacidad de las personas y su derecho a ser y decidir lo que quisieran, y espero, bueno no, pido, que en mi caso no sea menos”, señaló además Nairn, quien apuntó que este asunto supone solamente “una parte muy pequeña parte de lo que yo soy”, añadiendo no obstante que “en estos días y a esta edad es importante hacerse oír”.

Además de relevar su orientación sexual, Nairn habló del estreno mundial de la cuarta temporada de Juego de Tronos, previsto para el próximo 6 de abril. El actor también habló sobre cómo unirse al reparto de la serie que había cambiado su vida y cómo los seguidores del espacio habían reaccionado ante el carácter bruto e ingenuo de su personaje, un gigante llamado Hodor. “Sabía que Hodor sería un personaje popular, pero no al nivel que lo ha acabado logrando. Me encanta el chico. Puedo ver por qué gusta tanto a la gente“, señaló.

Zoie Palmer, actriz de ‘Lost Girl’ sale públicamente del armario

Fuente InOutPost:

En el los premios Screen Awards canadienses, Zoie Palmer ganó un premio y en su discurso de aceptación, sacó a la Jodie Foster que llevaba dentro y agradeció a su ‘íncreíble socia’ Alex Lalonde. Y por ‘socia’, según las fuentes, ha querido decir ‘compañera’. Zoie también se lo agradeció a su hijo, Lucas, que es el hijo de Lalonde de una relación anterior.

Aquí está el discurso, en el que Palmer lleva una pulsera muy ‘dyke’, que se ve super gay, y en el escenario con su co-estrella en la serie, Anna de la Seda, que interpreta a la ex-amante de Lauren en Lost Girl:

http://www.youtube.com/watch?v=K5Aqc5ZMfak

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Miembros de la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas tras la celebración de una misa. / TEJEDERAS

Recuperamos este artículo que El País publicaba en 2009 porque seguimos igual… O peor, porque con Benedicto tenímos claro que sólo nos esperaba el desprecio y la persecución, pero ahora, con gestos que parecen signos de apertura, se nos quiere seguir manteniendo en el armario oscuro y opresivo… , ¿Para cuándo, papa Francisco no un gesto… sino un hecho liberador y evangélico? Lo estamos esperado, te estamos esperando. ¡Se valiente!, con la valentía evangélica de Jesús ante los Fariseos y Saduceos… Lo estamos esperando, te estamos esperando…

«Hay mucho anticlericalismo en el colectivo gay y me duele»

Los curas los apoyan siempre a título individual, como a escondidas

Ella y Encarnita forman parte de la Asociación Cristiana de Gays y Lesbianas (ACGIL), que está en relación con otras agrupaciones de ámbito europeo. Sus miembros se reúnen una vez al mes en una iglesia de Barcelona para rezar. Aunque cada uno pertenece a su parroquia, necesitan encontrarse periódicamente para darse apoyo mutuo, porque no resulta fácil ser a la vez cristiano y homosexual.

«Nosotros tenemos un segundo armario del que salir», dice Octavi durante una misa convocada por la ACGIL. El joven, que ha acudido a la celebración de la eucaristía acompañado de su madre, dice sentir «aún más radicalismo en el segundo armario», que es en el que oculta su condición de cristiano a sus compañeros gays, que no comprenden cómo se puede pertenecer a una Iglesia que les trata tan mal. «Hay mucho anticlericalismo en el colectivo gay y me duele», confiesa.

Paulina, que acaba de cumplir 60 años, mantiene una posición muy crítica frente a la moral católica. «La Iglesia tiene una asignatura pendiente con la sexualidad en general y está a años luz de la realidad homosexual de hoy», opina. «Ha ejercido y sigue ejerciendo un poder muy fuerte sobre la conciencia de muchas personas», añade.

Sin embargo, la conciencia de Paulina parece blindada a esa estrecha moralidad oficial, tal vez por la fuerza de los abrazos que recuerda que le daba a Encarnita cuando se estaban enamorando. Tenía 23 años y su amiga 20. Jamás ha tenido la conciencia de que fuera pecado abrazarla. Por eso, ni siquiera se ha planteado nunca la posibilidad de confesarse o dejar de comulgar por la relación que mantienen. Tiene muy claro que Jesús estaría de su lado. «Que digan lo que quieran, pero está en contradicción con el mensaje de Jesús», sentencia al referirse a la doctrina de la Iglesia católica. Y entiende que la prueba está en lo que hizo el mismo Jesús durante su vida: «Curaba enfermos, daba la vista a los ciegos, acogía a los pecadores». No sólo eso: censuró a los sacerdotes y teólogos de su tiempo por su rigidez en el cumplimiento estricto de una ley moral asfixiante que discriminaba por impuros demasiados comportamientos, y les reprochaba su incapacidad para el amor y la compasión. Paulina lo tiene claro: ahora Jesús diría lo mismo. «Dios no nos preguntará a quién hemos amado, sino cuánto hemos amado. Y si de algo nos pedirá cuentas será de no haber amado lo suficiente», concluye.

Aunque la relación sexual entre personas del mismo sexo es condenada por la Iglesia como institución, la reacción de muchos sacerdotes católicos a título individual es diferente. Paulina explica que cuando el Gobierno de Zapatero aprobó el matrimonio homosexual, el párroco de la iglesia a la que asisten habitualmente ella y Encarnita censuró la norma en unos términos que les dolió. Tanto que dejaron de asistir a la parroquia. Después se sinceraron con el sacerdote, que ignoraba su relación sentimental, y éste cambió totalmente su actitud. Hoy mantienen los tres una gran amistad.

Asimismo, a la ceremonia civil de su boda asistió un amigo jesuita, que incluso les dedicó unas palabras «preciosas» al final de la ceremonia. Ellas pidieron más: la bendición. Pero eso parecía suponer para el sacerdote un conflicto moral, que decidió consultar con un compañero que se ha distinguido toda su vida por atreverse a pensar con libertad: José María Díez Alegría. El sacerdote casi centenario opinó que debían ser bendecidas.

Paulina lamenta que siempre reciben los apoyos a título individual, extraoficialmente, como a escondidas: «Son cobardes. La Iglesia no se atreve a dar un paso, a pesar de lo que están diciendo psicólogos y teólogos. Tendrán que pasar 500 años». Aunque los agradecen, no se darán por satisfechas hasta que acabe toda discriminación: «Que se nos considere personas de la misma categoría que los demás, que bendigan nuestras uniones, que se bautice a nuestros hijos», piden.

Explican que la última agresión moral la ha sufrido la ACGIL de la orden de los jesuitas, porque les han negado la iglesia de la calle de Casp de Barcelona para celebrar una misa con motivo de un próximo encuentro en la capital catalana de homosexuales católicos de toda Europa. «Nos respondieron que celebremos la misa donde hacemos las conferencias, que es un lugar muy digno», dice Paulina con decepción.

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Actualización 16/03/2014:

Acusan a un padre musulmán de matar a su hija y a su novia porque no soportaba que fueran homosexuales.

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Una oleada de violencia contra la población LGBT sacude estos días a Estados Unidos. Si este fin de semana os contábamos el caso en el que una pareja gay era apalizada en Nueva York ante medio centenar de personas que permanecieron impasibles, ahora os contamos otro terrorífico suceso que ha conmocionado el país. Ha ocurrido en el estado de Texas.

La policía busca al asesino de una pareja de lesbianas cuyos cuerpos fueron encontrados tiroteados y abandonados junto a un contenedor de basura. Crystal Jackson y Britney Cosby, ambas de 24 años, fueron encontradas por un repartidor de cerveza que sacaba la basura. En torno de las 7.30 de la mañana del viernes (7 de marzo), en Port Bolivar, en Texas. La pareja llevaba dos años de convivencia y tenían una hija de cinco años.

La policía no ha anunciado hasta el momento ningún sospechoso o el móvil del crimen. Fuentes de la investigación sospechan que las mujeres fueron asesinadas en otro lugar, y trasladadas a este contenedor. Con ellas vivía la tatarabuela de Cosby, Annie-Lee, quien aseguró a la prensa local que no había sabido nada de ellas en toda la noche. Otros familiales dicen que las dos mujeres habían estado el día anterior en la vecina ciudad de Galveston para el carnaval.

La hermana de Cosby pide ayuda en la búsqueda de la persona o personas que cometieron el crimen. “Tan solo sal, porque necesitamos como familia pasar página”, lamenta la familiar.

Los investigadores del caso buscan el coche de Cosby, que ha desaparecido. Creen que podría ser una pieza fundamental en la búsqueda del autor o autores del asesinato.

Fuente Ragap

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Maribel Blanco ha pasado siete años de luchas judiciales. / R. Gutiérrez

Importante sentencia del Tribunal Supremo, que ha reconocido a Maribel Blanco, una mujer lesbiana, como madre legal del hijo concebido por la que ahora es su expareja mediante fecundación in vitro, pese a no existir entre ellas relación matrimonial y a que la madre biológica se oponía a ello. El fallo supone la equiparación por parte del Supremo de las parejas del mismo sexo a las de distinto sexo por lo que a este aspecto se refiere. Ya en el año 2011 el Tribunal Supremo había concedido a esta misma mujer derecho de visitas sobre el niño. Leemos en El País:

L. Rivas Martínez Madrid 5 MAR 2014

General, Historia LGTBI Antonio Salas Carceller, Bolo Bolo, Boti García Rodrigo, Discriminación, FELGTB, Francisco Marín Castán, Fundación Triángulo, Homomaternidad, Ignacio Sancho Gargallo, Javier Orduña, José María Núñez, Juanjo Sánchez Sáez, Lesbianas, Maribel Blanco, Maribel Blanco Fernández, Silvia Tostado, Sisi Cáceres, Toledo, Tribunal Supremo, Tribunal Supremo España, Violeta Assiego

(OVEJAROSA) El corto ‘She 4 me’ tiene más guiños lésbicos que un programa de Ellen Degeneres. Está dirigido por Nicole Conn, directora croqueta de culto -y como tal odiada y querida a partes iguales- por películas de la talla de ‘A Perfect Ending’ o ‘Elena Undone’.

Sus protagonistas – Gabrielle Christian y Nicole Pacent- también son los principales reclamos de ‘South of Nowhere’ y ‘Anyone but me’, series adolescentes que al contrario que en el mundo Disney afrontan cuestiones polémicas como la homosexualidad o la drogadicción.

El corto orbita sobre el tema ‘She’ de la cantante abiertamente lesbiana Jen Foster. Este tema ha sido una referencia para la comunidad lésbica residente en los Estados Unidos durante más de una década y es el tema que más suena en las ceremonias de compromiso. El tema ha sido revisado y rediseñado específicamente para este proyecto por Eva Nelson.

El corto está plagado de cameos. Así durante la historia de estas dos amigas que acaban convirtiéndose en algo más se deslizan Barbara Niven, Jessica Graham o Guinevere Turner… por citar solo alguno de los rostros que se dejan caer por esta deliciosa historia.

Además, para rizar el rizo lésbico, la ceremonia está grabada en el Andaz West Hollywood, uno de los lugares más solicitados de Los Ángeles para celebrar enlaces entre personas del mismo sexo… todo para una buena causa -el matrimonio igualitario- y para recordarnos que el amor no entiende de barreras.

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La Junta considera «suficientes» las disculpas del médico de Torremolinos por supuesto trato homófobo

COLEGA Torremolinos denunció el trato lesbófobo recibido por Noelia Ramírez, una joven de 21 años, en el Centro de Salud San Miguel de esa localidad malagueña por parte de Manuel Valls, uno de los médicos del centro. Según esta organización, Valls le dijo a Noelia que la homosexualidad es “antinatural” y le recomendó “hacer excursiones por el campo y reunirse con chicos”.

Según el comunicado de COLEGA Torremolinos, Noelia acudió  a las urgencias de dicho centro de salud acompañada por su pareja, Nazaret S., debido a una lumbalgia. En un momento determinado, el médico les preguntó que relación les unía. Según explica la nota, “cuando le aclaró que era su pareja, empezó a cuestionar su homosexualidad declarando que era ‘antinatural’ y que no podían ser pareja. En vez de ofrecerle medicación para apaciguar los dolores, le dijo que debería hacer excursiones por el campo y reunirse con chicos, además de otra serie de consejos porque ‘no era bueno ser homosexual’. La joven pareja no oculta su indignación por el trato recibido y por la moralina arcaica y homófoba recibida por dicho doctor en la consulta”.

COLEGA Torremolinos y la Federación Andaluza COLEGANDALUS (entidades pertenecientes a la Confederación COLEGAS) asesoran a la pareja en la interposición de una denuncia ante la Fiscalía, además de una reclamación ante el distrito sanitario Costa del Sol, al que pertenece el centro en el que ocurrieron los hechos, para que se abra un expediente disciplinario al médico. “Hay que evitar la sensación de impunidad que en demasiadas ocasiones tienen los colectivos minoritarios en la defensa de su derecho a no sufrir discriminación, y el área de la salud es uno donde más frecuentemente son discriminados”, ha declarado Santiago Rubio, presidente de COLEGA Torremolinos.

Veremos como se desarrolla el proceso y si finalmente el médico es sancionado. Aún tenemos fresco el recuerdo de lo sucedido hace unos pocos meses en Jaén, cuando otra denuncia por homofobia contra una médica quedaba resuelta tras unas “disculpas mutuas” sin que la Junta de Andalucía impusiera sanción. Una resolución que, según ya opinábamos entonces, cerraba en falso el caso sin resolver el problema de raíz. Las autoridades competentes (en este caso la Junta de Andalucía) debe actuar como garante de que ninguno de sus profesionales sanitarios lleva a cabo, difunde o sugiere que la homosexualidad es un trastorno o que la orientación sexual es susceptible de ser modificada mediante intervención alguna. Por lo pronto, según afirma el diario El País, desde el distrito sanitario Costa del Sol manifiestan “su más absoluto respeto” a la orientación sexual de cada persona pero argumentan que el médico se ha disculpado y que no había “mala intención” en sus palabras. No parecen signos muy prometedores…

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La actriz Ellen Page, protagonista de Juno (2007) y miembro del reparto de Origen (2010) o del nuevo episodio de la saga X-Men, entre otras películas, ha salido del armario en un acto público de Human Rights Campaign,  una de las las más importantes organizaciones de defensa de los derechos LGTB de Estados Unidos, durante una conferencia para promover el bienestar de los jóvenes de la comunidad LGTB en Las Vegas. Page se une así al grupo cada vez más numeroso de personalidades públicas que en Estados Unidos hacen pública su orientación sexual no heterosexual.

«Estoy aquí hoy porque soy lesbiana«, ha dicho durante una conferencia sobre los derechos de los homosexuales en Las Vegas.

Page es la estrella de la próxima entrega de la saga de películas de superhéroes ‘X-Men’

La actriz canadiense Ellen Page ha salido del armario como lesbiana. Durante su discurso para la Campaña de la Lucha por los Derechos Humanos, la HRCF, en las conferencias que llevan el slogan Tiempo para Crecer, la protagonista de ‘Juno’ ha dado un paso muy grande y ha declarado su homosexualidad.

En concreto, Page participaba en Time to Thrive, un evento de apoyo a la juventud LGTB. En palabras de la actriz, “Hoy estoy aquí porque soy gay y porque quizás pueda servir para algo. Puede que sirva para que otros puedan vivir más fácilmente y con mayor esperanza. En cualquier caso, en lo que a mí respecta siento una obligación personal y una responsabilidad social. También lo hago por egoísmo, porque estoy cansada de esconderme y de mentir por omisión. Durante años me aterraba salir del armario. Mi espíritu sufría, mi salud mental sufría y mis relaciones sufrían. Y hoy estoy ante todos vosotros desde el otro lado de ese dolor. Soy joven, es verdad, pero lo que he aprendido es que el amor, su belleza, sus alegrías y, sí, también sus dolores, es el regalo más increíble que tenemos para dar y recibir como seres humanos. Y merecemos experimentar el amor plenamente, con igualdad, sin vergüenza ni componendas”.

«Es extraño porque como actriz estoy representando en algún sentido una industria que crea estándares destructivos en todos nosotros. Estándares de belleza, de buena vida, de éxito. Estándares que, odio admitirlo, me han afectado», agregó la actriz, que señaló que ser auténtica puede ser «duro». La actriz aprovechó además para denunciar los estereotipos de género y su influencia en las personas LGTB: “Hay estereotipos que se extienden por todas partes sobre la masculinidad y la feminidad que definen cómo se supone que tenemos que actuar, cómo debemos vestirnos y cómo tenemos que hablar. No le hacen bien a nadie. Cualquiera que desafíe estas supuestas ‘normas’ se hace objeto de comentario y análisis. La comunidad LGTB sabe esto demasiado bien”. Además recordó las personas que han ido saliendo del armario en el mundo del arte y del deporte estadounidenses: “Pero también hay valentía entre nosotros. El héroe del fútbol Michael Sam. La actriz Laverne Cox. Las músicos Tegan y Sara Quinn. Las familias que apoyan a su hija o hijo que ha salido del armario. Y hay valentía en esta sala. Todos vosotros”. Page concluyó su discurso agradeciendo a los activistas su trabajo: “Gracias, gracias por inspirarme, gracias por darme esperanza. Y por favor, seguid cambiando el mundo para gente como yo. Feliz día de San Valentín. Os quiero”.

El gesto de Page supone una nueva muestra de una tendencia creciente a la visibilidad LGTB en los Estados Unidos, que se está extendiendo a numerosos campos, y que unida a los progresos en torno a la cuestión del matrimonio igualitario y a los datos que hablan consistentemente de una aceptación cada vez mayor de la igualdad LGTB, conforman la imagen de un importante cambio social en los Estados Unidos por lo que a los derechos LGTB se refiere. Un cambio que se atisba cercano a un punto de no retorno, si es que no se ha alcanzado ya.

Os dejamos con el vídeo de su intervención con subtítulos en español (el momento en el que Page hace el anuncio explícito ocurre a partir del minuto 5:20). Podéis leer el discurso original (en inglés) pinchando aquí.

Durante el discurso, de casi nueve minutos, Ellen está visiblemente emocionada y nerviosa desde el minuto uno. Viendo venir que la declaración que va a hacer, aún siendo natural, es importante, no sólo para ella, también para los jóvenes que asisten a dicha conferencia como a los que van a ver el vídeo.

Casi a mitad del discurso Ellen Page declara sin rodeos

«Estoy aquí hoy porque soy lesbiana . Y porque puedo marcar la diferencia, ayudar a otros a tener una vida más fácil y esperanzadora. Siento una obligación personal y una responsabilidad social»

Tras la rotunda declaración, el público, se pone en pie para aplaudirle. Ellen asegura que hace esta salida del armario por puro egoismo. Porque está cansada de esconderse, cansada de mentir negando lo que es. Un caso más de lo importante que es la visibilidad lésbica, llamar a las cosas por su nombre.

Fuente AmbienteG , Dosmanzanas y Cáscara amarga

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Leemos en Cáscara Amarga:

Carla Gómez. 16 Febrero 2014

Fue la primera mujer policía en casarse con otra mujer en la provincia argentina de Córdoba y asegura que los problemas llegaron cuando decidió ser madre.

Carina Villarroel ha denunciado que fue víctima de discriminación sexual al ser expulsada de la Policía argentina tras ser madre de una niña junto con su mujer, Soledad Ortiz. Carina y Soledad fueron las primeras mujeres en contraer matrimonio en la provincia de Córdoba, Argentina, acontecimiento que fue recibido con alegría dentro de la Policía. Ahora parece ser que la maternidad de la pareja no ha sido tan bien vista y Carina ha perdido su trabajo. La expolicía se enteró de su expulsión tras recibir una nómina en la que también se le notificaba su baja definitiva de la Policía.

Al ser su mujer la madre gestante, la figura legal de Carina Villaroel no terminó de quedar clara, por lo que tuvo problemas a la hora de pedir los días de permiso por maternidad. Carina pidió saber cuántos días le correspondían pero nunca recibió respuesta. A esto se sumaron las complicaciones en el embarazo de su mujer, lo que la hizo ausentarse varias veces de su trabajo, ausencias que, a pesar de ser justificadas con los correspondientes certificados médicos, le hicieron compensar de manera ilícita. “Los días de dependencia se tornaron cada vez peores, me hacían trabajar los sábados para compensar las inasistencias y empecé a sentir que me desplazaban por mi condición”, cuenta Carina. La presión a la que estuvo sometida por la sensación de discriminación que sufrió le generó un cuadro de estrés que la obligó quedarse de baja y aunque su mujer presentaba los correspondientes informes médicos en el cuartel, nunca los aceptaron. Finalmente, en su última nómina, apareció un concepto de “baja pendiente” y otro de “remuneración $0”. La notificación de su expulsión le llegó apenas unas semanas después del nacimiento de su hija.

Desde la Policía aseguran que Carina fue pasada expulsada por abandono de servicio e irregularidades en la presentación de los trámites médicos. El propio portavoz del Tribunal de Conducta Policial –órgano que decide las bajas y sanciones de los agentes- ha negado que la expulsión tenga nada que ver con las circunstancias personales de Carina. También quiso aclarar que la mujer todavía no ha sido definitivamente expulsada y que se encuentra a la espera de prestar declaración para aclarar este episodio. El funcionario sostiene que Carina suma un total de 35 faltas –según él- injustificadas, ya que no presentó a tiempo los correspondientes justificantes médicos. Villaroel se encuentra actualmente en situación de “disponibilidad”, una especie de medida preventiva equivalente a la suspensión de empleo y sueldo.

Carina y Soledad se encuentran ahora sin trabajo y pendientes de pagar el crédito que solicitaron para la inseminación artificial. A pesar de la discriminación sufrida y de los gastos que tienen que afrontar, la pareja afirma que no entra en sus planes rendirse y que seguirán luchando por ofrecer el mejor futuro para su hija. “Sentimos que será una niña feliz”, aseguran ambas.

Homofobia/ Transfobia. Argentina, Carina Villarroel, Lesbianas, lesbianismo, Mendoza, Soledad Ortiz