Del blog de Alfonso J. Olaz El Rincón del Peregrino:

Dibujo: J.M de la Torre
Postales vocacionales: Jorge Sans Vila
Religión Digital

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Seremos mensajeros de todos, de todos los que mendigan al Amor

Jesús, nos empeñamos en amar a los que nos aman
Qué fácil es amar a los que nos aman
A los que nos sonríen y abrazan
Nos cuidan y amparan

Qué duro es ser paciente con el que nos impacienta, sin ser estúpido.

Pararnos en la esquina de la calle Y solo escuchar y nada más.

Dejarse y disolverse en nuestro ego herido
Y ser Mensajeros de la escucha activa.

¡Jesús, hiérenos hasta el tuétano!

Y haz que nuestro ego se disuelva,
para estar en comunión contigo y todas tus criaturas.

¡Jesús, envía tu espíritu para que nos desaloje de nuestro egoísmo!

Y si aun así, No queremos recibirlo,
Envíanos la enfermedad sonora de la desesperanza,
hasta que volvamos a reconocer que sin Ti, no somos nada.

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Alfonso Olaz
27.12.2023

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad Amor, Jesús, Mensajeros

Espiritualidad, General Coalición Mundial por la Justicia Social, Emilce Cuda, Justicia Social, Laudato si', Pontificia Comisión Para América Latina

José Cobo, a RD: “En Madrid se aplicará ‘Fiducia supplicans’ con la intensidad que pide el Papa”

“Los críticos responden más grupos de presión que no son católicos“

El Arzobispado de Madrid ha tenido que amonestar seriamente a dos sacerdotes que hicieron campaña pública para desobeder a Francisco y la declaración sobre las bendiciones a parejas en situación irregular o uniones homosexuales

“Pueden expresar su opinión, pero nunca en espacios civiles, en páginas de Internet, que nada tienen que ver con la dinámica eclesial , y que en definitiva se manifiesta opuestos a la doctrina ordinaria del Santo Padre”, recalca

Julio Millán: Sobre el sentido pastoral de las bendiciones: Dios es Padre con corazón de Madre. “Quien pide una bendición sólo solicita el auxilio De Dios para vivir mejor”

Padre Ángel: “Hemos nacido para bendecir, no para maldecir. Lo que siempre había que maldecir son las guerras”

Portugal: La Conferencia Episcopal expresa su “plena comunión” con el papa Francisco

Los obispos franceses también avalan las bendiciones a parejas en ‘situación irregular‘. El episcopado galo se une al portugués, a la espera de una nota conjunta de la CEE.

08.01.2024 Jesús Bastante

Fuente Religión Digital

General, Iglesia Católica Archidiócesis de Madrid, Archidiócesis de Oviedo, Archidiócesis de Toledo, Diócesis de Huesca, Diócesis de Jaca, Diócesis de Orihuela-Alicante, Diócesis de San Sebastián, Fiducia Supplicans, Francia, Jesús Sanz Montes, José Cobo, José Ignacio Munilla Aguirre, Portugal, Renovación Carismática, Vicente Jiménez

En 2018 surgió el amor. Juani tenía 58 y Ana tenía 53 (si no tiene novia y sientes que se te está pasando la vida, ya ves que no, que el amor viene en cualquier momento). Ambas eran católicas y están integradas en el seno de la iglesia.

“Nos casamos por lo civil en 2020, en plena pandemia. Y dos años después hicimos la celebración creyente, en la que estaban un cura ‘oficial’, otro sacerdote por el celibato opcional y una mujer con vocación de sacerdote, que fueron quienes nos bendijeron”, cuenta Juani El Español.

El periódico entrevista a esta pareja sobre la decisión publicada por el Vaticano sobre bendecir a las parejas del mismo sexo. No es un equivalente al matrimonio, para nada, pero es un paso.

Ellas habían acudido a la sede en Madrid de Crismhom, la organización homosexual de carácter ecuménico cristiano. “La familia de Ana es más tradicional, pero para mí, que creo en una Iglesia horizontal y abierta, lo que nosotras hicimos ya tenía todo el valor del matrimonio. La decisión del Vaticano, sí, es un pequeño pasito, pero yo no quiero eso, yo quiero una Iglesia de iguales”, asegura Juani.

“Que nos bendicen, pues cómo no nos van a bendecir… Si ya bendicen a los perros, a los gatos y a los pájaros el día de San Antón. Si bendicen un barco y a un avión, pues digo yo que me bendecirán a mí también como persona. Pero bueno, yo soy de las que piensa que no quiero ser menos que nadie. Vengo de las comunidades de base desde hace 50 años. Y si las uniones heterosexuales son consideradas un matrimonio, pues nosotras exactamente igual, ni más ni menos”, expresa la mujer.

Juani cree que el Papa quiere hacer cambios reales, pero que detrás de él hay un séquito que intenta impedir estos avances en igualdad. Es una de las razones por las que hace unos meses tuvo una reunión con Jeannine Gramik, monja activista que lucha por la inclusión y la diversidad en la Iglesia.

Fuente El Español

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Una universidad católica para mujeres revocó su decisión de admitir estudiantes transgénero después de enfrentar la reacción del obispo local.

Saint Mary’s College, Indiana, anunció en noviembre que su junta había aprobado una política actualizada de no discriminación para permitir la admisión de estudiantes “cuyo sexo es femenino o que consistentemente viven e identifican como mujeres”. Ayer, Katie Conboy, presidenta, y Maureen Karnatz Smith, presidenta de la junta directiva, publicaron una carta que pone fin a la política transpositiva.

En la carta, los dos líderes explicaron que la Junta Directiva se reunió para reconsiderar los cambios en la política de no discriminación dado “el sentido de división que hemos experimentado en nuestra comunidad universitaria y entre nuestra familia extendida de exalumnas”. Conboy y Karnatz Smith declararon que, si bien la junta consideró su postura inicial pro-transgénero “un reflejo del compromiso de nuestra universidad de vivir nuestros valores católicos como una comunidad amorosa y justa”, a algunos les preocupaba que esto “fuera una dilución de nuestra misión o incluso una amenaza a nuestra identidad católica”. Se disculparon por haber “perdido la confianza de la gente y haber creado división sin querer”.

La carta de Conboy y Karnatz Smith afirma que la reversión de la política de afirmación transgénero tiene que ver realmente con la comunidad y el esfuerzo por “preservar el tejido de nuestras relaciones”, y que el futuro “está profundamente informado por nuestro viaje hacia la equidad, la inclusión y la justicia”. .” El siguiente paso es realizar sesiones de escucha en el campus en enero “para trabajar en la comprensión de cómo una universidad como la nuestra puede convertirse en un verdadero hogar, un lugar de puertas abiertas y brazos abiertos, donde todos, con todas sus diferencias intactas, pertenecen”.

Katie Conboy (izda) y Maureen Karnatz Smith (Dcha)

En el campus, Macy Gunnell, estudiante de segundo año, que organizó a estudiantes anti-transgénero, dijo al National Catholic Reporter theNational Catholic Reporter que el cambio de política era “una gran victoria para la verdad y la fe” que muestra “cuán poderosas pueden ser nuestras voces… Esta es una historia real de David y Goliat”. Anteriormente, el obispo Kevin Rhoades de Fort Wayne-South Bend había criticado duramente a Saint Mary’s, que está en su diócesis, por su política inicial de afirmación transgénero, diciendo que la política estaba “en desacuerdo con la enseñanza católica“.

Sin embargo, una gran parte de la comunidad de Saint Mary’s apoyó la admisión de mujeres transgénero y ahora está decepcionada de que los líderes de la universidad no cumplieran con su decisión inicial. P. Dan Horan, OFM, un teólogo que es director del Centro de Espiritualidad de Saint Mary, fue bastante crítico. La NCR informó:

“’Como universidad católica para mujeres, ahora somos la única institución de nuestro grupo de pares que no da la bienvenida a mujeres trans en nuestra comunidad’, dijo Horan, citando un artículo de Inside Higher Education que decía que de las ocho universidades católicas para mujeres en los EE. UU. , St. Mary’s fue el último en admitir mujeres trans.

“’Creo que esta reversión de la política de no discriminación de hecho va en contra de nuestra identidad como colegio católico de mujeres en la tradición de la Santa Cruz y establece una política de discriminación y exclusión en lugar de la comunidad de inclusión, hospitalidad y acogida que decimos ser. “, dijo Horan.”

Horan es un defensor abierto de la inclusión de las personas transgénero y ha desafiado repetidamente a los obispos estadounidenses por sus políticas no afirmativas y su partidismo de derecha. (Para leer la cobertura de Bondings 2.0 sobre los escritos de Horan, haga clic aquí).

P. Dan Horan, OFM, y la hermana Jeannine Gramick, SL, en el evento de Saint Mary’s College.

La hermana Jeannine Gramick, SL, cofundadora del New Ways Ministry , comentó sobre la decisión de Santa María al National Catholic Reporter:

“’Me siento muy triste de que una institución católica haya desperdiciado una oportunidad de defender el valor católico básico de la dignidad y el respeto por la persona humana. Mientras St. Mary’s se embarca en una serie de sesiones de escucha, cuánto más apropiado sería sostener la declaración pública de lo que estamos tratando de lograr: aceptar el principio evangélico del respeto por la persona humana’”.

Antes de que se anunciara el cambio de política esta semana, una alumna escribió una carta al editor del South Bend Tribune alentando al Saint Mary’s College a perseverar en dar la bienvenida a los estudiantes trans a pesar de las críticas. La carta de Gail Porter Mandell que ensalza la diversidad y la inclusión de género puede ser incluso más relevante ahora:

“Cuando era estudiante, el tema candente era la raza. Muchos consideraron “antinatural” mezclar razas, y la admisión de niñas “de color” en universidades residenciales “blancas” provocó una tormenta. Tuvo ese efecto en Saint Mary’s a principios de la década de 1940, cuando la entonces presidenta, la hermana Mary Madeleva Wolff, admitió a la primera mujer de color en el campus. Un solo obispo se pronunció a favor de ella y le aconsejó que “se mantenga firme”.

“He llegado a ver la violencia ejercida contra el plan evolutivo de Dios cuando cualquiera de nosotros es reducido en la mente de los demás a una sola faceta de nuestra identidad. Aprender a apreciar y aceptar la diversidad y complejidad de nuestro mundo dado por Dios y de nosotros mismos es nuestro desafío como seres humanos compasivos y, ciertamente, como hijos de Dios y seguidores de Jesús. Por eso, rezo para que nuestro obispo, haciéndose eco de otro de hace mucho tiempo, pueda eventualmente decirle a la presidenta Katie Conboy y a Saint Mary’s: ‘Manténganse firmes’. Amén”.

Lamentablemente, Conby y Saint Mary’s College dieron marcha atrás esta vez. Con suerte, las sesiones de escucha de enero ayudarán a los líderes de Saint Mary’s a comprender su error y el daño que han causado a los estudiantes LGBTQ+ y aliados, y luego impulsarán a los líderes a reafirmar a los estudiantes trans.

—Robert Shine (él/él), New Ways Ministry, 22 de diciembre de 2023

Fuente New Ways Ministry

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De forma unánime, un jurado de Manchester (Inglaterra) ha considerado a dos adolescentes británicos culpables del brutal asesinato de la joven trans Brianna Ghey, ocurrido en febrero de 2023. Un asesinato que conmocionó a la comunidad LGTBI británica, enfrentada en tiempos recientes a un clima de transfobia alentada tanto por políticos conservadores como por el pujante lobby transexcluyente. La jueza ya ha hecho público que los dos adolescentes, una chica y un chico identificados respectivamente como X e Y, se enfrentan a una condena de cadena perpetua, si bien no ha dado a conocer el tiempo mínimo que deberán pasar en prisión antes de que esta pueda ser revisada.

El asesinato de Brianna Ghey, de 16 años, ocurrió el 11 de febrero de 2023. La joven fue acuchillada con saña, recibiendo un total de 28 puñaladas, en un parque de Warrington (condado de Cheshire, al norte de Inglaterra). Fue encontrada, ya sin vida, por dos paseantes. Brianna era una chica abiertamente trans, que había contado con el apoyo de su familia en su proceso de transición, y ella misma, muy activa en redes sociales, ofrecía apoyo a otras niñas trans.

El brutal asesinato de Brianna causó una honda conmoción y gran indignación en la comunidad LGTBI británica, por mucho que los medios de comunicación generalistas británicos (habituados a actuar como altavoz de las posiciones tránsfobas) se esforzaran por desligar el hecho de que Brianna fuera una chica trans de las circunstancias de su asesinato. Hay que tener en cuenta, en este sentido, que la comunidad trans del Reino Unido vive enfrentada desde hace varios años a una ola de transfobia sin precedentes, impulsada de la mano de políticos conservadores, activistas del movimiento transexcluyente y figuras de gran relevancia social, como la escritora J.K. Rowling.

La comunidad LGTBI también tuvo que soportar las habituales polémicas relacionadas con el tratamiento de la identidad de género cuando de menores se trata, y más teniendo en cuenta el hecho de que Reino Unido, especialmente atrasado en esta materia, no permite a los menores de edad modificar legalmente su género en documentos oficiales. The Times, por ejemplo, llegó a modificar la referencia inicial a Brianna como «una chica» y se refirió a ella con su deadname. Finalmente, tras la indignación que ello despertó, volvió a referirse a ella en femenino y con su nombre elegido. El Gobierno conservador británico, por su parte, se negó a modificar el certificado de defunción de Brianna para que en él apareciera reflejada su identidad femenina.

Por lo que se refiere a la investigación, pese a sus reticencias iniciales la Policía británica acabó por investigar lo sucedido como un delito de odio, y en pocos días detuvo a dos sospechosos, una chica y un chico, adolescentes como Brianna, y consiguió pruebas incriminatorias suficientes. Durante el juicio, celebrado entre el 27 de noviembre y el 20 de diciembre, los dos jóvenes se han acusado mutuamente de ser los responsables intelectuales del asesinato, si bien las pruebas no dejan lugar a dudas de que ambos son igualmente responsables. Entre ellas, un documento manuscrito encontrado en la casa de X, en el que planeaban el crimen, y el hallazgo del arma del crimen en la casa de Y. Pero si algo ha impresionado durante la celebración del juicio han sido las impactantes conversaciones de WhatsApp mantenidas entre X e Y, absolutamente carentes de empatía. Aunque los dos asesinos, que llevaban tiempo fantaseando con la idea de cometer un asesinato, manejaron otras posibles víctimas, acabaron focalizando su atención en Brianna, una víctima especialmente vulnerable a la que Y, con un lenguaje deshumanizador, se refería como «it» («ello») y «la presa». «Ya veremos si grita como un hombre o como una mujer», llegó a escribir Y a su cómplice.

Una vez conocida la sentencia de culpabilidad, quedan por conocer los detalles de la condena, que se harán públicos en febrero. La jueza, Amanda Yip, ha comunicado que se les impondrá una condena de cadena perpetua revisable, si bien aún no ha hecho público los años que los dos asesinos deberán pasar forzosamente en prisión antes de que la condena pueda ser revisada. En esa fecha muy posiblemente se hagan también públicos sus verdaderos nombres.

Fuente Dosmanzanas

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El cuerpo de la mujer trans fue hallado en una carretera. A su lado, había una nota con una leyenda amenazante.

CIUDAD DE MÉXICO, México. Gaby Ortiz era estilista y fue una de mujer trans reconocida por ser de las primeras visibles en el municipio de Ixmiquilpan, Hidalgo. El sábado 6 de enero, su cuerpo fue encontrado al borde de un camino rural de la carretera Progreso – Ixmiquilpan. Tenía signos de violencia y a un lado de ella, dejaron una cartulina con un mensaje amenazante. Es el primer transfeminicidio registrado en 2024.

Gaby, era reconocida en la Zona del Valle del Mezquital (la zona cultural y geográfica más importante de Hidalgo), por su trabajo como estilista. También preparaba a las reinas de belleza y fue una referente en esa región, al ser una mujer trans visible desde hace veinte años.

Presentes se comunicó a la oficina de comunicación social de la Procuraduría General de Justicia de Hidalgo (PGJH). Desde allí, informaron que se abrió una carpeta de investigación por el delito de feminicidio. Sin embargo, mencionaron que desconocen su nombre y también dijeron que están a la espera del resultado forense para conocer la causa de muerte.

De acuerdo a varias notas periodísticas de medios locales, Gaby recibía amenazas constantemente y mencionan que por esa razón se la dejaba de ver en Ixmiquilpan. Esta información fue confirmada por Presentes, por medio del activista Max Martin, originario de ese municipio y parte del colectivo Existimos.

Amenaza y revictimización

En medios locales de Hidalgo circuló una fotografía revictimizante en donde una mujer se la ve sin vida y con signos de violencia. En redes sociales usuaries identificaron a Gaby en esa imagen.

“La muerte de Gaby no puede quedar impune, debe tratarse como lo que es, un transfeminicidio. Ya sea si está involucrado el narcotráfico o no, esto es un transfeminicidio y se tiene que hacer justicia. Es lo que pedimos”, señala Max.

Ferrán Baños, presidente de Existimos, dijo a Presentes que como organización buscarán acercarse a la Fiscalía para dar seguimiento a la investigación. Y advirtió que “la Fiscalía sigue siendo poco sensible, aún le falta capacitación y tomar en serio a los grupos activistas cuando somos quienes buscamos justicia por nuestras hermanas, hermanos y hermanos”.

La violencia generalizada en aumento y el miedo de los activismos

A un lado del cuerpo de Gaby dejaron una cartulina con un mensaje amenazante. Ésta es una forma conocida en la que grupos delincuenciales buscan dar un mensaje para intimidar a la población.

En los últimos años la presencia de grupos delincuenciales del narcotráfico ha provocado el aumento en la violencia en Hidalgo. De acuerdo a datos del índice de Paz 2023, Hidalgo fue uno de los cinco estados del país con mayor deterioro en cuanto a mantener la paz y los delitos de homicidio doloso, extorsión, violencia sexual y la violencia familiar aumentaron al grado que Hidalgo salió de la lista de estados más pacíficos en que se encontraba en 2022.

A pesar de las notas de prensa que constatan el aumento de la violencia y presencia de grupos del crimen organizado, en julio pasado el titular de la Secretaría de Justicia, Olivares Reyna, dijo que no se podía afirmar la presencia de cárteles operando en su estado. Y en su último informe de actividades la alcaldesa de Ixmiquilpan, Araceli Beltrán, comentó que hay avances en seguridad, pero su municipio fue uno con mayor número de delitos registrados en el país, de acuerdo a datos consultados del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública.

“Es difícil creer que en mi propia comunidad no tenga esta seguridad con la policía, con la Guardia Nacional. No es posible que tenga miedo a salir a la calle. De esto es lo que más tengo miedo, de que un día yo no regrese a casa, estando en mi propio municipio, como pasó con Gaby”, agregó Max.

“En Ixmiquilpan nos someten para quedarnos en el armario pese a estar fuera del clóset”

Al darse a conocer la noticia del transfeminicidio de Gaby, personas LGBT en Ixmiquilpan “tienen más miedo”. Así lo mencionó Max Martín en una llamada telefónica con este medio.

“La comunidad trans aún no es bien vista en Ixmiquilpan, aquí influye demasiado la religión, aún es un lugar de creyentes, les cuesta aceptar a las personas. Hace unos meses hubo una manifestación por parte de la iglesia, en donde hubo una charla que llamaron ‘pensamientos que no son acorde a lo que dios manda en las sagradas escrituras’ en donde abordaron temas LGBT, aborto y otros. Y fue alarmante, Ixmiquilpan sigue siendo un municipio con ideologías conservadoras”, menciona en entrevista Max Martin, activista trans de Hidalgo.

Max agrega que, en junio, por motivo del mes del orgullo LGBT+, activistas colgaron una bandera del arcoíris a las afueras del centro de justicia y asegura que más del 80% de los comentarios en redes sociales eran de odio hacia las personas de la diversidad sexual.

“En Ixmiquilpan nos someten para quedarnos en el armario a pesar de estar fuera del closet. Haz de cuenta que vivir en el pueblo es como ponerse una capa protectora, para decir aquí (en Ixmiquilpan) no se puede ser. Y es muy cabrón que yo mismo tema por mi vida y que tenga que ser una persona que no soy”, agrega Max.

Geo González@georginagon

Fuente Agencia Presentes

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