El 11 de julio de 1897 Teresa de Lisieux, que se encontraba ya en la enfermería del convento,  recordaba a sor María de la Eucaristía la siguiente sugerencia que se recoge en el “Cuaderno Amarillo”:

“Cuando tengas tentaciones contra la caridad, te aconsejo que leas este capítulo de la Imitación: ‘De cómo se han de soportar los defectos ajenos’. Verás cómo tus tentaciones se desvanecen. Siempre me ha ayudado mucho; es muy bueno y muy verdadero”.

La Imitación de Cristo, atribuida a Tomás de Kempis, se hallaba entre sus libros de cabecera. Y yendo directamente a la obra, tan relevante para su itinerario espiritual, en los cuatro párrafos que componen este capítulo XVI leemos:

“Soportar con paciencia los defectos del prójimo”:  “Lo que no puede un hombre enmendar en sí ni en los otros, débelo sufrir con paciencia, hasta que Dios lo ordene de otro modo… Estudia y aprende a sufrir con paciencia cualesquiera defectos y flaquezas ajenos, pues tú también tienes mucho en que te sufran los otros. Si no puedes hacerte a ti cual deseas, ¿cómo quieres tener a otro a la medida de tu deseo? De buena gana queremos a los otros perfectos, y no enmendamos los propios defectos […]. Queremos que los otros sean castigados con rigor, y nosotros no queremos ser corregidos. Parécenos mal si a 1os otros se les da larga licencia, y nosotros no queremos que cosa que pedimos se nos niegue. Queremos que los demás estén sujetos a las ordenanzas, pero nosotros no sufrimos que nos sea prohibida cosa alguna. Así parece claro cuán pocas veces amamos al prójimo como a nosotros mismos. Si todos fuesen perfectos, ¿qué teníamos que sufrir por Dios de nuestros hermanos?”.

Y,  Dios nos ha llamado a sobrellevar recíprocamente nuestros defectos ya que ninguno estamos libre de ellos, además de animarnos a prestarnos ayuda, a consolarnos, «a instruirnos y amonestarnos».

Cuando arrecian las dificultades nos recuerda el Kempis: “De cuánta virtud sea cada uno, mejor se descubre en la ocasión de la adversidad. Porque las ocasiones no hacen al hombre flaco, pero declaran lo que es”.

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Teresa de Lisieux/Tomás de Kempis

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"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad La imitación de Cristo, Teresa de Lisieux, Tomás de Kempis

El cristianismo ha heredado del judaísmo la necesidad de un Salvador, aunque la idea de salvación ha evolucionado mucho en treinta siglos.

La nación judía se constituyó mediante un pacto, ratificado con la circuncisión, en el que Yahvé les hacía la Promesa de un Mesías que traería la Salvación de su pueblo (salvación esencialmente política y social, salida de Egipto y posesión de la tierra prometida) y ellos se comprometían a cumplir La Ley.

Jesús, como Mesías, proclamó la llegada del Reino de Dios en este mundo (en fraternidad social, no en poder político) y más allá del fin de este mundo.

El cristianismo se fue formando con las comunidades de judíos y paganos creyentes en Jesús como Señor y Mesías y como participantes en el Reino de Dios, entendido como ampliación de la Promesa. Esta ampliación se realizaba sin necesidad de la circuncisión ni el cumplimiento de La Ley, según aprobó el concilio de Jerusalén a instancias de Pablo. (El retraso del Reino facilitó la evolución desde una salvación política y social en este mundo hacia una salvación eterna).

Todavía Benedicto XVI, en el siglo XX, consideraba que “fuera de la Iglesia no hay salvación” (salvación considerada ya fundamentalmente personal y eterna). Para muchos cristianos y teólogos esta exclusión de los creyentes de todas las demás religiones sería un fracaso del proyecto y del amor de Dios; y el teólogo Karl Rahner incluyó a toda persona de buena fe como cristianos anónimos, herederos de la Promesa de salvación.

Actualmente el Pluralismo religioso reconoce que Dios se ha manifestado muchas veces y de diversas maneras a los distintos pueblos según la cultura de su época y región, y en consecuencia tienen la misma esperanza de salvación.

Según el Evangelio ¿fueron cristianos Marta, María y Lázaro? ¿Fue cristiana la mujer sirofenicia, que hizo ver a Jesús que el Reino de Dios se ofrecía también a los paganos? ¿Fue cristiano el geraseno al que Jesús envió a anunciar a sus paisanos las maravillas que Dios le había concedido?

¿Fue cristiano Santiago el hermano del señor y representante de la Iglesia de Jerusalén? ¿Fue cristiano Pedro que acudía al Templo a orar, rehusaba comidas prohibidas por la Ley, y entrar en casa de un pagano?

En la parábola del Juicio final la división no es entre creyentes o no creyentes sino entre los que escucharon la voz de la conciencia, la compasión, y los que no la escucharon.

No necesitamos un Salvador porque la salvación la llevamos dentro: Dios constituye nuestro verdadero Ser; sólo necesitamos dejar que se manifieste. Las religiones sólo pueden facilitar que se “encarne” en nuestra vida espaciotemporal, como el campesino colabora en el desarrollo espontáneo de la semilla.

Creo por tanto que no es imprescindible ser cristiano para colaborar en la salvación terrenal del género humano (y de todo el planeta) y para desarrollar más allá del tiempo nuestra dimensión espiritual. El cristianismo no es necesario, pero Jesús es un personaje cautivador que ha despertado los valores dormidos de mi conciencia.

¿Soy cristiano?

Si ser cristiano es estar bautizado, soy cristiano. Si ser cristiano es aceptar como infalibles las doctrinas y preceptos de la Iglesia jerárquica, no soy cristiano.

Si ser cristiano es tomar como orientación los escritos del Nuevo Testamento (recopilados y aceptados por las primeras comunidades cristianas), soy cristiano. Si ser cristiano es tomar estos escritos como revelados y “palabra de Dios”, no soy cristiano.

No sé si puedo llamarme cristiano. Si ser cristiano es aceptar el proyecto de Jesús y proponerme seguirlo y transmitirlo, como una manera socializada de vivir el mensaje inscrito en el corazón de todo ser humano, soy cristiano.

Si Jesús me preguntara ¿me amas más que los creyentes de otras religiones? le respondería, evitando las comparaciones, “Señor, tú lo sabes todo. Tú sabes que te amo”.

Gonzalo Haya

gonzalohaya@telefonica.net

Espiritualidad Cristianismo

Pastor Andy Stanley (Fotos vía Facebook)

Un sermón pronunciado por el pastor de una megaiglesia, en el que habla de cómo muchos cristianos heterosexuales tienen un par de cosas que aprender de los cristianos gays y lesbianas, se ha hecho viral.

El pastor Andy Stanley dirige North Point Ministries y North Point Community Church, con sede en Alpharetta, Georgia.

En realidad, su discurso no es nuevo. Lo pronunció el pasado mes de mayo en la Conferencia de Impulso 2022 de North Point y en la en la Conferencia Incondicional, programada para el 28 y 29 de septiembre en su megaiglesia en Alpharetta, Georgia..

Dice a su audiencia que los cristianos homosexuales muestran una devoción inspiradora en su persistencia por ser incluidos en una iglesia que tan a menudo los excluye.

“Tienen más fe que muchos de vosotros”

Stanley afirma que si su iglesia consiguiera que los heterosexuales “tuvieran tantas ganas de servir como los homosexuales y las mujeres que conozco, tendríamos un montón de voluntarios. Una persona gay que todavía quiere asistir a la iglesia después de la forma en que la iglesia ha tratado a la comunidad gay, te digo que tiene más fe que yo. Tienen más fe que muchos de ustedes”, afirma Stanley. “Una persona gay que sabe: ‘¿Sabes qué? Puede que no me acepten aquí, pero voy a intentarlo de todos modos’, ¿lo ha hecho alguna vez como heterosexual?”.

Stanley continúa: “Te lo digo: ¿Los hombres y mujeres homosexuales que crecieron en la iglesia, y los hombres y mujeres homosexuales que han llegado a la fe en Cristo como adultos, que quieren participar en la iglesia? Madre mía.

“Conozco 1 Corintios 6 y conozco Levítico y conozco Romanos 1. Es tan interesante hablar de todas esas cosas. Pero solo, oh mi Dios. ¿Un hombre o una mujer gay que quiere adorar a su Padre Celestial, que no respondió al clamor de su corazón cuando tenían 12 y 13 y 14 y 15-Dios dijo “No” y todavía aman a Dios? Tenemos algunas cosas que aprender de un grupo de hombres y mujeres que aman tanto a Jesús y que quieren adorar con nosotros”.

Algunos Evangélicos están disgustados

El discurso de Stanley se hizo viral tras ser compartido por un pastor baptista, Adam Page. Este expresó su horror ante el mensaje de Stanley.

What on earth… let this be a lesson. Much evil can be done against you, others and your church under the banner of evangelism. pic.twitter.com/EArWfpTc7r

— pagemasta (@AdamPage85) January 23, 2023

Muchos de los seguidores de Page se apresuraron a condenar a Stanley, y uno de ellos dijo que se había “atado a las doctrinas de los demonios“.

Muy pronto, los medios de comunicación cristianos se hicieron eco de la noticia y compartieron el vídeo. Algunas personalidades LGBTQ+ han acogido con satisfacción el vídeo.

Aquí está el productor y presentador de televisión Tony Morrison.

Ver esta publicación en InstagramUna publicación compartida por Tony Morrison (@thetonymorrison)

El clip también se hizo viral en TikTok.

@thenewevangelicals #andystanley #progressivechristian #christiantiktok ♬ sonido original – The New Evangelicals

Muchos cristianos LGBTQ+ han acogido con satisfacción el mensaje y el reconocimiento de su devoción. Sin embargo, no todos están contentos.

El escritor y activista ateo Hemant Mehta advirtió a la gente que no se apresurara a elogiar a Stanley. Dice que el giro que da Stanley a las cosas es una variación de “Odia el pecado, ama al pecador”.

Mehta continúa: “Stanley nunca dice que esté de acuerdo o incluso cómodo con la homosexualidad. No dice que su público deba apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo ni que su iglesia vaya a celebrar esas bodas“.

Fuente Cromosomax

General, Homofobia/ Transfobia., Iglesias Evangélicas Adam Page, Alpharetta, Andy Stanley, Georgia, Hemant Mehta, Homofobia/Transfobia, Iglesias Evangélicas, North Point Community Church, North Point Ministries

Según los datos definitivos del movimiento natural de población de 2022 publicados en noviembre por el Instituto Nacional de Estadística (INE), el año pasado se celebraron 6.236 bodas entre personas del mismo sexo, el 3,5% del total (179.107). Se trata de la cifra más alta de la serie histórica, superando en casi 1.100 a la del último año prepandemia, 2019, cuando contrajeron matrimonio 5.141 parejas del mismo sexo.

Cumplidos 19 años de la histórica aprobación del matrimonio igualitario en España, la institución sigue gozando de buena salud: el pasado año se alcanzó el récord de bodas entre personas del mismo sexo. De esta forma, la «nupcialidad igualitaria» no solo recupera el tono tras la caída sufrida en 2020 como consecuencia de la pandemia, sino que coge de nuevo carrerilla.

Por lo que se refiere al género de los contrayentes, en 2022 se ha mantenido a tendencia observada ya desde 2018, año en el que por primera vez el número de parejas de mujeres que contraen matrimonio superó al de parejas de hombres. En 2022 se celebraron 3.380 enlaces entre mujeres (el 54,2%) frente a 2.856 entre hombres (el 45,8%).

Respecto a la distribución autonómica de los matrimonios entre personas del mismo sexo en 2020, Madrid fue la comunidad que mayor número de bodas entre parejas del mismo sexo celebró (1.200), seguida de Andalucía (1.116), Cataluña (946), Comunidad Valenciana (861) y Canarias (450), comunidad esta última que mantiene el liderazgo relativo si se considera su población. El menor número de bodas entre personas del mismo sexo en 2022 se produjo en La Rioja (37) y en las ciudades autónomas de Melilla y Ceuta (8 y 3, respectivamente).

Más de 70.000 bodas desde que se aprobó la ley

Sumando los datos de 2022 a los de 2005 (1.269), 2006 (4.313), 2007 (3.193), 2008 (3.194), 2009 (3.082), 2010 (3.193), 2011 (3.540), 2012 (3.455), 2013 (3.071), 2014 (3.275), 2015 (3.738), 2016 (4.320), 2017 (4.637), 2018 (4.870), 2019 (5.141), 2020 (3.189) y 2021 (5.073),  el número de matrimonios entre personas del mismo sexo celebrados desde que España aprobó la ley hasta el pasado año asciende a 68.789. Teniendo en cuenta que a lo largo del todavía año en curso 2023 se han seguido celebrado bodas, con seguridad el número supera ya de largo los 70.000.

Fuente Dosmanzanas

General, Historia LGTBI España, Estadísticas, INE, Matrimonio

Según se informa, miles de personas transgénero en la India están esperando meses para obtener un certificado que les permita recibir atención de afirmación de género.

Las estadísticas informadas por el Ministerio de Justicia Social y Empoderamiento del país encontraron que más de 3.200 solicitudes habían estado esperando más de 30 días para recibir un certificado y una tarjeta de identificación transgénero.

En la India, las tarjetas de identificación de personas transgénero son documentos reconocidos a nivel nacional que se requieren para obtener el reconocimiento legal de género y la atención de afirmación de género.

Los datos, que se compartieron en respuesta a una solicitud de cifras del diputado de Lok Sabha, Jayadev Galla, encontraron que el gobierno había recibido un total de 24.115 solicitudes a finales de 2023 y que se habían emitido 15.800 certificados.

Maharashtra, un estado de la India, registró el mayor número de solicitudes con 3.483, así como el mayor número de certificaciones con 2.478.

Según las estadísticas, se rechazaron 4.307 solicitudes y 3.225 solicitudes de identificación seguían pendientes durante más de un mes.

Como parte del plan de Apoyo a Individuos Marginados para el Medio de Vida y la Empresa (SMILE) del país, cuyo objetivo es apoyar a las personas trans, el gobierno debe administrar certificados trans en un plazo de 30 días.

Dado que los tiempos de espera para acceder a la atención de afirmación de género en la India pueden ser de hasta cuatro meses, los retrasos significan que ciertos solicitantes podrían tener que esperar hasta medio año para acceder a las hormonas.

El Ministro de Justicia Social y Empoderamiento, Abbaiah Narayanaswamy, dijo que los tiempos de espera se estaban abordando mediante el trabajo con el Instituto Nacional de Defensa Social –un subconjunto del Ministerio– en “programas de sensibilización” que, en su opinión, “reducirán la penitencia”.

El gobierno también se comprometió a crear conciencia sobre el plan para ciudadanos trans, enfatizando la importancia de obtener un certificado transgénero para poder acceder a atención de afirmación de género y solicitar cirugías de afirmación de género.

El plan SMILE se promulgó en 2020 junto con la fundación del Consejo Nacional para Personas Transgénero, que supervisa las protecciones de apoyo para las personas trans en la India.

Además de su promesa de expedir documentos de identidad en un plazo de 30 días, el Consejo también se ha comprometido a promover la sensibilización y la formación en la India y planes de formación para personas trans y no binarias para apoyarlas económica e independientemente.

Narayanaswamy dijo en un comunicado en el sitio web del Consejo que el plan es una forma de mitigar la falta de vivienda entre las personas trans en la India brindándoles “rehabilitación integral” que incluye asesoramiento, educación, desarrollo de habilidades y más.

Fuente PinkNews

General, Hinduísmo, Homofobia/ Transfobia. Abbaiah Narayanaswamy, India, Jayadev Galla, Lok Sabha, Personas trans, Plan de Apoyo a Individuos Marginados para el Medio de Vida y la Empresa (SMILE)

El Movilh solidarizó con la escritora y con las mujeres y personas LGBTIQ+ de Florida.

El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) expresó hoy “su total solidaridad con nuestra compatriota y destacada escritora, Isabel Allende y con las mujeres y personas LGBTIQ+ de Florida, Estados Unidos, quienes están sufriendo la censura impuesta por normas homofóbicas y misóginas impulsadas por el gobernador republicano  Ron Desantis”

De acuerdo al periódico Orlando Sentinel del condado de Orange en Florida, ascienden a 673 las obras censuradas, entre esas, “La casa de los espíritus» y «Más allá del invierno», de Isabel Allende, o Siddhartha, Hermann Hesse.

La censura obliga a los docentes de Florida a retirar las 673 obras de las bibliotecas y escuelas públicas del Condado de Orange por considerar que sus contenidos íntimos o sobre la realidad LGBTIQ+ son inapropiados para niños, niñas y adolescentes.

“La censura es la más añeja arma usada por sectores que en el mundo han temido a la plena igualdad de derechos y la no discriminación, dañando severamente la comprensión desprejuiciada de la diversidad social y  negando el acceso a obras que permiten a las personas identificarse o acercarse a realidades ajenas a la suya. Lo que está ocurriendo en Florida es un peligro para niños y niñas y adolescentes LGBTIQ+, así como un atentado a la libertad de expresión grandes escritores/as, como es el caso de la querida y premiada Isabel Allende” sostuvo el Movilh.

“Sepan los censuradores que sin bien estas medidas dañan a personas, autores/as y obras, a la larga jamás saldrán fortalecidos/as. Las libertades siempre se impondrán  y el respeto a la diversidad, aunque es un desafío de largo aliento, se hará realidad”, apuntó el Movilh.

“Enviamos nuestro cariño y reconocimiento a Isabel Allende y a cada unos de los/as autores/as censurados/as  En especial, expresamos nuestra solidaridad con niños, niñas y adolescentes y con las familias homoparentales de Florida por una censura que solo busca ubicarlos como personas de segunda categoría y merecedoras de veto solo en razón de su orientación sexual o identidad de género. Animamos a los movimientos LGBTIQ+ y de mujeres de Estados Unidos  manifestarse con fuerza contra este abusos y  a no bajar las manos hasta que la censura desaparezca”, finalizó el Movilh

Fuente MOVILH

General, Homofobia/ Transfobia. Censura, Florida, Herman Hesse, Homofobia/Transfobia, Isabel Allende, La Casa de los Espíritus, Ron DeSantis, Sidharta