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Los primeros discípulos.

Lunes, 15 de enero de 2024
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Todo comenzó con un encuentro fortuito
un día cualquiera
a eso de las cuatro de la tarde,
una hora sin programaciones.

Tú pasaste cerca
y alguien les dijo quién eras;
ellos te siguieron sin decir nada,
e, intrigado, les preguntaste:
¿Qué buscáis?;
y te respondieron al estilo gallego:
¿Dónde vives, Rabbí?
Tú seguiste el diálogo diciéndoles:
Venid y lo veréis.
Y en un solo día se enamoraron de ti.

Así comenzó a tejerse el tapiz de tus sueños,
y el de ellos,
y el nuestro,
y el de otros que no sabemos…

Los primeros hilos fueron dos amigos y vecinos
que compartían inquietudes y maestro,
Andrés y Juan Zebedeo;
después, el hermano de uno de ellos, Simón Pedro;
y a continuación, Felipe,
un vecino de todos conocido e inquieto,
que se lo contó a su amigo de siempre,
Natanael, que era recto y bueno
y un poco escéptico,
al cual tú ya le habías echado el ojo
viéndolo ocioso.

Así, con muchos hilos finos y gruesos,
y de colores muy diversos…
hasta llegar a nosotros.

Y gracias a este tejer, en red y gratis,
tu nombre y buena noticia resuenan todavía
en nuestro mundo e historia
como algo que merece la pena y da alegría.

Y nosotros
vamos aprendiendo a ser discípulos tuyos
en esta tierra, día a día, Señor.

*

Florentino Ulibarri
Fuente Fe Adulta

***

"Migajas" de espiritualidad, Espiritualidad , ,

“¡Vivir esta diversidad debería hacer que nos regocijemos!”

Lunes, 15 de enero de 2024
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IMG_2430“No hay que temer la diversidad de carismas en la Iglesia. ¡Más bien, vivir esta diversidad debería hacernos regocijarnos!”

Con estas palabras el Papa Francisco anunció su intención de oración para enero de 2024: “Por el don de la diversidad en la Iglesia”. Este mes, el Papa celebra que la Iglesia, desde los primeros cristianos hasta la actualidad, ha estado marcada tanto por la diversidad como por la unidad. El mensaje de Francisco se centra en la variedad ecuménica del cristianismo, pero sus ideas pueden aplicarse a todo tipo de diversidad eclesial, incluidas las identidades LGBTQ+.

El Papa Francisco también reconoce que siempre ha existido una tensión en la Iglesia entre diversidad y unidad. Su oración de enero para que entendamos la diversidad en la iglesia como un regalo llega en medio de un período de mayor tensión. La concesión de bendiciones por parte del Vaticano para parejas homosexuales ha perturbado a la iglesia desde hace semanas. Si bien muchas personas LGBTQ+ y aliados celebran la Fiducia Supplicans, la declaración que permite tales bendiciones, la reacción contra el documento y contra el Papa Francisco, ha sido fuerte y persistente. Los lectores de Bondings 2.0 sabrán que conferencias episcopales enteras rechazaron la declaración y prohibieron que las parejas queer fueran bendecidas, lo que llevó al Vaticano a aclarar que tales prohibiciones absolutas no estaban permitidas. Aún así, otros obispos acogieron con agrado la declaración e incluso prometieron bendecir personalmente a las parejas queer. El aluvión de estas declaraciones y comentarios continúa sin cesar.

Personalmente, sé que Fiducia Supplicans es un progreso que vale la pena celebrar. Las palabras del salmista en las lecturas litúrgicas de hoy resuenan debido a esto, con un ligero giro: “Esperé, esperé a [Dios], y [Dios] se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor. Y [Dios] puso en mi boca un cántico nuevo, un himno a nuestro Dios”. Durante mucho tiempo, las personas LGBTQ+ hemos esperado que la iglesia reconozca nuestro amor. Dios estuvo con nosotros en esta espera. Es la iglesia institucional la que finalmente se agachó y escuchó. Y ahora, los católicos LGBTQ+ y sus aliados pueden cantar un nuevo himno de alabanza a Dios porque la Iglesia Católica institucional ha declarado formalmente que las relaciones entre personas del mismo género tienen algo de bueno.

En Fiducia Supplicans—y más aún en los movimientos pro-LGBTQ+ en Alemania, Flandes y otros lugares que lo generaron—veo la diversidad vivida que el Papa Francisco dice “¡debería hacernos regocijarnos!” Al exponer lo que significa “carisma” en la vida de la iglesia, el Papa dijo en 2014:

“¡La experiencia más hermosa, sin embargo,  es el descubrimiento de todos los diferentes carismas y de todos los dones de su Espíritu que el Padre derrama sobre su Iglesia! Esto no debe ser visto como motivo de confusión, de malestar: todos son dones que Dios da a la comunidad cristiana, para que crezca en armonía, en la fe y en su amor, como un solo cuerpo, el Cuerpo de Cristo. El mismo Espíritu que concede esta diversidad de carismas une a la Iglesia. Es siempre el mismo Espíritu. Ante esta multitud de carismas, nuestro corazón, por tanto, debe abrirse a la alegría y pensar: “¡Qué cosa más hermosa! Tantos dones diferentes, porque todos somos hijos de Dios, todos amados de manera única”. ¡Nunca estos regalos deben convertirse en motivo de envidia, o de división, de celos!

Sin embargo, a pesar de las exhortaciones del Papa a no permitir que la diversidad conduzca al miedo, los celos o la división, la reacción a la declaración de bendiciones ha demostrado que estas realidades existen a raudales. Hay tensiones inmensas, que algunos aventuran incluso amenazar la unidad de la Iglesia. Si bien me preocupa menos que esa posibilidad realmente suceda, estar en comunión con los católicos de todo el mundo es algo que aprecio. Vale la pena preservarlo, aunque tal vez no a costa de la justicia para los oprimidos, como a menudo se sugiere implícitamente.

¿Cómo planeo vivir una oración por el don de la diversidad en la iglesia? Imitar a Jesús, como suele ser cierto, es un buen punto de partida. En la lectura del Evangelio de hoy, cuando los futuros apóstoles Andrés y Pedro le preguntaron dónde se alojaba, Jesús responde: “Ven y verás”. Luego el Evangelio nos cuenta que los apóstoles y Jesús fueron a su alojamiento y permanecieron juntos durante el día. Del mismo modo, a las personas que no afirman y critican las identidades y el amor LGBTQ+, deberíamos, si es seguro y podemos, ofrecerles la invitación: “Ven y verás”. Y deberíamos sentarnos juntos un rato.

Afortunadamente, la iglesia está bien situada para estos encuentros gracias al Sínodo sobre la Sinodalidad, ahora en su último año. En los próximos meses, los defensores católicos LGBTQ+ deben centrarse en mostrar a nuestros correligionarios vacilantes e incluso resistentes que no hay nada que temer de una diversidad de identidades sexuales y de género, que esta diversidad es algo de lo que todos podemos y debemos regocijarnos.

El movimiento LGBTQ+ ha tenido éxito en gran parte gracias a estos encuentros personales. El eslogan inicial “¡Gay es bueno!” no fue simplemente un argumento retórico. Ha sido más poderoso cuando una persona que alguien conoce y ama sale del armario y puede ser testigo de primera mano de que ser gay es bueno. Se espera que bendecir abiertamente a las parejas queer permita que más católicos comprendan que su amor es bueno y, en términos más generales, que ser LGBTQ+ es un regalo de Dios y vale la pena celebrarlo.

En el último año del Sínodo sobre la Sinodalidad, renovemos nuestros esfuerzos para acercarnos, invitar y sentarnos con todos y cada uno, especialmente aquellos con quienes no estamos de acuerdo, para que cuando el Sínodo concluya, toda la iglesia pueda cantar junta un nuevo himno de alabanza a Dios por el glorioso don de la diversidad que nos ha sido dado.

IMG_2431Únase al New Ways Ministry para un seminario web sobre el Sínodo y las personas LGBTQ+ en 2024 con las delegadas del Sínodo Julia Oseka y la Dra. Cynthia Bailey Manns. El seminario web se llevará a cabo el martes 30 de enero de 2024 de 7:30 a 8:45 p. m. Hora del este de EE. UU. Para obtener más información y registrarse, haga clic aquí.

—Robert Shine (él/él), New WaysMinistry, 14 de enero de 2024

Fuente New Ways Ministry

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Espejismos: La basílica de San Pedro, abierta a acoger bendiciones de parejas gay, y Francisco “aclara” que… “se bendicen las personas, no el pecado“

Lunes, 15 de enero de 2024
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IMG_2391Y Francisco “aclara” lo que estaba clarísimo: “Las bendiciones a parejas homosexuales van dirigidas ‘a las personas’ y no cambian la doctrina”

La basílica de San Pedro, abierta a acoger bendiciones de parejas gay

“Nos movemos siguiendo la estela del Magisterio. Intentaremos mostrar el rostro materno y paterno de la Iglesia en la atención a las personas, a cada persona en el estado en que se encuentre”, recalcó el arcipreste de la basílica

¿Podría la basílica de San Pedro acogrer bendiciones para parejas homosexuales? Sí, aunque por el momenot no ha llegado ninguna petición. Esta fue la respuesta del cardenal Mauro Gambetti, arcipreste del mayor templo de la Cristiandad, al ser preguntado por los medios durante la presentación de la restauración del Baldaquino de Bernini, tal y como señala Il Messaggero.

Unas bendiciones que, tal y como señaló Gambetti, buscan “mostrar al mundo el rostro materno de la Iglesia y en la estela de lo que ha pedido el Papa“. Eso sí, por el momento, los canóniogos de San Pedro no han recibido ninguna petición.

No me consta que hayan llegado informes”, apuntó el arcipreste de San Pedro, quien no obstante aseguró, en la misma línea que el cardenal Cobo en Madrid, que “nos moveremos en la línea del surco trazado” por Fiducia Supplicans. “El tema de fondo es la cercanía de la Iglesia a las personas en cualquier situación en la que se encuentren”, insistió.

Nos movemos siguiendo la estela del Magisterio. Intentaremos mostrar el rostro materno y paterno de la Iglesia en la atención a las personas, a cada persona en el estado en que se encuentre“, concluyó Gambetti. “La cercanía de la Iglesia a cualquier persona, sea quien sea, es el camino a seguir”.

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Francisco aclara: “Las bendiciones a parejas homosexuales van dirigidas ‘a las personas’ y no cambian la doctrina”

El Papa responde al clero romano en una reunión a puerta cerrada en San Juan de Letrán

El papa (…) ha aclarado un poco la situación. La intención es bendecir a las personas”, resumió al final del encuentro el obispo vicario de Roma, Angelo De Donatis, sobre el documento ‘Fiducia supplicans

Sobre las reticencias del clero africano, Francisco respondió que “ese debate ya ha sido aclarado al cardenal congoleño Fridolin Ambongo”

La Diócesis de Roma ha precisado que se trató de “un diálogo abierto y familiar en un clima de cordialidad”

Esta histórica apertura del papa Francisco ha suscitado dudas y ciertas divisiones ya que parte del clero de todo el mundo, su facción más conservadora y obispos como los africanos, con Robert Sarah a la cabeza, lo han tachado de “herejía” y se niegan a impartir la bendición

Fuente Religión Digital

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El Ministerio de Igualdad se compromete a apoyar el Pacto de Estado contra los discursos de odio hacia grupos vulnerables

Lunes, 15 de enero de 2024
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IMG_2343Así lo ha trasladado la ministra de Igualdad a los colectivos LGTBI+ 

La Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+) informa de que el Ministerio de Igualdad se ha comprometido a apoyar el Pacto de Estado contra los Discursos de Odio hacia grupos en situación de vulnerabilidad. Así lo ha trasladado la ministra de Igualdad, Ana Redondo, en una reunión mantenida con distintas organizaciones sociales.

Rendondo también ha trasladado en el encuentro que “cualquier persona de su equipo que no trabaje por implementar la Ley Estatal LGTBI+, aprobada en 2023, no formará parte del equipo del Ministerio”. En este sentido, Sangil ha reivindicado que la ley se reglamente e implemente “a máximos, para garantizar derechos y ejercer como dique de contención contra los recortes de PP y Vox en las autonomías”, algo que ha apoyado el Ministerio.

“Blindar las instituciones públicas contra los discursos de odio es la única vía para reducir la discriminación”

Según explica la presidenta de la Federación Estatal LGTBI+, Uge Sangil, “el Pacto de Estado contra los discursos de odio es un compromiso político fundamental para frenar el odio que se vierte desde hace años desde las instituciones públicas. Se trata de un odio no solo contra el colectivo LGTBI+, sino también contra personas que viven con vih, personas con discapacidad, migrantes, personas gitanas o en situación de sinhogarismo, a quienes no podemos dejar atrás”.

“Blindar las instituciones públicas contra los discursos que alimentan el odio y señalan a los grupos vulnerables como amenazas es la única vía para reducir la discriminación y las agresiones que estas personas sufren en las calles. Y es que, tal y como indican diversos organismos internacionales, los discursos de odio son las causas y los delitos de odio las consecuencias”, declara Sangil.

NOTA. Valoración reunión ministra

Fuente FELGTBI+

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El último bar gay de Estambul

Lunes, 15 de enero de 2024
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IMG_2175Adar Bozbay Bigudi by Clare Hand

“No hay ningún secreto: “Sólo que soy muy testaruda y no quiero cerrar

El presidente turco Recep Tayyip Erdogan ganó sus terceras elecciones consecutivas en mayo de 2023. Un mar de banderas y vítores de sus partidarios le recibió mientras pronunciaba su discurso de victoria. En él, calificó a los 85 millones de ciudadanos de Turquía de “ganadores” de estas elecciones.

Sin embargo, no todos se sintieron victoriosos. Algunos ciudadanos turcos estaban totalmente aterrorizados. Adar Bozbay, propietaria de Bigudi, el último bar queer de Estambul, cuenta a GO: “Mucha gente me llamó llorando. Estaban muy asustados, me preguntaban qué íbamos a hacer, si tendríamos que huir de Turquía… Les tranquilicé pero no pude decir mucho, porque es cierto, ninguno de nosotros se siente muy seguro aquí”.

 IMG_2176Burcugül Çubuk para la ONG turca Kaos GL

Los turcos homosexuales tienen buenas razones para temer el gobierno de Erdogan. El presidente profiere constantemente insultos despectivos contra el colectivo LGBT+. Erdogan, como la italiana Giorgia Meloni, como los líderes políticos libaneses, enfrenta a la comunidad LGBT+ con los valores familiares tradicionales , en un intento apenas velado de ganarse el apoyo popular frente a la crisis económica, el elevado desempleo y el aumento de la inflación. Las calles de Estambul -en particular Taksim, el distrito de la vida nocturna- están fuertemente vigiladas por los Bekcis , los “vigilantes de barrio” de Erdogan, a los que dotó de poderes sin precedentes para la vigilancia y el uso de la fuerza. Hombres con fusiles AK-47, completamente equipados para los disturbios, con los dedos en los gatillos. La omnipresencia de militares en esta parte de la ciudad resulta especialmente chocante para las personas LGBTQ+, a las que se ha prohibido desfilar en el Orgullo desde 2015, y que han sido objeto de violencia policial y detenciones en todas las reuniones que han organizado desafiantemente.

IMG_2178 Burcugül Çubuk para la ONG turca Kaos GL

El año pasado por estas fechas había tres bares maricas en Taksim: este año, sólo queda Bigudi. Está oculto tras una discreta señalización, con un triángulo rosa como logotipo, un guiño a la reivindicación del triángulo rosa que los nazis colocaron a los homosexuales durante el Holocausto. Subiendo cuatro tramos de escaleras chirriantes, Bigudi se asienta como un nido de pájaros, un lugar seguro y secreto, encaramado en lo alto de una ciudad que dista mucho de ser amiga de los homosexuales.

Dentro de Bigudi, la vida queer prospera; las armaduras se desvanecen a medida que la gente entra en el bar. Hay un montón de estudiantes, fabulosos y gender-queer, tomando chupitos de Jäger bajo un cartel que reza Fuck Gender Roles. Las botellas de cerveza Efes tintinean mientras el humo de los cigarrillos sale por las grandes ventanas abiertas. El DJ se complace en hacer oscilar a la multitud entre el acid-trance turco y Born this Way . Dios no se equivoca”, grita alguien envuelto en una bandera trans.

Detrás del mostrador, Bozbay mezcla bebidas, con su sonrisa contagiosa y su mandíbula cincelada como rasgos centrales de su bar. Esta cineasta de 41 años lleva casi dos décadas en este local. “La gente oye que soy kurda”, dice, “y que soy mujer, y se preguntan cómo, después de 17 años, puedo seguir abierta, cuando tantos locales de los alrededores están cerrando”, explica. “No hay ningún secreto: sólo que soy muy testaruda y no quiero cerrar“.

Bozbay habla con franqueza de su creciente deseo de pasar menos tiempo en Bigudi y dedicarse más a hacer películas. Teme que su bar no sobreviva sin su plena dedicación, y es un riesgo que no está dispuesta a correr, sobre todo por los jóvenes y estudiantes que llenan su pista de baile. “Hay más de 5.000 bares en Estambul“, dice Bozbay, “somos el único que afirma que somos sólo para LGBT y personas queer”, afirma, señalando que hay “bares gay-friendly, pero no es lo mismo, no tenemos otra zona segura en la ciudad”

IMG_2180Adar Bozbay Bigudi by Clare Hand

Bozbay atribuye el cierre de espacios para homosexuales a la constante persecución de las minorías LGBTQ+ por parte del gobierno para atraer al amplio (y poderoso) cuerpo conservador religioso de Turquía. Los últimos comentarios públicos de Erdogan se produjeron en octubre, cuando volvió a afirmar que no “reconocía a LGBT” y prometió combatir las tendencias “perversas” que pretenden destruir la institución familiar en su país. La constante bendición del Presidente, unida a la inestabilidad de la economía, hacen que sea increíblemente difícil participar en el activismo queer, por no hablar de regentar un bar designado LGBTQ+. La lira turca, por ejemplo, era casi igual al dólar estadounidense en 2008, ahora vale unos 4 céntimos.

“Tenemos que mantener este espacio queer, esté Adar aquí o no”, afirma, y añade: “Yo estoy aquí ahora, pero el año que viene quizá no esté”. Para Bozbay, lo más desalentador es que ve mucha más división dentro de su comunidad, y mucho menos entusiasmo por la colaboración y el activismo queer. “Hace cinco años no era así, todos luchábamos contra el gobierno”, dice. “Ahora la gente tiene más miedo y está más paranoica, y lo comprendo”, señala, y añade que muchos queers y activistas poderosos, incluidos amigos que antes tenían bares, se han marchado de Turquía a ciudades europeas más favorables a los queers.

IMG_2181Burcugül Çubuk para la ONG turca Kaos GL

“Y esto se siente como algo muy peligroso“, dice, “es la primera vez que hablo así, porque nunca tuve esto [sic], siempre tuve el apoyo de la comunidad LGBT+ en Turquía porque trabajamos todos juntos, pero ahora no tenemos nada, no tenemos otros bares, ni clubes y creo que Erdogan ganará, ganará lentamente. Está acabando con todos los lugares LGBT+, con la comunidad, con tantas cosas, sin que nos demos cuenta de lo que está pasando“.

Cinco noches a la semana, Bigudi abre hasta las 4 de la madrugada: la pista de baile está llena y el ambiente se electrifica por el contraste entre la sensación de liberación queer en el interior y la prohibición en las calles. Todas las noches, Bozbay se queda hasta el cierre fregando fregaderos, agitando cócteles y fregando el suelo. Al verla charlar con sus jóvenes clientes, queda claro que la profunda sensación de seguridad de este espacio proviene de Bozbay, cineasta por pasión y propietaria de un bar por obligación.

Bigudi ClubMississippi. No.5 Kat: 5 Taksim (hay un sutil letrero en forma de triángulo rosa y una escalera para subir)

Fuente Gomag.com

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Reclusa trans demanda a prisión por causarle angustia “severa” al negarle atención que afirme su género

Lunes, 15 de enero de 2024
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IMG_2154La demanda alega que la “prohibición general” de la prisión sobre la cirugía de afirmación de género viola la constitución y ha causado graves daños al recluso.

Una mujer transgénero que ha sido encarcelada en una prisión para hombres en Georgia ha presentado una demanda contra el Departamento Correccional del estado (GDC) junto con dos de sus contratistas médicos con fines de lucro por negarle atención de afirmación de género.

La denuncia, presentada el 6 de diciembre e identifica a la mujer como “Jane Doe”, alega que el GDC se ha negado a tratar “su severa y abrumadora disforia de género”. Citando la “prohibición general” del departamento sobre la cirugía de afirmación de género, la denuncia dice que la falta de acceso a esta atención llevó a Doe a continuar “sufriendo síntomas catastróficos de disforia de género”.

Según la demanda, Doe, de 55 años, se ha identificado como mujer desde la primera infancia y comenzó a vivir públicamente como mujer alrededor de 1988. Encarcelada en 1992, ha estado recluida en la prisión estatal de Phillips desde abril de 2022. Ha sido diagnosticada con disforia de género por múltiples profesionales médicos en las instalaciones en las que se encuentra alojada desde 1993.

Comenzó a recibir terapia de reemplazo hormonal (TRH) en 2015, pero se le negó el acceso a elementos que ayudarían en su transición social. La denuncia alega que el personal de GDC confiscó ropa que Doe confeccionó para parecer más femenina y se afeitó la cabeza cuando su cabello comenzó a crecer.

Dos médicos que tratan a Doe han sugerido que se beneficiaría de una cirugía de afirmación de género. “Pero incluso con estas dos recomendaciones, los administradores responsables de la atención de la Sra. Doe—el MHM (que brinda atención de salud mental a las prisiones), Wellpath (que brinda atención de salud mental y médica a las prisiones) y los demandados de GDC nombrados en este caso— impidió que la Sra. Doe accediera a la cirugía que necesitaba debido a la inconstitucional prohibición general de la GDC sobre la cirugía de afirmación de género”, afirma la demanda.

Como resultado, Doe intentó suicidarse en 2017. Luego, en 2019, una empleada de Wellpath interrumpió su tratamiento de TRH, citando “riesgos para la salud (incluida su edad, riesgo de coagulación sanguínea y riesgo de accidente cerebrovascular)”. Como resultado, mientras experimentaba “angustia fisiológica”, Doe fue puesta en régimen de aislamiento por haber sido agredida sexualmente en 2018. Intentó suicidarse nuevamente en diciembre de 2019.

Debido al empeoramiento de su disforia de género, ha seguido experimentando ideas suicidas y se ha autolesionado gravemente. Ha permanecido recluida en régimen de aislamiento y en julio de 2022 intentó autocastrarse.

“La prohibición general de GDC causó angustia a la Sra. Doe por no someterse a las cirugías y, por lo tanto, provocó que se autolesionara. La prohibición general de GDC le causó a la señora Doe un inmenso dolor y sufrimiento”, alega la denuncia.

En 2022, dos psiquiatras adicionales empleados por MHM recomendaron una cirugía de afirmación de género para Doe. Se le sigue negando tratamiento, así como otros elementos simples de afirmación de género. En julio de 2023, la Dra. Latonya James, directora médica de la prisión estatal de Phillips y empleada de Wellpath, le dijo a Doe que “GDC nunca realizaría esas cirugías, por lo que los abogados tendrán que discutirlo”.

La demanda de Doe acusa a GDC y sus contratistas de violar la Octava Enmienda, la Ley de Estadounidenses con Discapacidades y la Ley de Rehabilitación de 1973. Ella solicita una indemnización por daños y perjuicios y también ha solicitado una orden judicial preliminar que exige a GDC que le proporcione el tratamiento necesario de afirmación de género y artículos y trasladarla a una prisión de mujeres.

En un comunicado de prensa de esta semana, el abogado de Doe, Scott Novak, dijo que “la prohibición general de realizar cirugías de afirmación de género viola no sólo la propia política de GDC, sino también las normas médicas básicas y la Constitución de los Estados Unidos”.

Fuente LGBTQNation

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